islam observed (power point edition)
DESCRIPTION
Ulasan Buku Islam Observed karya Clifford Geertz oleh Yusri Mohamad RamliTRANSCRIPT
YUSRI BIN MOHAMAD RAMLI
mempersembahkan
karya
CLIFFORD GEERTZ
ISLAM OBSERVEDISLAM OBSERVEDHLM. 98-107
isu dan pandangan umum mengenai Moroko dan Indonesia.
evolusi dalam agama yang diwarisi secara tradisi kesan daripada sejarah yang unik yang menghasilkan iklim keagamaan yang berbeza.
Moroko: konsep kehidupan Islam terangkum dalam makna aktivisme, moralisme, dan individualiti.
Indonesia: tertumpu pada aestheticisme dan personaliti yang radikal.
pemerhatian secara teoritikal tentang peranan sosial terhadap agama.
INTISARI BUKU INI
LATAR BELAKANGCLIFFORD GEERTZ
San Francisco, California 23 Ogos 1926
Antioch College, B.A. 1950
Harvard University, Ph.D. 1956
Tutor
Harvard 1956-1957
Assoc. Researcher
Center for International Studies, MIT 1957
Fellow
Center for Advanced Study, Stanford 1958-1959
Assist. Professor
University of California 1958-1960
Assist. Professor, Assoc. Professor, Professor
University of Chicago 1960-1970
Professor, Prof. Emeritus
Institute for Advanced Study, Princeton 1970-(kini)
PENDEKATAN ANTROPOLOGI SIMBOLIK
empirikal
sosial dan budaya
Amalan, kepercayan, tingkah laku
agama simbolperubahan
reaksitindakan
ISLAM OBSERVED HLM. 98-107
Teori Simbolik Deduktif Geertz Tentang Dari Mana Datangnya Agama?
Agama tidak datang dari pengalaman, tetapi pengalaman itulah yang dicetuskan oleh kepercayaan agama
DEDUKTIF
Alasdair McIntyre:
Kepercayaan adalah cahaya yang dipancar kepada kehidupan manusia dari sesuatu di luar manusia
INDUKTIF
APA HUJAH GEERTZ?
Yang penting ialahkenapa masyarakat percaya dengan kepercayaan itu?
Menyimpang dari pendekatan empiricisme
Dari mana asalnya kepercayaan itu?
SIMBOLKENAPA MASYARAKAT DIPENGARUHI
OLEH SIMBOL-SIMBOL INI?Kepercayaan itu diterima masyarakat sebagai agama
Agama itu diambil dari amalan masyarakat dan simbol-simbol yang telah wujud
zikirdoawala?
Faktor yang Mendorong Masyarakat Mempercayai dan Mengamalkan Agama
PSIKOLOGI
SOSIAL
BUDAYA
keinginan, keperluan
tekanan ekonomi
Kelemahan akal
SCEPTICISM?PERTENTANGAN AGAMA & AKAL
Berlaku perubahan-perubahan.Ketahanan jiwa semakin goyah
dan sukar untuk mengamalkan tuntutan agama.
KENAPA?HILANG KEKUATAN SIMBOL-SIMBOL
SEKULARISASI
PEMIKIRAN
IDEOLOGISASI
AGAMA
Sekularisasi Pemikiran
AKALsains positif
Cuba untuk menyesuaikan antara agama dan sains
AGAMA
APA RESPON MASYARAKAT?
Agama dan Sains bersaing
menegakkan kebenaran masing-masing
SCRIPTURALISTS
Ideologisasi Agama oleh Golongan ReformisMelalui Dua Strategi
SEBAGAI RESPON TERHADAP SEKULARISASI DAN PERUBAHAN DUNIA
melalui
REVOLUSI INTELEKTUAL
2 STRATEGI
1. Pemisahan mutlak hal agama dengan ilmu
2. Segala penemuan dan ilmu sains memang terkandung di dalam al-Quran
Indonesia: syncretism, islam dan sains tak bercanggah
Moroko: peribadi unggul, asingkan perkara yang mencemarkan Islam
RUMUSAN
metafora & simbol
PERBANDINGAN
PENDEKATAN praktikal
Cara masyarakat mempertahankan agama kesan daripada perubahan yang berlaku & kesannya kepada agama
Sensitiviti, reaksi, dan tindakan masyarakat beragama
Apakah proses budaya dan suasana yang mempengaruhi reaksi tersebut
Clifford Geertz
Copyright © 1968 by Yale University
All rights reserved
Yusri Mohamad Ramli
Copyright © 2006 Universiti Kebangsaan Malaysia
All rights reserved