eseimen edu

18
1.0 Pendahuluan Malaysia merupakan Negara yang mempunyai masyarakat yang berbilang bangsa dan keturunan. Hal ini telah mewujudkan perbezaan dari segi latar belakang, status budaya dan status sosial dalam kalangan masyarakat yang berbilang bangsa serta budaya .Sehubungan dengan itu konsep intergrasi nasional sangat ditekankan oleh kerajaan bagi membentuk kesatuan bagi merapatkan jurang perbezaan serta menyatukan kefahaman serta fikiran dalam masyarakat majmuk di Negara kita ini. Integrasi budaya bertujuan untuk menyatukan antara semua negeri di Malaysia khususnya penyatuan antara negeri – negeri di semenanjung dengan sabah dan serawak bagi membentuk satu bangsa Malaysia sekaligus mencapai matlamat 1Malaysia. Oleh itu, guru sewajarnya memahami konsep integrasi nasional serta matlamat-matlamat yang telah digariskan oleh pihak kerajaan. Hal ini demikian kerana guru merupakan salah satu wasilah kearah penyatuan antara bangsa dan kaum di Negara kita. Guru berperanan menjadi agen untuk memberi kefahaman kepada para pelajar agar memahami konsep kepelbagaian bangsa yang wujud serta aplikasinya kepada diri, bangsa dan Negara.

Upload: mata-iman

Post on 24-Dec-2015

50 views

Category:

Documents


3 download

DESCRIPTION

free

TRANSCRIPT

Page 1: Eseimen Edu

1.0 Pendahuluan

Malaysia merupakan Negara yang mempunyai masyarakat yang berbilang bangsa dan

keturunan. Hal ini telah mewujudkan perbezaan dari segi latar belakang, status budaya

dan status sosial dalam kalangan masyarakat yang berbilang bangsa serta

budaya .Sehubungan dengan itu konsep intergrasi nasional sangat ditekankan oleh

kerajaan bagi membentuk kesatuan bagi merapatkan jurang perbezaan serta

menyatukan kefahaman serta fikiran dalam masyarakat majmuk di Negara kita ini.

Integrasi budaya bertujuan untuk menyatukan antara semua negeri di Malaysia

khususnya penyatuan antara negeri – negeri di semenanjung dengan sabah dan

serawak bagi membentuk satu bangsa Malaysia sekaligus mencapai matlamat

1Malaysia.

Oleh itu, guru sewajarnya memahami konsep integrasi nasional serta matlamat-

matlamat yang telah digariskan oleh pihak kerajaan. Hal ini demikian kerana guru

merupakan salah satu wasilah kearah penyatuan antara bangsa dan kaum di Negara

kita. Guru berperanan menjadi agen untuk memberi kefahaman kepada para pelajar

agar memahami konsep kepelbagaian bangsa yang wujud serta aplikasinya kepada

diri, bangsa dan Negara.

Page 2: Eseimen Edu

1.1 Budaya

1.1.1 Pengertian dan konsep budaya

Mejoriti pengkaji budaya dan masyarakat telah memberi takrif yang pelbagai tentang

konsep budaya mengikut pandangan masing-masing.

Budaya atau kebudayaan berasal daripada bahasa Sanskrit, iaitu buddhayah yang

terbentuk daripada perkataan buddhi ( budi atau akal) yang dikaitkan dengan budi dan

akal manusia. Dalam bahasa inggeris pula, budaya disebut sebagai culture yang

berasal daripada bahasa latin iaitu colere bermaksud mengolah atau mengerjakan.

Di samping itu, menurut kamus dewan ( 2007 ) mendifinikan budaya sebagai tamadun,

peradaban, kemajuan akal fikiran dan akal budi. Manakala kebudayaan pula dijelaskan

sebagai cara hidup yang merangkumi cara bertindak, berkelakuan dan berfikir.

Kebudayaan juga merupakan hasil kegiatan dan penciptaan yang berupa kebendaan

dan kerohanian sesuatu masyarakat.

Menurut koentjaraningrat ( 2002), budaya merupakan keseluruhan pemikiran dan hasil

manusia yang berasaskan proses pembelajaran. Budaya dalam difinisi diatas

mencakupi hampir semua aspek kehidupan manusia. Hal ini bermaksud budaya dapat

dipelajari secara individu atau sekumpulan individu dalam aspek kehidupan mereka.

Tambah koentjaraningrat lagi, budaya mengandungi tujuh unsur utama, iaitu :

a) Agama dan upaya keagamaan

b) System dan organisasi kemasyarakatan

c) Sistem pengetahuan

d) Bahasa

e) Kesenian

f) System ekonomi

Page 3: Eseimen Edu

g) Sistem teknogi dan peralatan.

Menurut beliau ketujuh tujuh unsur inilah yang membentuk suatu budaya secara

keseluruhanya.

Pada pandangan A. Aziz Deraman ( 1994 ) pula, beliau mengatakan bahawa sifat

budaya adala universal dan tetap dari segi paradoksnya. Pada masa yang sama

terdapat perbezaan antara budaya satu masyarakat dengan masyarakat yang lain.

Namun begitu, terdapat persamaan antara ciri-ciri budaya.

Ciri-ciri budaya dalam suatu kelompok ialah :

a) Budaya perlu dipelajari

b) Dikongsi

c) Bersifat sejagat

d) Boleh diwarisi

e) Berubah-ubah

f) Mempunyai unsur simbolik

g) Adanya pandangan semester ( word view )

Menurut tafsiran yang dibuat oleh Mohd Taib Osman ( 1988 ) di dalam buku budaya

dan pembelajaran karangan Syed Ismail Bin Syed Mustapa dan Ahmad Subki Bin

Miskon, beliau menyatakan bahawa budaya merupakan satu himpunan kelengkapan

intelektual dan kebendaan yang mampu memenuhi kehendak biologi dan

kemasyarakatan serta dapat menyesuaikannya dengan keadaan sekeliling.

Menurut Selo Soemardjan dan soelaiman Seomardi bersepakat bahawa budaya

merupakan satu alat menghasilkan karya seni, rasa dan penciptaan dalam sesebua

Page 4: Eseimen Edu

masyarakat. Penghasilan karya atau kesnian tersebut dipersembahkan dalam pelbagai

bentuk yang akan menjadi asas kebudayaan masyarakat.

Secara kesimpulanya, budaya dari segi bahasa merupakansatu cara hidup yang

diamalkan dalam masyarakat pada hari ini. Dari segi istilah pula budaya ialah satu gaya

hidup yang diamalkan oleh kebanyakan orang termasuk pemikiran, nilai kepercayaan,

pandangan dan tabiat berfikir seseorang dalam menghadapi sesuatu perkara atau

situasi. Budaya dapat dikaitan dengan interaksi individu dengan masyarakat

sekelilingnya. Budaya merupakan warisan social manusia, cara pemikiran, perasaan

dan tingkah laku yang boleh diwarisi.Budaya adalah hak masyarakat yang akan

menentukan bentuk tingkah laku mereka.

1.1.2 komponen budaya

Masyarakat majmuk khususnya di Malaysia kaya dengan pelbagai budaya.

Kepelbagaian budaya ini boleh dilihat dari segi cara berfikir, cara hidup, komunikasi

sosial,taraf ekonomi, ilmu pengetahuan, tingkah laku dan sebagainya. Walaupun

perbezaan ini kelihatan agak ketara antara budaya suatu kelompok dan satu kelompok

yang lain, sebenarnya ada lima unsur utama budaya dalam setiap kelompok

masyarakat iaitu :

a) Symbol dan lambang

b) Bahasa

c) Nilai dan kepercayaan

d) Norma

e) Teknologi, resam dan mores

Page 5: Eseimen Edu

Simbol atau lambang

Simbol atau lambang iaitu merupakan suatu tanda yang melambangkan sesuatu

kelompok atau bangsa yang berkongsi budaya yang sama. Kebiasaanya symbol atau

lambing dikhususkan kepada objek fizikal. Sebagai contoh, masyarakat melayu akan

dilambangkan dengan objek keris. Apabila orang terlihat sahaja keris pasti orang akan

melihat kepada masyarakat melayu. Keris bermaksud kebaranian dan kepahlawanan.

Lambang untuk kaum cina pula ialah naga.

Bahasa

Bahasa merupakan alat komunikasi. Bahasa juga bole menjadi symbol atau lambing

sesuatu bangsa atau kelompok budaya. Bahasa digunakan untuk berinteraksi atau

kelompok masyarakat baik intraksi lisan ataupon bukan lisan. Sebagai conto,

masyarakat melayu mempunyai bahasa dan gaya bahasa yang tersendiri contohnya

terdapat pelbagai bahasa kiasan, bidalan atau pepatah yang digunakan dalam interaksi

dalam masyarakat melayu. Contohnya pepatah melayu “ berat sama dipikul, ringan

Naga dan singa lambing kaum cina

Page 6: Eseimen Edu

sama dijinjing “ yang bermaksud semangat kerjasama dalam kehidupan seharian.

Bahasa juga melambangkan corak pemikiran dan amalan seharian sesuatu bangsa

tersebut. Namun kebiasaanya, bahasa ini hanya akan difahami oleh kelompok yang

menggunakan bahasa tersebut sahaja. Sebagai contoh, masyarakat kadazan dan iban

akan menggunakan dialek mereka bila mereka berinteraksi antara satu sama lain.

Namun apabila orang lain mendengar apa yang mereka perkatakan, sudah tentu

mereka tidak faham kerana bahasa atau dialek tersebut hanya digunakan oleh bangsa

atau kelompok mereka sahaja. Namun dengan usaha transmisi bahasa yang dilakukan

oleh kerajaan seperti, bengkel-bengkel, serta mewujudkan kamus-kamus, suatu hari

nanti suatu bangsa yang lain boleh merinteraksi dengan menggunakan bahasa atau

dialek asing daripada bahasa mereka sendiri.

Nilai dan kepercayaan.

Kepercayaan merupakan rumusan tentang masa lalu, menerangkan tentang masa kini

dan meramalkan masa yang akan dating. Nilai pula bermaksud, idea yang abstrak serta

dikongsi bersama tentang apa yang betol, diingingi dan dihormati. Nilai ialah prinsip-

prinsip umum yang berasaskan kepercayaan, iaitu yang dianggap benar, betol dan

sebaliknya. Secara umumnya, nilai iala menjelaskan sesuatu yang patut dilakukan dan

kepercayaan pula merujuk kepada sesuatu yang betol atau sebenar.

Disamping itu nilai ini bersifat sejagat dan universal. Misalnya setiap masyarakat

mempunyai nilai baik dan buruk terhadap sesuatu perkara. Perkara tersebut mesti

dipatuhi oleh masyarakat tersebut. Sebagai contoh, masyarakat melayu menekankan

nilai berbudi bahasa dengan orang yang lebih tua dan mengasihi golongan yang lebih

muda. Masyarakat Cina mempunyai adat resam atau pantang larang yang agak unik.

Kehidupan seharian mereka yang dipengaruhi oleh persekitaran dan alam sekeliling

menyebabkan mereka banyak bergantung kepada nasib. Dalam pelbagai perkara,

tukang tilik mempunyai peranan yang besar sebagai pakar rujuk dalam hal-hal

kelahiran, perkahwinan dan kematian. Sebagai contoh Terdapat banyak pantang larang

yang perlu dipatuhi semasa mengandung. Antaranya mereka tidak dibenarkan

Page 7: Eseimen Edu

melakukan kerja-kerja seperti memaku kerana dikhuatiri bayi yang lahir akan

mengalami kecacatan. Wanita hamil juga perlu mengawal tingkah laku seperti tidak

mengeluarkan kata-kata kesat dan dilarang memukul binatang. Ini bertujuan

menghindari bayi dari terkena badi.

Norma

Norma merupakan peraturan atau ketentuan yang telah menjadi kebiasaan yang

dijangka akan dipatuhi ole setiap anggota masyarakat ( kamus dewan, 2007 ). Selain

itu, norma dikaitkan dengan peraturan dan jangkaan yang membimbing perlakuan

seseorang ahli masyarakat. Hal ini bermakna, norma bermaksud cara seseorang

individu itu seharusnya bertingka laku. Norman ini juga adalah standart peraturan yang

dipersetujui dalam masyarakat.

Terdapat norma proskriptif iaitu menggariskan apa yang tidak sepatunya

dilakukandan norma preskriptif pula bermaksud apa yang boleh dilakukan. Contoh

dalam masyarakat melayu terdapat norma semasa berlaku kematian. Semasa

Melayu : Hormati yang tua dan sayangi yang muda Cina : Jaga pantang larang semasa mengandung

Page 8: Eseimen Edu

menziarari kubur ada norma pemakaian yang tela ditetapkan oleh masyarakat melayu

dan ia mesti diikuti oleh semua masyarakat melayu semasa berlaku kematian dan

menziarahi kubur.

Teknologi, Resam dan Mores.

Teknologi merupakan artifak dan kaedah yang digunakan dalam kehidupan seharian

sesuatu kelompok sosial. Teknologi juga merupakan satu gagasan pengetahuan praktis

dan peralatan untuk meningkatkan keberkesanan penggunaan tenaga serta mengubah

persekitaran untuk kegunaan manusia.

Resam pula bermaksud adat kebiasaan atau peraturan yagng mnejadi adat.

Misalnya dalam upacara peminangan dalam masyarakat melayu, peminangan

dilakukan oleh orang lelaki bukan orang perempuan. Sekiranya wanita yang pergi

meminang lelaki ianya kelihatan janggal dan menyalahi adat walaupon sebenarnya ia

bukan sesuatu yang bertentangan dengan agama islam.

Mores pula bermaksud norma yang kuat. Manusia meletakkan kepentingan

moral dan mores ini dan ianya tiada toleransi dalam hal ini. Mereka percaya bahawa

mores amat penting bagi menentukan masyarakat yang bersopan santun dan teratur.

Oleh itu siapa yang melanggar mores ini akan dikecam. Contohnya, anak lelaki

sewajarnya menghormati ibu bapa. Sekiranya anak lelaki tersebut tidak menghormati

ibu bapa mores dalam masyarakat melayu akan melabelkan anak tersebut sebagai

derhaka.

Page 9: Eseimen Edu

1.2 Konsep kepelbagaian kelompok di Malaysia

Dalam memahami pengertian dan konsep kepelbagaian kelompok di Malaysia , kita

juga perlu jelas dengan beberapa konsep berikut :

1.2.1 Etnik

Etnik boleh didefinisikan sebagai sekelompok manusia yang mengamalkan budaya

yang hampir seragam, termasuk adat resam, pakaian, bahasa dan kegiatan ekonomi.

Konsep etnik mempunyai erti yang berkaitan rapat dengan konsep-konsep ras dan

bangsa. Ras dan bangsa memberikan penekanan pada perbezaan fizikal atau sifat-sifat

biologi (keturunan dan pertalian darah yang sama) antara sesama manusia. Dalam

konteks masyarakat majmuk Malaysia, terdapt pelbagai kelompok etnik yang hidup

berlainan, tetapi dibawah sistem politik yang sama.

Etnik dapat dikelaskan melalui perbezaan budaya. Etnik sering berbeza berdasarkan

ciri budaya seperti adat resam, pola keluarga, pakaian, pandanganmengenai

kecantikan, orientasi politik, kegiatan ekonomi dan hiburan. Di Malaysia, orang melayu,

india, cina, kadazan dusun, melanau dan pelbagai lagi dianggap sebagai etnik. Etnik

pada dasarnya bersifat etnosentrik, iaitu mengangap ciri-ciri budayanya sebagai wajar,

betul dan lebih utama daripada budaya etnik lain yang dipandang rendah serta

dianggap ganjil ataupun berada pada tahap rendah atau tidak bermoral.

Konsep etnik membentuk konsep etnisiti dan etnosentrisme. Etnisiti merujuk kepada

rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik tertentu. Hal ini bererti wujudnya satu

kebudayaan atau sub budaya yang jelas yang menyatukan anggotanya dengan satu

sejarah, nilai, sikap dan tingkah laku yang sama. Etnosentrisme pula merujuk kepada

kepercayaan atau rasa bangga yang wujud dalam kalangan anggota sesebuah

kelompok etnik bahawa budaya dan etnisiti mereka adalah jauh lebih baik dan hebat

daripada kelompok lain. Etnosentrisme juga membawa makna suatu perspektif yang

melihat kelompok etnik lain menerusi lensa dan kaca mata etnik sendiri.

Page 10: Eseimen Edu

“ … Etnosentrisme cenderung memandang rendah orang-orang yang dianggap asing,

etnosentrisme memandang dan mengukur budaya asing dengan budayanya sendiri. “

( The Random House Dictionary ).

Ada satu suku Eskimo yang menyebut diri mereka suku Inuit yang berarti “penduduk

sejati” [Herbert, 1973, hal.2]. Sumner menyebutkan pandangan ini sebagai

etnosentrisme, yang secara formal didefinisikan sebagai “pandangan bahwa

kelompoknya sendiri” adalah pusat segalanya dan semua kelompok lain dibandingkan

dan dinilai sesuai dengan standar kelompok tadi [Sumner, 1906, hal.13]. Secara kurang

formal etnosentrisme adalah kebiasaan setiap kelompok untuk menganggap

kebudayaan kelompoknya sebagai kebudayaan yang paling baik.

Etnosentrisme terjadi jika masing-masing budaya menolak bercampur dengan

kebudayaan lain. Porter dan Samovar mendefinisikan etnosentrisme dengan

menuturkan, “Sumber utama pertelingkahan budaya dalam sikap adalah etnosentrisme,

yaitu kecenderungan memandang orang lain secara tidak sedar dengan menggunakan

kelompok kita sendiri dan kebiasaan kita sendiri sebagai kriteria untuk penilaian.

Kecenderungan etnosentrisme berkait rapat dengan kemampuan belajar dan

berprestasi. Dalam buku The Authoritarian Personality, Adorno (1950) menemukan

bahwa orang-orang etnosentrisme cenderung kurang terpelajar, kurang bergaul, dan

pemeluk agama yang fanatik. Dalam pendekatan ini, etnosentrisme didefinisikan

terutama sebagai kesetiaan yang kuat dan tanpa kritik pada kelompok etnik atau

bangsa sendiri disertai prasangka terhadap kelompok etnik dan bangsa lain. Yang

ertinya orang yang etnosentrisme susah berasimilasi dengan bangsa lain, bahkan

dalam proses belajar-mengajar.

Page 11: Eseimen Edu

1.2.2 Ras

Ras adalah merujuk kepada sekumpulan manusia yang memiliki ciri-ciri fizikal yang

diwarisi secara genetik. Terdapat tiga ras yang dominan iaitu Caucasian (kulit putih),

Negroid (kulit hitam) dan Mongoloid (kulit kuning). Warna kulit merupakan ciri utama

bagi menentukan ras seseorang. Rupa bentuk fizikal seperti rambut,paras wajah,bentuk

kepala dan kumpulan darah juga digunakan untuk menentukan ras. Walau

bagaimanapun hasil daripada evolusi manusia telah menyebabkan wujudnya

pertindihan sebahagian kriteria antara ras. Oleh itu sangat sukar untuk membuat

perbezaan yang tepat. Sebagai contoh, kumpulan Polynesian memiliki rupa paras

yang mengelirukan. Mitos ras ini telah digunakan bagi menentukan perasaan

keagungan sesebuah kumpulan ras.

1.2.3 Minoriti

Perkataan minority tidak merujuk kepada bilangan penduduk aau statistiknya.

Sebenarnya kumpulan minority ini merujuk kepada kumpulan yang lebih rendah

kedudukannya,statusnya dan sering didikriminasikan. Kreteria untuk menentukan satu

kumpulan itu menoriti atau tidak iala ras dan etnik.

1.2.4 Masyarakat

Masyarakat ialah satu konsep yang paling penting dalam memahami hubungan etnik.

Terdapat pelbagai pendapat yang diberikan dalam mendefinisikan konsep masyarakat.

Ralph Linton (1936) melihat masyarakat sebagai “kelompok manusia yang telah cukup

lama hidup bersama dan saling bekerjasama sehingga dapat mengorganisasikan diri

dan meletakkan diri mereka sebagai kesatuan sosial yang mempunyai batas-batas

tertentu”. Lucy Mair (1965) pula menyatakan “masyarakat adalah satu gagasan yang

terdiri daripada manusia yang saling berhubungan secara kolektif dengan mampunyai

hak dan tanggungjawab yang saling mengiktiraf”. Menurut definisi Kamus Dewan

(2005), masyarakat ialah kumpulan manusia yang hidup bersama di sesuatu tempat

Page 12: Eseimen Edu

dengan peraturan dan cara tertentu. Secara umumnya masyarakat boleh didefinisikan

sebagai sekumpulan manusia hidup bersama, saling berhubungan dan bekerjasama,

mempunyai kesatuan sosial, serta sentiasa membina kebudayaan. Secara umum,

masyarakat mengalami proses evolusi dari satu tahap ke satu tahap yang lain. Bermula

dengan masyarakat primitif, masyarakat berubah kepada masyarakat menternak,

masyarakat holtikultur dan tani. Keempat-empat tahap ini dikenali sebagai masyarakat

tradisional. Masyarakat terus berkembang daripada masyarakat tradisional kepada

masyarakat moden seperti masyarakat industri, masyarakat pascaindustri dan

masyarakat sains dan teknologi. Perkembangannya adalah berbentuk sehala dan

berterusan.

Ciri-ciri utama masyarakat ialah :

a) Berkelompok

b) Berbudaya

c) Mengalami perubahan

d) Berinteraksi ( dalaman dan dengan pihak luar )

1.2.5 Kelompok

Kelompok merupakan sekumpulan yang memiliki kesedaran yang sama tentang

keanggotaan ahlinya, sering berinteraksi dan dibentuk oleh masyarakat.Terdapat dua

jenis kelompok iaitu kelompok asas dan kelompok sekunder. Jarak interaksi bagi

kelompok yang berlainan adalah berbeza beza. Kelompok asas mempunyai ciri-ciri

berikut :

a) Interaksi bersemuka yang berterusan.

b) Identifikasi peribadi yang kuat dengan kelompok.

c) Hubungan kemesraan yang erat dalam kalangan ahli.

d) Hubungan yang pelbagai bentuk

e) Hubungan yang lebih berkekalan

Page 13: Eseimen Edu

Kelompok sekunder pula mempunyai ciri-ciri berikut :

a) Interaksi bersemuka dan terhad.

b) Identifikasi peribadi dengan kelompok lemah

c) Pertalian antara ali kelompok lemah

d) Hubungan antara ahli renggang dan terhad

e) Hubungan biasanya tidak berkekalan.

Hubungan kelompok sekunder biasanya tidak berkekalan. Individu anya mengenali

antara satu sama lain secara formal dan tidak melibatkan perasaan. Sebagai contoh,

kehidupan di Bandar Bandar besar seperti di Kuala Lumpur. Biasanya individu akan

mengenali jiran terdekat atau rumah yang berampiran dengannya.hubungan sebegini

hanya melibatkan interaksi yang terhad. Berbeza dengan masyarakat kampong,

mereka saling kenal mengenali. Mereka hidup dalam suasana mahabbah dan

bergotong royong dalam menyelesaikan sesuatu pekerjaan atau pemermasalahan.

Oleh itu, dapatlah kita kategorikan mereka yang tinggal di pusat-pusat bandar ialah

kelompok sekunder.