eja dikjaaa he

5/17/2018 Eja Dikjaaa HE - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/eja-dikjaaa-he 1/41

Tutorial 12 : Mensintensis bagaimana prinsip islam hadhari

dapat memupuk pembentukan masyarakat pelbagai kaum

yang harmoni



PRINSIP-PRINSIP ISLAM HADHARI



PRINSIP-PRINSIP ISLAM HADHARI

Islam Hadhari akan memastikan pencapaian sepuluhprinsip utama;

1- Keimanan dan ketaqwaan kepada Ilahi (Allah/God)

2- Kerajaan Adil dan beramanah3- Rakyat berjiwa merdeka4- Penguasaan ilmu pengetahuan5- Pembangunan ekonomi seimbang dan komprehensif6- Kehidupan berkualiti

7- Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita8- Keutuhan budaya dan moral9- Pemeliharaan alam semulajadi10- Kekuatan pertahanan



(1) KEIMANAN DAN KETAQWAAN

KEPADA ILAHI (ALLAH/GOD)



Dalam melaksanakan hak kebebasan beragama, Malaysia sebagainegara Islam tidak menghalang agama-agama lain diamalkan dan

dihormati dengan seadil-adilnya.

Perkara ini turut disebut di dalam perkara 11 Perlembagaan negarayang memberi kebebasan beragama ke atas rakyat (PerlembagaanMalaysia, 2000 : Bahagian Kedua per kara 11 dan fasal 4).

AI-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW dijadikan teras pegangan danrujukan. Gabungan beberapa unsur yang terdiri dari akidah

(kepercayaanj faith), syariah (perundanganjlegislative), akhlak, moraldan nilai-nilai murni adalah teras perancangan pembangunan insandan pengurusan sistem untuk mencapai umat yang

berkualiti dan negara yang cemerlang



BAGAIMANA PRINSIP PERTAMA MEMUPUK

PEMBENTUKAN MASYARAKAT KAUM YANG HARMONI

Agama Islam pegangan asas penganut agama di Malaysia.

Secara prinsipnya, ketentuan beragama bagi orang-orang bukan Islamterbahagi

kepada dua:

i) Tiada paksaan dalam agama

ii) Kebebasan beragama

Ini ditegaskan di dalam firman Allah Ta' ala yang bermaksud:

i) "Tidak ada paksaan dalam agama (Islam)" (Surah al-Baqarah (2) ayat 256)

ii) "Bagi kamu agama kamu dan bagiku agamaku" (Surah al-Kafirun (109) ayat 6)

Dalam melaksanakan hak kebebasan beragama, Malaysia sebagai negara Islam

tidak menghalang agama-agama lain diamalkan dan dihormati dengan seadil-

adilnya. Perkara ini turut disebut di dalam perkara 11 Perlembagaan negara

yang memberi kebebasan beragama ke atas rakyat (Perlembagaan Malaysia,

2000 : Bahagian Kedua per kara 11 dan fasal 4).



(2) Kerajaan Adil dan Beramanah



Islam Hadhari menekankan amalan tadbir urus yang baik(good governance) dan adil serta amanah kepada semualapisan rakyat. Pengurusan negara yang cekap, adil,amanah (tidak boros dan perbelanjaan berhemah) akan

melahirkan negara yang baik, maju dan dirahmati AllahSWT.

Pelaksanaan keadilan tidak melihat pada keturunan,

warna kulit, bangsa, kedudukan, miskin, kaya atauperbezaan agama



Prof. Dr Hamka menyebut; "Adil itu ialah meletakkan sesuatu kena pada

tempatnya". Ini bermakna adil adalah memberi hak kepada yang berhak akan

haknya, mengikut kadar dan keperluan masing-masing. Ini sesuai dengan

firman Allah SWT dalam surah an-Nahl (16) ayat 90 yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, dan berbuat kebaikan, serta

memberi bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang daripada melakukan

perbuatan-perbuatan yang keji dan mungkar serta kezaliman. Ia mengajar

kamu (dengan suruhan dan larangan-Nya ini), supaya kamu mengambil

peringatan mematuhi-Nya. "

BAGAIMANA PRINSIP KEDUA MEMUPUK PEMBENTUKAN

MASYARAKAT KAUM YANG HARMONI



Islam Hadhari menekankan amalan tadbir urus yang baik

(good governance) dan adil serta amanah kepada semua

lapisan rakyat. Pengurusan negara yang cekap, adil, amanah

(tidak boros dan perbelanjaan berhemah) akan melahirkan

negara yang baik, maju dan dirahmati Allah SWT



(3) Rakyat Berjiwa Merdeka



Jiwa merdeka bermaksud jiwa insan yang tidakmemberi kepatuhan mutlak melainkan kepada Allah

SWT semata-mata dan kepada Rasul-Nya.

Melahirkan pemikiran yang dinamik

serta progresif. Idea-idea bernasmampu memartabatkan diri,keluarga, masyarakat dan negarake mercu yang diredhai Allah

Memberi aspirasi untuk melahirkan

pemikiran kreatif dan inovatif.INDIVIDU

MASYARAKAT



Masyarakat yang berjiwa merdeka berusaha mengembelingtenaga dan buah fikiran menurut peraturan undang-undang

dan etika dengan menjadikannya sebagai landasanmasyarakat Islam Hadhari yang berfikiran terbuka dan

memiliki sifat tasamuh (bertimbang rasa) yang penuh dengankebijaksanaan.

Masyarakat berjiwa merdeka tidak akan dijajah dengantuntutan hawa nafsu yang sentiasa menggalakkan perlakuanyang bertentangan dengan semangat Islam Hadhari dalam

erti kata sebenar.

BAGAIMANA PRINSIP KETIGA MEMUPUK PEMBENTUKAN

MASYARAKAT KAUM YANG HARMONI



(4) Penguasaan Ilmu Pengetahuan



Penguasaan ilmu menyebabkan umat Islam

dapat membezakan kebenaran dan kebatilan

Penguasaan ilmu pengetahuan secara

berterusan akan membantu masyarakatMalaysia sentiasa kehadapan dan bersifat

semasa.

Ilmu merupakan satu tuntutan utamadalam Islam



BAGAIMANA PRINSIP KEEMPAT MEMUPUK PEMBENTUKANMASYARAKAT KAUM YANG HARMONI

Ini boleh dimantap dan diperkasakan dengan penekanan ilmu bersifat

revealed knowledge (Ilmu wahyu) sehingga mampu menjana sebuah negara

yang disegani sebagaimana yang pemah dicetuskan tamadun Islam suatu

masa dahulu. Mereka menjadi pencetus perkembangan tamadun ilmu di

dunia barat.

Islam Hadhari tidak menyekat kaum lain untuk mendapatkan ilmu

pengetahuan.

Pelbagai universiti dan kemudahan disediakan untuk pelbagai kaum.

-Melayu :UITM

-Cina : KTAR

-India : Kolej Tafe

Dengan adanya ilmu pengetahuan, rakyat dapat bersatu padu dan

membentuk negara yang harmoni



(5) Pembangunan Ekonomi Seimbang

clan Komprehensif



Ekonomi dalam ajaran Islam bukanlah satu entitiyang berasingan dari tuntutan agama, malah iasaling berkait dengan unsur-unsur ritual Islam itusendiri. Ia menjadi punca kepada ketenanganberibadat dan beramal seperti bersedekah,

membayar zakat dan sebagainya

Pembangunan ekonomi dalam Islam perluseimbang yang mana harta adalah hak milik Allah

secara mutlak



Manusia hanya menjalankan amanah ke atasharta yang diperolehinya itu. Justeru itu, soal halal

dan haram diambil kira dalam menjaminkehidupan berkualiti, hasil rezeki yang diperolehibagi meraih keberkatan Allah SWT.



Sistem ekonomi Islam menolak sebarang unsur-unsur ketidakadilan,

malah Islam memeranginya dari pelbagai sudut. Antaranya sistem riba

dalam ekonomi yang berteraskan kapitalisme. AI-Quran

mengumpamakan pengamal riba sebagai orang yang dirasuk syaitan.

Oleh itu, apabila prinsip ini diamalkan tiada masyarakat dari sesuatu

kaum yang akan tertindas, dan isu penindasan kaum tidak akan timbul.

Maka akan wujudlah masyarakat kaum yang hidup dalam suasana

harmoni.

BAGAIMANA PRINSIP KELIMA MEMUPUK PEMBENTUKANMASYARAKAT KAUM YANG HARMONI



(6) Kehidupan Berkualiti



Kehidupan berkualiti bermaksudsetiap aktiviti yang mencapai

keredhaan Allah (Mardhatillah).



Fahaman yang berasaskan sekularisme lebihmementingkan kehidupan dengan kemewahanmaterial semata-mata dan kehidupan serta

kelengkapan prasarana yang mewah

Dijadikan ukuran kedudukan seseorang di dalam

menterjemahkan paras kualiti kehidupan seseorang.

Menjadikan pemikiran manusia semakin jumud dan bersifatrigid dalam menentukan kualiti hidup sese orang manusiasehingga melabelkan seseorang itu dengan tafsiran

berasaskan kemewahan hidup.

Kesannya, wujud pelbagai kelas manusia dari setinggikemewahan sehingga serendah-rendah kemiskinan selainmanusia terpaksa berlumba-Iumba mengejar kemewahan

sepertimana ditafsirkan menerusi kapitalisme.



Terdapat juga fahaman yang menekankan kehidupanberkualiti adalah hasil pelaksanaan ritual yang keterlaluan

sehingga menganggap dunia yang abadi (syurgajheaven)adalah beramal ibadat sahaja tanpa menjejaskan tumpuan.

Mendorongkan seseorang menjadi malas dan tidakproduktif dalam erti kata yang sebenarnya.

Sedangkan Islam menganjurkan umatnya agar berusahasedaya upaya mencari dan memperolehi kehidupan yang

berkualiti.



BAGAIMANA PRINSIP KEENAM MEMUPUK PEMBENTUKANMASYARAKAT KAUM YANG HARMONI

Orang yang benar-benar beriman tidak akan membuat hidupnya

murung dan mundur. Malah akan berusaha menjadikan diri mereka maju

dan ke hadapan dari segenap aspek sarna ada spiritual, material dan

jasmani. Tambahan lagi, kerajaan tidak pernah menghalang rakyatnya

dari melakukan amal ibadat dan mencari kekayaan, bahkan

mencadangkan perlakuan yang seimbang antara kekayaan dunia dan

akhirat. Ia selaras dengan cadangan Allah di dalam al-Quran.

Dengan adanya prinsip ini, setiap orang akan menjalani kehidupan

yang berkualiti yang akan menjadikan negara aman dan maju.



(7) Pembelaan Hak Kumpulan

Minoriti clan Wanita



Kedudukan dan pembelaan hak ke atas golongan minoriti tetap

dijunjung.

Salah satu prinsip maqasid as-syariah yang telah disebut terdahulu danpembelaan yang dilakukan dalam Islam dibuat tanpa diskriminasi

walaupun berbeza dari segi agama.

Wanita dalam Islam Hadhari amat menggalakkan pendidikanberterusan sesuai dengan slogan 'Pendidikan Sepanjang Hayat'.



Wanita dalam Islam Hadhari adalah wanita yang benar-benar mengilappotensi dalaman dirinya dan dapat menangkis salah faham yangmenganggap bahawa mereka adalah kaum yang sesuai untuk

dieksploitasi bagi keseronokan orang lain.

Mereka adalah kalangan yang memiliki sudut pandangan yang jelas

tentang hubungan silang gender dan mampu bekerjasama dengansesiapa saja secara penuh profesionalisme

Wanita tidak diketepikan dari arus pembangunan malah dijadikan daya

saing yang kuat untuk kaum lelaki berusaha gigih dan bersifat inovatifdalam arus perdana. Kemampuan ini menjadi mercu tanda pembangunanpersonaliti.



BAGAIMANA PRINSIP KETUJUH MEMUPUK PEMBENTUKANMASYARAKAT KAUM YANG HARMONI

apabila sesuatu perkara yang berkaitan dengan wanita semua

kaum akan akan bersatu padu untuk menangani masalah tersebut.

Nyatakan kempen atau langkah-langkah untuk membela hak

wanita.



(8) Keutuhan Budaya dan Moral



Malaysia menerusi Islam Hadhari terusmenekankan prinsip raja berperlembagaansebagai sumber budaya dan moral

pentadbiran dalam sistem pemerintahannya.

Dalam meneruskan agenda budaya danmoral, Islam Hadhari berusahamenekankan semangat jati diri Malaysiauntuk menepis segala amalan dan budayaBarat yang mula menular ke dalam jiwa

masyarakatnya



BAGAIMANA PRINSIP KELAPAN MEMUPUK PEMBENTUKANMASYARAKAT KAUM YANG HARMONI

Islam menjadi kebudayaan penting dalam Kebudayaan Kebangsaaan.

Ini tidak bermakna, kebudayaan kesukuan yang tidak menjadi

sebahagian daripada Kebudayaan Kebangsaan samaada yang terdiri

daripada ciri-ciri tertentu dalam kebudayaan Melayu, Iban, Kadazan,

Dusun, Cina, India dan sebagainya.

Kebudayaan barat akan tyerus wujud dan bebas diamalkan sebagai

kebudayaan kesukuan dan kebudayaan asing. Asalkan tidak menjejaskan

nilai-nilai kesopanana.



Selain itu, nilai-nilai sejagat dan nilai-nilai bersama dalam

kalangan rakyat berbilang kaum dan keturunan Malaysia akan

di ketengahkan sebagai nilai-nilai bersama rakyat Malaysia.

oleh itu, dengan adanya prinsip kelapan ini jelas

menunjukkan pembentukan masyarakat yang harmoni dapat di

capai.



(9) Pemuliharaan Alam Semulajadi



Perdana Menteri turut mengariskan prinsip penjagaanalam sekitar di dalam agenda pentadbirannya

menerusi Islam Hadhari.

Lambang komitmen untuk meneruskan wadahpenjagaan alam sehingga ke tahap maksima.

Pembangunan berasaskan sains dan teknologi yangberteraskan agama dan nilai budaya turut digiatkandengan konsep mesra alam bagi menjamin keperluandan kesejahteraan rakyat tidak diabaikan, bahkan

dijamin sepenuhnya.

BAGAIMANA PRINSIP KESEMBILAN MEMUPUK



PEMBENTUKAN MASYARAKAT KAUM YANG HARMONI

Kesedaran di kalangan manusia dapat membantu usaha-usaha pihak kerajaan,badan bukan kerajaan (NGO) dan orang perseorangan menangani kelemahan danpemantauan terhadap golongan yang kurang sikap ketamadunannya. Ini secaratidak langsung meringankan beban tugas yang digalas oleh pihak Jabatan AlamSekitar GAS).Dalam menjamin kesedaran yang tinggi di kalangan rakyat, Malaysia telahberusaha dan menandatangani dua deklarasi yang melibatkan alam sekitar iaitu:(a) Deklarasi Rio De Janeirio pada 1993(b) Protolkol Kyoto pad a 1997

Selain itu juga, Malaysia melalui ASEAN telah berusaha gigih memastikannegara-negara ASEAN bebas dari memiliki dan menjalankan aktiviti senjatanuklear. lni turut berkaitan dengan pencemaran alam sekitar dan persainganpersenjataan (ketenteraan) yang boleh merosakkan ASEAN, malah keindahandan kehijauan kepulauan Nusantara. Tambahan lagi, Malaysia turut mengadakanDeklarasi Langkawi bagi menjamin keutuhan dan pembangunan selaras dengankehendak alam.



(10) Kekuatan Pertahanan



Islam Hadhari turut memfokuskan terhadapkekuatan diri, jati diri, fizikal dan spiritual.

Islam Hadhari melihat aspek pertahanandari perspektif yang lebih luas maksudnya.

Islam Hadhari turut memfokuskan pertahanan

secara konvensional



Islam Hadhari turnt memberi perhatian utama

dengan melengkapkan serta menguasaikelengkapan pertahanan ke tahap yang

diperlukan.

Usaha kerajaan Malaysia melancarkan SatelitAsia Timur Malaysia iaitu Measat-l dan Measat-2 adalah memenuhi sebahagian keperluanpertahanan

BAGAIMANA PRINSIP KESEPULUH MEMUPUK



BAGAIMANA PRINSIP KESEPULUH MEMUPUKPEMBENTUKAN MASYARAKAT KAUM YANG HARMONI

Semasa zaman penjajahan British, British mengamalkan Dasar

Pecah dan Perintah yang menyebabkan rakyat berpecah-belah.

Dengan adanya prinsip kekuatan pertahanan ini, masyarakat akan

mempertahankan negara agar tidak dijajah kembali dan

menghapuskan perpecahan kaum.

KESIMPULAN



KESIMPULAN

Gagasan Islam Hadhari yang dikemukakan oleh Y.A.B Perdana Menteri Malaysia

adalah satu medan buat umat Islam bagi membangunkan semula kegemilangan

Islam yang telah jatuh seiring dengan kejatuhan Kerajaan Uthmaniah lalu. la

juga merupakan satu peluang bagi membuka minda dan lembaran baru bagi

masyarakat bukan Islam agar dapat memahami dan meneliti nilai keislaman

untuk dijadikan sandaran dalam mengerakkan inisiatif memakmurkan negara

Malaysia.

Meletakkan Islam Hadhari sebagai satu keutamaan dari sudut positif akan

menggalakkan suasana sihat antara kaum di Malaysia. Sebarang hujah berbentuk

negatif dan provokasi harus dielakkan demi menjana idea bagi menggerakkan

usaha maa'ruf (mendorong kebaikan dan keadilan), menolak kemungkaran

(kejahatan) serta kebathilan (kebinasaan).

eja dikjaaa he

Documents