qashidah burdah ok2...isinya sajak-sajak pujian kepada nabi muhammad saw, pesan moral, nilai-nilai...

PengantarMawlâya shalli wa sallim dâ-iman abada‘ala habîbika khayril-khalqi kullihimiHuwal-habîbul-ladzî turja syafâ‘atuhulikulli hawlin minal-ahwâli muqtahami

Wahai Tuhankulimpahkanlah shalawat dan salam kepada kekasih-Musebaik-baik makhluk semuanyaDialah sang kekasih yang diharapkan syafa’atnyadari setiap huru-hara yang menimpa

Itulah sebagian bait-bait qashidah Burdah yangtak asing lagi di telinga kita. Qashidah Burdahmemang selalu didengungkan oleh para pecintanyasetiap saat. Di berbagai negeri Islam, baik di negeri-negeri Arab maupun ‘ajam (non-Arab), ada majelis-majelis khusus untuk pembacaan Burdah dan pen-jelasan bait-baitnya. Tak henti-hentinya muslimindi seluruh penjuru dunia menjadikannya sebagailuapan kerinduan pada Nabi.

Qashidah Burdah bukan sekadar karya. Ia dibacakarena keindahan kata-katanya. Dr. De Sacy, se-orang ahli bahasa Arab di Universitas Sorbonne,Prancis, memujinya sebagai karya puisi terbaik se-panjang masa.

Di Hadhramaut dan banyak daerah Yaman lain-nya diadakan pembacaan qashidah Burdah setiap

1

qashidah burdah_OK2.p65 4/22/2010, 11:10 AM1

2

subuh hari Jum’at atau ashar hari Selasa. Sedangkanpara ulama Al-Azhar di kota Mesir banyak yangmengkhususkan hari Kamis untuk pembacaanBurdah dan mengadakan kajian. Sampai kini masihdiadakan pembacaan Burdah di masjid-masjid besardi kota Mesir, seperti Masjid Imam Al-Husain,Masjid As-Sayyidah Zainab. Di negeri Syam (Syiria)majelis-majelis qashidah Burdah juga digelar dirumah-rumah dan di masjid-masjid, dan dihadiripara ulama besar. Di Maroko pun biasa diadakanmajelis-majelis besar untuk pembacaan qashidahBurdah dengan lagu-lagu yang merdu dan indahyang setiap pasal dibawakan dengan lagu khusus.

Burdah tak hanya indah kata-katanya, tapi doa-doanya juga memberi manfaat pada jiwa. Karena itutak mengherankan jika banyak ulama memberikancatatan khusus tentang Burdah, baik dalam bentuksyarah (komentar) maupun hasyiyah (catatan kakiatau catatan pinggir). Sangat banyak karya syarahatas Burdah yang tak diketahui lagi siapa penga-rangnya.

Qashidah Burdah adalah salah satu karya palingpopuler dalam khazanah sastra Islam. Isinya sajak-sajak pujian kepada Nabi Muhammad SAW, pesanmoral, nilai-nilai spiritual, dan semangat perjuang-an. Hingga kini Burdah masih sering dibacakan diberbagai pesantren salaf dan pada peringatan MaulidNabi. Banyak pula yang menghafalnya. Karya itutelah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, se-perti Persia, Turki, Urdu, Punjabi, Swahili, Pastum,Indonesia/Melayu, Inggris, Prancis, Jerman, Italia.


3

Pengarang qashidah Burdah ialah Al-Bushiri(610-695H/1213-1296 M). Nama lengkapnya Syara-fuddin Abu Abdillah Muhammad bin Zaid Al-Bushiri.Selain menulis Burdah, Al-Bushiri juga menulisbeberapa qashidah lain. Di antaranya Al-QashidahAl-Mudhariyah dan Al-Qashidah Al-Hamziyah.

Al-Bushiri adalah keturunan Berber yang lahirdi Dallas, Maroko, dan dibesarkan di Bushir, Mesir.Ia murid sufi besar Imam Asy-Syadzili dan pene-rusnya yang bernama Abul Abbas Al-Mursi, tokohTarekat Syadziliyah. Di bidang fiqih, Al-Bushirimenganut Madzhab Syafi‘i, madzhab fiqih mayoritasdi Mesir.

Di masa kecilnya, ia dididik oleh ayahnya sendiridalam mempelajari Al-Quran, di samping berbagaiilmu pengetahuan lainnya. Kemudian ia belajarkepada ulama-ulama di zamannya. Untuk memper-dalam ilmu agama dan kesusastraan Arab, ia pin-dah ke Kairo. Di sana ia menjadi seorang sastrawandan penyair yang andal. Kemahirannya di bidangsyair melebihi para penyair pada zamannya. Karya-karya kaligrafinya juga terkenal indah.

Di dalam qashidah Burdah diuraikan beberapasegi kehidupan Nabi Muhammad SAW, pujian ter-hadap beliau, cinta kasih, doa-doa, pujian terhadapAl-Quran, Isra Mi’raj, jihad, tawasul, dan sebagai-nya.

Dengan memaparkan kehidupan Nabi secarapuitis, Al-Bushiri tidak saja telah menanamkan ke-cintaan umat Islam kepada nabinya, tetapi jugamengajarkan sastra, sejarah Islam, dan nilai-nilai


moral, kepada kaum muslimin. Oleh karenanya, ti-dak mengherankan jika qashidah Burdah senantiasadibacakan di pesantren-pesantren salaf.

Al-Burdah, menurut etimologi, banyak mengan-dung arti, antara lain baju (jubah) kebesaran kha-lifah yang menjadi salah satu atribut khalifah. De-ngan atribut burdah ini, seorang khalifah bisa di-bedakan dengan pejabat negara lainnya, teman-teman, dan masyarakat pada umumnya.

Burdah juga merupakan nama qashidah yangdigubah oleh Ka‘ab bin Zuhair bin Abi Salma yangdipersembahkan kepada Rasulullah SAW.

Ada sebab-sebab khusus dikarangnya qashidahBurdah. Suatu ketika Al-Bushiri menderita sakitlumpuh sehingga tidak dapat bangun dari tempattidurnya. Lalu dibuatnya syair-syair yang berisipujian kepada Nabi, dengan maksud memohonsyafa’atnya.

Di dalam tidurnya, ia mimpi berjumpa denganNabi Muhammad SAW. Nabi mengusap wajah Al-Bushiri, kemudian beliau melepaskan jubahnya danmengenakannya ke tubuh Al-Bushiri. Saat ia bangundari mimpinya, seketika itu juga ia sembuh darilumpuhnya.

Al-Bushiri adalah seorang yang menjalani ke-hidupan sebagaimana layaknya para sufi, yangtercermin dalam kezuhudannya, ketekunannya ber-ibadah, serta ketidaksukaannya pada kemewahandan kemegahan duniawi.

Di kalangan para sufi, ia termasuk dalam jajaransufi besar. Sayyid Mahmud Faidh Al-Manufi menulis

4


5

di dalam bukunya, Jawharat al-Awliya’, bahwa Al-Bushiri tetap konsisten dalam hidupnya sebagaiseorang sufi sampai akhir hayatnya.

Makamnya yang terletak di Iskandaria, Mesir,sampai sekarang masih diziarahi orang. Makam ituberdampingan dengan makam gurunya, Abul AbbasAl-Mursi.

Karena pentingnya qashidah Burdah tersebut,dalam bonus doa kali ini alKisah mempersembah-kannya untuk Anda, para pembaca setia. Kami ber-harap, kehadiran bonus Burdah ini dapat memenuhikebutuhan Anda akan karya-karya yang bernilaitinggi, baik substansi maupun sastranya, yangmenunjukkan kecintaan yang besar kepada BagindaRasulullah SAW. Bonus Burdah kali ini jugadilengkapi dengan DVD pembacaan Burdah yangdibawakan oleh Habib Fauzi Al-Haddad dandiberikan pengantar yang sangat menarik oleh K.H.Saifuddin Amsir.

Memuji Nabi Muhammad bukanlah menganggapbeliau sebagai Tuhan. Menyanjung Rasulullahadalah mengakui Muhammad SAW sebagai manusiapilihan. “Kami tidak mengutus engkau (hai Muham-mad) kecuali (sebagai) rahmat bagi alam semesta(wa ma arsalnaka illa rahmatan lil’alamin).” Itufirman Tuhan.

Sumber ajaran memuji dan mencintai Nabi taklain adalah Islam itu sendiri. Dalam sebuah haditsdisebutkan, “Didiklah anak-anakmu dalam tigatahap. Mencintai Nabi, keluarganya, dan membacaAl-Quran.”


Untuk mencintai kekasih, apalagi beliau itu ada-lah kekasih Tuhan, Al-Quran mengajarkan dan meng-anjurkan kepada umat Islam, sebagaimana terteradalam Kitabullah, “Sungguh Allah dan para malaikatbershalawat atas Nabi. Hai orang beriman, bersha-lawatlah atasnya dan berilah salam kepadanyadengan sehormat-hormatnya salam.” (QS 33: 56).

Shalawat, jika datangnya dari Allah kepada nabi-Nya, bermakna rahmat dan keridhaan. Jika daripara malaikat, berarti permohonan ampun. Dan biladari umatnya, bermakna sanjungan dan pengharap-an, agar rahmat dan keridhaan Tuhan dikekalkan.

Dalam surah yang lain Allah memuji hamba-Nyayang satu ini dengan, “Sungguh engkau (hai Nabi)benar-benar dalam budi dan perangai yang tinggi.”Allah tak pernah memanggil namanya langsung,seperti “hai Muhammad”, melainkan “hai Nabi”, “haiRasul”, “hai pria yang berselimut”.

Di samping itu bukankah Baginda sendiri yangmenganjurkan kita untuk menghaturkan sanjungan(madah) terhadap diri beliau? Seorang nabi yangtelah digambarkan oleh Al-Quran sebagai “pencurahrahmat bagi seluruh alam semesta”. Seperti di-harapkan beliau dalam banyak hadits agar kaumnyabanyak menyebut namanya. “Sebutlah selalu nama-ku, sungguh shalawatmu itu sampai kepadaku,”sabdanya. Bahkan dianjurkan agar umat Islambanyak-banyak menyebut namanya di malam Jum-’at. Seperti dalam riwayat lain, sungguh menyebutnama Muhammad SAW akan dijawab (denganpahala) berlipat-lipat.

AY*AP

6


TerjemahanQashidah Burdah

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasihlagi Maha Penyayang

Ya Tuhanku, limpahkanlah selalu shalawat dansalam atas kekasih-Mu yang terbaik di antara

seluruh makhluk

1. Apakah karena teringat tetangga di kampung DziSalam, engkau menangis, meneteskan air mata darahdari pelupuk matamu?

2. Atau karena angin yang berembus dari Kazhimah,ataukah karena kilat yang menyambar dalam ke-gelapan dari Lembah Idham?

3. Mengapa kedua matamu tetap mengalirkan air matabila engkau katakan “Berhentilah!”? Dan mengapahatimu tetap gundah bila engkau katakan “Tenanglah!”?


seluruh makhluk

4. Apakah orang yang kasmaran menduga bahwa cintadapat disembunyikan dalam deraian air mata dankegundahan jiwa?

5. Kalaulah bukan karena cinta, tidaklah mungkin engkauteteskan air mata di atas pepuingan dan tak pula ter-

7


jaga sepanjang malam karena mengingat pepohonanBani dan Pegunungan ‘Alam.

6. Bagaimana engkau pungkiri rasa cinta setelah deraianair mata dan derita sakit menjadi saksi terhadapnya....

7. Dan kerinduan telah menorehkan dua garis air matadan derita, seperti mawar kuning dan mawar merahpada kedua pipimu.

8. Memang benar, bayangan orang yang kucinta datangdan membuatku tak dapat lelap dan cinta itu meng-halangi berbagai kesenangan dengan derita.


seluruh makhluk

9. Wahai yang mencelaku karena cinta Bani ‘Udzri1,maafku untukmu. Bila engkau menyadari, tentuengkau tidak mencelaku.

10. Keadaanku telah jelas bagimu, rahasiaku pun taktersembunyi dari si tukang dusta, dan sakitku tak juaterobati.

11. Engkau nasihati aku dengan tulus, namun aku takmenghiraukannya. Sungguh pecinta itu tuli dari orangyang mencemooh.

12. Sungguh aku menuduh nasihat sang uban men-cemoohku, padahal uban itu dalam nasihatnyaamatlah jauh dari tipu daya.


seluruh makhluk

8


13. Nafsu amarahku tak dapat menerima nasihat karenakebodohannya terhadap nasihat uban dan ketuaan.

14. Dan tak bersiap untuk berbuat baik dalam menjamutamu yang datang berkunjung di kepalaku, dengantanpa merasa malu.

15. Andaikan ‘ku tahu bahwa sungguh ‘ku tak memulia-kannya, tentu kusembunyikan rapat-rapat rahasiakudarinya.

16. Siapa gerangan yang membantuku mengendalikannafsu dari kesalahan, sebagaimana liarnya kuda dapatterkendali dengan tali kekang.

17. Maka janganlah berharap terkekangnya nafsu denganmaksiat, sungguh makanan itu menguatkan nafsuorang yang rakus.

18. Nafsu itu ibarat seorang bayi. Jika engkau biarkan,tumbuhlah besar, ia terus menyusu. Dan bila engkausapih, ia pun berhenti.

19. Maka hindarkanlah keinginannya dan waspadalah darimempertuannya. Sungguh nafsu itu, bila engkaupertuankan, hina dan menghinakan.

20. Peliharalah ia, karena nafsu itu dalam tingkah lakunyaseperti hewan ternak. Bila berada di padang gembala,janganlah engkau biarkan.

21. Berapa banyak kenikmatan membinasakan orang,karena tidak mengetahui bahwa dalam makanan yanglezat terdapat racun.


seluruh makhluk

9


22. Takutlah terhadap tipu daya lapar dan kenyang,karena adakalanya lapar itu lebih buruk daripadakenyang.

23. Dan curahkanlah air mata dari mata yang telahterpenuhi olehnya karena kedurhakaan, dan pegang-lah teguh benteng penyesalan.

24. Lawanlah hawa nafsu dan setan serta durhakailahkeduanya. Meskipun keduanya menasihatimu,haruslah kau curigai.

25. Jangan patuhi keduanya, baik sebagai musuh maupunwasit, karena engkau paham tipu daya sang musuhdan wasit.

26. Aku mohon ampun kepada Allah dari berkata tanpaberbuat. Sungguh telah kunisbahkan perkataan inisebagai umpama keturunan bagi yang mandul.


seluruh makhluk

27. Aku menyuruhmu berbuat kebaikan tapi aku takmelaksanakannya dan tak pula istiqamah di atasnya,maka apalah artinya perkataanku kepadamu “Berlakuluruslah!”

28. Tidaklah aku mempersiapkan bekal ibadah sunnahsebelum kematian, dan tidak pula aku shalat selainyang fardhu dan tidak pula berpuasa selainnya.

29. Aku telah menzhalimi sunnah seorang yang telahmenghidupkan malam gulita hingga kedua telapakkakinya mengeluhkan derita karena bengkak yangdideritanya.

10


30. Dan mengikat perutnya karena lapar serta melipatpinggangnya, nan mulia kulitnya, di bawah batu.


seluruh makhluk

31. Padahal gunung emas yang tinggi menawarkan diriuntuknya, namun ia menunjukkan diri terhadapnyadengan penuh kesombangan dan keengganan.

32. Keprihatinannya yang sangat memperkuat kezuhud-annya terhadap dunia, sungguh keprihatinan itu takmempengaruhi kema‘shumannya.

33. Bagaimana mungkin mengajak kepada dunia, ke-prihatinan seorang yang bila bukan karena dirinyatidaklah dunia diciptakan dari ketiadaan.

34. Muhammad pemimpin dunia dan akhirat, jin dan manu-sia, serta pemimpin dua bangsa: Arab dan Ajam2.

35. Nabi kita penyeru kebaikan dan pencegah kemun-karan, maka tidak ada seorang pun yang lebih bisadipercaya darinya dalam berkata “tidak” ataupun “ya”.

11


seluruh makhluk

36. Dialah sang kekasih yang diharapkan syafa’atnya, darisetiap huru-hara yang menimpa.

37. Ia menyeru kepada Allah, maka orang-orang yangberpegang teguh dengannya, mereka berpegangteguh dengan tali yang tak ‘kan terputus.



seluruh makhluk


seluruh makhluk

38. Ia mengungguli seluruh nabi dalam rupa dan pekerti,dan tidak pula mereka menandinginya dalam ilmu dankemuliaan.

39. Mereka semua mengambil dari Rasulullah SAW, baikseciduk dari lautan atau seteguk dari air hujan.

40. Mereka berdiri di hadapannya menurut kapasitasmereka, dari setitik ilmu atau segores hikmah.

12

41. Dialah yang sempurna makna dan rupanya, lalu dipilihsebagai kekasih oleh Tuhan, Pencipta manusia.

42. Ia disucikan dalam kebaikannya dari yang menyamai,maka hakikat kebaikan pada dirinya tidak terbagi.

43. Tinggalkan dakwakan orang-orang Nasrani terhadapnabi mereka, dan berilah pujian sesukamu kepadanyadan berbuatlah sepatutnya.

44. Nisbahkanlah kepada sosoknya segala kemuliaanyang engkau kehendaki, dan nisbahkanlah padaderajatnya segala kebesaran yang engkau inginkan.

45. Sesungguhnya keutamaan Rasulullah SAW tidaklahberbatas hingga tak dapat diungkapkan olehseseorang pun dengan kata-kata.


46. Andaikan mukjizat-mukjizatnya terlihat dama dengankeagungan derajatnya, niscaya namanya meng-hidupkan tulang-belulang yang telah hancur tatkaladisebut.

47. Ia tidak menguji kita dengan hal-hal yang tak bisa ter-jangkau oleh akal, karena sangat mengharap hidayahkita, sehingga kita tidak ragu dan tidak pula bingung.

48. Semua orang tak mampu memahami hakikat NabiSAW. Maka bagi orang yang dekat ataupun jauh, takterlihat darinya selain keagungan.

49. Ibarat matahari yang tampak kecil dari kejauhan bagikedua mata dan menumpulkan pandangan bila beradadi hadapan.

50. Bagaimanakah di dunia bisa diketahui hakikat NabiSAW, oleh orang-orang yang tidur nan merasa puasmengenal Nabi hanya dalam mimpi.


seluruh makhluk

13

51. Karena setinggi-tinggi pengetahuan tentang NabiSAW, hanyalah mengetahui bahwa ia adalah manusia.Dan bahwa ia adalah sebaik-baik makhluk Allahseluruhnya.

52. Semua mukjizat yang dibawa para rasul yang mulia,hanyalah pancaran cahayanya terhadap mereka.

53. Sungguh ia adalah matahari keutamaan dan merekaadalah bintang-bintangnya, yang memancarkancahaya bagi manusia di kegelapan.


54. Alangkah mulia pribadi Nabi SAW, yang dihiasi pekertidengan keindahan yang memancarkan sinar wajahnan berseri.

55. Indah laksana bunga, dan mulia laksana purnama.Kedermawanannya seluas samudera, dan cita-citanyasepanjang masa.


seluruh makhluk

56. Seolah-olah dan memang ia adalah yang tiada duanyadalam kebesarannya di dalam pasukan dan parapelayan, saat engkau menjumpainya.

57. Seakan mutiara, nan tersimpan dalam kerang, keluardari dua sumber, ucapan dan senyumnya.

58. Tiada wewangian yang menyamai tanah yangmenyelubungi jasadnya, maka beruntunglah orangyang yang pernah mencium dan mengecupnya.

59. Hari kelahirannya mengungkapkan kesucian asalketurunannya, duhai seorang yang mulia awal danakhirnya.

14


seluruh makhluk

60. Hari ketika bangsa Persi berfirasat bahwa merekadiperingatkan akan datangnya malapetaka dankehancuran.


61. Malam itu singgasana Kisra porak-poranda sepertiporak-porandanya para sekutu Kisra terpecah belah.

62. Api sesembahan padam karena berduka atas apayang terjadi, dan sungai3 pun tak mengalir karenakesedihan.

63. Warga kota Sawah pun merana karena danaunyatelah mengering, dan orang yang datang di saatdahaga pun kembali dengan kemarahan.

64. Karena sedih, api seakan-akan air nan basah, dan airpun seakan-akan api nan membara.


seluruh makhluk

65. Jin-jin berbisik, cahaya terpancar, dan kebenaran puntampak dari makna dan perkataan.

66. Orang-orang kafir itu buta dan tuli sehingga khabargembira itu tiada didengar dan kilat peringatan itu tiadadipikirkan.

67. Setelah dukun mereka mengkhabarkan bahwa agamamereka yang bengkok tidak akan berdiri tegak.

68. Dan setelah mereka melihat dengan nyata batu-batuapi nan berguguran di cakrawala sebagaimanatumbangnya berhala-berhala di muka bumi.

69. Sampai-sampai setan-setan berlarian menjauhi jalanwahyu, mengikuti jejak kawannya yang tunggang-langgang karena ketakutan.

15


seluruh makhluk


70. Seakan-akan mereka adalah pasukan Abrahah yangtunggang-langgang atau pasukan yang dilemparidengan batu dari kedua telapak tangan Nabi SAW.

71. Lemparan batu yang telah dibacai tasbih pada keduatelapak tangannya, seperti terlemparnya orang yangsenantiasa bertasbih4 dari mulut ikan yang menelannya.

72. Pepohonan datang dengan bersujud karena panggil-annya, berjalan dengan dahan tanpa telapak kaki, ke-pada Nabi SAW.

73. Seolah-olah dahan-dahan itu menggoreskan tulisan,yang ditulis oleh rerantingan dengan tulisan nan indahdi tengah jalan.


seluruh makhluk

74. Seperti awan, ke mana pun ia berjalan, melindungi-nya dari panas matahari di siang hari.

75. Aku bersumpah demi Tuhan rembulan yang terbelah,karena sungguh padanya terdapat nisbah dari terbelah-nya hatinya sebagai nisbah sumpah yang benar.

76. Dan demi apa yang dihimpun oleh Gua Tsur dari insanterbaik5 dan insan nan dermawan6 pada saat setiapmata orang-orang kafir buta darinya.

77. Padahal insan nan benar dan insan pembenar itu tidakmeninggalkan gua, sedang mereka berkata, “Tidakseorang pun dalam gua.”

78. Mereka beranggapan, merpati dan laba-laba tidakakan menenun sarang dan mengeram, denganadanya sebaik-baik makhluk.

16



seluruh makhluk

17

79. Perlindungan Allah mencukupi dari baju besi berlapisdan dari benteng-benteng yang tinggi.

80. Tidaklah masa menzhalimiku pada suatu hari lalu akumemohon perlindungan kepadanya, kecuali akumendapatkan perlindungan itu darinya nan takterhinakan.

81. Dan tidaklah aku memohon kecukupan dunia-akhiratdari tangannya, kecuali aku mendapatkan kemurahandari sebaik-baik pemberi.

82. Janganlah engkau ingkari wahyu dari mimpinya,sungguh ia memiliki hati yang tak tidur di saat keduamatanya terpejam.

83. Demikian itu pada saat sampainya kenabiannya, dantidaklah diingkari hal itu terjadi dalam keadaan mimpi.


seluruh makhluk

84. Mahasuci Allah, tidaklah wahyu diperoleh denganusaha dan tidaklah seorang nabi dinisbahi dengankedustaan dalam hal keghaiban.

85. Berapa banyak telapak tangannya menyembuhkanorang yang sakit dengan usapannya dan melepaskanpenderita dari cengkeraman kegilaan.


86. Doanya menghidupkan tahun nan putih7, sehinggamenyerupai putihnya bulu di wajah kuda pada musim-musim nan hitam8.

87. Karena awan yang datang membawa hujan, sampaiengkau mengira danaunya adalah gelombang ombakatau air bah dari Lembah ‘Arim.

18


seluruh makhluk

88. Biarkanlah daku dan untaian syair-syairku tentangmukjizat Rasulullah SAW yang begitu terang seterangapi penyambutan tamu di atas gunung yang tinggi.

89. Karena mutiara itu bertambah indah bila dalamuntaian, namun tidaklah berkurang pula kadarnyameski ia tak beruntai.

90. Maka sepanjang harapan para penyanjung Nabi SAWsemata tertuju kepada apa yang ada pada dirinya dariakhlaq dan tabiatnya.

91. Di antara mukjizatnya adalah ayat-ayat ketetapan9 dariTuhan, Yang Maha Pengasih, yang bersifat baru10 danqadim11 sebagai sifat Tuhan, Yang bersifat dengankiqadiman.


seluruh makhluk

92. Ia tak terikat dengan zaman dan mengkhabarkankepada kita hari kebangkitan, ihwal kaum ‘Ad12 danjuga kaum Iram13.


93. Ayat-ayat itu kekal di antara kita, maka mengunggulisemua mukjizat para nabi, karena mukjizat merekadatang tapi tidak abadi.

94. Mengandung hikmah dan ketetapan, tidak me-ninggalkan kesamaran bagi orang-orang yangmenentang kebenaran, dan tidak pula membutuhkanhakim.

95. Tidaklah ayat-ayat itu diperangi, melainkan musuhyang paling memusuhinya akan kembali kepadanyadengan tunduk, setelah peperangan.

96. Balaghahnya menangkis dakwaan penantangnya,seperti tangkisan pencemburu menangkis tanganorang yang nakal dari mahramnya.


seluruh makhluk

97. Ia memiliki berbagai makna laksana gelombangsamudera dalam geloranya, dan melebihi mutiaranyadalam keindahan dan nilainya.

98. Tak terbilang dan tiada terhingga keajaibannya, dantidak pula menimbulkan kebosanan dengan memper-banyak membacanya.

99. Sejuk karenanya mata orang yang membacanya, makakukatakan padanya, “Sungguh engkau memperoleh taliAllah, maka berpegang teguhlah.”

100. Jika engkau membacanya karena takut terhadappanasnya Neraka Lazha, niscaya ayat-ayat itu akanmemadamkan panasnya Neraka Lazha dengansumber airnya yang sejuk.

19



seluruh makhluk

101. Ayat-ayat itu laksana telaga yang memutihkan wajahorang-orang yang durhaka, sedang mereka datangke telaga itu sungguh seperti arang.

20

102. Dan laksana shirath dan mizan dalam keadilan, makakeadilan selainnya pada manusia tidaklah tegak.

103. Janganlah engkau heran kepada si dengki yangsenantiasa mengingkarinya dengan pura-pura tidakmengetahui kebenarannya, padahal ia sorang cerdikpandai yang luas pemahamannya.

104. Sungguh mata itu mengingkari sinar matahari karenasakit, dan mulut karena sakit pun mengingkarisegarnya air.

105. Duhai sebaik-baik insan yang teras kediamannyasenantiasa dituju orang-orang yang rindu akankebajikan dengan berjalan kaki dan juga menunggangiunta nan perkasa.


seluruh makhluk

106. Duhai insan yang menjadi tanda terbesar bagi orangyang ingin mengambil pelajaran. Duhai insan yangmenjadi anugerah teragung bagi orang yang men-dapatkan karunia.


107. Engkau berjalan14 pada suatu malam dari satu tempatsuci ke tempat suci yang lain, laksana berjalannyapurnama di malam gelap-gulita.

108. Engkau terus naik15 hingga sampai pada tingkatantertinggi, sedekat jarak antara dua busur yang tidakakan dicapai seorang pun dan tidak pula diharapkan.

109. Semua nabi dan rasul mengutamakanmu karenaderajat itu, sebagaimana diutamakannya tuan ataspelayan.

110. Engkau lewati tujuh lapis langit melewati merekadalam rombongan nan agung, sedang engkaupemegang benderanya.


seluruh makhluk

21

111. Sampai ketika engkau sudah tak lagi meninggalkanbatas ketinggian dalam kedekatan16 bagi orang yangmencarinya dan tidak pula pijakan bagi orang yangingin menggapainya.

112. Maka engkau telah meng-khafadh-kan17 semuakedudukan dengan idhafah18, karena engkau dipanggildengan rafa19 seperti alam mufrad20.

113. Agar engkau mendapatkan hubungan kedekatan yangteramat tertutup dari segala pandangan dan sirr21 yangteramat tersembunyi.

114. Dan engkau pun telah mendapatkan semua kebang-gaan yang tiada menyamai, serta melewati semuakedudukan nan tiada menandingi.


115. Teramat agung derajat yang engkau terima dari segalakedudukan yang mulia, dan tiada mungkin orang lainmencapai karunia-karunia yang engkau dapatkan.


seluruh makhluk

116. Khabar gembira bagi kita, semua umat Islam, sungguhkita memiliki tiang yang tak akan pernah runtuhsebagai pertolongan dari Allah SWT.

117. Ketika Allah menamai penyeru kita dengan sebutanrasul paling mulia karena ketaatan kepada-Nya, kitaadalah umat yang paling mulia.

118. Berita pengangkatannya sebagai nabi membuat takuthati para musuh, seperti raungan singa yang membuattakut kumpulan kambing yang lengah.

119. Rasulullah SAW senantiasa menghadapi merekadalam setiap peperangan, sampai mereka menyerupaidaging yang berada di atas tumpuan karena tusukan.

22


seluruh makhluk

120. Mereka berharap melarikan diri dari Rasulullah SAW,bahkan karenanya sangat berharap tubuh merekaterbang bersama elang dan burung bangkai.

121. Malam-malam berlalu sedang mereka tak lagimengetahui bilangannya, selama bukan malam-malam pada bulan suci.


122. Seakan-akan agama adalah tamu yang singgah dihalaman umat Islam, bersama semua pembesar yangamat berselera terhadap daging para musuh.

123. Mengerahkan lautan pasukan di atas unta-unta yangperkasa, yang mengirimkan gelombang bala tentara,yang berkecamuk.

124. Dari setiap hamba nan taat dan merindukan balasandari Allah, yang memerangi kekufuran dengan senjatanan terhunus.


seluruh makhluk

125. Sampai agama Islam, dengan perjuangan parasahabat, setelah keasingannya, menjadi penghubungpersaudaraan.

126. Terjaga senantiasa dari orang-orang kafir oleh seorangayah dan suami22, sehingga tak akan pernah menjadiyatim dan tidak pula menjadi janda.

127. Para sahabat ibarat gunung, tanyailah mereka tentangpeperangan yang mereka ikuti, apa yang orangsaksikan dari para sahabat dalam setiap peperangan.

128. Dan tanyailah Hunain, tanyailah Badar, dan tanyailahUhud tentang berbagai serangan dan gempuran darimereka, yang lebih dahsyat dari bencana yang besar.

129. Ingatlah para penghunus pedang nan merah olehlumuran darah setelah menebas hitamnya rambut nanterurai menutupi leher para musuh.

23


130. Dan para penulis dengan pena, tidaklah pena-penamereka menyisakan satu sisi tubuh musuh tanpatorehan.

131. Ksatria yang mahir dalam senjata memiliki ciri yangmembedakannya dan mawar pun berbeda dari bungasalam dengan cirinya.

132. Angin kemenangan membawakan berita keksatriaanpara sahabat sehingga engkau menduga setiap ksatriaitu ibarat bunga dalam kelopaknya.

133. Di atas punggung kuda, mereka ibarat pohon ruba,karena kukuhnya keyakinan mereka dan bukan karenakokohnya pelana.

134. Hati para musuh beterbangan, takut karena kegagah-an para sahabat, sehingga tak dapat lagi membedakananak kambing dan ksatria nan perkasa.


seluruh makhluk


seluruh makhluk

24

135. Dan siapa pun yang kemenangannya dengan sebabRasulullah SAW, bilapun singa menjumpainya dihutan, niscaya singa itu pun diam tak bergerak.

136. Engkau tidak akan melihat seorang wali yang takmendapatkan pertolongan dengan sebab RasulullahSAW, dan tidak pula musuh yang tidak terkalahkan.


137. Ia tempatkan umatnya dalam naungan agamanya,seperti singa bersama anak-anaknya tinggal dalamhutan.

138. Berapa banyak kalimat Allah menang atas perdebatanpara ahli debat yang meragukan kenabiannya, danberapa banyak argumen telak mengalahkan yangmenantangnya.

139. Cukuplah bagimu mukjizat ilmu pada seorang yangummi pada masa Jahiliyah dan mukjizat pendidikandi masa yatimnya.


seluruh makhluk

140. Daku melayaninya dengan pujian untuk menghapusdosa-dosa umurku yang telah lalu dalam syair danpelayanan kepada penguasa.

141. Karena keduanya mengalungiku dosa-dosa yangditakutkan siksanya, seakan-akan dengan keduanyaaku adalah ternak yang dijadikan kurban.

142. Kuturuti masa muda dengan dua keadaan itu, namuntidaklah aku alami selain dosa-dosa dan penyesalan.

143. Alangkah ruginya diri ini dalam perdagangannya, tidakmembeli agama dengan dunia dan tidak pulamenawarnya.

25


seluruh makhluk


144. Barang siapa menjual barangnya yang akan datangdengan tukaran kontan23, amat jelaslah kerugiannyadalam jual-beli.

145. Bila pun daku berbuat dosa, tidaklah janji setiakudengan Nabi SAW batal dan tidak pula tali hubung-annku terputus.

146. Karena aku memiliki jaminan darinya dengan penama-anku Muhammad dan ia adalah orang yang palingmenjaga jaminannya.

147. Bila di akhirat nanti ia tak menolongku karena ke-murahannya, katakanlah padaku, “Wahai orang yangtergelincir kakikanya!”

148. Mustahil baginya menolak seseorang yang mengha-rapkan kemurahannya atau pulang orang yang me-minta perlindungannya dengan tidak terhormat.


seluruh makhluk

149. Dan sejak kucurahkan pikiranku pada pujian-pujiankepadanya, kudapatkan dirinya sebagai sebaik-baikpemelihara bagi keselamatanku.

150. Kekayaannya tak akan pernah meluputkan tangan nanpapa, sungguh hujan itu menghidupkan bunga-bungadi tempat-tempat yang tinggi.

151. Tidaklah kuharapkan bunga dunia24, yang dipetik olehkedua tangan Zuhair bin Abi Salmah dengan pujiannyaterhadap Harim bin Sinan bin Harits Al-Muzaniy.

152. Wahai makhluk yang paling mulia, tiada seorang punyang dapat aku bersandar padanya selain dirimu di saatturunnya bencana yang menimpa seluruh makhluk.

26



seluruh makhluk

153. Wahai Rasulallah, tidak akan berkurang derajatmukarena diriku, pada saat Tuhan, Yang Maha Pemurah,bertajalli25 dengan nama Yang Maha Pendendam.

154. Karena sesungguhnya di antara kemurahanmu adalahdunia dan madunya26, dan di antara ilmumu adalahilmu tentang Lauhul Mahfuzh dan qalamnya.

155. Duhai jiwaku, janganlah engkau putus asa karenadosa besar, sungguh dosa-dosa besar itu dalamampunan Allah, sama halnya seperti dosa-dosa kecil.

156. Semoga rahmat Tuhanku saat dibagikan akan datangberdasarkan hitungan dosa dalam pembagiannya.

157. Wahai Tuhanku, jadikanlah harapku tiada tertolak, danjadikanlah hisabku tiada tertinggal dari rahmat danampunan-Mu.

27


seluruh makhluk

158. Belas kasihilah hamba-Mu ini di dunia dan akhirat.Karena sungguh di saat datangnya petaka, pupuslahkesabarannya.

159. Perkenankanlah turunnya gumpalan awan-awanshalawat nan abadi dari sisi-Mu atas Nabi denganhujan nan deras lagi tiada henti.


28


seluruh makhluk

160. Selama angin Shaba berembus menggoyangkanpohon-pohon Bani, dan selama para penggembalamenghibur untanya dengan kidung nan merdu.

161. Kemudian keridhaan Allah SWT semoga terlimpahkepada Abu Bakar, Umar, Ali, dan Utsman, yangpemurah.

162. Dan juga keluarga, sahabat, kemudian para tabi‘in,karena merekalah ahli taqwa, bersih, penyantun, lagipemurah.

163. Wahai Tuhanku, dengan wasilah Mushthafa Rasul-ullah SAW, sampaikanlah sagala maksud tujuan kami,dan ampunilah kami atas dosa-dosa yang telah lalu,duhai Tuhan, Yang mahaluas kemurahan-Nya.

164. Ampuni pula, wahai Tuhanku, semua umat Islamdengan apa yang mereka baca di Masjidil Aqsha danMasjidil Haram.

165. Dengan keagungan Tuhan, Yang rumah-Nya menjaditempat suci dan nama-Nya menjadi sumpah terbesar.

166. Inilah syair-syair Burdah bagi Nabi pilihan, sungguhtelah berakhir. Maka segala puji bagi Allah, di awaldan di akhir.

167. Bait-baitnya sebanyak seratus enam puluh, lapang-kanlah kedukaan kami dengannya, wahai Tuhan,Yang mahaluas kemurahan-Nya.


29

1. Sebutan untuk cinta yang teramat tulus2. non-Arab3. Eufrat4. Nabi Yunus AS5. Rasulullah SAW6. Abu Bakar RA7. Tahun paceklik8. Karena teramat suburnya tanaman9. Al-Quran10. Dari segi lafazhnya11. Dari segi maknanya12. Kaum Nabi Hud AS13. Kaum Nabi Shalih AS14. Isra15. Mi’raj16. Dengan Allah SWT17. Menyebabkan harkat di bawah (kedudukan Nabi di

atas semua makhluk)18. Kelompok kata19. Harkat di depan (kedudukan Nabi selalu berada paling

depan dari semua makhluk)20. Nama diri yang digunakan untuk menunjukkan jenis

yang tunggal21. Rahasia. Relung kesadaran yang paling mendalam,

lembut, dan rahasia, yang dititipkan Allah Ta’ala dalamqalbu seorang sufi. Tempat komunikasi rahasia antaraAllah Ta’ala dan hamba-Nya

22. Nabi SAW23. Menjual agama dengan dunia24. Kenikmatan dunia25. Menampakkan keagungan-Nya26. Akhirat

MS*AP


Bijâhi man baytuhu fi thaybatin haramunWaismuhu qasamun min a’zhamil qasami

Wahâdzihi burdatul mukhtâri qad khutimatWalhamdu lillâhi fî bad-in wafî khitami

Abyâtuhâ qad atat sittîna ma‘ miatinFarrij bihâ karbanâ ya wâsi‘al karami

83


82


Tsummarridhâ ‘an abî bakrin wa ‘an ‘umaraWa ‘an ‘aliyyin wa ‘an ‘utsmâna dzil-karami

Wal âli washshahbi tsummattâbi-’ îna fahumAhlut-tuqâ wannaqâ wal hilmi wal karami

Yâ rabbi bilmushthafâ balligh maqâshidanâWaghfir lanâ mâ madhâ yâ wâsi-’al karami

Waghfir ilâhî likullil-muslimîna bimâYatlûhu fil-masjidil-aqshâ wafil harami

Mawlâya shalli wa sallim dâ-iman abadâ`ala habîbika khayril-khalqi kullihimi

81


80


Yâ rabbi waj’al rajâ-î ghaira mun’akisinLadayka waj’al hisâbî ghaira munkharimi

Walthuf bi’abdika fiddârayni inna lahuShabran matâ tad’uhul ahwâlu yanhazimi

Wa’dzan lisuhbi shalâtin minka dâ-imatin’Alannabiyyi bimunhallin wamunsajimi

Mâ rannahat ‘adzâbâtil bâni rîhu shabanWa athrabal ‘îsa hâdil ‘îsi binnaghami


79


78


Walan yadhîqa rasûlallâhi jâhuka bîIdzal-karîmu tajallâ bismi muntaqimi

Fa inna min jûdikâd-dun-yâ wadharratahâWamin ‘ulûmika ‘ilmal-lauhi wal qalami

Yâ nafsu lâ taqnathî min zallatin ‘azhumatInnal-kabâ-ira fil ghufrâni kallamami

La-’alla rahmata rabbî hîna yaqsimuhâTa’tî ‘alâ hasabil ‘ishyâni fil qisami


77


76


Wamundzu alzamtu afkârî madâ-ihahuWajadtuhu likhalâshî khaira multazimi

Walan yafûtal ghinâ minhu yadan taribatInnal-hayâ yunbitul azhâra fil akami

Walam urid zahratad-dun-yal-latiqtathafatYadâ zuhairin bimâ atsnâ ‘alâ harimi

Yâ Akramal-khalqi mâlî man alûdzu bihiSiwâka ‘inda hulûlil-hâditsil-‘amimi


75


74


Waman yabi’ âjilan minhu bi-’ âjilihiYabin lahul ghabnu fî bai-’in wafî salami

In âti dzanban famâ ‘ahdî bimuntaqidhinMinan-nabiyyi walâ hablî bimunsharimi

Fa inna lî dzimmatan minhu bitasmiyatîMuhammadan wahwa aufal khalqi bidz-dzimami

In lam yakun fî ma’âdî âkhidzan biyadîFadhlan wa illâ faqul yâ zallatal-qadami

Hâsyâhu an yahrimar-râjî makârimahuAw yarji-’al- jâru minhu ghaira muhtarami

73


72


Khadamtuhu bimadîhin astaqîlu bihiDzunûba ‘umrin madhâ fisysyi’ri wal khidami

Idz qalladâniya mâ tukhsyâ ‘awâqibuhuKa-annanî bihimâ hadyun minan na’ami

Atha’tu ghayyash-shibâ filhâlatayni wamâHashaltu illâ ‘alal âtsâmi wannadami

Fayâ khasârata nafsin fî tijâratihâLam tasytarid dîna biddun-yâ walam tasumi


71


70


Walan tarâ min waliyyin ghairi muntashirinBihi walâ min ‘aduwwin ghairi munqashimi

Ahalla ummatahu fî hirzi millatihiKallaytsi halla ma’al asybâli fî ajami

Kam jaddalat kalimâtullâhi min jadalinFîihi wakam khashamal burhânu min khashimi

Kafâka bil ‘ilmi fil ummiyyi mu’jizatanFiljâhiliyyati watta’dîbi filyutumi


69


68


67

Tuhdî ilayka riyâhun nashri nasyrahumuFatahsabuz zahra fil akmâmi kulla kamî

Ka-annahum fî zhuhûril khayli nabtu rubanMin syiddatil hazmi lâ min syiddatil huzumi

Thârat qulûbul ‘idâ min ba’sihim faraqanFamâ tufarriqu bainal bahmi wal buhami

Waman takun birasûlillâhi nushratuhuIn talqahul usdu fî âjâmihâ tajimi



66



65

Wasal hunainan wasal badran wasal uhudanFushûlu hatfin lahum adhâ minal wakhami

Al Mushdiril bîdhi humran ba’da mâ waradatMinal ‘idâ kulla muswaddin minal limami

Walkâtibîna bisumril khaththi mâ tarakatAqlâmuhum harfa jismin ghaira mun’ajimi

Syâkis silâhi lahum sîmâ tumayyizuhumWalwardu yamtâzu bissîmâ a’nissalami


64



63

Min kulli muntadibin lillâhi muhtasibinYasthû bimusta’shilin lil kufri mushthalimi

Hattâ ghadat millatul islâmi wahya bihimMin ba’di ghurbatihâ maushûlatarrahimi

Makfûlatan abadan minhum bikhairi abinWakhairi ba’lin falam taytam walam ta-imi

Humul jibâlu fasal ‘anhum mushâdimahumMâdzâ ra-â minhumu fî kulli mushthadami


62



61

Waddul- firâra fakâdû yaghbithûna bihiAsylâ-a syâlat ma’al-‘iqbâni warrakhami

Tamdhil-layâlî walâ yadrûna ‘iddatahâMâlam takun min layâlil-asyhuril-hurumi

Ka-annamaddînu dhaifun halla sâhatahumBikulli qarmin ilâ lahmil ‘idâ qarimi

Yajurru bahra khamîsin fauqa sâbihatinYarmî bimaujin minal abthâli multathimi


60



59

Busyrâ lanâ ma’syaral islâmi inna lanâMinal ‘inâyati ruknan ghaira munhadimi

Lammâ da’allâhu dâ‘înâ lithâ-’atihiBi-akramir-rusli kunnâ akramal umami

Râ-’at qulûbal-‘idâ anbâ-u bi’tsatihiKanab-atin ajfalat ghuflan minal-ghanami

Mâ zâla yalqâhumu fî kulli mu’tarakinHattâ hakau bilqanâ lahman ‘alâ wadhami


58


57

Hattâ idzâ lam tada’ sya’wan limustabiqinMinaddunuwwi walâ marqan limustanimi

Khafadhta kulla maqâmin bil-idhâfati idzNûdîta birraf‘i mitslal-mufradil ‘alami

Kaimâ tafûza biwashlin ayyi mustatirin‘Anil ‘uyûni wasirrin ayyi muktatami

Fajuzta kulla fakhârin ghaira musytarakinWajuzta kulla maqâmin ghaira muzdahami

Wajalla miqdâru mâ wullîta min rutabinWa ‘azza idrâku mâ ûlîta min ni’ami


56



55

Sarayta min haramin lailan ilâ haraminKamâ saral-badru fî dâjin minazhzhulami

Wabitta tarqâ ilâ an-nilta manzilatanMin qâbi qawsayni lam tudrak walam turami

Waqaddamatka jamî-’ul anbiyâ-i bihâWarrusli taqdîma makhdûmin ‘alâ khadami

Wa anta takhtariqus-sab’ath-thibâqa bihimFî maukibin kunta fîhi shâhibal ‘alami


54



53

Lâ ta‘jaban lihasûdin râha yunkiruhâTajâhulan wahwa ‘aynul-hâdziqil fahimi

Qad tunkirul ‘aynu dhauasy-syamsi min ramadinWayunkirul- famu tha’mal mâ-i min saqami

Yâ khayra man yammamal ‘âfûna sâhatahuSa’yan wafauqa mutûnil-ainuqir-rusumi

Waman huwal âyatul-kubrâ limu’tabirinWaman huwan-ni’matul-‘uzhmâ limughtanimi


52



51

Qarrat bihâ ‘aynu qârîhâ faqultu lahuLaqad zhafirta bihablillâhi fa’tashimi

In tatluhâ khîfatan min harri nâri lazhâAthfa’ta harra lazhâ min wirdihasy-syabimi

Ka-annahal haudhu tabyadhdhul- wujûhu bihiMinal ‘ushâti waqad jâû-hu kalhumami

Wakashshirâthi wakal mîzâni ma‘dalatanFalqisthu min ghairihâ finnâsi lam yaqumi


50


49

Mâ hûribat qaththu illâ ‘âda min harabinA‘dal- a‘ âdî ilayhâ mulqiyas-salami

Raddat balâghatuhâ da‘wâ mu‘âridhihâRaddal-ghayûri yadal-jânî ‘anil-hurami

Lahâ ma‘ânin kamawjil-bahri fî madadinWafawqa jawharihi fil-husni wal-qiyami

Famâ tu‘addu walâ tuhshâ ‘ajâ-ibuhâWalâ tusâmu ‘alal-iktsâri bis-sa-ami



48



47

Âyâtu haqqin minar-rahmâni muhdatsatunQadîmatun shifatul-mawshûfi bil-qidami

Lam taqtarin bizamânin wahya tukhbirunâ‘Anil ma‘âdi wa ‘an ‘âdin wa ‘an irami

Dâmat ladaynâ fafâqat kulla mu‘jizatinMinan-nabiyyîna idz jâ-at walam tadumi

Muhakkamâtun famâ tubqîna min syubahinLidzî syiqâqin wamâ tabghîna min hakami


46


45

Bi-‘ âridhin jâda aw khiltal-bithâha bihâSayban minal yammi aw saylan minal-‘arimi

Da‘nî wa washfiya âyâtin lahu zhaharatZhuhûra nâril-qirâ laylan ‘alâ ‘alami

Faddurru yazdâdu husnan wahwa muntazhimunWalaysa yanqushu qadran ghayra muntazhimi

Famâ tathâwulu âmâlil-madîhi ilâMâ fîhi min karamil-akhlâqi wasy-syiyami



44


43

Wadzâka hîna bulûghin min nubuwwatihiFalaysa yunkaru fîhi hâlu muhtalimi

Tabârakallâhu mâ wahyun bimuktasabinWalâ nabiyyun ‘alâ ghaybin bimuttahami

Kam abra-at washiban bil-lamsi râhatuhuWa athlaqat ariban min ribqatil-lamami

Wa ahyatis-sanatasy-syahbâ-a da‘watuhuHattâ hakat ghurratan fil-a‘shurid-duhumi



42


41

Wiqâyatullâhi aghnat ‘an mudhâ‘afatinMinaddurû-’i wa ‘an `âlin minal-uthumi

Mâ sâmaniddahru dhayman wastajartu bihiIllâ waniltu jiwâran minhu lam yudhami

Walaltamastu ghinad-dârayni min yadihiIllastalamtun-nadâ min khayri mustalami

Lâ tunkiril-wahya min ru’yâhu inna lahuQalban idzâ nâmatil-‘aynâni lam yanami



40


39

Mitslal-ghamâmati annâ sâra sâ-iratanTaqîhi harra wathîsin lil-hajîri hamî

Aqsamtu bil-qamaril-munsyaqqi inna lahuMin qalbihi nisbatan mabrûratal-qasami

Wamâ hawal-ghâru min khayrin wamin karaminWakullu tharfin minal-kuffâri ‘anhu ‘amî

Fashshidqu fil-ghâri wash-shiddîqu lam yarimâWahum yaqûlûna mâ bil-ghâri min arimi

Zhannul-hamâma wa zhannul-‘ankabûta ‘alâKhayril-bariyyati lam tansuj walam tahumi


38


37

Ka-annahum haraban abthâlu abrahatinAw ‘askarin bil-hashâ min râhataihi rumî

Nabdzan bihi ba‘da tasbîhin bibathnihimâNabdzal-musabbihi min ahsyâ-i multaqimi

Jâ-at lida‘watihil-asyjâru sâjidatanTamsyî ilayhi ‘alâ sâqin bilâ qadami

Ka-annamâ satharat sathran limâ katabatFurû‘uhâ min badî-‘il-khaththi bil-laqami



36


35

‘Amû washammû fa i‘lânul-basyâ-iri lamYusma‘ wabâriqatul-indzâri lam tusyami

Min ba‘di mâ akhbaral-aqwâma kâhinuhumBi-anna dînahumul-mu‘wajja lam yaqumi

Waba‘da mâ ‘âyanû fil-ufqi min syuhubinMunqadhdhatin wifqa mâ fil-ardhi min shanami

Hattâ ghadâ ‘an tharîqil-wahyi munhazimunMinasy-syayâthîni yaqfû itsra munhazimi



34


33

Wannâru khâdimatul-anfâsi min asafin‘Alayhi wannahru sâhil-‘ayni min sadami

Wa sâ-a sâwata in ghâdhat buhairatuhâWarudda wâriduhâ bil-ghayzhi hîna zhamî

Ka-anna bin-nâri mâ bilmâ-i min balalinHuznan wabilmâ-i mâ binnâri min dharami

Wal-jinnu tahtifu wal anwâru sâthi‘atunWal-haqqu yazh-haru min ma‘nan wamin kalimi



32


31

Lâ thîba ya‘dilu turban dhamma a‘zhumahuThûbâ limuntasyiqin minhu wamultatsimi

Abâna mauliduhu ‘an thîbi ‘unshurihiYâ thîba mubtada-in minhu wamukhtatami

Yawmun tafarrasa fîhil-fursu annahumuQad undzirû bihulûlil-bu’si wanniqami

Wabâta îwânu kisrâ wahwa munshadi‘unKasyamli ash-hâbi kisrâ ghayra multaimi



30


29

Akrim bikhalqi nabiyyin zânahu khuluqunBil-husni musytamilin bil-bisyri muttasimi

Kazzahri fî tarafin wal-badri fî syarafinWal-bahri fî karamin wad-dahri fî himami

Ka-annahu wahwa fardun min jalâlatihiFî ‘askarin hîna talqâhu wafî hasyami

Ka-annamal-lu’lu-ul maknûnu fî shadafinMin ma‘dinay manthiqin minhu wamubtasami



28


27

Wakayfa yudriku fiddun-yâ haqîqatahuQawmun niyâmun tasallau ‘anhu bil-hulumi

Famablaghul-‘ilmi fîhi annahu basyarunWa annahu khairu khalqillâhi kullihimi

Wakullu âyin atar-ruslul-kirâmu bihâFa innamat-tashalat min nûrihi bihimi

Fa innahu syamsu fadhlin hum kawâkibuhâYuzh-hirna anwârahâ linnâsi fizhzhulami



26


25

Law nâsabat qadrahu âyâtuhu ‘izhamanAhyasmuhu hîna yud‘â dârisar-rimami

Lam yamtahinnâ bimâ ta‘yal-‘uqûlu bihiHirshan ‘alaynâ falam nartab walam nahimi

A‘yal-warâ fahmu ma‘nâhu falaysa yurâLil-qurbi wal-bu‘di fîhi ghayru munfahimi

Kasysyamsi tazh-haru lil-‘aynayni min bu‘udinShaghîratan watukilluth-tharfa min amami



24


23

Fahuwalladzî tamma ma‘nâhu washûratuhuTsummashthafâhu habîban bâri-un-nasami

Munazzahun ‘an syarîkin fî mahâsinihiFajawharul-husni fîhi ghayru munqasimi

Da‘ madda‘at-hun-nashârâ fî nabiyyihimiWahkum bimâ syi’ta mad-han fîhi wahtakimi

Wansub ilâ dzâtihi mâ syi’ta min syarafinWansub ilâ qadrihi mâ syi’ta min ‘izhami

Fa inna fadhla rasûlillâhi laysa lahuHaddun fayu‘riba ‘anhu nâthiqun bifami


22


21

Da‘â ilallâhi falmustamsikûna bihiMustamsikûna bihablin ghairi munfashimi

Fâqan-nabiyyîna fî khalqin wafî khuluqinWalam yudânûhu fî ‘ilmin wa lâ karami

Wakulluhum min rasûlillâhi multamisunGharfan minal-bahri aw rasyfan minad-diyami

Wawâqifûna ladayhi ‘inda haddihimiMin nuqthatil-‘ilmi aw min syaklatil-hikami



20


19

Wakayfa tad‘û iladdun-yâ dharûratu manLawlâhu lam tukhrajiddun-yâ minal-‘adami

Muhammadun sayyidul-kaunayni watstsaqalayNi wal farîqayni min ‘urbin wamin ‘ajami

Nabiyyunal-âmirun-nâhî falâ ahadunAbarra fî qawli lâ minhu walâ na‘ami

Huwal-habîbulladzî turjâ syafâ‘atuhuLikulli hawlin minal-ahwâli muqtahami



18


17

Zhalamtu sunnata man ahyazh-zhalâma ilâAnisytakat qadamâhudh-dhurra min warami

Wasyadda min saghabin ahsyâ-ahu wathawâTahtal-hijârati kasyhan mutrafal-adami

Warâwadat-hul jibâlusy-syummu min dzahabin‘An nafsihi fa arâhâ ayyamâ syamami

Wa akkadat zuhdahu fîhâ dharûratuhuInnadh-dharûrata lâ ta‘dû ‘alal-‘ishami



16


15

Walâ tuthi‘ minhumâ khashman walâ hakamanFa anta ta‘rifu kaydal-khashmi wal-hakami

Astaghfirullâha min qawlin bilâ ‘amalinLaqad nasabtu bihi naslan lidzî ‘uqumi

Amartukal-khaira lâkin ma’tamartu bihiWamastaqamtu famâ qawlî lakastaqimi

Walâ tazawwadtu qablal mawti nâfilatanWalam ushalli siwâ fardhin walam ashumi



14


13

Kam hassanat ladzdzatan lil-mar-i qâtilatanMin haitsu lam yadri annas-summa fid-dasami

Wakhsyad-dasâ-isa min jû-’in wamin syiba’inFarubba makhmashatin syarrun minat-tukhami

Wastafrighid-dam‘a min ‘aynin qadimtala-atMinal mahârimi walzam himyatan-nadami

Wakhâlifin-nafsa wasy-syaythâna wa‘shihimâWa in humâ mahhadhâkan-nush-ha fattahimi



12


11

Man lî biraddi jimâhin min ghawâyatihâKamâ yuraddu jimâhul-khayli bil-lujumi

Falâ tarum bil-ma‘âshî kasra syahwatihâInnath-tha‘âma yuqawwî syahwatan-nahimi

Wan-nafsu kath-thifli in tuhmilhu syabba ‘alâHubbir-radhâ-’i wa in tafthimhu yanfathimi

Fashrif hawâhâ wahâdzir an tuwalliyahuInnal-hawâ mâ tawallâ yushmi aw yashimi

Warâ-’ihâ wahya fil a‘mâli sâ-imatunWa in hiyastahlatil mar‘â falâ tusimi


10


9

Innittahamtu nashîhasy-syaybi fî ‘adzalîWasy-syaybu ab‘adu fî nush-hin ‘anit-tuhami

Fa inna ammâratî bissû-i matta‘azhatMin jahlihâ binadzîrisy-syaybi wal-harami

Walâ a‘addat minal-fi‘lil-jamîli qirâDhayfin alamma bira’sî ghayra muhtasyimi

Law kuntu a‘lamu annî mâ uwaqqiruhuKatamtu sirran badâ lî minhu bil-katami



8


7

Na‘am sarâ thayfu man ahwâ fa-arraqanîWal-hubbu ya‘taridhul-ladzdzâti bil-alami

Yâ lâ-imî fil-hawal-‘udzriyyi ma‘dziratanMinnî ilayka walaw anshafta lam talumi

‘Adatka hâliya lâ sirrî bimustatirin‘Anil-wusyâti walâ dâ-î bimunhasimi

Mahhadhtanin-nush-ha lâkin lastu asma‘uhuInnal-muhibba ‘anil-‘udzdzâli fî shamami



6



Ayahsabush-shabbu annal-hubba munkatimunMâ bayna munsajimin minhu wamudhtharimi

Lawlal-hawâ lam turiq dam‘an ‘alâ thalalinWa lâ ariqta lidzikril-bani wal-‘alami

Fakayfa tunkiru hubban ba‘da mâ syahidatBihi ‘alayka ‘udûluddam’i was-saqami

Wa atsbatal-wajdu khaththay ‘abratin wa dhananMitslal-bahâri ‘alâ khaddayka wal-‘anami

5


4


Amin tadzakkuri jîranin bidzî salamiMazajta dam‘an jara min muqlatin bidami


Am habbatirrîhu min tilqa-i kâzhimatinWa awmadhal-barqu fizh-zhalmâ-i min idhami

Famâ li ‘aynayka in kultakfufâ hamatâWamâ liqalbika in qultastafiq yahimi

TRANSLITERASIQASHIDAH BURDAH

3


2


QashidahAl-Burdah

Karya Al-Imam Abu Abdillah Al-Bushiri

1


qashidah burdah ok2...isinya sajak-sajak pujian kepada nabi muhammad saw, pesan moral, nilai-nilai...

Documents