PENGAJARAN BERKESAN

ILMU FIQH

BUTIRAN CERAMAH

1-PENGENALAN ILMU FIQH2-KITAB JAWI LAMA3-PENGAJARAN BERKESAN

PENDAHULUAN

Ilmu Fiqh Adalah Salah Satu Dari Tiga Ilmu Islam

Yang Terpenting

3 ILMU TERASTASAWWUF

AQIDAH FIQH

KATA SYEIKH ZARRUQ ( 899 H )

Tiada Guna Tasawwuf Tanpa Feqah Kerana

Dengan Feqahlah Diketahui Hukum Allah Yang Zahir.

KATA SYEIKH ZARRUQ ( 899 H )

Tiada Guna Feqah Tanpa Tasawwuf Kerana Tidak Sempurna Amalan Tanpa

Keikhlasan Dan Penumpuan Sepenuh. Perkara Tersebut Tidak

Berlaku Melainkan Dengan Tasawwuf.

KATA SYEIKH ZARRUQ ( 899 H )

Tiada Guna Tasawwuf Dan Feqah Tanpa Akidah Kerana Tidak Sah Feqah Dan Tasawwuf Tanpa Akiqah. Oleh

Itu Peganglah Tiga Ilmu Tersebut Kerana Ianya Bersebati Sebagaimana

Sebatinya Ruh Dengan Jasad.

ILMU FIQH

Ilmu Yang Berkaitan Hukum

Syarak Secara Amali

PENGERTIAN HUKUM

Arahan Allah Yang Ditujukan Ke Atas

Perbuatan Mukallaf

PERINGATAN

Halal Haram Hanya Dihubungkait

Dengan Perbuatan Mukallaf

CONTOHمت عليكم • حر

الميتةأي أكلها•

HUKUM MEMPELAJARI

Hukum Mempelajari Ilmu Fiqh Tidak Terkeluar Dari Dua Hukum Iaitu

Wajib Dan Sunat.

WAJIB MEMPELAJARI

1-Mereka Yang Ingin Menceburi Sesuatu Perkara Seperti Solat,perniagaan, Perkahwinan Dan Seumpamanya.

2-Mereka Yang Terlibat Dalam Menjelaskan Kekeliruan Berkaitan Hukum Fiqh.

3-Mereka Yang Mengajar Ilmu Fiqh.

SUNAT MEMPELAJARI

1-MEREKA YANG INGIN MENAMBAH MAKLUMAT LEBIH MENDALAM .

2-MEREKA YANG INGIN MENAMBAHKAN KEYAKINAN TERHADAP SESUATU HUKUM.

KEPENTINGAN

Ianya Penting Kerana Berkait Rapat Dengan

Aktiviti Kehidupan Setiap Detik

KEPENTINGAN

Ilmu Fiqh Adalah Penyusun Atur

Hubungan Hamba Dengan Allah Dan

Hamba Sesama Hamba.

SUMBER ILMU FIQH

Sumber Ilmu Fiqh Terbahagi Kepada Dua Iaitu Sumber Utama Dan Sumber Sokongan

SUMBER UTAMA

AL QURAN, AL HADIS, IJMAK

DAN QIAS.

MAZHAB FIQH

Aliran Pemikiran Tokoh Fiqh Yang

Diakui Oleh Dunia Islam.

BILANGAN MAZHAB FIQH

Banyak Tetapi Yang Masyhurnya 13

Mazhab

13

MAZHAB FIQH

SHAFEI HANAFI

MALIKI

HAMBALI

SUFIAN AL THAURI

AL HASAN AL BASRI

SUFIAN BIN

‘UYAINAH IBN JARIR

DAUD AL ZOHIRI

ABU THAUR

ISHAK BIN RUHUWAIH

AL LAITH BIN SA’D

AL AUZA’I

MAZHAB FIQH DI MALAYSIA

Enakmen Pentabdiran Hal Ehwal Agama Islam Terengganu Bil. 12 Tahun 1986 menyebutkan bahawa:

Dalam Membuat Dan Mengeluarkan Sebarang Fatwa Atau Kaedah Pengertian Atas

Apa-apa Perkara Mengenai Hukum Syara’ Menurut Seksyen

25, Maka Hendaklah Jawatankuasa Fatwa Itu

Berpandukan Kepada Mazhab Syafie,

MAZHAB FIQH DI MALAYSIA

Enakmen Pentabdiran Hal Ehwal Agama Islam Terengganu Bil. 12 Tahun 1986 menyebutkan bahawa:

Kecuali Bagi Maksud Kemuslihatan Dan Kebajikan

Orang-orang Islam Maka Bolehlah Ia Mengeluarkan Fatwa

Atau Kaedah Pengertian Berpandukan Kepada Mana-

mana Mazhab Yang Empat Atau Mazhab Lain Yang Difikirkan

Sesuai Oleh Jawatankuasa Fatwa.

ASAS-ASAS FIQH

1-Orang Awam Bebas Mengikut Mazhab Fiqh Yang Dii’t iraf Dengan Bimbingan Guru.

2-Berpindah Mazhab Dibolehkan Dengan Syarat Bukan Memuaskan. Nafsu Dan Tidak Menimbulkan Fitnah

3-Amalan Yang Harus Tidak Boleh Dilakukan Jika Ianya Membawa Fitnah Atau Suasana Yang Kecoh.

TOPIK FIQH

TOPIK FIQH

IBADAH

MUNAKAHAT

JENAYAH

MU’AMALAT

IBADAHYang Dimaksudkan Ibadah Di Sini Ialah Amalan Yang Tidak

Sah Tanpa Niat

PENGERTIAN IBADAHPENGERTIAN UMUMSegala Tindakan Secara Pilihan Yang

Bertepatan Dengan Syarak Bertujuan Mendapat

Keredaan Allah

PENGERTIAN KHUSUSAmalan Yang Tidak Sah

Tanpa Niat

TAJUK UTAMA IBADAH

TAHARAH

HAJI

ZAKAT

PUASA

SOLAT

TAJUK UTAMA MU’AMALAT

Pengembangan Harta Penguasaan

Pemilikan Pihak Lain Secara Mandatori

Pemindahan Pemilikan Tanpa Pertukaran

Pengurusan Harta Orang Lain

Pertukaran Harta

TAJUK UTAMA MUNAKAHATHak Pihak Yang Terlibat Dalam Perkahwinan

Pembubaran Perkahwinan

Pembentukan Perkahwinan

TAJUK UTAMA JENAYAH

Pihak Yang Terlibat Dalam

Kes Jenayah

Jenis Hukuman

Cara Pensabitan

Jenayah

Jenis Jenayah

TAJUK UTAMA IBADAH

TAHARAH

ازالتها و النجاسة باب

كتابالطهارة

الوضوء بابالحدث أسباب باب

الغسل بابالتيمم باب

واالستحاضة الحيض بابوالنفاس

TAHARAH

TAJUK UTAMA IBADAH

SOLAT

باب أوقات الصالة

كتابالصالة

باب شروط الصالةباب صالة المسافر

باب في صالة الجمعةباب صالة الخوفباب صالة العيدين

باب صالة الكسوفينباب االستسقاء

باب الجنائز

SOLAT

TAJUK UTAMA IBADAH

ZAKAT

باب زكاة الحيوان

كتاب الزكاة

باب زكاة النباتباب زكاة النقد

باب زكاة المعدن والركاز والتجارة

باب زكاة الفطر

ZAKAT

TAJUK UTAMA IBADAH

PUASA

فد أورغيغ هارس باضيث فصل رمضانبربوك فواس

كتاب الصيام

واجب يغ فواس كفارة فد فصلرمضان فواس لوفة فدية فصل

سنة فواس باباعتكاف كتاب

PUASA

TAJUK UTAMA IBADAH

HAJI

BAB PADA MIQAT HAJI

KITAB PADA MENYATAKAN HAJI DAN UMRAH

BAB PADA RUKUN HAJI DAN UMRAH

FASAL PADA WAJIB HAJI DAN UMRAH

FASAL PADA IHRAM HAJI DAN UMRAH

FASAL PADA MABIT DI MUZDALIFAH

FASAL PADA MABIT DI MINA DAN MELONTAR SEGALA JAMRAH

FASAL PADA TAWAF WIDA’

FASAL PADA MENDATANG DENGAN HAJI DAN UMRAH ATAS TIGA WAJAH

BAB PADA BARANGYANG HARAM DENGAN IHRAM

HAJI

TAJUK UTAMA MU’AMALAT

Pengembangan Harta Penguasaan

Pemilikan Pihak Lain Secara Mandatori

Pemindahan Pemilikan Tanpa Pertukaran

Pengurusan Harta Orang Lain

Pertukaran Harta

TAJUK UTAMA MU’AMALAT

KITAB PADA MENYATAKAN HUKUM BERJUAL BELIPADA MENYATAKAN RIBAFASAL SETENGAH DARIPADA JUALAN YANG DITEGAHKANDIA DAN SAH (HINGGA KE AKHIRNYA)BAB PADA MENYATAKAN KHIYARFASAL BERMULA TASRIYAH ITU HARAM BAB PADA HUKUM MABI’ DAHULU DARIPADA QABADHBAB PADA TAULIYAH DAN ISYRAK DAN MURABAHAH DAN MUHATTAHBAB PADA MENJUAL USUL DAN BUAHFASAL PADA JUAL BUAH KAYU DAN DAN PERHUMAAN NYATA MENGKARNYA

MU’AMALAT

BAB PADA BERSALAH-SALAHAN DUA YANG BERJUAL BELI

KITAB PADA JUALBELI SALAM

FASAL PADA MEMBERI UTANG

KITAB PADA MENYATAKAN BERGADAI HUKUM

KITAB PADA MENYATAKAN HUKUM BERSEKUTU

KITAB PADA HUKUM BERWAKIL

KITAB PADA HUKUM PINJAM MEMINJAM

KITAB PADA BERBAHAGI LABA

KITAB HUKUM SEWA MENYEWA

MU’AMALAT

FASAL PADA HUKUM MENGUPAH

FASAL PADA HUKUM MUKHABARAH

KITAB MENGHIDUPKAN BUMI YANG MATI

KITAB PADA HUKUM HEBAH YANG MELENGKAPI SEDEKAH DAN HADIAH KITAB PADA HUKUM LUQATHAH FASALPADA HUKUM MEMUNGUT BINATANG DAN LAINNYA DAN WARWAR KEDUANYA

KITAB PADA HUKUM MEMUNGUT KANAK-KANAK YANG BERJUMPA

KITAB PADA MENYATAKAN BERBAHAGI PUSAKA

KITAB PADA HUKUM WASIAT

KITAB PADA HUKUM BERKIRIM

MU’AMALAT

TAJUK UTAMA MUNAKAHATHak Pihak Yang Terlibat Dalam Perkahwinan

Pembubaran Perkahwinan

Pembentukan Perkahwinan

FASAL PADA HUKUM MEMINANG

FASAL PADA YANG MENGAQADKAN NIKAH DAN BARANG YANG SEBUT SERTANYA

FASAL PADA YANG MENEGAHKAN WALI BAGI NIKAH

BAB PADA BARANGYANG HARAM DARIPADA NIKAH

KITAB PADA MENYATAKAN ISI KAHWIN

FASAL PADA JAMUAN BERKAHWIN DAN LAINNYA

KITAB PADA GILIRAN BEBERAPA ISTERI DAN KETIADAAN TAATNYA BAGI SUAMI

KITAB PADA HUKUM KHULU’ IAITU TEBUS TALAQ

KITAB PADA HUKUM TALAQ

MUNAKAHAT

TAJUK UTAMA JENAYAH

Pihak Yang Terlibat Dalam

Kes Jenayah

Jenis Hukuman

Cara Pensabitan

Jenayah

Jenis Jenayah

KITAB PADA HUKUM JENAYAH IAITU MEMBUNUH ATAU MEMOTONG ATAU MELUKA (HINGGA KE AKHIR)

FASAL PADA MENYATAKAN HUKUM DIYAT

FASAL PADA MENYATAKAN BERSUMPAH PADA MEMBUNUH DAN MENYATAKAN KAFARAH MEMBUNUHKITAB PADA HAD ZINA DAN LIWAT DAN LAINNYAFASAL PADA HUKUM MENUDUH

FASAL PADA HAD ORANG YANG MEMINUM SESUATU YANG MEMABUKKAN

FASAL PADA HAD MENCURI

TATIMMAH ADAKAH THABIT POTONG MENCURI DENGAN SUMPAH (HINGGA KE AKHIR)

FASAL PADA ORANG YANG MERAMPAS

JENAYAH

KITAB PADA MENYATAKAN HUKUM SHIYAL

KITAB PADA MENYATAKAN HUKUM RIDDAH

FASAL PADA YANG MENINGGALKAN SEMBAHYANG

KITAB PADA MENYATAKAN HUKUM BUGHAH

KITAB PADA MENYATAKAN HUKUM PERANG SABIL

FASAL PADA HUKUM سلب DAN MEMBAHAGI GHANIMAH

FASAL PADA MEMBAHAGI FAI’

FASAL PADA HUKUM JIZYAH

FASAL PADA HUKUM BERLUMBA DAN MELONTAR

JENAYAH

KITAB PADA MENYATAKAN HUKUM BERSUMPAH

FASAL PADA HUKUM BERNAZAR

KITAB PADA HUKUM MEHUKUMKAN ANTARA MANUSIA DAN HUKUM SYAKHSI( شخصى)

JENAYAH

5 KAEDAH

INDUK FIQH

Isu-isu Fiqh

Terlalu Banyak

Menurut Pengarang Kitab العنايةالهداية شرح في

Jumlah Permasalahan Fiqh Yang Dibincang Dalam Majlis Abu

Hanifah Ialah Sebanyak Lebih Kurang 1,270,000 Permasalahan.

BAGI MENGUASAI ISU-ISU TERSEBUT, 5

KAEDAH INDUK PERLU DIFAHAMI

SEMUA ISU-ISU TERSEBUT TIDAK

TERKELUAR DARI 5 KAEDAH TERSEBUT

KAEDAH PERTAMA

بمقاصدها األمورSESUATU TINDAKAN BERGANTUNG

DENGAN NIATMAKNA SECARA UMUM

Tindakan Yang Dilakukan Oleh Mukallaf Jika Disertai Niat Yang Baik Maka Jadi Baik. Jika Diniat Sunat Jadi

Sunat. Jika Diniat Kerana Manusia ( Riya’ ) Maka Jadi Jahat.

CONTOH

• (Dan jika) berkata ia kukahwin akan dikau Fatimah dan tiada disebutnya anakku dan ada baginya satu anak namanya Fatimah tiada sah nikahnya karana tiada tertentu sebab banyak yang bernama Fatimah pada negeri itu (Tetapi) jika diniatkan keduanya akan anaknya sah

KAEDAH KEDUA

يزال ال اليقينبالشك

KEYAQINAN TIDAK TERHAPUS DENGAN SYAK

MAKNA SECARA UMUMAPABILA KERAGUAN DALAM SESUATU TINDAKAN, MAKA

HENDAKLAH DIRUJUK KEYAQINAN YANG TIMBUL SEBELUM KERAGUAN

TERSEBUT

CONTOH(Dan )Apabila Yakin Seseorang Ia Mengambil Wuduk Kemudian Syak

Atau Zhon Pada Berhadas Dihukumkan Dengan Kekal Wuduknya Dan Apabila Yakin Ia Berhadas Kemudian Syak Atau

Zhon Ia Pada Mengambil Wuduk Dihukumkan Dengan Kekal Hadasnya.

KAEDAH KETIGA

يزال الضررSETIAP PERKARA YANG MEMBAWA

KEMUDORATAN WAJIB DIHAPUSKANMAKNA SECARA UMUM

SEBARANG KEMUDORATAN IAITU PERKARA YANG MENGANCAM

KESELAMATAN AGAMA, ATAU JIWA, ATAU AQAL, ATAU KETURUNAN ATAU

HARTA WAJIB DIHAPUSKAN

CONTOH

( Dan Harus ) Bagi Lelaki Dan Khunsa ( Memakai ) Akan Sutera Kerana

Darurat Seperti ( Kerana Sangat Sejuk Dan Sangat Panas Yang Takut Binasa )

Badan Daripada Salah Suatu Daripada ( Keduanya ) Atau Binasa

Satu Anggota Atau Hilang Manfaatnya

KAEDAH KEEMPAT

تجلب المشقةالتيسير

KESUKARAN MEMBAWA KEPADA RUKHSOH

MAKNA SECARA UMUMRUKHSOH DIBERI KEPADA MUKALLAF

JIKA TERDAPAT KESUKARAN YANG DIHADAPI DALAM MELAKSANAKAN

TANGGUNGJAWABNYA

CONTOH

Dan Jika Sukar) Atasnya (Ruku’ Dan Sujudnya) Pada Ketika Itu (Maka) Tak Dapat

Tiada Ia (Isyaratkan) Dengan Kepalanya Akan

(Ruku’nya Dan Sujud

KAEDAH KELIMA

محكمة العادةADAT YANG BAIK

DIJADIKAN SANDARAN

MAKNA SECARA UMUMADAT YANG DIAKUI OLEH SYARAK

MENJADI SANDARAN HUKUM KETIKA TIDAK KEDAPATAN NAS

CONTOH• (dan demikian lagi) laki-laki yang hina tiada kufu bagi

perempuan yang terlebih baik daripadanya maka laki-laki yang menyapu sampah dan yang mengawal negeri dan yang memandi orang pada hamam dan gembala binatang dan yang menyamak kulit dan yang mengambil ikan dan yang tukang jala dan yang menjual daging tiada kufu dengan perempuan anak orang yang menjahit dan anak orang yang terbuat bendang dan laki-laki yang menjahit itu tiada kufu bagi perempuan yang anak saudagar dan anak orang yang berjual kain dan saudagar tiada kufu denga perempuan yang anak qadi atau anak orang alim

CONTOH(Kata) Imam Nawawi Pada Raudah Bahawasanya Hendaklah Pada Segala

Perkara Yang Tersebut Itu Diikat Adat Negeri Itu Pada Segala Pekerjaan Kerana

Bahawasanya Orang Berhuma Itu Pada Setengah Negeri Terlebih Mulia Daripada

Orang Yang Berniaga Dan Setengah Negeri Yang Berniaga Itu Terlebih Mulia Daripada

Yang Berhuma Maka Dikembalikan Pekerjaan Itu Pada Adat Itu Aula Jua

KITAB JAWI KLASIK@KAJIAN TEKS KLASIK NUSANTARA

PENGERTIAN NUSANTARA

PENGERTIAN NUSANTARA

Istilah Jawa kuno - dipopularkan oleh Vlekke untuk rantau yang identiti politiknya

yang terbesar kini dikenali sebagai Indonesia dan Malaysia.

Tidak tepat dan malahan boleh menimbulkan

kekeliruan.

Syed Muhammad Naquib al-Attas lebih cenderung

menggunakan nama rantau ini sebagai Kepulauan

Melayu-Indonesia.

Istilah yang digunakan merujuk

rantau yang didiami oleh orang

Melayu yang beragama Islam iaitu,

Alam Melayu atau Dunia Melayu.

KITAB JAWI LAMA

Islam Mula Berkembang Ke Seluruh Alam Melayu Pada

Kurun Ke-13m. Hasilnya Mulai Kurun Ke-16m Ilmuwan Islam

Tempatan Mula Menulis Disiplin-disiplin Yang Ada Di

Dalam Islam

KITAB JAWI LAMA

• Sabīl al-Muhtadīn • Bughyat al-Tullāb• al-Bahr al-Wafi al-Safi • Furū‘ al-Masā`il • Kasyful Litham• Şirat al-Mustaqīm• Munyatul Musolli

• Al-Jawahir al-Sanīyah • Matla‘ al-Badrayn • Hidāyat al-Şibyān• Bidāyat al-Mubtadī wa

‘Umdat al-Awlād• Washah al-‘Arfan wa

Asbah al-Falah

KITAB Sabīl al-Muhtadīn

• karangan Syeikh Muhammad Arsyād al-Banjārī.

• Ia mula ditulis pada 1193H/1779M (j.1, t.trh.: 4), dan selesai ditulis pada hari Ahad 27 Rabiul Akhir 1195H/1781M (j.2: 267).

Isi Kandungan Sabīl al-Muhtadīn

• Tahārah (bersuci): • Solat: • Zakat:.• Puasa• Iktikaf

• Haji dan umrah• Al-Şayd wa al-dhabā`ih

(pemburuan dan penyembelihan)

• Al-at‘imah (makanan dan minuman): iaitu persoalan halal dan haram di dalam pemakanan.

KITAB Bughyat al-Tullāb

• karangan Syeikh Dāwud bin ‘Abdu’Llāh bin Idrīs al-Fatānī

• Kitab Bughyat al-Tullāb ditulis di dalam dua juzuk. Juzuk 1 mengandungi 244 halaman, manakala juzuk 2 mengandungi 236

Isi Kandungan Bughyat al-Tullāb

• Tahhārah (bersuci)• Solat• Jenazah• Zakat

• Pembahagian zakat• Puasa• Iktikaf• Haji dan umrah

KITAB Furū‘ al-Masā`il

• karangan Syeikh Dāwud bin ‘Abdu’Llāh Fatānī yang terpenting

• Kitab ini telah siap ditulis pada hari khamis selepas asar 1257H (1840/1M), di Makkah

KITAB Furū‘ al-Masā`il

• Kitab ini ditulis menggunakan kaedah yang berlainan daripada kitab fiqh lain, iaitu ditulis berasaskan soal dan jawab

• kitab Furū‘ al-Masā`il terbahagi kepada dua jilid

Isi Kandungan Furū‘ al-Masā`iljilid 1

• taharah• hukum puasa• iktikaf• haji dan umrah

• adhīyah• makanan yang halal dan

yang haram• hukum berburuan dan

sembelihan

Isi Kandungan Furū‘ al-Masā`iljilid 2

• Muamalah: semuanya ada 21 bahagian (kitāb)

• Munakahat: semuanya ada 11 bahagian (kitāb)

• Jināyāt: semuanya ada 18 bahagian (kitāb)

Kitab Şirat al-Mustaqīm

• karangan Syeikh Nūr al-Dīn al-Rānīrī).

• ditulis pada tahun 1634M

•

• kitab fiqh yang tertua di dalam bahasa Melayu

• Kitab Sirāt al-Mustaqīm ini mula ditulis pada 1044H/1634M (j.1: 3), dan telah sempurna ditulis tahun 1054H.

Isi Kandungan Şirat al-Mustaqīm

• Kitab al-Tahārah• Kitab al-Salāt• Kitab al-Zakāt• Kitab al-Siyām

• Bāb al-I‘tikāf• Kitāb al-Haj• Kitāb al-Sayd wa al-

Dhabā`ih• Kitāb al-At‘imah

KITAB Al-Jawahir al-Sanīyah

• karangan Syeikh Dāwud bin ‘Abdu’Llāh al-Fatānī

• ditulis di negeri Taif, pada waktu duha, hari Isnin 16 Jamadil Awal 1252H

• Kitab ini membicarakan dua disiplin utama Islam iaitu usuludin dan fiqh.

Isi Kandungan Al-Jawahir al-Sanīyah

• membicarakan tentang fiqh ibadat, muamalat, munakahat, dan jinayat.

• Memandangkan jumlah halamannya tidak banyak untuk membincangkan semua tajuk-tajuk fiqh, maka perbincangannya tidak terlalu luas. Pada umumnya ia membincangkan secara agak ringkas, namun menyentuh banyak perkara penting syariat Islam.

KITAB Matla‘ al-Badrayn

• karangan Muhammad bin Ismā‘īl Dāwud Fatānī.

• Kitab ini siap ditulis di Mekah pada 1303H (1885/6M) (. Ia mengandungi 235 halaman.

Isi kandungan Matla‘ al-Badrayn

• Kitab ini membicarakan tentang rukun Islam, rukun iman, ilmu tauhid, dan fiqh. Ilmu fiqh yang dibincangkan di dalam kitab ini agak ringkas, walau bagaimanapun perbincangannya meliputi hampir kesemua ilmu fiqh. Di dalam kitab ini dibincangkan tentang fiqh ibadat, muamalat, munakahat, dan jinayat

KITAB JAWI LAMA

• Sabīl al-Muhtadīn • Bughyat al-Tullāb• al-Bahr al-Wafi al-Safi • Furū‘ al-Masā`il • Kasyful Litham• Şirat al-Mustaqīm• Munyatul Musolli

• Al-Jawahir al-Sanīyah • Matla‘ al-Badrayn • Washah al-‘Arfan wa

Asbah al-Falah

TUJUAN UTAMA

• Perintah sang Sultan/pemerintah: ia biasanya berlaku kepada orang alim yang rapat dengan sultan, dan dilantik berkhidmat dengan baginda.

• Berdasarkan kitab fiqh di atas, maka tiga orang ulama iaitu Syeikh Nūr al-Dīn al-Rānīrī, Syeikh ‘Abd al-Ra`ūf al-Sinkīlī, dan Syeikh Muhammad Arsyād al-Banjārī, ada menyatakan tentang perintah daripada perintah

TUJUAN UTAMA

• Kerana Allah: • Syeikh Dāwud bin ‘Abdu’Llāh Fatānī di dalam kitab Furū‘ al-Masā`il menyatakan tujuannya menulis kitab ini ialah (t.trh.: 3) kerana Allah iaitu sebagai usaha yang diharapkan mendapat keredaan Allah, di samping memberi manfaat kepada orang-orang Islam khususnya di alam Melayu.

TUJUAN UTAMA

• Permintaan orang lain seperti bapa dan rakan-rakan:

• Menurut Muhammad bin Ismā‘īl Dāwud Fatānī di dalam Matla‘ al-Badrayn tujuannya menulis kitab ini ialah diatas desakan bapanya

RUJUKAN UTAMA

• Minhāj al-Tālibīn karangan Imām Muhyī al-Dīn Nawawī r.a

• kitab Minhāj al-Tullāb dan syarahnya Fath al-Wahhāb karangan Abū Zakariyā Yahyā Anşārī

• kitab Hidāyat al-Muhtāj karangan Imām Syihāb al-Dīn Ahmad ibn Hajr Makkī iaitu syarah kepada Mukhtaşar Ibn Hāj, kitab Anwār karangan Imām Ardbīlī, kitab ‘Umdat al-Sālik karangan Ibn al-Naqīb (j.1 t.trh.: 5).

RUJUKAN UTAMA

• Mughnī Syeikh Khatīb Syarbīnī

• Tukhfah Syeikh Ibn Hajar al-Haytamī

•

• Nihāyah Syeikh al-Jamāl li al-Ramlī

RUJUKAN UTAMA فروع المسائل

بغية الطالب

سبيل المهتدي

ن

مرآة الطالب

صراط المستقيم

ناما كتاب روجوقن

- - فتح الوهاب اوليه ابو زكريا يحيى أنصاري

- - - - منهاج الطالبين اوليه امام محيي الدين نووي

- - - منهاج الطالب اوليه أبو زكريا يحيى أنصاري

- - - شرح منهاج اوليه أبو زكريا يحيى أنصاري

- - - - هداية المحتاج اوليه امام شهاب الدين احمد بن حجر مكي

- - - - أنوار اوليه امام اردبيلي- - - - عمدة السالك اوليه ابن النقيب- - - - شرح دميري

RUJUKAN UTAMA فروع المسائل

بغية الطالب

سبيل المهتدي

ن

مرآة الطالب

صراط المستقيم

ناما كتاب روجوقن

- - - مغني اوليه شيخ خطيب شربيني- - - تحفة اوليه شيخ ابن حجر الهيتمي- - - نهاية اوليه الرملي - - - - فتاوى اوليه شيخ عالمة محمد الرملي - - - - كشف اللثام عن أسئلةاألنام اوليه شيخ

حسين بن محمد المحلي- - - - شرح دميري- - - - شرح تحرير اوليه ابو زكريا يحيى

أنصاري

RUJUKAN PALING POPULAR

•Kitab Fath Al-wahhāb Oleh Abū Zakariyā Yahyā Anşārī

Menjadi Salah Satu Rujukan Popular Di

Kalangan Ulama Melayu

TAHAP PENULISAN KITAB FIQH MELAYU

Tahap asas

Tahap pertengahan

Tahap tinggi

TAHAP ASASDitulis Untuk Dijadikan Teks Pembelajaran Anak-anak

Isi Kandungannya Lebih Menumpu Fiqh Ibadat

CONTOH Kitab Al-şibyān Fī Ma‘rifat Al-islam Wa Al-īmān Dan Bidāyat Al-mubtadī Wa ‘Umdat Al-awlād.

Tahap Pertengahan

Ditulis Untuk Dijadikan Teks Dan Rujukan Kepada Orang-orang Islam Awam

Isi Kandungannya Meliputi Semua Bahagian Fiqh Islam

CONTOH Kitab Şirāt Al-mustaqīm, Al-jawāhir Al-sanīyah, Dan Matla‘ Al-badrayn.

TAHAP TINGGIDitulis Sebagai Lanjutan Daripada Kitab Fiqh Dalam Tahap Menengah Perbahasan Dalam Satu-satu Perbincangan Lebih Terperinci

Ia Ditulis Untuk Menjadi Rujukan Kepada Orang-orang Islam Lain

CONTOH Kitab-kitab Fiqh Yang Boleh Dimasukkan Dalam Tahap Ini Ialah Mir`at Al-tullāb, Sabīl Al-muhtadīn, Bughyat Al-tullāb, Dan Furū‘ Al-masā`il.

JENIS KITAB FIQH

1-FIQH MAZHAB2- HADIS FIQH 3-AYAT HUKUM4-FIQH PERBANDINGAN

BENTUK PENULISAN FIQH

1-HUKUM TANPA DALIL2-HUKUM DAN DALIL

JENIS PERSOALAN FIQH

1-APA YANG BERLAKU2-APA YANG DIANDAI SAHAJA

APA YANG BERLAKU

KEBANYAKAN KITAB FIQH MEMUATKAN ISU-ISU YANG BERLAKU UNTUK DIANALISIS HUKUMNYA.

DEFINISI

Perbincangan Terhadap Isu Atau Kes Yang Belum

Terjadi Dengan Andaian Ianya Mungkin Berlaku Pada Masa Akan Datang

OBJEKTIFbersedia

menghadapi bala sebelum ianya

berlaku, apabila ianya terjadi, maka kami mengetahui

bagaimana hendak masuk dan keluar

darinya

menambah kemahiran dalam

menetapkan hokum bagi sesuatu kes

mengasah kefahaman para

penuntut ilmu fiqh

KAEDAH PENYAMPAIAN

ILMU FIQH

Pendedahan sumber hukum fiqh sama ada dari nas atau dari istinbat

Pendedahan kesamaan dan

perbezaan

Pentakhrijan al Mutorahat al Mugholatot

Teka teki Helah fiqh

CONTOH AL MUTORAHAT صلوات عشر فصلى يومين صالة فاتته رجل منها والقاضي أفتى أيها من يدري ال سجدة ترك علم ثمهو و ليلة و يوم صلوات إعادة يلزمه بأنه حسين

أنه : عددها يدري ال صلوات ترك فيمن قوله قياسابن قال و بالمتروك إتيانه يتيقن أن إلى القضاء يجببواحدة : االكتفاء الصحيح المطارحات في القطانيلزمه فال الباقي وجوب في شاكا يصير فبإعادتها

قياس هو و الباقي إعادة وجوب بالشك

CONTOH TEKA TEKI

( dan inilah ) yang dilaghazkan maka dikatakan dua laki bini yamg sampai keduanya had keinginan dan tiada binasa wuduk keduanya dengan

bersentuh keduanya

CONTOH HELAH FIQH أن للوارث ة الوصي في الحيل منع : تبر إن بألف لزيد أوصيت يقول

قبل فإذا rمثال بخمسمائة لولدية بقي برد عبرة وال إليه دفعها لزمهحياة في ة للوصي وإجازتهم الورثة

لهم استحقاق ال إذ الموصي

BEBERAPA IBARAT KITAB JAWI LAMA

YANG PERLU DIHALUSI

IBARAT KITAB IDAMAN PENUNTUT

اداله دثتاكن بهوا سوامي بوله • دان برشوق 2 برسدف2برسوك

دغن استريث ايكوت سسوك هاتيث سكاليفون مثوثوت بيجي

كلنتيتث كخوالي لوبغ دوبوuرث . دسيتو2دالرغ برسدف

• HALAMAN 100 JILID2

IBARAT KITAB BUGHYAH

• دمكين الضي جك مماسقكن داضيغ دغن اير كمه اتو ين دغن اير كمه كمدين كريغ اي 2مرندمكن بجي

ممداله دغن دخوخور اير سكالي اتسث تياد بركهندق .مرندمكندي

• ومن ذلك سDكين سDقيت نجسDا وحب نقع في بول ولحم طبخ به فيطهر باطDنها أيضا بصب الماء على ظاهرها

• بجيرميلحم عليه دم غير معفو عنه ذر عليه ملح فتشربها طهر بإزالة الدم ، وإن •

بقي طعم الملح كحب أو لحم طبخ ببول فيكفي غسل ظاهره ، وإن بقي طعم البول بباطDنه إذ تشرب ما ذكر كتشDرب المسام ، كما في التحفة.

• • بغية المسترشدين

•

• DUBUK, MELIHAT PEREMPUAN BOGEL, TUPAI, MUSANG, ISTIHADAH, PUSAKA, MASBUQ MUWAFIQ, LUBANG KOPEK MEMBATALKAN PUASA, SEMBELIHAN,ISTILAH, ANTARA BOLEH DAN MARUAH, SEMPADAN AURAT, KALIMAH MACAN DALAM KITAB SABIL, KAMUS KITAB JAWI,

IBARAT KITAB AL BAHR AL WAFI

دان مكره الضي بدعة •دتانمكن ميت ددالم كرندا ملينكن كران عذور سفرة

دتانم دبومي يغ براير

CONTOH DAN KAEDAH

• MARUAH

…..

• JARAK, UKURAN, SUKATAN MESTI DIJELASKAN