perann komuniti

8/12/2019 perann komuniti

1/22

Berdasarkan pemerhatian dan interaksi anda dengan komuniti setempat, bincangkan bagaimanakah sekolah di

tempat anda mengajar dapat melibatkan komuniti setempat dalam membantu meningkatkan kualiti dan kuantiti

pendidikan di kalangan para pelajar sekolah dalam menjayakan matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan.

Abstrak

Walaupun pengembangan ilmu diberi penekanan namun faktor kualiti jarang sekali diperkatakan dan dipraktikkan.

Pengurusan sekolah sering mendengar dan memperkatakan tentang masalah kualiti tetapi usaha serta

pengamalan kualiti masih samar dan tidak begitu jelas kepada mereka. Sekolah sebagai institusi pendidikan

mempunyai strategi sendiri dalam meningkatkan kualiti dalaman dan luaran mereka. Sekolah mesti dipandang

mulia oleh masyarakat luar dan ibu bapa kerana dengan sistem pendidikan yang berkesan mampu melahirkan

seorang pelajar yang berkualitidanberketrampilan.

Peranan ibu bapa dan anggota komuniti juga faktor yang boleh menjadikan pendidikan berkualiti. Ibu bapa sebagai

anggota masyarakat mesti memainkan peranan yang serius terhadap pendidikan anak-anak mereka. Pendidikan

formal di sekolah hanya lebih kurang 6 jam sehari sahaja dan selebihnya pelajar berada di tangan keluarga dan

masyarakat. Anggota masyarakat harus memberi maklumat dan maklum balas kepada sekolah serta memberi

kerjasama di dalam pelbagai aktiviti pembinaan ilmu yang dijalankan oleh guru dan sekolah.

Penglibatan anggotaanggota masyarakat dalam proses pendidikan juga tidak kurang pentingnya, khususnyainstitusi-institusi Persatuan Ibu Bapa Guru (PIBG), Intitusi Kewangan dan Sekolah berhampiran harus sentiasa

berdamping dengan sekolah-sekolah dan guru-guru serta mengambil tahu proses pendidikan di sekolah-sekolah di

kawasan masing-masing secara tidak langsung Mereka perlu dilibatkan bersama untuk memainkan peranan dalam

menentukan persekitaran selamat kepada pelajar dan penduduk setempat. Konsep School -Home-Community

Partnership perlu diterapkan dengan mengadakan program-program permuafakatan dan perkongsian yanag

melibatkan pihak sekolah,ibu bapa dan masyarakat setempat.

Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) yang ditubuhkan di semua sekolah kerajaan adalah bertujuan untuk

mewujudkan pemuafakatan antara ibu bapa dan guru di sekolah. Pemuafakatan ini dapat membina kesefahaman

tentang tanggungjawab bersama dalam usaha meningkatkan mutu pengajaran guru dan pembelajaran murid di

sekolah. PIBG juga sebagai pelengkap terhadap fungsi Kementerian Pelajaran dalam menyediakan prasarana,

kemudahan dan suasana sekolah yang selesa. PIBG juga berperanan ke arah menjaga kesetabilan sistem

persekolahan dan perpaduan masyarakat setempat.

1.0 Pengenalan

"Pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara

menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi

dan jasmani. Usaha ini adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berakhlak mulia,

bertanggungjawab, berketrampilan dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberi sumbangan

terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara.

"Falsafah pendidikan yang menjadi panduan bagi semua aktiviti pendidikan di Malaysia dikenali sebagai FPK.

Dengan adanya FPK, maka sistem pendidikan negara sebenarnya menganjakkan diri ke kedudukan terkehadapandengan mengungkapkan secara jelas prinsip dan nilai asas yang mendasari dan membentuk sistem pendidikan

Malaysia daripada peringkat yang paling rendah hingga kepada peringkat tertinggi iaitu universiti. FPK menjelaskan

tujuan dan matlamat pendidikan untuk individu dan negara. Kedua-dua tujuan selaras, iaitu untuk melahirkan

insan yang berilmu, berakhlak mulia dan bertanggungjawab yang juga akan menjadi seorang warganegara yang

baik. Pendidikan merupakan proses asas dan utama untuk pembinaan insan yang baik, seimbang dan bersepadu

yang secara langsung merupakan saluran utama dan yang paling penting untuk menjayakan hasrat dan cita-cita

negara.


2/22

Salah satu yang terkandung dalam FPK adalah falsafah tentang manusia yang berasaskan kepercayaan kepada

Tuhan dan agama. Matlamat pendidikan adalah untuk membangunkan semua aspek diri manusia secara harmonis

dan seimbang supaya kesepaduan fitrah diri manusia terpelihara. Berilmu dan berpendidikan harus menghasilkan

budi pekerti yang baik dan akhlak yang mulia yang sekali gus menjadi cirri-ciri asasi seorang ahli keluarga,

masyarakat dan warganegara yang baik dan terdidik.

Satu konsep asas yang terkandung dalam FPK ialah tentang ilmu, nilai ilmu dan peranan ilmu dalam pembangunaninsan dan masyarakat. Nilai ilmu terletak pada kebenaran kandungan yang berfungsi bukan sahaja untuk

memaklumkan dan menerangkan kepada manusia akan sesuatu, tetapi lebih penting lagi ilmu mempengaruhi,

mengubah dan membentuk diri serta masyarakat manusia. Fungsi ilmu yang boleh mengubah manusia dan

masyarakat inilah yang menjadikan sesuatu yang amat tinggi nilainya. Pendidkan ialah satu proses dan aktiviti

sepanjang hayat dan manusia sentiasa berada dalam keadaan memerlukan perluasan, pendalaman dan

pengesahan kepada ilmu yang ada. Pengalaman bukan sahaja boleh memperkaya dan mengukuhkan ilmu tetapi

juga mencabar dan mengubah ilmu yang sedia ada pada manusia.

FPK juga melihat individu itu dalam beberapa lapisan pertalian atau perhubungan. Tujuan pendidikan bukan sahaja

untuk pembangunan dan kesejahteraan diri individu tetapi juga untuk pembangunan dan kesejahteraan setiap

lapisan hubungan individu berkenaan bermula dengan keluarga, meluas kepada masyarakat dan negara.

Berdasarkan FPK, jelas bahawa tujuan pendidikan tinggi bukan hanya setakat memperoleh segulung ijazah atau

diploma, tetapi adalah untuk pembangunan diri manusia secara menyeluruh dan seimbang supaya menjadiseorang insan, ahli keluarga dan masyarakat dan warganegara yang berilmu, bertanggungjawab, berakhlak mulia,

dan berbakti.

2.0 Elemen Falsafah Pendidikan Kebangsaan

2.1. Pendidikan suatu usaha beterusan

Pendidikan ialah proses pemerolehan ilmu pengetahuan dan kemahiran serta penyerapan nilai murni supaya

menjadi insan yang berilmu pengetahuan, bertenaga mahir serta berakhlak mulia. Proses pendidikan ini

merupakan proses secara berterusan sepanjang hayat. Maka pendidikan secara berterusan ini adalah bermula

sejak pendidikan asas dalam peringkat awal kanak-kanak di rumah dan tadika, disambungkan di sekolah rendah

dan sekolah menengah dalam peringkat kanak-kanak dan remaja, dan diteruskan di peringkat selepas sekolah di

tempat-tempat seperti institusi pendidikan tinggi, tempat bekerja dan komuniti atau dengan pembelajaran secara

kendiri berbentuk ICT, secara online dan melalui media massa

2.2 Memperkembangkan potensi individu

Mengikut kajian individu memiliki pelbagai keupayaan, bakat dan potensi seperti intelek, jasmani , emosi, dan

rohani sejak lahirnya. Kebanyakan potensi ini adalah terpendam dalam jiwa kendiri. Fungsi utama pendidikan ialah

memperkembangkan dan meningkatkan potensi individu supaya mencapai tahap cemerlang. Di dalam hasrat

falsafah pendidikan kebangsaan , unsur intelek memberi tumpuan kepada ciri-ciri daya berfikir seperti :

i. Menguasai kemahiran asas 3M, iaitu membaca, menulis dan mengira.

ii. Menguasai kemahiran untuk memperoleh, meningkat dan menyebarkan ilmu.

iii. Dapat berfikir secara kritis dan kreatif(KBKK) dan


3/22

iv. Dapat memanfaatkan ilmu dan kemahiran untuk diri dan orang lain, termasuk kemajuan negara.

Perkembangan unsur jasmani memberi tumpuan kepada kesihatan tubuh badan individu, seperti

memperkembangkan kepada tahap keupayaan seperti:

i. Menjaga kesihatan tubuh badan diri

ii. Melakukan riadah dengan sempurna

iii. Menggunakan bakat dan kemahiran teknikal/manipulatif dengan cekap.

iv. Memanfaatkan tenaga fizikal secara berdikari dan untuk kepentingan masyarakat dan

v. Meningkatkan daya pengeluaran, demi memberi sumbangan kepada kemajuan negara.

Perkembangan unsur emosi memberi tumpuan kepada perasaan jiwa yang sihat dan kuat, iaitu :

i. Memperolehi perasaan tenaga dan tingkah laku yang terkawal

ii. Memiliki perasaan kasih sayang

iii. Memiliki semangat kekitaran, muhibbah, kerjasama dan perpaduan dan

iv. Mempunyai kemahiran menilai dan menghargai keindahan dan kesenian

Perkembangan unsur rohani memberi tumpuan kepada sifat kejiwaan dan kebatinan, iaitu :

i. Mempunyai perasaan menyedari dan mengingati adanya Pencipta

ii. Mempunyai perasaan menghargai dan mensyukuri pemberian pencipta

iii. Mempunyai perasaan menyedar dan menginsaf terhadap tanggungjawab

iv. Dapat memupuk dan membina disiplin kendiri dan

v. Dapat membentuk akhlak yang mulia

2.3 Perkembangan potensi secara menyeluruh dan bersepadu

Perkembangan potensi individu tidak lengkap dan sempurna jika dilakukan secara berasingan. Ia harus

diperkembangkan secara menyeluruh dan bersepadu. Maka untuk membentuk insan yang berilmu pengetahuan,bertenaga mahir serta berakhlak mulia dengan sempurna, aktiviti kokurikulum harus juga diberi penekanan,

disamping kurikulum akademik yang dilaksanakan dalam bilik darjah.

Potensi yang ada pada diri individu hendaklah dikembangkan ke peringkat optimum dengan cara mengintegrasikan

bakat dan kebolehannya yang saling berkait di antara satu sama lain.


4/22

2.4 Insan yang seimbang dan harmonis

Insan yang seimbang dan harmonis merupakan potensinya, iaitu intelek, jasmani, emosi, sosial dan rohani telah

diperkembang secara menyeluruh, bersepadu dan dalam tahap optimum. Insan yang seimbang dan harmonis

adalah individu yang memiliki kesedaran dan keinsafan terhadap tanggungjawab diri, keluarga dan negara. Individu

ini akan sentiasa berikhtiar dan berusaha menyelesaikan pelbagai masalah yang dihadapi, dan melaksanakan

tanggungjawab sebagai anggota masyarakat yang berguna, demi kemajuan diri, keluarga, bangsa dan negara.

Matlamat memupuk insan yang seimbang dan harmonis boleh dicapai apabila semua potensi yang ada pada

dirinya telah dikembangkan secara selaras, menyuruh dan harmonis. Seorang individu yang seimbang dan

harmonis adalah manusia yang telah memiliki sahsiah yang bersepadu, menikmati keseimbangan dan

kesejahteraan dalam jiwanya. Insan yang seimbang dan harmonis sentiasa merasa bersyukur, bersedia menerima

segala ujian dan cabaran hidup serta sentiasa berikhtiar untuk mengatasi masalah yang dihadapi dengan fikiran

yang tenang.

2.5 Rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan

Rakyat yang memiliki sikap suka membaca, cintakan ilmu pengetahuan serta akan menggunakannya untuk

manfaat diri dan orang lain.Rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan merupakan rakyat yang memiliki cir-ciri

seperti :

i. Mencintai ilmu pengetahuan;

ii. Gemar membaca;

iii. Sentiasa berusaha menambah ilmu pengetahuan;

iv. Sentiasa berusaha meningkatkan dan menyebarkan ilmu pengetahuan;

v. Memanfaatkan ilmu untuk kebaikan diri dan orang lain; dan

vi. Berfikiran terbuka, luas dan mendalam.

2.6 Rakyat Malaysia yang berketrampilan

Rakyat yang mempunyai ilmu pengetahuan dan kemahiran sentiasa rela memberi sumbangannya demi kemajuan

negara. Mereka bukan sahaja mampu melaksanakan tugas dalam jangka masa yang singkat tetapi juga dengan

cekap dan sempurna. Rakyat Malaysia yang berketrampilan merupakan rakyat yang memiliki ciri-ciri seperti :

i. Berilmu pengetahuan dan berkelayakan yang sesuai dengan tugas yang dipertanggungjawabkan;

ii. Mempunyai kemahiran yang sesuai dalam pelaksanakan tugasnya; dan

iii. Dapat melaksanakan tugas dengan cekap dan sempurna.

2.7 Rakyat Malaysia berakhlak mulia


5/22

Rakyat yang memiliki tingkah laku yang bersopan santun, berdisiplin dan bersepadu, dan mengamalkannya dalam

kehidupan harian.Rakyat Malaysia yang berakhlak mulia ialah rakyat yang memperoleh cirri-ciri seperti :

i. Mengetahui yang mana nilai baik dan mana yang buruk;

ii. Menyedari kesan dan akibat daripada perbuatan baik dan buruk;

iii. Mempunyai keyakinan terhadap nilai murni;

iv. Dapat menghayati nilai kerohanian kemanusian serta kewarganegaraan; dan

v. Mengamalkan kelakuan baik dan mengelakkan perbuatan buruk.

2.8 Rakyat Malaysia yang bertanggungjawab

Rakyat yang mempunyai tanggungjawab yang sempurna terhadap Tuhan, bangsa dan, negara, dan melaksanakan

tugasnya dengan cekap, bersih dan amanah.Rakyat Malaysia yang bertanggungjawab ialah rakyat yang memiliki

ciri-ciri seperti :

i. Menyedari tugas dan tanggungjawab adalah amanah dan kewajian;

ii. Menyedari tugas dan tanggungjawab harus dilaksanakn dengan sempurna;

iii. Sentiasa berusaha meningkatkan daya pengeluaran;

iv. Sentiasa mematuhi peraturan dan undang-undang negara; dan

v. Sentiasa berusaha memajukan diri, keluarga, masyarakat, bangsa, negara dan agama.

3.0 Apakah peranan sekolah dalam menjayakan hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan

Sekolah sebagai sesebuah organisasi yang dinamik, terbuka, dan kompleks perlu menwujud dan mengekalkan

hubungan saling bergantung dengan semua pihak luar. Tanpa unsur saling bergantung bagai pepatah Melayuseperti aur dengan tebing, sekolah tidak dapat memainkan peranan dengan cekap dan berkesan untuk mencapai

visi dan misinya. Esei ini menjelaskan penilaian keberkesanan program yang bertujuan untuk menjalinkan

hubungan sekolah dengan pihak luar. Kaedah dan kerangka penilaian program menggunakan piawaian umum dan

antarabangsa dalam pengurusan dan evaluasi program iaitu Model CIPP yang diasaskan oleh Stufflebeam.

Walaupun Model CIPP merupakan model penilaian yang agak lama berbanding dengan Model Pengukuran Prestasi

Berasaskan Proses, ia masih berkesan dalam penilainan program yang telah dilaksanakan (Gordon, 2008).

Sekolah juga merupakan institusi penting untuk merealisasikan matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK),

iaitu untuk melahirkan insan yang seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani dan sahsiah terpuji.

Sekolah merupakan institusi formal pertama di mana murid-murid memperoleh ilmu dan kemahiran asas. Sekolah

juga adalah tempat pemupukan minat setiap murid untuk terus mencari ilmu dan selanjutnya memberi

sumbangan kepada khazanah ilmu yang sedia ada. Untuk merealisasikan hasrat FPK, aspek-aspek kepemimpinan,

budaya sekolah, aktiviti ko-kurikulum, peranan guru dan disiplin murid perlu diberi perhatian dan diaktifkan secara

menyeluruh.

Iklim yang mewarnai alam persekolahan sangat memberi kesan yang besar dalam pembentukan individu

seseorang. Pengaruh sekolah selepas keluarga dalam pembentukan personality pelajar adalah bersangkut paut

dengan kecemerlangan akademik pelajar. Melalui iklim sekolah yang teratur, terkawal, tenang dan tertib yang

memungkinkan suasan yang kondusif kepada proses pengajaran dan pembelajaran berkesan dan positif.

Hubungan sosial yang baik antara guru, pelajar, warga sekolah dan masyarakt setempat akan membentuk suatu

merupakan menifestasi kepada dasar Falsafah Pendidikan Kebangsaan.


6/22

Edmond (1977), Sweeney (1982), Hussein Mahmood (1993) dan Leithwood dan Jantzi (1997) menekankan bahawa

Guru Besar perlu mempunyai sesitiviti terhadap bakat dan kemahiran guru-guru, berkongsi matlamat dan

membuat keputusan, memberi latihan pembangunan profesionalisme kepada guru-guru dan interaksi yang tinggi

terhadap guru-guru. Maksudnya di sini, Guru Besar berperanan penting dalam meningkatkan tahap

profesionalisme seseorang guru untuk mencapai objektif sekolah yang dengan lebih efektif dan sistematik. Dimanaselain para guru-guru, pihak komuniti setempat juga memainkan peranan yang amat penting:

4.0 Apa itu Komuniti ?

Komuniti adalah suatu kumpulan manusia yang mempunyai persefahaman dalam sesuatu matlamat dan sentiasa

berhubung antara satu sama lain. Perkumpulan seperti ini sering bantu membantu dalam sesuatu tugas dan

belajar sesama mereka. Setiap ahli merasa perlu untuk mengetahui apakah yang diketahui oleh ahli yang lain

dalam komuniti. Dengan menyediakan kemudahan untuk komuniti berhubung sesama mereka, proses

pembelajaran akan menjadi lebih baik, pantas dan murah.

4.1 Apakah kepentingan komuniti?

Dalam menuju era globalisasi dan suasana ekonomi yang berasaskan ilmu (k-ekonomi) sesuatu kerja tidak lagi

dilakukan secara berseorangan. Penyelesaian masalah yang kompleks serta kepentingan mendapatkan maklumat

yang pantas memerlukan manusia bersepakat, berkongsi maklumat, menyelesai masalah, belajar dan

berkomunikasi lebih cekap dan pantas dari sebelumnya. Namun demikian, secara realitinya manusia berada di

merata tempat, bekerja di luar pejabat dan berhubungan melalui telefon dan internet. Malah mereka yang di

dalam sesebuah pejabat pun perlu berjumpa antara satu sama lain.

Sesuatu kerja boleh dilakukan merentasi organisasi dan sempadan geografi. Akan tetapi kadangkala terdapat

beberapa halangan, misalnya aplikasi yang kurang ramah-pengguna, peralatan untuk berhubung kurang berkesan,

infrastruktur yang tidak sempurna sehingga menjadikan pengguna kecewa.

4.2 Apakah jenis-jenis komuniti?

Terdapat berbagai jenis komuniti terbentuk dalam sesebuah organisasi:

i. Komuniti Sematlamat (Communities of purpose): Sekumpulan orang dari berbagai disiplin dan

merentasi organisasi bekerja bersama-sama secara formal dalam suatu tempoh masa projek yang telah ditetapkan.

Komuniti Pengamal (Communities of practice): Profesional dari disiplin yang sama datang bergabung untuk

berkongsi belajar secara tidak formal, menyelesai masalah secara ad hoc, rangkaian profesional dan saling bantu

membantu. Di sekolah saya pihak seperti PIBG, Lembaga Sekolah, SP Setia, Astro dan Da Ma Chai mengadakan

program-program ini.

ii. Komuniti Pelanggan (Customer communities): Organisasi yang membentuk kumpulan pelanggan yang

bertindak sebagai suara kepada market. Ahli-ahli akan memberi maklumbalas, membantu mengenalpasti masalah,

dan mengemukakan pandangan- pandangan untuk memperbaiki perkhidmatan atau pengeluaran. Di sekolah saya

pihak seperti Pzuchi, PIBG dan SP Setia mengadakan program-program ini


7/22

iii. Komuniti Rantai Penyumbang (Supply chain communities): Organisasi yang menghubungkan

penyumbang-penyumbang utama mereka bagi mengurangkan kos operasi dan membentuk amalan pembelian

yang lebih berkesan. Di sekolah saya pihak seperti SP Setia, Da Ma Chai, Bank CIMB, Bank Simpanan Nasional dan

Astro mengadakan program-program ini

iv. Komuniti Pembelajaran (Learning communities): Sekumpulan orang yang bersedia untuk berbahas, dan

yang mengikuti secara formal pengalaman pembelajaran. Komuniti ini biasanya menceburi ke dalam komuniti

pengamal. Di sekolah saya pihak seperti Polis, Bomba, Klinik Kesihatan Puchong mengadakan program-program ini

v. Komuniti Bergabung (Communities of affiliation): Sekumpulan orang yang berkongsi minat

membentuk komuniti untuk pembelajaran yang berterusan, berhubungan, berbincang tentang perkembangan

baru, berkongsi sumber, sokongan emosi dan penyelesaian masalah secara ad hoc. Di sekolah saya pihak seperti

PIBG, JKKK telah mengadakan program-program ini.

4.3 Apakah perkhidmatan yang disediakan dalam sesebuah komuniti?

Program-program yang bertujuan meningkatkan jalinan hubungan di antara sekolah dan pihak luar adalah:

i. Forum/Diskusi untuk berbincang topik berkaitan perkhidmatan anda,

ii. Rujukan Pakar untuk nasihat dan menyelesaikan masalah,

iii. Meja Bantuan untuk pertolongan rakan komuniti.

iv. Artikel dan Bahan Rujukan dan Sesi Perkongsian Ilmu dan Amalan Profesional.

v. Polisi dan Garispanduan ICT Kerajaan,

vi. Pembangunan kerjaya

vii. Program anak angkat

viii. Penghuluran bahan-bahan bantuan sekolah dan skim Tuisyen


8/22

ix. Pemantauan Kolaboratif Kemajuan Pelajar.

4.3.1 Institusi Sekolah.

Sekolah pada hari ini merupakan institusi formal yang melaksanakan proses pendidikan dari tahap prasekolah

hinggalah menengah atas. Setiap peringkat disediakan silibus atau kurikulum yang setiapnya mempunyai matlamat

dan objektif. Untuk membangunkan proses pendidikan ini satu kumpulan tenaga pengajar dan pengurus dibentuk

dan dilatih. Antara lain tujuannya ialah menjaga kualiti pendidikan supaya mencapai tahap yang dikehendaki.

Selain itu pemantauan turut dilaksanakan. (Mohd Yusuf Othman .1999). Struktur Pentadbiran dan pengurusan ini

dilakukan semata-mata untuk memastikan proses pendidikan terlaksana dengan baik. Jadi, keberkesanan

pendidikan di sekolah banyak bergantung kepada interaksi antara pelajar dengan sistem pendidikan, dan antara

pelajar dengan gurunya. Guru yang akhirnya menjadi model kepada pelajar.

4.3.2 Persatuan Ibu Bapa & Guru (PIBG )

Mengikut Akta Pendidikan KPM 1996, Persatuan Ibubapa dan Guru (PIBG) ditubuhkan di semua Sekolah Kerajaan

bertujuan untuk mewujudkan permuafakatan antara ibubapa dan guru (PIBG), yang diharapkan dapat membina

kesefahamanan tentang tugas dan PIBG mempunyai peranan yang penting dalam pengurusan sesebuah sekolah.

Antaranya ialah membantu dalam memajukan perkembangan murid dan menjaga kebajikan murid, menambah

sumber kewangan Sekolah bagi menambah dan meningkatkan kemudahan di Sekolah,meningkatkan kemesraan

dan menyediakan saluran komunikasi dan hubungan antara Sekolah dengan masyarakat setempat,meningkatkan

keceriaan premis Sekolah supaya dapat mewujudkan suasana yang konduksif bagi menjayakan aktiviti dan

program pendidikan.Semua ibu bapa dan guru di sekolah ini merupakan ahli PIBG. AJK PIBG dipilih melalui

Mesyuarat Agung Tahunan & menjalankan tugas dan amanah secara sukarela serta perlu menitikberatkan

keikhlasan, keterbukaan dan pengorbanan.

4.3.3 Institusi Masyarakat atau Pihak Luar.

Masyarakat merupakan institusi tidak formal yang mempengaruhi pendidikan seseorang pelajar. Ia berfungsi

sebagai wahana yang menerima pelajar di luar aktiviti di sekolah. Keadaan ini wujud kerana masa pelajar lebih

banyak terarah untuk beriteraksi sesama rakan sebaya dan masyarakat dalam institusi masyarakat selain intitusi

keluarga.Bentuk-bentuk institusi masyarakat yang wujud ialah persatuan belia, badan kebajikan penduduk, badan

koperasi, institusi masjid, badan-badan berkanun dan bukan berkanun dan lain-lain lagi. Di peringkat sekolah yangdilihat aktif dan berperanan pada hari ini ialah Persatuan Ibu bapa Dan Guru (PIBG).Apa yang belaku pada masa

kini, sebahagian besar institusi masyarakat ini tidak berkesan dalam melaksanakan fungsinya.

Kerjasama yang erat antara pihak sekolah dengan pihak komuniti luar amat penting dan sangat membantu pihak

sekolah untuk mencapai kecemerlangan sekolah khususnya para pelajar dan organisasi guru. Tanpa integrasi

kerjasama kedua-dua pihak, kejayaan dalam mengurus sesebuah organisasi sukar dicapai. Model Hoover-Dempsey


9/22

dan Sandler jelas menunjukkan bahawa kebersamaan sekolah dan komuniti boleh dijalin dengan ibu bapa sebagai

salah satu dari komponen komuniti sesebuah sekolah itu. Kebersamaan yang tidak pernah wujud tidak akan dapat

menghasilkan pelajar yang boleh belajar seperti yang disebut oleh Gallagher et. al (2005). Model ini menunjukkan

bahawa hubungan sekolah dan komuniti dapat diwujudkan sekiranya pihak pengurusan sekolah dapat memastikan

agar pihak guru dan ibu bapa saling memahami perasaan di antara satu sama lain sebagai langkah pertama untuk

mewujudkan hubungan harmoni kedua-dua pihak (Berger, 1983).

5.0 Penilaian Program Jalinan Hubungan Sekolah : Pihak Luar

5.1 Pemantauan Kolaboratif Bestari Sekolah & Keluarga

Usaha saya yang dapat menjalinkan hubungan dengan pihak luar untuk meningkatkan mutu bisnes teras iaitu

pengajaran dan pembelajaran dimanifestasikan melalui Program Pemantauan Kolaboratif Bestari. Program ini

bertujuan untuk memupuk kerjasama dan komitmen ibu bapa untuk memantau kemajuan pelajar setiap minggu.

1. Penglibatan Aktif Keluarga dan Komuniti Setempat Membantu Peningkatan Prestasi Sekolah Setiap ibu bapa

inginkan anak-anak mereka berjaya dalam pelajaran dan mengharapkan anak-anak membantu mereka apabila

dewasa kelak.

2. Kebanyakan guru juga sedar bahawa penglibatan ibu bapa di sekolah amat penting bagi membantu

peningkatan prestasi akademik pelajar kerana pada masa yang sama penglibatan ini dapat membantu pihak

sekolah mengurangkan masalah disiplin pelajar di sekolah.

3. Walaupun demikian, pemahaman pihak sekolah tentang kepentingan dan pendekatan bagi meningkatkan

penglibatan ibu bapa di sekolah dengan lebih bermakna didapati masih kurang.

4. Bagi memenuhi hasrat ini, pihak sekolah perlu melakukan pelbagai usaha bagi mendekati pihak ibu bapa

supaya mereka melibatkan diri secara sepenuhnya dalam pelbagai program yang dianjurkan.

5. Kerjasama dan penglibatan ibu bapa di sekolah sebenarnya boleh meliputi pelbagai aspek sama ada dalam

bidang akademik, perkembangan sahsiah pelajar, ko kurikulum, pembangunan fizikal sekolah dan lain-lain lagi.

6. Dalam hal ini, apabila pihak sekolah, pelajar, ibu bapa dan masyarakat masing-masing sudah menganggap diri

masing-masing sebagai rakan kongsi bersama dalam pendidikan, maka akan terbentuklah satu komuniti di sekolah

yang akan bergerak bersama-sama dalam usaha untuk membantu peningkatan dalam pembelajaran pelajar.


10/22

7. Komuniti Pembelajaran Sekolah (School Learning Community) merupakan satu komuniti di sekolah yang

terdiri daripada guru/pihak sekolah, pelajar, keluarga/ibu bapa dan masyarakat yang bersama-sama terlibat untuk

melakukan penambahbaikan terhadap segala aspek di sekolah dan pada masa yang sama membantu

meningkatkan peluang pembelajaran pelajar.

8. Kajian mendapati bahawa SLC banyak mendatangkan kebaikan kepada semua pihak antaranya

menambahbaik keadaan iklim dan prestasi sekolah, menguatkan ikatan persaudaraan, menggalakkan sokongan

masyarakat setempat terhadap sekolah dan meningkatkan prestasi pencapaian pelajar dalam semua aspek di

sekolah.

9. Antara ciri penting yang terkandung di dalam SLC ialah penglibatan pihak sekolah,pelajar, keluarga dan

masyarakat setempat secara bersama-sama dalam pencapaian visi sekolah.

10. Selain itu, ciri lain ialah sekolah yang mengamalkan SLC akan sentiasa mengalu-alukan kedatangan ibu bapa ke

sekolah tanpa mengira latarbelakang ibu bapa pelajar.

11. Kajian mendapati bahawa pelajar akan berusaha lebih bersungguh-sungguh dan bertingkah laku lebih baik

sekiranya mereka mendapati ibu bapa mereka sering dilibatkan dalam pelbagai aktiviti di sekolah pada sepanjang

tahun persekolahan.

12. Seterusnya SLC didapati lebih berfokuskan pencapaian pelajar. Dalam hal ini didapati bahawa pihak sekolah

akan melibatkan keluarga dan masyarakat setempat dalam pelbagai aktiviti yang dianjurkan dengan tujuan bagi

mendapat sokongan dalam pelbagai bentuk untuk meningkatkan prestasi pelajar.

13. Ini secara tidak langsung akan membantu meneguhkan pelbagai aspek pembelajaran serta kemahiran-

kemahiran pelajar di sekolah, misalnya kemahiran membaca, menulis dan mengira di sekolah rendah.

14. Perkara lain yang ditekankan di dalam SLC adalah wujudnya kerjasama erat antara pihak sekolah dengan

komuniti setempat. Pihak sekolah akan berkerjasama dengan masyarakat setempat dengan menganjurkan

pelbagai aktiviti sama ada di dalam atau di luar sekolah pada masa yang dirasakan sesuai dalam usaha bagi

meningkatkan kemahiran dan bakat pelajar.

15. Joyce Epstein (2009) dalam bukunya School, Family and Community Partnership : Your Handbook for Action,

telah menggariskan 6 jenis penglibatan ibu bapa yang dapat dianjurkan oleh pihak sekolah dalam usaha untuk

membantu meningkatkan pembelajaran pelajar.

a. Parenting (Keibubapaan)Melalui penglibatan jenis ini, pihak sekolah boleh membantu pihak keluarga dengan

menyediakan pelbagai bentuk bantuan sama ada tentang kemahiran keibubapaan, memberi maklumat tentang


11/22

perkembangan psikologi anak-anak, serta membantu menyediakan suasana yang dapat memudahkan anak-anak

belajar dengan lebih baik di rumah. Penglibatan jenis ini juga secara tidak langsung dapat membantu pihak sekolah

memahami latar belakang keluarga dan budaya pelajar berkenaan.

b. Communicating (Berkomunikasi)Dalam penglibatan jenis ini, pihak sekolah akan berusaha berkomunikasi

secara berkesan dengan pihak ibu bapa melalui pelbagai cara dan media dalam usaha untuk membantu

pembelajaran pelajar. Misalnya pihak sekolah menggunakan surat bagi menerangkan program-program yang

dilaksanakan di sekolah ataupun guru menerangkan kepada pihak ibu bapa tentang perkembangan prestasi

semasa anak-anak mereka semasa perjumpaan ibu bapa dengan guru. Selain itu, melalui saluran tertentu, pihak

ibu bapa juga boleh memberi maklumbalas terhadap perkara-perkara tertentu kepada pihak sekolah.

c. Volunteering (Kesukarelawanan)Pihak sekolah boleh melakukan perancangan pelbagai program yang

melibatkan ibu bapa di sekolah sama ada sebagai sukarelawan, peserta ataupun sebagai penonton dalam mana-

mana aktiviti sekolah. Kerjasama antara pihak sekolah dengan ibu bapa dalam penganjuran dan pelaksanaan

sesuatu aktiviti, secara tidak langsung akan menyumbang kepada kejayaan pelajar. Misalnya aktiviti gotong-royong

mengecat bangunan sekolah, ibu bapa membantu pelbagai penganjuran aktiviti pelajar di sekolah.

d. Learning at Home (Pembelajaran di Rumah)Melalui penglibatan jenis ini, pihak sekolah dapat mendedahkankepada pihak ibu bapa tentang pelbagai kaedah yang sesuai bagi membantu anak-anak mereka belajar atau

menyelesaikan kerja sekolah di rumah. Dalam hal ini, pihak ibu bapa juga dapat berkongsi idea dengan pihak

sekolah bagi menyediakan strategi yang sesuai bagi penambahbaikan kerja rumah anak-anak mereka. Selain itu,

pihak sekolah juga boleh menyediakan maklumat tentang jenis-jenis kemahiran yang diperlukan untuk belajar di

rumah.

e. Decision Making (Pembuatan Keputusan)Pihak sekolah juga melibatkan ibu bapa sebagai rakan kongsi dalam

pembuatan keputusan dalam beberapa aspek di sekolah. Misalnya di dalam penganjuran beberapa aktiviti,

mesyuarat PIBG, jawatankuasa bersama dalam program sekolah dan lain-lain.

f. Collaborating with the Community (Bekerjasama dengan Masyarakat Setempat)Hubungan baik sekolah

dengan masyarakat setempat dapat diwujudkan dengan melibatkan pihak jabatan kerajaan, swasta atau badan-

badan lain dalam pelbagai program di sekolah. Selain itu, pihak sekolah juga boleh mendidik pelajar dan keluargamereka tentang cara-cara menjadi warganegara yang baik.

6.0 Kesimpulann

Setiap jenis penglibatan di atas memerlukan pendekatan yang berbeza. Setiap satunya mempunyai cabaran

tersendiri yang perlu ditangani supaya penglibatan sepenuhnya dapat diwujudkan. Selain itu, pengubahsuaian

aspek-aspek tertentu amat perlukan supaya penglibatkan yang dilakukan bersesuaian dengan latar belakang

keluarga dan masyarakat setempat. Setiap jenis penglibatan akan membawa kesan yang berbeza sama ada

terhadap pelajar, ibu bapa, amalan pengajaran guru dan iklim sekolah. Sehubungan itu, pihak sekolah perlulah

membuat pilihan yang tepat supaya penglibatan ibu bapa dan masyarakat dapat membantu pencapaian matlamat

utama sekolah dengan lebih bermakna.

Dengan menjadi menjadi rakan kongsi yang baik, diharapkan penglibatan pihak ibu bapa dan komuniti setempat

akan dapat membantu pihak sekolah meningkatkan pembelajaran anak-anak mereka di sekolah dan secara tidak

langsung dapat mengurangkan masalah di siplin di sekolah. Ini kerana tugas bagi penambahbaikan pendidikan


12/22

anak-anak bukan sahaja menjadi tanggungjawab pihak sekolah tetapi juga melibatkan pihak keluarga dan komuniti

setempat.

1 Pengenalan

Budaya pengurusan berasaskan pengukuran prestasi secara berterusan perlu diterapkan dalam Perkhidmatan

Awam untuk meningkatkan kecekapan dan keberkesanan sistem penyampaian perkhidmatan agensi Kerajaankepada pelanggan, khususnya orang ramai Ucapan Mantan Perdana Menteri sempena MAPA pada 9 Januari

2004

Kita sentiasa melibatkan masyarakat dalam pengendalian sekolah awam kita dengan mendapatkan sokongan

Persatuan Ibu Bapa dan Guru selain badan bukan kerajaan serta guru dan kesatuan mereka.

Dalam sesebuah organisasi termasuk organisasi pendidikan, pentadbiran atau pengurusan adalah tersangat

penting.Tanpa pengurusan yang cekap proses pengeluaran tidak dapat berjalan dengan baik dan juga tidak dapat

menyempurnakan kehidupan manusia.Dalam proses pentadbiran, ia berlaku sama ada di dalam sesebuah

organisai yang besar mahupun kecil serta organisasi formal dan juga yang tidak formal.Untuk mengurus sesuatu

organisasi, seseorang pentadbir atau pemimpin seharusnya memahami terlebih dahulu apakah yang dimaksudkan

dengan pentadbiran.

Pentadbiran yang baik amat dihargai oleh sesuatu masyarakat. Jabatan Pendidikan dan sekolah tidak terlepas

daripada mewujudkan pentadbiran yang sihat. Kita seharusnya mengetahui cara-cara untuk mewujudkan konsep

tersebut.Sebagaimana yang kita fahami, pendidkan sebagai agen sosialisasi dan penyampai warisan budaya dapat

memberi faedah-faedah ekonomi dan membolehkan individu-individu menikmati kehidupan yang baik.

Mengikut Knezevich (1974) dalam bukunya yang bertajuk Administration of Public Education, pentadbiran sekolah

ialah satu proses sosial yang bersangkut paut dengan mengenal

pasti,menyelenggarakan,merangsanag,mengawal,dan menyatukan secara formal mahupun tidak formal kuasa-

kuasa yang bercorak manusia dan material kedalam satu sistem yang kukuh dengan tujuan memenuhi objektif

yang ditetapkan. Sementara itu Campbell, Bridges dan Nystrand (1977) dalam buku yang bertajuk Introduction to

Educational Administration berpendapat bahawa pentadbiran pendidikan ialah satu proses untuk menyelaras

usaha dikalangan berbagai-bagai anggota bagi memenuhi matlamat yang berkaitan dengan pengajaran dan

pembelajaran.

Falsafah pendidikan yang menjadi panduan bagi semua aktiviti pendidikan di Malaysia dekenali sebagai FPK.

Dengan adanya FPK, maka sistem pendidikan negara sebenarnya menganjakkan diri ke kedudukan terkehadapan

dengan mengungkapkan secara jelas prinsip dan nilai asas yang mendasari dan membentuk sistem pendidikan

Malaysia daripada peringkat yang paling rendah hingga kepada peringkat tertinggi iaitu universiti. FPK menjelaskan

tujuan dan matlamat pendidikan untuk individu dan negara. Kedua-dua tujuan selaras, iaitu untuk melahirkan

insan yang berilmu, berakhlak mulia dan bertanggungjawab yang juga akan menjadi seorang warganegara yang

baik. Pendidikan merupakan proses asas dan utama untuk pembinaan insan yang baik, seimbang dan bersepadu

yang secara langsung merupakan saluran utama dan yang paling penting untuk menjayakan hasrat dan cita-cita

negara.

Salah satu yang terkandung dalam FPK adalah falsafah tentang manusia yang berasaskan kepercayaan kepada

Tuhan dan agama. Matlamat pendidikan adalah untuk membangunkan semua aspek diri manusia secara harmonis

dan seimbang supaya kesepaduan fitrah diri manusia terpelihara. Berilmu dan berpendidikan harus menghasilkan

budi pekerti yang baik dan akhlak yang mulia yang sekali gus menjadi cirri-ciri asasi seorang ahli keluarga,

masyarakat dan warganegara yang baik dan terdidik.

Berdasarkan FPK, jelas bahawa tujuan pendidikan tinggi bukan hanya setakat memperoleh segulung ijazah atau

diploma, tetapi adalah untuk pembangunan diri manusia secara menyeluruh dan seimbang supaya menjadi

seorang insan, ahli keluarga dan masyarakat dan warganegara yang berilmu, bertanggungjawab, berakhlak mulia,

dan berbakti.


13/22

Dalam Falsafah Pendidikan Negara, terdapat dua aspek yang boleh dirujuk iaitu cabang-cabang falsafah dan

elemen-elmen yang terkandung dalam FPK itu sendiri. Antara cabang-cabang falsafahnya ialah Metafizik. Ciri-ciri

FPK bagi Metafizik ialah menyeluruh dan bersepadu yang bermaksud, badan ilmu sejagat haruslad diajar oleh guru

dan mesti dipelajari oleh muridnya. Ini bermaksud, guru mestilah mencurahkan segala ilmu yang telah ditetapkan

sukatannya oleh kerajaan kepada seitap murid. Dengan itu, potensi dan kebolehan individu penting untuk

berkmbang secara menyeluruh dan bersepadu.

Antara maksud bagi elemen perkembangan individu secara menyeluruh dan bersepadu pula ialah bakat, potensi

dan kebolehan tidak boleh dikembangkan secara berasingan sebaliknya perlu dihubungkait atau diselaraskan bagi

mengelakkan pertentangan antara satu sama lain. Sekurang-kurangnya, perkembanga bakat, potensi serta

kebolehan mestilah merangkumi keempat-empat aspek iaitu intelek, rohani, emosi dan jasmani.

Elemen insan yang seimbang dan harmonis pula ialah, setiap individu mestilah mempunyai ilmu (intelek), sahsiah

yang baik (emosi), percaya kepada tuhan serta mempunyai akhlah yan terpuji (rohani) serta kesihatan diri yang

baik (jasmani). Keempat-empat aspek tadi perlulah seimbang untuk menghasilkan individu yang mampu hidup

secara harmonis dengan diri dan juga orang lain. Individu seperti ini tidak akan mempunyai sebarang masalah

dalam menempuh apa juga cabaran kehidupan dan mampu menghadapi serta menyelesaikan pelbagai masalah

dengan baik.

Unsur intelek ialah mempunyai kemahiran 3M iaitu membaca, menulis dan mengira. Selain itu, setiap individumestilah sentiasa berusaha untuk mengembangkan lagi ilmu yang benar. Unsur intelek juga ialah berkemahiran

dalam berfikir secara kreatif, kritikal dan reflektif. Untuk terus memastikan kemajuan dalam keluarga masyarakat

dan negera, individu perlu untuk berkonsi ilmu dengan orang lain dan persekitaran.

Unsur emosipula ialah mempunyai emosi yang matang dan stabil serta dapat memiliki dan memupuk perasaan

kasih saying sesama insan. Mempunyai sifat kekitaan dan perpaduan amatlah penting bagi mengeratkan serta

mengukuhkan lagi kekuatan masyarakat kita yang berbilang kaum dan bangsa.

Unsur yang terakhir ialah unsur jasmani. Unsur ini ialah menyedari tentang kepentingan kesihatan fizikal. Mestilah

mengembangkan bakat dan kemahiran teknikal, manipulative dan sosial. Menggunakan kemahiran kecergasan

fizikal untuk memanfaatkan masyarakat.

Kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan merupakan satu elemen yang amat penting dalam Falsafah Pendidikan

Kebangsaan. Kita mesti mengakui tentang kewujudan Tuhan dan mengakui bahawa Tuhan sebagai penciptamanusia dan alam. Selain itu, kita juga mesti menyedari bahawa setiap fenomena alam merupakan peraturan yang

telah ditetapkan oleh tuhan. Setiap individu mesti bertanggungjawab ke atas segala perbuatan dan tindakannya.

Setiap individu juga mesti mengamalkan setiap ajaran agama yang dianutinya.

Elemen yang lain ialah, rakyat Malaysia yang berilmu tinggi.Setiap individu mestilah menyintai ilmu pengetahuan.

Jika kita cinta akan ilmu, kita akan berminat untuk menuntut pelbagai ilmu kerana ilmu itu luas. Dalam FPK,

terdapat juga rakyat Malaysia yangberketerampilan, berakhlak mulia, serta

bertanggungjawab. Berketerampilan bermaksud mempunyai kecekapan dan kompetensi diri serta berkebolehan

untuk menjalankan tugas dengan sempurna. Berketerampilan boleh dipupuk dalam setiap diri individu jika

mempunyai kekuatan dalam intelek, rohani, emosi dan jasmani. Manakala berakhlak muliapula ialah mempunyai

perwatakan diri yang baik dan berpegang kepada nilai-nilai murni dan moral sebagai prinsip hidup. Untuk

memastikan kita hidup dalam masyarakat yang harmoni dan bersepadu, nilai-nilai moral yang baik perlu untuk

menjamin masa depan negara. Bertanggunjawabpula bermaksud boleh dipercayai serta menyedari bahawa setiap

tugas dan tanggungjawab merupakan amanah dan harus dilaksanakan dengan baik. Sebgai rakyat Malaysia, kita

mesti menjalankan tanggungjawab kita dan mematuhi rukun negara. Contohnya mematuhi undang-undang

ataupun peraturan yang telah digubal oleh kerajaan.

Rakyat Malaysia yang berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta mampu memberi sumbangan terhadap

keharmonian dan kemakmuran masyarakat dan negaramerupakan elemen yang penting dalam Falsafah

Pendidikan Kebangsaan. Kita sebagai rakyat Malaysia perlu berfikiran waras dan berjiwa tenang bagi menghadapi

cabaran hidup yang semakin mencabar. Setiap individu juga perlu berusaha untuk memupuk perpaduan rakyat


14/22

melalui sifat toleransi, bertimbang rasa, kekitaan, hormat-menghormati dan bertolak ansur bagi mengukuhkan lagi

perpaduan sesama rakyat Malaysia yang berbilang kaum ini. Untuk memberi sumbangan terhadap keharmonian

negara kita perlu berusaha untuk memajukan ekonomi negara, mengekalkan kestabilan politik serta mematuhi

perlembagaan dan peraturan negara.

Kita juga mesti berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri dan dapat memberi sumbagan terhadap keharmonian

dan kemakmuran keluarga masyarakat dan negara. Untuk mencapai kesejahteraan diri, individu perlu mempunyaidaya tahan fizikal dan mental yang tinggi. Berkebolehan untuk mengharungi liku-liku hidup juga amatlah perlu.

Seperti elemen yang terdapat dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan, individu yang mampu mencapai

kesejahteraan diri akan mampu untuk member sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga,

masyarakat dan negara. Sekolah sebagai sesebuah organisasi yang dinamik, terbuka, dan kompleks perlu

menwujud dan mengekalkan hubungan saling bergantung dengan semua pihak luar. Tanpa unsur saling

bergantung bagai pepatah Melayu seperti aur dengan tebing, sekolah tidak dapat memainkan peranan dengan

cekap dan berkesan untuk mencapai visi dan misinya. Esei ringkas ini menjelaskan penilaian keberkesanan

program yang bertujuan untuk menjalinkan hubungan sekolah dengan pihak luar.

2.0 Apa itu Komuniti ?

Komuniti adalah suatu kumpulan manusia yang mempunyai persefahaman dalam sesuatu matlamat dan sentiasa

berhubung antara satu sama lain. Perkumpulan seperti ini sering bantu membantu dalam sesuatu tugas danbelajar sesama mereka. Setiap ahli merasa perlu untuk mengetahui apakah yang diketahui oleh ahli yang lain

dalam komuniti. Dengan menyediakan kemudahan untuk komuniti berhubung sesama mereka, proses

pembelajaran akan menjadi lebih baik, pantas dan murah.

2.1 Bagaimanakah Komuniti setempat memainkan peranan dalam pentadbiran sekolah?

2.1.1 PENGLIBATAN IBU BAPA

Penglibatan ibu bapa merupakan aspek penting dalam pendidikan di sekolah. Ibu bapa adalah orang yang pertama

mendidik anak-anak sebelum masuk ke tadika. Oleh itu adalah sangat wajar bagi ibu bapa untuk meneruskan

penglibatan mereka dalam sama-sama mendidik anak-anak di sekolah.Sebagai ibu bapa, anda lebih mengenali

anak anda, dan anda mempunyai kuasa untuk terlibat secara aktif didalam pengalaman prasekolah anak anda.

Sekiranya dari pemerhatian anda memberikan gambaran bahawa di situlah anak-anak anda akan dapat

berkembang dengan sepenuhnya, maka anda telah pun menemui prasekolah yang betul. Kanak-kanak juga

mempunyai sifat-sifat yang diperolehi melalui tindak balas dengan alam sekeliling tempat mereka dilahirkan

(Rosmah & Salma. 1985).

Penglibatan ibu bapa dan komuniti dalam pendidikan mempunyai kesan yang positif kepada murid, ibu bapa dan

guru. Murid akan merasakan pembelajaran bukan sahaja diperoleh daripada guru di sekolah tetapi boleh

diteruskan di rumah. Guru pula akan dapat mengembangkan peranan profesional mereka sebagai pemudahcara

pembelajaran kepada ibu bapa dan komuniti. Ibu bapa sebaliknya pula boleh menambah pengetahuan, kemahiran

dan keyakinan untuk membantu pembelajaran anak mereka melalui taklimat dan perkongsian ilmu daripada guru.

Menurut Siti Fatimah Abdul Rahman (2006), terdapat kajian membuktikan bahawa ada kaitan antara penglibatan

ibu bapa dengan pencapaian muris-murid. Dalam kata lain, kajian ini merumuskan bahawa sekiranya kita mahu

anak-anak berjaya dalam bidang pendidikan, kita perlu terlibat secara langsung dalam arus pembelajaran mereka.

Penglibatan ibu bapa dalam pendidikan anak-anak secara tidak langsung memberikan kesan yang positif terhadapperkembangan anak-anak antaranya sikap bersugguh-sungguh dalam aktiviti pembelajaran disamping

menunjukkan tingkah laku yang lebih baik dan seimbang.

Pendekatan ini juga mendapat perhatian yang serius dari pihak kerajaan bagi melahirkan anak-anak yang intelek

dan berdaya maju seiring denganperkembangan negara. Hal ini terbukti dengan adanya kempen di peringkat

kebangsaan untuk menggalakkan ibu bapa terlibat dengan pendidikan anak-anak mereka. Melalui iklan di

televisyen dan lagu di radio, ibu bapa disarankan agar memastikan anak-anak mereka mengulang kaji pelajaran

selama dua atau tiga jam sehari dengan bimbingan ibu bapa.


15/22

Penglibatan ibu bapa secara langsung dan tidak langsung akan memberi kesan yang positif terhadap

perkembangan murid di sekolah kerana mereka merupakan pendidik di rumah (Jeffrey Glanz. 2006 ). Antara

peranan yang dimainkan adalah seperti berikut:

i. Mengukuhkan pembelajaran

Eugenia Hepworth Berger (1991) menyatakan ibu bapa boleh melakukan apa sahaja seperti membantu dan

menggalakkan di rumah untuk menolong anak mereka berjaya di sekolah misalnya melalui komunikasi. Ini kerana

anak anak belajar untuk memahami sesuatu yang lebih baik apabila ibu bapa bercakap dan menerima sertamendengar idea mereka. Selain itu ibu bapa juga meneruskan amalan atau apa yang telah dipelajari oleh anak

mereka di tadika seperti:

Amalan memberi salam, ucap selamat dan terima kasih

Amalan kemahiran seperti menyiram pokok, menghidang makanan dan mengemas

Amalan membaca doa-doa yang dipelajari di tadika

Membaca buku, menulis, melukis, membuat kolaj dan lain-lain

ii. Menyumbangkan kepakaran atau sebagai rujukan

Kanak kanak mempunyai minat ingin tahu ( curiosity) yang tinggi, suka menyiasat dan meneroka,

mengeskperimen dan menyelesaikan masalah serta berkemampuan menumpu perhatian dalam meneroka sesuatu

pengalaman pembelajaran(Aminah Ayob et al. 2008).

Situasi ini memerlukan penglibatan ibu bapa untuk menerangkan dan menjawab setiap persoalan yang ditanya

oleh anak mereka. Ibu bapa merupakan tempat rujukan selain guru (Eugenia Hepworth Berger 1991). Contohkepakaran yang boleh dilakukan oleh ibu bapa membantu dalam aktiviti pembelajaran seperti bercerita menyanyi

serta menggunakan komputer. Ibu bapa perlu menerangkan dengan lancar secara terus dari objek seperti

komputer ( Douglas P.Newton 2002 ). Di samping itu, ibu bapa juga boleh

Memberi penerangan tentang pekerjaan

Membuat demonstrasi dan memberi latihan dalam kraf.

Memberi khidmat nasihat dan runding cara

iii. Memberi sumbangan tenaga dan bahan

Penglibatan ibu bapa di peringkat awal kanak - kanak juga perlu menyediakan alat bantu pengajaran dan

pembelajaran seperti menyediakan buku bergambar serta alat menulis. Dengan bahan yang ada ibu bapa perlu

menyumbangkan tenaga dengan mengajar mereka dengan cara yang berbeza dari guru di tadika. Ibu bapamempunyai cara tersendiri untuk mengajar anak mereka jika mereka selesa dengan pendekatan yang hendak

diajar. (Douglas P.Newton. 2002 ).

Fungsi pendidikan sekolah dari perkembangan estetika dan daya kreatif ialah menyediakan berbagai jenis media

seperti tanah liat, blok atau plastisin (Rosmah & Salma. 1985). Dengan peralatan yang ada, ibu bapa boleh

membina taman sains untuk memberikan gambaran yang lebih dekat kepada kanakkanak. Kanakkanak lebih

mudah memahami jika melihat apa yang dinyatakan berbanding perkara yang abstrak (Douglas P.Newton. 2002 ).

Malah ibu bapa juga boleh membawa mereka untuk berkelah atau melawat supaya mereka boleh mengetahui

dengan lebih banyak perkara selain pembelajaran di tadika. Lawatan juga boleh dilakukan bersama tadika anak

mereka bersama guru tadika. Pada masa yang sama lawatan ini dapat menjalinkan perhubungan yang rapat di

antara ibu bapa dan tenaga pendidik secara tidak langsung membolehkan pendidik memahami anakanak dengan

lebih mendalam. (Elizebeth & Jacqueline. 2004).

Selain itu, ibu bapa juga boleh menderma atau membaiki alat permainan terpakai dan menyediakan props.

2.0 PENGLIBATAN KOMUNITI

Selain ibu bapa, pihak komuniti juga tidak kurang pentingnya dalam penglibatan di peringkat sekolah. Masyarakat

terdiri daripada pelbagai keluarga yang bekerja dalam pelbagai kerjaya yang mempunyai pelbagai kebolehan dan

kepakaran yang boleh membawa kepada satu simbiosis taska sekolah akan bermakna jika diatur dengan

bijaksana. (Aminah Ayob et al. 2008).

Masyarakat setempat merupakan komuniti yang boleh mempengaruhi kanak kanak. Berhubung dengan orang

luar dalam komuniti boleh menpengaruhi pembelajaran kanak kanak. (Jeffrey Glanz. 2006 )


16/22

Dalam komuniti, masyarakat mempunyai kepunyaan, tanggungjwab dalam masyarakat, menolong satu sama lain,

memberi komitmen serta hormat (Thompson. 2005)

2.1. Masyarakat Setempat

Masyarakat luar bandar seperti penduduk kampung terutamanya gemar melibatkan diri dalam aktiviti yang dijalan

oleh tadika kerana anak mereka sendiri merupakan murid tadika tersebut. Dengan penglibatan mereka, secara

tidak langsung mereka juga memberikan sokongan kepada anak mereka yang mengambil bahagian dalam aktiviti

yang dijalankan. Sokongan yang diberikan akan meningkatkan keyakinan kanak kanak untuk berjaya. Penjagaan

kanak kanak dengan kualiti yang baik akan merangsang perkembangan mereka. (Eugenia Hepworth Berger.

1991)

Apabila aktiviti seperti Hari Potensi dianjurkan, kanak kanak mula untuk belajar bergaul dan saling memahami

pelbagai budaya dengan komuniti setempat seperti yang ditekankan dalam kurikulum permata. Lebih banyak

hubungan berlaku dalam minda kanak kanak lebih banyak sinaps terbentuk jika kanak kanak terus

diransangdan didedahkan kepada pengalaman pengalaman pembelajaran yang banyak (Aminah Ayob et al.

2008). Kanakkanak yang mempunyai kemahiran yang sosial yang tinggi mampu untuk bergaul dengan komuniti

pelbagai budaya. Ini kerana mereka mempunyai hubungan yang istimewa iaitu berada di set yang sama berasaskan

kepercayaan yang sama dan selesa untuk melakukan bersama. ( Thompson. 2005 )

Falsafah Kurikulum Permata menekankan kefahaman dan budaya adalah amat penting dibina dari peringkat awal

agar kanak kanak membesar dengan kepercayaan yang kukuh kepada Tuhan serta mengamalkan nilai nilai

murni dalam kehidupan dan dapat hidup secara bertoleransi dalam suasana masyarakat Malaysia yang majmuk.

Semasa bersosial dengan komuniti, berlaku proses interaksi dan komunikasi secara tidak langsung yang juga

ditekanan dalamkurikulum permata. Pergaulan kanak kanak dalam komuniti akan mempercepatkan kebolehan

berkomunikasi lebih awal kerana terdapat ransangan luar yang positif. Lebih banyak dan kerap kanak kanak

dirangsang, maka akan bertambah jaringan neuron dalam otaknya. Jika sinaps tersebut digunakan dengan kerap,

akhirnya ia akan menjadi hubungan yang kekal. Oleh itu, adalah penting kanakkanak diberikan ransangan positif

yang banyak dan kerap supaya sinaps yang terbentuk menjadi kekal (Aminah Ayob et.al. 2008). Malah kanak

kanak yang mahir berkomunikasi,mudah berinteraksi.

Misalnya, Hari Potensi yang dijadikan aktiviti ko-kurikulum tabika yang dilaksanakan secara tahunan. Melalui HariPotensi ini ibu bapa dan komuniti akan berganding bahu untuk menjayakannya juga selaras dengan objektif Hari

Potensi iaitu memupuk semangat kerjasama, sosial dan perpaduan di kalangan ibu bapa, masyarakat dan

pemimpin tempatan yang memerlukan mereka untuk memberi komitmen supaya segala perancangan aktiviti

berjalan dengan lancar. Henderson & Berla (1994) menyatakan bahawa kepercayaan untuk melihat kejayaan murid

murid adalah kritikal dan ia akan membuatkan ibu bapa menjadi optimis dengan komitmen mereka untuk

memberikan sesuatu yang bermakna secara berterusan.

Semasa terlibat dalam aktiviti ko-kurikulum tadika, komuniti juga secara tidak langsung menjadi pembantu kepada

guru kanakkanak. Misalnya, Hari Potensi, komuniti yang bertugas akan dipecahkan mengikut bahagian masing

masing. Dalam pada itu, mereka juga akan berinteraksi dengan kanak kanak untuk memberi sokongan supaya

mereka dapat melakukan yang terbaik pada hari itu. Ahli komuniti boleh menjadi pembantu guru, pensyarah dan

tutor (Marzano. 2003).

2.2 Badan Kerajaan

Penglibatan agensi-agensi kerajaan juga turut memberi impak kepada perkembangan awal kanak-kanak. Jabatan

Perpaduan Negara Dan Integrasi Nasional (JPNIN) terlibat dalam pengendalian TADIKA untuk kanak-kanak yang

berumur 5- 6 tahun atau di peringkat pra sekolah. TABIKA yang dikendalikan oleh JPNIN ialah TABIKA Perpaduan

yang membolehkan kanak-kanak berbilang kaum menghayati nilai-nilai hidup bermasyarakat dan membentuk

anak-anak yang memahami adat dan budaya yang pelbagai. Hal ini demikian kerana, sifat kanak-kanak boleh

dikesan sejak dilahirkan sama ada dia seorang pemarah atau periang dan sama ada dia mudah ataupun susah


17/22


18/22

i. PIBG

ii. Lembaga Sekolah

iii. Kumpulan SP Setia,

iv. Astro Sdn Bhd

v. Da Ma Chai mengadakan

vi. Pzuchi

vii. Bank CIMB

viii. Bank Simpanan Nasional dan

ix. Polis

x. Bomba

xi. Klinik Kesihatan Puchong

xii. JKKK

3 Penilaian Program Jalinan Hubungan Sekolah : Pihak Luar

3.1 Pemantauan Kolaboratif Bestari Sekolah & Keluarga

Usaha saya yang dapat menjalinkan hubungan dengan pihak luar untuk meningkatkan mutu bisnes teras iaitu

pengajaran dan pembelajaran dimanifestasikan melalui Program Pemantauan Kolaboratif Bestari. Program ini

bertujuan untuk memupuk kerjasama dan komitmen ibu bapa untuk memantau kemajuan pelajar setiap minggu.

i. Kebanyakan guru juga sedar bahawa penglibatan ibu bapa di sekolah amat penting bagi membantu

peningkatan prestasi akademik pelajar kerana pada masa yang sama penglibatan ini dapat membantu pihak

sekolah mengurangkan masalah disiplin pelajar di sekolah.

ii. Walaupun demikian, pemahaman pihak sekolah tentang kepentingan dan pendekatan bagi meningkatkan

penglibatan ibu bapa di sekolah dengan lebih bermakna didapati masih kurang.

iii. Bagi memenuhi hasrat ini, pihak sekolah perlu melakukan pelbagai usaha bagi mendekati pihak ibu bapa

supaya mereka melibatkan diri secara sepenuhnya dalam pelbagai program yang dianjurkan.

iv. Kerjasama dan penglibatan ibu bapa di sekolah sebenarnya boleh meliputi pelbagai aspek sama ada dalam

bidang akademik, perkembangan sahsiah pelajar, ko kurikulum, pembangunan fizikal sekolah dan lain-lain lagi.

v. Dalam hal ini, apabila pihak sekolah, pelajar, ibu bapa dan masyarakat masing-masing sudah menganggap diri

masing-masing sebagai rakan kongsi bersama dalam pendidikan, maka akan terbentuklah satu komuniti di sekolah

yang akan bergerak bersama-sama dalam usaha untuk membantu peningkatan dalam pembelajaran pelajar.

vi. Komuniti Pembelajaran Sekolah (School Learning Community) merupakan satu komuniti di sekolah yang

terdiri daripada guru/pihak sekolah, pelajar, keluarga/ibu bapa dan masyarakat yang bersama-sama terlibat untuk

melakukan penambahbaikan terhadap segala aspek di sekolah dan pada masa yang sama membantu

meningkatkan peluang pembelajaran pelajar.

vii. Kajian mendapati bahawa SLC banyak mendatangkan kebaikan kepada semua pihak antaranya

menambahbaik keadaan iklim dan prestasi sekolah, menguatkan ikatan persaudaraan, menggalakkan sokongan

masyarakat setempat terhadap sekolah dan meningkatkan prestasi pencapaian pelajar dalam semua aspek di

sekolah.

viii. Antara ciri penting yang terkandung di dalam SLC ialah penglibatan pihak sekolah,pelajar, keluarga dan

masyarakat setempat secara bersama-sama dalam pencapaian visi sekolah.

ix. Selain itu, ciri lain ialah sekolah yang mengamalkan SLC akan sentiasa mengalu-alukan kedatangan ibu bapa ke

sekolah tanpa mengira latarbelakang ibu bapa pelajar.


19/22


20/22

Ibu bapa mestilah mempunyai pengetahuan tentang perkembangan kanak -kanak, strategi pendidikan dan strategi

pengubahsuaian tingkah laku supaya dapat mempengaruhi dan mencorakkan perkembangan anak mereka

sepertimana yang dicita-citakan. Faktor-faktor yang mempengaruhi perkembangan dan tingkah laku seseorang

kanak-kanak itu bolehlah dibahagikan kepada dua, iaitu faktor persekitaran luar dan faktor dalam diri si anak itu

sendiri. Persekitaran luar merangkumi suasana di mana si anak diasuh dan berkait rapat dengan faktor -faktorseperti taraf sosio-ekonomi, budaya serta hubungan dengan adik -beradik serta kawan -kawan di sekelilingnya,

peralatan di rumah atau di sekolah dan media massa.

Faktor dalam diri sendiri termasuklah taraf kesihatan, taraf pemakanan pengamatan atau persepsinya terhadap

dunia luar, pengamatan terhadap diri sendiri (sama ada dia berasa rendah diri atau sebaliknya ), dan ciri-ciri serta

bakat semula jadinya yang sedikit sebanyak terdapat dalam baka yang diwarisinya. Setiap komponen yang memain

peranan dalam mempengaruhi perkembangan dan tingkah laku seseorang kanak-kanak itu perlu difahami oleh ibu

bapa.

Mereka perlulah bijak mengenal pasti ciri-ciri kekuatan yang ada pada anak mereka di samping menumpukan

perhatian pada sebarang kelemahan yang ada pada seseorang kanak-kanak itu boleh diatasi atau sekurang-kurangnya diperbaiki dengan menggunakan strategi-strategi tertentu. Kekuatan atau bakat yang dikenal pasti

boleh dipupuk dan dipertingkatkan lagi dengan memberi galakan serta peluang untuk si anak itu meningkatkan

potensinya.

Setiap pengalaman yang memberinya kepuasan dan kejayaan akan menambahkan lagi perasaan yakin pada diri

sendiri dan ini pula akan memberinya lebih kekuatan untuk berhadapan dengan cabaran-cabaran baru yang bakal

menguji daya inteleknya. Keupayaan intelek (intellectual capacity) seseorang itu adalah kurniaan Tuhan yang tiada

siapa boleh memahami. Kebiasaannya, kita hanya boleh menilai kebolehan atau prestasi seseorang itu pada

sesuatu ketika sahaja.

englibatan Ibu Bapa Dan Komuniti Dalam Pendidikan Awal Kanak-Kanak(Ammul Sahara Bt Abu Ngut, Farhana Bt

Anuar, Maznah Bt Mahasan, NoorafizahBt Sajimin, Noorman Bin Sahidin, Nor Hapizah Bt Othman, Nur Fadzlin Bt

AwangNoh, Rosniza Bt Mohd Roszami, Yuhaila Bt Yusoff, Zainuddin Bin Mohd Razali)UPSI12 April

20111.0PENGENALAN

Menurut Azizah (2002), pendidikan awal kanak-kanak ditakrifkan sebagaipendidikan kanak-kanak yang bermula

daripada saat kelahirannya hingga kepada umur lapan tahun. Pendidikan ini termasuk program-program untuk

bayi (

infants

), untukkanak-kanak yang baru berlatih

(toddlers

), untuk sekolah asuhan kanak-kanak(

nursery school

), untuk asuhan kanak-kanak

(child care)


21/22

, dan program-program prasekolah yangtermasuk

kindergarden

dan peringkat sekolah rendah.Pada masa ini pusat pendidikan awak kanak-kanak menjadi institusi yangpenting

dalam masyarakat. Hal ini disebabkan perubahan dari segi cara hidup danperubahan struktur keluarga akibat

perubahan ekonomi dan corak hidup kini. Padazaman dahulu ekonomi sesebuah keluarga bergantung kepada

lelaki sebagai orangyang bertanggungjawab sepenuhnya untuk memikul bebanan keluarga. Pada zaman initaraf

keluarga semakin tinggi, khususnya di bandar telah mendesak kaum wanita untukkeluar bekerja. Dengan ini

mereka terpaksa mencari tempat untuk meninggalkan anak-anak dalam jagaan orang lain sementara mereka

keluar bekerja. Selain itu keadaankeluarga pada masa ini juga telah berubah dengan bertambahnya keluarga

tunggalakibat daripada perceraian. Keadaan ini memerlukan pusat jagaan anak-anak untukmembantu ibu bapa

dalam mengasuh dan mengembangkan potensi anak-anak supayamencapai kecemerlangan yang maksimum.

Di peringkat awal kanak-kanak, ianya tidak hanya tertumpu kepada sesuatupengalaman pembelajaran di sekolah

tetapi ia merangkumi segala pengalaman dalamkehidupan hariannya sama ada di pusat asuhan, di rumah atau di

luar rumah sepertikomuniti yang juga memainkan peranan yang penting. Komuniti atau masyarakat

bolehmempengaruhi kanak-kanak serta ibu bapa kerana wujudnya jaringan hubungan.Mereka juga memerlukanpeluang untuk melibatkan diri dalam berbagai jenispengalaman. Pendedahan dan penglibatan ini penting untuk

mereka berkembangdengan sempurna (Rozumah & Salma, 1985).Dalam tamadun Barat, pendidikan awal

bermaksud pendidikan peringkatprasekolah. Pada mulanya peringkat ini hanya meliputi kanak-kanak dari umur

tigahingga enam tahun, yang lebih dikenali dengan peringkat

kindergarden

. Selepasbeberapa kajian, konsep pendidikan awal ini dipinda supaya meliputi kanak-kanak diperingkat selepas

lahir hingga ke peringkat enam tahun. Peringkat selepas lahir hinggake peringkat tiga tahun dikenali juga sebagai

peringkat

nursery

.Dari perspektif Islam, pendidikan awal bermula dari masa anak masih beradadalam kandungan ibu sehingga

kanak-kanak berumur enam tahun. Secara umum,pendidikan awal Islam boleh dibahagikan kepada dua peringkat,

iaitu peringkat sebelumlahir dan peringkat sesudah lahir.Pendidikan awak kanak-kanak penting dan perlu diberikan

perhatian kerana 90%daripada perkembangan otak secara optimum berlaku sebelum kanak-kanak mencapaiumur

lima tahun. Pandangan ini sesuai dengan pendapat Piaget bahawaperkembangan kognitif pesat semasa peringkat

deria motor, iaitu semenjak kanak-kanak lahir hingga berumur dua tahun. Pada peringkat ini kanak-kanak

banyakmenggunakan deria motor seperti menghisap, menangis dan mengenggam. Padaperingkat ini juga kanak-

kanak mengembangkan pengetahuan asasnya yang berkaitandengan empat ciri, iaitu pengetahuan tentang objek,

sebab-sebab sesuatu, ruang danmasa. Pengetahuan ini menjadi asas untuk perkembangan selanjutnya yang

lebihsofistikated.

Peringkat kedua dalam perkembangan kognitif mengikut Piaget ialah peringkatpra operasi (dua hingga enam

tahun). Pada peringkat ini, kanak-kanak menggunakansimbol atau nama bagi objek-objek di persekitarannya.

Setelah menguasai bahasa iamula belajar mengaitkan nama dengan objek-objek. Pemikirannya pada masa ini

lebihkonkrit, egosentrik dan belum memahami konsep pengekalan. Pemusatanpemerhatiannya pada masa ini

hanya pada satu aspek dan mengetepikan aspek yanglain. Pada akhir peringkat ini kanak-kanak kurang egosentrik

dan mengembangkanskemanya ke arah yang lebih umum, lebih abstrak dan lebih berkebolehan

dalammenyelesaikan masalah.

1.1Penglibatan Ibu Bapa Dalam Pendidikan Awal Kanak-Kanak


22/22

Penglibatan dapat ditakrifkan sebagai usaha bersama-sama atau saling bantu-membantu antara dua pihak ataupun

beberapa pihak. Penglibatan ibu bapa dalampendidikan kanak-kanak dapat meneguhkan pertumbuhan dan

perkembangan kanak-kanak dan membantu mengekalkan kejayaannya (Rohani Abdullah, 2007).Sebagai ibu bapa,

anda lebih mengenali anak anda, dan anda mempunyai kuasauntuk terlibat secara aktif didalam pengalaman

prasekolah anak anda. Sekiranya daripemerhatian anda memberikan gambaran bahawa di situlah anak-anak anda

akandapat berkembang dengan sepenuhnya, maka anda telah pun menemui prasekolahyang betul. Kanak-kanak

juga mempunyai sifat-sifat yang diperolehi melalui tindakbalas dengan alam sekeliling tempat mereka dilahirkan(Rosmah & Salma, 1985).Menurut Siti Fatimah Abdul Rahman (2006), terdapat kajian membuktikanbahawa ada

kaitan antara penglibatan ibu bapa dengan pencapaian kanak-kanak.Dalam kata lain, kajian ini merumuskan

bahawa sekiranya kita mahu anak-anak berjayadalam bidang pendidikan, kita perlu terlibat secara langsung dalam

arus pembelajaranmereka. Penglibatan ibu bapa dalam pendidikan anak-anak secara tidak langsung

perann komuniti

Documents