PEMBENTUKAN PEMBENTUKAN TAMADUN AWAL TAMADUN AWAL

INDIAINDIA

Kamaruzaman YusoffKamaruzaman Yusoff

TAMADUN AWAL INDIATAMADUN AWAL INDIA

bermula di sekitar Lembah Sungai bermula di sekitar Lembah Sungai IndusIndus

dikenali sebagai tamadun Harapa dikenali sebagai tamadun Harapa kerana letak di Harapa dan Mohenjo kerana letak di Harapa dan Mohenjo Daro. Daro.

wujud sejak tahun 3000 S.M. wujud sejak tahun 3000 S.M.

penting kepada sejarah awal India penting kepada sejarah awal India gabungan dua tamadun telah gabungan dua tamadun telah

menjadi asas kepada menjadi asas kepada pembentukan budaya, agama, pembentukan budaya, agama, bahasa, kesusasteraan dan bahasa, kesusasteraan dan kesenian masyarakat di India. kesenian masyarakat di India.

India turut mempunyai satu India turut mempunyai satu ketinggian tamadun yang ketinggian tamadun yang setanding dengan tamadun-setanding dengan tamadun-tamadun awal dunia tamadun awal dunia

kemajuan yg dicapaikemajuan yg dicapai

perancangan perancangan bandar sistematik. bandar sistematik.

Susunan Susunan bangunan bangunan

Saiz jalannya Saiz jalannya pengkhususan pengkhususan

bangunan-bangunan-bangunan pelbagai bangunan pelbagai saiz rumah-rumah saiz rumah-rumah kediamannya. kediamannya.

sistem sistem pembentungan pembentungan

aspek kebersihan aspek kebersihan dan sanitasi. dan sanitasi.

rumah dibina rumah dibina mengikut jarak yang mengikut jarak yang sesuai sesuai

“ “The Great Bath”. The Great Bath”.

Kemajuan…Kemajuan…

perancangan kota perancangan kota dan bandar-bandar yg dan bandar-bandar yg seragam seragam

pusat pentadbiran pusat pentadbiran utama. utama.

ada Majlis ada Majlis Perbandaran Perbandaran

mementingkan mementingkan kesejahteraan dan kesejahteraan dan keselesaan keselesaan masyarakat masyarakat

kemahiran dalam kemahiran dalam aspek kraftangan, aspek kraftangan, seniukir dan seniukir dan penghasilan pelbagai penghasilan pelbagai jenis tembikar dan jenis tembikar dan barangan logam. barangan logam.

Pemikiran kreatif Pemikiran kreatif mahir dalam aktiviti mahir dalam aktiviti

penenunan kain penenunan kain kapas.kapas.

aktiviti ekonomi aktiviti ekonomi

aktiviti pertanian aktiviti pertanian gudang simpanan bijirin yang besar yang dikenali sebagai “the gudang simpanan bijirin yang besar yang dikenali sebagai “the

Great Grainary Great Grainary Aktiviti perdagangan Aktiviti perdagangan

Jumpaan satu mohor dengan gambar kapal serta jumpaan binaan Jumpaan satu mohor dengan gambar kapal serta jumpaan binaan seperti jeti di Lothal seperti jeti di Lothal

barangan penting yang diperdagangkan ialah bahan-bahan yang barangan penting yang diperdagangkan ialah bahan-bahan yang dibuat daripada gading, burung merak dan tekstil terutamanya dibuat daripada gading, burung merak dan tekstil terutamanya kain kapas. kain kapas.

alatan timbangan alatan timbangan Sistem perpuluhan turut digunakan oleh masyarakatnya. Sistem perpuluhan turut digunakan oleh masyarakatnya. Melalui perdagangan ini juga dapat mewujudkan pertembungan Melalui perdagangan ini juga dapat mewujudkan pertembungan

budaya antara tamadun-tamadun awal dunia ini.budaya antara tamadun-tamadun awal dunia ini.

aspek kepercayaanaspek kepercayaan

penyembahan terhadap elemen-elemen alam sekeliling penyembahan terhadap elemen-elemen alam sekeliling

penyembahan terhadap Dewi Ibu begitu dominan penyembahan terhadap Dewi Ibu begitu dominan Jumpaan mohor yang menunjukkan dewa di kelilingi Jumpaan mohor yang menunjukkan dewa di kelilingi

binatang menunjukkan terdapat unsur-unsur proto-binatang menunjukkan terdapat unsur-unsur proto-Shiva Shiva

kaitan “The Great Bath” dengan agama kaitan “The Great Bath” dengan agama mohor dengan gambar dewa berkepala tiga juga mohor dengan gambar dewa berkepala tiga juga

dikaitkan dengan konsep dikaitkan dengan konsep trimuktitrimukti yang terdapat di yang terdapat di dalam ajaran Hinduisme dalam ajaran Hinduisme

Kejatuhan tamadun pra AryanKejatuhan tamadun pra Aryan

bermula sejak tahun 2000-1750 S.M. bermula sejak tahun 2000-1750 S.M. sebab-sebab kejatuhansebab-sebab kejatuhan

perubahan cuaca samada banjir maupun bencana perubahan cuaca samada banjir maupun bencana alam lain yang telah menggangu stabiliti yang wujud alam lain yang telah menggangu stabiliti yang wujud ditamadun Lembah Indus tersebut. ditamadun Lembah Indus tersebut.

dimusnahkan oleh bangsa Aryan memandangkan di dimusnahkan oleh bangsa Aryan memandangkan di dalam Kitab Rigveda ada menyebut pemusnahan dalam Kitab Rigveda ada menyebut pemusnahan Kota Hariyupiya yang mungkin merujuk kepada Kota Hariyupiya yang mungkin merujuk kepada Kota Harapa.Kota Harapa.

Bangsa Aryan Dan Bangsa Aryan Dan Pembentukan Budaya IndiaPembentukan Budaya India

berlaku sejak tahun 2000 berlaku sejak tahun 2000 S.M. S.M.

berbeza dalam konteks berbeza dalam konteks fizikal dan pemikiran yang fizikal dan pemikiran yang mencorakkan satu budaya mencorakkan satu budaya serta taraf kehidupan yang serta taraf kehidupan yang berbeza dengan masyarakat berbeza dengan masyarakat tempatan.tempatan.

mahir dalam perkembangan mahir dalam perkembangan falsafah dan kesusasteraan falsafah dan kesusasteraan

memusnahkan tamadun memusnahkan tamadun

HarapaHarapa

memulakan satu memulakan satu kebudayaan baru - Veda kebudayaan baru - Veda

membawa perbedaan membawa perbedaan kebudayaan kebudayaan cara pemakaian,cara pemakaian,

pemakanan pemakanan bahasa bahasa kepercayaan kepercayaan

Penempatan awal Penempatan awal masyarakat Aryan bermula di masyarakat Aryan bermula di Punjab Punjab

Penempatan orang AryanPenempatan orang Aryan

Persaingan penempatan sesama Persaingan penempatan sesama mereka mereka

dikenali sebagai dikenali sebagai AryavartaAryavarta atau atau tanah milik orang Aryan tanah milik orang Aryan

Asas pembentukan Asas pembentukan masyarakatnya bermula masyarakatnya bermula daripada daripada unit keluarga dan gabungan unit keluarga dan gabungan

keluarga akhirnya keluarga akhirnya membentuk membentuk

grama grama ataupun kampung dan ataupun kampung dan diketuai oleh diketuai oleh GramaniGramani. .

pembentukan pembentukan janajana yang akan yang akan diketuai oleh diketuai oleh janapatijanapati ataupun rajaataupun raja

rajaraja yang dibantu oleh: yang dibantu oleh: senanisenani (mengawasi dalam (mengawasi dalam

hal peperangan,) hal peperangan,) purohitapurohita (mengendalikan (mengendalikan

upacara keagamaan) upacara keagamaan) dua majlis suku turut dua majlis suku turut

dibentuk iaitu dibentuk iaitu SabhaSabha dan dan SamitiSamiti yang akan yang akan mengawasi kekuasaan dan mengawasi kekuasaan dan peranan seseorang raja. peranan seseorang raja.

EkonomiEkonomi

pertanian dan perternakan. pertanian dan perternakan. jagung, barley dan gandum. jagung, barley dan gandum. lembu, kuda dan kambing sebagai ternakan utama orang lembu, kuda dan kambing sebagai ternakan utama orang

Aryan. Aryan. Lembu dianggap sebagai binatang penting dan kekayaan Lembu dianggap sebagai binatang penting dan kekayaan

seseorang itu dinilai dengan jumlah lembu yang dimiliki. seseorang itu dinilai dengan jumlah lembu yang dimiliki.

Terdapat juga syiling emas - Terdapat juga syiling emas - nishkanishka Kegiatan pertukangan barangan logam seperti besi, Kegiatan pertukangan barangan logam seperti besi,

gangsa dan tembaga turut berkembang. mereka gangsa dan tembaga turut berkembang. mereka lebih mahir dalam hal penggunaan dan pembuatan lebih mahir dalam hal penggunaan dan pembuatan alatan logam.alatan logam.

SosialSosial

berdasarkan konsep berdasarkan konsep “varna”“varna” iaitu iaitu perbedaan warna kulit perbedaan warna kulit

berdasarkan konsep berdasarkan konsep ‘jati’‘jati’ iaitu perbedaan iaitu perbedaan mengikut kelas mengikut kelas pekerjaan. pekerjaan. Brahman, Brahman,

Khsatriya, vaisha Khsatriya, vaisha dan sudhradan sudhra

Konsep kastaKonsep kasta pengkhususan pengkhususan

pekerjaan pekerjaan kasta menjadi semakin kasta menjadi semakin

keras dan rigid keras dan rigid diwarisi dari satu diwarisi dari satu

generasi kepada generasi kepada generasi yang lain. generasi yang lain.

Pengamalan kasta di India Pengamalan kasta di India + kepercayaan agama. + kepercayaan agama.

Sistem kasta yang Sistem kasta yang diamalkan oleh orang diamalkan oleh orang Aryan tidak wujud Aryan tidak wujud sebelumnyasebelumnya

Sistem kepercayaan: hinduSistem kepercayaan: hindu

kepercayaan kepada kepercayaan kepada dewa-dewa seperti dewa-dewa seperti Dewa Indra, Varuna, Dewa Indra, Varuna, Agni dan sebagainya. Agni dan sebagainya.

tiada penyembahan tiada penyembahan kepada patung-patung kepada patung-patung

Penyembahan terhadap Penyembahan terhadap dewa-dewa Brahma, dewa-dewa Brahma, Vishnu dan Shiva lebih Vishnu dan Shiva lebih dominan. dominan.

upacara-upacara upacara-upacara penyembahan dan penyembahan dan pengorbanan juga pengorbanan juga

penting.penting. difahami oleh Brahmin difahami oleh Brahmin kepercayaan mereka kepercayaan mereka

lebih dikenali sebagai lebih dikenali sebagai Brahmanisme. Brahmanisme.

dominasi Aryandominasi Aryan

kitab-kitab Veda dan kitab-kitab Veda dan Upanishad Upanishad

lebih dikenali sebagai ajaran lebih dikenali sebagai ajaran Brahmanisme. Brahmanisme.

lahirnya kepercayaan lahirnya kepercayaan politeistik, yakni politeistik, yakni mempercayai adanya mempercayai adanya banyak Dewa dan Dewi banyak Dewa dan Dewi

bertukar menjadi bertukar menjadi monoteistik iaitu monoteistik iaitu mempercayai satu kuasa mempercayai satu kuasa yang Agung yang disebut yang Agung yang disebut sebagai Atman atau sebagai Atman atau Brahman. Brahman.

Konsep Konsep trimurthitrimurthi menekankan kepada unsur-menekankan kepada unsur-

unsur falsafah unsur falsafah aspek ritualistiknya pula aspek ritualistiknya pula

menekankan kepada menekankan kepada upacara-upacara upacara-upacara pengorbanan dan pemujaan pengorbanan dan pemujaan

memerlukan pengantaraan memerlukan pengantaraan antara penyembah dengan antara penyembah dengan tuhan yakni memerlukan tuhan yakni memerlukan golongan Brahmin dalam golongan Brahmin dalam upacara-upacara upacara-upacara pengambilannya.pengambilannya.

kitab Upanishad kitab Upanishad

pemikiran yang lebih filosofik. pemikiran yang lebih filosofik. Persoalan Roh Agung, Persoalan Roh Agung,

prinsip prinsip karmakarma, , moksha, samsaramoksha, samsara menjadi semakin menjadi semakin dominan.dominan.

Kehidupan manusia itu dikaitkan dengan Kehidupan manusia itu dikaitkan dengan samsarasamsara. .

Proses kelahiran semula Proses kelahiran semula Kebebasan abadi Kebebasan abadi mokshamoksha, , Keseluruhan proses memisahkan diri dari Keseluruhan proses memisahkan diri dari

samsara dan mencapai moksha ini disebut sebagai samsara dan mencapai moksha ini disebut sebagai dharmadharma yang harus dipenuhi oleh setiap individu. yang harus dipenuhi oleh setiap individu.

Upanishad…Upanishad…

Kebebasan abadi dicapai melalui:Kebebasan abadi dicapai melalui: melalui melalui jnana-margajnana-marga yang bermaksud yang bermaksud

pembebasan dengan cara ilmu pengetahuan. pembebasan dengan cara ilmu pengetahuan. Karma-margaKarma-marga pula merupakan satu pendekatan pula merupakan satu pendekatan

yang menekankan pembebasan melalui yang menekankan pembebasan melalui perbuatan iaitu melakukan perbuatan yang baik perbuatan iaitu melakukan perbuatan yang baik

Bhakti-margaBhakti-marga merupakan pendekatan dengan merupakan pendekatan dengan cara meningkatkan perhubungan kerohanian cara meningkatkan perhubungan kerohanian dengan rasa kasih sayang yang tinggi terhadap dengan rasa kasih sayang yang tinggi terhadap tuhan. tuhan.

Aliran dominan dalam hinduAliran dominan dalam hindu

ketaatan kepada Dewa Vishnu yang ketaatan kepada Dewa Vishnu yang disebut sebagai Vishnuisme disebut sebagai Vishnuisme

Vishnuisme lebih dominan di utara IndiaVishnuisme lebih dominan di utara India

Dewa Shiva yang disebut sebagai Dewa Shiva yang disebut sebagai Shivaisme. Shivaisme.

Shivaisme lebih dominan di selatan India. Shivaisme lebih dominan di selatan India.

Gautama BuddhaGautama Buddha

a-Pengaasas Buddhisme a-Pengaasas Buddhisme b- menentang aspek keagamaan hindub- menentang aspek keagamaan hindu c- menggunakan konsep-konsep penting seperti c- menggunakan konsep-konsep penting seperti dharma, samsara, dharma, samsara,

karmakarma dan dan nirvananirvana untuk membentuk nilai dan moral yang positif di untuk membentuk nilai dan moral yang positif di dalam diri setiap individu. dalam diri setiap individu. ““ChittaChitta” yang bermaksud nafsu atau keinginan manusia dilihat sebagai ” yang bermaksud nafsu atau keinginan manusia dilihat sebagai

punca kepada kesengsaraan manusia. punca kepada kesengsaraan manusia. karmakarma setiap perbuatan yang baik akan memberikan kesan setiap perbuatan yang baik akan memberikan kesan karmik karmik

yang positif dan setiap manusia harus berusaha untuk mengelakkan yang positif dan setiap manusia harus berusaha untuk mengelakkan kesan karmik yang negatif. kesan karmik yang negatif.

Seseorang itu harus berusaha untuk mencapai Seseorang itu harus berusaha untuk mencapai “nirvana”“nirvana” iaitu berjaya iaitu berjaya membebaskan diri dari ikatan membebaskan diri dari ikatan ‘samsara’‘samsara’

Ajaran buddhaAjaran buddha

d- Pengamalan sistem kasta turut ditolak d- Pengamalan sistem kasta turut ditolak e- membentuk e- membentuk SanghaSangha iaitu satu majlis yang dipertanggungjawab iaitu satu majlis yang dipertanggungjawab

untuk menyebarkan untuk menyebarkan dharmanyadharmanya. . f- Perkembangan ajaran Buddhisme mencapai kemuncaknya f- Perkembangan ajaran Buddhisme mencapai kemuncaknya

semasa Maharaja Asoka dari Kerajaan Maurya telah menjadikan semasa Maharaja Asoka dari Kerajaan Maurya telah menjadikan Buddhisme sebagai Buddhisme sebagai

Ajaran buddhaAjaran buddha agama heteredoks juga turut agama heteredoks juga turut

berkembang di India. berkembang di India. Asaskan oleh Siddhartha Gautama Asaskan oleh Siddhartha Gautama

Buddha (560-480 S.M.) Buddha (560-480 S.M.) Persoalan kehidupan, kesengsaraan Persoalan kehidupan, kesengsaraan

dan kematian diberikan perhatian dan kematian diberikan perhatian oleh Siddharta dan beliau mahu oleh Siddharta dan beliau mahu mencari satu jalan penyelesaian mencari satu jalan penyelesaian untuk melihat dunia dan kehidupan untuk melihat dunia dan kehidupan yang lebih harmoni dan bebas yang lebih harmoni dan bebas daripada kesengsaraan. daripada kesengsaraan.

Ajaran-ajaran Brahmanisme Ajaran-ajaran Brahmanisme Hinduisme pada waktu itu dilihat Hinduisme pada waktu itu dilihat terlalu filosofik dan mementingkan terlalu filosofik dan mementingkan perbezaan kasta.perbezaan kasta.

tidak menolak sepenuhnya doktrin-tidak menolak sepenuhnya doktrin-doktrin dalam ajaran Brahmanisme doktrin dalam ajaran Brahmanisme dan Hinduisme. dan Hinduisme.

Doktrin-doktrin Karma, Samsara, Doktrin-doktrin Karma, Samsara, Moksha turut diapplikasikan dalam Moksha turut diapplikasikan dalam ajaran Buddhisme. ajaran Buddhisme.

tidak menolak kandungan kitab-kitab tidak menolak kandungan kitab-kitab Veda dan Upanishad tetapi tidak Veda dan Upanishad tetapi tidak mengiktiraf autoriti kitab-kitab tersebut mengiktiraf autoriti kitab-kitab tersebut sebagai kitab-kitab suci. sebagai kitab-kitab suci.

Dalam Buddhisme juga turut menolak Dalam Buddhisme juga turut menolak falsafah Atman dan Brahman sebagai falsafah Atman dan Brahman sebagai Roh Agung.Roh Agung.

Perkara pokok yang ditekankan ialah Perkara pokok yang ditekankan ialah perbuatan seseorang. perbuatan seseorang.

Keseluruhan perbuatan bermula Keseluruhan perbuatan bermula dengan niat di hati dan pendekatan dengan niat di hati dan pendekatan dalam melakukan satu-satu perbuatan dalam melakukan satu-satu perbuatan semuanya haruslah baik. semuanya haruslah baik.

Ianya menolak perbuatan dengan niat Ianya menolak perbuatan dengan niat yang baik dan untuk mencapai tujuan yang baik dan untuk mencapai tujuan yang baik tetapi disertai dengan yang baik tetapi disertai dengan pendekatan yang salah.pendekatan yang salah.

Empat kebenaran mulia bermaksud:Empat kebenaran mulia bermaksud:

Dukha Dukha ialah penderitaan dan kesengsaraan ialah penderitaan dan kesengsaraan dalam kehidupan.dalam kehidupan.

SamudyaSamudya ialah punca yang menyebabkan ialah punca yang menyebabkan dukhadukha yang lazimnya disebabkan oleh keinginan yang lazimnya disebabkan oleh keinginan hawa nafsu dan kecintaan kepada kemewahan hawa nafsu dan kecintaan kepada kemewahan duniawi.duniawi.

NirodhaNirodha ialah usaha untuk menghapuskan ialah usaha untuk menghapuskan keinginan tersebut dan ianya melibatkan keinginan tersebut dan ianya melibatkan penghapusan hawa nafsu di dalam hati. penghapusan hawa nafsu di dalam hati.

MargaMarga yang bermaksud metode ataupun yang bermaksud metode ataupun pendekatan untuk menghapuskan keinginan pendekatan untuk menghapuskan keinginan tersebut tersebut

Jalan 8 lapisJalan 8 lapis

Kepercayaan Kepercayaan yang betulyang betul

Tujuan ataupun Tujuan ataupun niat yang betulniat yang betul

Pertuturan yang Pertuturan yang betulbetul

Perbuatan yang Perbuatan yang betulbetul

Hidup yang betulHidup yang betul Usaha atau Usaha atau

pendekat yang pendekat yang benarbenar

Fikiran yang betulFikiran yang betul Renungan yang Renungan yang

baikbaik

MazhabMazhab

Mahayana dan cuba membawa amalan-amalan Mahayana dan cuba membawa amalan-amalan baru dan kecenderungan untuk menyembah baru dan kecenderungan untuk menyembah Buddha dan lebih tersebar di India, China, Tibet, Buddha dan lebih tersebar di India, China, Tibet, Jepun dan Asia TengahJepun dan Asia Tengah

Hinayana (Theravada). Hinayana-Buddhisme Hinayana (Theravada). Hinayana-Buddhisme merupakan ajaran orthodoks dan tulin iaitu merupakan ajaran orthodoks dan tulin iaitu mentaati sepenuhnya ajaran-ajaran Buddhisme, mentaati sepenuhnya ajaran-ajaran Buddhisme, lebih berkembang di Sri Lanka, Burma dan lebih berkembang di Sri Lanka, Burma dan negara-negara Asia Tenggaranegara-negara Asia Tenggara

Buddha lemah di IndiaBuddha lemah di India

sikap-sikap pemerintah selepas kerajaan sikap-sikap pemerintah selepas kerajaan Maurya yang lebih memberikan perhatian Maurya yang lebih memberikan perhatian untuk menghidupkan kembali pengaruh untuk menghidupkan kembali pengaruh Hinduisme Hinduisme

Kedatangan Islam ke India juga Kedatangan Islam ke India juga menyebabkan berlakunya kemerosotan menyebabkan berlakunya kemerosotan dalam ajaran Buddhisme di India.dalam ajaran Buddhisme di India.

JainismeJainisme

lahir sebagai satu pertentangan terhadap lahir sebagai satu pertentangan terhadap pengamalan dalam ajaran Brahmanisme. pengamalan dalam ajaran Brahmanisme.

konsep konsep “jiva”“jiva” ditekankan di mana semua ditekankan di mana semua benda di alam ini dipercayai mempunyai roh. benda di alam ini dipercayai mempunyai roh. Oleh itu konsep Oleh itu konsep ahimsaahimsa iaitu tidak iaitu tidak mencederakan semua makhluk dan bandar mencederakan semua makhluk dan bandar ditekankan dan akan membolehkan ditekankan dan akan membolehkan keharmonian sejagat dapat dicapai. keharmonian sejagat dapat dicapai.

tatacara dalam ajaran Jainisme ini dianggap tatacara dalam ajaran Jainisme ini dianggap terlalu ekstrem terlalu ekstrem

Kedatangn Islam ke IndiaKedatangn Islam ke India

Tahap pertama merupakan era awal (sebelum abad Tahap pertama merupakan era awal (sebelum abad ke-8) sebelum kejayaan Islam membentuk kerajaan di ke-8) sebelum kejayaan Islam membentuk kerajaan di India. India.

Tahap kedua pula menampakkan berlakunya Tahap kedua pula menampakkan berlakunya perubahan dalam orientasi perhubungan daripada perubahan dalam orientasi perhubungan daripada sepenuhnya hubungan perdagangan kepada sepenuhnya hubungan perdagangan kepada bermulanya era pemerintahan Islam di India. bermulanya era pemerintahan Islam di India. Pembentukan kerajaan Islam ini juga dapat Pembentukan kerajaan Islam ini juga dapat dibahagikan kepada beberapa peringkat iaitu:dibahagikan kepada beberapa peringkat iaitu:

Kerajaan Islam di Sind - yang berjaya ditakluki pada 711Kerajaan Islam di Sind - yang berjaya ditakluki pada 711 Kerajaan Ghaznawiyah dan Ghuriyah (abad ke-10-12M).Kerajaan Ghaznawiyah dan Ghuriyah (abad ke-10-12M). Era kerajaan kesultanan Delhi (abad ke-13 M).Era kerajaan kesultanan Delhi (abad ke-13 M). Era kerajaan Mogul (abad ke-16 M).Era kerajaan Mogul (abad ke-16 M).

Beberapa fakta penting:Beberapa fakta penting:

Polisi-polisi pemerintah Polisi-polisi pemerintah Islam di India Islam di India

proses-proses proses-proses Perkembangan agama Perkembangan agama Islam Islam

sukar untuk menyerap sukar untuk menyerap sepenuhnya dalam sepenuhnya dalam budaya masyarakat budaya masyarakat tempatan. tempatan.

masyarakat kasta masyarakat kasta bawahan untuk menerima bawahan untuk menerima Islam Islam

Perkahwinan campur Perkahwinan campur Kepentingan India Kepentingan India

Perkembangan Perkembangan bahasa urdu bahasa urdu

Pembentukan Dinasti Dan Pembentukan Dinasti Dan Peningkatan Tamadun IndiaPeningkatan Tamadun India

Persaingan membawa kepada pembentuk Persaingan membawa kepada pembentuk JanaJana iaitu iaitu unit pentadbiran beraja. unit pentadbiran beraja.

persaingan sesama persaingan sesama JanaJana ini membawa kepada ini membawa kepada kemunculan kemunculan MahajanapadasMahajanapadas

peperangan dan penawanan telah menjadi ciri penting peperangan dan penawanan telah menjadi ciri penting pada abad ini hingga akhirnya membawa kepada pada abad ini hingga akhirnya membawa kepada kemunculan Magadha sebagai kuasa terbesar di Utara kemunculan Magadha sebagai kuasa terbesar di Utara India. India.

Dinasti Maurya (tahun 325 S.M) Dinasti Maurya (tahun 325 S.M)

mampu untuk menyekat kemaraan kuasa Greek mampu untuk menyekat kemaraan kuasa Greek diasaskan Chandragupta Maurya diasaskan Chandragupta Maurya Aktiviti militeri menjadi agenda utama Aktiviti militeri menjadi agenda utama semasa diperintah oleh Maharaja Asoka, semasa diperintah oleh Maharaja Asoka,

mencatatkan perubahan ketara terhadap dasar mencatatkan perubahan ketara terhadap dasar kerajaan Maurya. kerajaan Maurya.

Memastikan keselesaan rakyat dalam semua Memastikan keselesaan rakyat dalam semua aspek amat dipentingkan oleh pemerintah dalam aspek amat dipentingkan oleh pemerintah dalam Dinasti Maurya. Dinasti Maurya.

Juga satu kejayaan keagamaan.Juga satu kejayaan keagamaan.

PENGARUH AGAMA PENGARUH AGAMA HINDUHINDU

DALAM POLITIK, SOSIAL DALAM POLITIK, SOSIAL DAN EKONOMIDAN EKONOMI

HINDUHINDU

Kitab utama:Kitab utama: kitab-kitab Veda, Upanishad, Puranas, kitab-kitab Veda, Upanishad, Puranas,

Dharmasasthra, Arthasastra Dharmasasthra, Arthasastra dua epik agung India iaitu epik dua epik agung India iaitu epik

Mahabharata dan Ramayana.Mahabharata dan Ramayana.

1.1. konsep territori dalam kitab veda sebagai elemen konsep territori dalam kitab veda sebagai elemen paling penting sebelum pengembangan dalam aspek paling penting sebelum pengembangan dalam aspek lain dilakukan. lain dilakukan.

pencerobohan kuasa oleh orang-orang Aryan yang memasuki pencerobohan kuasa oleh orang-orang Aryan yang memasuki India pada tahun 1500 SM ke atas masyarakat pribumi yang India pada tahun 1500 SM ke atas masyarakat pribumi yang disebut sebagai disebut sebagai DasaDasa yang bermaksud golongan yang yang bermaksud golongan yang lemah/hamba. lemah/hamba.

upacara keagamaan yang menjadi tradisi orang-orang Aryan upacara keagamaan yang menjadi tradisi orang-orang Aryan ini ialah upacara Asvamedha ini ialah upacara Asvamedha

siri-siri peperangan yang ditonjolkan di dalam kitab Purana siri-siri peperangan yang ditonjolkan di dalam kitab Purana dan juga epik-epik Mahabharata dan Ramayana. dan juga epik-epik Mahabharata dan Ramayana.

pengaruh Dewa juga turut ditonjolkan dalam episod-episod pengaruh Dewa juga turut ditonjolkan dalam episod-episod peperangan tersebut sebagai satu cara mewajarkan peperangan tersebut sebagai satu cara mewajarkan peperanganpeperangan

2. pengekalan kuasa dan mempertahankan 2. pengekalan kuasa dan mempertahankan warisan pemerintahan. warisan pemerintahan.

Pengaruh dan kedudukan golongan Brahmin (sami-Pengaruh dan kedudukan golongan Brahmin (sami-sami agama Hindu) dalam institusi diraja ini juga sami agama Hindu) dalam institusi diraja ini juga turut memudahkan sistem warisan dalam kerajaan turut memudahkan sistem warisan dalam kerajaan diamalkan memandangkan golongan diamalkan memandangkan golongan

Kerajaan-kerajaan Gupta, Maurya, Nanda Kerajaan-kerajaan Gupta, Maurya, Nanda merupakan antara kerajaan-kerajaan yang jelas merupakan antara kerajaan-kerajaan yang jelas mengekalkan tradisi dinasti dalam pemerintahan mengekalkan tradisi dinasti dalam pemerintahan mereka.mereka.

3. organisasi pemerintah diwujudkan 3. organisasi pemerintah diwujudkan Mengikut kitab-kitab Veda, jawatan Mengikut kitab-kitab Veda, jawatan

pentadbiran lain yang penting ialah jawatan pentadbiran lain yang penting ialah jawatan Purohita, senani Purohita, senani dan dan gramangraman. .

Fungsi Fungsi PurohitaPurohita (Brahmin) adalah selaku (Brahmin) adalah selaku Serani Serani menjaga pertahanan negara dan menjaga pertahanan negara dan

keselamatan masyarakat keselamatan masyarakat gramani gramani lebih bertanggungjawab dalam lebih bertanggungjawab dalam

menjaga keperluan-keperluan sivil sesebuah menjaga keperluan-keperluan sivil sesebuah masyarakat.masyarakat.

4. Kitab Arthasastra merupakan sebuah manual 4. Kitab Arthasastra merupakan sebuah manual politik yang agung di India menekankan:politik yang agung di India menekankan: a-perlunya sesebuah kerajaan a-perlunya sesebuah kerajaan perlu mewujudkan satu centralisasi kuasa bersama-perlu mewujudkan satu centralisasi kuasa bersama-

sama dengan satu unit birokrasi sama dengan satu unit birokrasi kedudukan raja amat ditekankan. kedudukan raja amat ditekankan. pembentukan kabinet pentadbiran ada 18 jawatan pembentukan kabinet pentadbiran ada 18 jawatan

mantri mantri hubungan antarabangsa juga perlu dilakukan hubungan antarabangsa juga perlu dilakukan

5. Konsep kuasa raja raja. 5. Konsep kuasa raja raja. -sebagai wakil tuhan -sebagai wakil tuhan devarajadevaraja. . -ada peraturan-peraturan dan kelakuan-kelakuan -ada peraturan-peraturan dan kelakuan-kelakuan

yang perlu dipatuhiyang perlu dipatuhi-upacara -upacara rajasuyarajasuya telah dilakukan untuk beri telah dilakukan untuk beri

kuasa mutlak. kuasa mutlak. - gelaran - gelaran MaharajaMaharaja, , Rajatiraja, DevaputraRajatiraja, Devaputra , ,

cakravartincakravartin (Raja Sejagat) (Raja Sejagat) - dharma- dharma juga turut dikaitkan dengan raja yg juga turut dikaitkan dengan raja yg

mempunyai mempunyai rajadharmarajadharmanya yang perlu dilaksanakan. nya yang perlu dilaksanakan. (setiap peraturan dan tanggungjawab yang perlu (setiap peraturan dan tanggungjawab yang perlu dilakukan oleh raja) . dilakukan oleh raja) .

6. Kedudukan brahmin 6. Kedudukan brahmin a- merupakan golongan yang menduduki kelas tertinggi dalam a- merupakan golongan yang menduduki kelas tertinggi dalam

struktur sosial masyarakat India. struktur sosial masyarakat India.

b- sebagai penghubung di antara dewa-dewa maka b- sebagai penghubung di antara dewa-dewa maka golongan Brahmin juga bertanggungjawab dalam golongan Brahmin juga bertanggungjawab dalam merestui setiap raja. merestui setiap raja.

c- Upacara-upacara mengabsahkan kedudukan raja c- Upacara-upacara mengabsahkan kedudukan raja akan dikendalikan oleh Brahmin akan dikendalikan oleh Brahmin

d- Penasihat diraja untuk mengawasi agar tuntutan d- Penasihat diraja untuk mengawasi agar tuntutan dharma dilaksanakan sebaik mungkin oleh raja. dharma dilaksanakan sebaik mungkin oleh raja.

SOSIALSOSIAL konsep `konsep `varna’varna’ Dalam kitab Manu, Dalam kitab Manu,

menjelaskan bahawa menjelaskan bahawa golongan Brahmin golongan Brahmin khastriya Vaisya khastriya Vaisya shudrashudra

Ada peraturan baru seperti Ada peraturan baru seperti a)a) tidak dibenarkan wujud satu tidak dibenarkan wujud satu

bentuk hubungan atau bentuk hubungan atau ikatan perkahwinan dengan ikatan perkahwinan dengan kasta-kasta yang berbeda,kasta-kasta yang berbeda,

b)b) dibenarkan makan atau dibenarkan makan atau minum di antara individu minum di antara individu sekastanya sahaja dan sekastanya sahaja dan

c)c) perlu melakukan tugas-perlu melakukan tugas-tugas atau kerja-kerja tugas atau kerja-kerja mengikut jenis kastanya mengikut jenis kastanya sahaja, sahaja,

d)d) Setiap individu perlu Setiap individu perlu mentaati dan menerima mentaati dan menerima aturan-aturan kasta aturan-aturan kasta tersebut. tersebut.

Perlaksanaan peraturan-Perlaksanaan peraturan-peraturan ini juga menjadi peraturan ini juga menjadi semakin tegas semakin tegas

Konsep kelahiran semula Konsep kelahiran semula Aspek ketuhanan (diviniti) Aspek ketuhanan (diviniti)

yang dikaitkan dengan sistem yang dikaitkan dengan sistem kasta ini menyebabkan kasta ini menyebabkan sentimen perbezaan kasta ini sentimen perbezaan kasta ini amat sukar untuk dihapuskan amat sukar untuk dihapuskan di kalangan masyarakat India di kalangan masyarakat India dan penerimaan terhadap dan penerimaan terhadap sistem kasta juga menjadi sistem kasta juga menjadi lebih mudah di kalangan lebih mudah di kalangan masyarakat India.masyarakat India.

Dominasi golongan Brahmin Dominasi golongan Brahmin dalam pelbagai insstitusi dalam pelbagai insstitusi

EKONOMIEKONOMI

kitab-kitab Veda dan kitab Arthasastra yang kitab-kitab Veda dan kitab Arthasastra yang menekankan bahawa kemajuan ekonomi akan menekankan bahawa kemajuan ekonomi akan menentukan kemakmuran sesebuah masyarakat. menentukan kemakmuran sesebuah masyarakat.

““Artha” bermaksud kekayaan dan setiap pemerintah Artha” bermaksud kekayaan dan setiap pemerintah bertanggungjawab untuk menjaga dan bertanggungjawab untuk menjaga dan membangunkan ekonomi.membangunkan ekonomi.

Tanah merupakan sumber penting untuk produktiviti Tanah merupakan sumber penting untuk produktiviti ekonomi ekonomi

persoalan hak milik tanah dan warisan tanah turut persoalan hak milik tanah dan warisan tanah turut difokuskan. Di dalam kitab Veda (III, 31) menyebut difokuskan. Di dalam kitab Veda (III, 31) menyebut tentang tentang vastuvastu yang bermaksud hak pemilikan tanah yang bermaksud hak pemilikan tanah individu. individu.

..ekonomi…..ekonomi…

Konsep penempatan semula rakyat pada Konsep penempatan semula rakyat pada zaman Maurya. turut ditekankan di dalam zaman Maurya. turut ditekankan di dalam kitab Arthasastra. kitab Arthasastra.

Penubuhan Jabatan Perhutanan Penubuhan Jabatan Perhutanan Pertubuhan-pertubuhan ekonomi yang disebut Pertubuhan-pertubuhan ekonomi yang disebut

sebagai sebagai srenisreni di dalam kitab Arthasastra turut di dalam kitab Arthasastra turut diamalkan sejak zaman kerajaan Maurya dan diamalkan sejak zaman kerajaan Maurya dan Gupta. Gupta.

pengamalan sistem kasta juga harus dilihat pengamalan sistem kasta juga harus dilihat sebagai mempunyai kepentingan ekonomi. sebagai mempunyai kepentingan ekonomi.