tugasan projek kebudayaan melayu

TUGASAN PROJEK KEBUDAYAAN MELAYU ( PISMP BM ) BMM 3114

1.0 PENDAHULUAN

Kebudayaan merupakan aktiviti yang dimiliki oleh seseorang individu mahupun

sesebuah masyarakat.Kebudayaan mempunyai hubungan yang erat dengan

masyarakat.Malaysia merupakan sebuah negara yang mempunyai penduduk berbilang bangsa

dan keturunan. Melalui rasa cinta dan hormat terhadap budaya masyarakat lain akan

mewujudkan integrasi nasional bagi menyatukan semua lapisan rakyat yang berbeza dari segi

latar belakang, status sosial dan budaya bagi membentuk satu bangsa yang mempunyai

pegangan, sistem nilai serta mengamalkan kehidupan bersama.

Oleh itu, sebagai seorang guru, konsep kebudayaan itu penting untuk difahami bagi

mengamalkannya.Budaya yang diamalkan oleh masyarakat Melayu juga telah menerima

pengaruh daripada luar seperti Hindu, Barat, Islam dan Cina.Pengaruh – pengaruh yang hadir

ini menjadikan sesuatu budaya itu semakin mantap dan unik.Budaya juga terhasil melalui tiga

faktor utama iaitu melalui asimilasi, akomodasi dan akulturasi.

Kebudayaan yang wujud pada hari ini adalah hasil daripada kebudayaan pada zaman

dahulu.Kebudayaan ini merupakan satu wadah untuk memupuk perpaduan dalam kalangan

murid.Melalui pemahaman terhadap budaya ini, unsur- unsur dalam budaya dapat diterapkan

kepada murid. Mempelajari sesuatu budaya dalam masyarakat akan menimbulkan rasa hormat

kepada budaya orang lain.

Oleh itu, jelaslah kebudayaan itu diamalkan oleh sesuatu masyarakat.Kebudayaan ini

juga wujud dalam institusi politik, ekonomi, sosial, bahasa dan kesusasteraan.Kebudayaan

Melayu dalam urusan pentadbiran, ekonomi dan sosial ini menjadikan aktiviti yang dilakukan

menjadi lebih unik.Melalui kebudayaan ini juga dapat dilihat adat dan pantang larang yang perlu

diamalkan dan dipatuhi oleh masyarakat pada hari ini.

Dalam kebudayaan itu, terkandung unsur sosial, kepercayaan, sistem simbol, unsur

teknologi, ekonomi yang menjadi milik masyarakatnya. Budaya dapat membezakan sesuatu

masyarakat dengan masyarakat yang lain. Budaya sesuatu masyarakat dapat menentukan

keperibadian kebangsaan sesebuah negara.Oleh itu, tugasan ini memfokuskan kepada

kebudayaan Melayu dalam mewujudkan sebuah negara yang mempunyai identiti yang

tersendiri dalam memupuk perpaduan dalam kalangan murid.

1


2.0 ANALISIS KONSEP BUDAYA, MASYARAKAT, DAN PERKEMBANGAN MASYARAKAT

MELAYU.

a) Konsep Budaya

Budaya dari sudut etimologi berasal daripada dua perkataan iatu “ budi” dan “ daya”.

Perkataan budi bererti cahaya atau sinar yang terletak dalam batin manusia atau di dalam hati

manusia.Manakala perkataan daya pula berkait dengan sesuatu usaha manusia melaksanakan

dengan menggunakan anggota yang digerakkan oleh budinya.Manakala dari sudut pandangan

Inggeris culture berasal daripada perkataan Latin “colere” yang bermaksud menyedia dan

mengerjakan tanah atau menanam. Orang Eropah memilih perkataan “culture” untuk

menggambarkan pemikiran mereka yang menggambarkan kehidupan mereka yang sangat

rapat dengan aktivitipertanian ( agriculture ).Istilah kebudayaan daripada bahasa arab sinonim

dengan perkataan “al- thaqafah” yang bererti cepat memahami dan kecerdikan.

Antropologis E. B. Tylor berpendapat bahawa budaya merujuk kepada suatu

keseluruhan yang merangkumi pengetahuan, kepercayaan, seni, tatasusila, serta sebarang

kemahiran dan tingkah laku yang dipelajari oleh manusia sebagai ahli sesebuah

masyarakat.Definisi Tylor ini tertumpu kepada sifat-sifat yang diperolehi oleh manusia hasil

daripada membesar di dalam masyarakat di mana mereka telah didedahkan kepada tradisi

budaya tertentu. Sebagai insan sosial, manusia mempelajari tentang peranannya dalam

masyarakat melalui proses pembudayaan(enculturation). Hakikatnya, budaya itu dipelajari

melalui interaksi sosial antara ahli-ahli masyarakat.

Konsep budaya juga dapat dibincangkan dalam dua aspek yang berlainan iaitu dari

aspek pandangan orang timur dan satu lagi dari aspek pandangan orang barat. Pada

pandangan orang timur,perkataan " budaya" ini membawa maksud suatu tenaga fikiran yang

menentukan pola kelakuan manusia. Ini jelas menunjukkan bahawa orang timur lebih

mementingkan kelakuan manusia iaitu kesantunan, kesopanan yang telah menjadi salah satu

ciri yang tidak dapat dipisahkan dengan orang-orang timur.Pada pandangan orang barat pula,

budaya ini mempunyai hubungan yang rapat dengan ketamadunan.Selain itu, orang barat

berpandangan terhadap perkataan "budaya" juga berbeza dengan orang timur. Bagi

mereka,budaya lebih mementingkan material dan menghasilkan sesuatu yang baru. Ini

bermakna sesuatu masyarakat itu dikatakan berbudaya jika mereka berjaya menghasilkan

sesuatu yang konkrit dan boleh nampak.walau bagaimanapun, terdapat juga segelintir

2


masyarakat barat yang mengatakan bahawa budaya mempunyai kaitan dengan spiritual seperti

yang dikatakan oleh masyarakat timur. Istilah " tamadun" pula bermaksud keadaan masyarakat

manusia yang dicirikan atau didasarkan pada taraf kemajuan kebendaan serta perkembangan

pemikiran iaitu dari segi politik,sosial,ekonomi dan budaya.Biasanya,Masyarakat yang

bertamadun dikatakan mempunyai peradaban yang tinggi. sebagai contoh, masyarakat Melayu

dikatakan mempunyai peradaban yang tinggi kerana mempunyai pelbagai budaya dan nilai-nilai

seni yang tinggi. Oleh itu, dapat dirumuskan bahawa ketiga-tiga konsep iaitu budaya,

ketamadunan dan peradaban mempunyai hubungan yang saling berkaitan antara satu sama

lain dan tidak dapat dipisahkan apabila membincangkan perkembangan tamadun manusia pada

masa lalu,kini dan juga pada masa yang akan datang.

Istilah kebudayaan merujuk dua proses utama, iaitu internal dan

eksternal.Prosesinternal (dalaman) bersumberkan “budi” ataupun kecerdikan akal yang

menjana proses eksternal yang berasaskan “daya” ataupun tenaga manusia sebagai

momentum dalam mengatur urusan hidupan harian bermasyarakat. Budaya mempunyai dua

elemen iaitu budaya material dan bukan material. Budaya material terdiri daripada fizikal

kebudayaan serta cara- cara penggunaannya. Contohnya reka bentuk rumah orang Melayu

berbeza dengan orang Inggeris atau Eskimo.Budaya material merupakan kepercayaan, adat

istiadat dan undang- undang.Contohnya setiap masyarakat mempunyai adat istiadat yang

berbeza dalam menjalani kehidupan seharian seperti perkahwinan masyarakat India hantaran

( dowri ) diberikan oleh pihak pengantin perempuan kepada lelaki tetapi sebaliknya dalam

masyarakat Melayu.

Budaya mempunyai ciri- ciri yang tersendiri seperti diwarisi.Diwarisi ini bermaksud dapat

diperturunkan dari generasi ke generasi.Ini bermaksud budaya yang diamalkan sekarang

adalah berlanjutan daripada budaya terdahulu.Budaya juga dapat dipelajari kerana budaya itu

tidak lahir secara langsung tetapi perlu dipelajari. Selain itu, budaya yang dipelajari akan

dikongsi oleh sekumpulan manusia. Contohnya makanan seperti nasi lemak turut dikongsi

bersama masyarakat umumnya di Malaysia. Budaya itu juga bersifat sejat kerana ia wujud

dalam semua kelompok manusia. Budaya yang sejagat itu berbeza antara masyarakat kerana

faktor pengaruh alam, pengaruh luar dan tahap penyesuaian anggota.Selain itu, budaya boleh

berubah terutama budaya dari segi kebendaan yang mengalami perubahan yang

pesat.Perubahan yang berlaku adalah seiring dengan perubahan yang berlaku

sekarang.Budaya merupakan satu perlambangan.Perlambangan ialah sebagai satu lambang

3


dalam budaya yang memberikan makna tertentu kepada pendukungnya seperti bendera,

warna, logo, lambaian tangan dan sebagainya.

Perlambangan yang wujud turut membantu manusia berhubung dan berkomunikasi

sesama mereka seperti isyarat memanggil.Budaya juga mempunyai pandangan semesta iaitu

bagaimana manusia memberikan tafsiran terhadap keadaan alam sekeliling ke dalam

kehidupan seharian.Pandangan semesta ini timbul kerana manusia mempunyai pertalian yang

rapat dengan alam sekitarnya.

Budaya jugaterhasil melalui tiga faktor utama iaitu melalui asimilasi, akomodasi dan

akulturasi.Budaya terhasil melalui asimilasi terjadi kerana kumpulan minority menerima budaya

dominan dengan merek.Contohnya masyarakat Cina di Kelantan. Asmilasi ini dapat dirumuskan

melalui A+ B = A. Manakala budaya yang terhasil melalui akomodasi iaitu menyedari perbezaan

budaya yang wujud namun masyarakat tersebut mempertahankan budaya mereka sendiri dan

mereka masih menghormati budaya masyarakat lain. Budaya akomodasi ini dirumuskan

sebagai A+B+C= A+B+C. Walaupun masyarakat tersebut mempertahankan budaya mereka

namun suasana harmoni dengan masyarakat lain masih wujud.

Rajah 1: Faktor yang Mempengaruhi Budaya.

4

FaktorBudaya

Asimilasi

Akomodasi Akulturasi


Secara umumnya kebudayaan satu cara hidup yang dikembangkan oleh sesuatu

masyarakat untuk memenuhi keperluan asasinya untuk terus hidup, meneruskan zuriatnya dan

mengatur pengalaman sosialnya.Menurut definisi sosiologi, kebudayaan ialah cara hidup yang

menjadi kepunyaan bersama.

b) Konsep Masyarakat

Masyarakat boleh juga didefinisikan sebagai kumpulan manusia yang hidup bersama-

sama di sesuatu tempat dengan aturan dan cara tertentu.Jaringan yang erat melalui Individu,

keluarga, dan kumpulan- kumpulan kecil merupakan aggota sesebuah masyarakat. Melalui

hubungan ini terbina hubungan sosial yang berulang sifatnya contohnya seperti gotong-

royong.Setiap masyarakat mempunyai budaya yang tersendiri yang terbentuj daripada

hubungan rapat sesame anggotanya semenjak masyarakat itu wujud.Contohnya masyarakat

Melayu di kawasan luar bandar telah wujud sebelum kedatangan kebudayaan asing.

Istilah masyarakat berasal daripada bahasa Arab yang bererti ikut serta, manakala

dalam bahasa Inggeris disebut society yang membawa maksud sekumpulan manusia yang

berinteraksi dalam suatu hubungan sosial.Masyarakat ini mempunyai kesamaan budaya,

wilayah dan identiti.

Konsep masyarakat mengikut tokoh iaitu Ralp Linton (1936), adalah sekelompok

manusia yang telah lama bekerjasama, sehingga mengorganisasikan dirinya sebagai salah satu

kesatuan sosial dengan batas tertentu.Pengertian ini menunjukkan adanya syarat-syarat

sehingga disebut masyarakat, yakni adanya pengalaman hidup bersama dalam jangka waktu

cukup lama dan wujudnya kerjasama diantara anggota kelompok, memiliki pemikiran atau

perasaan menjadi sebahagian dari satu kesatuan kelompoknya.Pengalaman hidup bersama

menimbulkan kerjasama, adaptasi terhadap organisasi dan pola tingkah laku anggota-

anggota.Keadaan ini telah mewujudkan kesedaran berkelompok.

Manakala menurut John Lewis Gillin dan John Gillin (Gillin & Gillin) (1945), masyarakat

adalah kelompok manusia yang terbesar yang mempunyai kebiasaan, tradisi, sikap dan

perasaan persatuan yang sama. Masyarakat itu meliputi pengelompokkan-pengelompokan

yang lebih kecil.Ini menunjukkan bahawa masyarakat itu meliputi kelompok manusia yang kecil

sehingga kelompok suatu masyarakat yang sangat besar, seperti suatu negara.Negara itu

memiliki tradisi, sikap, dan perasaan persatuan yang sama dengan keteraturan.

5


Berbeza dengan ahli sosologi Karl Marx, yang menyatakan bahawa masyarakat adalah

suatu struktur yang menderita ketegangan organisasi ataupun perkembangan karena adanya

pertentangan antara kelompok-kelompok yang terpecah-pecah secara ekonomis. Oleh itu,

dapat disimpulkan bahawa masyarakat adalah manusia yang hidup bersama yang

menimbulkan sistem- sistem komunikasi dan peraturan- peraturan yang mengatur hubungan

antara manusia bagi mewujudkan kebudayaan kerana mereka saling terikat antara satu sama

lain.

Melalui masyarakat ini dapat disenaraikan ciri- ciri utama masyarakat iaitu :

a) Berkelompok

b) Berbudaya

c) Mengalami perubahan

d) Berinteraksi

e) Mempunyai kepimpinan

f) Mempunyai aturan sosial.

c) Perkembangan Masyarakat

Asal-usul bangsa Melayu sehingga kini masih kabur. Akan tetapi beberapa sarjana

Eropah seperti Hendrik Kern (Belanda) dan Robert von Heine Geldern (Austria) telah

melakukan penyelidikan pergerakan masyarakat Melayu kuno.Teori mereka menyatakan

bahawa bangsa Melayu berasal daripada kelompokAustronesia, iaitu kelompok manusia yang

berasal dari daerah Yunan di China yang kemudiannya berhijrah dalam bentuk beberapa

gelombang pergerakan manusia dan akhirnya menduduki wilayah Asia Tenggara.

Asal usul bangsa melayu merupakan sesuatu yang sukar di tentukan,walaupun terdapat

beberapa kajian dilakukan untuk menjelaskan pekara ini,tetapi kata sepakat antara sarjana

belum dicapai.secara amnya terdapat 2 teori mengenai asal usul bangsa melayu iaitu bangsa

Melayu berasal dari Yunnan (Teori Yunan ), dan bangsa Melayu berasal dari Nusantara (Teori

Nusantara).

Orang melayu datang dari Yunnan ke Kepulauan Melayu menerusi tiga gelombang yang

utama,iaitu orang Negrito,Melayu Proto,dan juga Melayu Deutro.Gelombang pertama dikenali

sebagai Melayu-Proto yang berlaku kira-kira 2500 tahun Sebelum Masehi,Kira-kira dalam tahun

1500 tahun Sebelum Masehi, datang pula gelombang kedua yang dikenali sebagai Melayu-

6


Deutro. Mereka mendiami daerah-daerah yang subur di pinggir pantai dan tanah lembah Asia

Tenggara. Kehadiran mereka ini menyebabkan orang-orang Melayu-Proto seperti orang-

orangJakun, Mahmeri, Jahut, Temuan, Biduanda dan beberapa kelompok kecil yang lain

berpindah ke kawasan pedalaman. Justeru itu, Melayu-Deutro ini merupakan masyarakat

Melayu yang ada pada masa kini.

Orang Neggrito merupakan penduduk paling awal di Kepulauan Melayu,dipercayai

berasal daripada golongan Austronesia di Yunnanmereka dikatakan berada di sini sejak 1000

SM berdasarkan penerokaan arkeologi di Gua Cha,Kelantan.daripada orang Negrito telah

diperturunkan orang semang yang mempunyai ciri-ciri fizikal berkulit gelap,berambut

kerinting,bermata bundar,berhidung lebar,berbibir penuh,serta saiz badan yang

pendek,keturunannya orang Asli di semenanjung Malaysia,Dayak di Sarawak dan Batak di

Sumatera.

Manakala Melayu-Proto pula berasal dari Asia Tengah,perpindahan tersebut (yang

pertama) diperkirakan pada tahun 2500 SM,mereka ini kemudian dinamai sebagai Melayu-

Proto,peradaban orang melayu-proto ini lebih maju sedikit daripada orang Negrito. Orang

Melayu-proto telah pandai membuat alat bercucuk tanam,membuat barang pecah belah, dan

alat perhiasan kehidupan mereka berpindah randah.zaman mereka ini dinamai Neolitik atau

Zaman Batu Baru. Terdapat satu lagi persamaan antara Melayu Proto dimana dikenali sebagai

Melayu Negosiddek dimana kebanyakan terdapat disebuah pulau yang di kenali sebagai

Pinang,Melayu Negosiddek ini mahir dalam bidang lautan tetapi tidak pandai berenang.

Kumpulan ketiga dikenali sebagai Melayu Deutro.Perpindahan penduduk yang kedua

dari Asia yang dikatakan dari daerah Yunan diperkirakan berlaku pada tahun 1500 SM.mereka

dinamai Melayu-Deutro dan telah mempunyai peradaban yang lebih maju daripada melayu

proto.Melayu-Deutro telah mengenal kebudayaan logam.mereka telah menggunakan alat

perburuan dan pertanian daripada besi.Zaman mereka ini dinamai Zaman Logam,mereka hidup

di tepi pantai dan menyebar hampir di seluruh kepulauan Melayu ini.

Kedatangan orang melayu-Deutro ini dengan sendirinya telah mengakibatkan

perpindahan orang melayu-proto ke pendalaman sesuai dengan cara hidup mereka yang

berpindah randah.berlainan dengan melayu-proto,melayu deutro ini hidup secara berkelompok

dan tinggal menetap di sesuatu tempat.mereka yang tinggal tepi pantai hidup sebagai nelayan

dan sebahagian lagi mendirikan kampung berhampiran sungai dan lembah yang subur.hidup

mereka sebagai petani dan memburu binatang.orang melayu deutro ini telah pandai

7


bermasyarakat,mereka biasanya memilih seorang ketua yang tugasnya sebagai ketua

pemerintahan dan sekaligus ketua agama. Agama yang mereka anuti itu ialah animisme.

Keturunannya orang Melayu di Malaysia dikatakan lebih bijak dan dan mahir daripada

Melayu Proto.Bijak dalam bidang astronomi, pelayaran dan bercucuk tanam.Bilangan lebih

banyak daripada Melayu Proto.Menduduki kawasan pantai dan lembah di Asia Tenggara.Orang

ini, kumpulan pertama dan kedua, dikenali sebagai Austronesia. Bahasa-bahasa yang terdapat

di Nusantara sekarang berpunca daripada bahasa Austronesia ini.

Masyarakat Melayu merupakan sebuah masyarakat yang terbesar bilangannya di

Nusantara.Kewujudan masyarakat Melayu telah bermula sejak sebelum terbinanya empayar

Kesultanan Melayu Melaka lagi kira- kira 500 tahun yang lalu.Masyarakat Melayu mempunyai

nilai tamadun yang tinggi di bawah pemerintahan Kesultanan Melayu Melaka.

8

Sultan

Pembesar Peringkat Negeri

Pembesar Peringkat Daerah dan Jajahan

Penghulu Peringkat Kampung


3.0 KEBUDAYAAN MELAYU DALAM INSTITUSI POLITIK, EKONOMI, SOSIAL, BAHASA

SERTA KESUSASTERAAN.

Kebudayaan Melayu dalam sistem politik dapat dilihat dalam pentadbiran dan

pemerintahan.Pemerintahan telah disesuaiakan dengan agama Islam kerana sultan berasal

dari keturunan pahlawan Islam iaitu Zulkarnain Fil Alam.Melalui ini sultan dianggap mempunyai

kekuatan dan keajaiban.Dalam pentadbiran sultan dibantu oleh oranng- orang besar yang

menjadi pegawai.Institusi beraja merupakan institusi yang menjadi sanjungan.

Rajah 2:Hierarki

Pemerintahan Kesultanan Melayu

Kini, sistem politik Melayu ditambah nilai dengan aspek demokrasi.Sistem demokrasi

berbentuk musyawarah yang dipimpin oleh ketua atau pemangku adat setempat.Demokrasi

berparlimen yang menjadi sistem politik Melayu kini ialah pentadbiran kerajaan yang dipilih oleh

rakyat dan untuk rakyat dengan peranan Raja atau Yang Dipertuan Agong untuk meluluskan

undang-undang yang dibuat di Dewan Rakyat dan Dewan Negara.Hal ini demikian menjelaskan

konsep pemerintahan yang berbentuk musyawarah, iaitu ketetapan bersama dalam

menentukan undang-undang yang perlu dilaksanakan.

Menurut A.Aziz Deraman “Sistem demokrasi berparlimen adalah rupa bentuk budaya

politik zaman ini, manakala raja berperlembagaan yang unik adalah warisan sejarah budaya

yang diamalkan sejak zaman-berzaman. Institusi yang di Pertuan Agong kekal

kesinambungannya daripada tradisi beraja negara.Segala adat istiadat dan upacara yang

berhubung dengannya bererti pemupukan budaya yang berterusan”.

9


Dalam aspek ekonomi pula, orang Melayu pada zaman dahulu hanya bercucuk tanam

dan bekerja sebagai nelayan untuk menyara hidup mereka. Selain itu, masyarakat pada zaman

dahulu juga mengamalkan sistem “barter” atau lebih dikenali sebagai sistem pertukaran barang.

Kebudayaan ekonomi masyarakat Melayu semakin hari semakin meningkat. Ini dapat dlihat

menerusi undang- undang Kedah dalam teksnya bertarikh 1650 yang menyatakan bahawa

Kedah merupakan sebuah bandar pelabuhan. Selain itu, terdapat dalam rang undang- undang

Kedah yang mencatatkan mengenai hukum berniaga. Berdasarkan undang- undang ini juga

telah terdapat pengaruh Islam dalam ekonomi masyarakat Melayu.Contohnya permasalahan

yang berkaitan dengan soal jual beli seperti riba dan haram menjual barangan yang tidak halal

berdasarkan agama Islam.

Sosial adalah berkaitan dengan kemasyarakatan yang meliputi persahabatan, pergaulan

atau ajaran yang bertujuan untuk membangunkan masyarakat secara harmoni.Sosial

masyarakat meliputi nilai murni, kesenian, undang- undang, adat resam dan bahasa.Nilai murni

dalam masyarakat Melayu penuh dengan tatasusila dan terkenal dengan sopan

santunnya.Dalam masyarakat Melayu, nilai amat ditekankan.Kebudayaan Melayu menerima

nilai- nilai yang dibawa Islam seperti kebebasan, kebenaran, keadilan dan kesetiaan. Norma-

norma yang positif merupakan panduan pembentukan imej masyarakat. Nilai dapat dibahagikan

kepada empat iaitu nilai estetik, nilai moral, nilai doktrin dan nilai budaya.

Kesenian juga merupakan aspek sosial yang menjadi budaya dalam masyarakat

Melayu.Dalam masyarakat Melayu seni dapat dibahagikan kepada dua iaitu seni persembahan

dan seni tampak.Seni persembahan terdiri daripada tarian, nyanyian, persembahan pentas.

Manakala seni tampak merupkan seni ukir, seni bina, seni halus, dan lain- lain. Kegiatan seni

Melayu mempunyai identiti tersendiri yang juga memperlihatkan gabungan unsur- unsur

tempatan dan luar.

Kebudayaan Melayu dalam bahasa mempunyai laras- laras bahasa yang berbeza dan

juga laras bahasa mengikut pangkat. Laras bahasa ialah subset sesuatu bahasa yang

digunakan untuk tujuan tertentu. Laras merupakan satu konvensi sosial. Istilah ini pertama kali

digunakan oleh Thomas Bertram Reid dalam tahun1956. Dalam budaya Melayu sesuatu laras

bahasa akan digunakan untuk keadaan atau situasi tertentu. Laras bahasa adalah wujud

disebabkan oleh situasi sosial yang berlainan.

Sebagai contoh laras semasa bercakap dengan rakan sejawat, laras semasa bercakap

dengan keluarga dan dalam suasana majlis formal tidak sama. Laras bahasa juga berbeza

10


mengikut bidang yang hendak diperkatakan seperti bidang sains, komersial dan lain- lain. Oleh

itu, sudah menjadi budaya masyarakat Melayu menggunakan laras bahasa yang berbeza bagi

menunjukkan kesantunan berbahasa dan rasa hormat kepada orang lain.

Selain itu, bahasa ialah satu kod yang digunakan oleh pakar linguistik untuk

membezakan antara bentuk dan maksud.Bahasa Melayu yang merupakan sejenis bahasa

Melayu-Polinesia di bawah keluarga bahasa Austronesia telah berusia lebih 1,000 tahun

lalu.Bahasa Melayu dikatakan berasal dari Sumatera Selatan di sekitar Jambi dan

Palembang.Rekod terawal bahasa Melayu Kuno ialah sebuah batu bersurat bertarikh 682

Masihi yang dijumpai di Sumatera Selatan.

Dalam masyarakat Melayu bahasa terdapat dalam pelbagai dialek.Loghat (loghat

daerah, dialek atau bahasa daerah) ialah kelainan dalam sesuatu bahasa yang menjadi ciri satu

golongan tertentu dalam kalangan penutur bahasa itu.Istilah ini paling biasa digunakan untuk

menghuraikan corak pertuturan setempat juga ditentukan oleh faktor-faktor lain seperti darjat

sosial.Bahasa Melayu mempunyai pelbagai dialek.Selain itu, bahasa Melayu mempunyai

bentuk tulisan yang tersendiri antaranya tulisan Jawi telah mengangkat martabat Melayu dalam

bidang keilmuan dan juga tulisan rumi yang telah membawa nama Malaysia ke peringkat

antarabangsa.

Kesusasteraan ialah satu bentuk ciptaan seni yang disampaikan melalaui

bahasa.Perkataan kesusasteraan terbentuk daripada perkataan Sanskrit, iaitu susastera yang

bermaksud huruf atau buku indah.Sastera dari segi makna umum bermaksud bahasa (bukan

bahasa basahan) yang digunakan dalam kitab-kitab. Kesusasteraan ialah hasil seni atau karya

tulisan dalam bentuk prosa atau puisi yang mempunyai ciri-ciri keistimewaan tertentu. Seni

Kesusasteraan ialah seni karang-mengarang bahan-bahan sasterayang berbentuk puisi dan

sastera. Istilah kesusasteraan yang digunakan dalam bahasa Melayu berasal daripada bahasa

sanskrit, iaitu sastra.

Jenis dan bentuk kebudayaan Melayu dalam sastera iaitu pada zaman Kesusasteraan

Melayu Klasik (Tradisional) Sastera rakyat Lisan dan Sastera istana iaitu dalam tulisan. Pantun,

syair, mantera, seloka, gurindam, nazam, rubai, dikir, perbidalan, pepatah-petitih, peribahasa

dan lain- lain adalah merupakan Sastera rakyat Lisan. Sastera istana (tulisan) terdiri daripada

hikayat dan kitab. Menakala kesusasteraan Melayu moden pada hari ini seperti sajak, cerpen,

novel, skrip drama, dan kritikan sastera.

11


4.0 PENGARUH LUAR TERHADAP ASPEK BUDAYA MELAYU

Penduduk peribumi nusantara pada zaman prasejarah sudah memiliki peradaban

mereka sendiri. Dalam bidang ekonomi mereka sudah menjalankan usaha-usaha pertanian

padi, menternak binatang, dan menguasai ilmu pelayaran Dari segi agama dan kepercayaan

pula, orang melayu pada zaman prasejarah sudah mempunyai sistem kepercayaan kepada

kuasa-kuasa luar biasa dan animisme, makhluk alam ghaib yang kononnya menguasai alam

semesta. Masyarakat Melayu pada asalnya berfahaman animisme. Animisme merupakan

fahaman yang percaya akan kuasa ghaib. Oleh sebab masyarakat tersebut tidak dapat

menghuraikan gejala atau fenomena alam ini seperti hujan, gerhana, sakit dan sebagainya,

maka mereka mengaitkan gejala tersebut dengan kuasa luar biasa.

Terdapat juga unsur luar yang terdapat di dalam masyarakat Melayu iaitu seperti Islam,

Hindu dan Budha.Kira-kira tahun 420 masihi seorang raja dari Kashmir, India bernama

Gunaarman telah mengunjung alam melayu untuk menyebarkan agama Budha.Agama Islam

mula tersebar di alam melayu sejak abad ke 13 masihi.Islam tiba di Pasai sekitar tahun 1297

masihi dan di Terengganu pada 1303 masihi.Dengan kedatangan semua pengaruh asing ini

perkembangan dalam masyarakat telah berlaku, begitu juga dengan kebudayaan

melayu.Perkembangan ini meliputi bidang ekonomi, politik, kepercayaan, adat istiadat, undang-

undang, kesusasteraan dan kesenian.

Apabila pengaruh Hindu masuk ke alam Melayu yang dibawa oleh pedagang dan

penyebar agama, kepercayaan Hindu menjadi cara hidup masyarakat Melayu pada zaman itu.

Upacara mandi safar misalnya merupakan pengaruh daripada agama Hindu yang mana

Penganut agama Hindu mengamalkan mandi di Sungai Ganges bagi membuang segala

kejahatan.

Penyerapan amalan Hindu turut berlaku dalam majlis perkahwinan.Amalan menepung

tawar, bersiram di pancapersada, merupakan satu daripadanya.Ketika mengandung, upacara

melenggang perut juga diambil daripada amalan Hindu.Melenggang perut diadakan untuk

mengetahui jantina bayi. Buah kelapa akan diletakkan di atas perut ibu, dan selepas itu kelapa

itu dibiarkan jatuh. Sekiranya jatuh ke kiri ibu itu dikatakan akan melahirkan anak lelaki dan

sekiranya jatuh ke kanan akan melahirkan anak perempuan.

Dari segi bahasa, banyak kosa kata Sanskrit yang dibawa oleh Hindu diserapkan dalam

bahasa Melayu.Hal ini menjadikan kosa kata bahasa Melayu lebih luas.Hindu juga membawa

12


sastera lisan mereka. Cerita penglipur lara merupakan cerita lisan yang popular dan

berkembang khususnya dalam kalangan istana.

Selain itu, dalam kesenian Melayu motif-motif yang berlambangkan haiwan seperti

gajah, ular dan sebagainya terdapat dalam seni ukiran yang menghiasi rumah dan barang-

barang perhiasan.Muzik tradisional Hindu turut masuk dalam masyarakat Melayu.

Selepas Hindu, pengaruh Islam pula berkembang dengan kedatangan mubaligh ke

rantau ini. Mengikut Dato’ Dr. Abdul Monir Yaacob dalam kertas kerjanya bertajuk Islam dalam

Mempengaruhi Pemikiran Melayu (2003), pengaruh agama Islam terhadap orang Melayu

sangat kuat.Hal ini terbukti apabila pengaruh Hindu terhakis sedikit demi sedikit lalu digantikan

dengan amalan Islam.Amalan yang bercanggah dengan ajaran Islam ditinggalkan.Penyerahan

diri kepada Allah merupakan satu daripada amalan yang dilakukan oleh kebanyakan orang

Melayu. Agama Islam telah mengubah cara pemikiran orang Melayu.

Budaya Arab yang seiring dengan agama Islam telah dipelajari oleh orang Melayu.

Antara unsur budaya Arab (Islam) yang terserap termasuklah bahasa.Banyak kosa kata Arab

terdapat dalam bahasa Melayu.Antaranya termasuklah konsep ibadat seperti fardu, solat, azan

dan sebagainya.Pendidikan turut berkembang dengan adanya pengaruh Islam.Madrasah dibina

untuk menyebarkan dan meluaskan pengetahuan tentang ajaran Islam.Pengajian pondok

begitu popular dalam kalangan masyarakat Melayu.Hal yang demikian menyebabkan lahirnya

masyarakat yang berpendidikan dan celik ilmu.

Bentuk tulisan Arab juga diterima dan digunakan seluas-luasnya oleh masyarakat

Melayu.Tulisan tersebut dinamakan tulisan jawi oleh orang Melayu. Ahli-ahli bahasa telah

mengubah suai huruf Arab tersebut dengan menambahkan titik diakritis pada huruf yang sedia

ada supaya dapat membunyikan perkataan Melayu yang tiada dalam tulisan Arab seperti huruf

‘p’ dan ‘g’. Jika pada zaman Hindu, sastera tulisannya lebih berpusat di istana, pada zaman

Islam, sastera turut berkembang dalam kalangan rakyat jelata.

Pengaruh Islam juga terdapat dalam seni bina.Reka bentuk ukirannya berbentuk

geometri bagi menggantikan bentuk-bentuk haiwan yang tidak dibenarkan oleh Islam.Reka

bentuk ini terdapat pada rumah Melayu, masjid dan barang-barang perhiasan.Walau

bagaimanapun, pengaruh Hindu dan animism masih diamalkan kerana terdapat sebahagian

masyarakat Melayu mencampuradukkan ajaran Islam dengan Hindu dan animisme.Ini dapat

dibuktikan melalui pembacaan doayang dicampuradukkan dengan jampi mantera dan

13


pemujaan terhadap makhluk halus. Hal ini terdapat dalam kesenian seperti wayang kulit,

makyung, kuda kepang dan beberapa kesenian lain.

Kedatangan Barat berlaku selepas kedatangan Islam ekoran penjajahan.Pergaulan

terlalu bebas, hiburan melampaui batas agama merupakan pengaruh yang negatif. Walau

bagaimanapun, terdapat kesan yang positif hasil pengaruh barat misalnya teknologi moden

dalam bidang pertanian, perindustrian dan perkomputeran yang dapat mengembangkan

ekonomi masyarakat Melayu. Dari segi bahasa, banyak kosa kata yang terserap yang dapat

mengungkapkan pelbagai idea dan maklumat selaras dengan arus globalisasi.

Pengaruh barat dalam kebudayaan Melayu sememangnya sangat jelas.Pengaruhnya

boleh dilihat dari aspek ekonomi, sosial, kesenian, politik dan lain-lain.Mengamalkan sistem

ekonomi secara kapitalis yang menjadikan faedah (riba) sebagai asasnya.Contohnya dalam

berhutang, penghutang dikenakan faedah sebanyak beberapa peratus dari jumlah yang

dipinjam.Ini sebenarnya menindas penghutang dengan faedah yang dikenakan.Ekonomi

masyarakat Malaysia juga dibahagikan mengikut bangsa semasa pemerintahan barat yang

mengamalkan dasar “pecah dan perintah”. Ini menyebabkan berlaku jurang perbezaan ekonomi

antara orang Melayu, Cina dan India.

Barat telah memperkenalkan sistem demokrasi.Sistem ini telah berjaya menghapuskan

sistem feudal Melayu zaman itu yang mengamalkan Pemerintahan Beraja.Demokrasi

mengutamakan suara rakyat dan rakyat berkuasa penuh dalam penentuan pemimpin

mereka.Terdapat pelbagai jenis demokrasi yang diperkenalkan oleh barat antaranya Demokrasi

Berparlimen.Malaysia telah mengamalkan Demokrasi Berparlimen sejak mendapat

kemerdekaan daripada British. Demokrasi Berparlimen ini diamalkan di bawah pentadbiran

Raja Perlembagaan.

Pemikiran yang terbuka contohnya masyarakat sudah kurang mempercayai tentang

perkara-perkara yang digelar pantang larang, petua dan lain-lain dan sesetangah orang

menganggapnya sebagai karut.Barat cuba mencari alternatif lain menggantikan institusi

kekeluargaan dan antara alternatif yang dicadangkan ialah bersekedudukan tanpa nikah,

pasangan sejenis, keibubapaan tunggal, kehidupan berkelompok, dan didikan anak secara

professional (Eliot, 1986). Perkara ini melanda masyarakat timur termasuk Malaysia secara

perlahan-lahan, namun institusi kekeluargaan masyarakat Islam di Malaysia masih utuh dengan

berlandaskan Islam.

14


Dunia mula diperkenalkan dengan aliran-aliran muzik barat yang pelbagai antaranya

kumpulan-kumpulan artis yang beraliran rock, balada, pop, jazz, dan lain-lain. Setiap aliran ini

mempunyai identiti dan imej yang tersendiri.Seni hiburan barat ini menjadi ikutan negara lain

termasuklah Malaysia.Ini telah menyebabkan seni tradisional sudah mula dipinggirkan sehingga

ke hari ini.

Seni reka bentuk pula, boleh dilihat dari bangunan-bangunan yang dibina dengan

rekabentuk yang dianggap moden oleh orang ramai. Contohnya, Menara Berkembar Petronas

contohnya, dibina dengan berkonsepkan silinder yang diideakan oleh barat.

Orang Cina datang ke Tanah Melayu pada zaman pemerintah Inggeris.Mereka bekerja

di lombong-lombong bijih di samping menjalankan perniagaan.Komunikasi berlaku antara

pelbagai kaum yang mendiami negara ini. Dalam hal ini, perhubungan antara masyarakat

Melayu dan masyarakat Cina telah menyebabkan kosa kata bahasa Cina meresap dalam

bahasa Melayu. Kebanyakan kata pinjaman daripada bahasa cina yang terdapat dalam bahasa

Melayu mengekalkan bunyi dan makna asal dalam bahasa cina walaupun sesetengahnya

mengalami perubahan makna. Contoh kosa kata yang terserap dalam bahasa Melayu ialah

tanglung, teko, beca, amoi, apek, singse, suun, lobak, tocang, amah, angpau, capcai, pau, dan

taugeh.

Dari segi masakan, makanan cina turut meresap dalam budaya masyarakat Melayu.

Jenis-jenis masakan yang mengandungi kicap soya, sos tiram, dan bebola ikan, ayam atau

daging merupakan pengaruh daripada budaya Cina yang kini menjadi sebahagian daripada

makanan popular masyarakat Melayu.Pemberian sampul yang berisi wang kepada kanak-

kanak atau orang muda pada hari raya merupakan pengaruh yang kian sebati dalam

masyarakat Melayu, malah pemberian ini turut dinamakan angpau bagi kebanyakan

mereka.Amalan ini diterima kerana tidak bercanggah dengan ajaran Islam.

15

Makanan cina turut meresap dalam budaya masyarakat Melayu.

Kosa kata bahasa Cina meresap dalam bahasa Melayu

Amalan Hindu turut berlaku dalam majlis perkahwinan.

kosa kata Sanskrit diserap dalam bahasa Melayu.

Pengaruh Hindu terhakis sedikit demi sedikit.

Amalan yang bercanggah dengan ajaran Islam ditinggalkan.

Banyak kosa kata Arab terdapat dalam bahasa Melayu.

Pengaruh Islam juga terdapat dalam seni bina


Rajah 3: Pengaruh Luar dalam Bahasa Melayu

16

Selepas kedatangan Islam ekoran penjajahan. Mengamalkan sistem ekonomi secara kapitalis yang menjadikan faedah (riba) sebagai asasnya.Menghapuskan sistem feudal Melayu

Animismepercaya akan kuasa ghaib.Mengaitkan fenomena alam dengan kuasa luar biasa.

Pengaruh Luar

Pengaruh Barat

Pengaruh Cina

Pengaruh Hindu

Pengaruh Islam


5.0 ANALISIS PENGARUH LUAR TERHADAP KEHIDUPAN MASYARAKAT MELAYU

Pengaruh luar dalam kebudayaan Melayu telah menghasilkan impak yang besar dalam

kalangan masyarakat Melayu.Pengaaruh yang hadir daripada Hindu, Barat, Cina dan Islam

telah memberi kesan yang besar dalam kehidupan masayarakat Melayu pada hari ini. Namun

tidak semua pengaruh luar yang mendatangkan impak yang positif. Jika dilihat vpada hari ini di

Malaysia, kebanyakkan kanak-kanak terjebak dalam meniru budaya barat seperti aksi-aksi di

dalam filem iaitu memaparkan elemen pergaulan tanpa batasan, seks bebas, arak, dadah,

samseng, pembunuhan kejam, mementingkan diri sendiri dan memuja harta dan mendengar

lagu yang tidak memberi akhlak kepada remaja.

Oleh itu, terdapat beberapa kesan-kesan kepada remaja pada masa kini terutamanya

kanak-kanak. Kesan yang pertama melalui isu budaya barat dari segi pakaian adalah kanak-

kanak yang meniru pakaian budaya barat akan dipandang rendah terhadap orang

disekelilingnya dan tidak akan dihormati oleh orang lain. Sebaliknya, dalam Islam bagi

perempuan wajib menutup aurat dari kepala hingga ke hujung kaki kecuali muka dan tapak

tangan manakala, bagi lelaki wajib menutup aurat mereka dari pusat hingga ke lutut.Justeru, ibu

bapa mereka lah yang sepatutnya menunjukkan contoh pemakaian yang sesuai dan menutup

aurat kepada anak-anak mereka dari peringkat awal lagi supaya isu mengenai budaya barat

dalam peniruan pakaian yang menjolok mata kepada masyarakat disekeliling dapat

dikurangkan dan diatasi dengan segera.

Selain itu, kesan kepada kanak-kanak yang terjebak daripada isu-isu budaya barat

adalah apabila kanak-kanak menyanyikan lagu budaya barat yang tidak memberi moral dan

faedah kepada mereka. Kesan yang akan diundangkan kepada diri mereka adalah apabila

kanak-kanak lebih mahir menyanyikan lagu budaya barat daripada mengaji Al-Quran. Di sini,

kesan yang dihadapi kepada kanak-kanak akan meruntuhkan keimanan mereka dan

menghadapi masalah dalam menghafal dan membaca ayat-ayat suci di sekolah mahupun di

rumah. Justeru, sebagai ibu bapa yang sayang akan Islam mereka haruslah memimpin anak-

anak mereka mengajar mengaji sewaktu mereka kecil lagi dan mengurangkan memasang lagu

dari budaya-budaya barat yang tidak memberi keuntungan mereka untuk menambah ilmu.

Dalam hal ini, isu-isu budaya barat semakin bertambah dan bukannya semakin

berkurang jika tiada bimbingan daripada ibu bapa mahupun masyarakat yang tidak mengambil

berat tentang hal isu budaya barat ini.Isu budaya barat ini banyak memberi kesan yang negatif

kepada remaja terutamnya kanak-kanak pada masa kini. Isu budaya barat ini juga boleh

17


merosakkan nilai diri seseorang individu dan menjatuhkan akhlak dalam Islam dan Seperti yang

kita sedia maklum, negara Barat telah menguasai pelbagai aspek kehidupan masyarakat dunia

kini seperti dari segi ekonomi, politik, sosial, budaya, media serta pemikiran.

Namun pengaruh barat yang memberi kesan positif seperti kecanggihan teknologi yang

boleh diguna pakai untuk membantu masyarakat Melayu terus maju dan selaras dengan

perkembangan teknologi pada zaman sekarang.Kelahiran pelbagai disiplin ilmu dalam pelbagai

bidang seperti teknologi maklumat merupakan satu cabaran dalam era globalisasi.Cabaran

yang dibawa bersama oleh teknologi ini ialah budaya luar yang asing daripada budaya

tempatan.

Walau bagaimanapun, budaya asing yang dibawa masuk kedalam masyarakat, tidak

semuanya negatif.Kita harus bijak memilih dan mengasingkan budaya yang negatif dengan

budaya yang positif.Kepelbagaian budaya sememengnya memberi banyak sumbangan kepada

kemajuan dan perkembangan budaya sesuatu bangsa.Oleh itu, Islam membuka ruang kepada

umatnya menerima budaya asing asalkan tiada tentangan dengan al-Quran dan Hadis.

Dalam hal ini, walau bagaimana hebatnya gelombang cabaran yang datang, kita boleh

menangkisnya dengan kekuatan akidah dan keimanan dalam diri.Akidah yang kukuh, iman

yang mantap dan amalan yang sempurna boleh dijadikan perisai dalam menghadapi semua

badai tersebut.

Kita sewajarnya menjadi insan yang bijak dalam menilai sesuatu perkara.Berfikir

sebelum bertindak dan menjauhkan perkara keji serta maksiat memang menjadi tuntutan

rohani.Oleh itu, gunakan kebijaksanaan akal yang di anugerahkan oleh illahi sebagai jalan

untuk menjauhkan diri daripada perkara keji dan perbuatan yang dibenci oleh Allah s.w.t.

Snouck Hurgronje, seorang orientalis dan pensihat Belanda di Indonesia menerangkan

semakin kuat rakyat sesebuah Negara yang dijajah menganut peradaban Barat, semakin bebas

mereka daripada ajaran Islam. Mereka berhasrat untuk menjadikan Negara dan umat Islam

yang dijajah menganut pemikiran dan menjaga kepentingan mereka.oleh itu, mereka berusaha

menyempitkan ajaran agama Islam yang sebenar dengan membataskan kepada hal-hal

kerohanian sahaja.

Umat Islam dahulu berjaya mempertahahankan kesucian Islam daripada pengaruh luar

yang merosakkan disebabkan kekukuhan akidah Islamiah mereka.Perkara ini ditegaskan oleh

As Syahid Qutb. Menurutnya,sekalipun kaum penjajah melakukan penjajahan pemikiran,

18


kejiwaan, kemasyarakatan dan politik mereka belum pernah mampu membunuh akidah

Islamiah umat Islam. Hal inilah yang menjadikan mereka umat yang berkedudukan tinggi, tidak

mudah menyerah dan tunduk kepada mana-mana kuasa manusia. Selagi umat Islam

berpegang teguh kepada akidah Islam, selagi itulah pengaruh-pengaruh luar yang mahu

merosakkan Islam tidak akan berjaya.

19


6.0 PENGALAMAN BARU DAN PERKAITAN DENGAN PROFESION PERGURUAN

Semasa menyiapkan tugasan ini banyak pengalaman baru yang telah saya temui dan

pelajari terutama sekali dalam kebudayaan ini saya dapat mengetahui dengan lebih jelas lagi

mengenai asal usul budaya Melayu dan pengaruh yang diterima dalam memperbaiki lagi

budaya masyarakat Melayu pada hari ini. Kebudayaan ini merupakan satu khazanah yang perlu

dipelihara dan diamalkan dengan baik oleh generasi ke generasi agar ia “ tidak lapuk di hujan,

tak lekang dek panas”sebagai simbol dan identiti masyarakat Melayu.

Oleh itu, dalam menjadikan sesuatu budaya bernilai dan terpelihara sebagai seorang

guru langkah proaktif perlu dilakukan dengan segera supaya budaya Melayu ini diamalkan dan

dijaga dengan baik oleh murid. Budaya dapat dipelajari oleh murid melalui subjek bahasa

Melayu dan juga Kajian Tempatan.Sebagai seorang guru, maka timbulah dalam diri bagaimana

untuk memastikan murid berasa berminat dan cinta kepada budaya yang dipelajari.

Melalui tugasan ini juga, saya berpendapat guru itu perlu mempelajari dan

mengamalkan sesuatu budaya itu terlebih dahulu.Guru juga perlu menunjukkan contoh yang

baik kepada murid dan menujukkan rasa kecintaan terhadap budaya yang diamalkan.Melalui

budaya ini juga, guru dapat mengeratkan ukwah dan perpaduan antara murid.menimbulkan

rasa hormat terhadap budaya masyarakat lain. Guru juga perlu menjadikan sesuatu budaya itu

sebagai keunikan untuk dipelajari dan diamalkan.

Kebudayaan yang dipelajari ini terutama dalam aspek pantang larang dan adat- adat

Melayu dapat diamalkan. Apabila guru mengetahui adat dan pantang larang dalam sesuatu

masyarakat sudah tentu guru akan menghormati akan budaya murid yang berbeza semasa

dalam kelas mahupun di luar bilik darjah. Melalui ini juga, guru dapat menerangkan kepada

murid tentang pentingnya menghormati budaya sesuatu masyarakat.Guru juga akan

menghormati hak dan sesitiviti murid yang berbeza latar belakang dan juga budaya.

Melalui tugasan ini juga, ia turut memberi impak yang besar dalam profesion keguruan

terutama sekali membantu guru bersedia untuk menghadapi dan berhadapan dengan murid

yang berbeza budaya. Guru juga akan menunjukkan rasa hormat dan tingginya nilai budaya

yang perlu diamalkan dan dipelajari oleh murid. Sebagai seseorang yang bakal bergelar guru,

saya merasakan kecintaan terhadap budaya itu perlu dipupuk sejak dari awal persekolahan lagi

kerana budaya dan kehidupan murid- murid adalah seiring dan sangat berkait rapat dengan

20


mereka. Sesuatu proses pengajaran dan pembelajaran akan menjadi lebih bermakna dengan

menyelitkan unsur kebudayaan ini.

Tuntasnya, tugasan ini telah memberikan kesedaran kepada saya dalam menjadi

seorang guru yang penyayang dan perihatin terhadap latar belakang dan budaya murid- murid.

InsyaAlllah saya akan sentiasa mengingati apa yang telah saya pelajari dan akan sentisa

mengaplikasikannya dalam kehidupan saya. Setelah selesai melakukan tugasan ini akhirnya

saya berpuas hati dengan tugasan yang dilakukan dan berharap apa yang dipelajari oleh saya

ketika membuat tugasan ini dapat diteruskan. Saya juga berharap apa yang dipelajari dapat

membantu saya pada masa akan datang agar menjadi seorang guru yang mencintai dan

menghargai sesuatu budaya itu. Saya berharap tugasan ini dapat menambahkan keyakinan diri

saya untuk menjadi seorang guru yang terbaik untuk anak didik saya.Saya juga telah bersedia

untuk melakukan anjakan paradigma dalam membentuk sahsiah diri.

21

tugasan projek kebudayaan melayu

Documents