tugasan gaya hidup sihat.docx

HBHE3103 Gaya Hidup Sihat 651021016212

ISI KANDUNGAN

Soalan Tugasan 3

1.0 Pengenalan 4

1.1 Definisi Kesejahteraan 4

2.0 Roda Kesejahteraan Ballard (2012) 5

3.0 Kesan Ketidakseimbangan Dimensi-dimensi Roda Kesejahteraan 10

4.0 Amalan Gaya Hidup Berdasarkan Roda Kesejahteraan 15

5.0 Penambahan Dua Dimensi dalam Roda Kesejahteraan 18

6.0 Penutup 22

Bibliografi 23

[1]


SOALAN TUGASAN

Wellness Wheel(Roda Kesejahteraan) yang diperkenalkan dalam artikel oleh Ballard

(2012) memberi satu gambaran visual tentang konsep kesejahteraan yang menunjukkan

keperluan gaya hidup yang seimbang. Untuk mencapai dan mengekalkan harmoni serta

keseimbangan dalam hidup, kita harus memberi perhatian kepada setiap enam dimensi

kesejahteraan. Pengabaian atau penekanan yang terlampau pada mana-mana dimensi

kesejahteraan akan menyebabkan roda kesejahteraan yang tidak seimbang.

Berdasarkan Roda Kesejahteraan Ballard (2012) yang mengandungi ENAM dimensi

di bawah, anda dikehendaki:

memberi definisi yang anda faham tentang kesejahteraan dengan merujuk definisi dari

sumber elektronik dan bercetak;

menghuraikan enam dimensi tersebut beserta dengan ilustrasi yang relevan;

kenal pastikan akibat sekiranya dimensi-dimensi tersebut tidak seimbang

menjelaskan bagaimana anda mengamalkan gaya hidup anda berdasarkan Roda

Kesejahteraan di bawah agar kesejahteraan anda seimbang; dan

reka cipta Roda Kesejahteraan anda sendiri dengan menambahkan DUA lagi dimensi

pada Roda Kesejahteraan yang asal, beserta dengan justifikasi anda.

Sumber: http://finishingitfitness.blogspot.com/2012/01/v-behaviorurldefaultvmlo.html

[Jumlah: 40 markah]

_______________________________________________________________________

[2]

http://finishingitfitness.blogspot.com/2012/01/v-behaviorurldefaultvmlo.html


1.0 PENGENALAN

Penulisan tugasan ini adalah berkaitan dengan dimensi-dimensi dalam kesejahteraan

hidup. Beberapa perkara lain juga akan dianalisis dan dihuraikan serta dibincangkan.

Perkara-perkara tersebut termasuklah definisi kesejahteraan, huraian tentang dimensi-

dimensi kesejahteraan hidup dan membincangkan tentang akibat sekiranya dimensi-dimensi

kesejahteraan tersebut tidak seimbang. Tugasan ini juga akan menjelaskan bagaimana

mengamalkan gaya hidup yang seimbang berdasarkan Roda Kesejahteraan Ballard (2012) di

samping menambahkan dua dimensi kesejahteraan lagi yang perlu diamalkan untuk

mendapatkan kesejahteraan hidup yang holistik.

1.1 Definisi Kesejahteraan

Kesejahteraan berasal dari kata dasar sejahtera. Kamus Pelajar Edisi Kedua (2010)

mentakrifkan sejahtera sebagai bebas daripada segala macam kesusahan dan lain-lain;

aman sentosa dan makmur; selamat. Kesejahteraan pula membawa maksud hal atau

keadaan sejahtera; keamanan, keselamatan, ketenteraman. Menurut Alkire (2002), dimensi

kesejahteraan manusia telah dikenal pasti dan terdapat pelbagai dimensi contohnya

berilmu, persahabatan, penzahiran diri, perhubungan, integriti, kesihatan, jaminan ekonomi,

kebebasan, kasih sayang, harta dan masa berehat. Stuart, Biddle, Kenneth & Stephen

(2000) pula menjelaskan bahawa kesejahteraan merangkumi tujuh dimensi iaitu

kesejahteraan psikologi, sosial, intelektual, fizikal, spiritual, pekerjaan dan persekitaran.

Sementara itu, Gasper (2002) telah membincangkan maksud kesejahteraan sebagai satu

konsep atau abstrak yang digunakan untuk dirujuk kepada apa sahaja yang digunakan untuk

menilai situasi dan keadaan kehidupan seseorang. Dalam pandangan Islam, Badawi (1986)

telah mendefinisikan kesejahteraan sebagai keadaan di mana keperluan dasar bagi individu

atau kelompok dapat dipenuhi baik berupa keperluan makanan, pendidikan, kesihatan, dan

jaminan daripada bencana kehidupan.

Rumusnya, kesejahteraan bolehlah didefinisikan sebagai komponen positif kesihatan

yang optimum dan seimbang dicerminkan melalui kualiti hidup yang baik dari segi

kesihatan, fizikal, pemakanan, mental, emosi, kasih sayang, rohani, sosial, sumber ekonomi,

[3]


keselamatan, dan persekitaran untuk hidup dan bekerja dengan berkesan di samping untuk

membuat sumbangan penting kepada masyarakat.

2.0 RODA KESEJAHTERAAN BALLARD (2012)

Roda Kesejahteraan (Wellness Wheel) Ballard (2012) telah memberikan satu

gambaran visual tentang konsep kesejahteraan yang menunjukkan keperluan gaya hidup yang

seimbang. Ballard (2012) telah menggariskan enam dimensi kesejahteraan dalam artikelnya

iaitu kesejahteraan intelek, kesejahteraan fizikal, kesejahteraan emosi, kesejahteraan rohani,

kesejahteraan sosial, dan kesejahteraan persekitaran.

Intelek

Fizikal

EmosiRohani

Sosial

Perseki-taran

Roda Kesejahteraan Ballard (2012)

Setiap individu perlu mempunyai tahap kesihatan yang mencukupi dalam keenam-

enam dimensi tersebut untuk mencapai kesejahteraan hidup. Ini disebabkan setiap dimensi

kesejahteraan sangat berkait rapat antara satu sama lain. Kekurangan dalam satu aspek

kesihatan boleh menjejas kesihatan lain. Sebagai contoh, kesihatan emosi yang kurang baik

boleh menjejas kesihatan fizikal dan sebaliknya.

[4]


Perkaitan Antara Dimensi-Dimensi dalam Roda Kesejahteraan

2.1 Kesejahteraan Intelek

Kesejahteraan intelek biasanya dikaitkan dengan individu yang mempunyai

pendidikan tinggi. Namun, kesejahteraan intelek tidak semestinya terletak kepada individu

yang berpendidikan tinggi. Ada individu yang tidak berpeluang melanjutkan pelajaran ke

peringkat tinggi tetapi mempunyai kecerdasan intelek yang mengagumkan. Ini disebabkan

setiap individu mempunyai kecerdasan intelek yang pelbagai. Oleh itu, untuk mendapatkan

kesejahteraan intelek, individu perlu mengamalkan pembelajaran sepanjang hayat. Kajian

menunjukkan bahawa, individu yang banyak menggunakan daya fikir untuk menyelesaikan

masalah akan mempunyai risiko yang rendah untuk menghidap penyakit mudah lupa atau

Alzheimer.

Kesejahteraan intelek merangkumi kemampuan individu untuk menaakul,

memproses dan bertindak balas terhadap maklumat, kemampuan untuk mengenal pasti

[5]

Intelek

Fizikal

Emosi

Rohani

Sosial

Persekitaran

KESEJAHTERAAN


nilai dan kepercayaan serta kemampuan membuat keputusan. Kesejahteraan hidup yang

menyeluruh tidak akan menjadi lengkap jika kesejahteraan intelek terabai.

2.2 Kesejahteraan Fizikal

Mempunyai tubuh badan yang besar dan tegap tidak bermakna individu itu sihat.

Kesejahteraan fizikal berkait rapat dengan pengambilan nutrisi makanan yang betul dan

berkhasiat, bersenam secara tetap, dan mengamalkan gaya hidup sihat. Kesejahteraan

fizikal melibatkan komponen daya tahan kardiovaskular, otot dan komposisi badan.

Kesejahteraan fizikal juga merupakan keupayaan seseorang untuk berfungsi dengan

berkesan dalam memenuhi permintaan kerja harian dan menggunakan masa lapang dengan

berkesan. Justeru, individu yang sejahtera fizikalnya secara amnya dicirikan sebagai individu

yang cergas.

Kesejahteraan fizikal tidak hanya membawa maksud seseorang individu bebas

daripada penyakit, tetapi juga mempunyai kecergasan fizikal. Kecergasan fizikal membawa

maksud kebolehan badan berfungsi atau bekerja dengan cekap, dan masih mempunyai

tenaga lebihan untuk melakukan aktiviti kesenggangan dan bertindak semasa kecemasan.

Melakukan aktiviti fizikal dengan kerap dapat bantu individu membina kecergasan fizikal.

Semua jenis aktiviti fizikal seperti berjalan dan membuat kerja rumah, atau melakukan

senaman mengikut jadual latihan yang dirancang adalah penting untuk hidup sihat. Selain

itu, menjauhi bahan dan tabiat yang berisiko negatif seperti penyalahgunaan dadah, merokok

dan alkohol dapat menjamin kesejahteraan fizikal individu.

2.3 Kesejahteraan Emosi

Kesejahteraan emosi merupakan sikap dan kepercayaan individu terhadap diri dan

kehidupan yang merangkumi konsep kendiri yang positif dan realistik, identiti diri, tahap

penghargaan kendiri dan kesedaran dalam mengawal perasaan. Emosi yang sejahtera

melibatkan keupayaan individu untuk mengawal emosinya, berupaya menangani dan

menghadapi pelbagai tekanan hidup seharian dengan tenang dan bersahaja. Individu yang

mempunyai kesejahteraan emosi umumnya dicirikan sebagai individu yang gembira dan

ceria seolah-olah hidupnya tiada masalah.

[6]


Salah satu cara untuk mengatasi tekanan emosi adalah dengan cara duduk

bersendirian tanpa gangguan untuk menilai perasaan dan mendengar pemikiran sendiri.

Cara ini akan mengurangkan beban tekanan yang ditanggung di samping dapat

menyegarkan semula minda. Selain itu, individu perlu memberi ruang untuk diri sendiri

melakukan perkara-perkara yang diminati, berehat dan berkongsi masalah dengan orang

lain.

2.4 Kesejahteraan Rohani

Kesejahteraan rohani didefinisikan sebagai dimensi yang merangkumi pencarian

makna dalam kehidupan, nilai-nilai intrinsik, hubungan dengan tuhan, dan komuniti.

Kesejahteraan rohani juga sering dikaitkan dengan kepercayaan dalam kuasa yang lebih

besar daripada individu yang dapat membantu seseorang menyumbang kepada kualiti hidup

yang lebih baik. Individu yang mencapai tahap kesejahteraan rohani ini mempunyai

kesedaran dan sentiasa mengamalkan prinsip-prinsip hidup yang positif. Kepercayaan

terhadap tuhan dan mengamalkan suruhan agama, memberi kemaafan, belas kasihan, dan

berkasih sayang menentukan kesejahteraan rohani. Seseorang yang sejahtera rohaninya

biasanya dicirikan sebagai sentiasa berpuas hati dengan diri sendiri. Mengasingkan diri

dengan bersembahyang, berdoa dan bermeditasi dapat membantu kesihatan rohani

individu.

2.5 Kesejahteraan Sosial

Kesejahteraan sosial dalam konteks sesebuah negara merupakan impian setiap

individu dan kerajaan kerana tanpanya negara tidak akan mencapai kestabilan dan keutuhan

dari aspek politik, ekonomi mahupun sosial. Cabaran yang lebih besar sekiranya sesebuah

negara itu dihuni oleh pelbagai etnik yang semestinya menganut pelbagai agama dan

memiliki seribu satu adat dan budaya yang ingin diamalkan dan diwarisi.

Kesejahteraan sosial secara kebiasaannya merujuk kepada keupayaan individu untuk

memenuhi hubungan interpersonal yang merangkumi kadar dan kualiti interaksi dengan

orang lain, komuniti, dan persekitaran bagi mewujudkan perhubungan yang bermakna dan

meningkatkan kualiti hidup dengan semua orang yang terlibat dalam interaksi termasuklah

[7]


diri sendiri. Di samping itu juga, individu yang mencapai tahap kesejahteraan sosial

berupaya untuk mengadaptasi situasi-situasi sosial yang dialaminya dalam kehidupan

seharian.

Individu yang sejahtera sosialnya umumnya dicirikan sebagai suka melibatkan diri

dengan aktiviti-aktiviti berkumpulan dan kemasyarakatan. Kesejahteraan sosial yang

optimum akan menjadikan individu sebagai seorang anggota masyarakat yang dapat

memainkan pelbagai peranan dengan baik. Aktiviti bergotong-royong dapat merapatkan

hubungan dengan orang lain di samping dapat meningkatkan kesejahteraan sosial individu.

2.6 Kesejahteraan Persekitaran

Menurut WHO, persekitaran yang sejahtera adalah satu tempat di mana anggotanya

hidup untuk mencapai satu visi kesihatan dan kesejahteraan masyarakat yang dipersetujui

bersama. Persekitaran sejahtera juga bermaksud satu keadaan persekitaran yang yang bersih,

selamat dan indah yang merangkumi rumah, sekolah, premis makanan, tempat kerja, taman

dan lain-lain.

Kesejahteraan persekitaran merupakan keseimbangan antara kehidupan individu dan

perhubungan dengan persekitaran dan sumber-sumber dalam komuniti. Kesejahteraan

persekitaran setiap individu adalah tidak sama kerana ada individu yang sukakan

persekitaran yang sibuk seperti di bandar, ada juga yang lebih selesa berada di tempat yang

sunyi seperti kawasan pedalaman atau di tepi laut. Walau apapun persekitaran yang dipilih,

faktor kebersihan, keceriaan dan keselesaan tetap menjadi agenda utama.

Individu yang mencapai tahap kesejahteraan persekitaran mempunyai apresiasi yang

baik terhadap persekitaran luaran. Individu berupaya untuk memainkan peranan yang baik

dan berkesan demi melindungi serta mempertingkatkan keadaan persekitarannya.

[8]


3.0 KESAN KETIDAKSEIMBANGAN DIMENSI KESEJAHTERAAN

Kesejahteraan merupakan proses keseluruhan mengekalkan kesihatan yang baik.

Kesihatan dan kesejahteraan pula merupakan konsep usaha yang aktif mendapatkan

kesihatan keseluruhan yang mencakupi dimensi fizikal, mental, emosi, rohani, sosial dan

persekitaran. Kehidupan yang tidak aktif merupakan salah satu faktor utama untuk ancaman

penyakit kronik selepas tabiat merokok. Jika suatu masa dahulu, penyakit berjangkit

merupakan ancaman kepada kematian, tetapi kini penyakit-penyakit kronik yang berkaitan

dengan tingkah laku negatif dan gaya hidup tidak sihat telah menjadi ancaman yang lebih

besar. Akibat ketidakseimbangan dimensi kesejahteraan iaitu tingkah laku negatif dan gaya

hidup yang tidak sihat ini banyak meninggalkan kesan buruk terhadap individu.

3.1 Kesan Fizikal

Peningkatan dalam kecergasan fizikal boleh dicapai melalui aktiviti fizikal yang kerap.

Melalui aktiviti fizikal yang kerap, seseorang dapat mengurangkan risiko penyakit-penyakit

seperti sakit jantung, strok, penyakit kencing manis dan tekanan darah tinggi. Aktiviti fizikal

juga boleh bantu seseorang mengawal berat badan, menguatkan tulang dan otot, serta

mengurangkan tekanan mental dan stres. Aktiviti fizikal yang jarang dilakukan akan

menjadikan individu mengalami tekanan fizikal dan masalah kesihatan. Morris dan Maisto

(2005) menyatakan bahawa tekanan fizikal boleh dilihat dalam kontaks ketidakpuasan dan

kesakitan.

[9]


Kesan Pengabaian Dimensi Fizikal

3.2 Kesan Sosial

Gaya hidup masyarakat hari ini lebih terdedah kepada aktiviti sosial sedangkan nilai-

nilai murni semakin diabaikan. Sistem kekeluargaan turut berubah dari keuarga besar

menjadi keluarga nuklear, budaya penyayang semakin merosot akibat proses pemodenan

dan warga tua sebagai tunjang keluarga dibiarkan hidup bersendirian.

Senario semasa menunjukkan gejala keruntuhan akhlak kian meruncing. Ini

menunjukkan kepincangan sistem sosial yang sedia ada dalam menangani arus peningkatan

teknologi masa kini. Akibat kepincangan sistem sosial, keruntuhan akhlak menjadi

masalah sosial yang kronik dalam kehidupan masyarakat hari ini. Antara beberapa bentuk

gejala keruntuhan akhlak yang berlaku masa kini adalah seperti keganasan dan penderaan

dalam rumah tangga terutamanya terhadap isteri dan anak-anak, jenayah berat dan jenayah

juvana, rasuah, dan keganasan seksual.

[10]

Risiko penyakitjantung

tekanan darah tinggidiabeteskanser

osteoporosis

Risiko berat badanobesiti

pengumpulan lemak

Risiko penurunan sistem tubuhdaya tahan otot

sistem kardiovaskularsistem paru-paru

Risiko kematian mengejut


Gejala Sosial Masa Kini

3.3 Kesan Emosi

Individu yang menghadapi masalah emosi biasanya akan mudah marah, cepat terasa

hati, cepat mengalah, terlalu membesarkan perkara yang remeh, bercakap tanpa

memikirkan perasaan orang lain, bertindak mengikut perasaan tanpa memikirkan akibat

tindakannya di samping mempunyai matlamat hidup yang kurang jelas.

Menurut Mirowsky dan Ross (1995), terdapat tiga jenis tekanan emosi iaitu

depressi, kebimbangan, dan marah. Depressi boleh dijelaskan sebagai perasaan sedih, rasa

tidak dihargai, kesunyian, dan rasa terabai. Kebimbangan dikenal pasti sebagai perasaan

tegang, tidak tenang, bimbang, tidak selesa, dan perasaan terganggu. Kemarahan pula

merupakan kesan depressi dan kebimbangan. Perubahan emosi akan meninggalkan kesan

kepada individu seperti menahan marah, memendam perasaan, tekanan perasaan yang

melampau, ketegangan emosi dan tidak mahu bertolak ansur. Selain itu, perubahan emosi

juga mampu meninggalkan kesan negatif seperti kekesalan melampau, mudah menyesal,

suka merungut, dan tidak boleh memikirkan jalan penyelesaian dengan bijak.

[11]

bunuh, rogol, ragut, rompak, pecah amanah

J e n a y a h B e r a t

gengsterisme, vandalisme, ragut, rogol, rompak, peras ugut, curi, kecelaruan gender

J e n a y a h J u v a n a

kanak-kanak, isteri, ahli keluarga, pembantu rumah

P e n d e r a a n

gangguan seksual, sumbang mahram, kanak-kanak, teman wanitadi rumah, di tempat kerja, di kawasan sunyi

K e g a n a s a n S e k s u a l

perceraian, pengabaian nafkah

R u m a h T a n g g a

memberi rasuah, menerima rasuah, tuntutan palsu, salah guna jawatan

R a s u a h


3.4 Kesan Rohani

Kesihatan rohani merujuk kepada tahap keimanan individu yang tinggi. Kesejahteraan

emosi pula dapat dinikmati apabila kita merasakan keselesaan dan ketenangan tentang diri

dan persekitaran kita. Emosi yang tidak sihat boleh mengakibatkan tekanan yang kuat,

kebimbangan yang tinggi, atau kecelaruan berperasaan.

Kesan Pengabaian Dimensi Rohani

3.5 Kesan Intelek

Intelek yang sempurna mestilah yang sihat dan sempurna akal, roh, mental dan

emosinya. Kematangan akal dan mental semata-mata tidak dapat membawa kepada

kesejahteraan seseorang sekira roh atau badannya tidak sihat atau emosinya tidak seimbang,

dan begitulah juga sebaliknya. Golongan intelek amat perlu dalam membangunkan sesebuah

negara. Oleh itu, masyarakat yang tidak mempunyai golongan intelektual yang dapat

berfungsi dengan baik akan hilang tingkat kesedaran, tumpuan serta wawasan tertentu

terhadap sesuatu masalah. Maka dengan itu, masyarakat tersebut akan terus berada pada

tahap kemundurannya yang sedia ada, berhadapan dengan masalah yang tidak dapat

diselesaikan dan tidak akan mampu membangun dengan baik dan sempurna.

[12]

Gagal melaksanakan ibadah yang khusus

secara konsisten.

Berasa tidak selesa untuk melaksanakan

sesuatu kebaikan.

Kehidupan yang tidak tenang dan

sentiasa bercelaru.

Sering menghadapi masalah dan

tekanan dalam hidup.

Berasa tidak yakin dengan kemampuan

diri sendiri.

Gagal mewujudkan perhubungan yang baik dengan orang

lain.

Gagal mengurus waktu dengan baik.

Tiada tujuan dan matlamat hidup.

Sering berasa tidak puas dengan apa

yang dimiliki.


3.6 Kesan Persekitaran

Kesihatan sebenarnya adalah berkait dengan faktor persekitaran. Manakala

kesejahteraan persekitaran pula dikaitkan dengan kesedaran tentang kestabilan dan

pemusnahan dunia atau alam sekitar kesan daripada kegiatan manusia. Persekitaran yang

tidak sihat akan mempengaruhi kesejahteraan sosial masyarakat. Persekitaran fizikal yang

tidak dijaga akan menambahkan kehadiran radikal bebas yang boleh mengancam kesihatan

dan menjadi penyebab utama kepada pelbagai penyakit kronik. Kehadiran radikal bebas juga

sering menjadi kebimbangan kerana dikhuatiri boleh mempercepatkan proses penuaan dan

meningkatkan risiko penyakit seperti jantung, strok, kencing manis, artritis dan kanser.

Kesejahteraan persekitaran bukan sahaja tertakluk kepada keadaan fizikal sekeliling,

malahan budaya hidup juga memainkan peranan yang penting dalam mempengaruhi

kesihatan. Budaya merokok di kalangan masyarakat, penyalahgunaan dadah dan pergaulan

bebas merupakan unsur persekitaran yang mempengaruhi kesejahteraan persekitaran.

4.0 AMALAN GAYA HIDUP BERDASARKAN RODA KESEJAHTERAAN

Gabungan kesejahteraan fizikal, mental, emosi, rohani, sosial dan persekitaran akan

menentukan kualiti hidup seseorang itu termasuklah prestasi kerjanya dan juga tempoh

hayatnya. Oleh itu, kesihatan merupakan aset yang amat bernilai dalam kehidupan individu

yang perlu dijaga dan diberi perhatian yang sebaik-baiknya.

Untuk mendapatkan kesejahteraan fizikal, pemakanan secara seimbang dan aktiviti

fizikal perlu dititikberatkan dalam gaya hidup hari ini. Mengikut pakar perubatan, kita perlu

mengambil banyak sayur-sayuran, buah-buahan dan mengelakkan diri daripada mengambil

makanan yang berkolesterol dan kandungan lemak yang tinggi. Kita juga perlu

mengurangkan pengambilan gula dengan memilih makanan dan minuman kurang manis.

Selain pemakanan, bersukan adalah sebahagian amalan gaya hidup sihat. Islam

menggalakkan umatnya mengamalkan aktiviti yang bersesuaian bertepatan saranan Saidina

Umar RA yang menggalakkan bersukan dan latihan jasmani. Katanya: “Ajarlah anak kamu

[13]


berenang, memanah dan menunggang kuda”. Seruan ini membuktikan Islam mementingkan

beriadah untuk mendapatkan badan yang sihat dan cergas.

Mengamalkan suruhan agama seperti mengerjakan solat, berpuasa dan bersedekah

mampu memberi ketenangan dan mensejahterakan rohani kita. Pakar-pakar perubatan juga

mengakui bahawa ibadah puasa memberikan kesan yang amat positif kepada kesihatan

manusia. Ternyata keistimewaan amalan beribadah membuktikan bahawa Islam telah

menyediakan pakej penjagaan kesihatan fizikal dan rohani yang diperlukan oleh manusia.

Individu yang mempunyai kesejahteraan emosi dan rohani yang stabil berupaya

untuk mengawal nafsu, emosi dan tingkah lakunya, boleh membina perhubungan yang mesra

dengan orang lain, sentiasa berperasaan positif dalam setiap perkara yang dilaluinya dan

mudah pulih dari kesedihan yang dialaminya. Emosi akan sejahtera apabila kita bebas dari

tekanan yang kuat, kebimbangan yang tinggi atau kecelaruan perasaan.

Untuk meningkatkan kesejahteraan rohani dan emosi, kita perlu memberi perhatian

kepada keperluan rohani seperti melaksanakan ibadah-ibadah dengan sempurna dan yakin,

memberi fokus kepada keperluan emosi seperti memberi dan menerima kasih sayang,

memberi dan menerima penghargaan diri dan seumpamanya. Selain itu, kita perlu

mendisiplinkan diri dari aspek kebersihan, kekemasan dan ketepatan untuk meningkatkan

kekuatan emosi dan rohani.

Seterusnya, kesejahteraan intelek dapat diperoleh jika individu

menggunakan inteleknya untuk bekerja, belajar, berfikir, membayangkan, mengagak,

menyoal dan menjawab soalan tentang berbagai-bagai idea. Golongan intelektual sering

dikaitkan dengan mereka yang berkelulusan universiti. Namun, belajar di universiti bukanlah

jaminan untuk memperoleh kesejahteraan intelek. Seorang intelektual yang sejahtera

inteleknya akan sentiasa berfikir, mengembangkan dan menyumbangkan ideanya untuk

kesejahteraan masyarakat selain mempergunakan ilmu dan fikirannya untuk mengkaji,

menganalisis, merumuskan segala perkara dalam kehidupan manusia, masyarakat dan negara.

Menurut Faizal Yusuf (2004), seorang intelektual juga adalah seorang yang kenal akan

kebenaran dan berani pula memperjuangkan kebenaran itu, meski bagaimanapun tekanan dan

ancaman yang dihadapinya, terutama sekali kebenaran, kemajuan, dan kebebasan untuk

rakyat.

Walau bagaimanapun, tidak dinafikan bahawa berpendidikan tinggi dapat menjamin

kepada keselesaan dan kesejahteraan hidup. Menurut Tribus (1992), individu yang

mempunyai taraf pendidikan yang tinggi melaporkan tahap kesihatan dan kualiti hidup yang

baik. Hal ini kerana, tahap pendidikan yang tinggi membantu ke arah status pekerjaan dan

[14]

http://ms.wikipedia.org/wiki/Universiti

http://ms.wikipedia.org/wiki/Idea

http://ms.wikipedia.org/wiki/Kecerdasan


pendapatan yang baik, memberi sumbangan dan kesan positif kepada sosio-ekonomi

keluarga. Mirowsky dan Ross (1992) mendapati bahawa individu yang memiliki tahap

pendidikan yang baik mempunyai kadar kawalan diri yang tinggi dalam beberapa situasi

seperti pengurusan kerja, kepimpinan kerja, pemperolehan wang, pengurusan rumahtangga,

dan beban kerja rumah, berbanding dengan individu yang kurang berpendidikan.

Dalam usaha membangunkan kesejahteraan sosial, mewujudkan hubungan yang

harmoni dalam masyarakat dan mengekalkan persekitaran bersih juga merupakan gaya hidup

sihat yang amat dituntut dalam Islam. Bagi mencapai keharmonian sosial, kita perlu

menunaikan beberapa kewajipan sebagai anggota masyarakat. Menurut Schalock (1996),

kualiti hidup manusia boleh dibahagikan kepada lapan prinsip utama iaitu kesejahteraan

emosi, hubungan interpersonal, kesejahteraan perkakasan, perkembangan personal,

kesejahteraan fizikal, pembuatan keputusan, hubungan sosial, dan hak. Lawton (1994) pula

menjelaskan bahawa kualiti hidup yang baik membolehkan individu mengekalkan kefungsian

sosial harian mereka seperti berinteraksi dengan rakan dan ahli keluarga, memasak, bekerja

dan bersukan. Dalam Islam, akhlak yang mulia sangat penting untuk kesejahteraan sosial,

keamanan dan kestabilan negara. Setiap anggota masyarakat perlu bersatu padu dan

bekerjasama dalam membentuk kesejahteraan sosial termasuklah mengamalkan sikap berbaik

sangka, toleransi, harmoni, kasih sayang dan adil.

[15]

Mematuhi sistem nilai dan

norma

Menyesuaikan diri

Mematuhi peraturan

Saling menghargai

Memahami perbezaan


Kewajiban Anggota Masyarakat

Seterusnya, pengekalan alam sekitar yang sihat dan selamat boleh ditakrifkan sebagai

usaha memelihara kesejahteraan persekitaran yang harmoni untuk kehidupan manusia.

Bagi memastikan kesejahteraan persekitaran, semua pihak bertanggungjawab untuk

mengekalkan kawasan hutan yang menjadi sumber utama oksigen, kualiti udara bersih yang

bebas daripada pencemaran bahan kimia dan mempunyai tahap kelembapan yang tinggi, serta

sumber air bersih yang mengandungi kandungan mineral yang tinggi dan baik. Selain itu,

galakan perlu diberikan untuk teknologi semasa yang mesra alam, penggunaan bahan bakar

alternatif seperti bahan bakar tanpa plumbum, penggunaan teknologi biokimia, menghasilkan

biodiesel dan biogas untuk kegunaan industri, program kitar semula, dan pelupusan sampah

secara sistematik.

5.0 PENAMBAHAN DUA DIMENSI DALAM RODA KESEJAHTERAAN

Sebagaimana yang telah dibincangkan, Ballard (2012) telah menggariskan enam

dimensi dalam Roda Kesejahteraan Ballard (2012) iaitu kesejahteraan intelek, fizikal, emosi,

rohani, sosial dan persekitaran dalam usaha mendapatkan kesejahteraan yang holistik.

Kesejahteraan holistik adalah istilah yang digunakan secara meluas untuk ukuran

kebahagiaan, kesihatan, kekayaan, kejayaan, dan kehormatan individu dalam masyarakat. T

Selain daripada enam dimensi yang digariskan oleh Ballard (2012), terdapat banyak

dimensi lain yang mengukur tentang kesejahteraan bergantung kepada keperluan dan

kepuasan individu. Ada individu yang memilih dimensi kemewahan dan tidak kurang juga

memilih dimensi ekonomi untuk menggambarkan kesejahteraan hidup mereka. Namun,

bagi saya, selain daripada enam dimensi kesejahteraan Ballard (2012), saya menambah dua

lagi dimensi iaitu kerjaya dan kewangan bagi melengkapkan Roda Kesejahteraan saya.

[16]


Intelek

Fizikal

Emosi

RohaniSosial

Persekitaran

Kerjaya

Kewangan

8 Dimensi Roda Kesejahteraan

5.1 Demensi Kerjaya

Kerjaya merupakan suatu dimensi penting dalam kesejahteraan hidup yang holistik.

Kita akan berasa puas apabila memiliki kerjaya yang tetap dan terjamin. Malah, kerjaya

dapat memperlihatkan status masyarakat, tahap ekonomi, dan pendapatan. Menurut

Muhd. Mansur dan Siti Nordinar (1989), pekerjaan dikatakan mempengaruhi konsep

kendiri, perasaan, nilai, kesejahteraan, dan identiti keperibadian seseorang.

Individu perlu mencari nafkah melalui kerjayanya sama ada menggunakan tulang

empat kerat ataupun kebijaksanaan intelek untuk menyara diri sendiri dan tanggungannya.

Kerja yang dilakukan itu perlu bersungguh-sungguh supaya dapat mencapai sesuatu

matlamat yang jelas dan menyeronokkan. Kesungguhan, keikhlasan dan bertanggungjawab

semasa bekerja akan menjadikan tugas ini sebagai ibadat dan mendapat ganjaran pahala

daripada Allah S.W.T. Ganjaran dalam bentuk gaji atau upah ke atas kerja yang telah

[17]


dilaksanakan sering mendapat perhatian. Pada umumnya pembayaran gaji atau upah adalah

setimpal dengan tugas dan tanggungjawab yang telah dilaksanakan.

Kerjaya yang terjamin dengan pendapatan yang memuaskan merupakan faktor

penting untuk memastikan individu tidak kerap bertukar bidang kerjaya dan seterusnya dapat

mempertingkatkan kepakaran yang dimiliki. Kepuasan terhadap kerjaya dan keselesaan di

tempat kerja merupakan elemen penting dalam menentukan keseronokan bekerja.

Menjadikan kerjaya sebagai sesuatu yang menyeronokkan memerlukan dorongan dari

dalaman dan luaran. Kerja yang dianggap sebagai beban yang perlu ditanggung boleh

bertukar menjadi sesuatu yang menyeronokkan sekiranya faktor dorongan ini diberi perhatian

yang sewajarnya.

Kerjaya yang diceburi juga bergantung kepada taraf pendidikan, jenis latihan, dan

tahap kemahiran yang diperoleh semasa di sekolah. Suradi (1996) berpendapat bahawa

pengetahuan yang cetek tentang kerjaya yang dipilih akan menyebabkan seseorang itu tidak

gembira dengan kerjaya mereka lalu melakukan pekerjaan tersebut dalam keadaan

terpaksa. Faktor personaliti juga mempunyai pengaruh kepada pemilihan kerjaya. Individu

tertarik kepada sesuatu kerjaya kerana personalitinya bersesuaian dengan bidang tersebut.

Dalam Islam bekerja adalah suatu tuntutan, keperluan dan ibadat yang dituntut oleh

Allah S.W.T. Kerjaya tergolong sebagai ibadah umum yang perlu dilakukan dengan

kesungguhan, amanah dan bertanggungjawab untuk kepentingan diri, keluarga dan

masyarakat. Kesejahteraan kerjaya boleh dicapai sekiranya kita mematuhi disiplin, nilai dan

etika kerja serta memiliki sikap positif dalam melaksanakan tugas yang diamanahkan.

5.2 Dimensi Kewangan

Menurut Wikipedia ( http://ms.wikipedia.org/wiki/Wang ), wang atau duit

merujuk kepada sesuatu objek atau barang yang diterima masyarakat umum dan sah di sisi

undang-undang sebagai medium pertukaran dalam urusan jual beli dan urusniaga lain. Wang

juga berfungsi sebagai penyimpan nilai, unit akaun, dan piawai langsaian hutang. Wang tidak

mempunyai nilai tetap tetapi digunakan sebagai pengukur nilai yang menjadi alternatif

mudah kepada sistem barter. Tanpa wang, sistem ekonomi menjadi tidak cekap kerana sistem

barter memerlukan keperluan serentak antara mereka yang mahu menukar barang, dan

persetujuan bahawa pertukaran barangan ini mestilah sama nilai sebelum pertukaran barter

berlaku. Penggunaan wang dalam masyarakat menggalakkan perdagangan yang

meningkatkan pembahagian kerja, yang menaikkan produktiviti dan kekayaan secara

menyeluruh.

[18]

http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kekayaan&action=edit&redlink=1

http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Keperluan_serentak&action=edit&redlink=1

http://ms.wikipedia.org/wiki/Sistem_barter

http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Piawai_langsaian_hutang&action=edit&redlink=1

http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Unit_akaun&action=edit&redlink=1

http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Penyimpan_nilai&action=edit&redlink=1

http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Medium_pertukaran&action=edit&redlink=1

http://ms.wikipedia.org/wiki/Wang


Tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa zaman sekarang ialah zaman wang kerana

segala-galanya memerlukan wang. Setiap kali melangkah keluar dari rumah, sama ada ke

tempat kerja atau pun sekadar berjalan-jalan, memandu atau menaiki kenderaan awam, wang

sangat diperlukan kerana semuanya mempunyai kos. Oleh itu, kewangan sangat penting

untuk kesejahteraan hidup yang holistik. Ini kerana, apabila kita punya banyak wang atau

harta, kita punya banyak kesempatan untuk berbuat kebaikan seperti menderma atau

bersedekah, hidup lebih tenang bersama keluarga, tidak terkejar-kejar dengan masa, boleh

bercuti bersama keluarga, boleh membayar atau menyelesaikan hutang, membeli barang yang

selama ini kita mahukan, dan sebagainya.

Pepatah ‘duit tidak penting’ adalah kenyataan yang hipokrit kerana semua orang

sangat memerlukan duit baik semasa senang mahupun semasa susah. Nabi Muhammad

s.a.w. sendiri ada bersabda bahawa ‘kefakiran membawa kekufuran’. Ini bermakna, ketiadaan

wang atau harta sebenarnya mengundang kesusahan dan masalah yang banyak. Pepatah

tersebut seharusnya ditukar kepada ‘wang bukanlah segala-galanya tetapi segala-galanya

memerlukan wang’.

Tidak dinafikan bahawa wang sebenarnya kunci kebahagiaan. Dalam institusi

keluarga, sumber kewangan yang kukuh adalah salah satu faktor keluarga bahagia. Dengan

wang yang mencukupi kita boleh membawa keluarga kita melancong, melengkapkan

keperluan asas keluarga, meningkatkan taraf pendidikan anak-anak, dan sebagainya.

Sekiranya tiada wang semua orang akan memandang rendah kepada kita sehinggakan

ada kawan dan saudara-mara yang menjauhkan diri daripada kita. Disebabkan ketiadaan

wang juga ada pasangan yang bercerai-berai dan anak yang melupakan ibu bapa. Oleh hal

yang demikian, ketiadaan wang atau harta adalah punca kepada segala masalah. Apabila

ketiadaan wang, sebenarnya mengundang lebih banyak kejahatan. Peningkatan jenayah yang

berlaku sejak akhir-akhir ini disebabkan mereka ingin mendapatkan duit dengan cara mudah

dan cepat. Maka, terjadilah kes merompak bank, melakukan kecurian di kedai emas,

memeras ugut, memecah masuk rumah atau menculik bagi mendapatkan wang tebusan.

Tujuan mereka tidak lain dan tidak bukan adalah mahukan wang kerana mereka tiada sumber

kewangan atau kewangan mereka tidak mencukupi untuk mendapatkan apa-apa yang mereka

hajatkan. Oleh itu, melakukan jenayah adalah satu kerja yang mudah untuk mendapatkan

wang dengan cepat tanpa mengambil kira halal dan haram.

Kesimpuannya, dimensi kesejahteraan kewangan dapat melengkapkan Roda

Kesejahteraan setiap individu. Dengan wang, kita hanya perlu membayar untuk mendapatkan

[19]


barangan ataupun perkhidmatan. Pengurusan kewangan yang bijak dan penggunaan wang ke

arah yang diredhai Allah akan menjamin kebahagiaan dan kesejahteraan hidup.

6.0 PENUTUP

Kesejahteraan yang holistik boleh ditakrifkan sebagai suatu keadaan sempurna dari

segi fizikal, mental dan sosial yang menyumbang kepada peningkatan kualiti hidup. Kualiti

hidup pula merangkumi bukan sahaja pembangunan ekonomi tetapi meliputi aspek-aspek

lain seperti sosial, psikologi, kebudayaan, politik dan alam sekitar. Ini dapat dibuktikan

melalui rasa kepuasan yang dicerminkan melalui kemampuan berfungsi secara optimum,

kerja yang bermakna, dan sumbangan kepada masyarakat.

Sebagai kesimpulan, untuk mencapai kesejahteraan dalam kehidupan, individu

mestilah memenuhi keperluan dalam setiap dimensi Roda Kesejahteraan secara seimbang.

Pengabaian salah satu atau beberapa dimensi tersebut boleh memincangkan kesejahteraan

hidup individu tersebut, keluarga, masyarakat, dan negara.

( 3318 patah perkataan )

BIBLIOGRAFI:

1. Alkire, S. (2002). Dimensions of Human Development. World Development. 30(2): 181–

205.

2. Faizal Yusup. (2004). Bicara tentang Mahathir. Shah Alam: Pekan Ilmu Publications

Sdn. Bhd.

[20]


3. Gasper, D. (2002). Is Sen’s Capability Approach an Adequate Basis for Considering

Human Development?. Review of Political Economy, 14(4): 435–61.

4. Kamus Pelajar Edisi Kedua. (2010). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

5. Othman Mohamed. (2000). Prinsip psikoterapi dan pengurusan dalam kaunseling.

Serdang: Universiti Putra Malaysia.

6.. Stuart J.H., Biddle, Kenneth R. F., & Stephen H. B. (2000). Physical activity and

psychological well-being: the case for exercise in the promotion of mental health and

psychological well-being. London: Routledge, Taylor & Francis Group.

7. Badawi, A. Zaki. (1986). Mu’jam Mushtalahat al-‘Ulum al-Ijtima’iyyah. Dipetik dari

Nur Rosihin Ana. Konsep Al-Qur’an tentang Kesejahteraan Sosial. Diperolehi

Februari 28, 2014 dari http://naghata.blogspot.com/2009/02/kesejahteraan-sosial-

dalam-islam.html

8. Brianne Ballard. (2012, Januari). Wellness Wheel. Diperolehi Februari 22, 2014, dari


9. Khairul Azhar Bin Idris. (2012). Kesihatan Mental dan Kesejahteraan Fizikal.

Diperolehi Februari 26, 2014, dari http://www.ikim.gov.my/index.php/en/utusan-

malaysia/8230-kesihatan-mental-dan-kesejahteraan-fizikal

10. Murshid Eunos. (2013, Julai). Emosi terganggu. Diperolehi Mac 1, 2014, dari

http://mobile.hmetro.com.my/articles/Emositerganggu/Article/

11. Shamsiah Mohamad, Asmak Ab Rahman & Sharifah Hayati Syed Ismail. (2010).

Kesejahteraan Ummah Dan Agihan Semula Kekayaan Menurut Perspektif Islam.

Diperolehi Mac 1, 2014, dari http://eprints.um.edu.my/3128/1/A29.pdf

12. Siti Norlina Muhamad, Mohd Nasir bin Ripin & Mohd Dani Muhamad. (2010).

Pemupukan Akhlak Muslim Menurut Pandangan Ibnu Miskawayh. Diperolehi

Februari 26, 2014, dari http://repo.uum.edu.my/1855/1/31.pdf

13. Wikipedia. (2013, Mac). Wang. Diperolehi Mac 1, 2014, dari


[21]


http://repo.uum.edu.my/1855/1/31.pdf

http://eprints.um.edu.my/3128/1/A29.pdf

http://www.ikim.gov.my/index.php/en/utusan-%09malaysia/8230-kesihatan-mental-dan-kesejahteraan-fizikal

http://www.ikim.gov.my/index.php/en/utusan-%09malaysia/8230-kesihatan-mental-dan-kesejahteraan-fizikal


http://naghata.blogspot.com/2009/02/kesejahteraan-sosial-%09dalam-islam.html

http://naghata.blogspot.com/2009/02/kesejahteraan-sosial-%09dalam-islam.html

http://mobile.hmetro.com.my/articles/Emositerganggu/Article/


[22]

tugasan gaya hidup sihat.docx

Documents