1.0 Pengenalan

Aktiviti pendidikan jasmani suaian merupakan satu aktiviti yang sangat penting

kepada semua pelajar di sekolah termasuk pelajar berkeperluan khas. Pelajar

khas mengalami pelbagai masalah yang melibatkan ketidakupayaan fizikal,

sosial dan mental. Aktiviti pendidikan jasmani suaian ini penting kepada mereka

kerana ia merupakan aktiviti terapi yang boleh mengurangkan masalah atau

tekanan yang dihadapi.

Pendidikan Jasmani merupakan satu subjek penting dalam kurikulum

pendidikan formal dalam sistem pendidikan di Malaysia. Walaupun

matapelajaran pendidikan jasmani tidak diuji dalam peperiksaan awam di

Malaysia, subjek ini nyata signifikan kerana merupakan satu-satunya bidang

pendidikan yang menekankan taksonomi jasmani yang tidak disentuh oleh

matapelajaran-matapelajaran lain dalam hal berkaitan dengan empat taksonomi

penting pendidikan iaitu jasmani, emosi, rohani dan intelektual. Tambahan lagi,

selain daripada merupakan bidang ilmu itu sendiri, subjek ini menyumbang

kepada kecergasan semasa seseorang murid dan mampu menerapkan amalan

bersenam untuk kesihatan di luar waktu sekolah malah untuk sepanjang hayat.

Murid-murid berkeperluan khas yang mengalami kesukaran dalam

menjalankan aktiviti. Mereka memerlukan pendekatan yang

berbeza kepada murid yang normal mengikut kemampuan dan kebolehan murid

berkeperluan khas. Golongan normal mudah dapat menyesuaikan diri dengan

persekitaran, kemudahan dan peralatan sesuatu jenis aktiviti riadah tetapi

golongan khas pula sukar mendapat peluang untuk turut serta aktiviti yang

dijalankan.

Begitu juga dengan aktiviti pendidikan jasmani yang dilaksanakan di

sekolah, aktiviti pendidikan jasmani yang dijalankan kepada pelajar berkeperluan

1

khas kurang diberikan perhatian dan mereka mengikuti aktiviti yang kurang

sesuai bersama-sama dengan pelajar-pelajar biasa.

2.0 Definisi PJ Suaian

Aktiviti pendidikan jasmani suaian merupakan satu aktiviti yang sangat penting kepada

semua pelajar di sekolah termasuk pelajar berkeperluan khas. Pelajar khas mengalami

pelbagai masalah yang melibatkan ketidakupayaan fizikal, sosial dan mental. Aktiviti

pendidikan jasmani suaian ini penting kepada mereka kerana ia merupakan aktiviti

terapi yang boleh mengurangkan masalah atau tekanan yang dihadapi pelajar.

Pendidikan Jasmani Suaian bermaksud golongan yang kurang upaya boleh mengikuti

dan mempelajari kemahiran dalam PJ sama seperti golongan normal, tetapi dengan

beberapa cara mengikut tahap kemampuan mereka. Ini bermaksud, tenaga pengajar

menggunakan kurikulum yang sama, tetapi perlu menyesuaikan aktiviti yang mahu

dilakukan sewaktu kelas PJ.

Antara faktor-faktor penting yang perlu diberikan perhatian ialah tahap kemampuan

murid, kategori kekurangan, bahan bantu mengajar, dan juga persekitaran fizikal,

tempat dan masa. Ini perlu agar golongan kurang upaya masih menerima dengan

maksimum ilmu pengetahuan tanpa ada diskriminasi. Maka, hak dan keistimewaan juga

kesamarataan PJ untuk semua boleh dilunaskan.

3.0 Sejarah dan Perkembangan Pendidikan Jasmani Di Malaysia 

Sejarah Pendidikan Jasmani di Malaysia boleh dibahagikan kepada empat era iaitu:

1) Zaman sebelum penjajahan British

2) Zaman pemerintahan British

3) Sebelum merdeka

4) Selepas merdeka 

2

Zaman Sebelum Penjajahan British

Ketika zaman sebelum penjajahan British, Negara ketika itu tidak langsung memiliki

satu sistem pendidikan yang tersusun dan berbentuk formal. Pendidikan ketika itu

banyak tertumpu kepada kelas-kelas pengajian yang tidak formal seperti kelas agama

manakala kedudukan Pendidikan Jasmani ketika itu boleh dikatakan tidak diutamakan

dan tidak memiliki objektif yang jelas.

Zaman Pemerintahan British

Pihak British ketika menjajah Tanah Melayu telah mula memperkenalkan sistem

pendidikan yang diadun dengan pengaruh mereka yang kebaratan. Pendekatan ini

banyak tertumpu di negeri-negeri selat yang berada dalam taklukan British.

Kebanyakan sekolah diurus dan dibuka oleh mubaligh kristian dan juga syarikat-

syarikat Inggeris.

Latihan jasmani yang diajar di sekolah-sekolah Melayu diajar bermula dari darjah satu

hingga empat dan hanya menjadi matapelajaran sampingan. Selepas tahun empat

pendidikan jasmani diajar di Special Mlay Class. Pada tahun 1856, ia diajar di dua buah

sekolah Melayu di Singapura. Namun, kurikilum pendidikan jasmani adalah terhad

kerana kerajaan British bersikap sambil lewa.

Sekolah Cina di Melaka menjadikan Pendidkan Jasmani sebagai matapelajaran pada

tahun 1815. Pada tahun 1819, Pendidikan Jasmani dijadikan sebagai matapelajaran

yang diajar di tiga buah sekolah di Singapura. Pendidikan Jasmani ketika itu juga diajar

di sekolah menengah rendah seperti di Pulau Pinang, Kuala Lumpur, Ipoh, dan Muar

pada tahun 1923-1925. Bermula pada 1930-an Pendidikan Jasmani mula diperkenalkan

di sekolah menengah atas seperti di Pulau Pinang, Kuala Lumpur dan Ipoh. Manakala

di Melaka dan Pulau Pinang (1816), sekolah Inggeris ditubuhkan dari usaha para

3

mubaligh Kristian (Mohd.Soffian et.all, 2003).

Zaman Sebelum Merdeka

Pada zaman sebelum merdeka sekitar 1930-an, pelbagai usaha giat dijalankan untuk

menggubal sukatan pelajaran bagi Pendidikan Jasmani bermula. Isi kandungan bagi

sukatan pelajaran kebanyakannya mirip sukatan latihan fizikal sekolah-sekolah di

England. Pada tahun 1946 Maktab Perguruan Sultan Idris, Tanjung Malim, Perak telah

menggubal sukatan latihan jasmani. Rentetan terhadap perubahan dasar mulai tahun

1952, guru tempatan mula dihantar ke luar negara untuk dilatih sebagai guru. Mereka

dilatih dalam bidang Pendidikan Jasmani dan Pendidikan Kesihatan di Kirby Brisnford.

Zaman Selepas Merdeka 

Pada zaman selepas merdeka, sukatan pelajaran Pendidikan Jasmani yang dihasilkan

oleh Maktab Perguruan Sultan Idris digunakan pada tahun 1950-an dengan beberapa

penyesuaian dan pindaan. Sukatan ini dikaji semula dan dalam tahun 1966,satu

sukatan untuk kanak-kanak lelaki dan perempuan telah disiapkan. Pendidikan Jasmani

mula diberi penghargaan pada tahun 1960 apabila Maktab Perguruan Ilmu Khas

memulakan kursus Tambahan Setahun Pendidikan Jasmani. Kursus ini diperluaskan

untuk kaum wanita dalam tahun 1961.(Mohd.Soffian et.all, 2003)

Dalam tahun 1971, sukatan pelajaran Pendidikan Jasmani mula disemak sekali lagi dan

dikeluarkan dalam dua bahasa iaitu bahasa Melayu dan bahasa Inggeris (Wee Eng

Hoe,1998). Pendidikan jasmani telah digabungkan pula dengan pelajaran kesihatan,

gabungan kedua-dua matapelajaran ini kemudiannya dijadikan sebagai satu

matapelajaran teras yang wajib diikuti oleh semua pelajar di sekolah.

4

4.0 Sejarah dan Perkembangan PJ Suaian di Malaysia

Pendidikan Jasmani merupakan satu subjek penting dalam kurikulum pendidikan formal

dalam sistem pendidikan di Malaysia. Walaupun matapelajaran pendidikan jasmani

tidak diuji dalam peperiksaan awam di Malaysia, subjek ini nyata signifikan kerana

merupakan satu-satunya bidang pendidikan yang menekankan taksonomi jasmani yang

tidak disentuh oleh matapelajaran-matapelajaran lain dalam hal berkaitan dengan

empat taksonomi penting pendidikan iaitu jasmani, emosi, rohani dan intelektual.

Tambahan lagi, selain daripada merupakan bidang ilmu itu sendiri, subjek ini

menyumbang kepada kecergasan semasa seseorang murid dan mampu menerapkan

amalan bersenam untuk kesihatan di luar waktu sekolah malah untuk sepanjang hayat.

Aktiviti jasmani suaian untuk golongan khas kurang diberikan perhatian pada masakini.

Di Malaysia tidak banyak tempat-tempat yang disediakan sesuai untuk memberi

peluang kepada golongan khas untuk beriadah terutamanya di luar kawasan sekolah

khas. Golongan normal mudah dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran,

kemudahan dan peralatan sesuatu jenis aktiviti riadah tetapi golongan khas pula sukar

mendapat peluang untuk turut serta aktiviti yang dijalankan.

Begitu juga dengan aktiviti pendidikan jasmani yang dilaksanakan di sekolah, aktiviti

pendidikan jasmani yang dijalankan kepada pelajar berkeperluan khas kurang diberikan

perhatian dan mereka mengikuti aktiviti yang kurang sesuai bersama-sama dengan

pelajar-pelajar biasa (Auxter, Pyfer dan Huettig, 1999). Banyak halangan yang dihadapi

oleh golongan khas untuk melibatkan aktiviti pendidikan jasmani di sekolah kerana

terdapat pelajar-pelajar berkeperluan khas mengalami masalah fizikal yang melibatkan

otot, saraf dan pembentukan postur yang kurang sempurna. Contohnya terdapat di

kalangan pelajar yang mengalami otot-otot yang kurang sempurna tidak dapat

melakukan pergerakan seperti pelajar biasa. Begitu juga yang mengalami masalah

deria tidak dapat bergerak sebebas dan sepantas pelajar biasa. Ini akan

mengakibatkan mereka merasa rendah diri dan tersisih.

5

Aktiviti pendidikan jasmani yang bersesuaian perlu disediakan untuk melatih dan

melazimkan keupayaan mereka ke tahap yang optimum bagi menyediakan mereka

untuk menghadapi kehidupan sebenar di luar sekolah. Selain daripada itu aktiviti

pendidikan jasmani suaian juga perlu menyediakan situasi ceria yang dapat

menggalakkan kesejahteraan emosi kepada golongan istimewa ini.

Subjek pendidikan jasmani untuk kanak-kanak normal telah lama diajar di semua

sekolah kerajaan dan swasta sejak sebelum Merdeka lagi. Walau bagaimanapun tahap

pengajaran telah menurun secara mendadak selepas kemerdekaan terutamanya pada

tahun 1970an (Hamdan Mohd Ali, 2002).

Antara masalah yang dikenal pasti ialah pengabaian subjek pendidikian jasmani kerana

tidak diuji dalam peperiksaan, kekurangan guru terlatih dalam bidang ini, kemudahan

dan peralatan yang tidak mencukupi, tiada sokongan dari masyarakat sekolah dan

masyarakat ibu-bapa, cuaca yang tidak mengizinkan dan guru tidak jelas dengan

matlamat pendidikan jasmani (Hamdan 2002, de Vries 1995, Abu Bakar Miskon 1987,

Daud Salleh 1985, Chee Swee Ming 1985). Begitu juga dengan dengan aktiviti

pendidikan jasmani yang dijalankan di sekolah-sekolah khas, walaupun terdapat garis

panduan yang yang dinyatakan dalam Surat Pekeliling Pendidikan khas 1979-1991

tetapi sehingga kini belum terdapat satu garis panduan yang jelas mengenai

pelaksanaan aktiviti tersebut di sekolah-sekolah khas (Unit Pendidikan Khas, 1992).

Pendidikan jasmani suaian merupakan satu kursus wajib yang telah diperkenalkan

untuk semua bakal guru ijazah sarjana muda dalam bidang pendidikan khas Bakal-

bakal guru diberi kursus secara teori dan amali mengenai pendidikan jasmani yang

diubahsuai untuk golongan khas. Lebih seribu orang guru yang mempunyai

pendedahan dalam subjek pendidikan jasmani suaian telah dikeluarkan sejak kursus ini

diperkenalkan pada tahun 1995. Walau bagaimanapun tidak terdapat ‘follow-up’ dan

pemantauan terhadap pengajaran guru dalam dan pelaksanaan program dalam bidang

ini.

6

Tambahan pula, walaupun di Malaysia banyak penyelidikan telah dibuat mengenai

pendidikan jasmani, seperti yang dijelaskan diperenggan di atas, malangnya

penyelidikan yang mengkhusus kepada pelaksanaan pengajaran-pembelajaran

pendidikan jasmani suaian untuk murid berkeperluan khas adalah di peringkat

permulaan.

Malah, jika dilihat daripada skop yang lebih luas, pendidikan jasmani suaian untuk

golongan khas adalah lebih kritikal daripada golongan normal. Ini adalah kerana situasi

di Malaysia, umpamanya, tidak banyak kemudahan yang sesuai untuk memberi

peluang kepada golongan khas untuk beriadah samada di sekolah atau pun di luar.

Sementara golongan normal dengan mudah dapat menyesuaikan diri dengan

persekitaran, kemudahan dan peralatan sesuatu jenis aktiviti riadah, golongan khas

pula sukar mendapat peluang untuk turut serta.

5.0 Kepentingan, Perancangan dan Pelaksanaan PJ Suaian

Subjek pendidikan jasmani untuk kanak-kanak normal telah lama diajar di semua

sekolah kerajaan dan swasta sejak sebelum Merdeka lagi. Walau bagaimanapun tahap

pengajaran telah menurun secara mendadak selepas kemerdekaan terutamanya pada

tahun 1970an (Hamdan Mohd Ali, 2002). Begitu juga dengan dengan aktiviti pendidikan

jasmani yang dijalankan di sekolah-sekolah khas, walaupun terdapat garis panduan

yang yang dinyatakan dalam Surat Pekeliling Pendidikan khas 1979-1991 tetapi

sehingga kini belum terdapat satu garis panduan yang jelas mengenai pelaksanaan

aktiviti tersebut di sekolah-sekolah khas (Unit Pendidikan Khas, 1992).

Subjek pendidikan jasmani di sekolah pula dirangkumkan ke dalam kurikulum

persekolahan.Pendidikan jasmani merupakan satu bentuk pendidikan formal (de Vries,

1995). Pendidikan Jasmani Suaian terbahagi kepada dua pendekatan iaitu pendekatan

kategori dan pendekatan tanpa kategori.

7

1. Pendekatan Kategori

- berdasarkan pengkelasan keupayaan spesifik individu dalam populasi khas.

- dikelaskan kepada keupayaan spesifik yang sama

Murid istimewa boleh dikategorikan seperti berikut:

a) kategori yang melibakan ketidakupayaan berdasarkan fungsi yang terjejas.

b) kategori berdasarkan tahap fungsi psikomotor. Melibatkan keupayaan motor dan

ujian kemahiran.

c) kategori melibatkan ketidakupayaan untuk menjalani perkembangan yang

normal. Ini melibatkan pencapaian individu dalam proses perkembangan motor.

2. Pendekatan Tanpa Kategori.

a) berdasarkan kepada ketidakupayaan spesifik.

b) lebih bersifat umum dan ini membolehkan interaksi yang lebi luas.

c) mengemukakan sistem kategori alternatif dimana kes-kes ketidakupayaan

psikomotor digolongkan kepada tahap-tahap seperti ringan(mild),

sederhana(moderate), serius (severe) dan teruk (profound).

d) antara ujian yang dijalankan ialah Ujian Bruniks – Oseretsky dan Ujian Motor

Kasar Ulrich.

e) memfokuskan kepada keupayaan individu (bukan label spesefik) untuk menjalani

program pendidikan khas.

Penempatan murid ke program pendidikan jasmani suaian bagi murid pendidikan khas

bergantung kepada proses penilaian keupayaan motor. Proses yang terlibat ialah:

a. Mengumpul data berdasarkan ujian dan rekod

b. Menginterpretasi data melalui proses analisis

c. Membuat keputusan berdasarkan maklumat yang diperolehi.

8

Proses penilaian berlandaskan 4 tujuan yang utama:

i. Penapisan dan rujukan

ii. Diagnosis dan penempatan

iii. Pengajaran dan kemajuan pelajaran

iv. Klasifikasi sukan

Aktiviti pendidikan jasmani yang bersesuaian perlu disediakan untuk melatih dan

melazimkan keupayaan mereka ke tahap yang optimum bagi menyediakan mereka

untuk menghadapi kehidupan sebenar di luar sekolah. Aktiviti jasmani yang disesuaikan

dengan keupayaan pelajar berkeperluan khas boleh membantu golongan ini

mengurangkan kelemahan dan masalah yang dihadapi (Auxter, Pyfer dan Huettig,

1989).

Pendidikan jasmani suaian untuk golongan khas adalah lebih kritikal daripada golongan

normal. Ini adalah kerana situasi di Malaysia, umpamanya, tidak banyak kemudahan

yang sesuai untuk memberi peluang kepada golongan khas untuk beriadah samada di

sekolah atau pun di luar.

Otot-otot yang kurang sempurna ini sepatutnya perlu dilatih dan dilazimkan ke tahap

yang melebihi optimum bagi membantu mereka untuk menghadapi kehidupan sebenar

di luar sekolah. Aktiviti pergerakan dalam pendidikan jasmani boleh membantu

mengurangkan atau mengendurkan ketengangan yang dialami.

Selain itu aktiviti pendidikan jasmani juga perlu menyediakan situasi ceria yang dapat

menggalakkan kesejahteraan emosi kepada golongan istimewa ini. Tanpa aktiviti fizikal

yang direka khas dan diubah suai juga adalah meyukarkan untuk golongan khas ini

berpeluang bermain dengan adil, bermain bersama rakan-rakan yang mempunyai

kekurangan yang sama, persekitaran kawasan yang sesuai dan selamat; dan peralatan

yang khas yang diperlukan untuk tujuan beriadah.

9

Guru yang mengajar pendidikan jasmani juga perlu bersikap penyabar dan positif

apabila berdepan dengan kanak-kanak khas ini. Mereka perlu peka mengenai

perbezaan yang terdapat pada anak didik mereka. Contohnya guru yang mempunyai

pelajar spina bifida dalam kelasnya perlu membuat perubahan seperti :

merancang kelas supaya pelajar ini berpeluang mengambil bahagian dalam

aktiviti fizikal.

mengubah suai persekitaran untuk menggalakkan mobiliti dan pergerakan.

mengelak pergerakan yang boleh mendatangkan rasa kurang selesa dan

kesakitan kepada pelajar tadi.

Kesempatan untuk mengambil bahagian dalam aktiviti memberi peluang kepada pelajar

khas untuk merasa seronok dan berguna. Sebagai tambahan, apabila seseorang

pelajar itu berjaya menguasai sesuatau kemahiran, pelajar ini akan meningkatkan

konsep kendiri (self-concept), penghargaan kendiri (self-esteem) dan keyakinan diri

(self-confidence).

6.0 Kaitan PJ Suaian dengan Falsafah Pendidikan Negara

Pendidikan formal ialah proses di mana masyarakat, melalui sekolah, universiti dan

lain-lain institusi pengajian menurunkan ilmu pengetahuan dan kemahiran terkumpul

daripada satu generasi ke satu generasi. Sekolah merupakan salah satu institusi

pengajian formal. Subjek pendidikan jasmani di sekolah pula dirangkumkan ke dalam

kurikulum persekolahan. Pendidikan jasmani merupakan satu bentuk pendidikan formal

(de Vries, 1995). Pendidikan Jasmani adalah merupakan satu proses pembelajaran

yang menyeluruh yang merangkumi semua aspek domain seperti psikomotor, kognitif,

afektif, sosial dan emosi. Melalui Pendidikan Jasmani pelajar akan diberi ruang

untuknya mencuba dan mengalami sendiri pengalaman semua aktiviti fizikal yang

dijalaninya. (Pettitor, dalam Wee Eng Hoe 2005).

10

Pendidikan Jasmani berupaya menyediakan kanak-kanak untuk mengamalkan gaya

hidup aktif dan sihat dengan menyediakan skop pengalaman-pengalaman

pembelajaran yang rapi dan berturutan. Secara ringkasnya Pendidikan Jasmani adalah

merupakan satu aspek dan dapat menghasilkan kejayaan kepada satu kumpulan

pelajar (Colfer, 1986). Pendekatan dalam pendidikan jasmani masa kini tertumpu

antaranya kepada nilai pendidikan yang dibina. Pendidikan jasmani juga mampu

memberi sumbangan terhadap perkembangan kemahiran dan kecegasan jasmani serta

menjadi pemangkin terhadap tabiat sosial yang murni. Selain itu, matapelajaran

Pendidikan Jasmani dilihat sebagai alat untuk mendorong kegiatan-kegiatan kognitif

seperti penerokaan, proses berfikir dan penyelesaian masalah. Kesemua ini

menjadikan matapelajaran Pendidikan Jasmani dilihat sebagai satu keperluan bagi

membina perkembangan keseluruhan kanak-kanak. selaras dengan usaha Falsafah

Pendidikan Negara untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu

pengetahuan, berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan

mencapai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan terhadap keharmonian

keluarga, masyarakat dan negara.

Malah, pendidikan jasmani dilihat sebagai lebih menyeluruh berbanding dengan subjek

lain. Subjek-subjek lain banyak menyentuh aspek kognitif (intelektual), sedikit ruang

untuk aspek rohani (afektif) dan hampir tiada ruang untuk aspek psikomotor dan fizikal.

Aspek-aspek yang dinyatakan adalah amat penting kepada golongan berkeperluan

khas kerana sebahagian pelajar mengalami masalah fizikal seperti pertumbuhan otot

dan deria yang tidak sempurna.

Aktiviti jasmani yang disesuaikan dengan keupayaan pelajar berkeperluan khas boleh

membantu golongan ini mengurangkan kelemahan dan masalah yang dihadapi (Auxter,

Pyfer dan Huettig, 1989). Masalah kecacatan fizikal tidak boleh dipulihkan dengan

rawatan perubatan sahaja tetapi pakar perubatan telah memperkenalkan program

terapi fisio yang dapat mengurangkan masalah yang dihadapi oleh kebanyakan individu

dengan lebih berkesan (Auxter, Pyfer dan Huettig, 1998).

11

Oleh yang demikian, pengajaran pendidikan jasmani suaian untuk pelajar khas yang

dirancang dengan baik dan bersesuaian akan dapat memenuhi falsafah kurikulum

bersepadu yang dilaksanakan di sekolah-sekolah di Malaysia selaras dengan Falsafah

Pendidikan Negara iaitu untuk memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh

dan bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek,

rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.

12

Persembahan

Power Point

13

Rancangan

Pengajaran Harian

Pendidikan

Jasmani Suaian

14

Kertas Kerja

Projek

15