640121025681001 HBEF2803 T1A3

640121025681001 HBEF2703

FAKULITI PENDIDIKAN DAN BAHASA

SEMESTER JANUARI 2014HBEF2803

KO KURIKULUMT1A3-JURNAL REFLEKTIFsebelum atau pada(25 November 2014)(5.00 PM).NAMA : EN.KANTHASAMY A/L SUPRAMANIAM

NO. MATRIKULASI

: 640121025681001NO. KAD PENGNEALAN: 640121025681NO. TELEFON

: 014-9425800

E-MEL

: skantha34@yahoo.com

PUSAT PEMBELAJARAN: SEAMEO RECSAM LEARNING

CENTRE Sebagai penamat kepada Tugasan 1; anda perlu membuat aktiviti terakhir ini iaitu menulis Jurnal Reflektif.

Jurnal Reflektif (JR) merupakan catatan luahan perasaan; reaksi; fikiran; persepsi anda berdasarkan semasa membuat aktiviti 1 dan 2.

Tuliskan semua catatan anda dalam bentuk karangan esei; dan buat satu rumusan keseluruhan. Berikan cadangan-cadangan atau tindakan susulan dimana perlu.

Anda dinasihati membuat refleksi dari aspek seorang individu; seorang ibu/bapa; seorang anak; seorang ahli masyarakat majmuk Malaysia; dan seorang guru yang bertanggungjawab membentuk generasi akan datang.

Hadkan penulisan Jurnal Reflektif kepada 3-5 muka surat sahaja.

ISI KANDUNGAN

BahagianMuka surat

1.0Pendahuluan

2

2.0Jurnal Reflektif3

3.0Kesimpulan6

4.0Rujukan.

7

.

KHIDMAT MASYARAKAT DALAM KOKURIKULUM

PENGENALAN

Khidmat masyarakat ialah kerja-kerja kemasyarakatan yang dilaksanakan secara berkumpulan

dan mempunyai matlamat serta tujuan tertentu. Kerja-kerja kemasyarakatan sekiranya

dilaksanakan dengan sempurna sudah pasti akan menghasilkan sesuatu hasilan ataupun

output yang berguna. Bagi guru, kerja khidmat masyarakat ialah suatu aktiviti yang amat

penting untuk memupuk perasaan muhibah antara komuniti dan guru.

MATLAMAT KHIDMAT MASYARAKAT

Memupuk rasa kecintaan dan kebersamaan

Memupuk dan mengaplikasi pengetahuan, kemahiran dan amalan sivik

Memberikan sumbangan dalam bentuk tenaga

Membentuk keperibadian

Memupuk semangat hidup bersama

Menjadi warganegara yang patriotik

Mengamalkan gaya hidup yang sihat

TUMPUAN PROJEK KHIDMAT MASYARAKAT

Membersihkan kawasan sekolah

Mengindahkan kawasan sekolah

Membersihkan kawasan rekreasi

Membersihkan tanah perkuburan

Membersihkan balai raya kampung

Khidmat bantu di rumah anak yatim

Khidmat bantu di rumah orang tua/kurang upaya

Lain-lain projek yang memberikan impak kebaikan kepada masyarakat.

PROSES PELAKSANAAN KHIDMAT MASYARAKAT

Perancangan

Pelaksanaan/aktiviti

Refleksi RefleksiSetiap ahli kumpulan telah membuat refleksi tentang kejayaan projek ini dari awal hingga akhir projek dijalankan. Kami juga memberikan cadangan untuk menambahbaik pelaksanaan projek dalam khidmat masyarakat dalam masa-masa hadapan. Setiap ahli kumpulan telah membuat catatan refleksi masing-masing. (Sila rujuk Lampiran V).-------------------------------------------------------------------------------------

Contoh cadangan dan komen :Cadangan Dan KomenPada keseluruhannya, projek ini boleh dianggap berjaya berpandukan hasil aktiviti melukis mural di kelas kami. Daripada pemerhatian kami, suasana kelas bertambah ceria dan persahabatan antara pelajar-pelajar kelas ini semakin erat melalui aktiviti gotong-royong yang telah dijalankan.Kesimpulannya, dapat dirumuskan bahawa banyak faedah telah kami perolehi dari projek ini. Di antaranya kami dapat:

Mengetahui kaedah mengadakan dan mengendali mesyuarat. Mengetahui teknik-teknik menulis minit mesyuarat. Memahami peraturan-peraturan mesyuarat.

Memupuk semangat kerjasama dikalangan ahli. Menjadikan sesuatu kerja itu lebih mudah dan cepat disiapkan Menjimatkan masa, wang ringgit dan tenaga melalui aktiviti gotong-royong Mengeratkan hubungan persaudaraan antara ahli kumpulan, saling bekerjasama dan percaya-mempercayai. Mendidik generasi muda tentang kepentingan gotong-royong dan kenapa perlu dikekalkan Membentuk peribadi dan yang luhur dalam kalangan masyarakatWalaubagaimanapun, masih terdapat kelemahan yang boleh diperbaiki seperti : Peruntukan kewangan yang terhad.

Kesuntukan masa semasa menjalankan aktiviti.Semangat kerja berpasukan dan kerjasama antara ahli merupakan punca utama kejayaan projek ini. Tidak lupa juga sokongan padu daripada pihak pengetua dan guru penasihat, ibu bapa serta ahli kumpulan yang mendorong kami lebih yakin untuk merealisasikan projek ini.Kami ingin mencadangkan supaya di masa akan datang diadakan kempen-kempen kesedaran mengenai pentingnya amalan gotong-royong dalam kehidupan sehari-harian. Penekanan adalah lebih kepada golongan remaja khususnya pelajar-pelajar sekolah. Di harap aktiviti gotong-royong akan terus subur di kalangan warga sekolah, jiran tetangga dan juga masyarakat amnya.-------------------------------------------------------------------------------------- PenghargaanPihak kami ingin mengucapkan jutaan penghargaan dan ucapan terima kasih kepada pengetua, guru penasihat, guru kelas dan ibu bapa kerana memberi sokongan untuk menjayakan projek ini.Ahkir kata, pihak kami mengharapkan projek khidmat masyarakat pada masa depan benar-benar memberikan sumbangan kepada masyarakat. Pihak kami juga berasa sunguh gembira kerana telah menyumbang sesuatu kepada masyarakat setempat.Sekian, terimakasih.Laporan disediakan oleh:

Thursday, November 25, 2010

Laporan Khidmat Masyarakat

Laporan Khidmat Masyarakat:Kekuatan:Terdapat banyak kekuatan yang dapat diperolehi daripada program khidmat masyarakat ini. Di sini, kami mengemukakan lima wajarannya:1. Unsur-unsur seperti kerjasama, tolong menolong dan juga keikhlasan jelas terpamer dan kelihatan dalam setiap aktiviti yang dianjurkan. Contohnya, semasa kerja pengangkutan tanah dijalankan, semua guru pelatih begitu berkerjasama dan bersikap rajin sekali. Hasilnya, kerja ini dapat disiapkan dengan begitu jayanya. 2. Selain itu, pihak pengurusan xxxx juga memberikan sepenuh kerjasama dari awal ke akhir program. Maka, program khidmat masyarakat ini merupakan suatu program susulan untuk meneruskan kesinambungan silaturahim ini. Seterusnya memberi aspirasi kepada semua guru pelatih untuk berjaya dalam akademik sekaligus menempatkan diri di menara gading.3. Menwujudkan perhubungan erat dan dinamis anatara guru-guru pelatih dengan penduduk setempat disamping bertukar pendapat. Contohnya, kami dapat berinteraksi antara satu sama lain semasa menjalankan tugas. Hal ini membolehkan kami mempelajari kemahiran berkomunikasi. 4. Program ini dikendalikan dengan pendekatan bersepadu melibatkan empat komponen manusia, iaitu aspek kerohanian, mental, intelektual dan fizikal. Maka, semua guru pelatih akan lebih mengetahui kelemahan dan kekuatan diri mereka sendiri dan akan mengambil tindakan yang sewajarnya.

5. Program khidmat masyarakat sememangnya menyintil atau menyelitkan nilai-nilai yang dikehendaki dalam diri setiap peserta. Sebagai contoh, nilai seperti kasih sayang, cinta kepada alam sekitar, berdikari dan sebagainya dapat dipelajari oleh setiap guru pelatih. Sudah tentu nilai-nilai murni ini dapat mematarbatkan profesion perguruan ini.

Kelemahan:1. Bilangan peserta. Bilangan guru yang terlibat dalam program khidmat masayarakat adalah agak ramai, iaitu seramai XX orang. Hal ini menyebabkan kawasan XXX yang agak kecil itu disesaki dengan guru-guru pelatih daripada XXXXX.

2. Pemilihan kawasan. Kumpulan kami berpendapat bahawa XXX adalah kurang sesuai untuk menjalankan program khidmat masyarakat. Hal ini adalah kerana kawasan XXX adalah agak bersih dan kecil. Maka, kerja yang perlu dilakukan oleh setiap guru pelatih adalah agak berkurangan. Oleh itu, pemilihan sesuatu kawasan itu seharusnya boleh memuatkan pengisian masa, mahupun memenuhi objektif program khidmat masyarakat ini.

3. Motivasi. Guru-guru pelatih kurang bermotivasi semasa Program khidmat masyarakat kali ini. Hal ini mungkin disebabkan kurangnya maklumat ataupun informasi sebelum program ini dijalankan. Maka, guru-guru pelatih tidak membuat persiapan awal. Maka, semangat ataupun motivasi adalah tidak dapat ditingkatkan semasa program ini dijalankan.

Cadangan penambahbaikan: Berdasarkan kepada kelemahan-kelemahan yang dinyatakan di atas, kumpulan kami mengariskan beberapa cadangan penambahbaikan seperti di bawah ini:

1. Bilangan peserta. Bilangan guru pelatih boleh dibahagikan kepada kumpulan yang lebih kecil lagi semasa khidmat masyarakat dijalankan. Hal ini adalah supaya setiap peserta program khidmat masyarakat ini betul-betul dapat memperolehi manfaat yang setimpalnya. Contohnya, bilangan maksimum guru pelatih boleh dikurangkan kepada 40 orang. Diharapkan dengan ini, setiap guru pelatih dapat mempelajari dan menimba pengalaman ataupun mendapat manfaat yang lebih banyak lagi.

2. Pemilihan kawasan. Program khidmat masyarakat ini boleh dijalankan di tempat perkampungan yang berdekatan. Hal ini adalah kerana ianya lebih mendedahkan guru-guru pelatih dengan masyarakat. Sehubungan itu, profesion perguruan dapat dimantapkan lagi.

1.0 Pendahuluan Khidmat masyarakat ialah kerja-kerja kemasyarakatan yang dijalankan secara berkumpulan

dan mempunyai matlamat serta tujuan tertentu. Program atau projek khidmat masyarakat

sememangnya memberikan manfaat yang tidak terkira nilainya kepada semua ahli masyarakat. Kerja-kerja kemasyarakatan sekiranya dilaksanakan dengan sempurna sudah pasti akan menghasilkan sesuatu hasilan yang berfaedah. Bagi para guru, kerja khidmat masyarakat ialah suatu aktiviti yang amat penting untuk memupuk perasaan muhibah dan harmoni antara komuniti dan guru. Tambahan lagi , sebagai rakyat Malaysia kita sering kali terlibat di dalam program-program khidmat masyarakat yang biasa dianjurkan oleh agensi agensi kerajaan, institiusi-institiusi pendidikan, badan-badan sosial atau pun oleh jawatan kuasa kawasan kediaman samada di desa atau pun bandar. Melalui pembacaan dan perlaksanaan tugas ini, saya sedar betapa pentingannya khidmat masyarakat di dalam membina perpaduan di antara ahli-ahli masyarakat tanah air kita. Setelah membaca kehendak tugasan ini, saya fahami bahawa projek khidmat masyarakat ini boleh melibatkan kerja-kerja seperti membersihkan atau mengindahkan kawasan sekolah , membersihkan kawasan rekreasi, tanah perkuburan, balai raya kampung dan sebagainya. Selain dari itu khidmat bantu di rumah anak yatim, rumah orang tua dan rumah orang kurang upaya boleh juga dilakukan. Justeru itu saya telah memilih projek khidmat masyarakat untuk mengindahkan dinding Pentas Kantin dengan Lukisan Mural. Pentas berkenaan menjadi tempat dan sudut menyimpan bahan-bahan bacaaan dan sumber tambahan di luar bilik darjah bagi rujukan murid-murid di bawah Program Nilam dan LINUS. Projek yang ini telah dirancang dan dijalankan ini melibatkan beberapa orang guru, ibu bapa dan murid-murid. Pada hakikatnya nilai-nilai murni seperti bekerjasama, amanah dan tanggungjawab merupakan tunjak kejayaan projek-projek seperti ini.Tidak terlupa juga sekalung terimakasih kepada tutor dalam talian dan guru-guru yang belajar dalam kumpulan yang sama di OUM yang tidak kedekut memberi idea dan pandangan mereka masing-masing.kawasan sekolah

Tugasan kali ini memberi pilihan samada program ini dijalankan di dalam atau pun di luar sekolah.2.0 Jurnal ReflektifApabila saya mula-mula menerima tugasan ini melalui satu taklimat yang dikendalikan oleh pihak urusetia OUM cawangan Seberang Jaya, Pulau Pinang sebenarnya saya terasa agak tugasan ini agak mencabar kerana sebanyak empat aktiviti yang perlu disiapkan berkaitan permainan tradisional. Kami juga perlu menjawab soalan tutor kami melalui forum dan tiada perjumpaan secara semuka.Saya berkata mencabar kerana ini merupakan satu pengalaman baru bagi saya kerana sepanjang pengalaman akademik saya semua tugasan lalu telah dilakukan hasil bimbingan dan sesi kuliah secara bersemuka dengan para -pensyarah dan para guru. Setelah membaca soalan forum dan melalui. perbincangan dengan rakan-rakan sekumpulan, saya telah mendapat gambaran yang lebih jelas. perasaan bimbang sudah tiada lagi dan saya sudah mula berusaha mengumpulkan maklumat tambahan dari masa ke semasa melalui Internet dan bahan bacaan seperti beberapa buah buku, majalah, petikan akhbar bagi membantu saya menyiapkan tugasan berkenaan. Saya telah memilih permainan congkak untuk dilaksanakan di sekolah saya. Selanjutnya saya telah dapat membahagikan tugasan berkenaan dengan lebih teratur di samping membuat tugasan sekolah saya. Berbalik kepada hari taklimat tersebut ketika penerangan diberikan, imej kartun hasil karya kartunis tanahair yang terkenal DatukMohammad Nor Khalid atau lebih dikenali dengan panggilan LAT telah dipaparkan dan sedikit sebanyak telah berjaya membawa ingatan saya ke zaman kanak-kanak saya di tahun 70an. Pengalaman saya di usia kanak-kanak itu menjadi pemangkin dan pencetus idea bagi menyiapkan tugasan ini. Pengalaman saya dulu seperti bermain batu congkak, sepak bulu ayam, galah panjang, batu seremban, dan lain-lain lagi sentiasa berlegar-legar di dalam minda saya semasa membuat tugasan ini. Ketika saya berusaha melengkapkan tugasan ini , wajah-wajah kawan-kawan saya dan juga ibubapa mereka di tempat tinggal saya dulu mula terbayang-bayang di dalam ingatan saya. Kebanyakkan penduduk jiran tetangga saya berpendapatan rendah dan sederhana terdiri daripada pelbagai kaum . Justeru itu, saya pernah lihat permainan tradisional kaum lain seperti permainan kabadi yang sekali sekala dimainkan oleh kaum India dan permainan mahjung dan catur kaum Cina yang dimainkan oleh kaum Tionghua. Namun demikian, permainan tradisional kaum Melayu dimainkan oleh semua kaum di kampung halaman saya dengan semangat kesukanan dan kejiranan yang amat tinggi.

Langkah seterusnya bagi menyiapkan Aktiviti 1 ialah saya mula mencari maklumat daripada internet berkenaan permainan tradisional di negara kita termasuk di Sabah dan Sarawak. Banyak maklumat yang menarik telah saya perolehi berkaitan dengan sukan ini. Misalnya ada satu permainan tradisi kaum Melanau Mukah yang sangat popular di Sarawak yang dikenali sebagai Pisa Tibow The Giant Swing. Permainan ini dilangsungkan oleh masyarakat kampung sebagai simbol perpaduan dan bersuka ria di samping menyambut ketibaan musim buah. Permainan yang digemari ramai ini lazimnya dimainkan di kawasan tanah lapang, belakang atau hujung kampung. Semasa permainan ini anak-anak muda bergaul dan sebenarnya ia merupakan pesta untuk mencari jodoh.Permainan-permainan tradisional lain di Sabah pula ialah managkus suang guni iatu lari dalam guni, menyumpit, terompak gegasi dan mamaganda, rampanau dan mipulos atau gusti tangan yang biasanya dimainkan semasa Pesta Menuai atau ketika mengadakan temasya sukan rakyat. Saya agak tertarik untuk melihat beberapa permainan mereka ada persamaan dengan permainan tradisi di Semananjung Malaysia. Menurut Pn.Maruwiah Ahmat , di dalam bukunya bertajuk , Permainan Tradisonal , Permainan tradisional dalam masyarakat lama Malaysia di samping sejenis sukan bagi memenuhi masa lapang dan keperluan riadah, ia juga merupakan permainan pergaulan yang mengwujudkan unsur-unsur persahabatan. Permainan ini juga melahirkan sikap kerjasama antara kawan-kawan sepermainan dan dengan sendirinya melatih diri mematuhi disiplin serta bertindak melakukan sesuatu dengan wajar dan bijaksana.( Pn.Maruwiah Ahmat: Permainan Tradisional- 2012). Semasa mendalami subjek ini, barulah saya sedar bahawa permainan tradisional juga menjadi alat perpaduan, muhibah, harmoni serta bertoleransi berbanding dengan permainan-permainan elektronik yang lebih menjurus kepada permainan individu . Badan-badan sosial harus kerap kali perlu menganjurkan program pertandingan permainan tradisional di taman-taman dan bandar-bandar serta desa-desa.Alangkah baiknya jika para belia memenuhi masa dengan bermain permainan jenis ini di samping memahirkan diri dalam bidang ICT dan teknologi komunikasi yang terkini bagi menghindarkan diri dalam masalah sosial. Kini ramai remaja membuang masa dengan aktiviti berjudi menerusi Internet dan bermain permainan komputer dan membawa masalah kepada keluarga mereka.

Setelah menyiapkan Aktiviti 1 lalu saya pun mula mengumpul maklumat dan menyiapkan Aktiviti 2. Sekali lagi saya melayari internet dan mencari sesawang-sesawang berkaitan perancangan dan perlaksanaan permainan congkak. Bagi membuat aktiviti ini saya telah berjumpa pihak pentadbir sekolah dan saya mendapat keizinan menjalankan pertandingan congkak yang hanya melibatkan 32 orang murid.

Oleh kerana murid-murid terlibat dengan banyak pertandingan di luar sekolah maka pertandingan ini telah dimulakan setelah semua pertandingan berkenaan tamat. Murid-murid telah bermain dengan penuh minat dan keseronokan dan mereka semua sudah pun mahir dengan peraturan dan cara bermain. Ini telah memudahkan saya melaksanakan pertandingan berkenaan. Namun demikian mereka telah diberi penjelasan mengenai cara-cara bermain permainan ini iaitu di antaranya dua orang pemain duduk berhadapan menghadap papan congkak. Biji guli dan papan congkak digunakan untuk permainan ini. Acara pertandingan individu dan berpasukan dijalankan dan di dalam acara berpasukan, ahli kumpulan tidak boleh membantu rakan mereka. Pada akhir pertandingan para pemenang telah berjaya menjuarai liga mereka masing-masing. Kedua-dua liga dipertandingkan secara kalah mati.

Murid-murid tersebut kelihatan tertarik dan ternanti-nanti untuk bermain. Reaksi mereka amat positif, ini menunjukkan kanak-kanak masih berminat untuk melibatkan diri di dalam permainan tradisional seperti permainan congkak ini. Sepanjang permainan banyak gambar-gambar telah dirakamkan dan ini membantu saya menyiapkan Aktiviti 3. Saya turut memuat turun catatan perlaksanaan pertandingan secara ringkas di dalam Aktiviti 3. Oleh kerana ruang fail yang kecil disediakan maka saya tidak dapat memasukkan lebih banyak fail gambar dan video yang telah disediakan. Jadi saya telah memilih beberapa gambar sebagai persembahan Power Point dan turut memuat turun lagi dua buah gambar di dalam Aktiviti 3. Murid-murid saya amat teruja dan riang semasa gambar-gambar mereka dirakamkan dan ada pula yang terrasa malu.Apabila melihat kepada perasaan dan kelakuan murid-murid saya tersebut saya terfikir mengapa tidak semua sekolah dan insituisi-intituisi pendidikan mewajibkan penubuhan Kelab Permainan Tradisional lalu mengadakan pertandingan di antara sekolah-sekolah dan sebagainya. Langkah ini akan dapat mengembangkan kepopularan sukan ini di mata dunia. Pengalaman yang saya lalui di dalam menyiapkan keiga-tiga aktiviti itu amat menarik dan saya telah belajar banyak perkara dan nilai-nilai murni berkaitan permainan tradisional. Permainan ini boleh juga diselitkan semasa sukan sekolah yang melibatkan para ibubapa dan segenap lapisan masyrakat dan kaum. Kegiatan seumpama ini dapat menyumbang kepada kehidupan yang aman dan harmoni.3.0 KesimpulanKemajuan teknologi telah membuatkan hilangnya kepopularan warisan bangsa ini yang dulunya sangat dibanggakan. Banyak faedah yang boleh diperolehi dari permainan tradisional seperti boleh mengeratkan silaturahim sesama manusia, menyihatkan badan kerana mengeluarkan peluh dan dapat memelihara warisan budaya zaman berzaman. Tetapi, adakah kita sedar yang sebenarnya permainan tradisional yang kita warisi sejak dulu lagi semakin lama semakin dilupakan dan hilang bersama dengan peredaran zaman. Lebih menyedihkan lagi ada dikalangan anak muda sekarang tidak mengenali permainan-permainan tradisional tersebut. Mereka hanya inginkan keseronokan dan mengikuti segala perubahan teknologi terkini sehingga melupakan warisan yang perlu dijaga. Akhir kata saya berpendapat perjuangan mempopularkan sukan rakyat ini terletak di bahu semua warga tanah air ini yang inginkan warisan nenek moyang kekal dimainkan demi perpaduan dan kehidupan yang harmoni dan kesejahteraan hidup penduduk Malaysia.

RefleksiSetiap ahli kumpulan telah membuat refleksi tentang kejayaan projek ini dari awal hingga akhir projek dijalankan. Kami juga memberikan cadangan untuk menambahbaik pelaksanaan projek dalam khidmat masyarakat dalam masa-masa hadapan. Setiap ahli kumpulan telah membuat catatan refleksi masing-masing. (Sila rujuk Lampiran V).-------------------------------------------------------------------------------------

Contoh cadangan dan komen :Cadangan Dan KomenPada keseluruhannya, projek ini boleh dianggap berjaya berpandukan hasil aktiviti melukis mural di kelas kami. Daripada pemerhatian kami, suasana kelas bertambah ceria dan persahabatan antara pelajar-pelajar kelas ini semakin erat melalui aktiviti gotong-royong yang telah dijalankan.Kesimpulannya, dapat dirumuskan bahawa banyak faedah telah kami perolehi dari projek ini. Di antaranya kami dapat:

Mengetahui kaedah mengadakan dan mengendali mesyuarat. Mengetahui teknik-teknik menulis minit mesyuarat. Memahami peraturan-peraturan mesyuarat.

Memupuk semangat kerjasama dikalangan ahli. Menjadikan sesuatu kerja itu lebih mudah dan cepat disiapkan Menjimatkan masa, wang ringgit dan tenaga melalui aktiviti gotong-royong Mengeratkan hubungan persaudaraan antara ahli kumpulan, saling bekerjasama dan percaya-mempercayai. Mendidik generasi muda tentang kepentingan gotong-royong dan kenapa perlu dikekalkan Membentuk peribadi dan yang luhur dalam kalangan masyarakatWalaubagaimanapun, masih terdapat kelemahan yang boleh diperbaiki seperti : Peruntukan kewangan yang terhad.

Kesuntukan masa semasa menjalankan aktiviti.Semangat kerja berpasukan dan kerjasama antara ahli merupakan punca utama kejayaan projek ini. Tidak lupa juga sokongan padu daripada pihak pengetua dan guru penasihat, ibu bapa serta ahli kumpulan yang mendorong kami lebih yakin untuk merealisasikan projek ini.Kami ingin mencadangkan supaya di masa akan datang diadakan kempen-kempen kesedaran mengenai pentingnya amalan gotong-royong dalam kehidupan sehari-harian. Penekanan adalah lebih kepada golongan remaja khususnya pelajar-pelajar sekolah. Di harap aktiviti gotong-royong akan terus subur di kalangan warga sekolah, jiran tetangga dan juga masyarakat amnya.-------------------------------------------------------------------------------------- PenghargaanPihak kami ingin mengucapkan jutaan penghargaan dan ucapan terima kasih kepada pengetua, guru penasihat, guru kelas dan ibu bapa kerana memberi sokongan untuk menjayakan projek ini.Ahkir kata, pihak kami mengharapkan projek khidmat masyarakat pada masa depan benar-benar memberikan sumbangan kepada masyarakat. Pihak kami juga berasa sunguh gembira kerana telah menyumbang sesuatu kepada masyarakat setempat.Sekian, terimakasih.Laporan disediakan oleh:

Thursday, November 25, 2010

Laporan Khidmat Masyarakat

Laporan Khidmat Masyarakat:Kekuatan:Terdapat banyak kekuatan yang dapat diperolehi daripada program khidmat masyarakat ini. Di sini, kami mengemukakan lima wajarannya:1. Unsur-unsur seperti kerjasama, tolong menolong dan juga keikhlasan jelas terpamer dan kelihatan dalam setiap aktiviti yang dianjurkan. Contohnya, semasa kerja pengangkutan tanah dijalankan, semua guru pelatih begitu berkerjasama dan bersikap rajin sekali. Hasilnya, kerja ini dapat disiapkan dengan begitu jayanya. 2. Selain itu, pihak pengurusan xxxx juga memberikan sepenuh kerjasama dari awal ke akhir program. Maka, program khidmat masyarakat ini merupakan suatu program susulan untuk meneruskan kesinambungan silaturahim ini. Seterusnya memberi aspirasi kepada semua guru pelatih untuk berjaya dalam akademik sekaligus menempatkan diri di menara gading.3. Menwujudkan perhubungan erat dan dinamis anatara guru-guru pelatih dengan penduduk setempat disamping bertukar pendapat. Contohnya, kami dapat berinteraksi antara satu sama lain semasa menjalankan tugas. Hal ini membolehkan kami mempelajari kemahiran berkomunikasi. 4. Program ini dikendalikan dengan pendekatan bersepadu melibatkan empat komponen manusia, iaitu aspek kerohanian, mental, intelektual dan fizikal. Maka, semua guru pelatih akan lebih mengetahui kelemahan dan kekuatan diri mereka sendiri dan akan mengambil tindakan yang sewajarnya.

5. Program khidmat masyarakat sememangnya menyintil atau menyelitkan nilai-nilai yang dikehendaki dalam diri setiap peserta. Sebagai contoh, nilai seperti kasih sayang, cinta kepada alam sekitar, berdikari dan sebagainya dapat dipelajari oleh setiap guru pelatih. Sudah tentu nilai-nilai murni ini dapat mematarbatkan profesion perguruan ini.

Kelemahan:1. Bilangan peserta. Bilangan guru yang terlibat dalam program khidmat masayarakat adalah agak ramai, iaitu seramai XX orang. Hal ini menyebabkan kawasan XXX yang agak kecil itu disesaki dengan guru-guru pelatih daripada XXXXX.

2. Pemilihan kawasan. Kumpulan kami berpendapat bahawa XXX adalah kurang sesuai untuk menjalankan program khidmat masyarakat. Hal ini adalah kerana kawasan XXX adalah agak bersih dan kecil. Maka, kerja yang perlu dilakukan oleh setiap guru pelatih adalah agak berkurangan. Oleh itu, pemilihan sesuatu kawasan itu seharusnya boleh memuatkan pengisian masa, mahupun memenuhi objektif program khidmat masyarakat ini.

3. Motivasi. Guru-guru pelatih kurang bermotivasi semasa Program khidmat masyarakat kali ini. Hal ini mungkin disebabkan kurangnya maklumat ataupun informasi sebelum program ini dijalankan. Maka, guru-guru pelatih tidak membuat persiapan awal. Maka, semangat ataupun motivasi adalah tidak dapat ditingkatkan semasa program ini dijalankan.

Cadangan penambahbaikan: Berdasarkan kepada kelemahan-kelemahan yang dinyatakan di atas, kumpulan kami mengariskan beberapa cadangan penambahbaikan seperti di bawah ini:

1. Bilangan peserta. Bilangan guru pelatih boleh dibahagikan kepada kumpulan yang lebih kecil lagi semasa khidmat masyarakat dijalankan. Hal ini adalah supaya setiap peserta program khidmat masyarakat ini betul-betul dapat memperolehi manfaat yang setimpalnya. Contohnya, bilangan maksimum guru pelatih boleh dikurangkan kepada 40 orang. Diharapkan dengan ini, setiap guru pelatih dapat mempelajari dan menimba pengalaman ataupun mendapat manfaat yang lebih banyak lagi.

2. Pemilihan kawasan. Program khidmat masyarakat ini boleh dijalankan di tempat perkampungan yang berdekatan. Hal ini adalah kerana ianya lebih mendedahkan guru-guru pelatih dengan masyarakat. Sehubungan itu, profesion perguruan dapat dimantapkan lagi.

Refleksi Aktiviti khidmat masyarakat ini telah diadakan di XXXX. Pada hari tersebut, guru-guru pelatih berkumpul di depan Auditorium XXXX sebelum 8.00 pagi. Selepas taklimat diberikan oleh XXXX dan pensyarah-pensyarah , kami bertolak ke XXXX pada pukul 8.15 pagi dengan XXXXXX.

Perjalanan ini mengambil masa selama 10 minit untuk sampai ke destinasi. Sesampainya di sana, suatu taklimat ringkas telah diberi kepada guru-guru pelatih oleh pihak pengurusan XXXX. Guru-guru pelatih XXXXXXXXXX harus menjalani aktiviti gotong-royong membersihkan kawasan XXXXX. Saya pula mendapat tugas untuk membersihkan kawasan semak di sekitar pokok-pokok bunga. Oleh kerana tugas ini agak ringan, saya telah membantu kawan-kawan menggangkut tanah selepas menyiapkan kerja di atas.

Secara ringkasnya, aktiviti khidmat masyarakat ini mempunyai beberapa kekuatan. Pertama sekali, aktiviti ini melatih sikap kerjasama antara ahli-ahli kumpulan. Seperti yang diketahui, sikap kerjasama memang penting dalam konteks yang membawa kepada pembangunan sesuatu masyarakat tersebut. Sebagai contoh, dengan berkat kerjasama antara ahli-ahli kumpulan, kami telah berjaya mengangkut tanah dengan begitu cepat sekali.

Selain itu, program khidmat masyarakat ini juga merupakan suatu aktiviti yang bermakna di samping dapat menyihatkan tubuh badan kita. Maka, ianya merupakan peluang yang baik untuk semua guru pelatih bersenam dan memberikan sedikit sumbangan kepada masyarakat ini. Bukan itu sahaja, program ini juga berjaya membawa diri saya lebih mendekati dengan masyarakat.

Dari segi kelemahan pula, saya rasa bilangan guru pelatih yang terlibat adalah agak ramai berbanding kawasan ataupun kerja yang ditetapkan. Untuk makluman, jumpah guru pelatih adalah seramai XX orang, manakala kawasan XXXX itu adalah kecil. Hal ini menyebabkan ada sesetengah guru pelatih mencuri tulang. Kelemahan seterusnya adalah seperti kawasan yang dipilih untuk program khidmat masyarakat itu kurang sesuai. Pada pendapat saya, kawasan XXXX adalah agak bersih. Oleh itu, kerja yang perlu dilakukan adalah agak berkurangan.

Sebagai cadangan penambahbaikan, saya berasa bahawa bilangan guru-guru pelatih harus dikurangkan supaya program ini betul-betul kelihatan seperti program khidmat masyarakat. Selain itu, kawasan yang dipilih itu juga harus lebih besar lagi. Hal ini adalah supaya guru-guru pelatih dapat menimba ilmu pengetahuan yang lebih banyak lagi. Sebagai contoh, kawasan seperti perkampungan boleh dipertimbangkan. Secara tuntasnya, program khidmat masyarakat memang memberikan manfaat yang tidak terkira nilainya kepada setiap guru pelatih yang mengambil bahagian. Saya berharap di masa yang akan datang, saya berharap dapat menyertai lagi program seperti ini untuk menimba pengalaman yang baharu. Posted by Eddie Law 4.0 Rujukan

http://epic.oum.edu.my/epic_upload/resources/HBEF2803/20140529074354_Khidmat%20Masyarakat.pdfhttp://cikguzulmajdi.blogspot.com/http://treebuilder.blogspot.com/2010/11/laporan-khidmat-masyarakat.htmlhttp://psksmktm.blogspot.com/p/kertas-kerja-program-khidmat-masyarakat.htmlTema : SEKOLAH CERIA, LAGI INDAH1. PENGENALANKhidmat Masyarakat ialah komponen amali dalam mata pelajaran Pendidikan Sivik dan Kewarganegaraan. Setiap murid dikehendaki menjalani projek tertentu di luar waktu sekurang-kurangnya 10 jam setahun. Projek ini memerlukan murid melibatkan secara aktif terhadap kerja khidmat komuniti sekolah atau komuniti luar sekolah.

Melalui Khidmat Masyarakat ini murid dapat mengaplikasikan pengetahuan, kemahiran dan nilai sivik dan kewarganegaraan yang dipelajari di dalam kelas. Murid juga dapat berasakan dirinya sebahagian daripada anggota masyarakat yang bertanggungjawab. Dengan ini murid dapat membina martabat diri yang positif dan berbangga kerana telah memberi sumbangan kepada sekolah dan masyarakat.

2. Objektif I. Mengaplikasikan pengetahuan, kemahiran dan nilai sivik dan kewarganegaraan di luar bilik darjah.

II. Memberikan sumbangan kepada masyarakat dan negara.

III. Menjadi warganegara yang patriotik, prihatin dan bertanggungjawab terhadap masyarakat dan negara.

3. Tema Untuk Tingkatan 4 , projek yang dicadangkan berdasarkan Tema 5 iaitu Malaysia Negara Berdaulat. Ia menghuraikan unsur patriotik dan kedaulatan Negara, sistem pemerintahan serta hak dan tanggungjawab warganegara.

4. Cadangan ProjekProjek adalah berbentuk cadangan meningkatkan kualiti hidup masyarakat Menghijaukan Kawasan Setempat Sekolahku Hijau. Ini sesuai dengan seruan kerajaan Negeri Melaka Bandar Teknologi Hijau.

Antara aktiviti yang dirancangkan ialah :

I. membersihkan Taman KH sebagai tapak semaian

II. menanam pokok bunga yang bersesuaian

III. membersihkan kawasan bunga-bungaan yang terdapat di sekolah

IV. aktiviti memasukan semula pokok-pokok lama. Pokok-pokok bunga yang telah hidup nanti kemudian akan digunakan untuk menghiasi persekitaran sekolah agar nampak lebih segar dan ceria.

5. Tarikh , Masa dan Sasaran(Jun- Ogos) 2011, Di luar waktu P&P dan semua pelajar tingkatan 4

6. Guru PenasihatGuru-guru PSK Tingkatan 4

7. Pelaksanaan ProjekSemua pelajar tingkatan 4 dibahagikan 4 kumpulan di dalam kelas masing-masing dan berjumlah 37 kumpulan semuanya. Sila lihat lampiran 1

8. Kos ProjekBerikut adalah anggaran perbelanjaan projek:

BilAktivitiKos (RM) x Unit x Kumpulan PelajarJumlah (RM)

1.Menanam Pokok Bunga I. Pasu Bunga Saiz Sederhana II. Tanah Campuran III. Baja NPK Green

10 x 2 x 3710 x 1 x 37140 x 1740.00370.00140.00

Jumlah1250.00

9. PenutupAdalah diharapkan program ini akan dapat dilaksanakan dengan sepenuh jiwa raga pelajar dan mendapat bantuan dari Pihak Pengetua dan sekolah. Sesungguhnya Khidmat Masyarakat setempat PSK ini adalah bertujuan melahirkan pelajar yang sanggup dan boleh memberi sumbangan serta prihatin tentang keindahan alam sekitar dan menghargai persekitaran yang indah. Di samping itu, penglibatan pelajar ini akan membuat pelajar melihat keistimewaan yang terdapat di sekolah dan menjadi pengalaman baru kepada pelajar. Dengan ini , diharap para pelajar dapat menjadikan program ini sebagai batu loncatan ke arah kemajuan diri dan pemantapan sahsiah diri pelajar.

Disediakan Oleh:

Disemak Oleh:Disahkan

PAGE 2

_1253083327.bin