PENGENALAN

Sejarah merupakan satu cabang ilmu kemanusiaan yang tidak asing lagi pada masa ini.

Walaupun kepentingan dan masa depan subjek ini sering dipertikaikan, namun, terdapat

pelbagai usaha untuk menjadikan sejarah sebagai suatu bidang ilmu yang setanding dengan

bidang-bidang ilmu yang lain. Perkataan sejarah diterbitkan daripada pelbagai istilah khusus

seperti “syajaratun” dalam bahasa Arab, dan “history” pula dalam Bahasa Inggeris. Menurut J.B.

Bury, sejarah ialah sains, tidak kurang dan tidak lebih. R.G. Collingwood menyatakan bahawa

sejarah ialah sebuah penyelidikan tentang hal-hal yang dilakukan oleh manusia pada masa

lampau. Pada pandangan saya, sejarah ialah sesuatu peristiwa lepas yang dianggap penting

yang secara tersurat dan tersirat memberi makna kepada sesuatu kronologi peristiwa.

DEFINISI SUMBER SEJARAH

Ahli-ahli sejarah amat mementingkan penggunaan sumber yang sahih dalam

penghasilan sesebuah penulisan sejarah. Sumber yang benar dan tepat tentang sesuatu hasil

kajian sejarah dapat membuktikan kesahihan sesuatu peristiwa atau kejadian yang telah

berlaku pada suatu ketika dahulu. Menurut Muhd. Yusof Ibrahim (1986), “sumber ialah suatu

yang boleh menjadi punca kepada lahirnya sesuatu pemikiran atau penulisan”.

Selain itu, terdapat beberapa definisi atau tafsiran lain yang merujuk kepada maksud

sumber, antaranya seperti di dalam kamus Oxford English Dictionary, sumber atau “source”

bererti “sesebuah karya, dan lain-lain, yang menyediakan maklumat atau bukti (khusus yang

bersifat tulen atau asli) berkenaan sesuatu fakta, kejadian, atau siri hal-hal tersebut”. Sumber

juga boleh diertikan seperti bahan-bahan tinggalan sejarah yang berupa seperti dokumen,

artifak, jurnal, buku catatan peribadi dan lain-lain yang tersimpan di arkib, perpustakaan,

pejabat khas, muzium dan sebagainya.

Bahan-bahan ini secara langsung atau tidak langsung menjadi rujukan untuk tujuan

penyelidikan bagi ahli-ahli sejarah mahupun pengkaji-pengkaji dalam mana-mana disiplin ilmu.

Sumber terbahagi kepada tiga jenis, iaitu sumber primer, sumber sekunder dan sumber lisan.

Sumber primer diklasifikasikan sebagai bahan-bahan asli atau tulen seperti dokumen, surat

(rasmi atau tidak rasmi), laporan, buku harian dan sebagainya yang belum ditafsir atau

diperlengkapkan lagi.

Bahan-bahan yang dikategorikan sebagai sumber primer kerana keadaannya yang asli

dan mengandungi maklumat asal sama ada benar atau tidak benar untuk tujuan penyelidikan.

1

Seterusnya ialah sumber sekunder atau kedua yakni bahan-bahan penulisan tentang sesuatu

peristiwa atau biografi tentang tokoh-tokoh tertentu yang diterbitkan oleh seseorang penulis

atau sesebuah organisasi berdasarkan kajian terhadap sumber primer. Penggunaan sumber

sekunder adalah penting bagi seseorang penulis sejarah kerana ia berfungsi sebagai

penyokong atau pengukuh bagi sesuatu hujah dan bukti yang dikemukakan. Sumber-sumber

kedua adalah seperti buku, majalah, surat khabar, disertasi atau tesis.

Sumber lisan sering menerima kritikan hebat daripada para sejarawan kerana

kemungkinan sumber lisan diubah atau adanya “campur tangan” pihak berkepentingan dalam

mengurus dan menyatakan keadaan perkembangan sejarah. Namun demikian, sumber lisan

merupakan sesuatu yang unik kerana sumber ini dapat digunakan bagi menerangkan

kesinambungan sejarah dahulu dan sekarang, selain terlalu bergantung kepada sumber primer

(utama) dan skunder (kedua) Hal ini benar seperti menurut Nadzan Haron (1998) yang

menyatakan bahawa Thucydides, sejarawan Yunani, telah menggunakan sumber lisan bagi

melengkapkan kajiannya ke atas kekalahan Yunani ditangan Sparta.

Dengan adanya sumber-sumber sejarah, kita mampu memberi nilai lebih unggu dalam

kronologi sejarah seperti mana sifat sejarah yang edukatif, berinspirasi, rekreatif dan adanya

sifat kesenian yang tinggi. Fakta sejarah hampir mustahil dibongkar seandainya sumber-sumber

sejarah tidak dikaji dengan sedalam mungkin, maknanya fakta sejarah tersebut belum boleh

diiktiraf nilai sejarahnya, tanpa ada kajian dan kritikan terhadap sumber-sumber sejarah

tersebut.

Ketiga-tiga sumber sejarah ini sepertinya berbeza tetapi sangat signifikan dari segi

kepentingannya. Sumber ini penting dalam menggambarkan suatu pandangan dan pemikiran

seseorang penulis atau pengkaji terhadap perkara dan juga terhadap alam persekitaran pada

masa lalu. Melalui penulisan mereka, sekurang-kurangnya sejarawan moden kini dapat

membayangkan bagaimana corak pemikiran mereka pada masa lain seterusnya

mengimaginasikan rentetan sejarah yang berlaku pada masa itu.

DEFINISI SUMBER PRIMER (UTAMA)

Dalam historiografi, sumber primer adalah suatu dokumen atau sumber informasi  lain

yang diciptakan pada atau di sekitar waktu yang sedang dipelajari. Kata "primer" dalam hal ini

bukan bererti superior, melainkan merujuk pada kenyataan bahwa sumber tersebut dibuat oleh

2

pelaku primer. Sumber seperti ini dibezakan dari sumber sekunder yang merupakan karya

sejarah, seperti buku atau artikel yang dibuat berdasarkan sumber-sumber primer.

Untuk mengetahui definisi sumber utama dengan lebih jelas, beberapa pandangan

tokoh-tokoh sejarah perlu diketahui. Dari segi konsep, keseluruhan tokoh ini memberikan

makna yang hampir sama. Menurut Muhd Yusuf Ibrahim(1986), sumber utama itu ialah

kumpulan sumber mahupun bahan yang boleh kita rujuk, tetapi keadaannya masih asli dan

belum lagi ditafsirkan serta terdapat di institusi-institusi tertentu. Antara sumber ini temasuklah

bahan yang berupa dokumen, surat, sama ada yang rasmi ataupun sebaliknya, catatan,

laporan, buku harian, warkah, watiqah dan titah perintah dan kadangkala akhbar serta majalah

dan peringatan boleh juga dianggap sebagai sumber utama. Apa yang menjadikan sumber-

sumber itu sebagai sumber utama ialah keadaannya itu sendiri yang merupakan sumber yang

pertama sekali mencatatkan sesuatu peristiwa yang berlaku itu.

Sumber utama juga dikenali sebagai sumber primer atau primary source. Menurut Jan

Vermeer dari Perpustakaan Universiti Yale, sumber utama didefinisikan sebagai:

“A primary source is firsthand testimony or direct evidence concerning a topic

under investigation. The nature and value of a source cannot be determined

without reference to the topic and questions it bis meant to answer. The same

document, or other piece of evidence, may be a primary source in one

investigation and secondary in another. The search for prirnary sources does not,

therefore, automatically include or exclude any category of records or

documents”.

Menurut Abdul Rahman Haji Abdullah(1996) pula, sumber pertama itu dimaksudkan sebagai

keterangan daripada seorang saksi atau yang terlibat sendiri dalam sesuatu perkara. Ataupun,

sumber pertama ialah bahan-bahan mentah yang belum sempurna lagi. Bagaimanapun, tidak

selalunya terdapat pemisahan yang mutlak antara sumber pertama dengan sumber kedua. Ada

kalanya yang digolongkan sebagai sumber pertama itu adalah juga sumber kedua.

3

Contoh-contoh Sumber Primer (Utama)

Artifak

Rajah 1 : Batu Bersurat(Sumber : https://www.google.com/search?q=artifak&source dimuat turun pada 7 Februari

2015)

Rajah 2 : Dinar Emas Sultan Iskandar Syah(Sumber : https://www.google.com/search?q=artifak&source dimuat turun pada 7 Februari

2015)

4

Manuskrip

Rajah 3 : Manuskrip Melayu Acheh(Sumber : https://www.google.com/search?q=artifak&source dimuat turun pada 7 Februari

2015)

Rajah 4 : Manuskrip Timbuktu (Karya Nasir al-Din)(Sumber : http://ms.wikipedia.org/wiki/Manuskrip_Timbuktu dimuat turun pada 7 Februari 2015)

Fosil

5

Rajah 5 : Fosil rangka manusia Zaman Austronesia (Gunong Toba, Sumatera)(Sumber :http://gunungtoba2014.blogspot.com/2014/12/indikasi-pembauran-budaya-hoabinh-

dan.html dimuat turun pada 7 Februari 2015)

Rajah 6 : Fosil ekor dinosaur(Sumber : http://teknologi.news.viva.co.id/news/read/432482-peneliti-meksiko-temukan-fosil-

ekor-dinosaurus-berumur-72-juta-tahun dimuat turun pada 8 Februari 2015)

Surat Khabar

6

Rajah 7 : Surat Khabar The Malay Mail dan Berita Harian (1957)(Sumber : http://ammarah-yusop.blogspot.com/2012/03/gambar-gambar-kemerdekaan.html

dimuat turun pada 8 Februari 2015)

Rajah 8 : Surat Khabar Harian Metro (21 November 2012)(Sumber : http://kakahashim.blogspot.com/2013/01/tips-hilangkan-bau-ketiak-hangit.html dimuat

turun pada 9 Februari 2015)Gambar

7

Rajah 9 : DYMM YDP Agong dan Permaisuri pertama Malaysia(Sumber : http://www.syahrulzaman.com/potret-asal-pada-wang-kertas-malaysia/ dimuat turun

pada 9 Februari 2015)

Rajah 10 : Potret Monalisa (karya Leonardo da Vinci)

(Sumber : http://www.blogbisu.com/2013/02/kisah-misteri-senyuman-monalisa.html dimuat turun pada 9 Februari 2015)

Sumber primer (Utama) dan Penggunaannya

8

Sumber primer adalah menarik untuk dibaca kerana sifatnya itu, memberikan kita

pemahaman yang terus daripada sumber asal (first hand insights), pemahaman seolah-olah

anda berada di sana (you-are-there insights) tentang masa lampau. Sumber ini juga merupakan

alat yang sangat penting yang seorang ahli sejarah ada untuk membina suatu pemahaman

tentang sesuatu peristiwa. Sumber primer berfungsi sebagai bukti yang ahli-ahli sejarah

gunakan dalam membina satu tafsiran dan dalam membina satu hujah untuk menyokong

tafsiran itu. Anda akan menggunakan sumber primer tidak hanya untuk membantu seseorang

memahami dengan lebih baik apa yang telah berlaku, tetapi juga sebagai bukti dalam

menjawab soalan-soalan dan membina hujah-hujah mengenai masa lampau.

Sumber primer tidak "bercakap" dengan sendiri, tetapi mestilah ditafsirkan. Yakni, kita

tidak boleh selalu memahami serta-merta tentang apa yang suatu sumber primer itu

maksudkan, terutama jika sesuatu datang daripada suatu budaya yang sangat berbeza

daripada budaya kita sendiri. Oleh sebab itu, adalah perlu untuk mencuba memahami apa yang

dimaksudkan dan menggambarkan apa yang sumber itu boleh jelaskan kepada kita tentang

masa lampau.

DEFINISI SUMBER SEKUNDER (KEDUA)

Secara asasnya, sumber kedua ialah kajian-kajian ataupun penulisan-penulisan yang

telah dilaksanakan oleh seseorang mahupun sesuatu kumpulan, tentang sesuatu peristiwa,

tokoh-tokoh dan sebagainya. Kajian-kajian itu berdasarkan sumber-sumber utama tadi. Sumber

kedua lebih merujuk kepada tulisan ahli sejarah seperti karya sejarah yang tersusun, rencana,

dissertasi atau buku.

Sebenarnya, sumber kedua ini merupakan tafsiran, penyeluruhan, kesimpulan dan

malahan andaian yang dibuat oleh seseorang pengkaji terhadap perkara-perkara yang dikajinya

dengan bersandarkan sumber utama yang berkaitan. Sumber kedua itu boleh dan biasa

digunakan oleh para penyelidik yang lain, sama ada sebagai rujukan, sebagai bandingan,

mahupun sebagai ungkapan bagi mengemukakan pandangan serta tafsirannya terhadap

perkara yang dikajinya. Dalam kategori sumber kedua ini termasuklah buku-buku, majalah dan

juga akhbar, latihan ilmiah, tesis, karangan ataupun esei yang menganalisis sesuatu isu yang

penting. Bibliografi tentang tokoh yang dibukukan merupakan contoh yang baik bagi sumber

skunder.

9

Pada pendapat saya, sumber kedua ini merujuk kepada sesuatu karya yang telah

diproses hasil daripada bahan-bahan sumber pertama. Ini bermakna sumber kedua ini

mempunyai kaitan yang amat rapat dengan sumber utama. Dalam hal ini, sekiranya sumber

utama tiada, maka sumber kedua ini tidak akan wujud dengan sendirinya.

Contoh-contoh Sumber Sekunder (Kedua)

Buku

 

Rajah 11 : Buku Sirah Para Nabi

(Sumber : https://www.google.com/search? dimuat turun pada 9 Februari 2015)

Ensiklopedia

10

Rajah 12 : Ensiklopedia (berjilid)(Sumber : http://saptabooks.blogspot.com/2013/07/ensiklopedia-mukjizat-al-quran-dan-

hadis.html dimuat turun pada 9 Februari 2015)

Majalah

Rajah 13 : Majalah Pancing (Bil. 165)(Sumber : http://ms.wikipedia.org/wiki/Majalah_Pancing dimuat turun pada 9 Februari 2015)

Bibliografi

11

Rajah 14 : Bibliografi (Sir Alex Ferguson)

(Sumber : http://www.bola.net/editorial/mereka-yang-dihajar-fergie-lewat-biografi-1.html dimuat turun pada 9 Februari 2015)

Sumber skunder (Kedua) dan Penggunaannya

Oleh sebab fakta-fakta tidak “bercakap” sendiri, adalah perlu untuk ahli-ahli sejarah

memberikannya beberapa bentuk dan meletakkannya dalam susunan yang boleh fahami. Ini

dipanggil satu tafsiran (an interpretation). Banyak sumber sekunder menyediakan tidak hanya

maklumat tetapi juga satu cara memberi makna kepada maklumat itu. Sesiapa sahaja

seharusnya menggunakan satu sumber sekunder jika ingin memahami bagaimana seorang ahli

sejarah memberi makna kepada satu peristiwa, orang atau trend tertentu (David W.

Koeller,1996).

12

DEFINISI SUMBER LISAN

Sumber lisan Menurut Ahmad (1987), merupakan satu kaedah atau teknik penyelidikan

moden yang bertujuan untuk memelihara pengetahuan sejarah melalui pengkisahan. Sumber

lisan merupakan sumber yang wujud melalui percakapan atau pertuturan dari mulut ke mulut

oleh seseorang yang terlibat atau menyaksikan sesuatu peristiwa yang telah berlaku. Sumber

ini hanya tersimpan di dalam ingatan penyaksi dan tidaklah ditulis atau dirakamkan. Namun

begitu, sumber lisan boleh menjadi sumber bertulis apabila datanya dirakam setelah mengalarni

proses temubual, perbincangan, dan temuduga dengan orang sumber.

Pada kebiasaannya, sumber ini turut menjadi rujukan bagi ahli sejarawan dalam bidang

sejarah lisan. Sumber lisan boleh juga dikategorikan sebagai sumber utama dan sumber kedua.

Lazimnya, sumber utamanya didapati daripada penyaksi-penyaksi atau orang-orang yang

terlibat dalam sesuatu peristiwa sejarah itu. Mereka ini boleh memberikan maklumat asal

tentang peristiwa yang mereka saksikan atan yang mereka turut terlibat. Jika mereka ini

memuatkan maklumat-maklumat ke dalam pita rakaman ataupun apa-apa perakam suara,

maka itu juga boleh dianggap sebagai sumber utama. Tetapi, jika mereka menulisnya, maka ia

akan menjadi sumber utama yang bertulis dan bukan lisan lagi.

Bagi sumber lisan dalam kategori kedua pula, merupakan maklumat daripada mereka

yang tidak menyaksikan atau terlibat dalam sesuatu peristiwa yang diterangkan. Kepentingan

sumber lisan sememangnya tidak boleh dipertikaikan lagi. lebih-lebih lagi dalam situasi di mana

kurangnya sumber utama dan kedua dalam satu-satu peristiwa sejarah.

Contoh yang jelas ialah semasa pendudukan Jepun di Tanah Melayu selama 3

setengah tahun iaitu dari 15 Februari 1942 hinggalah 12 September 1945. Kebanyakan

daripada generasi muda pada masa kini mendapat tahu tentang peristiwa yang

menggambarkan keganasan dan kekejaman pendudukan Jepun di Tanah Melayu melalui

cerita-cerita orang tua yang masih hidup dan telah menempuh zaman tersebut.

13

Hal ini turut dijelaskan oleh K.Ratnam (1998) (secara lisan):

“Layanan yang berbeza diberi kepada penduduk tempatan oleh pihak Jepun. Semua

kaum iaitu orang Melayu, Cina dan India mengalami penyeksaan, penderitaan,

kebuluran, ketakutan dan pengangguran. Kaum Cina menderita akibat kezaliman dan

penyeksaan askar-askar Jepun. Akibatnya, ramai orang Cina telah melarikan diri ke

pinggir-pinggir hutan untuk mengelakkan kezaliman Jepun. Di sini mereka menternak

ayam itik. Ini mewujudkan masyarakat setinggan di Tanah Melayu. Kaum Melayu dan

India diberi layanan baik tetapi ramai di antara mereka juga dihantar ke Siam untuk

membina Jalan Kereta Api Maut. Akibatnya ramai orang Melayu, India dan Cina telah

terkorban dalam pembinaan jalan kereta api tersebut akibat seksaan dan jangkitan

penyakit tropika”.

Contoh-contoh Sumber Lisan

Temubual atau wawancara

Rajah 15 : Wawancara(Sumber : http://iraganean.blogspot.com/2012/05/metode-sejarah-dan-sejarah-lisan.html dimuat

turun pada 10 Februari 2015

14

Syarahan atau Kuliah

Rajah 16 : Syarahan akademik(Sumber : http://www.baysetya.com/about-me/ dimuat turun pada 10 Februari 2015)

Persidangan

Rajah 17 : Persidangan Ahli Parlimen(Sumber : http://article.wn.com/view/2014/06/03/ dimuat turun pada 2015)

15

Forum

Rajah 18 : Forum Perdana(Sumber : http://www.islam.gov.my/forum-perdana-penghayatan-islam-hadhari-siri-3-di-masjid-

putra dimuat turun pada 10 Februari 2015)

Sumber Lisan dan Penggunaannya

Bidang sejarah lisan telah dipelopori oleh Herodotus yang menjalankan proses

temuramah individu untuk mendapatkan peristiwa-peristiwa sejarah yang dianggap penting

pada masa lampau. Beliau telah dianggap sebagai ‘Bapa sejarah’ dan perintis dalam bidang ini

(Abdul Rahman. 1996). Kemudian dipelopori oleh Thucydides yang menulis menggunakan

pengalaman tentera-tentera yang terlibat dalam peperangan Peloponnesian (Mahyudin, 1988).

Fakta sejarah lisan dikatakan mempunyai kekuatan tersendiri yang dapat menjelaskan

peristiwa masa lampau yang telah berlaku, yang terdiri daripada pelbagai jenis sastera rakyat

(folklore) seperti mitos, lagenda, cerita asal-usul dan sebagainya (Abdul Rahman, 1996).

16

PERSAMAAN DAN PERBEZAAN SUMBER-SUMBER SEJARAH

Persamaan Sumber-Sumber Sejarah

Sumber Sejarah Persamaan

Sumber Primer (Utama)

Ketiga-tiga sumber amat signifikan. (Sumber Lisan

boleh menjadi sumber pertama atau kedua, dan

sumber primer dan sekunder memerlukan sumber

lisan sebagai kesinambungan kronologi)

Ketiga-tiga sumber digunakan oleh sejarawan

walaupun metode pengkajian sejarah berbeza-beza.

Semua sumber ini dapat mengukuhkan hujah

walaupun diberikan kritikan yang berbeza

Ketiga-tiga sumber mampu untuk menghasilkan

pensejarahan dan seterusnya sejarah tidak akan

wujud sebagai ilmu pengetahuan masa lalu,

seandainya salah satu sumber diketepikan.

Ketiga-tiga sumber boleh wujud secara bersama bagi

menerangkan sekurang-kurangnya satu peristiwa.

Sumber-sumber ini merupakan kepentingan yang

asasi kerana memberi ilham kepada sejarawan dalam

membentuk pensejarahan.

Sumber-sumber ini secara dasarnya tidak boleh

“bercakap” sendiri melainkan individu atau ada

seseorang yang menjelaskannya.

Semua sejarawan, sama ada sejarawan kuno atau

moden pernah atau akan menggunakan ketiga-tiga

sumber dalam membina pensejarahan,

Ketiga-tiga sumber dilihat sama penting kecuali

kritikan luaran dan dalaman ke atas kesahihannya

yang berbeza-beza.

Ketiga-tiga sumber boleh jadi benar atau tidak benar

Sumber Sekunder (Kedua)

Sumber Lisan

Jadual 1 : Persamaan Sumber-sumber Sejarah

17

Perbezaan Sumber-sumber Sejarah

Perbezaan dari segi

Sumber Sejarah

Primer (Utama) Sekunder (Kedua) Lisan

Definisi

Bahan asli, mentah, belum diubah, asal, origin, firsthand testimony, first source.

Bahan penulisan, atau catatan yang dirujuk daripada sumber primer, secondhand testimony

Wujud melalui percakapan atau pertuturan dari mulut ke mulut. Penting kerana dapat dijadikan sebagai pengkisahan sejarah

Keutamaan Kesahihan/keesaha

n

Amat tinggi (sama ada benar atau tidak)

Tinggi (sama ada benar atau tidak)

Rendah (kerana dipengaruhi banyak faktor)

Cara Menggunakan Sumber

Tidak boleh difahami serta-merta.Perlu ditafsir dengan sendiri.Perlu memahami dan menggambarkan peristiwa.Agakan, tekaan atau hipotesis mungkin terlibat dalam mentafsir sumber ini.Sumber ini perlu diletakkan dalam konteks sejarahnya.Sukar dikritik kerana adanya konteks asal.Sumber ini perlu dikelaskan.Sumber ini perlu difahami dan diberi nilai sebagai satu sumber maklumat sejarah.Sebagai kunci dan petunjuk fakta-fakta.

Boleh difahami dengan adanya sumber pertama.Sebagai pengkaji, sumber ini tidak memberi banyak maklumat.Sumber ini menjadikan pengkaji seorang yang pasif kerana menerima maklumat sahaja.Banyak usaha dilakukan bagi menelaah sumber ini.Sebagai koleksi fakta-fakta.

Tanpa sumber utama dan kedua,sumber ini boleh berdiri sendiri dan biasanya banyak penambahan dalam kronologi.Menerang pengkisahan sejarah yang terkandung dalam sumber pertama dan kedua.Boleh wujud unsur mitos yang jauh dari fakta sumber pertama.Sangat senang difahami kerana adanya pengkisahan sejarah.Sumber ini seolah-olah “bercakap”dan paling mudah tersebar.Menjadi pendorong kepada kajian terhadap sumber skunder dan pertama.

Contoh sumberArtifak, fosil, manuskrip asal, watikah

Tesis, Bibliografi, Majalah, Buku, Ensiklopedia

Wawancara, temubual, temuduga, forum, tutorial.

Jadual 2 : Perbezaan Sumber Sejarah

18

KESIMPULAN

Kita haruslah menyedari bahawa kepentingan sumber adalah suatu kepentingan yang asasi. Ini

kerana sumber, bagi penulisan sejarah, berbeza dengan penulisan karya kreatif, adalah

sesuatu yang mesti wujud. Tanpa sumber, sejarawan tidak berupaya menghasilkan

pensejarahannya, samalah keadaannya dengan sasterawan tanpa ilham, maka akan terkapai-

kapai mengahadapi alam maya. Oleh itu, sejarawan haruslah mencari serta mengumpulkan dan

memastikan sumbernya.

Sumber juga penting dalam menggambarkan suatu pandangan dan pemikiran

seseorang penulis atau pengkaji terhadap perkara dan juga terhadap alam persekitaran pada

masa lalu. Melalui penulisan mereka, sekurang-kurangnya sejarawan moden kini dapat

membayangkan bagaimana corak pemikiran mereka pada masa lain seterusnya

mengimaginasikan rentetan sejarah yang berlaku pada masa itu. Ini kerana pemikiran penulis-

penulis lalu melambangkan juga pemikiran masyarakat ataupun pemerintah sezamannya.

Misalnya, karya-karya tempatan yang dihasilkan oleh Abdullah Munsyi seperti Hikayat Abdullah,

Salasilah Raja-Raja Melayu dan Bugis, yang menggambarkan corak pemikiran Abdullah Munsyi

pada zaman itu.

Pada pandangan saya, sumber juga penting dalam memberikan keyakinan kepada

sejarawan dan masyarakat umum pada hari ini tentang sejarah sebagai pengetahuan masa

lampau yang pasti takkan kembali lagi. Melalui peninggalan sumber yang ada, sejarawan dan

masyarakat pasti akan berasa yakin bahawa suatu peristiwa itu telah pun berlaku pada masa

lalu dan harus diambil sebagai pengajaran untuk pedoman hidup pada masa-masa akan

datang.

Daripada beberapa kenyataan yang telah dijelaskan, dapat saya simpulkan di sini

bahawa sumber sangat penting dalam kajian atau penyelidikan sejarah. Dalam hal inl, kita

haruslah menyedari akan kepentingan sumber sebagai suatu kepentingan asasi sejarah. Ini

bermakna, tanpa sumber, sejarawan tidak mampu untuk menghasilkan pensejarahan dan

seterusnya sejarah tidak akan wujud sebagai ilmu pengetahuan masa lalu. Tanpa sumber juga,

sejarawan gagal mencari kebenaran tentang masa lalu. Oleh hal yang demikian, bagi

menghasilkan pensejarahan yang unggul, sejarawan perlu berusaha mendapatkan sumber

yang mempunyai kaitan sama ada secara langsung ataupun tidak langsung dengan rentetan

peristiwa lalu yang ingin dikajinya.

19

Senarai Rujukan

Buku :

Abdul Rahman Haji Abdullah. (1996). Pengantar Ilmu Sejarah. Dewan Bahasa dan Pustaka. Kuala Lumpur

Kementerian Pelajaran Malaysia.2010. Huraian Sukatan Pelajaran Tingkatan 4 : Sejarah

K.Ratnam.(1998). Sejarah Kertas 940/2: Malaysia, Asia Tenggara, Asia Selatan Dan Asia Timur. Subang Jaya Selangor. Pustaka Sarjana.

Muhd. Yusof Ibrahim.(1986). Pengertian Sejarah: Beberapa Perbahasan MengenaiTeori dan Kaedah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Muhd. Yusof Ibrahim dan Mahayudin Haji Yahaya.(1988). Sejarawan dan Pensejarahan: Karya dan Ketokohan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Jurnal :

Abu Talib Ahmad.(2007). Aliran Kiri Dalam Nasionalisme Melayu, 1945-57: Satu Pemerhatian. Jurnal Pendidikan 12(2)

Laman sesawang :

http://ammarah-yusop.blogspot.com/2012/03/gambar-gambar-kemerdekaan.html

http://article.wn.com/view/2014/06/03/

http://gunungtoba2014.blogspot.com/2014/12/indikasi-pembauran-budaya-hoabinh-dan.html

http://iraganean.blogspot.com/2012/05/metode-sejarah-dan-sejarah-lisan.html

http://kakahashim.blogspot.com/2013/01/tips-hilangkan-bau-ketiak-hangit.html

http://ms.wikipedia.org/wiki/Manuskrip_Timbuktu

http://rupanx.tripod.com/aj1113/jenis_sumber_sejarah.htm

http://saptabooks.blogspot.com/2013/07/ensiklopedia-mukjizat-al-quran-dan-hadis.html

http://teknologi.news.viva.co.id/news/read/432482-peneliti-meksiko-temukan-fosil-ekor-

dinosaurus-berumur-72-juta-tahun

http://www.baysetya.com/about-me/

http://www.blogbisu.com/2013/02/kisah-misteri-senyuman-monalisa.html

20

http://www.bola.net/editorial/mereka-yang-dihajar-fergie-lewat-biografi-1.html

https://www.google.com/search?q=artifak&source

http://www.islam.gov.my/forum-perdana-penghayatan-islam-hadhari-siri-3-di-masjid-putra

http://www.syahrulzaman.com/potret-asal-pada-wang-kertas-malaysia/

21