1.0.PENGENALAN

Hikayat Hang Tuah merupakan sebuah karya klasik Melayu yang sering diceritakan dari

generasi ke generasi. Di dalam hikayat ini, telah ternukil pelbagai kisah pada Zaman

Kesultanan Melayu Melaka pada abad ke-15 yang sarat dengan mesej sosial dan politik. Hasil

karya ini telah diselenggarakan dan diberi pengenalan baru oleh Kassim Ahmad dan cetakan

pertamanya dikeluarkan pada tahun 1991 dan masih lagi menjadi rujukan masyarakat yang

ingin mengenali tentang salasilah Hang Tuah dan Zaman Kesultanan Melayu Melaka sehingga

kini. Hikayat ini diceritakan dalam 28 bab dan terbahagi kepada dua bahagian iaitu bahagian

perlawanan dan bahagian pengembaraan. Tokoh utama dalam hikayat tidak lain tidak bukan

ialah Hang Tuah sendiri yang mewakili bangsa Melayu pada zaman kegemilangannya sehingga

ke saat dia menghembuskan nafasnya demi mempertahankan bangsa tercinta. Pelbagai hujah

dan dan pendapat telah diberi mengenai hikayat ini. Namun begitu, Hikayat Hang Tuah

merupakan hasil sastera Melayu yang indah sehingga kini dan agak sukar untuk ditandingi

dengan karya yang sedia ada kini. Gaya penceritaan, bahasa dan pendekatan yang digunakan

dalam hikayat ini masih lagi dikaji kerana keunikan gayanya.

2.0.OBJEKTIF TUGASAN

Objektif kajian Karya Agung iaitu Hikayat Hang Tuah ialah:

1) Mengenal pasti logika yang terdapat dalam karya klasik Hikayat Hang Tuah

2) Memahami gaya bahasa yang digunakan dalam Hikayat Hang Tuah.

Dua aspek ini dipilih sebagai objektif kajian teks karya agung kerana karya ini sarat dengan

unsur-unsur logika dan gaya bahasa klasik dalam penulisannya. Dengan mengetengahkan dua

aspek ini, guru-guru dapat menghayati karya agung ini dengan lebih berkesan lagi.

3.0. LOGIKA DALAM HIKAYAT HANG TUAH

Logika dalam terjemahan bahasa inggeris ialah logic dan Latin: logica, Yunani: logike

atau logikos (ujaran yang dapat difahami atau akal budi yang berfungsi dengan baik, teratur dan

sistematik). Ia berkait rapat dengan falsafah iaitu tentang fikiran atau pendapat yang betul dan

salah mengikut norma tertentu dalam kehidupan manusia iaitu tentang penaakulan.

Kajian logika adalah tentang peraturan membuat kesimpulan yang membolehkan kita

mengemukakan cadangan, sokongan dan hujah atas landasan yang betul dan boleh dipercayai

dan tidak bercanggah dengan pemikiran rasional. Logika boleh dilihat sebagai sesuatu yang

boleh diterima oleh akal fikiran atau maksud yang lebih mudah ialah masuk akal.

Pengertian falsafah dari segi bahasa ialah cinta akan hikmah dan kebijaksanaan. Dari

segi pengertian praktisnya pula, falsafah bermaksud alam berfikir atau fikiran mendalam

tentang hakikat sesuatu perkara. Terdapat perbezaan dari ilmu lain iaitu falsafah memandang

alam sebagai suatu kesatuan.

Berikut merupakan petikan yang diambil dari Hikayat HangTuah dari bahagian

Perkahwinan Raja Melaka muka surat 166.

“Setelahdilihatoleh Taming Sari

TunTuahmelompatmenghunuskerisitu, maka Taming

Sari pun

terkejutsertamenghunuskerisnyalaluditikamnya di dada

Hang Tuah; dipertubi-tubinyatikam. MakaTunTuah pun

melompatkekirikekananmenyalahkantikamperajurititu.M

aka orang yang lariitu pun

temasyamelihatTunTuahbertikamengan Taming Sari

itu.Maka Taming Sari pun lelah.Sudahitumaka taming

Sari pun menghunus pula serayamenyapupeluhnya;

makaditikamnyadenganbersungguh-

sungguhhatinya.MakaTunTuah pun

tersangkutpadabiraipasebanitulalutertelut.Makasegerad

itikamnyaoleh Taming Sari.”

Dari petikan di atas, dapat disimpulkan bahawa Hang Tuah merupakan seorang

pahlawan yang sangat berani,gagah, taatdanbijaksana. Walaupunberbeza-

bezacorakpenceritaan, kepahlawanan Hang

TuahtetapadadanseringmenjadisimbolkekuatanmasyarakatMelayu.KepahlawananHangTuahser

ingdiceritakanwalaupunmelaluipenceritaannyadalamcorak yang berbeza-beza. Hang

Tuahmenjadisuatusimbolkekuatan yang

menjadipujaanmasyarakatterutamanyamasyarakatMelayudarisudutfalsafahkeranakeberanianda

nbudipekerti yang ditunjukkanoleh Hang Tuah. Di dalamHikayat Hang Tuah, Hang

Tuahditonjolkansebagaiseorang yang kuat, gagahsertaberanidalammempertahankanbangsa

yang menjadisatufalsafah yang

sengajaditonjolkanolehpenulissebagaisalahsatulambangkekuatankepadamasyarakatMelayupad

azamanitudansehinggakini.Sebenarnya, dalamHikayat Hang Tuah, perlambangan Hang

Tuahitusendirimerupakansatufalsafah yang telahdigerakkandenganpelbagaikeistimewaan yang

”MakaolehTunTuahdielaknyasambilbertelutmenyalahka

ntikam Taming Sari itu;

makakenapapankhambidindingpasebanitu.MakakerisT

ameng Sari pun lekat. MakaTunTuah pun

segeraberbangkitlaluberdiritertitar-titar di hadapan

Taming Sari.Makadihunuskerisnya.Makaoleh Taming

Sari ditendangnya; papankhambiituroboh.Makakeris

pun

tercabutpadakhambiitumakadiusirnyaakanTunTuah,

dipertubi-tubitikam. MakaTunTuah pun

melompatkekanandankekirimenyalahkantikam Taming

Sari itu, sepertitiadaberjejak di

bumilakunya.MakaTunTuah pun lelahternganga-

ngangasepertianjinglelah.MakaTunTuah pun

melompatsertaditikamkannya dada Taming Sari,

sertakatanya, ”ceh, matipenjurit Taming Sari olehku!

Makaditikamnya, kenadadanyaterusterbayang-

bayangkebelakangnya.”

tersendiridanmemilikipelbagaikelebihan. Segalatindaktanduk Hang TuahdalamHikayat Hang

Tuahmemilikimakna yang tersendiriserta yang tersirat.