SELAMAT DATANG Modul 4 –

Pra-Murakazah

Definisi Negara Islamdan Perbandingan dengan

Negara-Negara pada Masa Kini

Oleh:Oleh:Nurul Shifa AhmadNurul Shifa AhmadHizbut Tahrir Wilayah Hizbut Tahrir Wilayah MalaysiaMalaysiaKuala LumpurKuala Lumpur

OBJEKTIF PEMBENTANGAN:Pengertian “DAR” menurut Islam.Menerangkan definisi NEGARA menurut Barat.Menunjukkan contoh-contoh negara Kufur.Menerangkan syarat-syarat/ciri-ciri NEGARA ISLAM.Kajian realiti: Perlembagaan Sudan.

NEGARA (‘dar’)NEGARA

Pengertian ‘dar’Hadis Sulaiman Ibnu Buraidah:

Serulah mereka kepada Islam, maka apabila mereka menyambutnya, terimalah mereka dan hentikanlah peperangan atas mereka, kemudian ajaklah mereka berpindah dari negerinya (yang merupakan darul kufur)

ke Darul muhaajirin (darul Islam yang berpusat) Di Madinah, dan beritahukanlah kepada mereka Apabila mereka telah melakukan semua itu,

Maka mereka akan mendapatkan hak yang sama sebagaimana yang memiliki kaum Muhajirin dan juga kewajipan yang sama,

seperti halnya kewajipan kaum Muhajirin.

Republik (Presidensial)Federal (Persekutuan)Monarki (Sistem Beraja)

Khilafah RasyidahFederal (Persekutuan)Monarki (Sistem Beraja)

Negara Islam Negara Kufur

Syarat/Ciri-Ciri Syarat/Ciri-Ciri

Negeri yang memiliki

Keamanan Islam

Negeri yang diterapkan Hukum dan

Perundangan Islam

Negeri yang Memiliki Keamanan

Selain Islam

Negeri yang diterapkan Hukum Dan Perundangan

Selain Islam

CONTOH

CONTOH

Definisi

NEGARA

Menurut

BARAT

Apakah itu NEGARA? (wikipedia)• Bahasa Inggeris – State, Bahasa Perancis –

Etat – satu komuniti politik tersusun yang menakluki sesuatu kawasan dan mempunyai kedaulatan luaran dan dalaman yang boleh menguatkuasakan monopoli terhadap penggunaan kekerasan yang difikirkan wajar.

• Lahir dari konsep Triti Wesphalia tahun 1648 yang memperkenalkan konsep negara moden nation-state (negara bangsa seperti Malaysia dan Turki moden) berbanding empire-state (negara empayar) berbanding Empayar Melaka dan Daulah Uthmaniyyah.

Apakah itu NEGARA? (samb)• Definisi Negara yang paling kerap digunakan merujuk pada

buku Politic as a Vocation (1918) karya Max Weber – “Setiap negara wujud hasil penggunaan kekerasan […] Jika tiada institusi sosial ganas wujud, konsep ‘negara’ tidak akan membawa maksud dan satu keadaan yang diberi nama ‘anarki’ akan timbul. Maka adalah ‘satu komuniti manusia yang dengan jayanya mendapat pengiktirafan penggunaan kekerasan dalam satu kawasan’.

• Definisi yang diberi Weber penting kerana ia memperkenalkan usul yang negaralah satu-satunya bentuk penggunaan kuasa yang sah. Dalam maksud itu, kuasa yang berlawanan dengan umpamanya keganasan, organisasi, penagihan dan atribusi yang lain adalah konsep penting yang dikaitkan dengan negara dalam politik sains terkini ( Peter Evans, Theda Skopcol, Dietrich Rueschemeyer, eds Bringing the State Back in, Cambridge University Press, 1985)

Sepintas Lalu…

NEGARA KUFUR

Negara Federal (Persekutuan)

Sebentuk kesatuan Sebentuk kesatuan terdiri dari sebilangan terdiri dari sebilangan negeri atau rantau yang negeri atau rantau yang separuh berpentadbiran separuh berpentadbiran sendiri yang disatukan sendiri yang disatukan oleh satu kerajaan oleh satu kerajaan pusat (‘persekutuan).pusat (‘persekutuan).

Status pentadbiran Status pentadbiran sendiri oleh negeri-sendiri oleh negeri-negeri komponen negeri komponen lazimnya diperkukuhkan lazimnya diperkukuhkan oleh perlembagaan.oleh perlembagaan.

Amerika Malaysia

Argentina Australia

Austria Belgium

Negara Republik Istilah Latin ‘Istilah Latin ‘les les

republica’ – republica’ – urusan urusan awam.awam.

Kerajaan dikawal oleh Kerajaan dikawal oleh rakyat tetapi tidak rakyat tetapi tidak semenstinya atas semenstinya atas demokrasi sepeti sistem demokrasi sepeti sistem Apartheid Afrika Apartheid Afrika Selatan.Selatan.

Mengandungi prinsip Mengandungi prinsip anualti - anualti - memegang memegang tampuk pemerintahan tampuk pemerintahan selama setahun dan selama setahun dan collegialitycollegiality – dua orang – dua orang memegang jawatan memegang jawatan ketua negara.ketua negara.

Republik dianggap lebih Republik dianggap lebih demokratik dari negara demokratik dari negara monarki.monarki.

Amerika Singapura

Argentina Indonesia

United Arab Emirates

Pakistan

Negara Monarki Dari bahasa Yunani Dari bahasa Yunani monos monos

achein achein bermakna satu bermakna satu pemerintah iaitu Raja menjadi pemerintah iaitu Raja menjadi ketua negara.ketua negara.

Perbezaan raja dan presiden Perbezaan raja dan presiden ialah raja memerintah ialah raja memerintah sepanjang hayat dan sepanjang hayat dan presiden untuk jangka masa presiden untuk jangka masa tertentu.tertentu.

Pada masa kini, sistem Pada masa kini, sistem monarki mutlak hampir tidak monarki mutlak hampir tidak wujud dan kebanyakannya wujud dan kebanyakannya ialah raja berperlembagaan.ialah raja berperlembagaan.

Monarki Demokratik – raja Monarki Demokratik – raja mewarisi takhta secara mewarisi takhta secara bergilir-gilir seperti Malaysia.bergilir-gilir seperti Malaysia.

Sistem Monarki

Syarat/Ciri-ciriNegara Islam

NEGERI YANG DITERAPKAN

HUKUM DAN PERUNDANGAN

ISLAM

Dalil 1: Surah Al-Maidah : 44

ومن لم يحكم بما أنزل ٱلك هم ٱلكـفرون فأولـ

Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. (44)

Dalil 2- Hadis riwayat ‘Auf ibnu MalikHadis tentang keujudan pemimpin-

pemimpin jahat:

• Ditanya oleh para sahabat, ‘Wahai Rasulullah, tidakkah kita lawan saja mereka itu dengan pedang?” Baginda menjawab: “Tidak, selama mereka masih menegakkan solat ditengah-tengah masyarakat (maksudnya melaksanakan hukum-hukum syarak)”

Wajibkah taat pada pengasasIslam Hadhari hanya dengan melihat beliau mengimamkan

solat sedangkan beliau memerintah dengan hukum

Kufur?

Dalil 3 - Hadis riwayat Ubadah ibnu Samit

Hadis mengenai bai’atul Aqabah dimana dia mengatakan: Dan hendaknya kami tidak menentang kekuasaan penguasa kecuali (sabda Rasulullah) “Apabila kalian melihat kekufuran yang (bersifat) terang-terangan, yang dapat dibuktikan berdasarkan keterangan dari Allah Subhanahu wa Taala”

Parlimen Malaysia –SYIAR

KEKUFURAN

Syarat/Ciri-ciri Negara Islam

Negeri yang MemilikiKeamanan Islam

Negeri Yang Memiliki Keamanan IslamNegeri Yang Memiliki Keamanan Islam Dalil 1-Surah An-Nisa 4:141Dalil 1-Surah An-Nisa 4:141

كـفرين على عل ٱل لل ولن يج كـفرين على عل ٱل لل ولن يج منين سبيل مؤ ٱل منين سبيل مؤ ٱل

DDan Allah sekali-kali tidak akan an Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk memusnahkan orang-orang kafir untuk memusnahkan orang-orang yang beriman. yang beriman.

Amankah suatu negeri yang didiami umat Islam bila pemimpin berteman &

bermesra dengan puak Kuffar yang secara de-facto

memusuhi Islam?

Negeri Yang Memiliki Keamanan IslamNegeri Yang Memiliki Keamanan Islam Dalil 2: Hadis riwayat Anas raDalil 2: Hadis riwayat Anas ra

Adalah Rasulullah apabila Adalah Rasulullah apabila memerangi suatu kaum tidak memerangi suatu kaum tidak memeranginya sebelum tiba memeranginya sebelum tiba waktu pagi. Maka apabila waktu pagi. Maka apabila baginda mendengar azan baginda mendengar azan (subuh) berkumandang, maka (subuh) berkumandang, maka baginda mengurungkan baginda mengurungkan peperangan, dan apabila tidak peperangan, dan apabila tidak mendengar suara azan mendengar suara azan baginda melanjutkan baginda melanjutkan rancangan perangnya setelah rancangan perangnya setelah solat subuh.solat subuh.

MASJID KRISTAL (kos pembinaan RM270 juta): Syiar Islam atau Syiar Pelancongan??

Negeri Yang Memiliki Keamanan IslamNegeri Yang Memiliki Keamanan Islam Dalil 3: Hadis riwayat Isham Al-Dalil 3: Hadis riwayat Isham Al-

MuzniMuzni““Adalah Rasulullah apabila Adalah Rasulullah apabila mengutus pasukan perang, mengutus pasukan perang, baginda selalu berpesan “ Apabila baginda selalu berpesan “ Apabila kalian melihat masjid atau kalian melihat masjid atau mendengar azan berkumandang, mendengar azan berkumandang, janganlah kalian membunuh janganlah kalian membunuh seorang pun”seorang pun”

KAJIAN REALITI:Negara: SudanKedudukan: Afrika UtaraBentuk Negara: RepublikSistem Pemerintahan: Demokrasi

KAJIAN REALITI

Duta Tabung Darfur ni dah pernah ke

Sudan kah?

PETIKAN PETIKAN PERLEMBAGAAN PERLEMBAGAAN

SUDAN (1998) SUDAN (1998) beserta Penjelasan beserta Penjelasan

dan Kritikan dan Kritikan daripadadaripada

Hizbut Tahrir Hizbut Tahrir MalaysiaMalaysia

Fasal 1: Sudan terdiri dari Pelbagai Suku BangsaFasal 1: Sudan terdiri dari Pelbagai Suku Bangsa

KRITIK:KRITIK: Di dalam Islam, Di dalam Islam, suku dan etnik berbeza suku dan etnik berbeza tetapi mengiktiraf tetapi mengiktiraf berbagai kebudayaan berbagai kebudayaan (Kufur) tidak diterima (Kufur) tidak diterima Islam.Islam.

قل ل يستوى ٱلخبيث وٱلطيب ولو أعجبك كثرة ٱلخبيث‌ فٱتقوا ٱل يـأولى ٱلألبـب لعلكم تفلحون

Katakanlah: "Tidak sama yang buruk dengan yang baik, meskipun banyaknya yang buruk itu menarik hatimu, maka bertakwalah kepada

Allah hai orang-orang berakal, agar kamu mendapat keberuntungan." (Surah Al-Maidah 5:100)

Fasal 2: Sudan adalah sebuah Republik Persatuan: Fasal 2: Sudan adalah sebuah Republik Persatuan: kekuasaan tertinggi berdasarkan sistem Persatuankekuasaan tertinggi berdasarkan sistem Persatuan

KRITIK:KRITIK: Sistem Persatuan Sistem Persatuan

bertentangan dengan Islam.bertentangan dengan Islam. Sistem pemerintahan Islam Sistem pemerintahan Islam

adalah adalah wihdah (kesatuan) wihdah (kesatuan) yang bersifat sentralistik yang bersifat sentralistik kecuali pentadbiran bukan kecuali pentadbiran bukan ittihadiyyah ittihadiyyah (persatuan).(persatuan).

Sistem Islam bukan Sistem Islam bukan Persekutuan (federation) Persekutuan (federation) atau konfederasi.atau konfederasi.

Sabda Rasulullah: Siapa saja yang mendatangi kalian sementara urusan kalian Seluruhnya ada pada seseorang (khalifah/imam) yang hendak atau bermaksud untuk

Memberontak dan memecah-belahkan kalian, maka bunuhlah – HR Muslim

Fasal 6: Tanahair mempersatukan spirit loyalitas Fasal 6: Tanahair mempersatukan spirit loyalitas (kesetiaan) secara tulus diantara seluruh warga negara(kesetiaan) secara tulus diantara seluruh warga negara

KRITIK:KRITIK: Loyaliti (kesetiaan) seorang Muslim hanya Loyaliti (kesetiaan) seorang Muslim hanya

ditujukan kepada Allah Subhanahu wa Taala, ditujukan kepada Allah Subhanahu wa Taala, Rasul-Nya dan kaum mukmin.Rasul-Nya dan kaum mukmin.

Pengingkaran ditujukan kepada siapa sahaja yang Pengingkaran ditujukan kepada siapa sahaja yang memusuhi Allah Subhanahu wa Taala, Rasul-Nya memusuhi Allah Subhanahu wa Taala, Rasul-Nya dan kaum mukmin yang berpegang teguh pada dan kaum mukmin yang berpegang teguh pada keduanya.keduanya.

‘Tidak ada ketaatan pada makhluk pada perkara maksiat terhadap Allah SWT’. (Hadith riwayat Ahmad no.1077),

‘Tidak ada ketaatan pada perkara maksiat, ketaatan hanya pada perkara ma’ruf (dibenarkan syarak)’.

(Hadith riwayat al Bukhari no.7257 dan Muslim no.4871).

Fasal 21: Di bawah tajuk ‘PERSAMAAN’ – Bangsa Sudan Fasal 21: Di bawah tajuk ‘PERSAMAAN’ – Bangsa Sudan sama taraf dengan negara dalam aspek peranan dan sama taraf dengan negara dalam aspek peranan dan kepimpinan umum. Tiada diskriminasi aspek agamakepimpinan umum. Tiada diskriminasi aspek agama

KRITIK:KRITIK: Menurut syarak, tiada diskriminasi dalam aspek peranan Menurut syarak, tiada diskriminasi dalam aspek peranan

warga negara. warga negara. Kepimpinan umum dan pemerintahan perlu mematuhi Kepimpinan umum dan pemerintahan perlu mematuhi

hukum syarak iaitu ulil amri kaum Muslimin mesti orang hukum syarak iaitu ulil amri kaum Muslimin mesti orang Islam.Islam.

يـأيہا ٱلذين ءامنوا أطيعوا ٱل

منكم‌وأطيعوا ٱلرسول وأولى ٱلأمر

Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan kepada orang-orang kafir

untuk memusnahkan orang-orang yang beriman.

(Surah An-Nisa: 141)

منين سبيل مؤ فرين على ٱل كـ عل ٱل لل ولن يج

Hai orang-orang yang beriman, ta’atilah Allah dan ta’atilah Rasul [Nya],

dan ulil amri di antara kamu. (Surah Al-Maidah 5:59)

Fasal 24: Setiap orang memiliki hak kebebasan termasuk Fasal 24: Setiap orang memiliki hak kebebasan termasuk KEBEBASAN BERAGAMAKEBEBASAN BERAGAMA

KRITIK:KRITIK: Menurut syarak, orang Kafir tidak dipaksa Menurut syarak, orang Kafir tidak dipaksa

memeluk Islam tetapi orang Islam haram keluar memeluk Islam tetapi orang Islam haram keluar dari agama (murtad).dari agama (murtad).

من بدل دينه فاقتلوهSesiapa sahaja mengganti agamanya (Islam), maka bunuhlah

(HR Bukhari & Ahmad)

Sabda Rasulullah:Tidak halal darah seorang Muslim yang Bersaksi “Tidak ada Tuhan selain Allah Dan aku adalah Rasulullah” kecuali 3 golongan: 1) janda yang berzina 2) orang yang membunuh orang lain 3) orang yang meninggalkan agamanya dan keluar dari jamaahnya (HR Bukhari, Muslim & Ahmad)

Lina Joy:Halal

darahnyatetapi siapa yang

berhakmenjatuh

kanhukuman?

Fasal 33: Hukuman mati tidak boleh Fasal 33: Hukuman mati tidak boleh dijatuhkan pada penjenayah < 18 tahundijatuhkan pada penjenayah < 18 tahun

KRITIK:KRITIK: Syariat Islam telah menentukan Syariat Islam telah menentukan batas taklif hukum (akil baligh atau 15 batas taklif hukum (akil baligh atau 15 tahun)tahun)

م يوقنون ا لقو م سن من ٱل حك غون ومن أح جـهلية يب م ٱل ‌أفحك ‌ )

Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan [hukum]

siapakah yang lebih baik daripada [hukum] Allah bagi

orang-orang yang yakin? (Surah Al-Maidah: 50)

Fasal 34: Mahkamah Konstitusi.. Mencabut seluruh Fasal 34: Mahkamah Konstitusi.. Mencabut seluruh peraturan dan Perlembagaan yang dilaksanakanperaturan dan Perlembagaan yang dilaksanakan KRITIK:KRITIK: Fasal ini menjadikan Perlembagaan Sudan Fasal ini menjadikan Perlembagaan Sudan

sebagai tolok ukur / standard hukum. Perlembagaan akan sebagai tolok ukur / standard hukum. Perlembagaan akan terbatal jika bertentangan dengan Al-Quran dan Sunnahterbatal jika bertentangan dengan Al-Quran dan Sunnah

لم ا فٱع ك فإن تولو ض ما أنزل ٱل إلي تنوك عن بع هم أن يف ذر ءءهم وٱح م بما أنزل ٱل ول تتبع أهووا ن كم بي ‌وأن ٱح ‌ ہ سقون ا من ٱلناس لفـ م وإن كثير ض ذنوب م ببع ‌أنما يريد ٱل أن يصيب ‌ ہ ٤٩(ہ

dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka.

Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka

berpaling [dari hukum yang telah diturunkan Allah], maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah

kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. (Maidah:49)

Fasal 37: Fasal 37: Syarat-syarat ketua negara:Bangsa Syarat-syarat ketua negara:Bangsa Sudan asli, sihat dan berumur >= 40 tahunSudan asli, sihat dan berumur >= 40 tahun KRITIK:KRITIK: Fasal ini tidak menyatakan syarat ketua negara Fasal ini tidak menyatakan syarat ketua negara

mesti Muslim dan lelaki sedangkan ia ketetapan syariat mesti Muslim dan lelaki sedangkan ia ketetapan syariat Islam.Islam.

را أن يكون منة إذا قضى ٱل ورسوله أم من ول مؤ وما كان لمؤ ۥ ا ص ٱل ورسوله فقد ضل ضلـل مبين رهم ومن يع خيرة من أم لهم ٱل ۥ )

Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu’min dan tidak [pula] bagi perempuan yang mu’min, apabila Allah dan Rasul-Nya

telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan [yang lain] tentang urusan mereka. Dan

barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata. (Ahzab: 36)

Fasal 65: Fasal 65: Sumber Hukum: Hukum Islam dan Sumber Hukum: Hukum Islam dan konsensus rakyat konsensus rakyat Fasal 139: Fasal 139: Ketentuan Mendasar: Konsensus Rakyat – Ketentuan Mendasar: Konsensus Rakyat – adalah sumber hukumadalah sumber hukum

KRITIK:KRITIK: Sumber hukum dalam Islam adalah Al-Quran, Sumber hukum dalam Islam adalah Al-Quran, Sunnah, Ijma’ Sahabat dan Qiyas (atas illat syar’iyyah). Sunnah, Ijma’ Sahabat dan Qiyas (atas illat syar’iyyah).

Konsensus rakyat (seluruh rakyat muslim & non-Muslim).Konsensus rakyat (seluruh rakyat muslim & non-Muslim). Tradisi turut menjadi satu sumber hukum? Tradisi apa? Tradisi turut menjadi satu sumber hukum? Tradisi apa?

Islam atau tradisi Kufur?Islam atau tradisi Kufur?

dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka.

Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka

berpaling [dari hukum yang telah diturunkan Allah], maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah

kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. (Maidah:49)

Fasal 40: Fasal 40: Sumpah jawatan ‘Ketua Negara Republik: Sumpah jawatan ‘Ketua Negara Republik: Menjunjung tinggi Perlembagaan, Undang-undang & Menjunjung tinggi Perlembagaan, Undang-undang & Konsensus”Konsensus”Fasal 71: Fasal 71: Sumpah jawatan ‘Anggota Majlis Nasional’: Sumpah jawatan ‘Anggota Majlis Nasional’: Bersumpah dengan nama Allah untuk menjunjung Bersumpah dengan nama Allah untuk menjunjung Perlembagaan, Undang-undang dan tradisiPerlembagaan, Undang-undang dan tradisiKRITIK:KRITIK: Pertama: Pertama: Pihak yang bersumpah Pihak yang bersumpah

tahu Perlembagaan, Undang-tahu Perlembagaan, Undang-undang & konsensus pendapat undang & konsensus pendapat umum rakyat Sudan bertentangan umum rakyat Sudan bertentangan dengan AlQuran, mengapa dengan AlQuran, mengapa menjunjung tinggi hukum Kufur?menjunjung tinggi hukum Kufur?

KeduaKedua: Di dalam sumpah tiada : Di dalam sumpah tiada indikasi akan menjaga Islam indikasi akan menjaga Islam sebaliknya rela terhadap sebaliknya rela terhadap kepercayaan (belief) dan idea dari kepercayaan (belief) dan idea dari luar Islam.luar Islam.

Fasal 99: Fasal 99: ‘Lembaga Peradilan: Kekuasaan Lembaga ‘Lembaga Peradilan: Kekuasaan Lembaga Peradilan mesti didasarkan pada Perlembagaan dan Peradilan mesti didasarkan pada Perlembagaan dan undang-undang yang dikuatkuasakan’ undang-undang yang dikuatkuasakan’ Fasal 101: Hakim perlu sentiasa merujuk kepada Fasal 101: Hakim perlu sentiasa merujuk kepada prinsip-prinsip Perlembagaan dan undang-undang prinsip-prinsip Perlembagaan dan undang-undang yang dikuatkuasakan.yang dikuatkuasakan.

KRITIK:KRITIK: Perlembagaan Sudan dan undang-undang yang dikuatkuasakan di Perlembagaan Sudan dan undang-undang yang dikuatkuasakan di

Sudan jauh dari Islam dan condong mengadopsi aturan-aturan dan Sudan jauh dari Islam dan condong mengadopsi aturan-aturan dan berbagai dasar Sekuler, bagaimana mungkin seorang hakim atau berbagai dasar Sekuler, bagaimana mungkin seorang hakim atau badan pengadilan dapat menjalankan berbagai keputusan sesuai badan pengadilan dapat menjalankan berbagai keputusan sesuai dengan Perlembagaan dan undang-undang yang jauh dari Islam?dengan Perlembagaan dan undang-undang yang jauh dari Islam?

م لك من عل ذ ءء من يف ض فما جزا فرون ببع ب وتك كتـ ض ٱل منون ببع ‌أفتؤ ڪ ٲ ‌ ملون فل عما تع عذاب وما ٱل بغـ مة يردون إلى أشد ٱل قيـ م ٱل يا ويو حيوة ٱلدن ى فى ٱل ‌إل خز ‌ ‌ ‌

Apakah kamu beriman kepada sebahagian Al Kitab [Taurat] dan ingkar terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang berbuat

demikian daripadamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa

yang sangat berat. Allah tidak lengah dari apa yang kamu perbuat [1]. (Al-Baqarah:85)