ISLAM HADHARI DAN ISLAM HADHARI DAN HUBUNGAN ETNIKHUBUNGAN ETNIK

TAKRIFTAKRIF

““HadhariHadhari” diterjemahkan sebagai kemajuan ” diterjemahkan sebagai kemajuan peradaban. Mengikut pemikir al-Jaza’ir iaitu peradaban. Mengikut pemikir al-Jaza’ir iaitu Malik Bennabi cenderung menggunakan istilah Malik Bennabi cenderung menggunakan istilah ““hadharah”hadharah” yang dianggap hampir kepada yang dianggap hampir kepada maksud keseimbangan kemajuan antara aspek maksud keseimbangan kemajuan antara aspek material dengan spiritual. Justeru itu Islam material dengan spiritual. Justeru itu Islam Hadhari ditakrifkan sebagai Islam yang Hadhari ditakrifkan sebagai Islam yang mempunyai sifat-sifat kemajuan peradaban dan mempunyai sifat-sifat kemajuan peradaban dan ketamadunan yang tinggi. Dalam erti kata ketamadunan yang tinggi. Dalam erti kata yang lain, Islam itu menekankan nilai-nilai yang lain, Islam itu menekankan nilai-nilai positif; keadilan, keamanan, berkasih sayang positif; keadilan, keamanan, berkasih sayang selaras dengan makna hadhari. selaras dengan makna hadhari.

Pendekatan Islam HadhariPendekatan Islam Hadhari

Islam Hadhari adalah merupakan suatu Islam Hadhari adalah merupakan suatu pendekatan pembangunan manusia, pendekatan pembangunan manusia, masyarakat dan negara Malaysia yang masyarakat dan negara Malaysia yang bersifat menyeluruh, berdasarkan bersifat menyeluruh, berdasarkan kepada perspektif tamadun Islam. kepada perspektif tamadun Islam.

PRINSIP ISLAM HADHARIPRINSIP ISLAM HADHARI

  i.i.              Keimanan dan ketaqwaan kepada IlahiKeimanan dan ketaqwaan kepada Ilahi

ii.ii.            Kerajaan yang adil dan beramanahKerajaan yang adil dan beramanah

iii.iii.          Rakyat yang berjiwa merdekaRakyat yang berjiwa merdeka

iv.iv.          Penguasaaan ilmu pengetahuanPenguasaaan ilmu pengetahuan

v.v.            Pembangunan ekon seimbang dan komprehensifPembangunan ekon seimbang dan komprehensif

vi.vi.          Kehidupan berkualitiKehidupan berkualiti

vii.vii.        Pembelaan hak kumpulan minority dan wanitaPembelaan hak kumpulan minority dan wanita

viii.viii.      Keutuhan budaya dan moralKeutuhan budaya dan moral

ix.ix.          Pemeliharaan alam semulajadiPemeliharaan alam semulajadi

x.x.            Kekuatan pertahanan.Kekuatan pertahanan.

MATLAMAT ISLAM HADHARIMATLAMAT ISLAM HADHARI

Matlamat utama pembentukan Matlamat utama pembentukan masyarakat Hadhari ialah untuk masyarakat Hadhari ialah untuk membangunkan warga Malaysia membangunkan warga Malaysia menurut acuan kita sendiri, yang menurut acuan kita sendiri, yang berasaskan masyarakat cemerlang, berasaskan masyarakat cemerlang, gemilang dan terbilang dgn tujuan gemilang dan terbilang dgn tujuan menitikberatkan perkara berikut : menitikberatkan perkara berikut :

Samb…Samb…

i.i.    Menjaga, memartabat dan memperkasa agama;Menjaga, memartabat dan memperkasa agama;

ii.ii.    Menjaga, memartabat dan memperkasa akal;Menjaga, memartabat dan memperkasa akal;

iii.iii. Menjaga, memartabat dan memperkasa nyawa;Menjaga, memartabat dan memperkasa nyawa;

iv.Menjaga, memartabat dan memperkasa keturunan;iv.Menjaga, memartabat dan memperkasa keturunan;

v.v.  Menjaga, memartabat dan memperkasa harta.Menjaga, memartabat dan memperkasa harta.

  

ASAS-ASAS HUBUNGAN ETNIK ASAS-ASAS HUBUNGAN ETNIK DALAM KONTEKS ISLAM HADHARIDALAM KONTEKS ISLAM HADHARI

  

1. BERKENAL-KENALAN1. BERKENAL-KENALAN

2. FAHAM-MEMAHAMI2. FAHAM-MEMAHAMI

3. BEKERJASAMA3. BEKERJASAMA

4. PERSAUDARAAN4. PERSAUDARAAN

5. BERKASIH SAYANG5. BERKASIH SAYANG

6. JAMIN MENJAMIN6. JAMIN MENJAMIN

7. TAKAFUL7. TAKAFUL

BERKENAL-KENALANBERKENAL-KENALAN

Manusia dijadikan paras rupa dan Manusia dijadikan paras rupa dan warna kulit yang berlainan supaya warna kulit yang berlainan supaya mereka berbaik antara satu dengan mereka berbaik antara satu dengan lain agar mereka dapat hidup lain agar mereka dapat hidup bersama dalam keadaan aman dan bersama dalam keadaan aman dan sejahtera, bukan untuk bermusuh-sejahtera, bukan untuk bermusuh-musuhan. Bermusuhan antara satu musuhan. Bermusuhan antara satu dengan lain tidak akan dengan lain tidak akan mendatangkan keuntungan kepada mendatangkan keuntungan kepada mana-mana pihak.mana-mana pihak.

FAHAM MEMAHAMIFAHAM MEMAHAMI

Masyarakat pelbagai etnik amat Masyarakat pelbagai etnik amat perlu mengamalkan asas ini supaya perlu mengamalkan asas ini supaya tidak wujud prasangka perkauman tidak wujud prasangka perkauman yg boleh membawa kepada yg boleh membawa kepada perasaan tidak puas hati dan perasaan tidak puas hati dan permusuhan.permusuhan.

SALING BEKERJASAMASALING BEKERJASAMA

Bekerjasama bukan hanya di Bekerjasama bukan hanya di kalangan sesama agama tetapi kalangan sesama agama tetapi melampau batas sempadan melampau batas sempadan agama.agama.

PERSAUDARAANPERSAUDARAAN

Pendekatan Islam Hadhari Pendekatan Islam Hadhari menganjurkan konsep hidup menganjurkan konsep hidup bersandarkan kepada persaudaraan bersandarkan kepada persaudaraan atas dasar beriman dan bertaqwa. atas dasar beriman dan bertaqwa. Hal ini disebabkan hubungan Hal ini disebabkan hubungan berasaskan unsur-unsur tersebut berasaskan unsur-unsur tersebut lebih bernilai daripada hubungan lebih bernilai daripada hubungan yang berdasarkan kebendaan, yang berdasarkan kebendaan, pertalian darah, kesukuan atau yang pertalian darah, kesukuan atau yang lebih bersifat keduniaan. lebih bersifat keduniaan.

BERKASIH SAYANGBERKASIH SAYANG

Berkasih sayang merupakan salah satu Berkasih sayang merupakan salah satu sifat kemanusian yang sewajarnya sifat kemanusian yang sewajarnya disemai dan dipupuk dalam sanubari disemai dan dipupuk dalam sanubari setiap individu anggota masyarakatsetiap individu anggota masyarakat

Sifat kasih sayang mampu mengikat Sifat kasih sayang mampu mengikat hubungan kemesraan di kalangan hubungan kemesraan di kalangan masyarakat pelbagai etnik. Apabila hati masyarakat pelbagai etnik. Apabila hati dengan hati bertaut erat, hilanglah sifat dengan hati bertaut erat, hilanglah sifat bermusuhan, benci membenci dan dengki bermusuhan, benci membenci dan dengki mendengki antara satu sama lain. mendengki antara satu sama lain.

JAMIN MENJAMINJAMIN MENJAMIN

Rukun kehidupan bermasyarakat Rukun kehidupan bermasyarakat juga ialah saling bersedia untuk juga ialah saling bersedia untuk saling melindungi antara satu saling melindungi antara satu dengan yang lain. Keadaan ini dengan yang lain. Keadaan ini melahirkan rasa tanggungjawab melahirkan rasa tanggungjawab dalam diri setiap anggota dalam diri setiap anggota masyarakat untuk membantu ahli masyarakat untuk membantu ahli masyarakat yang lain ketika mereka masyarakat yang lain ketika mereka menghadapi kesusahan atau menghadapi kesusahan atau memerlukan pertolongan. memerlukan pertolongan.

APLIKASI HUBUNGAN ETNIK DALAM APLIKASI HUBUNGAN ETNIK DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT HADHARIKEHIDUPAN MASYARAKAT HADHARI

Kemesraan komunikasiKemesraan komunikasi Budaya ziarah menziarahBudaya ziarah menziarah Mengambil beratMengambil berat Hormat menghormatiHormat menghormati Konsep kejirananKonsep kejiranan

KEJIRANAN DAN HUB.ETNIKKEJIRANAN DAN HUB.ETNIK KONSEP JIRANKONSEP JIRAN : : Mengikut Kamus Dewan, definisi jiran ialah Mengikut Kamus Dewan, definisi jiran ialah

orang yang tinggal berhampiran dengan orang yang tinggal berhampiran dengan rumah sendiri yang dikenali sebagai “orang rumah sendiri yang dikenali sebagai “orang sebelah” atau tetangga. Ditinjau dari sudut sebelah” atau tetangga. Ditinjau dari sudut Islam HadhariIslam Hadhari dalam konteks hubungan dalam konteks hubungan etnik, jiran itu ialah orang yang ada hubungan etnik, jiran itu ialah orang yang ada hubungan dengan anda dalam sesuatu kawasan, tinggal dengan anda dalam sesuatu kawasan, tinggal berdekatan, iaitu bilangan rumah sebanyak 40 berdekatan, iaitu bilangan rumah sebanyak 40 rumah dari penjuru timur, barat, utara dan rumah dari penjuru timur, barat, utara dan selatan di sekeliling rumah anda”.selatan di sekeliling rumah anda”.

HUBUNGAN SOSIALHUBUNGAN SOSIAL

Hubungan sosial dalam kehidupan kini Hubungan sosial dalam kehidupan kini banyak terjalin melalui berikut:banyak terjalin melalui berikut:

   i.i.            Hubungan menerusi tempat kerjaHubungan menerusi tempat kerja ii.ii.          Hubungan menerusi institusi.Hubungan menerusi institusi. iii.iii.        Hubungan menerusi adat istiadat Hubungan menerusi adat istiadat iv.iv.        Hubungan menerusi aktiviti politikHubungan menerusi aktiviti politik v.v.          Hubungan menerusi aktiviti kebajikanHubungan menerusi aktiviti kebajikan vi.vi.        Hubungan menerusi aktiviti sosial Hubungan menerusi aktiviti sosial vii.vii.    Hubungan menerusi aktiviti rekreasiHubungan menerusi aktiviti rekreasi

PEMANGKIN SEMANGAT PEMANGKIN SEMANGAT KEJIRANANKEJIRANAN

Mengikut Jabatan Perpaduan Negara, Mengikut Jabatan Perpaduan Negara, semangat kejiranan boleh dipupuk semangat kejiranan boleh dipupuk disebabkan unsur-unsur seperti berikut:disebabkan unsur-unsur seperti berikut:

i. Seseorang itu berasa megah dan sayang kepada kawasan i. Seseorang itu berasa megah dan sayang kepada kawasan

atau tempat tinggalatau tempat tinggal ii.ii.  Kenal-mengenal, kerap bertemu dan saling tolong-menolong Kenal-mengenal, kerap bertemu dan saling tolong-menolong

antara jiran tetangga.antara jiran tetangga. iii.iii.  Penduduk menganggap mereka sebagai satu masyarakat.Penduduk menganggap mereka sebagai satu masyarakat. iv. Penduduk bertanggungjawab terhadap keharmonian dan iv. Penduduk bertanggungjawab terhadap keharmonian dan keamanan dalam kawasan sejiran mereka.keamanan dalam kawasan sejiran mereka. v.v.  Penduduk bermuafakat untuk menjalankan satu-satu tindakan Penduduk bermuafakat untuk menjalankan satu-satu tindakan

bagi faedah bersama.bagi faedah bersama.

TOLERANSI ISLAM DLM TOLERANSI ISLAM DLM PERGAULAN DGN BUKAN PERGAULAN DGN BUKAN

ISLAMISLAM

Percampuran dan layanan yg baik.Percampuran dan layanan yg baik.

Menjaga hak-hak jiranMenjaga hak-hak jiran

Kebajikan dan keadilanKebajikan dan keadilan

Nafkah kpd saudara dan jiranNafkah kpd saudara dan jiran

Hubungan silaturahimHubungan silaturahim

Adab perbahasanAdab perbahasan

Ziarah ketika sakit atau kematian.Ziarah ketika sakit atau kematian.

KEPERLUAN MEWUJUDKAN KEPERLUAN MEWUJUDKAN HUB ETNIKHUB ETNIK

Fitrah kemanusiaanFitrah kemanusiaan Tuntutan keagamaanTuntutan keagamaan Memenuhi keperluan hidupMemenuhi keperluan hidup Elak dari bergantung dgn kuasa Elak dari bergantung dgn kuasa

luar.luar.

PENYATUAN MASYARAKAT PENYATUAN MASYARAKAT MELALUI PIAGAM MADINAHMELALUI PIAGAM MADINAH

Beberapa fasal dalam Piagam Beberapa fasal dalam Piagam Madinah yang berkaitan hak dan Madinah yang berkaitan hak dan tanggungjawab rakyat terhadap tanggungjawab rakyat terhadap negara, membuktikan bahawa negara, membuktikan bahawa Negara Islam Madinah yang Negara Islam Madinah yang diasaskan Rasulullah SAW diasaskan Rasulullah SAW menerima pelbagai etnik. menerima pelbagai etnik.

Samb…Samb…

i.i.    Bahawa kaum Yahudi daripada bani Auf adalah satu Bahawa kaum Yahudi daripada bani Auf adalah satu umat bersama orang mukmin, mereka bebas dengan umat bersama orang mukmin, mereka bebas dengan agama mereka dan orang-orang Islam dengan agama agama mereka dan orang-orang Islam dengan agama mereka, begitu juga dengan orang-orang yang bersekutu mereka, begitu juga dengan orang-orang yang bersekutu dengan mereka, termasuk diri mereka sendiri. dengan mereka, termasuk diri mereka sendiri.

ii.ii.    Bahawa orang Yahudi hendaklah membiayai Negara Bahawa orang Yahudi hendaklah membiayai Negara sama seperti orang Islam.sama seperti orang Islam.

iii.iii.      Maka hendaklah mereka sama-sama tolong-menolong Maka hendaklah mereka sama-sama tolong-menolong menentang sesiapa jua yang memerangi orang-orang yang menentang sesiapa jua yang memerangi orang-orang yang menganggotai piagam ini.menganggotai piagam ini.

iv.iv.    Maka hendaklah mereka saling nasihat menasihati, Maka hendaklah mereka saling nasihat menasihati, membuat kebajikan dan bukan membuat dosa.membuat kebajikan dan bukan membuat dosa.

v.v.          Sesiapa sahaja tidak bolehSesiapa sahaja tidak boleh dianggap bersalah kerana dianggap bersalah kerana kesalahan yang dilakukan oleh sekutunya.kesalahan yang dilakukan oleh sekutunya.

  

samb…samb… vi.vi.    Pertolongan hendaklah diberi kepada orang-orang yang kena zalim.Pertolongan hendaklah diberi kepada orang-orang yang kena zalim.

vii. vii. Bahawa orang Yahudi hendaklah bersepakat dengan orang mukmin Bahawa orang Yahudi hendaklah bersepakat dengan orang mukmin selama mana mereka tidak berada dalam keadaan perang.selama mana mereka tidak berada dalam keadaan perang.

viii. Bahawa kota Yathrib adalah terpelihara sepenuhnya; tidak boleh viii. Bahawa kota Yathrib adalah terpelihara sepenuhnya; tidak boleh dicerobohi oleh mana-mana pihak yang menganggotai piagam ini.dicerobohi oleh mana-mana pihak yang menganggotai piagam ini.

ix.ix.    Bahawa apa jua kemungkaran (bunuh) atau pertelingkahan sesama Bahawa apa jua kemungkaran (bunuh) atau pertelingkahan sesama peserta piagam ini, sekiranya dikhuatiri membawa kepada bencana, peserta piagam ini, sekiranya dikhuatiri membawa kepada bencana, hendaklah dirujuk kepada hukum Allah dan penyelesaian oleh Muhammad hendaklah dirujuk kepada hukum Allah dan penyelesaian oleh Muhammad Rasulullah SAW.Rasulullah SAW.

x.x.        Bahawa tidak boleh diberi perlindungan kepada orang Quraisy (musuh) Bahawa tidak boleh diberi perlindungan kepada orang Quraisy (musuh) dan kepada orang-orang yang membantu.dan kepada orang-orang yang membantu.

xi.xi.      Bahawa hendaklah ada perjanjian pertahankan kota Yathrib daripada Bahawa hendaklah ada perjanjian pertahankan kota Yathrib daripada mana-mana pihak yang mencerobohnya. mana-mana pihak yang mencerobohnya. Setiap pihak berkewajipan Setiap pihak berkewajipan mengambil bahagian untuk mewujudkan kedamaian.mengambil bahagian untuk mewujudkan kedamaian.

xii.xii.    Bahawa piagam ini tidak boleh dipakai bagi melindungi orang-orang Bahawa piagam ini tidak boleh dipakai bagi melindungi orang-orang zalim dan bersalah.zalim dan bersalah.

LANGKAH2 YANG DI AMBIL UNTUK LANGKAH2 YANG DI AMBIL UNTUK MENYATUKAN MASYARAKAT PELBAGAI MENYATUKAN MASYARAKAT PELBAGAI ETNIK DI MADINAHETNIK DI MADINAH

Pembentukan UmmahPembentukan Ummah Penyatuan Masyarakat Madinah:Penyatuan Masyarakat Madinah:

1.1. Membina masjidMembina masjid

2.2. Menyatukan orang Ansar dan Menyatukan orang Ansar dan Muhajirin.Muhajirin.

3.3. Perjanjian dengan bukan IslamPerjanjian dengan bukan Islam

4.4. Penyusunan masyarakat MadinahPenyusunan masyarakat Madinah

Islam Hadhari Dan Hubungan Etnik Islam Hadhari Dan Hubungan Etnik Pengalaman Di MalaysiaPengalaman Di Malaysia

Kesepakatan tiga etnik terbesar negara ketika Kesepakatan tiga etnik terbesar negara ketika Persekutuan Tanah Melayu mencapai Persekutuan Tanah Melayu mencapai kemerdekaan pada tahun 1957 membolehkan kemerdekaan pada tahun 1957 membolehkan rakyat menikmati kuasa politik yang sama rata rakyat menikmati kuasa politik yang sama rata dengan dasar perkongsian kuasa. Begitu juga dengan dasar perkongsian kuasa. Begitu juga dasar pengagihan kekayaan, pembangunan dasar pengagihan kekayaan, pembangunan masyarakat yang adil di sisi undang-undang, masyarakat yang adil di sisi undang-undang, amalan demokrasi serta kontraks sosial di amalan demokrasi serta kontraks sosial di antara kepelbagaian kaum menghasilkan antara kepelbagaian kaum menghasilkan keharmonian masyarakat Malaysia.keharmonian masyarakat Malaysia.

Samb…Samb…

Konsep perkongsian kuasa, pengagihan Konsep perkongsian kuasa, pengagihan pendapatan negara secara adil, peluang pendapatan negara secara adil, peluang pendidikan yang sama di antara kaum, pendidikan yang sama di antara kaum, kebebasan beragama yang dijamin oleh kebebasan beragama yang dijamin oleh perlembagaan negara, perlindungan terhadap perlembagaan negara, perlindungan terhadap kaum minoriti dan terkini Islam Hadhari serta kaum minoriti dan terkini Islam Hadhari serta dasar-dasar yang lain, telah dapat menjamin dasar-dasar yang lain, telah dapat menjamin keharmonian rakyat berbilang kaum dan etnik keharmonian rakyat berbilang kaum dan etnik di negara kita. Elemen tersebut merupakan di negara kita. Elemen tersebut merupakan dasar yang selari dan sesuai dengan dasar yang selari dan sesuai dengan pendekatan Islam Hadhari.pendekatan Islam Hadhari.

Sekian….Sekian….

Semoga kita tidak Semoga kita tidak akan berjumpa lagi akan berjumpa lagi semester depan…semester depan…