AHLI KUMPULAN PIM 1

MOHAMAD RAHMAT ABDUL RAHMAN

ROSIAH BINTI SENUROSTY BINTI BUJANG

KHAIRUNNISA BINTI NADZIRIRADIAH BINTI HAMDI

PERBEZAAN MAZHAB-MAZHAB

ILMU KALAM

RUMUSAN

HANYA AHLI SUNNAH WAL JAMAAH MENJADI IKUTAN

KERANA MENJADIKAN AL-QURAN DAN SUNNAH

SEBAGAI PANDUAN HIDUP

AHLI SUNNAH WAL JAMAAH

DEFINISI AS-SUNNAH DAN AL-JAMA’AH

• As-Sunnah – bahasa – bermaksud (الطريقة) iaitu kaedah, kebiasaan, perjalanan hidup atau perilaku sama ada baik atau buruk

• As-Sunnah – syara’ – bermaksud segala yang diriwayatkan daripada Nabi SAW yang berupa perkataan القول)) , perbuatan (الفعل) dan ketetapan (التقرير), ciri, akhlak / perilaku, sebelum atau selepas Nabi diangkat menjadi Rasul.

• Al-Jama’ah – bahasa – berkumpul, bersatu lawan kepada perkataan Al-Firqah – berpecah-belah

• 1 – Al-Jama’ah – para sahabat sahaja. (Umar

Abd Aziz r.a)

• 2 – Al-Jama’ah – Ahli fiqh, Ahli Hadis, Alim, ‘Arif dan Mujtahid (Imam Bukhari, Imam Tarmidzi)

• 3 – Al-Jama’ah – Ahli Islam yang bersepakat dalam masalah syara’, akidah atau hukum. (Ibnu Hajar : Al-’Itisham 2:263, Al-Karmani)

Etimologi Ahli As-Sunnah wal Jamaah

Kumpulan yang berpegang al-Quran, sunnah Rasulullah s.a.w dan perkara yang dibawa oleh para sahabat baginda serta menentang perkara-perkara bid’ah..

Ahl al-Sunnah ialah penganut Sunnah Nabi dan wal Jamaah ialah penganut I’tiqad sebagai i’tiqad Jamaah Sahabat-sahabat Nabi.

Mereka yang menempuh seperti apa yang pernah ditempuh oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para Sahabatnya Radhiyallahu ‘anhum. Disebut Ahlus Sunnah, karena kuatnya (mereka) berpegang dan berittiba’ (mengikuti) Sunnah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para Sahabatnya Radhiyallahu ‘anhu.

• Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu 'anhu berkata ketika menafsirkan firman Allah Subhanahu wa Ta'ala :

" Ertinya : Pada hari yang di waktu itu ada muka yang putih berseri, dan ada pula muka yang hitam muram. Adapun orang-orang yang hitam muram mukanya (kepada mereka dikatakan): ‘Kenapa kamu kafir sesudah kamu beriman? Kerana itu rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu." [Ali Imran: 106]

“Adapun orang yang putih wajahnya mereka adalah Ahlus Sunnah wal Jama’ah, adapun orang yang hitam wajahnya mereka adalah ahlu bid’ah dan sesat.” (Lihat Tafsiir Ibni Katsiir (I/419, cet. Daarus Salaam), Syarh Ushuul I’tiqaad Ahlis Sunnah wal Jama’ah (I/79 no. 74). )

Asal-usul penamaan Ahli Sunnah wal Jamaah

Nama Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah gabungan daripada perkataan Ahli, As-Sunnah dan Al-Jamaah.

Sebab di namakan dengan Ahli Sunnah Wal Jamaah kerana mereka menerima dan beramal dengan sunnah Rasulullah saw.

Sebab di namakan dengan Wal Jamaah kerana mereka berkumpulan di atas kebenaran dan bersatu untuk berjihad , melaksanakan amar makruf dan nahi munkar serta menghidupkan sunnah dan menentang perkara perkara bid’ah.

Sebab golongan ini dinamakan ahli Sunnah wal Jamaah

Nama Lain Bagi Ahlusunnah Waljama’ah

1. Al-Firqatun al-Najiyah

2. Al-Thaifah al-Manshurah

3. Ahlu As-Sunnah.

4. Salafiyun.

5. Ahlul Hadis

TOKOH-TOKOH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH

Syeikh Abu Hassan al-Asyari (260-324H) Imam Abu Mansor AI-Maturidi (W333H)Imam Abu Bakar alQaffal (W41 1 H)Imam Hafiz al-Baihaqi (W455H) Imam al-Haromain al-Juwain (W460H)Imam al-Qhusairi (W465H) Imam al-Baqillani (W403H) Imam al-Ghazali(W505H) Al-Fakhrol Razi (W606H) Sheikh Abdullah al-Sharqawi (W1277H)Sheikh Ibrahim al-Banjari (W1272H) Sheikh Nawawi al-Bentani (W1315H)

Ajarannya berpegang dan bersumberkan kepada Al-Quran dan Sunnah.

Pandangan, mereka merujuk kepada al-Quran dan As-Sunnah.

Mereka tidak mencela dan mengkafirkan orang yang tidak sealiran dengan mereka.

Mereka tidak menghukum kecuali terdapat bukti yang sahih.

Prinsip akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah

MANHAJ AHLI SUNNAH WAL JAMAAH

Definisi Manhaj Menurut Bahasa:

• Jalan yang jelas dan terang. Allah Ta’ala berfirman :

اج ْن�َه� َع�ًة َو�ِم� ْر� ْنُك�ْم� ِش� َع�ْل�ْن�ا ِم� ِل�ُك�ٍّل� َج�

Maksudnya : Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang.

Definisi Manhaj Menurut Istilah :

• Kaedah-kaedah dan ketentuan-ketentuan yang digunakan bagi setiap pembelajaran ilmiyyah.

MANHAJ AKIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH

• Berjalan di atas prinsip-prinsip yang jelas dan kukuh baik dari I’tiqad, amal mahupun kelakuannya.

Beriman kepada Allah Beriman kepada para malaikat-NyaBeriman kepada kitab-kitab-NyaBBeriman kepada Rasul-rasul-NyaBeriman kepada Hari AkhiratBeriman Qada' dan Qadar

1. Iman kepada Allah

• Beriman kepada Allah ialah bermaksud berikrar dengan beri’tiqad dengan tiga tauhid dan mengamalkannya, yaitu: tauhidRububiyah, tauhid Uluhiyah, dan tauhid Asma’dan sifat.

• Sedangkan makna tauhid Al Asma’ Wassifat adalah menetapkan apa-apa yang Allahd an Rasul-Nya telah tetapkan atas Diri-Nyabaik dari segi nama-namamahupun sifat-sifat Allah dan mensucikannyadari segala cela dan kekurangan sebagaimanahal tersebut telah disucikan oleh Allah danRasul-Nya.

2. Iman kepada para Malaikat-Nya

• Membenarkan adanya para malaikat,dan bahawasanya mereka itu adalah makhluk dari sekian makhluk Allah yang banyak,ia diciptakandari cahaya.

“… Bahkan malaikat-malaikat itu adalah makhluk yang dimuliakan, mereka tidak

mendahului-Nya dalam perkataan dan merekamengerjakan perintah-perintah-Nya ”.

(Surah Al-Anbiyaa: 26-27).

3. Iman kepada Kitab-kitab-Nya

• Yakin dan membenarkan adanya Kitab-kitab Allah beserta segala kandungannya baik yang berupa hidayah (petunjuk) dan cahaya serta beriman bahawasanya Kitab-kitab Allah itu sebagai petunjuk bagi seluruh manusia. Dan bahawasanya yang Kitabpaling agung di antara kitab-kitab yang lain iaitu adalah tiga kitab iaitu; Taurat, Injil, dan Al-Qur’an, dan di antara kitab agung diatas yang teragung lagi adalah Al-Qur’an yangmerupakan mukjizat yang agung.

• Allah Berfirman yang bermaksud :“ Katakanlah (hai Muhammad): Sesungguhnya jika manusia dan jin

berkumpuluntuk membuat yang serupa dengan Al- Qur’anniscaya mereka tidak akan mampumelakukannya walaupun sesama mereka saling bahu-membahu.” ( Surah Al –Israa': 88).

4. Beriman Dengan Rasul

• Wajib kita beriman dengan penuh keyakinan secara terperinci atau ringkas kepada kitab-kitab Allah yang diturunkan kepada para nabi-nabi a.s sebanyak 104 buah kesemuanya. Termasuk di dalamnya kitab-kitab kecil berupa risalah (suhuf) iaitu 50 kepada Nabi Shith, 30 kepada Nabi Idris, 10 kepada Nabi Adam, dan 10 kepada Nabi Ibrahim. 30 kepada Nabi Ibrahim, 10 kepada Nabi Musa sebelum diturunkan kitab taurat. Kemungkinan pendapat yang kedua lebih betul dengan berpandukan.

Firman Allah s.w.t :.

Ertinya: Iaitu Kitab-kitab Nabi Ibrahim dan Nabi Musa

(Al-A’laa-19)

6. Beriman Dengan Qada’ Dan Qadar

• Wajib bagi setiap mukmin percaya dengan penuh yakin kepada qada’ dan qadar Allah atau yang disebut takdir, bahawa Allahlah yang mengadakan sesuatu selaras dengan kehendak kudrat atau kekuasaan-Nya. Iradat serta ilmu pengetahuan-Nya yang meliputi segala-galanya dan segala perbutan manusia adalah merupakan daya usahanya sahaja, padahal yang sebenarnya adalah dengan kehendak Allah jua.

• Maksud Firman Allah :“Ertinya : Dan kamu tidak dapat menentukan kemahuan kamu (mengenai

sesuatupun), kecuali Dengan cara Yang diatur oleh Allah, Tuhan Yang memelihara dan mentadbirkan seluruh alam.”

(At-Takwir: 29)

• Akidah adalah aset yang paling berharga, pendekatan Ahli Sunnah merupakan satu-satunya pendekatan yang menjamin keutuhan umat Islam.

• Kelahiran dan perkembangan ASWJ adalah memenuhi tuntutan zaman dan pegangannya yang sederhana dan realistik masih tetap relevan bagi menghadapi kekeliruan dalam pegangan akidah.

KESIMPULAN

AHLI KUMPULAN PIM 1

MOHAMAD RAHMAT ABDUL RAHMAN

ROSIAH BINTI SENUROSTY BINTI BUJANG

KHAIRUNNISA BINTI NADZIRIRADIAH BINTI HAMDI