SKOP PERBINCANGAN TITAS 1

1. KONSEP TAMADUN2. TAMADUN ISLAM3. TAMADUN MELAYU4. TAMADUN INDIA5. TAMADUN CINA6. ISU2 SEMASA & MASA DEPAN

1

2

BAB 1 : PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN Persoalan yang selalu berbangkit Apakah

Tamadun? Apakah yang menjadi landasan dlm

memahami tamadun? Apakah ukuran dan nilai bagi menentukan

tahap pencapaian sesuatu tamadun? Akhir sekali apakah yang menjadi rujukan bg

menentukan suatu bangsa @ masyarakat itu bertamadun?

3

PENGAJIAN KETAMADUNAN DAN SEJARAH TAMADUN Perbezaaan 1. Pengajian ilmu tamadun membincangkan

mengenai teori, konsep2 asas, ciri serta sifat tamadun secara konseptual, teoritikal dan abstrak.

Manakala Sejarah tamadun merujk kpd pengalaman yg dilalui olh sstu tamadun dari segi pencapaian, jatuh bangun, kemajuan dan kemundurannya.

4

2. Pengajian ketamadunan tidaklah begitu terikat kpd batasan zaman.

Manakala Sejarah tamadun lazimnya dibatasi olh faktor masa.

W/bagaimanapun kedua2 tdk boleh dipisahkan dan saling berkaitan.

5

Komponen yg penting bg Pengajian ketamadunan juga ialah agama, falsafah, kajian bandar,sosiologi, antropologi, kebudayaan, IT, seni dan kesusasteraan.

6

TAKRIF DAN CIRI TAMADUN Perkataan tamadun itu sendiri drpd

bahasa Arab yg diguna pakai dlm BM.

Dari sudut etimologinya ia berasal drpd kalimah maddana iaitu kata kerja merujuk kpd p’buatan membuka bandar @ kota serta perbuatan memperhalus budi pekerti.

7

Secara lbh sempurna tamadun boleh ditakrifkan sbgai pencapaian dan pembangunan dlm sgl perlakuan, pemikiran dan kemajuan (spt sains, IT, kesenian, kesusasteraan dan lain2 lg yg tinggi, luhur, baik, halus dan sopan.

Antara penulis yg boleh dianggap pelopor bidg ini ialah Jurji zaydan kitabnya Tarikh al-tamadun al-islami, Farid wajdi, Muhammad Abduh- menggunakan istilah madaniyyah.

8

Ibn Khaldun menggunakan istilah umran bg menjelaskan makna tamadun yg merangkumi organisasi sosial dan budaya.

Beliau tlh memberikan pengamatan yg cukup menarik tentang manusia, masyarakat, sistem sosial dlm pembentukan peradaban.

Melalui teori ta’awun ibn khaldun menjelaskan bagaimana manusia hidup dlm msyrkt yg berubah drpd badawi kpd hadhari.

9

Dlm perkataan BM sekurg2nya 2 istilah yg sering diguna iaitu tamadun dan peradaban.

Pd ketika ini perkataan Melayu yg sering digunakan bg menggambarkan peningkatan kehidupan masyrkt adlh kemajuan dan pembangunan.

10

Dlm tradisi barat, istilah civilisation digunakan bagi menggambarkan sesuatu masyrkt @ budaya yg complex yg di tandai dgn pencapaian ilmu teknologi, aktiviti perekonomian, penyusunan struktur politik dan kemasyktan dan penempatan perbandaran.

Ia jg diguna pakai bagi menggambarkan budaya (culture).

11

12

TAKRIF DAN CIRI TAMADUN Ciri2 tamadun :i. Wujud sistem kepercayaanii. Wujud penempatan masyarakt di

sesebuah kwsn spt lembah Indus dll.iii. Peningkatan kualiti hidup yg lbh baik dr

segi jangka hayat.iv. Wujud sistem organisasi sosial dlm

bidang politik, pentadbiran ekonomi dan pendidikan

13

14

15

v. Kemunculan satu bahasa @ bhs serumpun dgn satu sistem tulisan yg tersendiri.

vi. Wujud sistem perundangan yg teratur.

vii. Kelahiran dan peningkatan daya reka cipta dlm IT dan pembinaan.

16

17

KEPERCAYAAN, AGAMA DAN TAMADUN

Bagi menghuraikan hub tamadun dgn agama ia harus bertitik tolak drpd konsep manusia sbg penggerak tamadun yg luhur.

Kehidupan berbudi pekerti menjadi perkara yg sgt penting dlm kehidupan bertamadun dan ia berkait rapat dgn kepercayaan dan agama.

18

Agama berperanan membentuk pandangan semesta seseorg dan sesebuah msykt serta perilaku tindakan mereka dlm kehidupan.

W/b bkn semua tamadun dipengaruhi dgn kuat oleh agama sbagaimana tamadun barat yg lbh cenderung memisahkan nilai2 keagamaan dlm kehidupan msyrkt.

19

20

Pandangan para sarjana terdpt 2 aliran :1. Ada yg berpendapat agama mempunyai

pengaruh dan peranan yg besar terhadap tamadun spt tamadun Islam.

2. Mereka yg sangsi t’hdp peranan agama pd satu pihak yg lain spt tamadun barat.

21

HUBUNGAN TAMADUN DGN BUDAYA Ia berbeza dr 2 sudut iaitu :i. Pengaruh dan natijah tamadun

berkekalan lbh lama berbanding dgn pengaruh dan natijah budaya.

ii.Tamadun melampaui batas2 kenegaraan dan wilayah sedangkan budaya selalunya dikaitkan dgn negara dan wilayah tertentu.

22

TAMADUN DAN BANGSA Lazimnya sstu bangsa mempunyai

pertalian yg rapat dgn sejarah tradisi dan budaya kwsn geografi tertentu.

Manakala tamadun bersifat universal merentasi sempadan geografi yg secara langsung melampaui batasan bangsa dan kebangsaan.

Sbg cth terdpt tamadun yg dibangunkan lbh drpd satu bangsa dan dan kaum spt tamadun barat dan Islam.

23

KELAHIRAN, PERKEMBANGAN DAN KEMEROSOTAN TAMADUN Antara faktor pendorong kemunculan

tamadun2 dunia sblm ini ialah :

i. Kedudukan yang strategik.ii. Rangsangan keagamaan dan

kerohanian.iii. Pembangunan ilmu dan penghayatan

nilai.iv. Peningkatan kemahiran dan

penghasilan teknologiv. Persaingan dgn tamadun lain

24

Kejayaan sesuatu tamadun bergantung kpd :

1. Agama sbg asas utama

2. Ilmu pengetahuan yg tinggi

3. Tidak dikaburi kebendaan

25

26

Dubai 705 Meter 2008

FAKTOR2 KEMOROSOTAN TAMADUNI. Jurang sosialII. KezalimanIII. Keruntuhan MoralIV. Jumud (sikap tertutup)V. Bencana Alam

27

28

29

30

PERSAMAAN DAN PERBEZAAN ANTARA TAMADUN Terdapat 7 persoalan berkait tentang

etika spt berikut :i. Alam sekitarii. Keluargaiii. Masyarakativ. Kerajaanv. Ekonomivi. Pendidikanvii. Kesihatan dan kesejahteraan

31

INTERAKSI ANTARA TAMADUN1. Interaksi dlm budaya yang sama

2. Interaksi antara budaya dan tamadun yg berbeza

3. Interaksi antara tamadun yg kuat dgn yg lemah.

32

Konsep Kemajuan dan Pembangunan

Sekular melihat kemajuan berasaskan keuntungan,peralatan baru dsb yg mementingkan kebendaan semata2.

Islam mengambil kira kebendaan dan kerohanian secara seimbang.

33

DIALOG ANTARA TAMADUN/PERADABAN

1. Pengertian Dialog2. Pembudayaan Dialog di Malaysia3. Prinsip2 Dialog4. Halangan kpd Dialog

34