PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP PENDERITA LEUKEMIA ANAK

(Suatu Kajian Teologi Pastoral Terhadap Penderita Leukemia di RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta)

TESIS

Diajukan Kepada

Program Pascasarjana Magister Sosiologi Agama

Untuk Memperoleh Gelar Magister Sains (M.Si)

OLEH:

OLEH:

JUBLINA RAFAEL

NIM : 752012012

MAGISTER SOSIOLOGI AGAMA

FAKULTAS TEOLOGI

UNIVERSITAS KRISTEN SATYA WACANA

2014

MOTTO

Semua yang benar, semua yang mulia,

semua yang adil,semua yang suci, semua yang manis,

semua yang sedap didengar,semua yang disebut kebajikan

dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu.

Dan apa yang telah kamu pelajari

dan apa yang telah kamu terima,

dan apa yang telah kamu dengar

dan apa yang telah kamu lihat padaku,

lakukanlah itu.

Maka Allah sumber damai sejahtera akan menyertai kamu

(Filipi 4:8 & 9)

KATA PENGANTAR

Segala puji syukur kepada TuhanAllah Yang Maha Esa, karena atas kasih dan

penyertaan-Nya, penulis dapat menyelesaikan Tesis ini, guna memenuhi salah satu

persyaratan akademis untuk memperoleh gelar Magister Sosiologi Agama di Universitas

Kristen Satya Wacana Salatiga.

Tesis ini di beri judul : Pendampingan Pastoral Terhadap Penderita Leukemia Anak

(Suatu Kajian Teologi Pastoral Terhadap Penderita Leukemia

di RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta)

Tesis ini dapat diselesaikan atas bantuan dan dukungan dari berbagai pihak baik

berupa bantuan materiil maupun moril. Dengan segala motivasi dan dukungan dari

mereka, penulis mendapat kesempatan melanjutkan studi ini. Penulis tidak dapat

membalas semua budi baik mereka, hanyalah ungkapan terima kasih yang tulus kepada

semua pihak yang sudah memberikan kesempatan untuk penulis menyelesaikan studi

hingga penyelesain tesis ini.

Penulus mengucapkan terimakasih kepada Pdt. Dr. Retnowati, M.Si dan Pdt. Dr.

Thobias A. Messakh yang sudah membimbing dengan tulus juga menjada sahabat yang

baik dalam penulisan tesis ini sampai berakhir dengan baik.

Kepada para dosen pengajar PPS-Magister Sosiologi Agama (MSA) yang dengan

tulus dan penuh kasih sayang telah memberikan ilmunya kepada penulis sesuai dengan

bidang ilmu masing-masing, tanpa ada perbedaan status, sehingga ada semangat belajar

sampai penulis menyelesaikan tesis ini. Nama-nama mereka patut penulis sebut satu

persatu yakni : Pdt. Prof.Dr. John Titaley, Th.D; Dr. David Samiyono, MTS, MSLS ; Pdt.

Dr. Daniel Nuhamara, M.Th, Ed.D; Pdt. Dr. Retnowati, M.Si; Pdt. Dr. Dien

Sumiyatiningsih, GD.Th, MA; Pdt. Yusak B. Setyawan, S.Si, MATS. Ph.D; Pdt. Dr.

Thobias A. Messakh; Prof. Dr. Ir. Haryono Semangun; Dr. Flip Litaay, SH. MS; Pdt.

Totok S. Wiryasaputra, M.Th dan Pdt. Dr. Ebenhaizer I. Nuban Timo.

Penghargaan kepada Majelis Sinode GMIT Kupang yang telah memberikan

Beasiswa pendidikan kepada penulis untuk berkesempatan melanjutkan studi pada

Magister Sosiologi Agama UKSW Salatiga, Yayasan Satyabakti Widya di Jakarta yang

juga telah membantu biaya pendidikan kepada penulis.

Terima kasih kepada RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta yang telah memberikan

kesempatan kepada penulis untuk melakukan penelitian.

Serta terima kasih buat ibu Liana, Ibu Budi dan mas Eko yang sudah membantu

penulis dalam pengurusaan administrasi akademik.

Tak lupa penulis ucapkan terimakasih atas kebersamaan dengan teman-teman

MSA angkatan 2012 : Florensye Gasperz, Soli Deo Koroh, Victor Jani Karatem, Titi

Isnaini Fauza, Sellyana Rahayaan, Marice Dimara, She Hariwahyuni, Yodi Talahatu,

Kurniasih, Yulita Nayoan, Yoan Nakamnanu, Merry Rungkat, Juliza Ransun, Albertkat

Sabintoe, Yandry Lawalata, Krisman Manalu, Yohan Zakaria, Pdt. Hardek Repin Masua,

Pdt. Merry M, Pdt. Grace Palit, Pdt I Made Priana, Pdt. Zet Yunus Laritmas, Pdt.

Olifianus Kause, Pdt. Jhon Ricky Raymond Purba, Pdt. Sediyoko, Pdt Norman M.

Nenohai, serta teman-teman Pdt.Maya Meza. Pdt. Victoria Bathun, Pdt Yopi Mawalan,

cucu Bella.

Penulis persembahkan khusus buat dukungan doa dan semangat dari papa dan

mama tercinta (Cornelis Rafael dan Sarah Rafael-Kapitan) bersama semua kakak, adik

yang ada di Pukdale-Kupang ( susi Ana-bu Piet, susi Oma-bu Frans, bu Ony-ibu Ritha,

susi Bea-bu Mea, adik Jack-Dorce, adik Ritha-Hermanto, adik Eny-Nikson, adik Dina-

Simri, adik Peu , Merlyn Rafael serta to’o Then Kapitan, almh mama Victoria Kapitan-

Ataupah. Buat keluarga di Magelang, serta mertua tercinta ibu Zaenap dan alm bpk

Priyohartono, mas Ton, mbak Sri, mbak Ndit, mas Tegas, mbak Nanik, mas Yono, Mas

Yoyok, mbak Vera, mas Wibowo, mbak Tun, Tante Santy, om Ary, om Puguh, mas

Agus, mbak Rina, mbak Pras, mbak Titu.

Teristimewa buat suami tercinta Setiawan Susila Rahardjo bersama anak terkasih

Saraswati Tiara Rahardjo, Mustiaji Wisnu Kusuma Rahardjo, Arman Setiawan Ba

Rahardjo yang selalu memberi perhatian, dukungan moral serta finansial, mendampingi,

mendoakan serta memberikan semangat kepada penulis untuk menyelesaikan studi, dan

menjadi inspirasi guna penyelesaikan tesis ini.

Hanya doa dan ucapan terima kasih yang dapat penulis berikan atas segala

bantuan dan dukungannya. Tuhan Yesus kiranya memberkati.

Salatiga, Januari 2014

Penulis :

Jublina Rafael

ABSTRAKSI

Pendampingan pastoral adalah suatu jawaban terhadap kebutuhan setiap orang

akan kehangatan, perhatian penuh, dukungan dan penggembalan. Konseling pastoral

ungkapan pendampingan yang bersifat memperbaiki, yang berusaha membawa

kesembuhan bagi orang. Pribadi seorang pendamping yang baik ialah, pertama, seorang

yang memiliki spiritualitas/penghayatan iman yang benar. Kedua, seorang yang rela

untuk mempedulikan sesama sebagai perwujudan imannya tanpa pandang bulu

(mengekspresikan empati). Ketiga, seorang yang telaten tidak mudah menyerah/putus

asa. Keempat, seorang yang rendah hati dan bersedia merujuk pendampingan secara

tepat. Tujuannya pendamping adalah mendampingi pasien maupun keluarganya dari segi

spiritual dalam proses penyembuhan secara utuh (holistik). Kebutuhan holistik orang

yang sedang sakit adalah: fisik, mental, sosial dan rohani. Secara umum ada 4 fungsi

pendampingan pastoral: pertama, Menyembuhkan, kedua, mendukung, ketiga,

membimbing dan keempat memperbaiki hubungan. 4 fungsi pendampingan pastoral ini

sangat cocok untuk penderita leukemia. Karena 4 fungsi pendampingan pastoral ini

sangat berkaitan satu dengan yang lain.

Penyakit leukemia atau kanker darah termasuk dalam klasifikasi penyakit serius

atau fatal. Di RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta terdapat banyak penderita leukemia anak

yang mendapat perawatan khusus oleh tim medis. Penderita leukemia berada di ruang

inap yang sudah disteril dan tidak boleh ada pengunjung yang masuk keluar ruang inap.

Yang menjaga penderita leukemia selama di rawat hanya 1 orang saja.RSUP Dr. Sardjito

Yogyakarta hanya memfasilitasi seorang rohaniawan untuk melayani pasien Kristen yang

dirawat di sana. Yang dikerjakan rohaniawan adalah mengunjungi pasien rawat inap yang

beragama Kristen dan mendokan mereka. Pendampingan pastoral untuk penderita

leukemia di RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta belum ada. Sedangkan pendampingan,

paramedis, rohaniawan, orangtua terhadap penderita leukemia berjalan dengan baik.

Pelayanan kesehatan bagi penderita leukemia berjalan sesuai dengan visi dan misi RSUP

Dr. Sardjito Yogyakarta. 10 penderita leukemia anak yang dirawat di RSUP Dr. Sardjito

Yogyakarta, 8 diantaranya sembuh sesuai dengan jenis leukemia yang diderita, dengan

menggunakan protokol Yogyakarta selama 2 tahun perawatan rutin.

Kata kunci : Pendampingan pastoral, penderita leukemia

DAFTAR ISTILAH

Konseling adalah proses pertolongan antara seorang penolong dan yang di tolong,

dengan maksud untuk meringankan penderitaan dari yang di tolong

Konseli adalah orang yang bermasalah dan mempunyai sifat-sifat kejiwaan yang

memengaruhi hidupnya, sehingga akan mengganggu kinerja sebagai seorang pekerja

dalam bidang profesinya.

Konseling pastoral merupakan proses perjumpaan pertolongan antara dua subjek

manusia : konselor dengan konseli.

Koselor dalam proses konseling, kehadirannya bertujuan meyakinkan konseli kan

masalah-masalah dan kesulitan-kesulitan yang dihadapinya, serta melepaskan konseli

dari luka hati.

Pendampingan merupakan suatu kegiatan menolong orang lain karena suatu sebab perlu

didampingi.

Pendampingan pastoral adalah pertolongan kepada sesama yang utuh mencakup

jasmani, mental, sosial, dan rohani

Penggembalaan adalah suatu jawaban terhadap kebutuhan setiap orang akan kehangatan,

perhatian penuh, dukungan, dan penggembalaan

REBT : Rational-Emitive Behavior Therapy

DAFTAR ISI

JUDUL TESIS

HALAMAN PENGESAHAN PEMBIMBING

PERNYATAAN TIDAK PLAGIAT

MOTTO………………………………………………………………………………..........i

KATA PENGANTAR…………………………………………………………………….. ii

ABSTRAKSI……………………………………………………………………………… v

DAFTAR ISTILAH………………………………………………………………………..vi

DAFTAR ISI………………………………………………………………………………vii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Permasalahan …………………………………………………………..1

B. Rumusan Masalah……………………………………………………………………… 4

C. Tujuan Penelitian……………………………………………………………………….. 5

D. Manfaat Penelitian……………………………………………………………………… 5

E. Metode Penelitian……………………………………………………………………….. 5

F. Teknik Penelitian dan Pengumpulan Data………………………………………………. 6

G. Waktu dan Tempat Penelitian………………………………………………………….. 7

H.Kerangka Penulisan……………………………………………………………………... 7

BAB II LANDASAN TEORI

A. Pengertian Konseling…………………………………………………………………… 8

B. Pendampingan Pastoral……………………………………………………………… 15

B.1 Fungsi Pendampingan Pastoral…………………………………………………….. 25

B.2 Tahapan Proses Pendampingan…………………………………………………....... 29

C. Kanker Secara Umum………………………………………………………………… 32

C.1 Gejala-gejala Kanker………………………………………………………………… 34

C.2 Memahami Seluk-beluk Kanker…………………………………………………..... 34

C.3 Jenis-jenis Kanker Pada Anak……………………………………………………….. 35

D. Mengenal Leukimia Atau Kanker Darah……………………………………………. 37

D.1 Cara Mendiagnosis Leukemia, Pengobatan Leukimia

dan Efek SampingPengobatan……………………………………………………..... 42

D.2 Perawatan Pendukung……………………………………………………………..... 44

E. Menjelaskan Leukemia atau Kanker Darah pada Anak……………………………… 45

F. Tahapan Konseling Bagi Penderita Leukemia……………………………………….. 55

F.1. Peranan dan Fungsi Konselor……………………………………………………...... 56

F.2 Karakteristik Keyakinan yang Irasional…………………………………………….. 57

BAB III PELAYANAN KESEHATAN BAGI PENDERITA LEUKEMIA

DI RSUP DR. SARDJITO YOGYAKARTA

A. Gambaran Umum dan Sejarah RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta ……………………... 62

B. Sejarah Berdirinya RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta dan Perkembangannya………........ 63

C. Visi dan Misi RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta………………………………………..... 65

D. Keadaan Personalia…………………………………………………………………….. 66

E. Jenis Pelayanan RSUP Dr. Sadrjito Yogyakarta……………………………………....... 66

F. Instalasi Kanker "Tulip"………………………………………………………………. 68

G. Jenis Kegiatan…………………………………………………………………………... 69

H. Macam-macam Pelayanan di RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta………………………… 69

I. Gambaran Pelayanan RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta………………………………….. 70

C. Pelayanan Kesehatan di RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta……………………………….. 72

C.1. Pendampingan Pastoral di RSUP Dr. SardjitoYogyakarta……………………............ 79

BAB IV PENDAMPINGAN PASTORAL TERHADAP PENDERITA LEUKEMIA

DI RSUP DR SARDJITO YOGYAKARTA

A. Pandangan Penderita Leukemia Anak terhadap Pelayanan

di RSUP Dr. SardjitoYogyakarta ……………………………………………………... 84

B. Pelayanan Pendampingan Pastoral terhadap Penderita

Leukemia Anak di RSUP Dr. Sardjito Yogyakarta…………………………………. 87

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan……………………………………………………………………………. 99

B. Saran…………………………………………………………………………………… 102

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

SURAT KETERANGAN PENELITIAN