PENGENALAN ILMU

KETAMADUNAN DALAM

PEMBINAAN TAMADUN

MALAYSIA

DISEDIAKAN OLEH:

Guru Pelatih SEM 1

DEFINISI

KONSEP TAMADUN

OBJEKTIF

CIRI-CIRI

Suatu ciri yang memisahkan

antara manusia yang hidup

tanpa sistem, adab dan

kemajuan, dengan manusia

yang telah mengalami

transformasi

Perubahan daripada yang

buruk kepada yang baik dan

daripada yang baik kepada

yang lebih baik.

Berbeza antara manusia

prasejarah manusia, primitif

yang tidak mengenal peraturan

Merujuk kepada tahap yang

tinggi dan dicapai oleh

sekelompok manusia yang sudah

meninggalkan tatacara cara

hidup nomad

DEFINISI TAMADUN

Secara umumnya tamadun ditakrifkan

sebagai pencapaian manusia dalam bidang

kebendaan disamping tidak mengabaikan

tentang aspek-aspek kerohanian yg menjadi

panduan kearah kesempurnaan kehidupan di

dunia dan di akhirat.

PENGERTIAN TAMADUN

DARI SUDUT BAHASA

Tamadun bermaksud kebudayaan, kemajuan atau perdaban. Manakala peradaban berasal daripada perkataan“adab” yang merujuk kepada tingkah laku serta tutur kata yang halus (sopan) dan istilah barad ditakrif juga sebagai telah majutingkat kehidupan (jasmani dan rohani), iaitu bertamadun.

Bahasa Melayu:

“tamadun” dan “peradaban”. Kedua-duaistilah itu juga bukanlah kata asalbahasa Melayu. Kedua-dua adalahpinjaman daripadaPerkataan Arab.

Kampus Dewan

Bahasa Inggeris

Istilah civilization diambil daripadaperkataan Latin civitas yang bermakna BANDAR.

Bahasa Arab

Terdapat lima istilah yang boleh dihubungkan denagn maksud tamadunIaitu “umran,hadharah,tamaddun,madinah dan madaniah.

umran Hadharah Tamadun madinah Madaniyyah

Tokoh yang menggunakanialah Abdul Ibnukhaldun(1332-01406M) danProfesorRosenthal menterjemahkanumran sebagaiurbanization (perbandaran) dan kemakmuranbandar.

Digunakkanoleh IbnKhaldun. Bermaksudkehidupanmenetap, suatuwilayah, daerahatau ibu kota, bandar ataukampung dankawasan tanahyang ditanami.

Berasaldaripadaperkataanmadana yang bermaksudmembinadanmembangunkan bandar.

Berasal daripadaperkataanmadana,jamaknyamudun ataumada’in berertibandar bandaratau nama kepadaYathrib yang kemudian ya diberinama olehRasulullah SAW dengan Madinah-al-Munawwarah

Bandar dankehidupanBandar.Pada akhirabad ke 19 danpermulaan ke-20 istilah inidipopularkan semulaoleh SyeikhMuhammad Abduhdan Muhammad Farid Wajdi denganmaksud tamadun

Kesimpulanya istilah tamadun boleh ditakrifkan sebagai

sejumlah pencapaian danpemerolehan dalam segala

perlakuan, pemikiran danpenciptaan yang baik, halus

sopan santun bagi pembentukan peribadi , aklah, tingkah

laku, serta budi bahasa yang mulia bagi individu dan juga

sesuatu kelompok manusia yang membentuk sesebuah

masyarakat atau negara bangsa.

Pendapat Sarjana

Islam & Barat

Ibn Khaldun :Dalam kitab Muqaddimah guna istilah Umran.Umran-makna asal tanah,

tempat yg didiami manusia, mempunyai persediaan yg cukup bgmanusiadan keperluannya, pencapaian manusia yg melebihi keperluanasasi kehidupan sehingga dapatmembuka jalan ke arah pemikiran danpenghasilan daya cipta yg lbh halus dan mempunyainilai-nilai seni

Mahayudin Hj.Yahaya tamadun itu tidak boleh dilihat dari aspek pembangunan fizikalsahaja, tetapi termasuk juga aspek keadilan, moral dan kerjasama sertakesefahaman dikalangan anggota masyarakat yangwujud di kota dan didesa.

Pendapat Sarjana Islam & Barat

Syed Naquib al-Attas

Keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang telah mencapai taraf kehalusan

tatasusila dan kebudayaan yang luhur bagi seluruh masyarakatnya

Mahmood Mohd. Taib an-Najmi

suatu peraturan masyarakat yang dapat membantu manusia menambahkan

hasil pengeluaran darisegi tamadun.

Ciri –ciri Tamadun

Penempatan kekal

Penempatan kekal bermula apabila masyarakat

mengetahui cara bercucuk tanam dan

menternak dan tidak lagi hidup pindah randah.

Perkembangan bandar dan perbandaran

Pertambahan penduduk dan kemajuan dalam bidang

ekonomi menyebabkan petempatan kekal

berkembang menjadi sebuah bandar. Kemunculan

bandar-bandar memainkan peranan sebagai pusat

pentadbiran, ekonomi, pusat ibadat dan lain-lain lagi.

Bahasa dan tulisan

Peranan bahasa dalam tamadun awal ialah

sebagi alat penyebaran ilmu pengetahuan, alat

perhubungan dalam sesuatu masyarakat. Tulisan

memberikan sesuatu masyarakat unsur

peringatan yang membolehkan penerusan

kebudayaan manusia.

Kemajuan sains dan teknologi

Ciptaan – ciptaan baru telah dihasilkan seperti

roda, kapal, peralatan pertanian, penemuan-

penemuan sains seperti astronomi, matematik

dan sebagainya.

Sistem agama dan kepercayaan

Manusia percaya agama dan kepercayaan

memainkan peranan penting dalam kehidupan

mereka. Agama dan kepercayaan

mempengaruhi perkembangan kesenian,

kesusasteraan, politik, ekonomi, dan sosial

manusia

Sistem pemerintahan dan pentadbiran

Kelompok manusia memerlukan pemerintah

bagi mencapai kemajuan dalam ekonomi,

pentadbiran dan politik.

Objektif

Menyatupadukan rakyat Malaysia dan

menerapkan nilai-nilai murni yang ada

pada setiap tamadun di negara kita

Meningkatkan persefahaman dan

menimbulkan rasa hormat antara kaum di

Malaysia.

Pendedahan fikiran kearah toleransi, kasih

sayang dan keamanan sejagat.

Pengisian minda kearah mencapai

wawasan 2020.

Membuka minda tentang tamadun dunia

dan memahami aspek – aspek tentang

ketamadunan

Merintis jalan kearah pemikiran global,

kritis, rasional dan terbuka.

Sambungan slide 14