isi pendidikan moral

7/28/2019 Isi Pendidikan Moral

1/15

1

ELM 3101 INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS PERLIS

1.0 Bahagian A (Tugasan Kumpulan).

1.1 Empat Elemen penting dalam falsafah pendidikan negara yang membantu

melahirkan masyarakat yang menghayati nilai murni

1.1.1 Elemen Perkembangan Potensi Individu

Elemen perkembangan potensi individu memberi gambaran bagaimana potensi manusia

akan mempengaruhi melahirkan masyarakat yang mengamalkan nilai murni. Istilah

perkembangan merujuk pada perubahan struktur dalam tempoh masa yang ditetapkan (Nik

Aziz, 1999). Sebagai contoh perkembangan manusia dari bayi, kanak, dewasa dan tua. Pelajar

yang berkualiti sama ada di sekolah ataupun Institut pengajian tinggi adalah pelajar yang

mampu mengekalkan kecemerlangan setiap kali peperiksaan ataupun ujian ( Ahmad Zabadi,

2004). Potensi menurut kamus adalah kemampuan iaitu kemampuan yang telah ada atau

dibawa semenjak manusia terlahir di dunia.Manusia adalah makhluk yang paling sempurna di

antara makhluk yang lainnya, Iaitu dengan dianugerahi akal kepadanya untuk berfungsi dan

dikembangkan secara optimal.

Sebagai contoh potensi guru yang kekeringan idea semasa mengajar. Keadaan ini

dapat dielakkan sekiranya guru menyedari dan menerima hakikat bahawa guru juga

mempunyai potensi ke arah penyampaian ilmu dengan lebih berkesan. Potensi yang ada pada

guru harus digunakan dengan sepenuhnya. Teori yang dipelajari di dalam kuliah serta ilmu

yang didapati melalui kursus dalam perkhidmatan, latihan kemajuan staf, seminar dan

penyelidikan harus dapat dijadikan input untuk diaplikasikan dalam situasi sebenar dalam bilik

darjah dengan lebih kreatif dan inovatif.

Melalui sifat guru ini makan lahirnya masyarakat yang mengamalkan nilai murni seperti

berfikiran terbuka, yang membawa maksud memiliki sifat rendah diri dengan menerima hakikat

bahawa pendapat sendiri tidak sentiasa betul (Universiti Malaya). Contoh situasi, seorang guru

yang tidak kreatif atau tidak pandai menarik perhatian pelajar. Jadi pada seiap kali kelas beliau

murid-murid akan membuat dan tidak mempedulikan dia. Jadi seorang rakannyalah

menegurnya, dan memberi beberapa saranan dan pandangan. Guru tersebut mencuba nasihat

rakannya kerana dia mengamalkan nilai berfikiran terbuka. Jadi dengan nasihat dan

keterbukaan guru tersebut untuk mencuba sesuatu yang baru, maka pengajaran dan

pembelajaran di dalam kelasnya telah berubah.


2/15

2


Kesimpulannya perkembangan potensi diri boleh membawa pengamalan nilai murni

seperti berfikiran terbuka. Pepatah mengatakan, Seorang ilmuan boleh jatuh tersungkur

disebabkan ilmunya yang tinggi dan berpendapat tidak perlu kepada idea, pandangan,

perbincangan dan kesimpulan orang lain. Dari sini boleh dilihat kepentingan nilai ini. Bagi

menjamin keharmonian Negara yang berterusan nilai murni ini memberi impak besar, kepada

masyarakat khusus untuk saling bertoleransi, give and take dan tidak segan menerima

pandangan. Sesungguhnya untuk mengembangkan potensi individu seseorang itu tidak boleh

merasa ragu dan malu serta merendahkan ego degan mengakui kelemahannya dan berlapang

dada menerima pandangan orang lain untuk memperbaiki kelamahan diri.

1.1.2 Unsur Rohani dan Emosi

Emosi akan berubah apabila rohani itu berubah. Tetapi rohani tidak akan berubah

apabila emosi itu berubah. Emosi boleh dipengaruhi oleh pengaruh persekitaran dan sesamamanusia. Tetapi rohani hanya berubah apabila persekitaran dan manusia itu mempunyai kaitan

yang padu pada Allah s.w.t. Emosi boleh ditakrifkan sebagai Emosi dan perasaan seperti

tangisan, gelak ketawa, kesedihan dan ketakutan mencorakkan warna kehidupan, membentuk

sikap dan personaliti serta menggerakkan arah hidup manusia. Emosi boleh ditakrifkan sebagai

satu keadaan yang dialami oleh manusia yang melibatkan beberapa perubahan proses fisiologi,

diri dan psikologi ( Mohmood Nazar Mohamad, 1992). Manakala Kerohanian atau rohani, dalam

maksud terhad, merujuk kepada perkara-perkara yang berkaitan dengan roh. Manakala dalam

maksud yang lebih luas, membawa maksud semangat intrinsik yang dipunyai oleh segala jirimdi dunia. Walaupun begitu rohani selalu dikaitkan dengan perasaan dalaman manusia yang

melibatkan emosi kendiri dan penaakulan strategik.

Sebagai contoh seorang pelajar sekolah yang mahu ponteng pengajian. Jadi pelajar ini

telah diajar oleh kedua-dua orang ibu bapanya untuk mengamalkan sifat yang baik selaras

dengan agama. Selain itu, jadi sebelum ponteng, murid itu terfikir kesan baik buruk yang bakal

berlaku jka dia meneruskan cara itu. Dari konteks kerohanian selaras dengan maksudnya iaitu

melibatkan perasaan kendiri dan penaakulan strategik. Murid ini tidak berindak mengikut emosi

yang inginkan kebebesan berlandaskan rohaninya yang telah dibina.

Antara nilai murni yang boleh dikaitkan dengan elemen rohani dan emosi ialah membuat

pertimbangan. Ia membawa maksud fikiran atau renungan mengenai buruk baik sesuatu

perkara. Elemen ini sesuai dengan nilai membuat pertimbangan iaitu seorang manusia sebelum

membuat keputusan menimbang baik buruk sesuatu keputusan berasaskan emosi dan


3/15

3


hubungan kerohanian dengan pencipta menjaga hati dari membuat keputusan yang tidak

releven dan salah. Sebagi contohnya pelajar yang hendak ponteng pengajian itu, pasti dia

membuat pertimbangan bukan berasaskan emosi semata-mata dan dalaman rohaninya telah

mengelakkan dia membuat keputusan yang salah.

Kesimpulannya, rohani dan emosi mempunyai perkaitan yang sangat rapat dalam

melahirkan masyarakat yang mengamalkan nilai membuat pertimbangan. Pandulah kekuatan

rohani itu dahulu, insya-Allah kekuatan emosi itu turut berubah dengan serta merta. Keputusan

yang hendak dibuat misalnya dalam konteks masyarakat kampung umumnya perlulah

berdasarkan kepada rohani iaitu mengikut hokum syara dan bertindak tidak berdasarkan emosi

semata-mata iaitu mengikut kesukaan golongan tertentu sehingga mengabaikan halal haram.

Berita Harian (2010), Individu mungkin terpelajar, tapi kurang terdidik. Orang yang terdidik bijak

memelihara emosi diri dan orang lain sambil saling bangun-membangunkan serta mengecapi

nikmat silaturahim yang amat diutamakan dalam Islam.Juteru, rohani dan emosi merupakan

satu ikatan cara untuk masyrakat hidup dalam keadaan selesa dan aman damai disamping

pengamalan nilai membuat pertimbangan.

1.1.3 Elemen Rakyat Malaysia Yang B ertanggungjawab

Bertanggungjawab membawa maksud sebarang kesan dan akibat hasil dari tindakbalas

kita terletak di bahu kita. Ini menyatakan bahawa rakyat yang lahir di Malaysia mestilah

mempunyai sikap bertanggungjawa segala apa yang dilaksanakan atau dikerjakan.Sebarang

tindakan.perlakuan yang membawa kesan adalah dipertanggungjawabkan terhadapnya.

Apabila dikatakan bahawa rakyat yang bertanggungjawab, maka kita sebagai rakyat

yang lahir dan membesar di Malaysia mestilah mempunyai cri-ciri rakyat yang

bertanggungjawab.Kita perlu ada satu kesedaran bahawa tugas dan tanggungjawab kita

sebagai rakyat adalah satu amanah yang perlu kita jalankan dengan baik.Ini bererti sekiranya

kita bertugas sebagai pegawai kerajaan ataupun swasta, kita perlu jalankan tugas dan

pekerjaan kita dengan bertanggungjawab.Kita perlu patuhi ketertiban semasa menjalankantugas dengan menepati masa,menjalankan tugas yang diberikan tanpa sikap malas serta tidak

membuangkan masa tanpa sebarang aktiviti yang berfaedah.Kita perlu sedar bahawa tugas

yang diamanahkan kepada kita perlu dilaksanakan dengan sebaik mungkin tanpa memberikan

bebanan serta masalah kepada orang lain.


4/15

4


Dengan adanya kesedaran itu maka kita jalankan tugas dan tanggungjawab kita dengan

sempurna tanpa menunjukkan sikap lepas tangan .Keja yang dilakasanakan itu perlulah atas

kerelaan sendiri dan bukan dipaksa .Ini kerana sesuatu pekerjaan yang dilaksanakan dengan

hati yang rela akan memberikan impak yang positif.Maka kerja ataupun tugas tersebut akan kita

laksanakan dengan sempurna.

S emasa kita menjalankan tugas, kita perlulah bersih ,cekap dan amanah. Ini bermaksud

kita tidak boleh sama sekali melakukan perbuatan-perbuatan yang mengugat tanggungjawab

kita dalam melaksanakan tugas.Setiap tugas yang dilaksakan itu perlulah bersih, tanpa

berlakukanya penyelewengan.Kita perlulah sentiasa menjalankan tugas kita dengan cekap ,

dan mempunyai sikap ingin menguasai kemahiran kemahiran yang dapat membantu

meningkatkan kecekapan tugas kita. Dengan meningkatkan kemahiran yang bersesuai , maka

kita dapat meningkatkan daya pengeluaran mengikut profesional masing-masing.

Sebagai rakyat kita juga mesti dan wajib mematuhi peraturan dan undang-undang

yang telah ditetapkan, dan perlu mengelakkan diri dari terjebak dengan aktiviti yang melanggar

undang-undang. Dengan mematuhi undang-undang peraturan Negara , maka kita dapat

mengelakkan diri daripada terjebak masalah yang sesius yang boleh mengundang

ketidaktenteraman Negara.

Kita juga perlu berusaha memajukan diri,keluarga , masyarakat ,agama,bangsa dan

negara, dari tahap yang rendah,sederhana ke tahap yang lebih tinggi. Sebagai rakyat Malaysia,

kita tidak berpeluk tubuh tanpa berusaha untuk memajukan diri.Ini kerana kita hanya akan

mendapat hasil yang lumayan sekiranya kita berusaha untuk memajukan diri kita.Apabila kita

telah mencapai satu status yang baik, kita perlulah berusaha pula untuk meningkatkan keluarga

ke tahap yang lebih baik. Seterusnya kita bertanggungjawab meningkatkan kemajuan

masyarakat setempat kita kerana ini akan membantu meningkatkan kemajuan dan kejayaan

agama dan Bangka kita.

Kesimpulanya , ternyatalah bahawa sikap bertanggungjawab ini sangat penting kepada

kita sebagai rakyat Malaysia untuk membawa Negara kita mencapai Wawasan 2020.

1.1.4 Elemen Kepercayaan Kepada Tuhan

Elemen Kepercayaan kepada Tuhan adalah prinsip yang menjadi teras kepada

pembangunan insan, masyarakat, dan negara merangkumi peningkatan kualiti jasmani, emosi,

rohani, dan intelek. Asas inilah yang menjadi pendorong kuat kepada kejayaan dan


5/15

5


kecemerlangan manusia dalam kehidupannya. Oleh yang demikian, keimanan kepada Tuhan

menjadi ikrar pertama yang dipilih dalam prinsip negara ini dan merupakan jiwa dan ruh kepada

Rukunegara.Kerajaan pada asasnya melihat prinsip kepercayaan kepada Tuhan sebagai modal

penyatuan, kerjasama, toleransi, dan hormat menghormati antara satu sama lain. Berdasarkan

kepada kenyataan bahawa ajaran setiap agama yang menyuruh penganutnya melakukan

kebaikan dan meninggalkan kejahatan, maka prinsip ini sudah tentu menjadi nadi penting yang

membina jatidiri masyakat Malaysia dari lubuk sanubarinya.

Dengan percaya kepada Tuhan, masyarakat akan diingatkan dengan ajaran-ajaran

agama dan memupuk diri berlaku baik dan membina kerjasama ke arah perpaduan atas asas

bahawa setiap manusia yang mengikut fitrah pasti akan beriman kepada Tuhan yang

menjadikannya. (Ahmad Marzuki 2008: 13-14)Islam merupakan agama rasmi bagi Malaysia

sebagaimana yang termaktub di dalam Perlembagaan Persekutuan. Namun begitu, agama

selain daripada Islam bebas untuk diamalkan di negara ini. Bahagian 1 Perkara 3 (1) dalam

Perlembagaan Persekutuan dinyatakan bahawa:Ugama Islam ialah ugama bagi persekutuan;

tetapi ugama-ugama lain boleh diamalkan dengan aman dan damai di mana-mana bahagian

Persekutuan.Keterangan dari Perlembangan Persekutuan ini membawa maksud bahawa Islam

adalah agama rasmi bagi negara ini, namun agama-agama selian daripada Islam dibenarkan

untuk dipraktikkan oleh kaum-kaum lain di negara ini mengikut kepercayaan masing-masing. Di

samping itu, tiada diskriminasi dikenakan kepada mana-mana anggota masyarakat atas sebab

kepercayaan agama mereka.Kebebasan beragama yang diamalkan di negara ini amat selari

dengan tuntutan Islam itu sendiri yang tidak memaksa mana-mana individu untuk memeluk

Islam melainkan dengan kerelaan dirinya sendiri, juga tuntutan supaya menghormati agama

yang dianuti oleh orang lain dan haknya untuk mengamalkannya. Namun, Islam menuntut

umatnya supaya berdakwah dengan cara yang berhikmah dan bijaksana serta berinteraksi

dengan cara yang paling baik dan sopan.

Di samping itu, menurut prinsip ini juga, negara Malaysia tidak mengakui ilhad atau

atheisme dan sebarang idelogi yang tidak mempercayai wujudnya Tuhan. Ini kerana fahaman

dan sikap sedemikian merupakan suatu perkara yang amat bertentangan dengan tabii seorangmanusia yang merupakan ciptaan Tuhan, malah terpesong dari landasan fitrah dan hati nurani

seorang manusia.Pihak yang tidak mengakui kewujudan Tuhan merupakan golongan yang

angkuh kerana mereka tidak mahu memikirkan tentang sebab dan musabab berlakunya

sesuatu di dunia ini, tentang diri manusia itu sendiri bahawa bagaimanakah ia dijadikan. Akan

tetapi bilamana berlaku kesusahan dan musibah, mereka meraba-raba mencari Tuhan dan


6/15

6


setelah hilang segala kesulitan, mereka kembali kepada kekufuran (Agus Hakim 1973: 11-12).

Negara ini dengan jelas menolak fahaman atheisme untuk dipercayai dan amalkan di negara ini

oleh mana-mana pihak.

Pendirian rapuh seperti ini yang berasaskan kepada nilai-nilai materialisme dan

hedonisme hanya membawa kehancuran dan kemusnahan kepada kehidupan manusia dan

negara.Rukunegara merupakan dokumen ideologi negara yang digubal untuk menanamkan

semangat kesetiaan bagi menyatupadukan masyarakat Malaysia yang terdiri daripada pelbagai

kaum. Ia merupakan sebahagian daripada langkah-langkah yang digubal ke arah pengukuhan

perpaduan dan pemupukan integrasi nasional selain daripada aspek perundangan dan dasar

. Prinsip kepercayaan kepada Tuhan menjadi tunjang pertama menggerakkan semangat

toleransi dan hormat menghormati yang ingin dijanakan melalui Rukunegara ini yang

sememangnya selari dengan tuntutan utama Islam supaya menyeru ke arah kalimah yang satu(common word) iaitu mentawhidkan Allah s.w.t.Usaha-usaha ke arah seruan dakwah ini amat

perlu dipertingkatkan lagi dengan lebih bersungguh-sungguh oleh umat Islam kerana inilah

seruan pertama risalah Islam yang dibawa oleh Rasulullah s.a.w. dan para Rasul yang lain.

Bahkan juga seruan ini bukan sahaja hanya kepada orang Islam, bahkan wajar ditujukan juga

kepada semua penganut-penganut agama yang lain yang sudah semestinya sama-sama

memperakui keesaan Allah Taala atas sifat agama itu sendiri yang membawa kepada Tuhan

yang Satu dan menjadi paksi menyatukan semua manusia.

Penerapan prinsip ini perlu dipergiat dengan lebih efisyen kerana agama menjadi teras

utama pembinaan akhlak sahsiah peribadi dan benteng pertahanan terhadap serangan

terhadap jiwa dan emosi manusia. Prinsip percaya kepada Tuhan juga dapat membina

kesejahteraan dan keharmonian di kalangan masyarakat, membentuk keadilan sosial, toleransi,

sikap terbuka, tolak ansur, dan saling hormat-menghormati antara satu sama lain.

Dengan ini jelaslah bahawa penerimaan rakyat seluruhnya terhadap prinsip

Kepercayaan kepada Tuhan dan prinsip-prinsip Rukunegara yang lain di samping

mengamalkannya dalam kehidupan seharian masing-masing, sudah pasti dapat membantu

melahirkan perpaduan sosial dalam mana-mana anggota masyarakat di negara ini tanpa

mengira keturunan dan kaum. Di samping itu, penghayatan dan pengamalan kepada prinsip-

prinsip Rukunegara di kalangan rakyat dapat menjamin kewujudan sistem kerajaan yang

bersifat demokratik dan stabil.


7/15

7


1.2 Analisis Peranan Guru Dalam Pembentukan Insan Bermoral.

Guru atau cikgu merupakan singkatan kepada seorang insan yang penting dalam

membentuk pembangunan manusia, masyarakat dan Negara. Guru tidak hanya bertindak

sebagai agen yang menyampai dan memberi ilmu kepada murid didikannya malah guru juga

berfungsi dalam membentuk insan mahupun murid yang bermoral seperti mana menurut J.S

Machello 1987 menerusi bukunya A Leader menerangkan bahawa Teaching is not just

transferring knowledge but also prefer to build manners.

Dalam era globalisasi sekarang, peranan guru menjadi semakin kompleks dan

mencabar. Golongan guru hendaklah memastikan martabat perguruan sentiasa dipertingkatkan

dari masa ke semasa ke tahap yang lebih tinggi dan dihormati seterusnya dapat merealisasikan

Misi Nasional seperti yang digariskan oleh Y.A.B. Perdana Menteri Malaysia dalam Rancangan

Malaysia Ke-9. Guru juga berperanan besar membentuk pelajar menjadi insan yang

mempunyai nilai-nilai dan jati diri yang tinggi serta bermoral. Kejayaan dan keberkesanan para

guru adalah bersandarkan tanggungjawab, kelengkapan, keilmuan dan keluhuran peribadi.

Pendidik dari kacamata Islam merupakan murabbi, muallim, muaddib, alim atau ulama.

Peranan mereka bukan saja dalam memberi kesedaran pada diri sendiri malah juga

masyarakat. Tanggungjawab, amanah, komitmen dan hubungannya dengan Allah merupakan

tonggak utama dalam melaksanakannya. Perpaduan kaum dapat dicapai sekiranya guru

menerapkan nilainilai murni seperti saling menghormati antara satu sama lain tidak mengira

bangsa dan agama. Para pendidik juga berperanan menerapkan nilai kerjasama dan toleransi

di kalangan pelajar. Jika kita lihat, orang-orang Islam telah diikat oleh satu peraturan supaya

hidup berjiran dan bersahabat dengan mereka. Hak jiran tidak boleh dikurangi dan tidak boleh

boleh dilanggar sebagaimana yang telah ditegaskan oleh Rasulullah s.a.w dalam pembentukan

negara Islam. Dengan ini, terciptalah satu masyarakat yang berbilang kaum dan kepercayaan

demi mewujudkan kebahagiaan bersama dalam satu masyarakat dan satu negara. Sikap

toleransi yang diterapkan oleh guru dapat membentuk hubungan yang baik dalam masyarakat

yang mampu melahirkan integrasi nasional. Prinsip utama seorang guru yang cemerlang adalah

ia mesti faham bahawa tugas 'mengajar dan mendidik serta meneladani adalah pekerjaan yang


8/15

8


sangat mulia. Guru yang mengajar anak bangsanya perlu menganggap profesion ini sebagai

satu jihad yakni menentang, membasmi dan mencegah kejahilan, kelemahan, kealpaan,

kemunduran dan kehinaan akibat tidak berilmu pengetahuan dan menjadikannya sebagai suatu

ibadah. Oleh itu seseorang guru itu akan memainkan peranan mengikut keadaan dan situasi

secara penuh tanggungjawab, jujur dan ikhlas.

There is no teaching without learning, by hook or by crook knowledge is first menurut Poula

Freire (1995:34) dalam bukunya Philosophical Insights.

Guru berperanan untuk menyampaikan ilmu yang bukan sahaja berkaitan dengan

akademik tapi ia juga turut melibatkan dengan nilai-nilai murni dalam proses melahirkan insan

yang bermoral. Guru harus menyampaikan isi kandungan pendidikan dengan berkesan tanpa

mengabaikan nilai-nilai murni dalam menyampaikan apa juga disiplin ilmu. Ini bersesuaian

dengan dasar Kementerian Pelajaran Malaysia yang menekankan nilai-nilai murni merentasi

kurikululum.

Berdasarkan analisis yang dilakukan oleh Dato Doktor Fadhilah Kamsah, hanya seramai

37% guru yang mengajar dan turut menekankan unsur nilai-nilai murni dalam kalangan murid.

Ini menunjukkan prestasi murid tidak akan mencapai tahap yang baik melainkan guru haruslah

menukarkan gaya pengajarannya kearah yang lebih seimbang dan sistematik sesuai dengan

Falsafah Pendidikan Negara yang ingin melahirkan murid yang seimbang dari segi Emosi,

Rohani, Intelek, Jasmani dan Sosial (JERIS).

Guru sejati, guru cemerlang dan guru yang baik adalah guru yang menjayakan proses

tarbiyah. Proses ini adalah dari mendidik anak-anak tidak tahu membaca kepada boleh

membaca sehinggalah menjadi peneraju Negara di masa akan datang. Ini disebabkan remaja

masa kini merupakan tonggak Negara masa akan datang. Murabbi pula adalah merangkumi

kepada semua aspek yang perlu ada bagi seseorang guru. Oleh yang demikian, guru

seharusnya sentiasa peka kepada perubahan. Perubahan yang berkaitan dengan profesionnya

dan juga perubahan lain yang berlaku di sekelilingnya. Murabbi sentiasa berpegang teguh dan

memikul tanggungjawab sepenuhnya untuk mengajar dan mendidik serta memberi teladan

kepada murid-muridnya. Guru murabbi juga sentiasa faham dengan tugas guru yang mulia.

Beliau menjadikan tempat kerja (sekolah) sebagai rumah dan syurganya, yang sentiasa

memerangi kejahilan, kebodohan, kelemahan dan kelalaian diri dan murid-muridnya.


9/15

9


Secara asasnya, kewajiban dalam memikul amanah itu dilaksanakan dari awal hingga

seboleh yang mampu iaitu bermula dari pengenalan kepada pengajaran huruf A hingga mampu

membaca dengan fasih dan seterusnya kepada peringkat yang lebih tinggi. Kajian ini dapat

disimpulkan melalui peranan yang telah ditonjolkan oleh Nabi Muhammad SAW menerusi

perwatakannya dalam menjadi seorang murabbi dimana bukan sahaja berperanan sebagai

pemimpin kepada umatnya, namun baginda juga turut mendidik dalam mengajak perkara yang

benar dan sahih kepada umatnya agar lebih teguh dan kukuh pendirian dan kepercayaan

kepada Allah SWT. Bagaimana seorang nenek tua yang amat membenci baginda bertukar

menjadi seorang yang baik setelah melihat perwatakan baginda yang ditonjolkan.

Peranan guru yang pertama ialah memperkembangkan kemahiran (Mudarris). Guru-

guru berperanan untuk memperkembangkan kemahiran dalaman dan luaran murid-muridnya.

Kemahiran dalaman guru menurut Ranjit Singh Malhi dalam bukunya, Success depends on

Teachers memberi ulasan kepada PIPP yang merangkumi empat aspek utama iaitu;

kemahiran sikap peribadi (personal attributes), kemahiran penampilan diri (interpersonal),

kemahiran menyelesaikan masalah, dan kemahiran membuat keputusan.

Kemahiran sikap peribadi (personal attributes), melibatkan berpegang teguh kepada

etika kerja, kemahiran menghormati iaitu menghormati pelanggan dan orang-orang lain serta

persekitarannya. Contohnya guru perlu mempunyai kemahiran menghormati murid sebagai

pelanggan operasi, seperti tidak mengaitkan apa-apa yang boleh menyentuh perasaan secara

negatif seperti mengeluarkan kata-kata kesat dan menghina mereka.

Kemahiran penampilan diri (interpersonal) pula berkaitan kemahiran seseorang guru

dalam menyesuaikan diri dalam apa jua keadaan. Kemahiran luaran melibatkan kemahiran

dalam proses pengajaran dan pembelajaran, dengan lain perkataan kemahiran menggunakan

alat-alat yang terlibat dalam proses pengajaran atau pedagogi pengajaran. Contohnya, guru

seharusnya mempunyai kemahiran menggunakan pendekatan, strategi, kaedah dan teknik

pengajaran yang sesuai dengan tahap dan kebolehan murid. Proses pengajaran dan

pengajaran dapat dilaksanakan dengan berkesan, sekiranya guru menggunakan peralatan

bantu mengajar terkini seperti komputer, alat tayang digital (LCD) dan mahir melayari internet

untuk mendapatkan sumber maklumat dan ilmu terkini selaras dengan misi untuk mewujudkan

sumber maklumat dan ilmu terkini selaras dengan misi untuk mewujudkan sumber pendidikan

bertaraf dunia dan seterusnya mencapai misi nasional (Saharudin, 2008:10).


10/15

10


Peranan guru yang kedua ialah mendidik adab dan budi pekerti (Muaddib). Selaras

dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan, guru berperanan untuk mengembangkan potensi

insan yang berakhlak mulia, seimbang dari segi intelektual, rohani, emosi dan jasmani (JERI).

Guru muaddib adalah guru yang menganjarkan adab dan budi pekerti. Dalam hal ini, guru

berusaha memastikan adab dan budi pekertinya adalah ditahap yang cemerlang. Ini adalah

kerana guru merupakan model kepada murid-murid dan masyarakat sekelilingnya. Guru tidak

seharusnya umpama ketam mengajar anaknya berjalan betul. Perbuatan ini amat dibenci oleh

Allah (Tuhan sekalian Alam) seperti firmannya amat besar kebencian disisi Allah bahawa kamu

menyatakan apa-apa yang kamu tidak berjalan (Surah Ash-Shaff ayat 3).

Guru Muaddib bukan sahaja perlu mengajar nilai-nilai murni tetapi mesti mengamalkan

nilai-nilai murni tersebut. Antara nilai murni yang perlu ada pada seseorang guru adalah sifat

daya tahan dan tidak mudah menyerah kalah. Sifat-sifat yang demikian akan menjadikan guru

lebih bermotivasi, kreatif dan inovatif. Guru yang muaddib akan memandang ke hadapan dan

tidak mudah menyerah kalah. Guru seperti ini sentiasa berfikir Jika tidak boleh melalui satu

pintu, saya akan keluar mengikut pintu lain atau saya akan buat pintu lain. Sikap inilah yang

boleh menjadikan martabat guru dijulang tinggi dan terus berusaha tanpa mengira jemu dan

putus asa terutama dalam mendidik generasi akan datang (Saharudin, 2008:11).

2.0 REFLEKSI

2.1 Mohd Ikhawani Bin Ismail.

Syukur diucapkan kepada Ilahi kerana dengan limpah dan kurnian-Nya saya berjaya

menyiapkan tugasan ini pada masa yang telah ditetapkan. Di samping itu tidak lupa kepada

pensyarah Pendidikan Moral, Ustazah Sodah Binti Hj Ahamad kerana dengan bantuan dan

tunjuk ajar beliau akhirnya tugasan ini berjaya disiapkan. Sebelum saya mulai melaksanakan

kerja kursus ini saya telah membaca Buku Panduan Pelaksanaan dan Penilaian KKBI Edisi

Pelajar dan dalam bahagian konsep refleksi saya telah menemui satu konsep refleksi yang

sangat bermakna iaitu,

Proses merenung, menganalisis, mencari alasan, membuat cadangan dan tindakan

untuk memperbaiki diri yang dilakukan secara berterusan. Refleksi kritikal menitikberatkan

penerokaan domain afektif, kerohanian dan pemikiran rasional oleh seseorang dalam


11/15

11


tindakannya untuk mencari kebenaran terhadap tindakannya bagi tujuan memperbaiki diri dan

persekitaran (Hanifah, 1999).

Konsep refleksi ini sangat membantu saya secara mental dan memberi motivasi dalam

melaksanakan tugasan ini. Tugasan ini merupakan cabaran baru kepada saya kerana setelah

sekian lama asyik berhadapan dengan tugasan dalam bidang saya sendiri iaitu RBT,kini saya

perlu melakukan dalam bidang elektif saya iaitu pendidikan Moral. Saya sedar bahawa saya

bukan lagi seorang pelajar sekolah menengah dan ini juga bermakna hasil kerja saya

seharusnya berada pada tahap yang sepatutnya iaitu tahap seorang pelajar institusi tinggi di

mana saya dapat memperlihatkan pengetahuan saya dalam bidang Pendidikan Moral dan pada

masa yang sama menonjolkan kemahiran bahasa dan akhlak serta sahsiah. Tidak disangkalkan

lagi bahawa tugasan ini menggalakkan saya untuk berfikir secara inovatif dan berani

menonjolkan kreativiti diri terutamanya daripada aspek akademik.

Akademik sememangnya menjadi tunjang utama kejayaan seseorang individu dan

semangat persaingan merupakan kayu ukur untuk mempersiapkan diri dengan pelbagai

kemahiran insaniah. Pada mulanya, saya agak keliru dengan kehendak tugasan terutamanya

soalan bahagian A dan bahagian B. Bagi mengatasi kekeliruan dan kelemahan saya itu, saya

sering berkolaborasi dengan rakan-rakan saya dan juga Ustazah Sodah Binti Ahamad untuk

memastikan bahawa saya tidak lari daripada konsep yang dikehendaki daripada soalan ini.

Pengalaman menyiapkan dan melaksanakan kerja kursus ini menyedarkan saya untuk sentiasa

bersyukur dengan apa yang ada, bersedia mengikuti dan mempelajari pelbagai ilmupengetahuan baharu agar saya menjadi seorang yang berpengetahuan dan serba boleh dan

tidak terikat dengan bidang bahasa sahaja.

Tidak dinafikan saya menghadapi masalah dalam pengurusan masa saya sendiri

apabila terdapat banyak perkara yang perlu dilakukan bukan sahaja menjalani Pengalaman

Berasaskan Sekolah (PBS) malah terdapat beberapa kerja kursus yang lain yang perlu

diselesaikan. Saya telah menghabiskan banyak masa demi mencari dan mengumpul bahan

yang relevan dalam menyiapkan tugasan ini. Walaupun saya telah membuat beberapa tugasan

berasaskan ilmu sebelum ini, namun mencari maklumat yang relevan dan menepati kehendak

tugasan bukannya mudah diperoleh. Syukur diucapkan dengan pertolongan dari-NYA dan

bimbingan pensyarah serta sokongan rakan-rakan sekelas terutamanya rakan sekumpulan,

saya berjaya mengetahui itu semua dan menghantar tugasan ini tepat pada masanya.


12/15

12


Mencari dan menggunakan sumber-sumber daripada internet memerlukan teknik

tertentu kerana terdapat banyak maklumat yang tidak terbukti kesahihannya dan kurang

relevan. Sesetengah laman sesawang tidak mempunyai maklumat penulis yang menyukarkan

saya untuk menulis dalam bahagian rujukan. Lazimnya, saya mengakses internet

menggunakan Mozilla Firefox dan mencari maklumat melalui laman web seperti Google dan

Yahoo. Tambahan pula, internet mempunyai pelbagai bentuk sumber perkongsian maklumat

seperti blog, pdf, dan laporan akhbar. Pencarian maklumat melalui laman web sememangnya

menjimatkan masa kerana semua maklumat berada di hujung jari.

Namun, kekangan talian wireless di IPG kadang-kala menghalang saya untuk

mengakses beberapa laman web tertentu kerana disekat oleh pihak pentadbiran. Keadaan ini

tentunya melambatkan proses pencarian maklumat dan maklumat yang dikendaki tidak dapat

dicapai. Dalam tugasan ini, saya mendapat banyak pendedahan dan pengetahuan dalam

menyelesaikan masalah rutin seharian yang biasa dihadapi oleh masyarakat terutama saya

sendiri. Dengan cara ini, pelbagai pemahaman dan pengetahuan yang baru mampu diperolehi

sepanjang saya melakukan kerja kursus ini.

Projek ini juga menyedarkan saya betapa pentingnya seseorang guru itu

memperkasakan diri dengan ilmu serta maklumat bagi menghadapi keperluan dan kehendak

perkembangan masa kini yang secara tidak langsung menjadi pemangkin untuk sentiasa

memberikan perkhidmatan yang cemerlang di masa hadapan. Saya berharap pengetahuan

yang diperoleh daripada hasil tugasan ini akan membantu saya untuk menjadi guru yangberpandangan jauh, inovatif dan mampu membantu masyarakat meneguhkan nilai-nilai murni

dalam kalangan masyarakat di masa akan datang.

2.2 Mohamad Aziz Bin Azmee

Pendidikan moral merupakan subjek minor bagi subjek Reka Bentuk dan Teknologi Januari

2012, subjek ini dipelajari mulai semester3 PISMP dan dalam pelaksanaannya satu kerja

kursus kumpulan perlu disiapkan. Alhamdulillah saya dan rakan-rakan telah Berjaya

menyiapkan kerja kursus itu dalam masa yang ditetapkan. Sebagai refleksi semula, saya telah

belaja banyak input baru, dan juga pengalaman berharga sepanjang menjalankan kerja kursus

ini.


13/15

13


Kerja kursus ini melibatkan kefahaman saya dalam Falsafah Pendidikan Negara, iiatu satu

falsafah wajib untuk diketahui oleh guru-guru. Sepanjang pelaksanaan kerja kursus ini baru

saya sedar iaitu saya sebenarnya kurang cakna berkaitan falsafah pendidikan Negara ini.

Contohnya, dalam kerja kursus ini saya perlu kaitan elemen-elemen falsafah pendidikan Negara

dengan nilai murni. Saya menghadapi kesukran untuk menyiapkan task ini kerana belum

memahami sepenuhnya FPN. Jadi bagi mengatasi masalah ini, saya merujuk buku-buku laman

web serta bertanyakan rakan-rakan bagaimana untuk mengaitkan elemen FPN dengan nilai

murni dalam hidup masyarakat.

Selain dari itu, semasa menjalankan kerja kursus ini banyak kerja kursus lain juga yang perlu

disiapkan. Jadi ketua kumpulan telah membuat tindakan bijak dengan memebahagikan tugas-

tugas kepada individu masing-masing. Jadi pelaksanaan kerja kursus ini lebih cepat dan

efisyen. Walaubagaimanapun masih terdapat masalah untuk membuatnya kerana kekangan

masa dengan tugas-tugas persatuan dan aktiviti Institut. Jalan penyelesaian yang terbaik ialah

tidak menangguh kerja kerja iaitu membuat apa yang penting terlebih dahulu dan kerja yang

kurang penting kemudian.

Dalam menyelesaikan kerja kursus atau tugas tidak dapat elak dari masalah teknikal, dimana

saya terpadam fail kerja yang telah disiapkan. Ditambah pula keadaan computer yang lambat

untuk beroperasi, menjadikan kerja lebih sukar. Untuk mengatasi dan mengelakkan masalah ini

berulang, saya telah membuat semula kerja kursus ini dengan menyimpan fail kerja didalam

pendrive. Selain itu, saya telah membaiki computer riba dan menambah memaori dalamcomputer untuk menambah kelajuan pemprosesan maklumat. Ini merupakan pengalaman yang

tidak dapat dibayangkan kesannya dan menjadi iktibar berguna kepada saya.

Kesimpulannya, keja kursus kali ini memberi banyak ilmu dan pengajaran baru kepada saya.

Sesungguhnya bergerak dalam kumpulan adalah lebih mudah dan selamat serta sebagai

seorang gru pelatih minda kita perlulah cakna dengan pelbagai isu sama ada berkaitan

pendidikan , umum dan Negara.

2.3 Mohamad Nizar Bin Che Me

Alhamdulillah, saya bersyukur kerana dapat juga saya menyiapkan tugasan ini dengan

jayanya. Tidak dinafikan terdapat pelbagai cabaran dan dugaan dalam usaha menyiapkan


14/15

14


tugasan ini. Banyak pengetahuan baru dan lama yang saya dapat dari tugasan ini dari

kumpulan mahupun individu.

Pengetahuan yang saya dapat terutamanya yang berdasarkan elemen penting dalam

Falsafah Pendidikan Negara yang membantu melahirkan masyarakat yang menghayati nilai

murni. Kami disuruh untuk menghuraikan empat elemen penting dalam FPK. Selain itu, saya

juga dapat pengetahuan baru mengenai peranan guru moral dalam pembentukan insan

bermoral. Terdapat banyak peranan mengikut Islam yang boleh digunakan oleh guru moral

dalam membentuk peribadi insan bermoral.

Banyak pengetahuan baru yang kami dapat bersama ketika kami melakukan kerja

berkumpulan. Walaupun banyak halangan yang dihadapi dalam mencari maklumat namun kami

berusaha dengan pelbagai cara untuk menyiapkan kerja kursus ini dalam masa yang

ditetapkan.

Saya juga ingin mengucapkan terima kasih kepada pensyarah kami iaitu Puan Sodah

Binti Hj. Ahamad yang banyak membantu saya memberi penerangan yang jelas untuk

melaksanakan tugasan ini. Selain itu, saya juga ingin berterima kasih kepada rakan-rakan yang

banyak membantu memberi pandangan dan kerjasama kepada saya selama kami menyiapkan

kerja kursus ini.

2.4 Zulhilme Bin Mohamad

Falsafah pendidikan negara berperanan sebgai medium awal dalam pembentukan

modal insan kerana Pembentukan insan adalah pemangkin kepada pembinaan Negara Bangsa

terutama bagi menyemai semangat kenegaraan khususnya pada peringkat awal pelajar dan

diteruskan pada peringkat yang tinggi. . Di sinilah peranan dan tanggungjawab guru

memainkan peranan. Walau bagaimana pun, semua usaha ke arah membina bangsa perlu

perancangan yang teliti dan berterusan.

Dalam tugasan ini, dapat diketahui bahawa dalam era ini, maklumat, modal serta

manusia, sistem nilai, budaya dan kepercayaan dari pelbagai negara mengalir secara bebas

dan pantas. Oleh itu, usaha yang gigih dan kerjasama yang erat daripada semua pihak sangat

diperlukan bagi memastikan identiti nasional yang dihasratkan tercapai seperti ucapan Yang

Amat Berhomat Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi (1999)kita mempunyai tanggung jawab


15/15

15


yang besar dalam pembangunan bangsa dan negara ini. Kita juga mempunyai peranan yang

penting dalam pembentukkan minda dalam jiwa rakyat untuk membawa kita ke arah wawasan

yang ingin kita capai.

Oleh itu, menyedari hakikat ini sebagai seorang pendidik di sebuah institusi pendidikan

saya juga memainkan peranan yang penting untuk melahirkan warganegara glokal yang

mampu bertindak dengan bijak untuk menghadapi cabaran dan ancaman globalisasi dan

liberalisasi. Saya berusaha untuk menghasilkan sumber manusia yang mampu berfikir secara

global dan bertindak secara local untuk kepentingan negara dan bangsa. Justeru, pelajar dapat

menjadikan nilai murni sebagai asas kepada kemajuan negara dan bangsa, serta dapat

berkongsi identiti, lambang, kebudayaan, nilai, dan semangat yang menjadi ciri dan hasrat

negara bangsa.

Semangat bersatu padu, cinta dan kesetiaan kepada negara, patriotisme, berorientasi

glokal, keharmonian dan toleransi, berbudi bahasa dab beradab serta memahami, menyanjung

budaya dan seni bangsa perlu difahami dan diamalkan sepenuhnya. Pendidikan merupakan

pemangkin kepada Pembinaan Negara Bangsa terutama bagi menyemai semangat kenegaraan

khususnya pada peringkat awal perkembangan pelajar.

Penghayatan nilai-nilai murni oleh masyarakat majmuk perlu diteruskan dan dipupuk

agar diamalkan bagi membendung serta mengatasi gejala sosial dalam masyarakat hari ini.

Kesemua agama dan budaya masyarakat yang merupakan entiti terbesar dalam negara kita

iaitu Melayu, Cina dan India menyeru serta mengajak penganutnya agar berakhlak mulia.

Ketiadaan penghayatan nilai-nilai murni dalam masyarakat menyebabkan perilaku mereka

menjurus ke arah negatif. Kerajaan telah berusaha dalam menangani permasalahan tersebut

dan sentiasa menyuburkan serta membuka ruang perbincangan dan percambahan minda agar

masyarakat sedar tentang tanggungjawab masing-masing. Oleh sebab itu setiap warganegara

Malaysia perlu mengbayati nilai-nilai positif yang ada dalam ajaran agama masing-masing.

Secara kesimpulannya, Pembentukan sahsiah diri seseorang itu dipengaruhi oleh

pelbagai faktor dalaman dan luaran. Baik dan buruknya bergantung kepada seseorang itu

dimana seseorang perlu teliti sebelum membuat apa-apa keputusan kerana ia melibatkan

sahsiah diri masing-masing.

isi pendidikan moral

Documents