implikasi+falsafah+pendidikan+timur

8/6/2019 Implikasi+Falsafah+Pendidikan+Timur

1/5

Implikasi falsafah pendidikan timur, islam danbarat terhadap perkembangan pendidikan di

Malaysia.

Di Negara kita, Falsafah Pendidikan Malaysia telah difikirkan sejak awal

tahun 1980-an lagi. Kementerian Pendidikan Malaysia telah berusaha untuk

menterjemahkan konsep pembangunan kemanusiaan di dalam penggubalan

kurikulum. Justeru itu, satu Falsafah Pendidikan Negara telahpun diistiarkan

pada tahun 1988.

Pembentukan Falsafah Pendidikan Negara sebenarnya diambil kira

daripada pelbagai aspek bagi menghasilkan bangsa yang maju, bertamadun,

berdaya saing dan tahan diuji baik dari segi metal mahupun emosi. Bagi

mencapai aspirasi dan visi tersebut, pihak yang merangka falsafah tersebut telah

berusaha bersugguh- sungguh agar perlaksanaan modal yang baru dan kemas

kini boleh menjauhkan anasir sosial yang tidak sihat dan boleh merosakkan

nama baik sesebuah Negara. Kita tidak mahu lagi pelajar-pelajar yang dibimbing

dan dibesarkan pada awal tahun 1990-an, bijak dari segi mental tetapi buruk dari

segi tingkah laku, sedangkan kedua-dua sifat ini adalah amat penting bagimewujudkan generasi baru yang berkemahiran, berilmu, bersepadu dari segi

amalan, sihat dan dihormati oleh seluruh masyarakat dunia. Berhubung dengan

kepentingan kemahiran dan pengetahuan, Adam Smith dalam karangannya the

wealth of nations ( 1776 ) menegaskan bahawa:

Kemahiran dan pengetahuan rakyat adalah jentera paling berkesan dalam

menentukkan pertumbuhan ekonomi sesebuah Negara.

Berhubung dengan kepentingan ilmu, al-quran ada menerangkan, seperti yang

berikut :


2/5

Katakanlah : tiada serupa orang yang berilmu pengetahuan dengan orang yang

tidak berilmu pengetahuan.

( surah az- Zumar, ayat

9 )

Jadi, pada masa kini, bolehlah dikatakan bahawa kita adalah bertuah dan

bernasib baik kerana sudah mempunyai sebuah falsafah yang boleh memberi

panduan yang berguna kepada semua bangsa di Malaysia, tanpa mengira

agama. Falsafah yang dimaksudkan itu antara lain berbunyi atau tercatat seperti

berikut :

Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha yang berterusan kea rah

memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu

untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani,

emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan kepada tuhan. Usaha ini adalah

bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan,

berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan

diri serta member sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran

masyarakat dan Negara.( Pusat perkembangan kurikulum, 1989 )

Berdasarkan kenyataan falsafah yang begitu padat dan jelas itu,

nampaknya terdapat juga unsur-unsur agama dan ketuhanan agar bangsa

Malaysia mempunyai ciri-ciri keagamaan yang kuat serta berhemah mulia jika

dibandingkan dengan bangsa-bangsa lain khasnya barat. Kita harus sedar

bahawa bangsa barat hanya menekankan aspek intelek sahaja yang membawa

banyak kegagalan melalui sistem ini. Hal ini sudah diperjelaskan oleh penyair

islam yang terkenal dan pemikir yang dinamis, iaitu Mohammad Iqbal. Beliau

menyatakan bahawa sistem pendidikan barat itu tidak ubah suatu pakatan jahat

untuk merosakkan agama dan seluruh kehidupan Ummah. Keraguan tersebut

disokong oleh Frank Feather dalam bukunya Forces Restructing Our Future


3/5

( 1989 ). Dalam buku tersebut, beliau sendiri membuat satu tinjauan kritis

terhadap sistem pendidikan dan turut mengkritik kelemahan pendidikan barat.

( Dipetik dari Mohd Shah Abdullah, Berita Harian, 5 oktober 1993 ).

Namun begitu, kita tidak menolak semua idea atau pengaruh barat dalam

sistem pendidikan Barat di Malaysia kerana ada sebahagiannya yang boleh

diambil, diikuti dan diubah suai agar serasi dengan kehendak masyarakat

Malaysia yang berbilang kaum dan mempunyai agama yang berlainan. Sebagai

contoh, sebahagian cebisan Falsafah Pendidikan Negara masih mengambil kira

seorang ahli pendidikan dan falsafah yang terkenal dari Amerika Syarikat pada

abad ke-20, iaitu John dewey. Beliau yang membawa fahaman Pragmatisme

mengatakan tujuan pendidikan ialah untuk melahirkan individu yang menyeluruh.

Ia menjadi salah satu elemen yang penting dalam falsafah pendidikan

kebangsaan untuk melahirkan manusia yang holistik dari segi JERIS.

Dalam masyarakat moden dan bergerak pantas ini, unsur-unsur ilmu dan

juga perkara yang berkaitan dengan agama tidak boleh diabaikan langsung. Ia

banyak memberi kekuatan dan petunjuk kepada sesiapa sahaja. Bagi

mengukuhkan hakikat tersebut, idea-idea yang disarankan oleh tokoh-tokohislam seperti Mohammad iqbal di selitkan di dalam ciri-ciri Falsafah Pendidikan

Negara. Menurut beliau, ilmu mestilah bertujuan kerohanian dan manusia harus

menyembah tuhan dan percaya akan dirinya sendiri. ( Dipetik dari Tajul Ariffin

dan Nor Aini, 1992 ). Kepentingan ilmu dan hubungan dengan kepercayaan

kepada tuhan sebenarnya tercatat dalam falsafah tersebut. Selain itu, falsafah

islam juga menekankan pengamalan nilai- nilai murni dalam kehidupan yang

menjadi pedoman hidup seseorang insan. Berasaskan kepada keperluan

tersebutlah, secara tidak langsung nilai-nilai atau falsafah keislaman terdapat di

dalam Falsafah Pendidikan Negara dan sedang diamalkan mengikut

pemerhatian saya semasa PBS. Semasa menjalankan PBS saya mendapat tahu

bahawa murid- murid diterapkan dengan nilai- nilai murni malalui pendidikan

moral dan ceramah. Bukan sekadar menerapkan sahaja, malah mewajibkan


4/5

mereka untuk mengaplikasikannya dalam kehidupan seperti tidak membuang

sampah dimerata- rata tempat, menolong guru, mengucapkan selamat sejatera

kepada kawan dan sebagainya. Hadiah juga diberikan kepada pelajar yang

mengamalkan budi pekerti yang mulia sepanjang bulan seperti rajin,

bertanggungjawab, menjaga kebersihan diri dan lain- lain lagi. Bukan itu sahaja,

sekolah itu juga telah mengadakan kelas agama bagi menyedarkan murid

bahawa tiada kuasa yang lebih besar daripada tuhan. Ekoran daripada ini, setiap

majlis yang dijalankan akan bermula dengan bacaan doa dan pelajar juga

diwajibkan untuk berdoa sebelum makan.

Selain itu, Falsafah pendidikan islam bukan sahaja menekankan aspek

kerohanian malah ia juga memberi perhatian kepada aspek intelek. Menurut al-

Syaibani Falsafah pendidikan Islam bertujuan untuk menyediakan manusia

dengan pengalaman dan ilmu pengetahuan yang cukup agar dia kenal dirinya

serta tugas dan tanggungjawabnya. Hal ini dapat dilihat dalam Falsafah

Pendidikan Negara iaitu melahirkan rakyat yang berilmu pengetahuan dan

berketerampilan. Melalui unsur ini, rakyat dapat berfikiran luas dan terbuka,

berpandangan jauh dan mempunyai kebolehan untuk menjalankan tugas dengan

sempurna. Aspek ini tidak sepenuhnya mencapai matlamat sepertimana yangterkandung dalam FPK. Hal ini adalah kerana, guru- guru yang mengajar di

sekolah hanya memberi ilmu yang terdapat dalam buku teks sahaja. Mereka

tidak mengambil inisiatif yang lebih seperti membawa mereka ke makmal

komputer atau perpustakaan untuk mendapatkan maklumat yang berlebihan

kepada sesuatu topik yang menambahkan ilmu pengetahuan mereka.

Seterusnya mari kita membincangkan tentang Falsafah Pendidikan Timur.

Falsafah ini berasaskan falsafah cina dan india. Falsafah Pendidikan Timur

hanya menekan aspek intelek dan rohani sahaja. Hal ini dapat diperhatikan

dalam prinsip Falsafah Pendidikan Timur. Penekanan tidak diberikan kepada

unsur jasmani sepertimana di negara kita. Di negara kita, pendidikan jasmani

dan kesihatan merupakan salah satu subjek yang penting di sekolah. Pelajar


5/5

juga diwajibkan supaya mengambil bahagian dalam pertandingan seumpama

olaraga pada peringkat sekolah, daerah dan negara. Melalui ini, pelajar dapat

sihat dari segi fizikal dan mental serta menyumbang sesuatu kepada negara.

Tetapi banyak sekolah tidak mengikutnya sepertimana yang disarankan oleh

kerajaan. Matapelajaran pendidikan jasmani selalunya diabaikan oleh

kebanyakkan sekolah dan digantikan dengan matapelajaran teras kepada pelajar

tahun 6. Ada sekolah pula yang tidak menggunakan prosedur yang betul semasa

mengajar pendidikan jasmani seperti memanaskan badan sebelum memulakan

aktiviti dan menyejukkan badan selepas menghabiskan aktiviti. Guru juga tidak

menggunakan kaedah ansur maju semasa memberi pendedahan tentang

sesuatu permainan. Bukan itu sahaja, ada juga guru yang turun ke padang

dengan pakaian formal untuk mengajarkan pendidikan jasmani. Hal ini telah

dicontohi oleh murid seperti memakai uniform atau berkaki ayam semasa

bermain di padang. Dengan ini, negaea kita tidak dapat mencapai matlamat FPK

dengan sepenuhnya.

Falsafah Pendidikan Confucius mengatakan bahawa pendidikan adalah

untuk semua, tanpa mengira status sosio- ekonomi atau kedudukan sosial

seperti yang disarankan oleh pendidikan negara kita. Di negara kita, pendidikandiberikan kepada semua orang walaupun mereka adalah orang yang kurang

berupaya. Pada masa kini, banyak sekolah Pendidikan Khas telah dibina untuk

memberikan pendidikan yang sama kepada warga istimewa supaya mereka

boleh berdikari pada masa hadapan dan tidak tersisih.

Kesimpulannya, walaupun terdapat pelbagai implikasi falsafah pendidikan

timur, islam dan barat terhadap perkembangan pendidikan dari segi positif

mahupun negatif, kita perlulah bekerjasama dan berganding bahu dalam

melaksanakan dan merealisasikan wawasan negara demi untuk melahirkan

insan yang berilmu pengetahuan, bertanggungjawab, inovatif, kreatif, progresif

dan berakhlak mulia selaras dengan falsafah pendidikan Negara bagi bertanding

dengan dunia globalisasi.

implikasi+falsafah+pendidikan+timur

Documents