sosiologi sem 2.doc

7/24/2019 sosiologi sem 2.doc

1/15

FAKULTI PENDIDIKAN DAN BAHASA

HBEF1503

SOSIOLOGI MASYARAKAT DAN KETEMADUNAN

Bincangkan dengan kritis kelemahan dan kelebihan yang terdapat pada sistem pendidikan

Negara terutama sekali dalam memupuk kesepaduan kaum dan etnik. Anda juga diminta

mencadangkan bagaimana perlaksanaan sistem pendidikan sekarang dapat dipertingkatkan demimencapai kesefahaman, toleransi dan perpaduan antara golongan etnik.

NAMA : ABDUL LATIFF BIN MOHD NOOR

NO.MARTIK : 810530075275001

NRIC :810530-07-5275

NO.HP : 017-232782

E-MAIL :!"#$%!&$%81'(&)**.+*!

NAMA TUTOR : DR. ROSLI BIN YACOB

PUSAT PEMBELA,ARAN : OUM MELAKA

SEMESTER : MAY 2012

1


2/15

K&/&

1.0 P""&& 3-

2.0 K"4&& D&$ /& F&6&) P"/%/%4& N"&$& 5-

2.1 K""!&)& D&$ "/%/%4& /& F&6&) P"/%/%4& N"&$& 7-

3.0 C&/&& !"!"$%4&4& "$&4#&&& D&$ P"/%/%4& N"&$& -12

.0 K"#%!& 12-13

5.0 R94& 1

1.0 P""&&

2


3/15

Sebelum abad ke-18 ,penduduk di tanah melayu dan kepulauan Borneo ketika itu di domonasi

oleh orang asli , orang melayu dan kaum bumiputra sabah dan Saraak. !igrasi daripada luar

juga berlaku tetapi jumlahnya terhad. Selain itu, terdapat juga kaum pendatang dari Sumatra,

"ndonesia. #etapi tidak menjejaskan corak masyarakat ketika itu kerana kaum pendatang ini

adalah daripada rumpun bangsa yang sama. $ada aal abad ke -18, perubahan dalam stuktur

masyarakat berlaku disebabkan oleh fenomena migrasi dari luar yang berlaku.akti%iti ekonomi

dan perladangan menjadi faktor utama dalam akti%iti migrasi dari &hina dan "ndia melalui

beberapa cara, seperti orang &hina mereka datang ke tanah !elayu melalui sistem tiket

kredit,sistem pengambilan oleh majikan, sistem pengambilan rumah kongsi, ahli keluarga dan

berkumpulan. !anakala orang "ndia pula melalui sistem kontrak, sistem kangani dan tabung

"migran "ndia.

'emasukan masyarakat &ina ke tanah !elayu menunjukkan bermulanya proses

pembetukkan masyarakat majmuk daripada pengaruh orang &ina yang semakin bertambah.

$engaruk masyarakat &ina ke tanah melayu telah mengubah corak dan sistem sosial Alam

!elayu dan juga masyarakat melayu ketika itu. 'edatangan masyarakat cina ke tanah melayu

turut membentuk satu masyarakat baru iaitu Baba Nyonya dan &ina !uslim. (ujudnya

masyarakat baru ini membaa kepelbagaian atau kemajmukkan masyarakat di !alaysia dan

menggambarkan keunikannya pada pandangan masyarakat luar.Selain migrant dari "ndia dan

&hina , #anah !elayu, Sabah dan Saraak juga menjadi tumpuan daripada masyarakat luar

seperti dari "ndonesia dan &eylon. 'ebanyakkan pendatang "ndonesia berasal dari )aa.,

'alimantan *Bajarmasin+ , &elebes , #imor dan Sulaesi.$endatang "ndonesia juga berbilang

suku kaum dan etniknya antaranya orang )aa, Bugis yang kini bilangan majoritinya terdapat di

Negeri Selangor dan )ohor serta rang !inang dan Banjar yang bilangan !ajoritinya di Negeri

$erak dan Negeri Sembilan.

'esan daripada pembentukan masyarakat majmuk keatas sistem pendidikan pula telah memberi

impak yang besar kepada integrasi sesama kaum di !alaysia kerana ujudnya pemisahan dalam

sistem pendidikan. #erdapat lebih kurang empat sistem pendidikan ketika itu dan berlanjutan

hingga kini dengan beberapa pengubahsuaian mengikut peredaran masa dan tututan masyarakat.

Bagi orang melayu ,sekolah pondok menjadi sekolah tempat belajar menggunakan bahasa

melayu sebagai bahasa perantaraan dan tulisan jai sebagai tulisan utama disamping meliputi

3


4/15

bacaan al-uran dan peluang untuk menyambung pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi tidak

ada. Bagi orang cina pula menubuhkan sekolah-sekolah cina dikenali sabagai sekolah ernakular

&ina yang pertama telah ditubuhkan di $ulau $inang iaiitu "nstitut (u /u pada tahun

1810..mereka menggunakan bahasa &ina sebagai bahasa pengantar dan bahasa penulisan

utama.bahan rujukan dan guru-guru didatangkan khas dari Negara &hina.ntuk masyarakat

"ndia, mereka mendirikan sekolah-sekolah #amil di estet-estet menggunakan bahasa #amil

sebagai bahasa pegantar dan penulisan semua bahan rujukan dan guru juga didatangkan dari

"ndia.$erkembangan Sekolah ernakular #amil yang pertama telah ditubuhkan selepas

penubuhan $enang /ree School pada tahun 1812. $ada masa itu , pelajaran #amil dicadangkan

sebagai salah satu mata pelajaran dalam $enang /ree School. Selain Sekolah ernakular yang

telah diujudkan di #anah !elayu pada masa itu terdapat satu lagi sistem peresekolahan iaitu

sekolah "nggeris, Sekolah ini hanya terbuka kepada anak-anak pegaai "nggeris atau anak-anak

golongan birokrat !elayu sahaja. $embahagian ini merenggangkan lagi usaha penyatuan

masyarakat majmuk di #anah !elayu di baah satu sistem pendidikan dan interaksi sesama

kaum tidak berlaku.

ntuk menyatupadukan kembali masyarakat yang berbilang kaum di #anah !elayu pada

ketika iti terdapat beberapa perubahan oleh kerajaan dalam sistem pendidikan di #anah

!elayu.diantaranya melalui $enyata 3a4ak mengenai perpaduan kaum yang menjelaskan satu

peraturan pelajaran harus dibuat dan dilaksanakan yang meliputi semua jenis sekolah dan bangsa

dan menggunakan bahasa kebangsaan sebagai bahasa pengantar di samping itu semua sekolah

haruslah menggunakan sukatan pelajaran dan kurikuluim yang sama.(Penyata Razak 1956).

Selepas mencapai 'emerdekaan 5asar $endidikan 1067, telah berlandaskan 3ukun

Negara untuk membentuk perpaduan masyarakat majmuk untuk mencapai perpaduan yang lebih

erat dalam kalangan seluruh masyarakat untuk memelihara satu cara hidup yang demokrasi serta

mencipta satu masyarakat yang adil dimana kemakmuran Negara akan dinikmati bersama secara

adil dan saksama tanpa mengira kaum ataupun etnik.

2.0 K"4&& D&$ P"/%/%4& "&$& /& F&6&) P"/%/%4& K"&&

4


5/15

!"(&&/4& !(&$&4& !&9!4

5asar pendidikan Negara telah digubal selepas !erdeka bagi melalui aporan 3a4ak

1092 dab aporan 3ahman #alib 1027 bagi memastikan nilai-nilai integrasi antara kaum dapat

dibentuk antara langkah-langkah yang diambil bagi mengukuhkan dan menguatkan lagi dasar

pendidikan negara melalui menjadikan bahasa melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa

pengantar di semua sekolah, menggunakan sukatan pelajaran dan sistem peperiksaan yang sama

di setiap sekolah dan guru-guru yang mengajar disekolah haruslah dilatih dibaah satu sistem

perguruan yang sama.'etika :.B 5ato; #un Abdul 3a4ak


6/15

kemerdekaan. Secara tidak langsung semangat patriotisme meresap dalam diri pelajar yang

belajar mengenainya. !alah ia dapat menyumbang kepada perpaduan Negara.

saha-usaha kearah meujudkan perpaduan menjadi semakin mendesak apabila

berlakunya tragedi 1= !ei 1020. 'erajaan telah membentuk 5asar >konomi Baru bertujuan

untuk menghapuskan kemiskinan dan pengenalan kaum mengikut pekerjaan dan 3ukun Negara

mengariskan lima rukun sebagai asas perpaduan setiap rakyat di negara ini. 5alam bidang

pendidikan satu jaatankuasa kabinet telah ditubuhkan pada tahun 106? untuk mengkaji

perlaksanaan dasar pelajaran kebangsaan dalam laporan jaatankuasa ini matlamat perpaduan

ditegaskan semula, disamping laporan ini juga meluaskan lagi matlamat pendidikan Negara.

Matlamat Negara kearah melahirkan masyarakat yang bersatupau! berisiplin an

terlatih".(#ap$ran %a&atankuasa 'abinet! al 1).

2.1 K""!&)& D&$ /& F&6&) P"/%/%4& N"&$&

6


7/15

Setiap perkara ataupun dasar yang dibuat mesti mempunyai kelemahan ataupun perlu

dikaji untuk mencari punca sebenar kelemahan perlaksanaanya.perkara perlu dipandang serius

kerana ia melibatkan kesan jangkamasa panjang jika perkara ini tidak diberi perhatian.Secara

ringkasnya melibatkan isu bahasa, alaupun Negara telah mencapai kemerdekaan hampir lima

dekad, selama ini pihak kerajaan dan penjuang bahasa berusaha mendaulatkan bahasa melayu

sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi Negara dan bahasa pengantar. Namun perlaksanaanya

masih tidak selancar yang disarankan. "ni kerana hasratyang dipersetujui dalam dasar dan akta

terpaksa diubah suai bagi mengikut tuntutan semasa.ini kerana perlaksanaannya dari dulu hingga

kini tidak selaras dengan hasratnya. Bukti-bukti menunjukkan bahaa terdapat jurang antara

perlaksanaan dasar di institusi pendidikan aam dan sasta.

Semenjak ditubuhkan pada tahun 1021, 5asar $endidikan masih belum boleh dikatakan

berjaya dan mencapai objektifnya. !ungkin sudah ramai para lapasan uni%ersiti tempatan dan

luar negeri yang dikeluarkan semenjak ujudnya 5asar atau $olisi $elajaran, tetapi keadaan ini

tidak boleh dianggap sebagai kejayaan di dalam erti kata yang sebenar. (alaupun sudah banyak

sumber manusia disumbangkan bagi pembangunan Negara tetapi sebilangan dari mereka tidak

mempu menunjukkan nilai akhlak dan budi pekerti yang mulia dan luhur. leh itu tidak

hairanlah ramai dari kalangan intelek dan cendekiaan yang terlibat dengan skandal dan jenayah

kolar putih. *aporan 'abinet, 108?+

#idak banyak perubahan yang dilakukan dalam sistem pendidikan kita kecuali menokok

tambah sistem pendidikan yang diperkenalkan oleh British sejak tahun 1810.Antaranya,

membina falsafah pendidikan negara yang dikatakan beracuankan !alaysia melalui pengenalan

'BS3 dan 'BS! pada tahun 1087an. !anakala sebahagian besar sistem pendidikan *dasar

pendidikan, struktur organisasi dan akti%iti institusi+ masih lagi mengekalkan arisan pendidikan

British.Antara yang ketara, kita masih mengekalkan sistem pendidikan berasaskan etnik,

mengagungkan bahasa "nggeris sebagai bahasa ilmu, memisahkan pendidikan "slam daripada

pendidikan ilmu sosial dan teknikal.$engenalan $elan "nduk $embangunan $endidikan *$"$$+

alaupun dilihat seperti cuba melengkapi kelemahan ini, perlaksanaanya masih belum

membuktikan apa-apa kejayaan setakat ini. #erdapat lima isu utama berkaitan pendidikan yang

perlu diberi perhatian oleh 'ementerian $elajaran di negara kita.$ertama, 'ementerian $elajaran

perlu meneliti semula secara menyeluruh kandungan kurikulum yang semakin tidak sesuai di

7


8/15

sekolah. !atapelajaran sejarah juga sepatutnya disepadukan dengan pembelajaran pelbagai

budaya sesuai dengan kehidupan masyarakat !alaysia yang berbagai kaum dan agama.

$ermasalahan dan krisis berkaitan dengan pembangunan pendidikan bahasa. (alaupun

program*!B!!B"+ memperkasakan Bahasa "nggeris telah dilaksanakan di peringkat sekolah

rendah namun hanya pada akhir tahun ini saja keputusan akan diketahui sama ada projek ini akan

diteruskan atau tidak.Bagaimanapun jelas sekali para guru, penyelidik, ibubapa serta pelajar

merasakan penggunaan Bahasa "nggeris melalui subjek !atematik dan Sains bukanlah suatu

keputusan yang bijak.

Selain jurang antara pelajar di bandar dan luar bandar semakin melebar dari segi

pencapaian, jurang pencapaian juga semakin ketara di kalangan pelajar !elayu dan bukan!elayu. !alah pelajar melayu khususnya, minat terhadap matapelajaran Sains dan !atematik

juga dikatakan menurun selepas dasar ini diperkenalkan sejak lima tahun lepas.

Apa yang sepatutnya dilakukan adalah memantapkan lagi pengajaran dan pembelajaran Bahasa

"nggeris di dalam kelas dan bukan menambahkan lagi beban murid dan guru dengan penggunaan

Bahasa "nggeris di dalam mata pelajaran Sains dan !atematik. )ika dilihat dari sudut sejarah,

contohnya negara-negara barat seperti Amerika dan >ropah. !ereka sanggup menterjemahkan

buku-buku dari bahasa arab yang berkaitan sains dan matematik ke bahasa inggeris sehingga kita

sendiri lupa bahaa asalnya ilmu sains dan matematik itu adalah dari para ilmuan "slam yang

agung. $erkara yang sebaliknya pula berlaku di negara kita, begitu bersusah payah

menterjemahkan dan mencetak buku-buku matematik dan sains menggunakan bahasa inggeris

dengan alasan bahasa inggeris adalah bahasa antarabangsa.3asanya kita seperti sudah

melupakan, bahaa suatu ketika dahulu bahasa melayu adalah bahasa yang digunakan dalam

perdagangan. Atau pun kita terlalu malu untuk mengakui hakikat bahaa penggunaan Bahasa

!elayu sudah semakin merosot dalam kalangan para pelajar !elayu dan bukan !elayu.

Sebagai bahasa perpaduan dan juga bahasa komunikasi, jelas sekali bahaa Bahasa

!elayu semakin hilang sengatnya. 'alangan remaja !elayu khususnya di bandar sudah mulai

kurang bertutur bahasa !elayu kerana cara hidup yang lebih mengutamakan bahasa "nggeris.

!anakala di kalangan remaja bukan !elayu hanya menggunakan bahasa itu proses

8


9/15

pembelajaran di bilik darjah.!ereka lebih cenderung untuk mengunakan bahasa ibunda atau

bahasa "nggeris di dalam kehidupan harian. !alah pelajar juga dikatakan seringkali gemar

menggunakan bahasa !elayu @rojak@ dan tidak berkemahiran menggunakan bahasa !elayu

standard dalam pengucapan mereka.

'elompok pelajar ini sebenarnya memerlukan lebih daripada apa yang ada sekarang. 5i

atas dasar pendidikan untuk semua serta pendemokrasian pendidikan, kumpulan yang kurang

bernasib baik kerana kemiskinan ibu bapa perlu dibantu sehingga mereka dapat keluar daripada

lingkungan kedaifan untuk mendapat pendidikan. $erlunya satu dasar dan strategi yang besar

untuk menyelesaikan isu ini di pihak 'ementerian $elajaran.

Sehingga kini, tiada satupun strategi yang dapat dinobatkan sebagai berjaya meningkatkanpeluang pendidikan bagi mereka yang tinggal di pendalaman khususnya Sabah, Saraak serta

'elantan. Begitu juga dengan kumpulan pelajar di luar bandar yang hidup serba kekurangan dan

juga anak-anak di kaasan setinggan yang tertekan untuk mendapat pendidikan yang sempurna

dan berkualiti.

"su penekanan keterlaluan terhadap bidang sains dan teknologi tidak akan melahirkan

keseimbangan indi%idu seperti yang diharapkan di dalam falsafah pendidikan negara. $enekanan

seharusnya turut diberikan kepada pembangunan estetika dan seni budaya kepada para pelajar.

"lmu mu4ik, tarian, seni tampak dan seni halus perlu digabungkan di dalam kurikulum sekolah

agar para pelajar memiliki jia yang halus serta menghargai kehidupan dan budaya. !alangnya

oleh kerana kesibukan pihak sekolah mengajar sains dan teknologi akhirnya menghasilkan insan

yang bukan sahaja tidak mempunyai minat di dalam menghargai seni dan budaya tetapi juga

menipiskan jati diri serta identiti bangsa.Akhir sekali, kita memerlukan re%olusi pendidikan yang

besar jika ingin melihat "slam sebagai agama yang memandu kehidupan anak-anak kita apabila

mereka deasa nanti. (alaupun era kolonialisme telah berlalu namun ia berjaya memecahkan

kehidupan orang !elayu kepada segmen-segmen yang kecil dan dilihat berasingan antara satu

sama lain. 'olonialisme telah menyebabkan kita memisahkan pendidikan "slam daripada

pendidikan arus perdana di negara kita.

3.0 C&/&& !"!"$%4&4& "&4#&&& D&$ P"/%/%4& N"&$&

9


10/15

$elan "ntegrasi Nasional adalah 5asar pendidikan Negara pada masa kini berlandaskan

cabaran-cabaran aasan 77, iaitu pembentukan masyarakat !alaysia yang bersatu padu,

bebas, merdeka dan cemerlang, berakhlak mulia dan utuh, toleran dan daya saing.Antara strategi

pelaksanaanya adalah melalui penubuhan sekolah aasan,$elancaran 3ancangan "ntegrasi

!urid-!urid untuk $erpaduan dan $erlaksanaan $rogram 'hidmat Negara yang mana tujuannya

adalah menyatupadukan masyarakat dari peringkat aal lagi.

$erlaksanaan Sekolah (aasan yang diperkenalkan oleh Bahagian dan $enyelidikan

5asar $endidikan, 'ementerian $endidikan !alaysia, pada bulan 5isember, 1009 ialah member

peluang kepada murid-murid daripada pelbagai kaum untuk belajar dan berinteraksi bersama

dalam sesuatu kaasan yang sama, demi memupuk perpaduan di kalangan pelbagai kaum lebih

aal lagi.'onsep Sekolah (aasan ini sebenarnya adalah berlandaskan konsep Sekolah

"ntegrasi yang merangkumi tiga jenis aliran sekolah rendah yang ditubuhkan bersama di #eluk

Sengat, 'ota #inggi, )ohor $ada tahun 1089. Sehubungan itu $erlaksanaan dan memperkasa

Sekolah (aasan harus diteruskan supaya jurang dan semangat perpaduan antara masyarakat

dan perpaduan kaum dapat disemai dari aal lagi. 5iantara cadangan yang boleh diketengahka

adalah memperbanyakkan pembinaan Sekolah (aasan ataupun Sekolah satu aliran sesuai

dengan gagasan 1!alaysia. 'alau dilihat dari segi perlaksanaanya ia tidak akan menyebabkan

indentiti Sekolah *S)'&+ ataupun *S)'#+ akan hilang kerana penguruan sekolah serta kurikulum

masih berdasarkan sekolah masing-masing, yang berkongsi hanyalah kaasan sekolah, kantin

dan padang sekolah sahaja. 'enapa pihak atau persatuan dari bangsa lain tidak bersetujuC. )ika

dilihat pada $enyata 3a4ak *1092+ juga ada mengemukakan adalah meujudkan dua jenis

sekolah rendah iaitu Sekolah 3endah 'ebangsaan dan Sekolah 3endah )enis 'ebangsaan serta

menggunakan Bahasa !elayu sebagai bahasa $engantar bagi S3'. $enyata 3a4ak juga

mencadangkan satu sistem $endidikan !enengah dengan bahasa melayu sebagai bahasa

pengantar.Sehubungan itu kerajaan yang ada sekarang haruslah duduk semeja dengan semua

pemimpin dari semua kaum *!"&+,*!&A+ untuk memperkasakan Sekolah (aasan ataupun

Sekolah satu aliran ini demi kepentingan bersama dan negara tanpa perlu melihat kepada identiti

kaum ataupun pri%asi sesuatu bangsa, ini kerana sistem seperti ini adalah masih tidak berubah

alaupun hampir lima dekad negara kita telah bebas dari penjajah. )ika perlaksanaan ini masih

dibangkang bermaksud pendidikan dan perpaduan kaum kita masih di jajah oleh pemikiran dan

10


11/15

adat resam kita sendiri. $emimpin Dpemimpin dari setiap parti seharusnya sedar bahaa

kemerdekaan tidak akan dicapai tanpa perpaduan kaum dan memerlukan pengorbanan.begitulah

juga untuk merealisasikan Sekolah (aasan ataupun Sekolah Satu Aliran.)adi Sekolah Seperti

ini haruslah terdapat sekurang-kurangnya satu Sekolah (aasan setiap daerah ataupun setiap

Bandar yang mempunyai kepadatan berbilang kaum yang tinggi.

3ancangan "ntegrasi !urid-murid untuk perpaduan adalah menggalakkan guru-guru dan

murid-murid pelbagai kaum bersama-sama menyertai akti%iti secara bersama seperti merentas

desa, permainan bola sepak, perkhemahan unit beruniform dan khimat masyarakat. Akti%iti-

akti%iti seperti ini dapat menggalakkan murid-murid dari tiga jenis aliran berinteraksi dan

menjalinkan kesefahaman serta memupuk semangat bertolak ansur dan muhibah di antara

mereka.untuk menambahbaik lagi usaha yang murni ini pihak 'ementerian $elajaran melalui

$ejabat $elajaran 5aerah boleh mengukuhkan lagi program ini dengan mengadakan seminar

teknik menjaab peperiksaan ataupun kelas tuisyen secara integrasi yang dapat menggalakkan

pembelajaran dan berkongsi tahap kemahiran sesuatu kaum, disamping guru-guru dapat

bertukar-tukar teknik mengajar dan pendekatan yang berbe4a. "ni kerana dari pandangan saya

penglibatan sekolah S)'*& +dan S)'*#+ amat penting alaupun perbe4aan sukatan pelajaran

yang disediakan. $ihak pentadbir juga dapat sama-sama berunding dan menyelesaikan masalah

bersama mungkin dari segi pencapaian akademik dan masalah disiplin.

$rogram latihan khidmat Negara adalah satu program yang amat rele%an

perlaksanaannya. )ika dilihat dari sudut perpaduan kaum semestinya ia satu program yang tepat

bagi melahirkan insan yang mempunyai integriti dan semangat patriotism serta membentuk sifat

jati diri dan peratakkan positif. $rogram ini dilihat mampu melahirkan insan ataupun pelajar

yang berbilang bangsa dan etnik supaya lebih cintakan negara dan memupuk perpaduan kaum

secara lebih akrab kerana disini terdapat banyak akti%iti yang memerlukan semangat bekerjasa

dan bergotong-royong.)ika dilihat dari sudut masa perlaksanaannya saya merasakan peruntukan

masa lebih kurang tiga bulan perlu ditambah kepada enam bulan supaya pengisian dan

permuafakatan lebih terjalin.pengisian program kerohanian boleh diterapkan untuk pelajar yang

bukan islam dengan menyediakan pusat ibadat ataupun membenarkan mereka menghadiri

11


12/15

upacara kaum, ini sedikit sebanyak dapat menarik pelbagi kaum untuk lebih berminat dengan

program ini.

!emperkasa sekolah 'ebangsaan untuk menjadikan Sekolah 'ebangsaan sebagai

sekolah cemerlang agar menjadi sekolah pilihan utama pelbagai kaum adallah antara

perancangan yang jitu untuk menyatupadukan masyarakat dan penerimaan yang positif kepada

Sekolah 'ebangsaan sehubungan itu stategi-strategi perlu untuk memperkasakanSekolah

'ebangsaan dengan menjadikan Bahasa &ina dan #amil sebagai (aktu pelajaran ajib dan

menyediakan guru-guru yang berkelayakan guru psyen. 'epelbagain kaum di bidang

pentadbiran sekolah kebangsaan serta melengkapkan dengan guru-guru pakar setiap bidang

ataupun subjek.Akhir sekali menaik taraf semua jenis sekolah kebangsaan dan menjadikan

sekolah kebangsaan sebagi sekolah bestari.

.0 K"#%!&

. 5asar $endidikan 'ebangsaan yang ada sekarang ini telah melalui kajian secara berperingkat.

"a merupakan satu dasar yang mantap dan jika dilaksanakan mengikut yang sepatutnya, dasar

berkenaan mampu melahirkan pelajar atau arganegara yang kita inginkan. Bagaimanapun,

mungkin disebabkan Epemimpin pendidikan; hari ini sering bertukar-tukar dalam jangka masa

yang singkat menyebabkan idea-idea yang baik dan melibatkan sesuatu perubahan itu hanya

terlaksana separuh jalan.)usteru kita sangat berharap agar ada pemimpin pendidikan yang sedar

akan kelemahan-kelemahan yang ujud sebelum ini dan berusaha memperbaikinya dan dalam

masa yang sama pula, masyarakat haruslah tegas untuk merubah masa depan anak-anak mereka

kepada keadaan yang lebih sempurna. 5alam suasana masyarakat majmuk yang masyarakatnya

mempunyai pelbagai agama, budaya dan fahaman tentunya perkara yang berkaitan dengan

perpaduan nasional perlu diambil perhatian dari semasa ke semasa. ntuk meujudkan proses

pemasyarakatan ini, pendidikan adalah merupakan satu kaedah terpenting.


13/15

!enyedari betapa pentingnya tujuan untuk memastikan sistem pendidikan negara menjadi adah

berkesan ke arah memenuhi aspirasi negara, selaras dengan usaha untuk melahirkan generasi

yang bersatu padu, dapat menyesuaikan diri dalam masyarakat, membina kemajuan dan

kesejahteraan diri serta menyumbang kepada keharmonian dan kemakmuran Negara, semua

pihak harus meletakkan kepentingan nasional dan negara pada kedudukan paling utama daripada

kepentingan masing-masing.


14/15

5.0 R94&

&ikgu


15/15

15

sosiologi sem 2.doc

Documents