PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

HASIL PEMBELAJARAN1. Menerangkan keperluan mengkaji ilmu dan

isu-isu ketamadunan hari ini dalam konteks Malaysia dan global serta hubungkait dengan idea pembinaan negara Malaysia.

2. Menghuraikan ilmu ketamadunan dari perspektif sarjana Timur dan Barat.

3. Menjelaskan kepentingan dialog sebagai alternatif dalam menyelesaikan isu-isu ketamadunan.

KATA KUNCI :Pengajian Ketamadunan-

Sejarah Tamadun- Agama-Budaya-Bangsa-

Pandamgan Semesta-interaksi antara tamadun-

Dialog tamadun

PENGENALANPENGENALANILMU

KETAMADUNAN

Pengajian ketamadunan perlu dibina di atas asas sumber-sumber ilmu (epistemologi) yang jelas dan bertitik tolak daripada premis yang disesuaikan dengan acuan pandangan semesta /world view yang tertentu bersandarkan latar agama, budaya, ideologi dimana ia dibina. Matlamat daripada pembinaan dan kefahaman tentang pandangan semesta adalah untuk menjana upaya intelektual bagi mengukur pencapaian tamadun sesuatu masyarakat atau bangsa.

PENGAJIAN KETAMADUNAN PENGAJIAN KETAMADUNAN VS VS

SEJARAH KETAMADUNSEJARAH KETAMADUN

Namun begitu..SEJARAH adalah komponen asas kajian ketamadunan kerana melalui sejarahlah ILMU dan TEORI ketamadunan diBENTUK,diBINA ,diBANGUN dan diKEMBANGKAN

TAKRIF DAN CIRI TAMADUNTAKRIF DAN CIRI TAMADUN

TAKRIFPerkataan tamadun menggambarkan taraf

pencapaian kemajuan rohani dan jasmani sesebuah masyarakat khususnya dari sudut ilmu pengetahuan dan fizikal; memberi penekanan kepada kehalusan budi pekerti dan pembangunan perbandaran atau penempatan.

Perkataan tamadun berasal dari bahasa Arab yang diterima pakai dalam bahasa Melayu.

TAKRIF DAN CIRI TAMADUNTAKRIF DAN CIRI TAMADUN

Istilah dalam Ilmu Ketamadunan;B.Arab; al-madaniyyah, al’umran, al-hadharah

dan tamaddun.B.Melayu; tamadun, peradaban dan budaya.B. Inggeris; civilization, culture, renaissance

dan urbanization.

Antara tokoh dalam bidang pengajian ketamadunan;Ibnu Khaldun – Muhammad Abduh -Jurji Zydan –

Farid Wajdi – Malik Bennabi

Dari sudut etimologinya ia berasal daripada kalimah maddana iaitu kata kerja merujuk kepada perbuatan membuka bandar atau kota serta perbuatan memperhalus budi pekerti. Daripada perkataan ini diterbitkan perkataan madani yang merupakan sifat nama. Madani merujuk kepada sifat sesuatu yang berkaitan dengan pembangunan perbandaran serta kehalusan budi pekerti yang terpuji. Kedua-dua perkataan maddana dan madani sendiri sebenarnya berasal daripada deen yang bermaksud agama, iaitu menggambarkan kehidupan beragama.

Oleh yang demikian , tamadun ditakrifkan sebagai ;

“ Pencapaian dan pembangunan dalam segala perlakuan pemikiran dan kemajuan(seperti sains dan teknologi,kesenian,kesusasteraan dll) yang tinggi,luhur,baik,halus dan sopan”.

Pandangan dan Teori Sarjana Timur dan Barat ..

PERKEMBANGAN TAMADUN MANUSIA

TEORI KITARAN

IBNU KHALDUN

IBNU KHALDUN IBNU KHALDUN TEORI PERKEMBANGAN TAMADUNTEORI PERKEMBANGAN TAMADUN

Istilah UMRAN menjelaskan makna TAMADUN yg merangkumi organisasi sosial dan budaya; hubungan antara manusia,alam dan Penciptanya; perubahan dari badawi kepada hadari…

Arnold Toynbee: agama adalah ubat krisis peradaban.

5 fasa: geneses, growth, breakdown, disintegration, dissolution.

Malik Bennabi; seimbang moral dan material.Kepentingan 3 unsur; manusia, benda dan idea

(plg utama).

Karl Marx; faktor ekonomi sbg landasan material yg mencorakkan pemikiran manusia.

Auguste Comte: tahap teologikal, metafizikal, saintifik.

Max weber: idea berperanan penting melahirkn sistem ekonomi. Tekankn etika protestan.

Emile Durkheim; masyarakat dicirikan olh egoisme/individualisme yg membawa kpd keruntuhan norma yg dipatuhi

Ali Shariati; 2 unsur hijrah/migrasi dan manusia.

CIRI-CIRI TAMADUNCIRI-CIRI TAMADUN

Budaya Bangsa

Interaksi + Dialog

Hubungan Tamadun, Agama dan Budaya

Agama

TAMADUN

FAKTOR KELAHIRAN VS KEMEROSOTAN FAKTOR KELAHIRAN VS KEMEROSOTAN TAMADUNTAMADUN

PEMBENTUKANPEMBENTUKAN

KEMEROSOTANKEMEROSOTAN

PERSAMAAN DAN PERBEZAAN ANTARA TAMADUNPERSAMAAN DAN PERBEZAAN ANTARA TAMADUN

PERSOALAH BERKAIT TENTANG ETIKA

INTERAKSI ANTARA TAMADUNINTERAKSI ANTARA TAMADUNAntara Jenis-jenis Interaksi yang wujud dalam sejarah Antara Jenis-jenis Interaksi yang wujud dalam sejarah ketamadunanketamadunan

Interaksi Dalam Sejarah …ISLAM dan KONFUSIANISMEISLAM dan KONFUSIANISMEBermula sejak kurun ke-7M.Bermula sejak kurun ke-7M.Peringkat awal- berlaku dalam bentuk Peringkat awal- berlaku dalam bentuk

perdagangan antara saudagar2 Arab dan Parsi perdagangan antara saudagar2 Arab dan Parsi dengan saudagar Cina.dengan saudagar Cina.

Proses interaksi – bermastautin + perkahwinan Proses interaksi – bermastautin + perkahwinan dengan masyarakat tempatan.dengan masyarakat tempatan.

Sumbangan Interaksi dalam Dinasti Tang,Dinasti Sumbangan Interaksi dalam Dinasti Tang,Dinasti Sung,Dinasti Yuan dan Dinasti MingSung,Dinasti Yuan dan Dinasti Ming

- Pentadbiran – Gabenor - Pentadbiran – Gabenor wilayahwilayah

- Ketenteraan – Panglima - Ketenteraan – Panglima tenteratentera

- Etika- kesejajaran ajaran - Etika- kesejajaran ajaran IslaM-IslaM- Konfusianisme Konfusianisme

- Perkongsian ilmu - Perkongsian ilmu

DIALOG ANTARA TAMADUNDIALOG ANTARA TAMADUNZaman Dialog

Sejajar dengan kesedaran mngenai betapa kepelbagaian masyarakat manusia di dunia dari segi geografi budaya dan agama maka dialog menjadi satu keperluan dan mekanisme perpaduan yang berkesan.

Pendedahan ilmiah amat diperlukan untuk menghasilkan penilaian yang tepat mengenai sifat dan tamadun masing-masing bagi melestarikan semangat muhibbah antara angota masyarakat dalam membentuk konsep tamadun Malaysia.

Idea dan prinsip asas tamadun Malaysia perlu dihayati melalui pendekatan fitrah dan berasaskan fakta sejarah dan realiti kehidupan bukan melalui pendekatan yg mengaku salah (apologetic) mahupun menepis (defensive).

Nilai tamadun-tamadun yang diwarisi oleh rakyat Malaysia banyak mempunyai persamaan dari segi adab dan kehidupan beradab, manusia dan kemanusiaan, kepentingan alam tabii dan keperluan hidup harmoni dengannya.

Dialog adalah mekanisme utama yang perlu dipergiat untuk mengembalikan semula nilai-nilai sepunya antara tamadun bagi melestarikan keharmonian dan perpaduan.

Pembudayaan Dialog di Malaysia.Di negara kita,sejak tahun 1980-an hingga kini

telah bermula usaha-usaha untuk mengadakan dialog contohnya dialog antara agama.

Di satu peringkat,kemajuan dialog telah tercapai kerana didokong oleh para sarjana, ahli agama dan cendekiawan.

Dialog dalam kehidupan seharian berlaku dalam proses kerjasama, komunikasi dan hidup bersama dlm konteks pekerjaan,sekolah,penggunaan kemudahan awam dll.

Prinsip-prinsip Dialog.Bagi memasti keberkesanan dialog, beberapa prinsip membimbing perlu diambil kira dan difahami;

Halangan kepada DialogAntara faktor-faktor yang mnjadi halangan kepada

dialog;

Demi kesinambungan negara bangsa, kumpulan-Demi kesinambungan negara bangsa, kumpulan-kumpulan etnik di Malaysia perlu bersatu di atas kumpulan etnik di Malaysia perlu bersatu di atas nilai-nilai sejagat serta bersikap patriotik dan kursus nilai-nilai sejagat serta bersikap patriotik dan kursus TITAS adalah satu wahana dalam memberi TITAS adalah satu wahana dalam memberi pengisian ke arah tersebut. Pendedahan terhadap pengisian ke arah tersebut. Pendedahan terhadap mengenali latar belakang tamadun masing-masing mengenali latar belakang tamadun masing-masing boleh memupuk rasa persefahaman antara satu boleh memupuk rasa persefahaman antara satu sama lain. sama lain.