ilmu ketamadunan (titas)

PENGENALAN ILMU PENGENALAN ILMU KETAMADUNANKETAMADUNAN

Kandungan: Kandungan:

1.01.0 Konsep Tamadun:Konsep Tamadun:1.1 Definisi1.1 Definisi1.2 Ciri-ciri Asas Tamadun1.2 Ciri-ciri Asas Tamadun1.3 Objektif1.3 Objektif

2.02.0 Hubungan Tamadun Dgn. Agama, Budaya & Hubungan Tamadun Dgn. Agama, Budaya & BangsaBangsa

3.03.0 Relevensinya Dengan Pembinaan Tamadun Relevensinya Dengan Pembinaan Tamadun MalaysiaMalaysia

4.04.0 Teori Ketamadunan: Kelahiran & KejatuhanTeori Ketamadunan: Kelahiran & Kejatuhan

PENGENALAN ILMU KETAMADUNANPENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

1.01.0 Konsep TamadunKonsep Tamadun1.11.1 DefinisiDefinisi

1.1.11.1.1Bahasa: Bahasa: Berasal daripada kata kerja Berasal daripada kata kerja

“Maddana”. “Maddana”. Bermaksud: Membuka Bermaksud: Membuka bandar / kota bandar / kota serta serta aktiviti aktiviti memperhalusi budi memperhalusi budi pekerti. “ pekerti. “ Madani” Madani” adalah kata sifat yang bermaksud: adalah kata sifat yang bermaksud: Sesuatu Sesuatu yang berkaitan dengan yang berkaitan dengan pembangunan pembangunan perbandaran serta perbandaran serta kehalusan budi pekerti yang terpuji. kehalusan budi pekerti yang terpuji.

Madana & Madani sebenarnya bersal Madana & Madani sebenarnya bersal daripada “Deen” bermaksud “Agama” daripada “Deen” bermaksud “Agama”

iaitu iaitu menggambarkan kehidupan beragama.menggambarkan kehidupan beragama.

Terminologies Terminologies HadarahHadarah UmranUmran MadaniyyahMadaniyyah Peradaban Peradaban CivilisationCivilisation

CivitasCivitas ThaqafahThaqafah CultureCulture NationNation DinDin


1.1.21.1.2 Istilah:Istilah:

Sejumlah pencapaian dan Sejumlah pencapaian dan pembangunan dalam segala pembangunan dalam segala

perlakuan, perlakuan, pemikiran dan kemajuan pemikiran dan kemajuan ( spt; S&T, ( spt; S&T, kesenian, kesusasteraan kesenian, kesusasteraan dll ) yang dll ) yang tinggi, baik, halus tinggi, baik, halus dan sopan ke arah dan sopan ke arah pembentukan pembentukan peribadi dan komuniti peribadi dan komuniti yang yang memiliki personaliti, tatasusila memiliki personaliti, tatasusila dan dan budi pekerti yang terpuji untuk budi pekerti yang terpuji untuk membentuk sebuah masyarakat atau membentuk sebuah masyarakat atau

negara bangsa ( nation state ).negara bangsa ( nation state ).


Perkataan lain yang digunakan untuk Perkataan lain yang digunakan untuk mentakrifkan tamadun ialah, mentakrifkan tamadun ialah,

-hadarahhadarah yang merujuk kepada penempatan yang merujuk kepada penempatan di bandar dan perilaku kehidupan yang di bandar dan perilaku kehidupan yang tinggi. tinggi. -Peradaban “Keadan dan tingkat kemajuan Peradaban “Keadan dan tingkat kemajuan pada kehidupan jasmani dan rohani dalam pada kehidupan jasmani dan rohani dalam sesebuah bangsa dan masyarakat”sesebuah bangsa dan masyarakat”-CivilizationCivilization “berasal daripada perkataan “berasal daripada perkataan latin “Civitas” yang bermaksud bandar atau latin “Civitas” yang bermaksud bandar atau kota. Seperti hadarah dan peradaban, kota. Seperti hadarah dan peradaban, civilization juga membawa maksud yang civilization juga membawa maksud yang menekankan penggabungan antara menekankan penggabungan antara ketinggin budaya dan kemajuan kebendaanketinggin budaya dan kemajuan kebendaan


Kesimpulan: Kesimpulan:

Daripada pengertian-pengertian di atas, Daripada pengertian-pengertian di atas, tamadun tamadun merujuk kepada tahap pencapaian merujuk kepada tahap pencapaian dalam dua dalam dua aspek iaitu pembangunan fizikal aspek iaitu pembangunan fizikal dan spiritual. dan spiritual. Manakala kemuncak kepada Manakala kemuncak kepada tamadun adalah tamadun adalah suasana kemakmuran suasana kemakmuran bukannya limpahan bukannya limpahan kemewahan semata-mata kemewahan semata-mata sebagaimana sebagaimana ungkapan ungkapan ‘‘UmranUmran’ yang ’ yang diutarakan oleh Ibn diutarakan oleh Ibn Khaldun. Khaldun.


1.21.2 Ciri-ciri Asas TamadunCiri-ciri Asas Tamadun

1.2.11.2.1 Kewujudan negara dan sistem Kewujudan negara dan sistem pemerintahan yang teraturpemerintahan yang teratur

1.2.21.2.2 Kewujudan stratifikasi dan Kewujudan stratifikasi dan organisasi organisasi sosialsosial

1.2.31.2.3 Kewujudan kota , bangunan dan Kewujudan kota , bangunan dan senibinasenibina

1.2.41.2.4 Kewujudan aktiviti ekonomiKewujudan aktiviti ekonomi1.2.51.2.5 Kewujudan sains dan teknologiKewujudan sains dan teknologi1.2.61.2.6 Kewujudan sistem bahasa dan Kewujudan sistem bahasa dan

tulisantulisan1.2.71.2.7 Kewujudan sistem agama dan Kewujudan sistem agama dan

kepercayaankepercayaan


1.31.3 ObjektifObjektif

1. menjelas dan menerapkan nilai-nilai universal dalam 1. menjelas dan menerapkan nilai-nilai universal dalam kehidupan kehidupan umat manusiaumat manusia

2. memupuk jati diri individu, sifat tolerensi dan saling 2. memupuk jati diri individu, sifat tolerensi dan saling menghormati menghormati dalam kehidupan bermasyarakatdalam kehidupan bermasyarakat

3. memperkukuhkan falsafah dan cara hidup masyarakat 3. memperkukuhkan falsafah dan cara hidup masyarakat melalui dialog dan kesepakatanmelalui dialog dan kesepakatan4. melahirkan masyarakat berfikiran luas dan berpandangan 4. melahirkan masyarakat berfikiran luas dan berpandangan

sejagat sejagat 5. melahirkan bangsa yang berperadaban tinggi dan 5. melahirkan bangsa yang berperadaban tinggi dan

sanggup sanggup memperjuangkan nilai-nilai universalmemperjuangkan nilai-nilai universal6. memajukan ilmu sains peradaban demi kemajuan ilmu 6. memajukan ilmu sains peradaban demi kemajuan ilmu

pengetahuan pengetahuan seluruhnya.seluruhnya.7. untuk melahirkan masyarakat madani 7. untuk melahirkan masyarakat madani

Kesimpulannya:Kesimpulannya:

Untuk memajukan kehidupan bermasyarakat dan bernegara Untuk memajukan kehidupan bermasyarakat dan bernegara ke arah ke arah mencapai tahap kecemerlangan mencapai tahap kecemerlangan dan kegemilangan dan kegemilangan dalam aspek dalam aspek kemajuan fizikal dan spiritual.kemajuan fizikal dan spiritual.

2.0 Hubungan Tamadun Dengan Agama, Budaya 2.0 Hubungan Tamadun Dengan Agama, Budaya & Bangsa& Bangsa

Hubungan Dengan Agama:Hubungan Dengan Agama:

Agama membentuk pandangan semesta Agama membentuk pandangan semesta seseorang dan sesebuah masyarakat. seseorang dan sesebuah masyarakat.

Tamadun manusia diasaskan kepada Tamadun manusia diasaskan kepada kepercayaan keagamaan.kepercayaan keagamaan.

Pembinaan budi pekerti mulia dalam diri Pembinaan budi pekerti mulia dalam diri individu dan masyarakat adalah perkara individu dan masyarakat adalah perkara yang penting bagi kehidupan yang penting bagi kehidupan bertamadun.bertamadun.

Proses tersebut adalah berkait rapat Proses tersebut adalah berkait rapat dengan peranan utama kepercayaan dengan peranan utama kepercayaan dan agama seseorang.dan agama seseorang.

"Islam adalah sistem yang syamil merangkumi seluruh aspek

kehidupan. Islam adalah negara dan watan atau pemerintah dan umat, akhlak dan kekuatan atau rahmat

dan keadilan, kebudayaan dan undang-undang atau ilmu dan

kehakiman, material dan hartabenda atau usaha dan

kekayaan, jihad dan dakwah atau tentera dan fikrah sepertimana ia

juga adalah akidah yang benar dan ibadat yang sah" - al-Banna dalam

Risalah al-Ta'lim.

Hubungan Dengan Budaya:Hubungan Dengan Budaya:

1. Tamadun dan budaya sangat berkait rapat 1. Tamadun dan budaya sangat berkait rapat antara satu sama lain dalam perbincangan antara satu sama lain dalam perbincangan mengenai kemajuan sesuatu bangsa atau mengenai kemajuan sesuatu bangsa atau masyarakat.masyarakat.

2. Budaya ditakrifkan sebagai adat, sastera, 2. Budaya ditakrifkan sebagai adat, sastera, institusi sosial dll. dari kumpulan atau orang-institusi sosial dll. dari kumpulan atau orang-orang tertentu. Budaya masyarakat yang orang tertentu. Budaya masyarakat yang tinggi menandakan kehidupan yang tinggi menandakan kehidupan yang bertamadun.bertamadun.

3. Budaya juga diertikan sebagai cara hidup. 3. Budaya juga diertikan sebagai cara hidup. Sedangkan tamadun adalah kemuncuk Sedangkan tamadun adalah kemuncuk ketinggian budaya dan kemajuan hidup ketinggian budaya dan kemajuan hidup manusia.manusia.

Hubungan Dengan BangsaHubungan Dengan Bangsa

Tamadun dan Bangsa tidak mempunyai Tamadun dan Bangsa tidak mempunyai kaitan ketara kerana:kaitan ketara kerana:

1.1. Bangsa mempunyai kaitan rapat dengan Bangsa mempunyai kaitan rapat dengan sejarah, tradisi dan budaya kawasan geografi sejarah, tradisi dan budaya kawasan geografi tertentu. tertentu.

2.2. Tamadun melampaui sempadan geografi, Tamadun melampaui sempadan geografi, bangsa dan lazimnya terhasil dari proses bangsa dan lazimnya terhasil dari proses interaksi antara bangsa atau budaya.interaksi antara bangsa atau budaya.

3.3. Terdapat juga tamadun manusia yang Terdapat juga tamadun manusia yang dikaitkan secara langsung dengan sesebuah dikaitkan secara langsung dengan sesebuah bangsa seperti tamadun India dan Cina. bangsa seperti tamadun India dan Cina.


3.0 Relevansi ilmu ketamadunan dengan pembinaan 3.0 Relevansi ilmu ketamadunan dengan pembinaan tamadun Malaysia tamadun Malaysia

1.1. Situasi masyarakat Malaysia bercirikan pelbagai Situasi masyarakat Malaysia bercirikan pelbagai kaum, agama dan budaya.kaum, agama dan budaya.

2.2. Cabarannya ialah bagaimana persefahaman dan Cabarannya ialah bagaimana persefahaman dan kebersamaan dapat dipupuk agar perpaduan dan kebersamaan dapat dipupuk agar perpaduan dan integrasi antara kaum sentiasa wujudintegrasi antara kaum sentiasa wujud

3.3. Dialog yang berterusan dikalangan masyarakat Dialog yang berterusan dikalangan masyarakat adalah salah satu mekanisme perpaduan adalah salah satu mekanisme perpaduan

4.4. Interaksi antara tamadun menerusi dialog, aktiviti Interaksi antara tamadun menerusi dialog, aktiviti perekonomian dan hubungan diplomatik perekonomian dan hubungan diplomatik mewujudkan pengembangan dan permindahan mewujudkan pengembangan dan permindahan budaya, ilmu pengetahuan dan kemahiran teknologi budaya, ilmu pengetahuan dan kemahiran teknologi kepada negara. kepada negara.


4.0 4.0 Teori tamadun: Kelahiran dan kejatuhanTeori tamadun: Kelahiran dan kejatuhan

Faktor Umum Mendorong kelahiran TamadunFaktor Umum Mendorong kelahiran Tamadun

1.1. Geografi:Geografi:Kedudukannya yang strategik menggalakkan Kedudukannya yang strategik menggalakkan kemunculan tamadun hasil dari kemudahan kemunculan tamadun hasil dari kemudahan memperolehi sumber-sumber semula jadi untuk memperolehi sumber-sumber semula jadi untuk kelangsungan hidupkelangsungan hidup

2. 2. Agama dan kepercayaan:Agama dan kepercayaan:Ajaran agama dan amalan kerohanian mendorong Ajaran agama dan amalan kerohanian mendorong manusia menghayati nilai-nilai kehidupan yang luhur manusia menghayati nilai-nilai kehidupan yang luhur dan berhemah tinggi seterusnya melahirkan dan berhemah tinggi seterusnya melahirkan ketinggian buudaya dan masyarakat yang harmoni.ketinggian buudaya dan masyarakat yang harmoni.

3.3. Nilai Moral dan Ilmu Pengetahuan:Nilai Moral dan Ilmu Pengetahuan:Penghayatan yang tinggi terhadap moral dan nilai Penghayatan yang tinggi terhadap moral dan nilai yang terpuji menggalakkan kewujudan sebuah yang terpuji menggalakkan kewujudan sebuah masyarakat yang berdisiplin, makmur dan cintakan masyarakat yang berdisiplin, makmur dan cintakan kebijaksanaan. Sifat kreatif, tekun, rajin dan kebijaksanaan. Sifat kreatif, tekun, rajin dan semangat berkumpulan dan bersaing secara sihat semangat berkumpulan dan bersaing secara sihat untuk kemajuan diri dan masyarakat terhasil dengan untuk kemajuan diri dan masyarakat terhasil dengan adanya penghayatan tinggi terhadap nilai moral dan adanya penghayatan tinggi terhadap nilai moral dan ilmu pengetahuan.ilmu pengetahuan.

4.4. Kesengsaraan Hidup:Kesengsaraan Hidup:Situasi kehidupan yang sengsara dan menderita Situasi kehidupan yang sengsara dan menderita mendorong lahirnya semangat juang yang tinggi dan mendorong lahirnya semangat juang yang tinggi dan rasa bertanggungjawab, sifat kreatitif, inovatif serta rasa bertanggungjawab, sifat kreatitif, inovatif serta rasa semangat kekitaan, kebersamaan dan tolong rasa semangat kekitaan, kebersamaan dan tolong menolong di kalangan masyarakat. Semangat dan menolong di kalangan masyarakat. Semangat dan sifat ini akan memajukan kehidupan mereka. Pepatah sifat ini akan memajukan kehidupan mereka. Pepatah Inggeris: “keperluan kehidupan adalah ibu segala Inggeris: “keperluan kehidupan adalah ibu segala reka cipta”. reka cipta”.

4.4. Sifat keterbukaan dan Tolerensi:Sifat keterbukaan dan Tolerensi:Sifat keterbukaan dan semangat tolerensi Sifat keterbukaan dan semangat tolerensi menggalakkan aktiviti-aktiviti sihat seperti menggalakkan aktiviti-aktiviti sihat seperti perpindahan ilmu pengetahuan dan teknologi yang perpindahan ilmu pengetahuan dan teknologi yang akan membantu kemunculan tamaduan baru. akan membantu kemunculan tamaduan baru. Interaksi antara tamadun secara sihat juga boleh Interaksi antara tamadun secara sihat juga boleh menjamin kelangsungan, kemakmuran dan keadilan menjamin kelangsungan, kemakmuran dan keadilan dalam kehidupan manusia sejagat.dalam kehidupan manusia sejagat.

Faktor Umum Mendorong Kejatuhan Tamadun:Faktor Umum Mendorong Kejatuhan Tamadun:

1.1. Ketidakadilan:Ketidakadilan:Berlakunya kezaliman dan ketidakadilan sosial akan Berlakunya kezaliman dan ketidakadilan sosial akan mewujudkan sistem sosial yang rapuh dan suasana mewujudkan sistem sosial yang rapuh dan suasana huru hara. Jurang ekonomi iaitu lahirnya golongan huru hara. Jurang ekonomi iaitu lahirnya golongan yang terlalu kaya dan yang terlaku miskin yang terlalu kaya dan yang terlaku miskin mewujudkan sebuah ‘masyarakat terdesak’. Sifat mewujudkan sebuah ‘masyarakat terdesak’. Sifat tamak, hasad dengki, dan perasaan benci membenci tamak, hasad dengki, dan perasaan benci membenci akan wujud dan boleh mendorong berlakunya perang akan wujud dan boleh mendorong berlakunya perang saudara yang akhirnya meruntuhkan sesebuah saudara yang akhirnya meruntuhkan sesebuah tamadun.tamadun.

2.2. Pencerobohan Terhadap Hak dan Kebebasan Manusia:Pencerobohan Terhadap Hak dan Kebebasan Manusia:Pencabulan terhadap hak asasi manusia seperti hak Pencabulan terhadap hak asasi manusia seperti hak kebebasan bersuara, berbudaya dan beragama akan kebebasan bersuara, berbudaya dan beragama akan memusnahkan nilai-nilai kesejagatan dan memusnahkan nilai-nilai kesejagatan dan kemanusiaan seperti nilai kasih sayang, tolerensi, kemanusiaan seperti nilai kasih sayang, tolerensi, rasa kebersamaan dan sifat bertanggungjawab dalam rasa kebersamaan dan sifat bertanggungjawab dalam masyarakat. Penjajahan terhadap sesuatu bangsa masyarakat. Penjajahan terhadap sesuatu bangsa atau negara adalah kemuncak kepada pencabulan atau negara adalah kemuncak kepada pencabulan terhadap hak kemanusiaan yang akhirnya terhadap hak kemanusiaan yang akhirnya meruntuhkan sesebuah tamadun.meruntuhkan sesebuah tamadun.

3.3. Keruntuhan Moral Keruntuhan Moral Keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat Keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat khususnya di kalanganan pemimpin akan membawa khususnya di kalanganan pemimpin akan membawa kemerosostan nilai moral dan sistem sosial. kemerosostan nilai moral dan sistem sosial. Kemerosostan tamadun Yunani, Romawi dan Islam Kemerosostan tamadun Yunani, Romawi dan Islam dikaitkan secara langsung dengan keruntuhan moral dikaitkan secara langsung dengan keruntuhan moral dan nilai terutama di kalangan pemimpin.dan nilai terutama di kalangan pemimpin.

4.4. Sikap Tertutup dan Jumud:Sikap Tertutup dan Jumud:Sikap seperti ini pastinya merencatkan daya kreativiti Sikap seperti ini pastinya merencatkan daya kreativiti dan inovasi sesebuah masyarakat seterusnya dan inovasi sesebuah masyarakat seterusnya menyebabkan mereka dalam keadaan jumud dan menyebabkan mereka dalam keadaan jumud dan beku yang berpanjangan. Masyarakat yang beku yang berpanjangan. Masyarakat yang mempunyai sifat ini akan gagal menangani mempunyai sifat ini akan gagal menangani permasalahan semasa dan akan ketinggalan untuk permasalahan semasa dan akan ketinggalan untuk mengikuti arus perkembangan global.mengikuti arus perkembangan global.

5.5. Malapetaka dan Bencana:Malapetaka dan Bencana:Sejarah membuktikan banyak tamadun silam musnah Sejarah membuktikan banyak tamadun silam musnah akibat daripada bencana dan malapetaka alam. akibat daripada bencana dan malapetaka alam. Namun faktor ini diluar kawalan dan jangkaan Namun faktor ini diluar kawalan dan jangkaan manusia.manusia.

6. 6. Selain itu, terdapat faktor yang dibincang secara khusus oleh Selain itu, terdapat faktor yang dibincang secara khusus oleh para cendikiawan seperti Al-Qardhawi yang membahaskan para cendikiawan seperti Al-Qardhawi yang membahaskan tentang bahaya nafsu yang mengatasi kebijaksanaan dalam tentang bahaya nafsu yang mengatasi kebijaksanaan dalam sesebuah masyarakat. Kehilangan nilai-nilai keagamaan dan sesebuah masyarakat. Kehilangan nilai-nilai keagamaan dan pendewaan terhadap materialistik sebagaimana yang diutarakan pendewaan terhadap materialistik sebagaimana yang diutarakan oleh Ibn Khaldun juga salah satu faktor kemerosostan tamadun oleh Ibn Khaldun juga salah satu faktor kemerosostan tamadun manusia. manusia.

Teori-teori tamadunTeori-teori tamadunTerdapat pelbagai teori berkenaan Terdapat pelbagai teori berkenaan

dengan kelahiran dan perkembangan dengan kelahiran dan perkembangan tamadun dunia. Antaranya ialah:tamadun dunia. Antaranya ialah:

Teori KitaranTeori Kitaran Teori AgamaTeori Agama Teori TeknologiTeori Teknologi Teori DemografiTeori Demografi Teori PerdaganganTeori Perdagangan

Hadarah

Badawah Suqut

Assabiyyah (pimpinan keagamaan)

TEORI KITARAN IBN KHALDUNTEORI KITARAN IBN KHALDUN

Teori ini memeberi gambaran mudah bagaimana Teori ini memeberi gambaran mudah bagaimana berlakunya kemunculan, pengembangan dan berlakunya kemunculan, pengembangan dan kemerosotan sesebuah tamaduan:kemerosotan sesebuah tamaduan:

A.A. Peringkat Badawah: berorganisasi dan berkepimpinan.Peringkat Badawah: berorganisasi dan berkepimpinan.Faktor asabiyah (semangat kekitaan) berkembang. Ia Faktor asabiyah (semangat kekitaan) berkembang. Ia sekaligus membawa perkembangan tamadun.sekaligus membawa perkembangan tamadun.

B.B. Peringkat Hadarah: Dapat mengecap kemewahan dan Peringkat Hadarah: Dapat mengecap kemewahan dan berkeadaan maju. Meresap sedikit demi sedikit sifat berkeadaan maju. Meresap sedikit demi sedikit sifat pentingkan diri sendiri. Hilang semangat kekitaan pentingkan diri sendiri. Hilang semangat kekitaan (asabiyah). Berlaku rasuan, penyelewengan, salah (asabiyah). Berlaku rasuan, penyelewengan, salah urus. Tamadun mula runtuh.urus. Tamadun mula runtuh.

C.C. Peringkat Suqut: Manusia hidup tanpa tamadun. Peringkat Suqut: Manusia hidup tanpa tamadun. Menghala kepada hidup badawah hingga ke peringkat Menghala kepada hidup badawah hingga ke peringkat muncul kesedaran semula asabiyah untuk mengorak muncul kesedaran semula asabiyah untuk mengorak langkah maju.langkah maju.

Integrated Theory of Integrated Theory of CivilisationCivilisation

Man(Ideas)

Matter(Bumi)

Time

Din

Malek Ben Nabi (1905-73)

ilmu ketamadunan (titas)

Education