GXEX 1411 HUBUNGAN ETNIK

(Semester 2 Sesi 2011/2012)

PERAYAAN MASYARAKAT PORTUGIS DI MELAKA

NAMA PENSYARAH : Dr. Ngeow Yeok Meng

NAMA AHLI NO.MATRIK NO.TELEFONLim Chian Chian (Ketua kumpulan) SES100287 017-4493168Ahmad Afham Bin Mohd Nordin SEL110001 014-5139817Ain Nor Faeqa Muhammad Amran SEV110001 017-6782546Liza Izani Bt Ab Rahman SEA110002 017-7803064Melissa Choon Suk Quin SES100291 016-7784636Mohd Khairinizam Bin Iskandar SEY110010 019-6046635Muhamad Firdaus Bin Abd Majid SEY110012 019-4942181Nor Aini Bt Moksin SEA110006 012-7397962Nurul Ainin Sofiya Termizi SEA110012 017-5223017Tan Kar Rui SEN090019 016-7019799

PEMBENTANGAN : Minggu : Ke-12

Tarikh : 10 Mei 2012

Giliran : Pertama

ISI KANDUNGAN

Muka surat

1. Pengenalan 3

2. Objektif kajian 4

3. Sorotan Literatur 5-6

4. Kaedah penyelidikan 7-8

5.Penemuan dan Perbincangan 9-21

6. Rumusan dan Cadangan 22-24

7. Rujukan 25

8. Lampiran 26-32

PENGENALAN

Pendudukan awal komuniti berketurunan Portugis di Melaka bermula selepas

kejatuhan Melaka pada tahun 1511. Semenjak itu, orang Portugis mula membentuk komuniti

mereka sendiri dan mengamalkan kahwin campur dengan penduduk-penduduk tempatan.

Kumpulan kami telah menjalankan kajian terhadap masyarakat Portugis yang menetap

di Perkampungan Portugis, Melaka. Perkampungan ini terletak di daerah Ujong Pasir iaitu

kira-kira 3 kilometer dari pusat bandar Melaka. Perkampungan ini dikenali sebagai Padre Sa

Chang atau Tanah paderi atas nama-nama pengasasnya iaitu Father Alvaro Manuel Coraodo

dan Father Jules Pierre Francois. Semasa pendudukan Inggeris, golongan berketurunan

Portugis dikenali sebagai ‘Eurasian’ disebabkan kesinambungan bahasa, agama dan budaya

golongan tersebut yang berterusan semasa pemerintahan Belanda dan Inggeris. Masyarakat ini

memeluk agama Katolik dan berbahasa Cristang atau Cristao. Mereka mempunyai bahasa,

adat resam dan muzik yang tersendiri.

Tujuan utama kajian kami adalah untuk mengenali dan menghayati budaya masyarakat

Portugis di Melaka dengan mendalam dari aspek perayaan. Keunikan budaya masyarakat

tersebut jelas dipapar melalui sambutan perayaan mereka secara besar-besaran. Skop kajian

kami tertumpu kepada empat perayaan utama iaitu perayaan Intrudo, perayaan Lent, perayaan

San Juang dan juga perayaan San Pedro. Perayaan-perayaan tersebut masih diwarisi dalam

kalangan komuniti Portugis sehingga hari ini sejak zaman pemerintahan Portugis di Melaka.

Kumpulan kami telah melawati Muzium Portugis di Perkampungan Portugis untuk

mengenali perayaan-perayaan tersebut dengan lanjut. Kami telah menemui Encik George,

pengurus muzium perkampungan Portugis untuk memberi penerangan tentang sejarah dan

perayaan masyarakat Portugis di Melaka.

OBJEKTIF KAJIAN

1) Mengkaji ciri-ciri, latar belakang, dan sejarah perayaan-perayaan masyarakat Portugis di

Melaka, Malaysia.

2) Memahami dan menghayati keunikan sambutan perayaan-perayaan masyarakat Portugis di

Melaka, Malaysia.

3) Mengkaji pengetahuan dan penghayatan komuniti Portugis masa kini tentang perayaan-

perayaan masyarakat mereka di Melaka, Malaysia.

4) Memupuk perasaan bangga dan cinta akan negara kita yang kaya dengan pelbagai budaya

yang unik.

5) Membina disiplin dan nilai bekerjasama antara ahli-ahli kumpulan untuk menyiapkan

tugasan.

SOROTAN LITERATUR

Kewujudan golongan minoriti berketurunan Portugis di Perkampungan Portugis,

Ujong Pasir, Melaka menyebabkan negeri tersebut menjadi negeri yang unik berbanding

dengan negeri-negeri lain di Malaysia. Sarkissian (1995) mengkaji tentang identiti dan ciri-

ciri etnik Portugis di Perkampungan Portugis. Kajian beliau menunjukkan bahawa etnik

minoriti ini masih mengekalkan ciri-ciri budaya mereka yang tersendiri. Populariti masyarakat

Portugis menyambut empat perayaan utama setiap tahun iaitu perayaan Intrudo, perayaan

Lent, perayaan San Juang dan perayaan San Pedro.

Semasa perayaan Intrudo, masyarakat Portugis keluar dari rumah masing-masing dan

menyimbah air antara satu sama lain tanpa mengira perbezaan usia dan kedudukan. Perayaan

Intrudo menandakan permulaan bagi perayaan Lent iaitu musim berpuasa masyarakat

Portugis selama 40 hari mengikut kalendar mereka (Hari Ahad dikecualikan). Tujuan Lent

disambut adalah untuk memperingat Nabi Isa berpuasa selama 40 hari di gurun. Perayaan San

Pedro pula diadakan pada akhir bulan Jun setiap tahun selama seminggu. Perayaan ini juga

dikenali sebagai Hari Nelayan. Sebelum perayaan San Pedro diraikan, perayaan San Juang

akan diraikan dahulu. Penduduk-penduduk Perkampungan Portugis ini akan menyalakan lilin

di seluruh kawasan perkampungan mereka sempena perayaan San Juang.

Menurut Gomes, P.T. (2003), masyarakat di Perkampungan Portugis masih

mengekalkan budaya yang diwarisi secara turun-temurun dan berkait rapat dengan agama

mereka. Misalnya, perayaan Lent dianggap sebagai perayaan yang suci bagi penganut

Kristian. Kebanyakan adat mereka mempunyai kaitan dengan air disebabkan nenek moyang

mereka yang sebahagian besar terdiri daripada para nelayan. Maka, air merupakan elemen

yang amat penting dan bermakna dalam kehidupan mereka. Perayaan San Juang merupakan

salah satu contoh perayaan yang berasaskan air.

Perayaan-perayaan tersebut secara tidak langsung telah menarik minat kaum lain untuk

mengkaji kewujudan serta keistimewaan masyarakat Portugis yang wujud di Melaka sejak

penjajahan Portugis ke atas negeri Melaka pada tahun 1511. Perayaan-perayaan yang diraikan

oleh masyarakat ini juga telah menarik perhatian ramai pelancong tempatan dan luar negara

untuk berkunjung dan menghayati budaya mereka.

KAEDAH PENYELIDIKAN

Kumpulan kami telah menggunakan beberapa kaedah semasa menjalankan kajian

tentang masyarakat Portugis di Melaka. Kaedah-kaedah yang digunakan semasa mengumpul

data membolehkan kami memperoleh informasi dengan tepat dan berkesan.

Dalam kajian kami, kami telah menggunakan kaedah soal selidik, temu bual, kajian

perpustakaan, kajian sumber laman sesawang, dan kajian lapangan.

a) Soal selidik

Kami telah menyediakan set borang soal selidik yang mempunyai sebanyak 12 soalan.

Soalan-soalan yang kami sediakan adalah berdasarkan perayaan-perayaan masyarakat

Portugis di Malaysia. Sejumlah 30 set borang soal selidik telah diedarkan secara rawak

kepada kumpulan sasaran kami iaitu penduduk-penduduk Portugis di perkampungan Portugis

di Ujong Pasir, Melaka. Melalui kaedah soal selidik ini, kami telah berjaya memperolehi

maklumat-maklumat yang kami perlukan. Kaedah soal selidik ini juga membolehkan kami

memperoleh pengetahuan tentang perayaan masyarakat Portugis di Melaka dengan lebih

mendalam.

b) Temu bual

Dalam kajian ini juga kami telah mengunakan kaedah temu bual. Kami berpendapat

bahawa maklumat yang diperoleh melalui teknik ini adalah lebih terperinci. Hal ini demikian

kerana kami memerlukan maklumat yang berkaitan dengan jenis-jenis perayaan yang

disambut oleh masyarakat Portugis di Melaka daripada golongan yang berpengetahuan luas

dalam aspek ini. Kami telah melawat Muzium Perkampungan Portugis di Melaka dan berjaya

menemu bual Encik George, pegawai muzium di sana. Beliau telah memberi banyak

informasi tentang perayaan masyarakat Portugis di Melaka.

c) Kajian lapangan

Kajian lapangan yang dimaksudkan ialah lawatan semua ahli kumpulan kami ke

Perkampungan Portugis yang terletak di Ujong Pasir, Melaka. Melalui teknik ini, kami dapat

memerhati dan memahami cara-cara kehidupan, adat dan budaya masyarakat Portugis selain

daripada mengetahui jenis-jenis perayaan yang disambut oleh penduduk-penduduk

masyarakat tersebut.

d) Kajian perpustakaan

Kumpulan kami telah menjalankan kajian perpustakaan di Perpustakaan Utama Universiti

Malaya untuk mencari maklumat tentang perayaan-perayaan masyarakat Portugis. Kami telah

memperolehi maklumat daripada buku-buku, tesis-tesis, dan jurnal-jurnal di perpustakaan.

Dalam usaha pencarian kami, kami telah menggunakan Katalog Perpustakaan Universiti

Malaya, iaitu Pendeta WebPac untuk membantu kami mencari bahan-bahan yang diperlukan.

e) Kajian sumber laman sesawang

Kumpulan kami juga mencari maklumat tentang perayaan komuniti Portugis melalui laman

sesawang tentang sejarah dan latar belakang perayaan-perayaan yang kami kajikan. Kami

menggunakan enjin-enjin pencarian seperti Google, Bing, dan Yahoo untuk mendapatkan

maklumat yang relevan dan bersesuaian dengan kandungan tugasan kami.

PENEMUAN DAN PERBINCANGAN

Kumpulan kami telah menjalankan kajian ke atas tempat perayaan utama masyarakat Portugis

di Perkampungan Portugis, Ujong Pasir, Melaka iaitu Intrudo, Lent, San Juang dan San

Pedro.

1. Perayaan Intrudo

Intrudo diraikan sebagai satu pembukaan kepada siri perayaan yang lain. Perkataan

Intrudo berasal daripada perkataan “introduction” atau “coming before” dalam bahasa

Cristao. Perayaan Intrudo diadakan untuk menandakan permulaan bagi perayaan Lent.

Perayaan ini telah diraikan dari generasi ke generasi dan diadakan pada hari Ahad sebelum

sambutan Ash pada hari Rabu. Intrudo merupakan pesta air bagi masyarakat Portugis.

Perayaan ini disambut pada hujung Februari setiap tahun simbolik kepada San Juang

memandikan Isa di Sungai Jordan.

Selain itu, penyimbahan air bertujuan menghapuskan dosa-dosa yang dilakukan oleh

mereka. Pada hari perayaan tersebut, masyarakat Portugis akan menyimbah air yang dianggap

sebagai air sembahyang antara satu sama lain disertakan ucapan. Air yang digunakan ialah air

paip dan sekiranya bekalan air paip kehabisan, mereka akan dibekalkan lori tangki yang

membawa air untuk digunakan sepanjang perayaan tersebut. Upacara menyimbah air bermula

dari pukul 9.30 pagi selepas loceng dibunyikan hingga ke malam.

Pelbagai aktiviti akan diadakan selain daripada menyimbah air antara satu sama lain.

Aktiviti-aktiviti yang dijalankan termasuk acara tarian Branyo, perlawanan bola sepak antara

orang bujang dan orang yang telah berumah tangga dan juga jualan kuih seperti susees dan

Portugal kepada orang ramai.

2. Perayaan Lent

Perayaan Lent bermula dari bulan Februari hingga 6 April. Masyarakat Portugis

Eurasian akan berpuasa selama 40 hari. Sepanjang tempoh puasa, mereka tidak dibenarkan

untuk melakukan aktiviti-aktiviti yang menjadi kebiasaan seperti merokok, minum minuman

alkohol, dan hubungan intim suami isteri. Semua itu dianggap sebagai satu penghormatan

kepada pengorbanan yang telah dilakukan oleh Nabi Isa. Makanan yang boleh dimakan pula

hanyalah sayur-sayuran sahaja. Menurut kitab Injil, empat puluh hari tersebut melambangkan

bilangan hari yang diharungi Nabi Isa di gurun dan menahan godaan Iblis. Sebenarnya,

perayaan ini berlarutan selama empat puluh enam hari tetapi enam hari Ahad dalam tempoh

sambutan perayaan Lent ini tidak diambil kira dan menjadikan bilangan hari perayaan Lent 40

hari. Enam hari Ahad tersebut tidak diambil kira kerana setiap hari Ahad tersebut dianggap

sebagai satu Hari Easter untuk meraikan kejayaan Nabi Isa mengatasi godaan Iblis dan

meneruskan kehidupan.  Perayaan Lent meliputi Maundy Thursday, Good Friday, Holy

Saturday dan Easter Sunday.

3. Perayaan San Juang

Perayaan San Juang atau Pesta Lampu diadakan pada 23 Jun setiap tahun. Perayaan

San Juang ini dinamakan sempena nama seorang santo iaitu St. John the Baptist yang

merupakan seorang pelopor ajaran kitab Injil sebelum kehadiran Nabi Isa. St. John the Baptist

telah memimpin orang ramai dengan ajaran yang betul kepada masyarakat masa dulu.

Semua masyarakat Portugis di perkampungan tersebut akan memasang lampu dan

lilin di dalam serta di luar rumah dengan jumlah yang banyak. Orang ramai akan bergerak

dari rumah ke rumah untuk menyalakan lilin di atas pagar rumah ketika matahari terbenam.

Sama seperti Intrudo, permulaannya hanya dilakukan secara individu oleh tuan rumah itu

sendiri. Namun, apabila ia sudah menjadi satu tarikan, ia terus dijadikan sebagai perayaan

rasmi di situ. Kini, selain pemasangan lampu dan lilin di rumah, jawatankuasa turut

menganjurkan persembahan kebudayaan di pentas yang terbuka untuk tontonan sesiapa saja,

terutamanya pelancong-pelancong asing.

Selain itu, penduduk-penduduk juga memakai pijama hijau pada waktu malam

manakala anak- anak mereka pula memakai pakaian hijau pada waktu siang. Bagi masyarakat

ini, warna hijau melambangkan kesucian dan kemurnian. Selain itu, sejarah menyatakan

bahawa kanak-kanak yang melawat ke kubur St. John the Baptist yang telah dipenggal kepala

memakai pakaian hijau dan membawa lilin. Pada malam hari itu dijadikan pesta yang diraikan

bersama-sama. Selain persembahan kebudayaan seperti tarian Branyo, makanan tradisi seperti

Kanjee Munggu (bubur kacang hijau) turut dihidangkan.

4. Perayaan San Pedro

Perayaan San Pedro atau Pesta Hari Nelayan disambut pada 29 Jun setiap tahun.

Perayaan ini disambut selepas perayaan San Juang. Perayaan San Pedro ini dinamakan

sempena nama seorang santo yang menjadi penaung para nelayan iaitu St.Peter. Perayaan ini

penting bagi komuniti ini kerana mereka dahulunya menyara kehidupan dengan bergantung

kepada aktiviti perikanan.

Kebiasaannya perayaan disambut meriah dengan tarian, lagu dan makanan selama 3

hari. Persediaan dilakukan beberapa bulan sebelum berlangsungnya perayaan ini. Upacara

berdoa juga dilakukan untuk permohonan rahmat atas kapal-kapal dan penyalaan lilin

melambangkan cahaya Nabi Isa yang memberi panduan kepada masyarakat Portugis dalam

mengharungi rintangan hidup sama ada di lautan atau di daratan dalam perjalanan mereka

untuk pulang ke rumah. Acara perarakan juga diadakan di mana ukiran St. Peter dibawa

mengelilingi perkampungan ini untuk memohon rahmat Tuhan agar mendapat hasil

penangkapan laut yang lebih baik bagi para nelayan.

Selain itu, pertandingan menghias kapal turut dianjurkan. Pemenang akan dihadiahi

wang sebagai ganti rugi kerana tidak turun ke laut pada hari tersebut. Perayaan ini ternyatanya

telah dikomersialkan kerana mendapat sambutan yang amat meriah daripada pelancong-

pelancong. Berbeza dengan dulu, komuniti itu hanya menjemput paderi untuk memberi restu

kepada kapal nelayan supaya mereka selamat pergi dan pulang. Namun apabila semakin ramai

gemar menyaksikan upacara itu, kini tradisi itu merupakan satu pesta yang terbuka kepada

orang luar untuk meraikan bersama-sama. Pengunjung yang hadir juga dapat merasai pelbagai

jenis makanan Portugis yang disediakan.

Penemuan dan Perbincangan berdasarkan analisa soal selidik

Setelah mendapatkan maklumat tentang perayaan-perayaan masyarakat Portugis di

Melaka melalui temu ramah dengan Mr.George, kumpulan kami telah menyediakan 30

borang soal selidik dan menyedarkan kepada penduduk-pendukuk di perkampungan Portugis.

Tujuan kajian soal selidik ini adalahlah untuk mengetahui kefahaman dan persepi mereka

terhadap perayaan-perayaan yang disambutkan sepanjang tahun. Berikut merupakan analisa

kaedah tersebut.

Perayaan Intrudo

Kami telah menyediakan 3 soalan tentang perayaan Intrudo berdasarkan tujuan

perayaan dan aktiviti yang dijalankan semasa penyambutan.

Soalan 1: Masyarakat Portuguese Eurasian meraikan perayaan Intrudo menandakan

permulaan perayaan Lent.

(A)Ya

(B) Tidak

Ya Tidak0

4

8

12

16

20

24

28

32

100%

YaTidak

Berdasarkan graf di atas, 100% responden menjawab soalan ini dengan betul iaitu

mereka mengatakan perayaan Intrudo menandakan permulaan perayaan Lent.

Soalan 2: Tujuan menyimbah air antara satu sama lain.

(A)Semata-mata untuk keseronokan sahaja

(B) Membasuh segala dosa yang ada pada orang lain sebelum memasuki bulan ‘Lent’

(C) Memperingati kepentingan air terhadap rezeki mereka yang berunsurkan pelayaran

dan penangkapan ikan

Keseronokan Basuh Dosa Rezeki0

5

10

15

20

25

3%

77%

20%KeseronokanBasuh DosaRezeki

Meyimbah air antara satu sama lain merupakan salah satu aktiviti semasa perayaan

Intrudo. Tujuannya adalah untuk membasuh sagala dosa yang ada pada orang lain sebelum

memasuki bulan “Lent”. Selain itu,aktiviti ini juga adalah untuk memperingatkan kepentingan

air terhadap rezeki mereka yang berunsurkan pelayaan dan penangkapan ikan. Berdasarkan

graf di atas, majoriti responden iaitu sebanyak 77% berpendapat bahawa tujuan menyimbah

air antara satu sama lain semasa perayaan Intrudu adalah untuk membasuh segala dosa yang

ada pada orang lain sebagai persediaan memasuki bulan “Lent”. 20% responden berpendapat

bahawa menyimbah air adalah untuk memperingati kepentingan air terhadap rezeki mereka

yang berunsurkan pelayaran dan penangkapan ikan. Hanya 3% responden berpendapat

bahawa menyimbah air adalah untuk keseronokan. Kesimpulannya, kebanyakan responden

memahami tujuan acara ini untuk meraikan perayaan Intrudo.

Soalan 3: Apakah amalan-amalan dan aktiviti-aktiviti yang dijalankan semasa perayaan

Intrudo selain menyimbah air, contohnya tarian dan makanan yang khas disediakan sempena

perayaan ini?

Tarian Branyo Perjualan kuih traditional Permainan traditional Tiada jawapan0

2

4

6

8

10

12

14

16

Semasa perayaan Intrudo, acara tarian Branyo, perlawanan bola sepak antara orang

bujang dan orang yang telah berumah tangga, dan jualan kuih yang dibuat khas untuk

meraikan perayaan ini seperti pang susees dan putugal adalah antara aktiviti dan amalan yang

dijalankan selain daripada menyimbah air antara satu sama lain. Hanya 19 responden dapat

menjawab soalan ini dengan tepat. 15 orang daripada mereka menjawab tarian Branyo akan

dipersembahkan pada malam tersebut dan sebanyak 5 orang daripada mereka mengetahui

amalan perjualan kuih traditional selepas acara menyimbah air dan permainan traditional

seperti disebutkan. Terdapat 11 responden tidak dapat menjawab soalan ini dan kebanyakan

mereka terdiri daripada orang muda yang tidak memahami erti sebalik perayaan ini selain

meyimbah air.

Perayaan Lent

Selain itu, kami juga telah menyediakan 4 soalan tentang perayaan Lent untuk

mengkaji kefahaman responden terhadap perayaan tersebut.

Soalan 4: Tujuan orang ramai meraikan perayaan Lent adalah untuk:

(A) Kewajipan berpuasa sebelum menyambut San Juang

(B) Persediaan menyambut Good Friday

San Juang Good Friday0

5

10

15

20

25

30

17%

83%

San JuangGood Friday

Tujuan perayaan Lent diraikan adalah sebagai persediaan menyambut “Good Friday”

sebelum Hari Easter. Berdasarkan graf di atas, 83% bersetuju bahawa perayaan Lent diraikan

sebagai persediaan menyambut Good Friday manakala 17% lagi berpendapat bahawa tujuan

meraikan perayaan Lent sebagai kewajipan berpuasa sebelum menyambut San Juang.

Konklusinya, majoriti responden kami memahami tujuan meraikan perayan Lent.

Soalan 5: Mengapakah orang ramai berpuasa semasa perayaan Lent?

(A)Mengingati semua orang untuk erendah diri, berdoa, bersyukkur dan mengawal nafsu

(B) Merasai kengsaran dialami oleh insan yang kebuluran

(C) Tradisi yang diwarisi turun-temerun daripada nenek moyang

Bersyukur Merasai Kesengsaran Tradisi0

5

10

15

20

25

67%

17%

17%

BersyukurMerasai Ke-sengsaranTradisi

Tujuan orang ramai berpuasa selama 40 hari semasa perayaan Lent adalah untuk

mengingatkan semua orang untuk merendah diri, berdoa, bersyukur dan mengawal nafsu.

Berdasarkan graf di atas,terdapat 67% responden menjawab soalan ini dengan betul. Terdapat

16% responden lagi berpendapat bahawa berpuasa adalah untuk merasai kesengsaraan dialami

oleh insan yang kebuluran. Selain itu, 17% responden berpendapat bahawa puasa tersebut

adalah sebagai tradisi yang diwarisi turun-temurun daripada nenek moyang mereka.

Soalan 6: Mengapakah perayaan Lent dijalankan selama 40 hari?

(A)Tempoh hujan yang berpanjangan berlaku semasa banjir lebat

(B) Tempoh Moses tinggal di Mount Sinai

(C) Bilangan hari yang diharungi oleh Nabi Isa di gurun

Hujan Moses Nabi Isa02468

101214161820

10%

27%

63%

HujanMosesNabi Isa

Perayaan Lent dijalankan selama 40 hari kerana tempoh 40 hari tersebut adalah sama

dengan bilangan hari yang diharungi oleh Nabi Isa di gurun. Berdasarkan data di atas, 63%

responden kami menjawab soalan ini dengan tepat. Selain itu, 29% responden pula

berpendapat bahawa 40 hari adalah sama dengan tempoh Moses tinggal di Mount Sinai.

Hanya 10% responden berpendapat bahawa 40 hari adalah tempoh hujan yang berpanjangan

berlaku semasa banjir lebat.

Soalan 7: Perayaan Lent meliputi semua yang di bawah KECUALI:

(A) Holy Saturday

(B) Maundy Thursday

(C) Shrove Tuesday

(D)Ash Wednesday

Holy Sat-urday

Maundy Thursday

Shrove Tuesday

Ash Wednesday

0

5

10

15

20

25

30

3%7%

83%

7%Holy SaturdayMaundy ThurdayShrove TuesdayAsh Wednesday

Berdasarkan carta di atas, majoriti responden mengetahui bahawa Shrove Tuesday

tidak termasuk dalam perayaan Lent. Sebanyak 7% responden berpendapat bahawa Holy

Saturday tidak dirangkumi dalam perayaan tersebut dan sebanyak 7% responden beranggap

bahawa Maundy Thursday tidak termasuk dalam perayaan ini. Selebihnya berpendapat

bahawa Ash Wednesday tidak wujud dalam perayaan Lent. Jawapan yang tepat ialah

perayaan Lent merangkumi Ash Wednesday, Maundy Thursday, Holy Saturday dan Easter

Sunday sahaja Shrove Tuesday bukan salah satu contoh daripada perayaan tersebut.

Perayaan San Juang

Di samping itu, 3 soalan pula disediakan berdasarkan tujuan sambutan perayaan San

Juang dan keistimewaan dalam penyambutan tersebut.

Soalan 8: Apakah tujuan San Juang disambut?

(A)Memperingati St. John yang memimpin orang ramai dengan ajaran

(B) Menanda berakhirnya bula berpusa Lent

Memperingati St.John Akhir berpuasa Lent0

5

10

15

20

25

30

87%

13%

Memperingati St. JohnAkhir berpuasa Lent

Perayaan San Juang disambut adalah untuk memperingati seorang santo iaitu St. John

the Baptist yang merupakan seorang pelopor ajaran kitab Injil sebelum kehadiran Nabi Isa.

Berdasarkan data di atas, 87% responden bersetuju bahawa San Juang disambut adalah

memperingati St. John yang memimpin orang ramai dengan ajaran yang benar. Manakala

13% responden berpendapat bahawa San Juang ialah tanda berakhirnya bulan berpuasa Lent.

Soalan 9: Orang ramai memakai pijama hijau pada waktu malam manakala anak-anak mereka

memakai pakaian hijau pada waktu siang. Apakah yang dilambangkan dengan warna hijau?

Peringatan kepada St. John

Tradisi / Adat Harapan / Kebebasan Tiada jawapan02468

1012141618

Warna hijau yang dipentingkan dalam perayaan San Juang adalah melambangkan

kesucian. Berdasarkan soal selidik yang telah kami dapatkan, keadaan yang amat

menyedihkan berlaku iaitu tiada seorang daripada responden kami mengetahui lambang

warna hijau. 4 orang daripada responden kami berpendapat hijau sebagai satu peringatan

kepada St.John. Terdapat 5 responden pula berpendapat bahawa hijau ialah tradisi atau adat

bagi masyarakat Portugis dan 5 orang lagi pula berpendapat bahawa hijau melambangkan

harapan atau kebebasan. Terdapat 16 orang daripada responden kami tidak reti menjawab

soalan ini. Secara kesimpulannya, majoriti masyarakat Portugis di Melaka tidak mengetahui

lambang sebenar warna hijau tetapi hanya mengikut tradisi ini semata-mata.

Soalan 10: Apakah makanan istimewa yang disediakan khas sempena perayaan San Juang?

Kanjee Munggu Makanan tradisional Portugis

Tiada jawapan0

2

4

6

8

10

12

14

Berdasarkan data yang kami dapat kumpulkan, hanya 5 responden dapat memberi

jawapan tepat untuk soalan ini iaitu Kanjee Munggu (bubur kacang hijau). Makanan ini

merupakan makanan istimewa yang disediakan khas sempena perayaan San Juang. Terdapat

12 responden berpendapat tiada makanan istimewa sebaliknya hanya makanan tradisional

Portugis disediakan semasa perayaan tersebut. Terdapat pula 13 responden pula tidak dapat

memberi jawapan disebabkan tidak mengambil tahu makanan yang disediakan semasa

penyambutan perayaan ini.

Perayaan San Pedro

Berikut merupakan analisa soalan tentang perayaan San Pedro berdasarkan tujuan dan

aktiviti-aktiviti yang diadalan sempena perayaan tersebut.

Soalan 11: Tujuan perayaan ini diraikan adalah untuk memperingati St. Peter yang membantu

nelayan untuk meminta kurnia Tuhan seperti hasil penangkapan yang lumayan.

(A)Ya

(B) TIdak

Ya Tidak0

5

10

15

20

25

30

35

100%

YaTidak

Berdasarkan graf di atas, semua responden kami menjawab soalan ini dengat tepat

iaitu perayaan ini bertujuan untuk memperingati St. Peter yang membantu nelayan untuk

meminta kurnia Tuhan seperti hasil penangkapan yang lumayan.

Soalan 12: Apakah aktiviti-aktiviti yang diadakan sempena perayaan San Pedro?

Upacara

berdoa

Pertan

dingan m

engh

ias ka

pal

Permain

an tr

adisio

nal

Taria

n dan nya

nyian

02468

1012

Terdapat pelbagai aktiviti akan dijalankan sempena perayaan San Pedro termasuk

upacara berdoa untuk permohonan rahmat atas kapal-kapal yang melambangkan cahaya Nabi

Isa yang memberi panduan kepada masyarakat Portugis dalam mengharungi rintangan hidup

dan pertandingan menghias kapal. Terdapat 7 orang daripada responden memberi jawapan

upacara beroda atas kapal-kapal, dan 7 orang menjawab dengan pertandingan menghias kapal.

Terdapat 10 orang daripada mereka berpendapat bahawa permainan tradisional seperti

pertandingan menangkap ikan dan pertandingan bola juga diadakan sempena perayaan ini.

Terdapat juga 6 responden menjawab tarian dan nyanyian traditional dijalankan semasa

penyambutan tersebut.

Setelah kami menganalisis jawapan yang diberikan oleh penduduk-penduk Portugis

berdasarkan soalan dalam borang soal selidik, kami mendapati bahawa majoriti responden

memahami tujuan untuk menyambutkan perayaan-perayaan tersebut. Hal ini adalah kerana

mereka telah melibatkan diri dalam penyambutan perayaan-perayaan ini di perkampungan

mereka setiap tahun. . Selain itu, mereka juga mengetahui aktiviti-aktiviti yang dilakukan

dalam perayaan masing-masing. Namun begitu, kami mendapati bahawa kebanyakan mereka

terutamanya generasi muda hanya menjalankan acara-acara yang telah dirancang tanpa

memahami secara mendalam. Sebagai contoh, hanya minoriti responden kami dapat

menjawab soalan tentang makanan istimewa yang dihidangkan sempena perayaan San Juang

dengan tepat. Kebanyakan orang muda atau remaja tidak dapat memberi jawapan disebabkan

mereka tidak prihatin terhadap makanan yang disediakan semasa menikmati makanan.

Keadaan ini berlaku pula disebabkan perayaan-perayaan disambutkan pada masa kini telah

dikomersalkan untuk menarik pelancong untuk melawat dan bersambut perayaan bersama-

sama.

Kesimpulannya, penduduk-penduduk di perkampungan Portugis mengetahui tujuan

dan aktiviti-aktiviti diadakan dalam sambutan perayaan-perayaan tetapi tidak memahami

secara mendalam tentang acara-acara atau amalan sempena penyambutan perayaan. Orang

yang berumur seharusnya menjelaskan aktiviti dan amalan sambutan perayaan secara

terperinci kepada golongan muda supaya mereka dapat menghayati sejarah dan tujuan mereka

menjalankan pelbagai acara sempena penyambutan di samping merai dan memeriahkan

perayaan-perayaan disambut sepanjang tahun.

RUMUSAN DAN CADANGAN

Kajian ini dijalankan adalah untuk mengkaji secara mendalam tentang perayaan-

perayaan masyarakat Portugis di perkampungan Portugis, Melaka. Kami mendapati bahawa

hubungan antara komuniti Portugis dengan budaya tempatan menyebabkan berlakunya

asimilasi budaya.

Kumpulan kami telah mengkaji empat perayaan yang disambut oleh masyarakat

Portugis secara mendalam iaitu perayaan Intrudo, perayaan Lent, perayaan San Juang dan

perayaan San Pedro. Setiap perayaan tersebut mempunyai keistimewaan tersendiri. Perayaan

Intrudo, ataupun dikenali sebagai ‘Water Day’ menandakan permulaan bagi perayaan Lent.

Perayaan Lent dianggap sebagai perayaan yang amat bermakna bagi masyarakat Portugis

yang beragama Kristian. Tujuan perayaan ini disambut adalah untuk mengingati mereka

supaya merendah diri, menebus dosa dan mengawal nafsu. Mereka akan berpuasa ataupun

tidak makan daging selama 40 hari. Perayaan San Juang pula diraikan untuk memperingati

seorang Santo iaitu St. John the Baptist yang telah memimpin orang ramai dengan ajaran yang

benar. Penangkapan ikan merupakan sumber mata pencarian bagi nenek moyang masyarakat

Portugis. Oleh sebab itu, perayaan San Pedro bertujuan untuk memperingati St. Peter yang

merupakan penaung bagi para nelayan.

Keunikan perayaan-perayaan masyarakat Portugis telah membuktikan bahawa mereka

telah mengamalkan dan mewarisi budaya mereka secara turun-temurun. Warisan budaya

masyarakat yang berlainan menjadikan Melaka sebuah bandar bersejarah di Malaysia.

Sambutan perayaan-perayaan tersebut berjaya menarik kedatangan pelawat-pelawat dari luar

negeri untuk berkunjung ke tempat tersebut. Dengan itu, para pelancong dapat melihat

kehidupan harian masyarakat Portugis secara dekat.

Kebanyakan rakyat negara kita didapati tidak mengetahui tentang kewujudan komuniti

minoriti di Malaysia disebabkan kekurangan pendedahan tentang masyarakat tersebut.

Walaupun masyarakat Portugis dikategorikan sebagai golongan minoriti di Malaysia, namun

masyarakat umum di Malaysia harus diberi pendedahan mengenai masyarakat minoriti ini

supaya semua budaya masyarakat yang pelbagai di Malaysia dapat difahami dan dihayati

bersama-sama. Langkah tersebut juga berkesan bagi mencapai tujuan perpaduan, selaras

dengan wawasan gagasan “Satu Malaysia”. Perayaan-perayaan masyarakat Portugis ini harus

dicetakkan dalam kalender rasmi negara bagi tujuan pendedahan dan promosi. Selain itu,

pihak Kementerian Pelancongan Malaysia boleh menggunakan peluang ini untuk

mempromosikan Melaka dan Malaysia di persada dunia malah juga kepada masyarakat kita

sendiri.

Kami juga ingin mencadangkan supaya lebih banyak dokumentari tentang budaya dan

tradisi masyarakat Perkampungan Portugis di Ujong Pasir, Melaka ditayangkan di televisyen

dengan lebih kerap untuk memperkenalkan golongan minoriti ini kepada semua lapisan

masyarakat Malaysia. Usaha ini sememangnya dapat memupuk permuafakatan dan

penghayatan orang ramai ke atas budaya-budaya yang berbeza di Malaysia.

Kesimpulannya, masyarakat Portugis di Perkampungan Portugis, di Ujong Pasir,

Melaka memang mempunyai keistimewaan tersendiri dari aspek kebudayaan dan kesenian.

Kita haruslah menghayati budaya masyarakat yang berlainan selain daripada masyarakat

majoriti. Hal ini selaras dengan semangat perpaduan dan pemahaman antara kaum seperti

yang difahami daripada konsep “Satu Malaysia”. Kita seharusnya berasa bangga akan negara

kerana Malaysia mempunyai pelbagai budaya yang berlainan tetapi semua kaum dapat

bergaul mesra dan menghormati budaya masing-masing dengan penuh rasa kagum. Justeru,

kita haruslah bersyukur kerana hidup di negara yang aman, damai dan harmoni dengan

wujudnya perpaduan antara warga Malaysia yang berbilang kaum, bangsa, budaya dan

agama. Kita perlu sentiasa mangamalkan nilai bertoleransi dan saling-menghormati antara

satu sama lain bagi mengekalkan perpaduan yang kita nikmati hari ini.

RUJUKAN

Barrow M. When and What is Lent? Retrieved March 30, 2012, fromhttp://www.woodlands-junior.kent.sch.uk/customs/lent.html

Feista San Juang in Portueguese Settlement. Retrieved March 29,2012, from http://www.cityturtle.com/Feista-San-Juang.html

Fiesta San Pedro. Retrieved March 29, 2012, from http://go2travelmalaysia.com/tour_malaysia/fest_sanpedro.htm

Gomes, P.T. (2003). The Portuguese Community Of Melaka. Kertas kerja dibentangkan dalam 2nd IFSAH 2003 & International Symposium on Asian Heritage, Fakulti Alam Bina, Universiti Teknologi Malaysia.

Percy D’Cruz. Festa San Pedro held with great revelry at Portuguese Settlement. Retrieved March 29,2012, from http://thestar.com.my/metro/story.asp?file=/2008/7/11/southneast/21761637&sec=southneast

Sarkissian, Margaret. 1995. Press"Sinhalese Girl" Meets "Aunty Annie": Competing Expressions of Ethnic Identity in thePortuguese Settlement, Melaka, Malaysia, in Asian Music, Vol. 27, No. 1 (Autumn, 1995 - Winter, 1996), pp. 37-62, University of Texas Press.

LAMPIRAN

Transkrip temu bual

Pada 31 Mac 2012 (Sabtu), satu temu bual telah dibuat antara ahli kumpulan kami

dengan Encik George, pengurus muzium Perkampungan Portugis. Beliau mempunyai

pengetahuan yang luas tentang adat dan budaya Portugis.

Berikut merupakan dialog antara Encik George dengan ahli kumpulan kami:

Liza : Selamat petang Encik George, kami amat berminat terhadap Perkampungan

Portugis ini, bolehkan anda memperkenalkan serba sedikit tentang sejarah

Perkampungan Portugis?

George : Menyingkap sejarah Perkampungan Portugis atau Portugis Settlement, ia

dikatakan bermula sebagai sebuah kampung nelayan dan penduduknya terdiri

daripada orang laut daripada Lautan Zoo, Pulau Induk serta Sumatera.

Menurut salah seorang tokoh Portugis, Martino Corallo, selepas tahun 1911

telah berlaku perkahwinan campur antara orang laut dan orang Portugis.

Kebanyakan mereka terus menetap di beberapa buah kampung.

Ketidakselesaan tersebut telah menyebabkan Mr.Orgyhton (tokoh Portugis)

meminta Gabenor British, Santiago, menjual tanah untuk membina petempatan

yang lebih selesa kepada orang Portugis. Demikianlah terbentuknya

Perkampungan Portugis yang masih kekal pada masa ini.

Ainin : Oh, begitulah sejarah terbentuknya perkampungan ini. Encik George,

kumpulan kami ingin mengkaji tentang perayaan-perayaan yang disambut oleh

penghuni-penghuni di perkampungan ini. Daripada maklutmat yang kami dapat

sebelum ini, terdapat 4 perayaan utama yang diraikan. Pertama sekali, kami

ingin mengetahui bilakah dan bagaimanakah komuniti Portugis Melaka

menyambut perayaan Intrudo?

George : Biasanya, perayaan ini disambutkan pada Februari setiap tahun. Intrudo

menandakan permulaan bagi perayaan seterusnya iaitu Lent. Kami akan

menyimbah air antara satu sama lain. Sebenarnya ini bertujuan untuk

membasuh abu yang ada pada badan orang lain. Lazimnya acara ini bermula

selepas loceng dibunyikan. Kalau kamu semua melawat pada masa itu,

bolehlah kita meraikan perayaan tersebut bersama-sama.

Aini : Wah, seronoknya perayaan Intrudo ini! Kami berharap agar dapat berkongsi

kemeriahan tersebut dengan penduduk-penduduk di sini pada masa akan

datang. Seterusnya, bolehkan Encik George menerangkan bagaimanakah

masyarakat Portugis Melaka menyambut perayaan Lent?

George : Perayaan ini disambut setahun sekali. Perayaan ini lazimnya disambut pada

bulan Februari ataupun Mac mengikut kalender Katolik. Semasa perayaan Lent

kebanyakan penganut Kristian berpuasa selama 40 hari. Seseorang itu boleh

makan tetapi bukan dalam hidangan yang besar dan mewah. Kebanyakan orang

memilih bubur atau sayur-sayuran sebagai hidangan mereka. Terdapat juga

sesetengah orang yang telah berkahwin akan tinggal secara berasingan pada

masa ini untuk memastikan kesucian seseorang itu. Selain itu, Sesetengah

orang juga akan berhenti merokok dan berhenti minum minuman alkohol pada

tempoh tersebut. Contoh-contoh amalan murni yang saya jelaskan tadi

sebenarnya merupakan satu penghormatan kami kepada pengorbanan Nabi Isa

pada masa dahulu. Kami akan menerima abu di dahi kami dan perayaan ini

berakhir dengan penyambutan Hari Easter.

Ain : Oh, selepas perayaan Lent, bolehkah kami mengetahui tentang perayaan San

Juang? Bilakah dan bagaimanakah pula dengan perayaan ini?

George : Perayaan ini lazimnya disambut oleh penduduk-penduduk di sini dengan

menyalakan lilin demi mengingati St. John the Baptist yang telah memimpin

kebanyakan orang dengan ajaran yang betul pada masa dulu. Kita akan

memakai pijama hijau pada waktu malam. Kanak-kanak pula memakai baju

yang berwarna hijau pada hari siang. Ini disebabkan hijau melambangkan

kesucian. Di samping itu, kami juga akan menghidangkan makanan tradisi

kami iaitu Kanjee Munggu iaitu bubur kacang hijau kepada orang ramai

semasa penyambutan perayaan San Juang.

Tan : Bagaimanakah pula komuniti Portugis Melaka meraikan perayaan San Pedro?

George : Perayaan ini diraikan pada 29 Jun, iaitu selepas perayaan San Juang.

Perayaan ini disambut dengan meriah sekali kerana masyarakat Portugis

bergantung kepada perikanan untuk menjalani kehidupan seharian terutamanya

bekalan ikan pada masa dahulu. Ucapan syukur dan doa juga akan dijalankan

sempena perayaan tersebut. Selain itu, kami juga menyambut perayaan ini

dengan tarian tradisional dan nyanyian.

Lim : Oh, bermakna sungguh perayaan ini! Setakat ini sahajalah temu bual kita buat

masa ini. Terima kasih atas masa anda. Melalui perbualan tadi, kami telah

memperolehi banyak maklumat untuk kerja kursus kami.

George : Sama-sama. Kunjungilah perkampungan kami pada masa akan datang

terutamanya semasa perayaan-perayaan diadakan.

GXEX 1411 HUBUNGAN ETNIK

KAJIAN PERAYAAN MASYARAKAT PORTUGIS DI MELAKA

BORANG SOAL SELIDIK

Perayaan Intrudo

1. Masyarakat Portuguese Eurasian meraikan perayaan Intrudo menandakan permulaan perayaan Lent.

YA / TIDAK

2. Tujuan menyimbah air antara satu sama lain: (boleh pilih lebih daripada 1 )

(A) Semata-mata untuk keseronokan sahaja(B) Membasuh segala dosa yang ada pada orang lain sebelum memasuki bulan ‘Lent’(C) Memperingati kepentingan air terhadap rezeki mereka yang berunsurkan pelayaran dan penangkapan ikan

3. Apakah amalan-amalan dan aktiviti-aktiviti yang dijalankan semasa perayaan Intrudo seperti tarian dan makanan yang khas disediakan untuk perayaan ini (selain menyimbah air)?

Perayaan Lent 4. Tujuan orang ramai meraikan perayaan Lent adalah untuk:

(A) Kewajipan berpuasa sebelum menyambut San Juang(B) Persediaan menyambut Good Friday

5. Mengapakah orang ramai berpuasa semasa perayaan Lent?

(A) Mengingati semua orang untuk merendah diri, berdoa, bersyukur dan mengawal nafsu(B) Merasai kesengsaraan dialami oleh insan yang kebuluran (C) Tradisi yang diwarisi turun-temurun daripada nenek moyang

6. Mengapakah perayaan Lent dijalankan selama 40 hari?

(A) Tempoh hujan yang berpanjangan berlaku semasa banjir lebat(B) Tempoh Moses tinggal di Mount Sinai(C) Bilangan hari yang diharungi oleh Nabi Isa di gurun

7. Perayaan Lent meliputi semua yang di bawah KECUALI:

(A) Holy Saturday (B) Maundy Thursday(C) Shrove Tuesday (D) Ash Wednesday

Perayaan San Juang

8. Apakah tujuan San Juang disambut?

(A) Memperingati St.John yang memimpin orang ramai dengan ajaran yang benar(B) Menanda berakhirnya bulan berpuasa ‘Lent’

9. Orang ramai memakai pijama hijau pada waktu malam manakala anak-anak mereka memakai pakaian hijau pada waktu siang. Apakah yang dilambangkan dengan warna hijau?

10. Apakah makanan istimewa yang disediakan khas sempena perayaan San Juang?

Perayaan San Pedro11. Tujuan perayaan ini diraikan adalah untuk memperingati St.Peter yang membantu nelayan untuk meminta kurnia Tuhan seperti hasil penangkapan yang lumayan.

YA / TIDAK

12. Apakah akitivti-aktiviti yang diadakan sempena perayaan San Pedro?

Perayaan Intrudo

Perayaan San Pedro dan San Juang

Penyalaan lilin di sekeliling rumah

Pertandingan menghiaskan kapal

Semua ahli kumpulan bergambar dengan salah seorang responden soal selidik.