pluralistik

8/4/2019 pluralistik

1/26

INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS KOTA BHARU16109 PENGKALAN CHEPAKOTA BHARU KELANTAN

HUBUNGAN ETNIK (WAJ 3106)

DISEDIAKAN OLEH:AHMAD FAIRUZ BIN ABDUL RAHIM

MOHD FITRI BIN CHE MOHAMADNORHANITA BINTI OTHMANTENGKU NOR ADILA BINTI TENGKU MOHAMED SALIM

PISMP BM/ PJ/ KS (SEMESTER 3)NAMA PENSYARAH: ENCIK WAN ADI


2/26

Pengenalan

PLURALISME :Ideologi yang menyama-ratakan kepercayaan dan

pegangan yang berbeza dalam masyarakat.

PLURALITI:Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatutempat pada satu masa secara semulajadi

masyarakat Melaka.

PLURALISTIK :Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatutempat pada satu masa secara dirancangdipaksakan oleh pihak-pihak tertentu yang

berkepentingan era penjajah British.


3/26


4/26

Pluralisme Alam Melayu

Konsep pluraliti alam Melayu perlu difahamisbg asas utk memahami masyarakat plural.

Kewujudan pelbagai etnik di alam Melayu

telah memberi sumbangan terhadappembentukan masyarakat plural yang dapathidup secara bersama dalam kepelbagaian.

Kedatangan penjajah berteraskan tigamatlamat utama iaitu Gospel, Gold dan Glorytelah memberi kesan dalam sistemkehidupan masyarakat di alam Melayu.


5/26

Menurut al-Attas, pengaruh Hindu-Buddha

tidaklah begitu mendominasi masyarakat diAlam Melayu berbanding dengan kekuatanpengaruh ajaran Islam.

Antara bukti bagi perkara ini, tiada kitab-kitabklasik mereka yang membincangkan secarameluas dan mendalam aspek-aspek falsafah,metafizik, sistem sosial dan sebagainya.

Namun, dalam beberapa aspek pengaruhnyaagak jelas, seperti dalam aspek kesusasteraandan pemerintahan


6/26

Faktor perdagangan menjadi punca wujud

hubungan dua hala antara Cina dan India. Alam Melayu telah menjadi tempat utama

persinggahan bagi kedua-dua pihak.

Keadaan ini tanpa disengajakan telahmewujudkan pluraliti di Alam Melayu.

Kemuncaknya, Alam Melayu pada abad ke7M, telah menjadi pusat pengajian danperkembangan ilmu pengetahuan


7/26

Perubahan konsep ilmu (epistemologi)

Sebelum penjajahan, berasaskan metafizik(ilmu bersumberkan alam ghaib, di luar

pengalaman pancaindera manusia- bomoh,dukun, jampi, dll.)

Penjajahan British membawa konsep ilmuberteraskan kaedah rasional dan saintifik(boleh dibuktikan menerusi pancainderamanusia- statistik, peta, dll.)


8/26

KEMUNCAK PLURALITI ALAM MELAYU:KESULTANAN MELAYU MELAKA

Pemerintahan:

Era Melaka adalah kemuncak keagungankerajaan Melayu, dianggap Venice of The East .

Masyarakat plural yang wujud dapat hidupdengan aman dan damai, hasil dari sistempemerintahan yang adil.

Perlaksanaan Hukum Kanun Melaka danUndang-Undang Laut Melaka yang berteraskanIslam mampu memberi keadilan kepadamasyarakat plural Melaka pada waktu tersebut.


9/26

Perdagangan:

Aktiviti perdagangan antarabangsa juga berjalandengan baik hasil dari sistem urus tadbirberteraskan Islam.

Kependudukan:

Masyarakat Melaka pada waktu tersebut terdiridari pelbagai etnik antarabangsa yang hidupdalam suasana aman dan damai.

Penghijrahan semjulajadi, tanpa paksaan.

Akomodasi antara pedagang Cina dan Indiadengan penduduk tempatan.


10/26

Kebudayaan:

Kedatangan para pedagang antarabangsa keMelaka juga telah menyumbang kepada multibudaya yang tersendiri.

Wujud masyarakat baru seperti masyarakatBaba.

Melaka adalah kemuncak pluraliti AlamMelayu


11/26

Pembentukan Masyarakat Pluraliti olehPenjajah

Perdebatan ilmu di Eropah, membawa kepadapemisahan besar antara ilmu dan sainsmoden

Stephen Jay Goul dalam bukunya Rocks of Ages: Science and Religion - masyarakt

terbahagi kepada dua: Menyokong agama Menyokong sains moden (diterima Eropah)


12/26

Kedatangan Inggeris ke Alam Melayu

membawa konsep pemikiran pemisahannegara dan agama, negara kolonial sekular

Agama dianggap penyumbang kepadaperselisihan, manakala sains dianggappenyumbang kepada kemajuan.

Inggeris turut memperkenalkan sistempentadbiran berasaskan 3 unsur penting,iaitu: Kehakiman, Eksekutif dan Perundangan


13/26

Bernard Cohn, pengkaji India Britishberpendapat kolonialisme

bukan hanya melibatkan penaklukan ruang,tetapi juga epistemologi atau sistempemikiran penduduk peribumi.

melibatkan proses penggantian sistempemikiran tempatan dengan sistem pemikiransistematik modus penyiasatan


14/26

Pembentukan Masyarakat Pluralistik diMalaysia

Kedatangan orang China dan India ke TanahMelayu untuk memenuhi peluang-peluangpekerjaan seperti perlombongan, perladangandan perniagaan yang disediakan oleh pihakpenjajah British.

Kewujudan peluang pekerjaan yang banyak,kekalutan ekonomi dunia serta galakan daripadaBritish menjadi faktor penggerak kedatanganorang-orang China dan India ke Tanah Melayu.


15/26

Berlaku interaksi yang baik di antara orang-orang

China dan India yang datang dengan orang-orangMelayu, telah berlaku akomodasi cara hidupyang harmoni.

Kolonialisme British memberi impak sangatbesar terhadap masyarakat negeri di Malaysiasama ada dalam bentuk material mahu pun non-material.

Al-Attas: kehadiran kolonialisme Barat membawadasar memisahkan orang Islam daripada agamamereka


16/26

British mula bertapak kukuh menerusi satucampurtangan secara tidak langsung pada tahun1786 apabila Pulau Pinang diperolehi dariKedah.

Bagi memastikan penaklukkan mereka berjalanlebih tersusun dan sistematik penasihat Britishkemudiannya turut di tempatkan di NegeriMelayu Tidak Bersekutu (NMTB).

Perjanjian Pangkor pada tahun 1874 merupakantitik permulaan penguasaan British di TanahMelayu.


17/26

Perkembangan ini dengan jelasmemperlihatkan agama dipisahkan daripadaurusan politik, pentadbiran, undang-undang,ekonomi, pendidikan dan sebagainya.

Ringkasnya, agama Islam dan adat istiadatMelayu terletak di bawah urustadbir.

British kemudiannya gagal kotakan janji tidakcampurtangan dalam urusan agama dan adatistiadat Melayu.


18/26


19/26

i) POLITIK

Dalam konteks politik domestik, demokrasi dinegara Malaysia berjalan lancar (terutamanyasejak pilihan raya umum pertama tahun 1955)

kerana orang Melayu, Cina dan Indiabekerjasama mendesak British memberikankemerdekaan.


20/26

Perjuangan menuntut kemerdekaan menjadipengikat bagi ketiga- tiga kumpulan etnikbersatu dalam satu pakatan (Perikatan).

Parti Perikatan terdiri daripada:i) United Malays National Organisation (UMNO)ii) Malayan Chinese Association (MCA)

iii) Malayan Indian Congress (MIC).


21/26

Pimpinan Parti Perikatan yang mengamalkansikap tolak ansur turut mengukuhkankerjasama antara kumpulan etnik yangdiwakili.

Menurut R. K. Vasil (1980), pakatan dalamparti Perikatan pada dasarnya telah menerimakepimpinan Melayu tanpa menjejaskanhubungan harmonis kumpulan etnik.


22/26

Buktinya, Tunku Abdul Rahman diterimasebagai Perdana Menteri pertama olehkumpulan- kumpulan etnik lain berdasarkankeupayaan beliau mempengaruhi orangMelayu dan bukan Melayu untuk bertolakansur dalam beberapa perkara asas.


23/26

Dalam tempoh 1957- 1959, politik Malaysiatelah melalui perjalanan yang berliku- liku.

Pergolakan dalam parti Perikatan MCA:terdapat golongan yang tidak berpuas hatidengan kepimpinan Tan Cheng Lock.

Dipaksa meletak jawatan dan diganti oleh Dr.Lim Chong Eu.


24/26

Selepas era 1960- an, politik Malaysia terusberkembang secara dinamik.

Kerjasama parti- parti politik dalam pakatanparti pemerintah telah berkembang denganpeningkatan keahliannya.

Terbukti: penubuhan Barisan Nasional padatahun 1974.


25/26

ii) PERLEMBAGAAN Merupakan panduan asas kepada pelaksanaan

sistem politik di negara kita. Mengikut sejarah, terdapat dua kontrak sosial di

Alam Melayu: i) berlaku pada zaman pluraliti iaitu taat setia dan

saling menghormati antara rakyat dan raja. Janjitaat setia dan saling menghormati ini diistilahkansebagai waad. Berlaku antara Demang Lebar Daun mewakili pihak rakyat dan Sang Sapurbamewakili raja.


26/26

ii) berlaku dalam konteks masyarakatpluralistik hasil daripada syarat yangdikenakan oleh pihak British untukmemberikan kemerdekaan kepada TanahMelayu.

pluralistik

Documents