TOPIK 4 : TAMADUN MELAYU

1. ZAMAN PRA ISLAM2. ZAMAN ISLAM

Kumpulan 2Ketua = Nurfarah Izzati binti Hamzah B071110057Ahli-ahli = -Iznie Mariesha binti Zailan B071110272 -Siti Nor Shahida binti Md Desa B071110084

Ketua = Siti Nur Mastura binti Subramullisi B071110039Ahli-ahli =- Nor Izni binti Azizan B071110104- Ramizah binti Shaharudin B071110038

Ketua = Laina Sofia binti Mahamad B071110110Ahli-ahli =- Nur Liyana binti Azizan B071110023- Nur’afiqah binti Abdul Aziz B071110195

4.1 KONSEP TAMADUN MELAYU

• Konsep ini merujuk kepada pengertian yang luas merangkumi tiga konsep utama iaitu:

1. Merujuk kepada keserumpunan bahasa-bahasa dan bangsa-bangsa yang dikenali (Melayu-Polinesia) majoriti masyarakat adalah beragama Islam.

2. Bahasa Melayu sebagai bahasa utama meliputi pelbagai etnik, agama dan negara.

3. Kawasan wilayah lebih dikenali sebagai Gugusan kepulauan Melayu Nusantara, Alam Melayu, Tanah Jawi dll.

4.1 ZAMAN PRA-ISLAM

KOSMOLOGI (PANDANGAN SEMESTA) ORANG MELAYU.

ANIMISME DAN DINAMISME

• Animisme : kepercayaan kepada makhluk halus dan roh merupakan asas kepercayaan agama yang mula-mula muncul di kalangan manusia primitif.

• Dinamisme : pemujaan terhadap roh.

• 4.1.1(b) HINDU-BUDDHA

Pengaruh Hindu-Buddha ke rantau Melayu menjadikan upacara dan penyembahan keagamaan lebih tersusun dan berbentuk rasmi.

penyerapan agama ini kepada kepercayaan tempatan yang asli untuk membentuk satu kepercayaan baru.

Pengaruh tidak kepada semua masyarakat Melayu hanya golongan atasan sahaja (pemerintah dan bangsawan).

Tidak banyak pengaruh Hindu-Buddha dalam bidang politik dan pentadbiran hanya doktrin kepada mengagung-agungkan dewa sahaja

konsep ‘dewaraja’ dan memperkukuhkan lagi kedudukan raja-raja melalui upacara keagamaan

4.1.1(b) HINDU-BUDDHA

pengaruh Hindu-Buddha dalam aspek kesusasteraan dan estetik

pengaruh daripada kitab-kitab suci agama Hindu bukan aspek falsafah tetapi aspek kesenian, keindahan dll

Sistem Kasta juga sedikit sebanyak menular dalam sistem sosial masyarakat Melayu

perbezaan antara golongan raja, bangsawan, agama, rakyat biasa.

percaya mantera (jampi) untuk mengubati orang sakit, menghalau semangat penyakit, melemahkan musuh dll.

pada zaman ini,wujud sistem kepercayaan agama tauhid (percaya kepada Tuhan yang Maha Esa) di Alam Melayu – tetapi tidak dipraktikkan sepenuhnya.

Kesan arkeologi di Lembah Bujang, Merbok hasil kedatangan Hindu-Buddha

Salah satu artifak purba yang ditinggalkan di Lembah Bujang

Kuil/candi yang dibina di Lembah Bujang kesan daripada peninggalan pengaruh Hindu-Buddha pada kurun ke- 4 masehi

Kuil/candi

Kesan peningg

alan pengaruh Hindu-Buddha

(kurun

ke-4 M)

Dibina di

Lembah

Bujang

Masyarakat Melayu sebelum kedatangan

Islam

Pandangan semesta

man–centered

Kesannya

Selepas kedatangan Islam (abad ke-5)

Kepercayaan & corak hidup berubah

Memantapkan pandangan semesta Melayu & berlaku

pentakrifan

semula.

Rububiyyah

•Percaya tuhan yang Esa (pencipta, pemilik, pentadbir yang satu di alam

Uluhiyah

•Mengesakan tuhan, •Tempat tumpuan,•Pengabdian, •Doa

Tinggalkan amalan tahyul pra-Islam

Menuju peradaban baru (ilmiah & aqliah- al-quran,hadis)

Amalan di dunia baik dapat manfaat, amalan jahat dibalas di akhirat

Ajaran Islam

• Masyarakat berpusat kepada manusia

Men-centered

PANDANGAN SEMESTA MELAYU

Asas Semesta Melayu

Hablum min an-

nas

Hablum min Allah

Hubungan manusia

dengan Allah

Hubungan sesama manusia

2 ) Pedagang dari China TEORI KEDATANGA

N ISLAM

1 ) Pedagang dari India

3 ) Semenanjung Tanah Arab/Parsi

PENYEBARAN ISLAM DI ALAM MELAYU

1) Peranan golongan-golongan

penyebar islam

2) Ciri-ciri istimewa dalam

islam

• Bangsawan• ulama

• kerajaan islam

• Tiada paksaan• Sifat yang

sederhanaCIRI-CIRI ISTIMEWA

GOLONGAN YANG

MENYEBARKAN ISLAM

PUSAT UTAMA KEMUNCULAN

ISLAM

• Melaka • Aceh

• Brunei,• Sulu,

• Mindanao• Pattani

• Samuderai pasai

• Kerajaan Perlak

KERAJAAN ISLAM YANG LAIN

Indo-china:

Campa

Borneo:

Banjar

Jawa:

Demak , Pajam , Mataram

KESIMPULAN

Mengalami

perubahan

Berilmu &

berdisiplin

Al-quran & Hadith

Wahyu Allah

Tahyul ~Al-din