Seni Dalam Pendidikan

Disediakan oleh: Mohd Aidil B OthmanMohamad Sholehhudin B Mohd Ariff

Gadis Melayu(1950) Cat Minyak 49 x 39 cm

• Mohamed Hoessein Enas dilahirkan di

Bogor, Jawa, Indonesia pada tahun 1924.

• Beliau telah berhijrah ke Malaysia pada

1947.

• Bakat seni beliau adalah semulajadi dan

beliau telah banyak meneliti kejadian alam

dan kehidupan manusia dan merujuk

kepada keindahan wajah dan budaya

tempatan.

• Hasil karya beliau adalah menuju kepada

aliran realistik dan naturalistik

• Hal BendaSeorang gadis, yang berambut hitam, bersanggul, bibir yang tebal, beranting anting, memndang ke satu tempat, dan memakai baju kemeja

• MaknaRambut yang hitam dan bibir yang tebal memberi makna seorang gadis melayu yang asli. Baju kemeja pula membawa makna kemodenan. Karya potret ini secara keseluruhannya membawa makna seorang gadis Melayu yang menjaga kemelayuannya di dunia serba moden. Ini juga, merupakan fesyen gadis Melayu dizaman itu.

CeritaDisini beliau cuba menimbulkan identiti kebangsaan dengan imej figura rakyat tempatan yang digambarkan secara natural.

• EkspresifDi dalam potret ini, beliau telah melahirkan rasa bangga dan kagum beliau terhadap identiti gadis-gadis melayu dengan feyennya dimasa itu dengan mengabadikannya di dalam potret agar boleh dilihat dan terus kekal selagi hasil karyanya ini masih ada.

• http://wareyzseni.blogspot.com/2009/12/gadis-melayu-dato-hoessein-enas.html

• Pertarungan – Amron Omar

• Hal BendaSeorang lelaki yang sedang mencangkung ke hadapan dengan tangan kirinya berada di hadapan sekali seterusnya kepala diikuti dengan badan dan tangan kiri yang paling belakang. Lelaki ini bertubuh sasa, tidak berbaju dan berseluar panjang.

MaknaMelalui kedudukan figura lelaki yang sedang mencangkung ini sendiri menunjukkanlangkah pembukaan silat sebelum memulakan pertarungan. Tubuh yang sasa dan raut wajah yang agak menumpu memberi makna bahawa seorang pesilat perlulah mempunyai kekuatan fizikal dan minda yang sasa sama seperti tubuhnya.

CeritaMelalui lukisan ini, Amron Omar cuba menyampaikan kepentingan-kepentingan silat yang merupakan salah satu adat dan tradisi orang Melayu yang penuh bermakna di dalam dunia Melayu yang kaya dengan unsur tradisinya.

• EkspresiMelalui karya ini telah menunjukkan semangat beliau di dalam menyampaikan mesej keindahan dan kekuatan seni silat di dalam adat dan tradisi orang Melayu.

• Redza Piyadasa’s collage of Two Malay Women (1987) is certainly not “one of the most iconic” of the late artist’s Malaysian series, as stated in the catalogue. At 62cm by 50cm, it can only be considered a minor work. It is estimated to fetch between RM20,000 and RM30,000.

• The art community of dealers and buyers would have pricked up their ears over its estimate of RM280,00 to RM350,000. At 88cm by 68.8cm, the oil on canvas will certainly fan the dreams of collectors waiting to cash in, if it achieves or exceeds its top estimate.

• This writer’s pick for the upcoming auction is Chang Fee Ming’s Rezeki (1996), an excellent 56cm by 76cm watercolour on paper.

• Although a master at rendering folds in fabrics and capturing the play of light and shadow, Chang has not always been consistent in depicting the hands and feet of his subjects. And he has always maintained that he is no portrait painter.

• Rezeki is probably one of the most successful of his old series which depicts Malay village life through his batik sarung renderings. Ever the astute artist, Chang also maintains that he doesn’t do such works anymore.

• With his current price for works of a similar size hovering around RM100,000, the RM65,000 to RM100,000 estimate for Rezeki should attract fierce bidding among his loyal supporters, and perhaps clients from Singapore and Indonesia too.

• The “star” of the preview was a piece from Latiff Mohidin’s 1968 Pago-Pago series. With the exception of one other painting, this Pago-Pago – one of Latiff’s best from the series – was probably the pick of the whole lot.

http://thestar.com.my/lifestyle/story.asp?file=/2011/5/1/lifearts/8533372&sec=lifearts

TAJUK KARYA : THE BAIT (1959)PENGKARYA : DATO SYED AHMAD JAMAL

Pengherotan terhadap The Bait (Umpan)dilakukan dengan intensif sekali sehingga aksi burung hadir secara separuh lut sinar. lni merupakan perkembangan yang amat drastik kerana bentuk dan latar telah hilang wajah realiti. Namun kehadiran emosi dan tenaga dua elemen itu masih dipertahankan serta dapat dirasai secara langsung.

Dalam lukisan seperti Bait Syed Ahmad Jamal lebih mengutamakan lekukan bentuk. Bentuk-bentuk mula dilekukkannya bagi menggambarkan aksi atau suasana yang lebih bertenaga. Dalam Bait lekukan itu berjaya melukiskan dengan secara dinamik adegan ketegangan si mangsa dengan pemusnahnya.

Umpan - Dato' Syed Ahmad Jamal

"The Boy as Hang Tuah"

• Gambar A - Hoessein Enas, "The Boy as Hang Tuah"

Lukisan Realisme