Seperti beriman kepada Allah, mengenali Allah, takut dan mengharapkan kepada-Nya, membaca al-Quran, zikir-zikir, kerana bentuk amalan ini sudah pun berbeza dengan yang lain. Tetapi diwajibkan niat pada membaca al-Quran apabila dinazarkannya bagi membezakan fardu dengan yang lain

عدم اشتراط النية فى عبادة التكون عادة او التلتبس

Contoh disyaratkanta’yin ialah seperti solat fardhu. Contoh tidak disyaratkan ta’yin .seperti bersuci, haji dam umrah

اشتراط التعيين فيما يلتبس دون غيره

Contohta’yin ,seperti tempat solat dan waktunya ta’yin.imam akan makmum di belakangnya

مااليشترط التعرض له جملة وتفصيال إذا عينه وأخطألم يضر

.Contohnya seperti tersalah dari niat solat zuhur kepada asar

ما يشترط فيها التعيين فالخطأ فيه مبطل

.Pada malam isnin diniat puasa hari selasa, maka puasa itu tidak sah

ما يجب التعرض له جملة واليشترط تعيينه تفصيال إذا عينه وأخطأضر

."seseorang itu berkata : “Demi Allah, aku tidak akan bercakap dengan seseorang dan dia niatkan orang itu adalah Omar

النية فى اليمين تخصص اللفظ العام والتعمم الخاص

.Ini oleh sebab bersumpah di hadapan hakim adalah berdasarkan kepada niat hakim bukan dikira mengikut niat orang yang bersumpah

مقاصد اللفظ على نية الالفظ إال فى موضع واحد وهواليمين عندالقاضى

Apabila seseorang berkata: “Aku beli dari engkau sehelai baju yang sifatnya sekian-sekian dengan harga ini”. Lalu dijawab oleh penjual: “Ya, aku jualnya kepada engkau”. Akad ini dikira jual beli berdasarkan lafaz mengikut pendapat Imam ar-Rafaie dan an-Nawawi. Tetapi Imam as-Subki berpendapat itusebagai “salam” kerana mengambil kira maknanya

.العبرة فى العقود للمقاصد والمعاني اللأللفاظ والمعاني