pengenalan ilmu-ketamadunan

18
PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN Kandungan: 1.Pengenalan 2.Pengajian Ketamadunan dan Sejarah Tamadun 3.Takrif dan Ciri Tamadun 4.Kepercayaan, Agama dan Tamadun 5.Hubungan Tamadun dengan Budaya dan Bangsa 6.Kelahiran, Perkembangan dan Kemerosotan Tamadun 7.Persamaan dan Perbezaan antara Tamadun 8.Interaksi antara Tamadun 9.Dialog antara Tamadun / Peradaban

Upload: lyna77

Post on 04-Aug-2015

180 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

Page 1: Pengenalan ilmu-ketamadunan

PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

Kandungan:1.Pengenalan2.Pengajian Ketamadunan dan Sejarah Tamadun3.Takrif dan Ciri Tamadun4.Kepercayaan, Agama dan Tamadun5.Hubungan Tamadun dengan Budaya dan Bangsa6.Kelahiran, Perkembangan dan Kemerosotan Tamadun7.Persamaan dan Perbezaan antara Tamadun8.Interaksi antara Tamadun9.Dialog antara Tamadun / Peradaban

Page 2: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Pengajian Ketamadunan dan Sejarah TamadunBerlaku kekeliruan dalam memahami pengajian ketamadunan dan sejarah tamadunPengajian ketamadunan membicarakan teori, konsep-konsep asas, ciri serta sifat tamadun secara konseptual, teoritikal dan abstrakSejarah tamadun merujuk kepada pengalaman yang dilalui oleh sesuatu tamadun dari segi pencapaian, kemajuan dan kemundurannya.Amnya – pengajian ketamadunan tidak begitu terikat kepada batasan zaman, manakala sejarah tamadun dibatasi faktor masa.Kedua2nya saling berkait kerana tanpa sejarah, kajian ketamadunan akan menjadi subjek yang hambar dan kosong. Melalui sejarahlah ilmu dan teori ketamadunan dibentuk, dibina dan dibangunkan serta dikembangkan.Selain sejarah, disiplin-disiplin pengetahuan yang lain juga menjadi kompenan dlm pengajian ketamadunan spt agama, falsafah, kajian bandar, sosiologi, antropologi, kebudayaan, sains dan teknologi dsb.Pengajian ketamadunan turut merentasi perbincangan tentang masa lampau, masa kini dan masa depan.

Page 3: Pengenalan ilmu-ketamadunan

TAKRIF DAN CIRI TAMADUNPerkataan tamadun diguna bagi menggambarkan taraf pencapaian kemajuan rohani dan jasmani sesebuah masyarakat khususnya dari aspek ilmu pengetahuan dan fizikal.Perkataan tamadun berasal dari bahasa Arab – maddana = perbuatan membuka bandar/kota serta perbuatan memperhalus budi pekerti.Daripada perkataan tersebut diterbitkan perkataan madani = sifat sesuatu yang berkaitan dengan cara hidup yang menzahirkan kehalusan budi pekerti yang terpuji.Perkataan maddana & madani sebenarna berasal daripada din = agama iaitu menggambarkan kehidupan beragama

Page 4: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Tamadun ditakrifkan – pencapaian dan pembangunan dalam segala perlakuan, pemikiran dan kemajuan (spt. sains dan teknologi, kesenian, kesusasteraan dll) yang tinggi, luhur, baik, halus dan sopan.

Istilah tamadun diperkenalkan oleh Jurji Zaidan (Tarikh al-Tamaddun al-Islami)

Ibn Khaldun merupakan sarjana Islam lebih awal menulis mengenai ketamadunan. Beliau menggunakan istilah Umran bg menjelaskan makna tamadun yang merangkumi organisasi sosial dan budaya.

Beliau membezakan masyarakat kepada dua : umran hadhari – yg telah capai kemajuan, umran badawi – yg blm maju.

Beliau telah mengemukakan teori kitaran di mana sesuatu peradaban akan bertahan sekitar tiga generasi: Generasi awal – memiliki semangat juang dan kekitaan dan

solidariti sosial yang tinggi Generasi pertengahan – memiliki keupayaan intelek, ilmu dan

kemahiran Generasi akhir – mula lemah dan dilingkungi kemewahan,

kehilangan akhlak dan jatidiri yg membawa kepada kemerosotan peradaban.

Page 5: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Ibn Khaldun tlh mengemukakan teori ‘al-ta’awun’ iaitu konsep pergantungan antara satu anggota masyarakat dengan yang lain bagi merubah masyarakat dari badawi ke hadhari.

Ianya menyamai makna ‘division of labour’ dlm sosiologi moden.

Istilah ‘tamadun’ dan ‘peradaban’ digunapakai dlm bahasa Melayu slps kedatangan Islam.

Sebelum kedatangan Islam istilah berikut digunakan:Budaya = keluhuran nilai dan kehalusan budi

pekerti. Pembangunan dan kemajuan = menggambarkan

peningkatan kehidupan masyarakat

Page 6: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Perkataan sama makna dgn tamadun dlm bahasa Inggeris – ‘civilization’ – berasal drpd perkataan latin ‘civitas’ = kota / bandar.

Civilization menekankan penggabungan ketinggian budaya dgn kemajuan kebendaan.

Dalam tradisi Barat, civilization ditandai dengan pencapaian ilmu dan teknologi, aktiviti ekonomi, politik, kemasyarakatan dan penempatan di bandar.

Civilization juga menggambarkan budaya (culture). Oleh yg demikian pencapaian suatu tamadun sering diukur berasaskan tahap kompleksiti suatu organisasi sosial melalui aktiviti masyarakat.

Page 7: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Ciri Tamadun1. Wujud sistem kepercayaan dan agama2. Wujud penempatan di sesebuah @ beberapa kawasan

yang membentuk bandar seperti Lembah Nil, Lembah Indus

3. Peningkatan kualiti hidup yang lebih baik4. Wujud sistem institusi sosial spt politik, pendidikan yg

teratur5. Muncul penggunaan bahasa yang serumpun dan sistem

tulisan tersendiri sebagai perantaraan komunikasi6. Wujud sistem perundangan yang teratur dan sistem

nilai7. Lahir daya reka cipta dlm teknologi dan pembinaan bg

keselesaan hidup8. Lahir dan berkembang daya kreativiti dlm menghayati

falsafah, kesenian, sastera dan nilai estetika.

Page 8: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Kepercayaan, Agama dan TamadunAgama berperanan penting dalam kehidupan manusia.Pembinaan pekerti mulia dan bermoral berkait rapat dengan kepercayaan beragama dan ianya penting dalam kehidupan bertamadun.Peninggalan tamadun-tamadun silam menggambarkan penghayatan yg tinggi terhadap kehidupan berasaskan kepercayaan dan beragama.Namun tamadun Barat kontemporari memperlihatkan memisahkan nilai keagamaan dlm kehidupan.Umumnya, terdapat 2 pandangan:

Agama mempunyai pengaruh dan peranan terhadap tamadun

Sangsi tentang peranan agama terhadap tamadun

Page 9: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Hubungan Tamadun Dengan BudayaBudaya – tatacara bertindak ke atas persekitarannya dlm mengurus kehidupan bermasyarakat.Tamadun berbeza daripada budaya apabila:

1. Pengaruh dan natijah tamadun berkekalan berbanding pengaruh dan natijah budaya. Cth: kesetiaan kpd maharaja (natijah tamadun) berbeza dgn cara berpakaian dan pemilihan jenis makanan yang berubah (natijah budaya)

2. Tamadun melampaui batas kenegaraan dan wilayah sedangkan budaya dikaitkan dengan negara/wilayah. Cth: tamadun Islam mengandungi beberapa budaya mengikut negara

Page 10: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Hubungan Tamadun dan BangsaSuatu bangsa lazimnya ada pertalian dgn sejarah, tradisi dan budaya kawasan geografi tertentu.Tamadun pula bersifat universal merentasi sempadan geografi dan melampui bangsa dan kebangsaan.Terdapat tamadun yg dimiliki oleh lebih drpd satu bangsa spt tamadun Barat di Eropah dan Amerika.Tamadun Islam berkembang dgn pelbagai budaya dan bangsa.Teorinya, tamadun dan bangsa adalah berkaitan dan tamadun akan melampui batas kebangsaan.Namun imej tamadun itu banyak ditentukan oleh bangsa peneraju. Cth: tamadun Islam yg berkembang di Alam Melayu – memperlihatkan imej kemelayuan dan pd masa yg sama Islam sebagai asas nilai.

Page 11: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Kelahiran dan Perkembangan Tamadun1.Kedudukan yang strategik – faktor geografi. Spt: Tamadun Mesir di lembah Nil.2.Rangsangan keagamaan – ajaran agama dan amalan rohani mendorong manusia menghayati nilai kehidupan.3.Pembangunan ilmu dan penghayatan nilai. Pemimpin dan masyarakat menghayati nilai moral dan mencintai ilmu. Cth: al-Farabi, Ibn Khaldun (tamadun Islam), Kung Fu-Zi (tamadun Cina)4.Peningkatan kemahiran dan penghasilan teknologi. Berlaku bagi membebaskan diri daripada kesengsaraan hidup.5.Toleransi dengan tamadun lain. Wujud interaksi antara tamadun membuka ruang menerima tamadun lain. Cth. Tamadun Islam menerima sumber ilmu astronomi drpd tamadun Yunani.

Page 12: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Kemerosotan TamadunIbn Khaldun – kebangkitan dan kejatuhan sesebuah tamadun adalah mengikut hukum kitaran sejarah.Antara punca kemerosotan sesebuah tamadun:

1. Jurang sosial. Iaitu antara kaya dgn miskin.2. Kezaliman.3. Keruntuhan moral.4. Jumud (sikap tertutup/tidak mahu menerima

perubahan)5. Bencana alam.

Page 13: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Persamaan dan Perbezaan Antara TamadunPerbezaan antara tamadun lazimnya dilihat dari aspek teologi / kepercayaan. Ianya sering menimbulkan percanggahan pendapat.Namun persoalan etika kurang menimbulkan kontrovesi.Persamaan dan perbezaan antara tamadun, dpt dilihat pada persoalan etika berikut:

1. Alam sekitar2. Keluarga3. Masyarakat4. Kerajaan5. Ekonomi6. Pendidikan7. Kesihatan dan Kesejahteraan

Memahami persamaan dan perbezaan antara tamadun sewajar menjadikan kita bersikap terbuka ke arah keharmonian.

Page 14: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Interaksi Antara TamadunTelah wujud interaksi antara tamadun dlm sejarah hasil keterbukaan dan semangat toleransi. Ianya membawa implikasi sama ada positif @ negatif.

Jenis Interaksi

Interaksi dalam Sejarah

Tamadun yang Kuat dengan yang lemah

Budaya dan Tamadun yang Berbeza

Lingkungan Budaya yang Sama

Page 15: Pengenalan ilmu-ketamadunan

DIALOG ANTARA TAMADUN / PERADABANDialog :

1. satu perbincangan @ perundingan antara dua pihak yang bertelingkah (Kamus Dewan)

2. Suatu percubaan antara dua pihak yang berlainan pendapat, kepercayaan, pandangan untuk melakukan satu aktiviti pertukaran pendapat dgn tujuan menambah pengetahuan, meningkatkan kefahaman dan membolehkan utk saling memahami.

Perlunya dialog apabila manusia menyedari kepelbagaian masyarakat dari segi geografi, budaya dan agama.

Page 16: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Pembudayaan Dialog di MalaysiaBerlaku sejak 1980anMelibatkan sarjana, ahli agama dan cendiakawanDialog dalam kehidupan harian melalui proses bekerjasama dan komunikasi – pekerjaan, perniagaan, sekolah

Page 17: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Prinsip Dialog1.Memahami dan menyedari tujuan dialog2.Mendatangkan manfaat3.Ada keikhasan4.Berupaya menjelaskan pandangan (kepercayaan dan nilai)5.Cuba memahami persepsi dan pengalaman rakan dialog6.Berhemah7.Tidak prejudis

Page 18: Pengenalan ilmu-ketamadunan

Halangan Dialog1.Bertukar agama2.Perasaan rendah diri dan tidak bersedia3.Sindiran sosial – persoalkan kemampuan @ ketulenan iman4.Syak wasangka terhadap penganjur terhadap tujuan dialog