مذكرات الدين أصولالثاني الصف

الحديث1. الوالدين سب من التحذير

2. الجيران حقوق3. الكهان اتيان عن المنع

4. االيمان من الرسول حب5. النبي فضل

السيرة6. البعثة قبل العرب7. محمد النبي نشاة

الوالدين سب من التحذير : ) الرجل : ) يلعن ان الكبائر اكبر من ان ص رسول قال قال عمرو بن عبدالله عن

: , : ابا. الرجل يسب قال والديه؟ الرجل يلعن وكيف الله رسول يا قيل والديهامه , , ويسب اباه فيسب الرجل

المختارة الكلمات معانيشرعا عنه المنهي الكبير االثم الكبائر

الله من واالبتعاد الطرد يلعن : , سبابا : سبا يسبه سبه ويقال الشتم السب يسب

الوالدين حقوق في طاعتهمامعصية غير

الله

وطلب اكرامهمارضاهما

بادب مخاطبتهمانهرهما وعدم

الحديث

الوالدين نحو االبناء مسئولية او اليهما تسيء او تغضبهما بكلمة نحوهما يتفوه فال احترامهما

مزاجهما تعكر او زجر او نهر او شتم او بسب الصوت رفع عن االسالم نهى

بحضراتهما عتاب او لوم وااللفاظ الطيبة بالكلمة معهما التعامل اساس االسالم جعل

الكريمة والعبارات الحسنة

اليه يرشد ماالحديث

يبتعد اناالنسان

عن الغضب على الله نعم اعظم من ان

يجب الذي اللسان نعمة عبادهحفظه المسلم على

اللعن انمحرم

من وهوكبائر الذنوب

رحم ذو و :مساماالسالم و الجوار حق

والرحم:المسلم

حق و الجوار حقاالسالم

الجيران حقوقيوصيني : جبريل زال ما قال النبي عن عائشة عن

سيورثه انه ظننت حتى بالجارالمختارة الكلمات معاني

الوحي ملك جبريلعنه االذى ودفع اليه االحسان من حقه بحفظ يوصيني يامرني

الميراث في يشاركه سيورثه

الجيران حقوق اقسام ثالثة له جار

حقان له جار :المشركالجوار حق

حق له جار

الجيران حقوق1. به االضرار ترك2. واخرى فترة بعد اليه االهداء

الجيران حقوق اداء طريقة السؤال حاله عن يكثر وال الكالم معه يطيل وال بالسالم يبداه ان العزاء في معه ويقوم المصيبة في يعزيه و المرض في يعوده ان معه السرور في الشركة ويظهر الفرح في يهنئه ان

ايذاء من المنعالجيران

القمائم وضععند والزبائل

الجيران ابواب الى التطلعوالنظر محارمهمو نسائهم الى

عوراتهم تتبع

اسرارهم وكشف احوالهم على التجسسعنهم السوء قالة ونشر

الحديث اليه يرشد ما االيمان كمال من الجار حفظ الجيران مع والصلة البر في الوصية شانها في والبالغة بجاره الجار وصية في التاكيد

اهمية الجيران المنافع تبادل يحصل

واستقرار المصالح وقضاءواطمئنان, االمنوسالمة, النفوس

الحياة, فتطيب الصدورفيها بالعيش المرء حقوق ويهنا صان اذا المسلم

كسب به وترفق جارهواالخرة الدنيا ثواب

و الجار حقوق اداءاثر الجيرة حسنالمجتمع في بالغ

الناس وحياة

الكهان اتيان عن المنع : , , من قال النبي عن النبي ازواج بعض عن صفية عن

, صالة له تقبل لم شيء عن فسأله عرافا اتىليلة أربعين

المختارة الكلمات معاني , ويتنبأ يخبر من الرمال او الكاهن او المنجمبالمستقبل

عرافا

تستجاب تقبل

الكهان و العراف بين الفرق

ول الق

ألواىا

القول الثاني

الثالثالقول العراف إن , الكاهن هوفهما فال, مترادفان

هما بين فرقاألمور معرفى على يستدل الذي هو العراف إن , ألنه الكاهن من أعم فهو بها يستدل بمقدمات

, والعام الخاص باب من فهما وغيره الكاهن يشمل

عن يخبر العراف إنيستدل بمقدمات أمورالذي, هو والكاهن عليها , او الضمير في عما يخبرفي المفيبات عنالمستقبل

الخرافات إلى تؤدي التي األعمال , األمراض تلك من ويعتقد األمراض من شيئا اإلنسان أصاب إذا

هو بأنه الكاهن او الساحر من االستعانة لطلب يذهب أن بد الالشافي

من الكاهن او الساحر طلب ما يعطي بأن اإلنسان يعتقد أنكالخشب األشياء

الغيبيات بمجال والمرتبطة الخاطئة واالعتقادات الخرافات

يرشد مااليه الحديث

الحديث هذاعلى يدل

الذهاب تحريمالعرافين الى

ما كل عن االبتعادالمسلمين يؤذيواجب وعمال قوال

شرعي

عقائدنا نحافظ أن جميعا عليناالننحرفة األشياء عن

االيمان من الرسول حبأكون : : حتى أحدكم يؤمن ال النبي قال قال أنس عن

أجمعين والناس وولده والده من إايه أحبالمختارة الكلمات المعاني

إايه ومال وده أحبولد, من فاعل األب والدولد ما كل ولدآدم بني من للجمع اسم الناس

الرسول حب كيفية

معه األجب سلوكالنبي بمولد االحتفال

ونشرها سنته عن الدفاعالنبي على الصلوات دوام

اليه يرشد ماالحديث

لله الحب إنالزم فرض ولرسولهحبا مسلم كل على

مخلصا صادقامحبه أن هو محبته جزاء

الجنة في معه سيكون

محمد محبة إنالجنة إلى طريق

النبي فضلأعطيت : : الله رسول قال قال عبدالله بن جابر عن

: نصرت قبلي األنبياء من أحد يعطهن لم خمسا , مسجدا األرض لي وجعلت شهر مسيرة بالرعب

, فليصل, الصالة أدركته أمتي من رجoل وأيما وطهورا , قومه ألى يبعث النبي وكان الغنائم لي وأحلت

, الشفاعة, وأعطيت كافة الناس ألى وبعثت خاصةالمختارة الكلمات المعاني

, األنبياء سائر دون به خص التي للفضائل تعديد خمسا أعطيتمحظور نزول لتوقع والخوف الوجل هو الرعبالسجود موضع مسجدا

لغيره مطهرا طاهرا طهوراقهرا الحرب في المحاربين من يؤخذ ما الغنائمدليل غير من الغير عن التخفيف أو العفو التماس هي الشفاعة

األنبياء سائر على النبي خصائص ما إال استثناء غير من فيها يصلي مسجد األرض بقاع جميع إن

منه المنع عاى الشارع نص , , الخيرات وكثرة األرزاق سعة من األمة لهذه حصل قد

عده يمكن ال شيء والدنيا الدين أمور على واالستعانة الخلق في الله يشفعه

يرشد مااليه الحديث

هو بل اإلطالق على األنبياء أفصل هو نبينا إنعليه وسالمه الله صلوات أجمعين الخالئق خير

, على والعمل والعلم البحث العلم طلب على يجبالقيامة يوم شفاعته ينال لكي النبي سنة

الله أعطى قد النبي بأن نعلم أنالفضل أنواع من كثيرا عليه ومن

او الفرد على ما كائن بها يمر التي واألحداث األحوال جملةواإلنسانية, الطبيعية الظواهر على يصدق كما المجتمع

تعرنف حياة الوقت قصة

وتريخهاوالطريقة السنة

البعثة قبل العرب السيرة

لسيرةا

اصطالحلغةا

لتاريخا

لفة

اصطالحا

االعتقاد حيث من البعثة قبل العربوالثقافة واالجتماع

االعتقاد

االجتماع

الثقافة بدأ ما أول إنالعرب في الشركالحجارة نقلهم هوللتبرك الحرم من

والطواف بها

العادات السيئة

العادات الحسنة

القبلية العصبيةالبنات وأد

الخمر شرب

الحديث صدقالضيف قرى

نكثها وعدم بالعهود الوفاء

الجاهليون كان “ علم الفلك علم“األنوار

الرياضيات مجال

الطب مجالاألنساب معرفة

األيام واألمثال معرفةوالحكم

محمد النبي نشاةوأسرته المطهر الرسول نسب

مضرعدنان

كنانة

نزار

مالك

مدركةمعد

عبدمناف

قصي

إلياس

فهر غالب

كالب

خزيمة

كعبلؤي

المطالب عبد

النضر

مرة

هاشم

زهرة

عبدمناف

وهب

آمنةعبدالله

) ص ) محمد

والشباب والطفولة الرضاعة من الله رسول حياة مراحل

الطفولةالرضاعة

الشباب

, جارية ثويبة أرضعتهبضعة لهب ابي

حليمة. أرضعته ثم ايامسعد, بني من السعديةمن سنتان مضت حتىعمره

ست عمره من بلغ لمامع, أمه به خرجت سنينيثرب إلى أيمن أم حاضنته . وفي أبيه وقبر أخواله لزيارة

, ماتت العودة طريق . . جده فكفله األبواء في امهثماني الله رسول بلغ فلما . المطلب, عبد مات سنوات

طالب أبي عمه مع .وكان

, خلقا قومه أحسن كان , وأعظمهم حديثا وأصدقهم

, األمين. سموه لذلك .أمانة , سنة عشرة خمس او أربعالحرب في أعمامه شاركالفجارز