PENGENALAN

TAMADUN

Penjelasan mengenai ilmu ketamadunan

Membina pandangan dan kerangka rujukan apabila membicarakan tentang isu-isu ketamadunan dan

peradaban secara khusus.

- Ia sebagai suatu bidang ilmu yang membicarakan teori konsep-konsep asas, ciri serta sifat tamadun secara konseptual, teoritikal & abstrak.- Ia merupakan suatu konsep yang sarat dengan prinsip, nilai & cirinya.- Ia merupakan semua disiplin ilmu yang menghuraikan tentang manusia dan kehidupan serta persekitarannya

Latar belakang agama, budaya, idelogi dan

mitos dimana ia dibina

SEJARAH TAMADUN DAN PENGAJIAN KETAMADUNAN Mula diperkenalkan oleh Ibn Khaldun

(1332-1406 M) pada abad ke-14 M melalui kitabnya ‘Mukaddimah’

Beliau menggunakan latar belakang sejarah sebagai asas memahami realiti masyarakat, bangsa dan umat.

Perbezaan Antara Pengajian Ketamadunan dan Sejarah Tamadun

Pengajian Ketamadunan

Sejarah Tamadun

Membicarakan tentang teori, konsep, asas, ciri

serta sifat tamadun secara konseptual, teoetikal dan

abstrak.

Pengalaman yang dilalui oleh sesuatu tamadun dari segi pencapaian, jatuh bangun,

kemajuan dan kemunduran.

Tidak terikat kepada batasan masa atau zaman.

Dibatasi oleh faktor masa

KONSEP TAMADUN Memahami dan mengkaji asal usul

istilah atau lebih dikenali dengan kajian etimologi.

Pemahaman yang baik terhadap asal usul bahasa.

CIRI ASAS

TAMADUN

1. Wujud penempatan masyarakat manusia di kawasan tertentu (Kota, bandar, kepolisan…)

2. Peningkatan kualiti kehidupan dan jangka hayat.

3. Wujud sistem organisasi dan institusi sosial dlm bidang politik, pentadbiran, ekonomi dan pendidikan yang sempurna.

4. Muncul satu bahasa atau beberapa bahasa serumpun dengan satu sistem tulisan tersendiri untuk berkomunikasi.

5. Wujud sistem perundangan dan sistem nilai/moral yang berkuatkuasa.

6. Peningkatan daya reka cipta dlm bidang teknologi & pembinaan.

7. Perkembangan daya kreativiti dalam bidang falsafah, kesenian, kesusteraan dan nilai estitika yang tersendiri.

KEPERCAYAAN, AGAMA DAN TAMADUNAgama berperanan penting dalam kehidupan

manusia.Pembinaan pekerti mulia dan bermoral berkait

rapat dengan kepercayaan beragama dan ianya penting dalam kehidupan bertamadun.

Peninggalan tamadun-tamadun silam menggambarkan penghayatan yang tinggi terhadap kehidupan berasaskan kepercayaan dan beragama.

Namun tamadun Barat kontemporari memperlihatkan memisahkan nilai keagamaan dlm kehidupan.

Umumnya, terdapat 2 pandangan:Agama mempunyai pengaruh dan peranan

terhadap tamadunSangsi tentang peranan agama terhadap

tamadun

• Muhamad Abduh & Ali Shariati (1977) mengatakan bahawa tamadun dibangun dgn asas agama. Nilai-nilai agama menjadikan masyarakat bertamadun

• Menurut Arnod Toynbee: “ in the course if its evolution, a civilisation produced, among other things, a universal state and higher form of religion “

Maksudnya : Tamadun yang terhasil, antara lainnya ialah mewujudkan negara sejagat dan menjadi agama perkara yang terpenting.

• Menurut Thomas Berry: “Tamadun ketimuran (oriental civilization) seperti China dan India tidak dapat difahami sepenuhnya kecuali dengan merujuk kepada agama-agama besar Asia”.

• Menurut Edward Sullivan : “Muslim civilization was the product of Muslim relegion”.

• Kesimpulan : Tamadun Barat memisahkan nilai-nilai agama daripada tamadun.

HUBUNGAN TAMADUN DENGAN BUDAYA

Budaya – tatacara bertindak ke atas persekitarannya dalam mengurus kehidupan bermasyarakat.

Tamadun berbeza daripada budaya apabila:

1. Pengaruh dan natijah tamadun berkekalan berbanding pengaruh dan natijah budaya. Contoh: kesetiaan kpd maharaja (natijah tamadun) berbeza dgn cara berpakaian dan pemilihan jenis makanan yang berubah (natijah budaya)

2. Tamadun melampaui batas kenegaraan dan wilayah sedangkan budaya dikaitkan dengan negara/wilayah. Cth: tamadun Islam mengandungi beberapa budaya mengikut negara

HUBUNGAN TAMADUN DAN BANGSASuatu bangsa lazimnya ada pertalian dengan

sejarah, tradisi dan budaya kawasan geografi tertentu.

Tamadun pula bersifat universal merentasi sempadan geografi dan melampui bangsa dan kebangsaan.

Terdapat tamadun yg dimiliki oleh lebih drpd satu bangsa spt tamadun Barat di Eropah dan Amerika.

Tamadun Islam berkembang dgn pelbagai budaya dan bangsa.

Teorinya, tamadun dan bangsa adalah berkaitan dan tamadun akan melampui batas kebangsaan.

Namun imej tamadun itu banyak ditentukan oleh bangsa peneraju.

Contoh: tamadun Islam yg berkembang di Alam Melayu – memperlihatkan imej kemelayuan dan pd masa yg sama Islam sebagai asas nilai.

KELAHIRAN DAN

PERKEMBANGAN TAMADUN

Tamadun awal bermula di lembah-lembah sungai kerana

manusia berhijrah dan membina petempatan serta menjalankan

aktiviti pertanian.

Aktiviti ini membawa kepada lebihan penghasilan makanan

yang mampu menampung keperluan penduduk yang semakin

bertambah.

Walaubagaimanapun, terdapat kawasan petempatan yang tidak

menghasilkan bahan mentah.

Barangan seperti logam, kayu-kayan, emas dan perak dibawa

masuk dari luar untuk ditukar dengan hasil pertanian yang

diusahakan oleh penduduk lembangan sungai.

Perubahan kehidupan sebuah masyarakat yang tidak

bertamadun kepadan kehidupan bertamadun boleh berlaku

secara beransur-ansur atau secara drastik.

Bentuk muka bumi pada masa itu kebanyakannya terdiri

daripada tanah yang rata dan mempunyai tanih yang subur

kerana amat sesuai untuk pertumbuhan tumbuhan.

Dengan adanya iklim yang sesuai, alam sekitar dapat

menghasilkan sumber makanan khususnya pertumbuhan

tumbuhan.

Iklim yang sesuai menggalakkan tumbuhan dapat bertumbuh

dengan subur dan haiwan juga dapat melakukan pembiakan

dalam keadaan yang baik.

Faktor Kelahiran & Perkembangan Tamadun

Lokasi strategik

Kestabilan pemerintahan

Rangsangan keagamaan & kerohanian

Kemantapan ekonomi

Keteguhan sosial.

Toleransi terhadap tamadun lain

Penghijrahan

Lokasi Strategik Lokasi yang memungkinkan penempatan masyarakat mendapat

sumber-sumber semula jadi untuk kelangsungan kehidupan.

Merujuk kepada faktor geografi. Cth: Sg. Hwang-He, Sg.

Ganges, Sg. Tigris & Euphrates, Sg. Nil & Selat Melaka

Pemerintahan yang stabil, sistem pentadbiran yang tersusun dan

sistematik serta kedudukan strategik.

Kestabilan Pemerintahan

Rangsangan Agama & Kerohanian

Ajaran agama dan amalan rohani mendorong penghayatan

nilai murni dan suci seterusnya kehidupan bertamadun.

Masyarakat yang menghayati kehidupan beragama akan

berusaha untuk menuju kepada kesempurnaan kemanusiaan

dan ketinggian budaya.

Penghayatan tinggi terhadapmoral dan nilai terpuji melahirkan

masyarakat yang cintakan ilmu dan nilai murni

Berkembang di kawasan lembah sungai. Wujud revolusi

pertanian dan aktiviti perikanan serta perdagangan.

Tamadun Mesir Kuno - Rahmat Sg. Nil capai tamadun dari

segi pentadbiran, ekonomi dan sosial.

Tamadun Melayu – Melaka, kedudukan strategik, pelabuhan

terlindung – aktiviti perdagangan pesat.

Kemantapan Ekonomi

Keteguhan Sosial

Masyarakat yang mempunyai nilai positif seperti:

i. Kecintaan kepada ilmu.

ii. Kreativiti, ketekunan dan kerajinan.

iii. merupakan faktor yang meneguhkan sesebuah tamadun

Toleransi Terhadap Tamadun Lain

Toleransi terhadap tamadun lain mewujudkan interaksi yang

merangsang pemupukan nilai kehidupan bertamadun.

Sikap terbuka untuk menerima tamadun yang baik → bentuk

tamadun baharu.

Sikap pemimpin memainkan peranan penting.

Penghijrahan

Penghijrahan bertujuan membina tamadun:

i. Mencari ilmu

ii. Meningkatkan kualiti kehidupan

iii. Membina strategi

Dengan berlakunya penghijrahan ini, akan melengkapkan

manusia bertamadun.

Faktor Kemuncula

n & Kemerosotan Tamadun

Faktor Kemunculan TamadunKedudukan

yang strategik

Ransangan keagamaan

dan kerohanian

Pembangunan ilmu dan Penghayata

n nilai

Peningkatan kemahiran

dan penghasilan

teknologi

Persaingan dengan

tamadun lain

• Penduduk memperoleh sumber semulajadi

• T. China (Lembah Huang-He)

• T. India (Lembah Ganges)

Kedudukan strategik

• Ajaran agama mendorong manusia menghayati nilai kehidupan

• Berusaha mencapai kesempurnaan kemanusiaan

Keagamaan &

Kerohanian

• Penghayatan nilai moral menggalakkan kepada kecintaan ilmu

Pembangunan ilmu dan

Penghayatan nilai

• “Necessity is the mother of invention”

Peningkatan Kemahiran dan

Penghasilan Teknologi

• Mengamalkan sikap keterbukaan

• Saling berhubung antara tamadun-tamadun yang lain

Persaingan Tamadun

Lain

Faktor Kemerosotan Tamadun

Jurang sosial Kezaliman

Keruntuhan moral Jumud

Bencana alam

• Wujud golongan kaya dan golongan miskin• Penghujung tamadun

Romawi kurun ketiga dan keempat

Jurang Sosial

• Hak kemanusiaan diketepikan

• Perundangan tidak dihormati dan diceroboh• Wilayah2 kolonial dari

Tamadun Barat

Kezaliman

• Musnahnya penghayatan budi pekerti• Tamadun Yunani, Islam dan

RomawiKeruntuhan

Moral

• Tidak mahu menerima perubahan

• Dari segi teknologi, politik, ekonomi sosial

• Kekal di takuk yang lamaJumud

• Kesannya, berlaku kerosakan secara besar-besaran.

• Faktor ini, luar kawalan manusia

Bencana Alam