Sejauh manakah pengetahuan tentang Kod Etika Keguruan Malaysia dapat melahirkan insan guru yang diaspirasikan oleh guru.

SOALAN

Etika berasal daripada perkataan Greek, Ethos diertikan sebagai sikap dan adat yang menetukan tingahlaku iaitu penemuan baik buruk perbuatan manusia.

Tinjauan dari perspektif lain membawa maksdu etika sebagai prinsip-prinsip moral yang merangkumi ilmu tentang kebaikab dan sifat dari kebenaran (Merican College Dictionary, 19640.

Mengikut Nikki (2009) pula etika dianggap sebagai pedoman perilaku yang dikenal pasti berkaitan dengan tindakan-tindakan manusia dalam bahagian tertentu.

KONSEP ETIKA

Guru yang berpekerti mulia, berpandangan progresif dan saintifik, bersedia menjunjung aspirasi negara serta menyanjung warisan kebudayaan negara, menjamin perkembangan individu dan memelihara suatu masyarakat yang bersatupadu, demokratik, progresif dan berdisiplin.

FALSAFAH PENDIDIKAN GURU

Etika Kerja Kementerian Pelajaran Malaysia perlu dilaksanakan dan dihayati berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut.

ETIKA KERJA KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA

Niat yang betulPerlakuan yang baik

Pengerak ke arah kebaikanMemperkotakan apa yang dikatakan

Berdisiplin dan beradabMenghargai dan bertanggungjawab hasil usaha

organisasi

Bagi menjamin guru sentiasa benar dan betul, maka Kod Etika Profesion Keguruan telah digubal. Ianya mengandungi pelbagai perkara.

Guru tidak boleh bertingkah laku yang boleh mencemarkan sifat profesionalnya.

Guru juga tidak boleh mempunyai tingkah laku yang boleh menjatuhkan maruah diri dan hilangnya amanah berhubung dengan kewangan.

Jujur dalam semua perlakuan dan tugas yang dijalankan. Perhatian dan pengajaran hendaklah diberi kepada semua murid

tanpa mengira agama,bangsa atau kepercayaan. Guru juga haruslah mengesan, menerima perbezaan individu di

kalangan muridnya dan membimbing

Diperkenalkan oleh Suruhanjaya DiRaja Mengenai Perkhidmatan Perguruan Malaysia Barat.

Jabatan Percetakan Kerajaan (1971)Dibentuk selaras dengan perkembangan

semasaDalam bentuk ikrarBertindak sebagai penjaga kepada ‘penjaga’

KOD ETIKA GURU

DULU SEKARANG

ASPEK ETIKA KEGURUAN

KOD ETIKA PERGURUA

N MALAYSIA

TANGGUNGJAWAB TERHADAP

PELAJAR

TANGGUNGJAWAB TERHADAP IBU

BAPA

TANGGUNGJAWAB TERHADAP MASYARAKAT DAN NEGARA

TANGGUNGJAWAB TERHADAP

RAKAN SEJAWAT DAN PROFESION

KEGURUAN

KOD ETIKA PERGURUAN MALAYSIA

Tanggungjawab terhadap pelajar

Utamakan kebajikan dan keselamatan pelajarBersikap adilMerahsiakan maklumat sulit pelajarMembimbing dengan ikhlasMenjadi contoh yang baik kepada pelajar

Tanggungjawab terhadap ibu bapa

Menghormati tanggungjawab ibu bapaMewujudkan hubungan mesraMenyimpan rahsia sulit ibu bapaMengelak diri daripada terpengaruh dengan

kedudukan sosial dan ekonomi ibu bapaMenjaga kepercayaan yang telah diberikan

oleh ibu bapa

Tanggungjawab terhadap masyarakat dan negara

Memupuk sikap dan nilai yang boleh dicontohi

Berusaha memberikan sumbangan kepada masyarakat dan negara

Mengelakkan diri daripada menyampaikan ajaran yang tidak sihat

Menghormati masyarakat setempat

Tanggungajawab terhadap rakan sejawat dan profesion

Menjaga nama baik seorang guruSentiasa memajukan diri dalam bidang

perguruanBersedia membantu rakan sejawatTidak melibatkan diri di dalam aktiviti tidak

sihat

KEPENTINGAN KOD ETIKA Inspirasi dan

panduan

Pencegahan

dan disiplin

Memelihara maruah diri

dan profesion

Memelihara keharmonian

Sokongan

KESAN MENDALAMI KOD ETIKA

KEGURUAN MALAYSIAMenjadikan guru sebagai role model kepada pelajar,

masyarakat dan rakan sejawat.

Mempunyai akauntabiliti kepada pelajar, ibu bapa, rakan

sejawat dan masyarakat.

Guru dapat membinan hubungan dengan pelbagai pihak

(sebagai agen sosial)

Melahirkan guru yang berpengetahuan luas.

Melahirkan guru yang kreatif.

Sebagai seorang pendidik, guru mempunyai tanggungjawab untuk dilaksanakan kepada pelajar, ibu bapa, masyarakat, negara, rakan sejawat dan profesion perguruan itu sendiri.

Oleh itu untuk meningkatkan profesionalisme guru seseorang guru perlu menjadirole model dan uswatun hasanah bukan sahaja kepada anak didiknya tetapi juga kepada semua termasuk seluruh anggota masyarakat (Abu Bakar Nordin, 2003).

Seorang guru harus mengamalkan disiplin cemerlang contohnya bekerja keras,menepati waktu, berakhlak mulia, mempunyai emosi yang mantap dan disiplin kendiri yangutuh.

PENGETAHUAN GURU BERKAITAN DENGAN KOD ETIKA DAPAT MELAHIRKAN GURU SEBAGAI

INSAN ASPIRASI NEGARA

Seorang guru perlu pakar dalam ilmu pengetahuan dan berkualiti untuk meningkatkan profesion perguruan. 

Ilmu menimbulkan semangat ingin tahu dan mengkajiilmu-ilmu baru yang lain (Mohd Taib Hj. Dora, 2005). 

Profesion guru dapat dipertingkatkan melalui penerapan insan rabbani dalam diriseseorang guru. Dari sudut agama, guru hendaklah sentiasa sedar bahawa dia mempunyaitanggungjawab yang penuh keatas perbuatannya. 

Guru perlu menerapkan elemen kasih sayang semasa proses pengajaran dan pembelajaran untuk meningkatkan profesionalisme guru. 

Memetik daripada akhbar UtusanMalaysia (17/05/06) mengatakan bahawa elemen cinta dan kasih sayang semakin terhakisdalam dunia pendidikan.

 Apabila elemen cinta dan kasih sayang yang selama inimenyemarakkan bidang pendidikan negara semakin dilupakan, kesannya pelajar akanmempunyai sentimen takut dan benci kepada guru.

Bagi mencapai agenda negara, pendidikan menjadi wahana utama.Pelajar disemua peringkat perlu dididik dengan sempurna.Dalam hal ini, warga pendidik adalahgolongan di barisan paling hadapan dalam usaha membina generasi masa depan Malaysiayang cemerlang, gemilang dan terbilang seperti kata Y.A.B Perdana Menteri Malaysia,Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi ketika melancarkan Pelan Tindakan PembangunanPendidikan 2006-2010 di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya (PICC), Putrajayapada 16 Januari 2007:

Menurut Sufean Hussin (2004) lagi, prestij atau martabat profesion perguruandipercayai dapat dipelihara melalui beberapa amalan seperti seorang guru tidaklah harusbertingkah laku buruk sehingga boleh mencemarkan sifat profesionnya dan yang akanmenyebabkan hilang kepercayaan orang ramai terhadap profesion perguruan serta diaharuslah menumpukan perhatian terhadap keperluan tiap-tiap muridnya (Sufean Hussin,2004).

Merujuk kepada Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK), kekuatan dalaman untukpembinaan etika keguruan boleh dimulakan dengan kekuatan potensi rohani yangmembawa maksud potensi rohani dihayati dalam potensi intelek, emosi dan jasmani.

Kekuatan dalaman boleh ditingkatkan menerusi peningkatan kepercayaan kepada Tuhanyang merupakan antara ciri fitrah insaniah (Tajul Ariffin Noordin, 2007).

Di tangan warga pendidik hari ini kita serahkan untuk melahirkan generasicemerlang, yakni generasi celik minda dan mempunyai kekuatan mental bagi menghadapi cabaran lebih kompetitif pada masa depan....”

(Berita Harian, 17 Januari 2007)

Guru dan bakal guru perlu didedahkan dengan Kod Etika Perguruan supaya dapat melahirkan guru yang profesional dan efektif

Bukan semua permasalahan dalam profesion perguruan boleh diselesaikan melalui kod etika.

Pemahaman yang mendalam terhadap kod etika amat perlu dititikberatkan oleh semua warga pendidik.

KESIMPULAN