Falsafah TimurFalsafah Timur

Wujud lebih awal drp falsafah BaratWujud lebih awal drp falsafah Barat Tumpuan kepada elemen mistikTumpuan kepada elemen mistik Tumpuan kepada adat resam; ikatan keluargaTumpuan kepada adat resam; ikatan keluarga Melampaui tafsiran logikal; banyak elemen Melampaui tafsiran logikal; banyak elemen

metafizikmetafizik Individu sebagai sebahagian drp alam jagatIndividu sebagai sebahagian drp alam jagat Kuasa yang mentadbir alam jagatKuasa yang mentadbir alam jagat

HinduismeHinduisme

Agama paling tua; tiada pengasas; amalan kaum Aryan Agama paling tua; tiada pengasas; amalan kaum Aryan dan tamadun Lembah Indus (6500-1500 SM)dan tamadun Lembah Indus (6500-1500 SM)

percaya kitab Vedas (kitan paling suci dan dipercayai percaya kitab Vedas (kitan paling suci dan dipercayai tidak dapat dikesan bila mula ditulis)tidak dapat dikesan bila mula ditulis)

Kuasa mutlak ialah zat Atman-BrahmanKuasa mutlak ialah zat Atman-Brahman dimanisfestasikan dlm pelbagai bentuk kekuasaan dan dimanisfestasikan dlm pelbagai bentuk kekuasaan dan jelmaan; dewa dan dewi yang mempunyai kuasa tertentujelmaan; dewa dan dewi yang mempunyai kuasa tertentu

Cabang Hinduisme bergantung kpd tuhan/dewa yang Cabang Hinduisme bergantung kpd tuhan/dewa yang dipuja (Saivismedipuja (Saivisme Siva sbg tuhan yang dipuja) Siva sbg tuhan yang dipuja)

Doktrin HinduismeDoktrin Hinduisme

KarmaKarma ( (rebirth) rebirth) hidup masa kini mencerminkan hidup masa lampau; hidup masa kini mencerminkan hidup masa lampau; reincarnation; reincarnation;

Samsara - Samsara - proses kelahiran semula yang tidak ada akhiran; roh manusia proses kelahiran semula yang tidak ada akhiran; roh manusia yang mati meresap ke dlm tubuh lain termasuklah binatangyang mati meresap ke dlm tubuh lain termasuklah binatang

DharmaDharma - kehidupan sempurna; t/jb sosial dan peribadi; tidak bersifat - kehidupan sempurna; t/jb sosial dan peribadi; tidak bersifat universal; perlaksanaannya ditentukan oleh sistem kastauniversal; perlaksanaannya ditentukan oleh sistem kasta

Moksha – Moksha – matlamat muktakhir kehidupan adalah untuk mencapai tahap matlamat muktakhir kehidupan adalah untuk mencapai tahap moksha yang bermaksud tidak perlu lagi melalui proses kelahiran semula moksha yang bermaksud tidak perlu lagi melalui proses kelahiran semula

Sistem kasta - digaris di dalam oleh Law of ManuSistem kasta - digaris di dalam oleh Law of Manu- Brahmana (sami dan golongan cendikiawan)- Brahmana (sami dan golongan cendikiawan)- kshatriya ( raja dan perwira negara)- kshatriya ( raja dan perwira negara)- vaishya ( pedagang dan peniaga)- vaishya ( pedagang dan peniaga)- shudra ( buruh dan petani, - shudra ( buruh dan petani, untouchable)untouchable)

Sistem kasta mempengaruhi tatacara kehidupanSistem kasta mempengaruhi tatacara kehidupan

Untuk memelihara kesucian golongan atasan perkara berikut tidak Untuk memelihara kesucian golongan atasan perkara berikut tidak boleh dilakukan:boleh dilakukan:

- hubungan antara kasta tinggi dan rendah- hubungan antara kasta tinggi dan rendah- perkahwinan dan pertukaran makanan- perkahwinan dan pertukaran makanan

amalan “vegetarian” bagi kumpulan atasanamalan “vegetarian” bagi kumpulan atasan

Non-violence -Non-violence - hormati kemanusiaan hormati kemanusiaanAhimsa – Ahimsa – memelihara diri daripada melakukan kesakitanmemelihara diri daripada melakukan kesakitan

Yoga – Yoga – untuk meditasi dan kawalan minda bertujuan mencapai untuk meditasi dan kawalan minda bertujuan mencapai tahap ilmu pengetahuan mengenai kuasa ketuhanan yang sucitahap ilmu pengetahuan mengenai kuasa ketuhanan yang suci

bhakti – bhakti – pemujaan tuhan pemujaan tuhan

Kitab SuciKitab SuciVedasVedas koleksi syair Sanskrit koleksi syair Sanskrit sumber paling sumber paling sahih ajaran Hinduismesahih ajaran Hinduisme

Upanishads; Bhagavadgita (Upanishads; Bhagavadgita (Song of God); Song of God); MahabharataMahabharata

Cabang HinduismeCabang Hinduisme

Saivisme; Tantraisme; Vaisnivisme; Hinduisme Saivisme; Tantraisme; Vaisnivisme; Hinduisme ModenModen

Prinsip Pendidikan HinduismePrinsip Pendidikan Hinduisme

1)1) Teks awal agama Hinduisme memaparkan dua Teks awal agama Hinduisme memaparkan dua kategori ilmu pengetahuan iaitu (1) ilmu pengetahuan kategori ilmu pengetahuan iaitu (1) ilmu pengetahuan tahap rendah dan (2) ilmu pengetahuan tahap tinggitahap rendah dan (2) ilmu pengetahuan tahap tinggi

2)2) Ilmu pengetahuan tahap tinggi adalah ilmu tentang zat Ilmu pengetahuan tahap tinggi adalah ilmu tentang zat Atman-Brahman yang diperoleh melalui pengalaman Atman-Brahman yang diperoleh melalui pengalaman peribadi dan kesedaran dalam jiwa individu; ilmu yang peribadi dan kesedaran dalam jiwa individu; ilmu yang membebaskan manusia dari ikatan karmamembebaskan manusia dari ikatan karma

3)3) Ilmu pengetahuan tahap rendahIlmu pengetahuan tahap rendah hanya upacara hanya upacara agama melalui kajian teks awalagama melalui kajian teks awal

3)3) Tumpuan utama pendidikan Hinduisme ialah kepada peranan Tumpuan utama pendidikan Hinduisme ialah kepada peranan guru. Guru adalah tuhan yang dijelmakan dalam bentuk manusia; guru. Guru adalah tuhan yang dijelmakan dalam bentuk manusia; seorang Brahman yang mempunyai pengetahuan agama paling seorang Brahman yang mempunyai pengetahuan agama paling tinggitinggi

4)4) Tanpa restu guru pelajar tidak akan berjaya dalam kehidupanTanpa restu guru pelajar tidak akan berjaya dalam kehidupan

5)5) Tugas guru lebih kepada menerapkan nilai kerohanian daripada Tugas guru lebih kepada menerapkan nilai kerohanian daripada proses p & p yang dikaitkan dengan pengalaman sebenarproses p & p yang dikaitkan dengan pengalaman sebenar

6)6) Guru mengarah pelajar menghafal kitab suci secara latihtubi; Guru mengarah pelajar menghafal kitab suci secara latihtubi; memerlukan disiplin tinggi; pelajar tidak dibenarkan mempelajari memerlukan disiplin tinggi; pelajar tidak dibenarkan mempelajari sesuatu yang baru jika tidak dapat menghafal sesuatu yang sesuatu yang baru jika tidak dapat menghafal sesuatu yang diarah oleh gurudiarah oleh guru

6).Guru berhak meminta bayaran (6).Guru berhak meminta bayaran (gurudakshina)gurudakshina) sama sama ada dalam bentuk wang atau bukan wangada dalam bentuk wang atau bukan wang

7)7) Sistem Sistem Gurukula.Gurukula. - penempatan guru dan keluarganya - penempatan guru dan keluarganya - tempat melatih pelajar dalam pelbagi mata - tempat melatih pelajar dalam pelbagi mata pelajaran; di kawasan sunyi pelajaran; di kawasan sunyi- penerimaan masuk ke Gurukula bukan mudah- penerimaan masuk ke Gurukula bukan mudah- pelajar perlu meyakinkan guru tentang azam - pelajar perlu meyakinkan guru tentang azam

dan dan kepintaran/kecerdasan mindanya kepintaran/kecerdasan mindanya- pelajar juga terpaksa berkhidmat dengan guru - pelajar juga terpaksa berkhidmat dengan guru untuk beberapa tahun sebelum diterima untuk beberapa tahun sebelum diterima

masuk ke masuk ke Gurukula Gurukula

8) Kehidupan pelajar di Gurukula8) Kehidupan pelajar di Gurukula - p & p yang berdisiplin tinggi- p & p yang berdisiplin tinggi - mengamalkan yoga dan meditasi di bawah penyeliaan - mengamalkan yoga dan meditasi di bawah penyeliaan

seorang guruseorang guru - melakukan tugas di rumah guru- melakukan tugas di rumah guru - dalam keadaan tertentu pelajar berpuasa untuk - dalam keadaan tertentu pelajar berpuasa untuk

mengawal diri dan mindamengawal diri dan minda

9)9) Kadang kala pelajar mengikuti guru apabila guru Kadang kala pelajar mengikuti guru apabila guru menziarah tempat lain atau apabila guru menjalankan menziarah tempat lain atau apabila guru menjalankan upacara keagamaan yang memerlukan teks Vedas.upacara keagamaan yang memerlukan teks Vedas.

10)10) Pelajar perempuan tidak diterima masuk ke Gurukula Pelajar perempuan tidak diterima masuk ke Gurukula dan mendapat pendidikan seperti pelajar lelakidan mendapat pendidikan seperti pelajar lelaki

11)11) Golongan kasta bawahan tidak dibenarkan Golongan kasta bawahan tidak dibenarkan mendapatkan pendidikan luar daripada pendidikan mendapatkan pendidikan luar daripada pendidikan kasta merekakasta mereka

- hukuman berat dikenakan ke atas mereka jika - hukuman berat dikenakan ke atas mereka jika mereka didapati mempelajari Vedas mereka didapati mempelajari Vedas

- atau jika ada orang lain yang mengajar Vedas - atau jika ada orang lain yang mengajar Vedas kepada golongan ini kepada golongan ini

12. Satu kesalahan besar jika golongan kasta rendah 12. Satu kesalahan besar jika golongan kasta rendah mendengar syair dan ajaran kitab Vedasmendengar syair dan ajaran kitab Vedas

13)13) Pendidikan Hinduisme menekankan:Pendidikan Hinduisme menekankan: - pengalaman individu ke arah mencapai kebenaran- pengalaman individu ke arah mencapai kebenaran- dunia fizikal dianggap sebagai sumber ilmu yang tidak asli dan suci- dunia fizikal dianggap sebagai sumber ilmu yang tidak asli dan suci

14.14. Usaha menuntut ilmu tidak dihalang asalkan usaha ini harmoni dan Usaha menuntut ilmu tidak dihalang asalkan usaha ini harmoni dan serasi dengan matlamat untuk mencapai pengalaman kerohanian dalam serasi dengan matlamat untuk mencapai pengalaman kerohanian dalam diri manusiadiri manusia

15.15. Mata pelajara yang diajar:Mata pelajara yang diajar: - matematik- matematik - perubatan- perubatan - magik- magik - muzik- muzik - ketenteraan dan pelayaran- ketenteraan dan pelayaran - ukiran - pembinaan candi dan kuil- ukiran - pembinaan candi dan kuil - perdagangan- perdagangan - penenunan- penenunan - tembikar dsbnya- tembikar dsbnya - pelajar diajar tentang pelbagai mata pelajaran dan kemahiran di - pelajar diajar tentang pelbagai mata pelajaran dan kemahiran di peringkat awal umur merekaperingkat awal umur mereka

16)16) Prinsip pendidikan HinduismePrinsip pendidikan Hinduisme - walaupun ilmu pengetahuan dalam bentuk - walaupun ilmu pengetahuan dalam bentuk kerohanian penting, namun seseorang tidak boleh kerohanian penting, namun seseorang tidak boleh diajar semua ilmu secara serentakdiajar semua ilmu secara serentak

16)16) Ilmu hanya diajar kepada mereka yang berminat dan Ilmu hanya diajar kepada mereka yang berminat dan bersedia dari segi mental; yang layak dari segi bersedia dari segi mental; yang layak dari segi kuturunan kasta dan mereka yang benar-benar kuturunan kasta dan mereka yang benar-benar memahami dan menghargai nilai ilmu pengetahaunmemahami dan menghargai nilai ilmu pengetahaun

17)17) Menyampaikan ilmu yang tinggi nilainya kepada Menyampaikan ilmu yang tinggi nilainya kepada seseorang yang tidak layak menerimanya diibaratkan seseorang yang tidak layak menerimanya diibaratkan seperti memberi pisau kepada seekor monyet yang seperti memberi pisau kepada seekor monyet yang hanya akan melukakan dirinyahanya akan melukakan dirinya

Falsafah BuddhismeFalsafah BuddhismeSalah satu agama dunia terbesar; PengasasnyaSalah satu agama dunia terbesar; Pengasasnya SIDDHARTA GAUTAMASIDDHARTA GAUTAMA

Lahir SM 566 di Kapilavastu (kini Nepal); berkahwin umr Lahir SM 566 di Kapilavastu (kini Nepal); berkahwin umr 16 tahun; menyaksikan keadaan luar istana ( penyakit; 16 tahun; menyaksikan keadaan luar istana ( penyakit; usia tua dan kematian); meninggalkan istana untuk usia tua dan kematian); meninggalkan istana untuk mencari kebenaran hakiki untuk menyampaikan ajaran mencari kebenaran hakiki untuk menyampaikan ajaran BuddhaBuddha DharmaDharma

““Buddha”Buddha” enlightened one;enlightened one; menolak amalan kasta dan menolak amalan kasta dan prinsip ortodoks Hindu kerana pemusatan kuasa dan prinsip ortodoks Hindu kerana pemusatan kuasa dan hormat kpd Brahmin; amalan rigidhormat kpd Brahmin; amalan rigid

Pernah menjadi sami Hindu tetapi tidak puas hati dgn Pernah menjadi sami Hindu tetapi tidak puas hati dgn ajaran Hinduismeajaran Hinduisme

Ajaran Buddha terkandung dlm Pali Canon; teras Ajaran Buddha terkandung dlm Pali Canon; teras falsafah Buddhisme ialah “kehidupan ialah falsafah Buddhisme ialah “kehidupan ialah kesengsaraan dan punca segala kesengsaraan ialah kesengsaraan dan punca segala kesengsaraan ialah nafsu”nafsu”

Prinsip BuddhismePrinsip Buddhisme

DharmaDharma kasih sayang tidak ada had antara manusia; kasih sayang tidak ada had antara manusia; binatangbinatang

Dalam diri manusia ada 2 sifat/ciri iaitu (1) ciri/sifat biasa Dalam diri manusia ada 2 sifat/ciri iaitu (1) ciri/sifat biasa (2) ciri/sifat sebenar iaitu suci, berhikmah dan sempurna(2) ciri/sifat sebenar iaitu suci, berhikmah dan sempurna

3 KEBENARAN SEJAGAT AJARAN BUDDHA:3 KEBENARAN SEJAGAT AJARAN BUDDHA:(1) (1) Tidak ada yang hilang dari alam jagatTidak ada yang hilang dari alam jagat. .

Cth. Jirim bertukar mejadi tenaga dan Cth. Jirim bertukar mejadi tenaga dan tenaga tenaga bertukar semula menjadi jirim; daun bertukar semula menjadi jirim; daun reput reput menjadi baja; kuntum menjadi bunga, kita menjadi baja; kuntum menjadi bunga, kita

dilahir dari ibu bapa kita dan anak-anak dilahir dari ibu bapa kita dan anak-anak kita kita dilahirkan oleh kitadilahirkan oleh kita

Kebenaran Sejagat keduaKebenaran Sejagat kedua (2) (2) Setiap benda sentiasa berubahSetiap benda sentiasa berubah

Cth. dinosaur pernah wujud tetapi kini Cth. dinosaur pernah wujud tetapi kini tiada tiada lagi spesie ini; kehidupan ibarat sungai lagi spesie ini; kehidupan ibarat sungai yang yang sentiasa mengalir dan alami perubahansentiasa mengalir dan alami perubahan

Kebenaran Sejagat Ketiga(3) Hukum Penyebab dan Akibat(Cause and Effect)

Prinsip yang sama dalam sains; dlm ajaran Buddha dikenali sbg karma; kita lakukan kebaikan kini kita akan dpt kebaikan masa akan datang

Menurut Buddhisme bentuk kesengsaraan yang Menurut Buddhisme bentuk kesengsaraan yang dilalui manusia (1) ketika kelahiran (2) usia tua; dilalui manusia (1) ketika kelahiran (2) usia tua; (3) penyakit dan (4) kematian; (3) penyakit dan (4) kematian;

The Four Noble TruthThe Four Noble Truth((Empat Ruas Jalan KemuliaanEmpat Ruas Jalan Kemuliaan))

(1)(1) Kehidupan ialahKehidupan ialah dukkha dukkha(2) (2) Penyebab penderitaan ialah nafsu (kejahilan Penyebab penderitaan ialah nafsu (kejahilan

& tamak)& tamak)(3) Penderitaan boleh dihapuskan jika nafsu (3) Penderitaan boleh dihapuskan jika nafsu (jahil dan tamak) dipadamkan dari jiwa (jahil dan tamak) dipadamkan dari jiwa manusiamanusia(4) keinginan boleh dihapuskan jika manusia (4) keinginan boleh dihapuskan jika manusia ikuti Lapan ikuti Lapan Ruas Kemuliaan (Ruas Kemuliaan (Eigthfold Eigthfold Path) Path) atau atau Middle Way. Middle Way.

Kehidupan ibarat kedudukan teratai/kiambang Kehidupan ibarat kedudukan teratai/kiambang di air di air

Teratai /kiambang dilambangkan sbg berikut:Teratai /kiambang dilambangkan sbg berikut:

The lotus has its roots in the mudThe lotus has its roots in the mudGrows up through the deep waterGrows up through the deep waterAnd rises to the surfaceAnd rises to the surfaceIt blooms into perfect beauty and purity in It blooms into perfect beauty and purity in the sunlightthe sunlightIt is like the mind unfolding to perfect joy It is like the mind unfolding to perfect joy and wisdomand wisdom

Lapan Ruas Jalan KemuliaanLapan Ruas Jalan Kemuliaan

- - Apabila Gautama Buddha memberi syarahan Apabila Gautama Buddha memberi syarahan pertamanya, pertamanya, beliau menggunakan simbol , beliau menggunakan simbol , Turning Turning of of the Dharma Wheel the Dharma Wheel atau Pusingan Roda atau Pusingan Roda DharmaDharma

-- roda dgn 8 cerucuk yg menggeralkan roda utk roda dgn 8 cerucuk yg menggeralkan roda utk melambangkan Lapan Ruas Jalan kemuliaan melambangkan Lapan Ruas Jalan kemuliaan

yang yang perludiikuti setiap satunya. perludiikuti setiap satunya.

-- lambang pengajaran Buddha sbg roda besar yg sentiasa lambang pengajaran Buddha sbg roda besar yg sentiasa berpusing tanpa hentiberpusing tanpa hentisehinggalah mengarah kpd pemusat roda yang tepat dan sehinggalah mengarah kpd pemusat roda yang tepat dan tetap (lambang Nirvana)tetap (lambang Nirvana)

1.1. Pengamatan/penglihatan yang betul Pengamatan/penglihatan yang betul (right view)(right view) melihat dengan kasih sayang dan hikmah; melihat dengan kasih sayang dan hikmah; see the see the world through the eyes of Buddhaworld through the eyes of Buddha

2.2. Pemikiran betulPemikiran betul (right thought) (right thought) fikiran yang tidak fikiran yang tidak penuhi dengan kebencian dan kebodohan dan penuhi dengan kebencian dan kebodohan dan keserakahan; pemikiran yang berasaskan kasih keserakahan; pemikiran yang berasaskan kasih sayang dan membina kekuatan perwatakansayang dan membina kekuatan perwatakan

3.3. Pertuturan betul (Pertuturan betul (Right Speech)Right Speech) kata-kata baik; kata-kata baik; berhati-hati dan bersopanberhati-hati dan bersopan

4.4. Tingkah laku betul (Tingkah laku betul (Right Conduct)Right Conduct) tingkah laku tingkah laku yang tidak mencaci, orang lain; perlu lihat diri sendiri yang tidak mencaci, orang lain; perlu lihat diri sendiri dulu sebelum mencaci orang laindulu sebelum mencaci orang lain

5.5. Mata pencarian betul Mata pencarian betul (Right Livelihood)(Right Livelihood) memilih memilih sesuatu pekerjaan tanpa mengkhianati atau merampas sesuatu pekerjaan tanpa mengkhianati atau merampas hak orang lain; jangan dapatkan kebahagian dengan hak orang lain; jangan dapatkan kebahagian dengan menjadikan orang lainmenjadikan orang lain menderita menderita

6.6. Usaha betul (Usaha betul (Right Effort)Right Effort) melakukan sebaiknya melakukan sebaiknya pada setiap masa; buat kebajikan pada orang lain; pada setiap masa; buat kebajikan pada orang lain; tidak membuang masa atas perkara yang merosakkan tidak membuang masa atas perkara yang merosakkan diri dan orang laindiri dan orang lain

7.7. Kesedaran mental betulKesedaran mental betul (Right Mindfulness) (Right Mindfulness) sentiasa sedar akan fikiran, perkataan dan tindakan sentiasa sedar akan fikiran, perkataan dan tindakan kitakita

8.8. Tumpuan betul (Tumpuan betul (Right Concentration)Right Concentration) tumpukan kepada satutumpukan kepada satu perkara pada satu perkara pada satu masa untuk capai meditasi dan tumpuan betul masa untuk capai meditasi dan tumpuan betul

Mengikuti Lapan Ruas Jalan Kemuliaan Mengikuti Lapan Ruas Jalan Kemuliaan diibarat proses menanam (minda ibarat tanah diibarat proses menanam (minda ibarat tanah dan pemikiran adalah benih)dan pemikiran adalah benih)

- Punca masalah ialah rumput yang - Punca masalah ialah rumput yang mengganggu yang perlu dihapuskan. mengganggu yang perlu dihapuskan.

Jika Jika ini dpt dilakukan, hasilnya ialah sesuatu ini dpt dilakukan, hasilnya ialah sesuatu yang baik kpd kita. yang baik kpd kita.

LIMA PRINSIP TINGKAHLAKU (FIVE PRECEPTS)LIMA PRINSIP TINGKAHLAKU (FIVE PRECEPTS)

1.1. Tidak membunuh - hormati/hargai nyawa Tidak membunuh - hormati/hargai nyawa ( (vegetarian)vegetarian)

2.2. Tidak mencuri - hormati/hargai harta org Tidak mencuri - hormati/hargai harta org lainlain3.3. Tidak terlibat dlm Tidak terlibat dlm

aktiviti seksual yg tidak aktiviti seksual yg tidak sah - menjaga kesucian sah - menjaga kesucian

minda/jiwa minda/jiwa4.4. Tidak menipu - hargai/hormati Tidak menipu - hargai/hormati kejujurankejujuran5.5. Tidak mengambil Tidak mengambil

minuman memabukkan - hargai minuman memabukkan - hargai ketenteraman ketenteraman minda dan jiwa minda dan jiwa

Roda Kehidupan (Roda Kehidupan (The Wheel of LifeThe Wheel of Life))Buddhisme tidak percaya bahawa kematian adalah akhiran Buddhisme tidak percaya bahawa kematian adalah akhiran kehidupan. kehidupan.

Seseorang yang mati mengikut kepercayaanSeseorang yang mati mengikut kepercayaan karma, karma, rohnya akan memasuki salah satu drp laluan kelahiran rohnya akan memasuki salah satu drp laluan kelahiran semula:semula:

1.1. Kewujudan syurgaKewujudan syurga2.2. ManusiaManusia

3.3. Asuras Asuras ( individu yg byk buat kebajikan( individu yg byk buat kebajikan tp suka bergaduh & mereka muncul tp suka bergaduh & mereka muncul disyurga atau dunia sbg manusia disyurga atau dunia sbg manusia yang bersifat haiwanyang bersifat haiwan

4.4. Hantu lapar (Hantu lapar (hungry ghosts) – hungry ghosts) – mereka mereka yg menderita kerana selalu laparyg menderita kerana selalu lapar

5.5. Penghuni neraka Penghuni neraka

Perkembangan BuddhismePerkembangan Buddhisme

Mahayana,Theravada dan HinayanaMahayana,Theravada dan Hinayana cabang cabang Buddhisme; Buddhisme Zen (Jepun) ; Amitabha Buddhisme; Buddhisme Zen (Jepun) ; Amitabha Buddhisme; Tien Tai Buddhisme; Buddhisme Buddhisme; Tien Tai Buddhisme; Buddhisme Jepun ; Buddhisme Cina; Buddhisme TibetJepun ; Buddhisme Cina; Buddhisme Tibet

Theravada BuddhismaTheravada Buddhisma teaching of the teaching of the elders. elders. Pengajaran Buddha mengikut Pengajaran Buddha mengikut sami-sami dulu sejak zaman Gautama; sami-sami dulu sejak zaman Gautama; tinggal dihutan dan bertapa; diamalkan di tinggal dihutan dan bertapa; diamalkan di Sri Lanka, MyanmarSri Lanka, Myanmar

Mahayana Buddha Mahayana Buddha - mengikuti jejak Gautama mengembara utk - mengikuti jejak Gautama mengembara utk lakukan kebajikan lakukan kebajikan- Mahayana bermaksud, “kenderaan besar”- Mahayana bermaksud, “kenderaan besar”- matlamat akhir utk mengikuti Laluan - matlamat akhir utk mengikuti Laluan

Bodhisattva atau seseorang yg memberi Bodhisattva atau seseorang yg memberi “cahaya” kpd dirinya dan org lain “cahaya” kpd dirinya dan org lain

Hinayana Buddha bermaksud “kenderaan kecil”Hinayana Buddha bermaksud “kenderaan kecil”

NirvanaNirvana pencapaian muktakhir iaitu satu keadaan pencapaian muktakhir iaitu satu keadaan tenteram; melepasi karma; tenteram; melepasi karma; beyond good or evilbeyond good or evil

DharmaDharma manifestasi melalui penghargaan nyawa manifestasi melalui penghargaan nyawa binatangbinatang

Karma dan belas kasihan sesama Karma dan belas kasihan sesama manusia dan haiwanmanusia dan haiwan

Compassion Compassion ehsan dan belas kasihan di ehsan dan belas kasihan di peringkat tertinggi - tunggak peribadi muliaperingkat tertinggi - tunggak peribadi mulia

menurut ajaran Buddhisme.menurut ajaran Buddhisme.

Prinsip Pendidikan BuddhismePrinsip Pendidikan Buddhisme

1.1. Matlamat pendidikan Buddhisme ialah ke arah Matlamat pendidikan Buddhisme ialah ke arah mencapai kebijaksanaanmencapai kebijaksanaan

2.2. Setiap orang berpotensi mencapai kebijaksanaan Setiap orang berpotensi mencapai kebijaksanaan kerana sifat ini wujud dalam bentuk kerohanian dalam kerana sifat ini wujud dalam bentuk kerohanian dalam diri individudiri individu

3.3. Matlamat pendidikan Buddhisme - berusaha Matlamat pendidikan Buddhisme - berusaha mengembalikan sifat dalaman/intrinsik ini dalam diri mengembalikan sifat dalaman/intrinsik ini dalam diri manusiamanusia

- manusia pada asasnya tidak berbeza dari - manusia pada asasnya tidak berbeza dari segi segi sifat sifat intrinsik iniintrinsik ini

4.4. Melalui pendidikan seseorang berupaya Melalui pendidikan seseorang berupaya mencapai kebijaksanaan; elaluinya segala mencapai kebijaksanaan; elaluinya segala masalah dan kesengsaraan dapat di atasimasalah dan kesengsaraan dapat di atasi

5.5. Pendidikan Buddhisme menekankan disiplin Pendidikan Buddhisme menekankan disiplin dan meditasi untuk mencapai kebijaksanaandan meditasi untuk mencapai kebijaksanaan

6.6. Prinsip pendidikan Buddhisme yang Prinsip pendidikan Buddhisme yang terkandung di dalam terkandung di dalam sutrassutras memberi tumpuan memberi tumpuan kepada 3 perkara pokok:kepada 3 perkara pokok:a.a. sutrasutraperaturanperaturanb.b. vinayavinaya petunjuk/nasihatpetunjuk/nasihatc.c. sastrasastra meditasi, disiplin dan meditasi, disiplin dan kebijaksanaankebijaksanaan

6.6. Peranan utama dalam mendidik Peranan utama dalam mendidik dilakukan oleh sami yang mendidik nilai dilakukan oleh sami yang mendidik nilai murni seperti :murni seperti :

- belas kasihan/empati/simpati- belas kasihan/empati/simpati

- kasih sesama manusia sejagat - kasih sesama manusia sejagat dan dan keamanan keamanan

7.7. Penerapan prinsip Penerapan prinsip dharmadharma (kebajikan) (kebajikan) adalah tugas utama pendidikanadalah tugas utama pendidikan

8.8. Prinsip pendidikan dan etika Buddhisme dilambangkan Prinsip pendidikan dan etika Buddhisme dilambangkan dengan pelbagai bentuk kesenian Buddhismedengan pelbagai bentuk kesenian Buddhisme

- Sbg. Contoh patung Buddha dalam - Sbg. Contoh patung Buddha dalam pelbagai posisi melambangkan pencapaian pelbagai posisi melambangkan pencapaian cahaya sebenar ( cahaya sebenar (nirvana)nirvana) oleh seseorang oleh seseorang

9.9. Patung Bodhisattvas melambangkan seseorang yang Patung Bodhisattvas melambangkan seseorang yang mengaplikasikan prinsip nirvana dalam kehidupan mengaplikasikan prinsip nirvana dalam kehidupan merekamereka

10.10. Seseorang yang memahami lambang seperti ini akan Seseorang yang memahami lambang seperti ini akan menghayati dan memahami betuk kesenian dan menghayati dan memahami betuk kesenian dan prinsip pendidikan yang tersirat apabila melawat candi prinsip pendidikan yang tersirat apabila melawat candi BuddhaBuddha

11.11. Prinsip penting dalam pendidikan Buddhisme Prinsip penting dalam pendidikan Buddhisme - sentiasa mengasihi antara satu sama lain- sentiasa mengasihi antara satu sama lain- bertindak secara rasional dan bukannya mengikut nafsu semata- - bertindak secara rasional dan bukannya mengikut nafsu semata- matamata- Patung Buddha juga melambangkan kebijaksanaan dan - Patung Buddha juga melambangkan kebijaksanaan dan keperibadian mulia dalam diri individukeperibadian mulia dalam diri individu

12.12. Pendidikan perlu menerapkan nilai keamanan sejagat yang Pendidikan perlu menerapkan nilai keamanan sejagat yang bermula dari kemurnian setiap hati manusiabermula dari kemurnian setiap hati manusia

13.13. Dengan menyebut nama dan memuja Buddha dan Dengan menyebut nama dan memuja Buddha dan sutrasutra dan dan mantramantra seseorang akan mendapat ilham dan ketenteraman jiwa seseorang akan mendapat ilham dan ketenteraman jiwa

14.14. Pengasas agama Buddha iaitu Gautama Buddha juga dikenali Pengasas agama Buddha iaitu Gautama Buddha juga dikenali sebagai atau Buddha Syakyamuni atau guru asal (sebagai atau Buddha Syakyamuni atau guru asal (original original teacher)teacher)

15.15. Hubungan pelajar dan guru lebih merupakan hubungan seorang Hubungan pelajar dan guru lebih merupakan hubungan seorang bapa dengan anaknya daripada penganut dengan tuhannyabapa dengan anaknya daripada penganut dengan tuhannya

16.16. Kebijaksanaan melalui pendidikan bukan diperoleh melalui Kebijaksanaan melalui pendidikan bukan diperoleh melalui pengetahuan daripada buku tetapi lebih melalui penerapan pengetahuan daripada buku tetapi lebih melalui penerapan peribadi mulia dan minda yang suci dan tenteramperibadi mulia dan minda yang suci dan tenteram

17.17. Untuk mencapai ketenteraman minda melalui pendidikan, Untuk mencapai ketenteraman minda melalui pendidikan, seseorang perlu menjauhi nafsu dan tuntutan duniawi kerana ia seseorang perlu menjauhi nafsu dan tuntutan duniawi kerana ia merupakan punca segala kesengsaraan hidup manusia merupakan punca segala kesengsaraan hidup manusia (tamak,jahil, angkuh dsbnya)(tamak,jahil, angkuh dsbnya)

18.18. Melalui pendidikan perkara penting yang terkandung di dalam Melalui pendidikan perkara penting yang terkandung di dalam Empat Jalan Mulia (Empat Jalan Mulia (Four Noble Truth)Four Noble Truth) dan Lapan Ruas Jalan dan Lapan Ruas Jalan Kemuliaan (Kemuliaan (Eighthfold Path) Eighthfold Path) diterapkanditerapkan

Falsafah JainismeFalsafah Jainisme

PengasasPengasas Vardhaman Mahavira Vardhaman Mahavira jina atau roh ke 24 jina atau roh ke 24 (Titankara) yang telah bebas dari ikatan karma(Titankara) yang telah bebas dari ikatan karma

Menentang fahaman ortodoks Hindu(kasta dan Menentang fahaman ortodoks Hindu(kasta dan penyembahan pelbagai bentuk tuhan/dewa; tidak penyembahan pelbagai bentuk tuhan/dewa; tidak percaya tentang kuasa tuhan yang agung atau satu; percaya tentang kuasa tuhan yang agung atau satu; tuhan boleh dilihat dari pelbagai perspektiftuhan boleh dilihat dari pelbagai perspektif

Percaya tentang wujudnya roh yang tidak terbilang dan Percaya tentang wujudnya roh yang tidak terbilang dan berada di mana-mana (dlm api; air dsb); roh wujud dlm berada di mana-mana (dlm api; air dsb); roh wujud dlm benda bernyawa (benda bernyawa (jiva) jiva) dan bukan bernyawa (dan bukan bernyawa (ajiva)ajiva)

Teras kepercayaan JainismeTeras kepercayaan Jainisme

- roh tidak boleh diganggu- roh tidak boleh diganggu - roh wujud dalam pelbagai bentuk yang boleh - roh wujud dalam pelbagai bentuk yang boleh merosakkan dan meresap ke dalam badan merosakkan dan meresap ke dalam badan - mengganggu dalaman diri manusia - mengganggu dalaman diri manusia - roh yang tinggi darjatnya berada di syurga (- roh yang tinggi darjatnya berada di syurga (arhat)arhat)

Amalan hidup yang ketat utk mengawal diri drp Amalan hidup yang ketat utk mengawal diri drp membinasakan roh membinasakan roh

- memakai kain menutup mulut- memakai kain menutup mulut- tidak memakai apa-apa pakaian- tidak memakai apa-apa pakaian- berpuasa secara extreme;- berpuasa secara extreme;

Prinsip falsafah Jainisme :Prinsip falsafah Jainisme :

1.1. hidup meminta-minta sbg tanda tidak hidup meminta-minta sbg tanda tidak tunduk kpd nafsu duniawi tunduk kpd nafsu duniawi 2.2. menjauhi nikmat hidup menjauhi nikmat hidup 3. berpuas hati dgn isteri yang ada3. berpuas hati dgn isteri yang ada 4.4. tidak melakukan perjalanan yang tidak melakukan perjalanan yang tidak tidak penting penting 5. tidak mengumpul harta5. tidak mengumpul harta 6.6. menolak segala bentuk keganasan) menolak segala bentuk keganasan)

7.7. Percaya tentang karma Percaya tentang karma roh yang meresap ke dlm roh yang meresap ke dlm tubuh manusia menghalang manusia melakukan tubuh manusia menghalang manusia melakukan kebajikan; manusia perlu bebas drp belenggu ini kebajikan; manusia perlu bebas drp belenggu ini melalui yoga, berpuasa dan bertapa ditempat sunyimelalui yoga, berpuasa dan bertapa ditempat sunyi

8.8. Percaya tentang konsep Percaya tentang konsep nayanaya pelbagai pandangan pelbagai pandangan tentang ketuhanan; tiada tuhan yang satu tentang ketuhanan; tiada tuhan yang satu

9.9. Peribadi mulia mengikut falsafah JainismePeribadi mulia mengikut falsafah Jainisme - jauhi segala perbuatan jahat- jauhi segala perbuatan jahat - hidup serba kekurangan- hidup serba kekurangan - jauhi keseronokan- jauhi keseronokan - hidup meminta-minta dan berpuasa- hidup meminta-minta dan berpuasa

Falsafah CinaFalsafah Cina

LatarbelakangLatarbelakang

Amalan kepercayaan keagmaan Cina seperti Taoisme, Mohisme Amalan kepercayaan keagmaan Cina seperti Taoisme, Mohisme dan Confucianismedan Confucianisme

Juga dipengaruhi dengan perinisp kepercayaan agama di luar Juga dipengaruhi dengan perinisp kepercayaan agama di luar negara Cina seperti Buddhismenegara Cina seperti Buddhisme

Pengaruh kepercayaan tradisional Cina ke atas fahaman agama Pengaruh kepercayaan tradisional Cina ke atas fahaman agama seperti Taoisme dan Confucianismeseperti Taoisme dan Confucianisme

Prinsip kepercayaan tradisional dan agama ke atas:Prinsip kepercayaan tradisional dan agama ke atas:- sistem politik dan pemerintahan- sistem politik dan pemerintahan- pendidikan- pendidikan- perubatan- perubatan- adat istiadat - adat istiadat

Prinsip penting dalam amalan keagamaan Cina – mencari Prinsip penting dalam amalan keagamaan Cina – mencari keseimbangan dan keharmonian dalam kehidupankeseimbangan dan keharmonian dalam kehidupan

Kepercayaan orang Cina sejak zaman purba tentang syurga, bumi Kepercayaan orang Cina sejak zaman purba tentang syurga, bumi dan manusia sebagai elemen yang mempunyai hubungan saling dan manusia sebagai elemen yang mempunyai hubungan saling kaitankaitan

Sesuatu peristiwa/kejadian yang berlaku pada sesuatu elemen Sesuatu peristiwa/kejadian yang berlaku pada sesuatu elemen mempengaruhi elemen yang lainmempengaruhi elemen yang lain

Kepercayaan bahawa perbuatan orang yang masih hidup Kepercayaan bahawa perbuatan orang yang masih hidup mempengaruhi orang yang telah mati dan sebaliknyamempengaruhi orang yang telah mati dan sebaliknya

Pentingnya adat istiadat sebagai cara menjaga ketenteraman roh Pentingnya adat istiadat sebagai cara menjaga ketenteraman roh dan elemen ghaib yang boleh merosakkan hidup manusia, tanaman dan elemen ghaib yang boleh merosakkan hidup manusia, tanaman dsbnya.dsbnya.

Kepercayaan dan amalan tradisional CinaKepercayaan dan amalan tradisional Cina

Sejak zaman purba kepercayaan bahawa aktiviti agama Sejak zaman purba kepercayaan bahawa aktiviti agama berkait rapat dengan orang hidup dan matiberkait rapat dengan orang hidup dan mati

Barang persembahan dari yang hidup kepada yang mati Barang persembahan dari yang hidup kepada yang mati dalam bentuk pelbagai peralatan seperti tembikar, dalam bentuk pelbagai peralatan seperti tembikar, barang hiasan, kuda, manusia (hamba, gundik, askar)barang hiasan, kuda, manusia (hamba, gundik, askar)

Elemen kerohanian dan ghaib menjadi penghuni dunia Elemen kerohanian dan ghaib menjadi penghuni dunia dan syurga ( dan syurga ( shenshen- makhluk halus baik dan - makhluk halus baik dan kuei kuei – – makhluk halus jahat)makhluk halus jahat)

Kepercayaan kepada penyembahan nenek moyang Kepercayaan kepada penyembahan nenek moyang yang telah mati – tanda hormat dan jika ini tidak yang telah mati – tanda hormat dan jika ini tidak dilakukan percaya roh simati akan mengganggu dilakukan percaya roh simati akan mengganggu manusia yang hidup manusia yang hidup

Sejarah Perkembangan Agama di CinaSejarah Perkembangan Agama di Cina

Sejarah Cina bermula sejak zaman Pra-Sejarah Cina (? -1600 SM)Sejarah Cina bermula sejak zaman Pra-Sejarah Cina (? -1600 SM)

Pemerintahan 10 dinasti bermula dengan Dinasti Shang 1600-1122 Pemerintahan 10 dinasti bermula dengan Dinasti Shang 1600-1122 SM dan berakhir dengan Dinasti Ch’ing (1644 -1911)SM dan berakhir dengan Dinasti Ch’ing (1644 -1911)

1912- Cina menjadi sebuah republik sehingga kini1912- Cina menjadi sebuah republik sehingga kini

Amalan Amalan folk religion folk religion sejak zaman pra-sejarah khusus di kalangan sejak zaman pra-sejarah khusus di kalangan masyarakat bawahan mempengaruhi fahaman agama Cinamasyarakat bawahan mempengaruhi fahaman agama Cina

Folk religion – Folk religion – kepercayaan dan amalan turun menurun melalui kepercayaan dan amalan turun menurun melalui lisan dari satu generasi ke satu generasi yang tidak dijadikan lisan dari satu generasi ke satu generasi yang tidak dijadikan amalan agama rasmiamalan agama rasmi

Kepercayaan tentang Mandat dari SyurgaKepercayaan tentang Mandat dari Syurga((Mandate from Heaven Mandate from Heaven atau atau t’ien ming) – t’ien ming) – alasan bagi pemerintah alasan bagi pemerintah dinasti Chou (1122-221 SM) untuk menggulingkan dinasti Shang.dinasti Chou (1122-221 SM) untuk menggulingkan dinasti Shang.

- - hanya keturunan yang terpilih/baik-baik hanya keturunan yang terpilih/baik-baik diarah oleh syurga memerintah kerajaan diarah oleh syurga memerintah kerajaan

- jika pemerintah zalim dan terlibat dengan - jika pemerintah zalim dan terlibat dengan rasuah, mandat ini diberi oelh syurga rasuah, mandat ini diberi oelh syurga kepada keluarga pemerintah lain kepada keluarga pemerintah lain

- syurga dan alam hubungan saling kaitan- syurga dan alam hubungan saling kaitan

Kepercayaan kosmik/kosmos Cina purbaKepercayaan kosmik/kosmos Cina purba- - yin/yangyin/yang

Yin/yangYin/yang - yin – - yin – elemen betina ( gelap, lembab, elemen betina ( gelap, lembab, tidak bercahaya) tidak bercahaya)

- - yang – yang – elemen laki-laki (bertenaga, bercahaya, kering)elemen laki-laki (bertenaga, bercahaya, kering)

Yin dan yang bersifat saling melengkapi atau Yin dan yang bersifat saling melengkapi atau complementarycomplementary - - cahaya dan kegelapan saling berkait antara satu sama laincahaya dan kegelapan saling berkait antara satu sama lain

Menurut fahaman kosmik Cina Menurut fahaman kosmik Cina yinyin dan dan yang yang mempunyai kaitan mempunyai kaitan dengan 5 elemen iaitu kayu, api, tanah, logam dan airdengan 5 elemen iaitu kayu, api, tanah, logam dan air

Kayu menghasilkan api, api punca kejadian alam, alam Kayu menghasilkan api, api punca kejadian alam, alam menghasilkan logam dan logam menghasilkan air. Kesemua proses menghasilkan logam dan logam menghasilkan air. Kesemua proses ini berlaku secara sepadu dan proses ini dikenali sebagai ini berlaku secara sepadu dan proses ini dikenali sebagai Tao (Dao)Tao (Dao)

Pemikiran Klasik CinaPemikiran Klasik Cina

Sistem feudal dinasti Chou mulai merosot sejak awal 750 SMSistem feudal dinasti Chou mulai merosot sejak awal 750 SM

Ini dikuti dengan zaman pergolakan politik dan peperangan yang agak Ini dikuti dengan zaman pergolakan politik dan peperangan yang agak lamalama

Zaman ini dikenali “Zaman 100 Ahli Falsafah” di negara Cina Zaman ini dikenali “Zaman 100 Ahli Falsafah” di negara Cina

- Mohisme- pengasasnya - Mohisme- pengasasnya Mo-tzu Mo-tzu – ahli fasafah masyarakat – ahli fasafah masyarakat petani yang mengutarakan prinsip kasih sayang sejagat dan petani yang mengutarakan prinsip kasih sayang sejagat dan menolak sistem hirarki dalam pemerintahan feudal menolak sistem hirarki dalam pemerintahan feudal

- Legalisme- Legalisme

- Taoisme- Taoisme

- Confucianisme)- Confucianisme)

Falsafah TaoismeFalsafah Taoisme

Pengasasnya LAO TZE (5 SM); berkhidmat di istana dan Pengasasnya LAO TZE (5 SM); berkhidmat di istana dan menyaksikan gejala rasuah; mengkritik falsafah Confucius yang menyaksikan gejala rasuah; mengkritik falsafah Confucius yang dianggapnya terlalu mengongkong dan bertentangan dgn ciri tabii dianggapnya terlalu mengongkong dan bertentangan dgn ciri tabii semulajadi manusiasemulajadi manusia

Lao-Tzu – dipercayai sebagai seorang mahaguru; tuhan, kuasa Lao-Tzu – dipercayai sebagai seorang mahaguru; tuhan, kuasa alam; tokoh lagendaalam; tokoh lagenda

Menurut kepercayaan tradisional Cina beliau dipercayai mempunyai Menurut kepercayaan tradisional Cina beliau dipercayai mempunyai asal usul kelahiran dari asal usul kelahiran dari shooting starshooting star dan berada dalam kandungan dan berada dalam kandungan selama 62 tahunselama 62 tahun

Lao-Tzu – bermaksud Lao-Tzu – bermaksud old masterold master

Ketika berumur 160 tahun Lao-tzu kerana membantah amalan Ketika berumur 160 tahun Lao-tzu kerana membantah amalan rasuah dan perang ketika itu di Cina menaiki sesekor kerbau dan rasuah dan perang ketika itu di Cina menaiki sesekor kerbau dan menuju ke kawasan (kini Tibet)menuju ke kawasan (kini Tibet)

Ketika di sini beliau diminta oleh Ketika di sini beliau diminta oleh Yin HsiYin Hsi untuk menulis sebuah untuk menulis sebuah buku untuk dirinya dan dalam masa 3 hari Lao-Tzu mengarang buku untuk dirinya dan dalam masa 3 hari Lao-Tzu mengarang buku berjudul buku berjudul Tao (Tao (lauan) lauan) Te (Te (kuasa) kuasa) Ching Ching (buku)(buku)

Buku ini mengandungi 5000 Buku ini mengandungi 5000 charactercharacter

Tao – Tao – satu kuasa misteri; realiti muktakhirsatu kuasa misteri; realiti muktakhir

TAO TE CHING (TAO TE CHING (The Way/Path and its Power); Tao The Way/Path and its Power); Tao - istilah mistik; - istilah mistik; zat yang dijadikan panduan kpd manusia dlm keadaan huru harazat yang dijadikan panduan kpd manusia dlm keadaan huru hara

Intipati falsafah Taoisme ialah tidak melakukan apa-apa tindakan Intipati falsafah Taoisme ialah tidak melakukan apa-apa tindakan ((wu-wei)wu-wei)

Wu Wei Wu Wei atau atau non-action - non-action - semangat ini perlu ada dalam jiwa semangat ini perlu ada dalam jiwa manusia supaya dapat hidup dgn tenteram kerana selaras dgn manusia supaya dapat hidup dgn tenteram kerana selaras dgn kehendak dan hukum alamkehendak dan hukum alam

Tanpa kuasa dan zat Tanpa kuasa dan zat tao tao yang mentadbir alam jagat yang mentadbir alam jagat kasih sayang dan harmoni sesama manusia dan kasih sayang dan harmoni sesama manusia dan kehidupan tidak dapat dilaksanakankehidupan tidak dapat dilaksanakan

Tao Tao sumber segala yang wujud sama ada dalam atau di sumber segala yang wujud sama ada dalam atau di luar diri seseorangluar diri seseorang

Chuang –Tzu – Chuang –Tzu – sebuah buku yang ditulis untuk Chuang-sebuah buku yang ditulis untuk Chuang-Tzu –memperkenalkan teknik falsafah analitik dan logik Tzu –memperkenalkan teknik falsafah analitik dan logik dalam falsafahdalam falsafah

Menurut Chuang Tzu, kematian tidak perlu ditakuti Menurut Chuang Tzu, kematian tidak perlu ditakuti kerana ketika menghampiri kematian tenaga seseorang kerana ketika menghampiri kematian tenaga seseorang akan betukar bentuk dan proses ini akan berulang akan betukar bentuk dan proses ini akan berulang seterusnya tanpa akhiranseterusnya tanpa akhiran

Kepercayaan TaoismeKepercayaan Taoisme

1.1. Tao (Dao) Tao (Dao)

- Penganut Taoisme menghayati - Penganut Taoisme menghayati Tao Tao dari perspektif yin (betina) dari perspektif yin (betina)

- - sumber kelahiransumber kelahiran- ibarat seorang ibu - ibarat seorang ibu - practice non action and meekness, keep to what is - practice non action and meekness, keep to what is

female, never make the first move female, never make the first move

2.2. Yin Yin dan dan yang yang bersatu tenaga dan mewujudkan syurga, alam dan bersatu tenaga dan mewujudkan syurga, alam dan kemanusiaankemanusiaan

3.3. Percaya bahawa setiap manusia yang wujud adalah sebahagian drp Percaya bahawa setiap manusia yang wujud adalah sebahagian drp sistem alam kosmik yang lebih besarsistem alam kosmik yang lebih besar

-- kaki dan tangan kita melambangkan 4 musimkaki dan tangan kita melambangkan 4 musim-- amalan senaman amalan senaman tai chitai chi dan dan martial art martial art Cina berkaitrapat Cina berkaitrapat dengan dengan prinsip prinsip TaoTao

4.4. Taoisme percaya wujudnya 4 elemen kerohanianTaoisme percaya wujudnya 4 elemen kerohanian

-- tuhan-tuhan – paling berkuasa tuhan-tuhan – paling berkuasa dan mampu dan mampu menyelematkan manusiamenyelematkan manusia

- individu yang hidup kekal- individu yang hidup kekal-- roh nenek moyangroh nenek moyang-- hantu syaitanhantu syaitan

5.5. Taoisme percaya bahawa tuhan-tuhan bukan pencipta alam; Taoisme percaya bahawa tuhan-tuhan bukan pencipta alam; pencipta alam ialah taopencipta alam ialah tao

6.6. Roh nenek moyang boleh jadi baik ( Roh nenek moyang boleh jadi baik ( shen) shen) atau jahat (atau jahat (kuei)kuei)

7.7. Hantu lapar Hantu lapar (hungry ghosts) (hungry ghosts) – menurut kepercayaan masyarakat – menurut kepercayaan masyarakat Cina roh-roh ini tidak terlalu jahat (nenek moyang yang tidak Cina roh-roh ini tidak terlalu jahat (nenek moyang yang tidak dihiraukan oleh mereka yang hidup dan tidak dibuat dihiraukan oleh mereka yang hidup dan tidak dibuat persembahan)persembahan)

8.8. Percaya bahawa semua manusia memiliki tenaga dalaman (Percaya bahawa semua manusia memiliki tenaga dalaman (ch’i)ch’i) yang mampu megarah mereka mencapai tahap yang mampu megarah mereka mencapai tahap kesempurnaan/ketenteramankesempurnaan/ketenteraman

8.8. Taoisme percaya dalam tubuh manusia wujud 36 ribu tuhan yang Taoisme percaya dalam tubuh manusia wujud 36 ribu tuhan yang mampu mengatasi segala elemen negatif mampu mengatasi segala elemen negatif

9.9. Taoisme percaya tentang sistem kerajaan dan negara yang Taoisme percaya tentang sistem kerajaan dan negara yang sempurnasempurna

- Pemerintah yang terbaik ialah seseorang yang memahami dan Pemerintah yang terbaik ialah seseorang yang memahami dan melaksanakan prinsip TAO.melaksanakan prinsip TAO.

- Pemerintah yang bijaksana tidak mencampuri urusan rakyat; Pemerintah yang bijaksana tidak mencampuri urusan rakyat; kehadirannya tidak menonjolkehadirannya tidak menonjol

- Sentiasa peka dan ehsan dengan kebajikan rakyatSentiasa peka dan ehsan dengan kebajikan rakyat

- Tidak melakukan rasuah dan gejala moral yang burukTidak melakukan rasuah dan gejala moral yang buruk

- - tidak meluaskan kuasa; tidak tamaktidak meluaskan kuasa; tidak tamak- - tidak mencipta teknologi baru dan menggunakan kuasa tidak mencipta teknologi baru dan menggunakan kuasa dan dan senjata senjata untuk menyerang negara lainuntuk menyerang negara lain

10.10. Amalan dan isitadat keagamaan Taoisme: Amalan dan isitadat keagamaan Taoisme:-- dikendalikan oleh Tao priest (dikendalikan oleh Tao priest (Tao-shih)Tao-shih)-- chai – chai – amalan keagamaan untuk amalan keagamaan untuk menyelematkan roh nenek moyang dari menyelematkan roh nenek moyang dari neraka neraka- - chai – chai – upacara perkahwinan, kematian, upacara perkahwinan, kematian, jampi jampi

mantera, upacara menghalau hantu ( mantera, upacara menghalau hantu (exorcism)exorcism)

11.11. Exorcism- Exorcism- amalan penting masyarakat tradisional Cina untuk amalan penting masyarakat tradisional Cina untuk menghalau penyakit atau tingkah laku disebabkan pengaruh menghalau penyakit atau tingkah laku disebabkan pengaruh hantu syaitan dalam badan manusiahantu syaitan dalam badan manusia

12.12. Amalan yoga bertujuan untuk kesihatan dan panjang usiaAmalan yoga bertujuan untuk kesihatan dan panjang usia

KesimpulanKesimpulanTaoisme - falsafah yang tidak berteraskan prinsip persaingan Taoisme - falsafah yang tidak berteraskan prinsip persaingan ((competitive)competitive)

Prinsip falsafah Taoism banyak menentang fahaman ConfuciusPrinsip falsafah Taoism banyak menentang fahaman Confucius

Seseorang tidak sepatutnya menentang hukum alam; Seseorang tidak sepatutnya menentang hukum alam; Do nothingDo nothing dan segalanya akan wujud dgn amandan segalanya akan wujud dgn aman

Taoisme dianggap sbg satu falsafah mistik; manusia harus berserah Taoisme dianggap sbg satu falsafah mistik; manusia harus berserah kpd penentuan alam dan segalanya akan berjalan dgn baik dan kpd penentuan alam dan segalanya akan berjalan dgn baik dan tersusuntersusun

Sistem pemerintahan yang mengenakan banyak peraturan ke atas Sistem pemerintahan yang mengenakan banyak peraturan ke atas rakyat sebenarnya bertindak menentang hukum alamrakyat sebenarnya bertindak menentang hukum alam

Prinsip Pendidikan TaoismePrinsip Pendidikan Taoisme

Tidak mengutarakan satu sistem dan amalan pendidikan yang Tidak mengutarakan satu sistem dan amalan pendidikan yang berstrukturberstruktur

Amat berbeza dengan falsafah Confucius yang mengesyorkan satu Amat berbeza dengan falsafah Confucius yang mengesyorkan satu sistem pendidikan yang jelas lagi sistematiksistem pendidikan yang jelas lagi sistematik

Taoisme percaya bahawa apa-apa bentuk aktiviti yang dilakukan Taoisme percaya bahawa apa-apa bentuk aktiviti yang dilakukan manusia (termasuk pendidikan) tidak mencerminkan kepercayaan manusia (termasuk pendidikan) tidak mencerminkan kepercayaan yang mendalam tentang kuasa kerohanian yang mendalam tentang kuasa kerohanian TaoTao

Keupayaan menaakul melalui pendidikan dan ilmu pengetahuan Keupayaan menaakul melalui pendidikan dan ilmu pengetahuan hanya akan memisahkan manusia dari peraturan alam dan realiti hanya akan memisahkan manusia dari peraturan alam dan realiti sebenar iaitu sebenar iaitu Tao Tao dan akibatnya dunia menjadi huru hara dan akibatnya dunia menjadi huru hara

Implikasi falsafah Taoisme – kanak-kanak tidak perlu Implikasi falsafah Taoisme – kanak-kanak tidak perlu dididik atau dilatih mengikut sesuatu kaedah kerana dididik atau dilatih mengikut sesuatu kaedah kerana mereka akan secara semulajadi dibentuk mengikut mereka akan secara semulajadi dibentuk mengikut prinsip hukum tabii prinsip hukum tabii (Tao). (Tao). Oleh itu, pendidikan tidak Oleh itu, pendidikan tidak perluperlu

Sistem pendidikan yang terancang hanya akan Sistem pendidikan yang terancang hanya akan mendatangkan kerosakan kepada jiwa kanak-kanak dan mendatangkan kerosakan kepada jiwa kanak-kanak dan peraturanperaturanTaoTao

Falsafah Taoisme – tidak menjadi satu tanggung jawab Falsafah Taoisme – tidak menjadi satu tanggung jawab moral untuk mendidik moral untuk mendidik

Taoisme tidak mengutarakan sesuatu bentuk kurikulum Taoisme tidak mengutarakan sesuatu bentuk kurikulum atau pun kaedah pengajaran dan pembelajaran formalatau pun kaedah pengajaran dan pembelajaran formal

Begitu juga dengan hubungan guru dan muridBegitu juga dengan hubungan guru dan murid

Latarbelakang Confucius (Latarbelakang Confucius (Kung Fu Tze)Kung Fu Tze)

Dilahirkan di Qufu (wilayah feudal Lu, Shantung)Dilahirkan di Qufu (wilayah feudal Lu, Shantung)

Kung Fu Tze bermaksud “Master K’ung”Kung Fu Tze bermaksud “Master K’ung”

Dilahirkan dalam kalangan keluarga aristokrat yang Dilahirkan dalam kalangan keluarga aristokrat yang kemudiannya menjadi miskinkemudiannya menjadi miskin

Mulai mempelajari adat isitadat, muzik, Mulai mempelajari adat isitadat, muzik, calligraphy, calligraphy, memanah dan matematik ketika berumur 15 tahunmemanah dan matematik ketika berumur 15 tahun

Seorang yang bersifat praktikal. Menurut kata-kata Seorang yang bersifat praktikal. Menurut kata-kata pengikutnya, “pengikutnya, “The Master did not speak of marvels, feats The Master did not speak of marvels, feats of strengths, irregurlar happenings and spirits” (Analects of strengths, irregurlar happenings and spirits” (Analects 11:11)11:11)

Falsafah ConfuciusFalsafah ConfuciusWujud pada Era 100 ahli falsafah di negeri Cina (Wujud pada Era 100 ahli falsafah di negeri Cina (Period of 100 Period of 100 Philosophers)Philosophers)

Falsafah Confucius tidak menekankan elemen metafizik tetapi Falsafah Confucius tidak menekankan elemen metafizik tetapi bersifat praktikal/pragmatikbersifat praktikal/pragmatik

Falsafah yang menekankan adat istiadat; hormati orang tua dan Falsafah yang menekankan adat istiadat; hormati orang tua dan orang yang telah mati (orang yang telah mati (filial piety)filial piety); menekankan hubungan sesama ; menekankan hubungan sesama manusia bermuka dgn suami-isteri; adik beradik dan seluruh manusia bermuka dgn suami-isteri; adik beradik dan seluruh masyarakatmasyarakat

Menekankan adat istiadat yang Menekankan adat istiadat yang elaborateelaborate dan percaya adat dan dan percaya adat dan norma menyatukan manusianorma menyatukan manusia

Percaya tentang syurga dan bahawa syurga telah Percaya tentang syurga dan bahawa syurga telah menganugerahkan ke atas dirinya ajaran yang disibarkan di menganugerahkan ke atas dirinya ajaran yang disibarkan di samping memlihara dirinyasamping memlihara dirinya

Ajaran Confucius terkandung di dalam penulisan beliau:Ajaran Confucius terkandung di dalam penulisan beliau:1.1. AnalectsAnalects2.2. Ta HsuehTa Hsueh3.3. Chun Yung (Doctrine of the Mean)Chun Yung (Doctrine of the Mean)4.4. Meng TzuMeng Tzu

Kata-kata hikmah Confucius, :Kata-kata hikmah Confucius, :Jangan kita lakukan Jangan kita lakukan sesuatu kepada orang lain yang kita tidak suka orang sesuatu kepada orang lain yang kita tidak suka orang lain lakukan kepada kitalain lakukan kepada kita prinsip timbal balik prinsip timbal balik

Mengutarakan konsep Mengutarakan konsep Chung Yung Chung Yung atau atau Doctrine of the Doctrine of the Mean – the Way (Tao) is so great that nothing in the Mean – the Way (Tao) is so great that nothing in the world can contain it, but is so small that nothing in the world can contain it, but is so small that nothing in the world can split itworld can split it

Menekankan konsep Menekankan konsep li li yang bermaksud etika dan adat yang bermaksud etika dan adat istiadat suci yang berteraskan pengajaran dari syurga, istiadat suci yang berteraskan pengajaran dari syurga, peraturan moral ; peraturan moral ; li li perlu diikuti khususnya dalam perlu diikuti khususnya dalam upacara agamaupacara agama

Jen (virtue of human-heartedness) – Jen (virtue of human-heartedness) – mandat dari syurga mandat dari syurga untuk setiap individu mencapai sifat mulia ini; untuk setiap individu mencapai sifat mulia ini; Jangan Jangan kita lakukan sesuatu kepada orang lain yang kita tidak kita lakukan sesuatu kepada orang lain yang kita tidak mahu orang lain lakukan kepada kitamahu orang lain lakukan kepada kita

Falsafah Confucius diterima baik oleh masyarakat di Falsafah Confucius diterima baik oleh masyarakat di Cina ketika itu kerana amalannya yang bersifat praktikal Cina ketika itu kerana amalannya yang bersifat praktikal dan menyentuh aspek politik, pendidikan, sosial dsbdan menyentuh aspek politik, pendidikan, sosial dsb

Five Great Relationships (Five Great Relationships (5 Teras Hubungan Sesama 5 Teras Hubungan Sesama Manusia)Manusia)

1.1. suami dan isterisuami dan isteri2.2. bapa dan anak lelakibapa dan anak lelaki3.3. anak lelaki lebih tua dan adik anak lelaki lebih tua dan adik lelaki lelaki 4.4. golongan tua –golongan mudagolongan tua –golongan muda5.5. pemerintah - rakyat pemerintah - rakyat

Tingkah laku sempurna terhadap ibu bapa dan abang Tingkah laku sempurna terhadap ibu bapa dan abang adalah teras ajaran adalah teras ajaran jenjen

Perkahwinan – mestilah sesuatu yang stabil dan Perkahwinan – mestilah sesuatu yang stabil dan mendapat persetujuan bukan sahaja dari kedua suami mendapat persetujuan bukan sahaja dari kedua suami dan isteri tetapi juga kedua –dua pihak keluargadan isteri tetapi juga kedua –dua pihak keluarga

Hubungan ibu bapa dan anakHubungan ibu bapa dan anak-- konsep konsep filial piety (hsiao) –filial piety (hsiao) –hormat hormat

kepada ibu bapa dan ahli keluarga kepada ibu bapa dan ahli keluarga lebih tualebih tua

Pemujaan roh nenek moyang Pemujaan roh nenek moyang ( ( upacara upacara ch’ing ming ch’ing ming –pembersihan –pembersihan perkuburan dan membawa persembahan)perkuburan dan membawa persembahan)

-- adat istiadat kematianadat istiadat kematian- - meratapi simati dan pemujaan roh di meratapi simati dan pemujaan roh di

sebuah tempat yang dikhususkan di sebuah tempat yang dikhususkan di rumah dan di tokongrumah dan di tokong

-- persembahan kepada orang yang telah mati persembahan kepada orang yang telah mati walaupun telah lama meninggal duniawalaupun telah lama meninggal dunia

-- berkabungberkabung

Kerajaan dan Keperibadian MuliaKerajaan dan Keperibadian Mulia

- - kerajaan yang baik berasaskan nilai-nilai moral – kerajaan yang baik berasaskan nilai-nilai moral – teras teras kepada sistem pemerintahan yang sempurnakepada sistem pemerintahan yang sempurna

Seseorang pemimpin mestilah dipilih berdasarkan:Seseorang pemimpin mestilah dipilih berdasarkan:

-- integreti moral bukannya warisan, kekayaanintegreti moral bukannya warisan, kekayaanhubungan politik dan keluarga ataupun hubungan politik dan keluarga ataupun

berasasakan berasasakan sesuatu permainan politik kotorsesuatu permainan politik kotor

Amalan sistem kerajaan yang baik mencontohi pemimpinnyaAmalan sistem kerajaan yang baik mencontohi pemimpinnya

Rakyat perlu taat kepada pemerintah hanya jika pemerintah Rakyat perlu taat kepada pemerintah hanya jika pemerintah mempunyai integriti moral dan bersifat adil; tidak zalim dan mempunyai integriti moral dan bersifat adil; tidak zalim dan memeras rakyatmemeras rakyat

Konsep Konsep superior person (chung tzu)superior person (chung tzu)

-- menguasai teks klasikmenguasai teks klasik -- tumpuan minda yang betul untuk mendapat ilmu dan tumpuan minda yang betul untuk mendapat ilmu dan

kebenarankebenaran

Prinsip Pendidikan ConfuciunismePrinsip Pendidikan Confuciunisme

Prinsip pendidikan berteraskan ajaran ConfuciusPrinsip pendidikan berteraskan ajaran Confucius

Prinsip utama – pencapaian terbaik dalam peperiksaan Prinsip utama – pencapaian terbaik dalam peperiksaan berasaskan teks klasik Confuciusberasaskan teks klasik Confucius

Pendidikan – persediaan untuk mendapat jawatan Pendidikan – persediaan untuk mendapat jawatan penting dalam kerajaanpenting dalam kerajaan

Prinsip pendidikan – berteraskan “mandat dari syurga” – Prinsip pendidikan – berteraskan “mandat dari syurga” – bermaksud empayar cina mesti diperintah oleh Maharaja bermaksud empayar cina mesti diperintah oleh Maharaja CinaCina

Prinsip pendidikan Confucius berkaitrapat dengan Prinsip pendidikan Confucius berkaitrapat dengan masalah sosial dan politik negara masalah sosial dan politik negara

Masalah sosial dan politik negara :Masalah sosial dan politik negara :- masalah petani, - masalah petani, - beban cukai, - beban cukai, - keperluan kepada adat istiadat sebagai - keperluan kepada adat istiadat sebagai

panduan kehidupan, panduan kehidupan, - ikatan kekeluargaan,- ikatan kekeluargaan,- hormat kepada orang tua, - hormat kepada orang tua, - menasihati pemerintah- menasihati pemerintah

Prinsip hormat menghormati orang tua dan Prinsip hormat menghormati orang tua dan nenek moyang (nenek moyang (filial piety) filial piety) diterapkan dalam diterapkan dalam pendidikan Confuciuspendidikan Confucius

Etika/moral Confucius:Etika/moral Confucius: Pembentukan peribadi muliaPembentukan peribadi mulia Akur kepada adat dan peraturan sosial dan agamaAkur kepada adat dan peraturan sosial dan agama Jauhi nafsu yang tidak baikJauhi nafsu yang tidak baik Ikuti prinsip Jalan Tengah (Mean)Ikuti prinsip Jalan Tengah (Mean)

Sistem sekolah rendah Confucius

- Menekankan latihan dan disiplin untuk bina tumpuan- Kanak-kanak menerima pendidikan ketika berumur 7

tahun- Diajar 5 prinsip hubungan sesama manusia yang

bermula dengan taat dan setia kepada kedua ibu bapa

Kanak-kanak menghafal teks klasik (ahli falsafah Cina Kanak-kanak menghafal teks klasik (ahli falsafah Cina dan kata-kata hikmah mereka) antara 7 hingga 12 tahundan kata-kata hikmah mereka) antara 7 hingga 12 tahun

Hafalan sehingga 200 kali sehari bertujuan melatih akal Hafalan sehingga 200 kali sehari bertujuan melatih akal walaupun tidak memahami apa yang dihafalwalaupun tidak memahami apa yang dihafal

Revolusi 1911 di Cina – sistem hafalan ini dihapus dan Revolusi 1911 di Cina – sistem hafalan ini dihapus dan diganti dengan kaedah pendidikan Baratdiganti dengan kaedah pendidikan Barat

““Pendidikan” menurut Confucius – merujuk kepada (1) Pendidikan” menurut Confucius – merujuk kepada (1) makna dan nilai kehidupan manusia; (2) hubungan makna dan nilai kehidupan manusia; (2) hubungan sesama manusia dan (3) hubungan manusia dengan sesama manusia dan (3) hubungan manusia dengan alam jagatalam jagat

Confucius percaya – tradisi dan adat istiadat Confucius percaya – tradisi dan adat istiadat conventionalconventional senstiasa betul dan dapat menyatukan senstiasa betul dan dapat menyatukan manusiamanusia

5 prinsip hubungan sesama manusia5 prinsip hubungan sesama manusia1.1. suami dan isterisuami dan isteri2. ibu bapa dan anak-anak2. ibu bapa dan anak-anak3. adik beradik3. adik beradik

4.4. antara sahabatantara sahabat5.5. pemimpin dan rakyatpemimpin dan rakyat

Prinsip hubungan sesama manusia – kesedaran Prinsip hubungan sesama manusia – kesedaran pentingnya hidup bersatupadu dalam kalangan manusia pentingnya hidup bersatupadu dalam kalangan manusia dan tanggungjawab setiap individudan tanggungjawab setiap individu

3 3 perkara pokokperkara pokok dalam pendidikan Confucius: dalam pendidikan Confucius:1.1. perlu memahami hubungan sesama perlu memahami hubungan sesama manusia untuk wujudkan perasaan manusia untuk wujudkan perasaan kasih kasih sayang antara satu sama lainsayang antara satu sama lain

2.2. perlu memahami hubungan manusia dan perlu memahami hubungan manusia dan alam alam syurga – wujudkan perasaan saling syurga – wujudkan perasaan saling hormat menghormati antara manusia hormat menghormati antara manusia

dengan alam kerohaniandengan alam kerohanian

3.3. perlu memahami hubungan manusia perlu memahami hubungan manusia dengan dengan persekitaran – untuk menghargai persekitaran – untuk menghargai persekitaran dan segala yang wujud di persekitaran dan segala yang wujud di dalamnyadalamnya

Prinsip pendidikan Confucius berdasarkan 3 Prinsip pendidikan Confucius berdasarkan 3 teras pengajian:teras pengajian:

1.1. peribadi mulia- tanpa pengetahuan ini peribadi mulia- tanpa pengetahuan ini manusia akan pentingkan diri sendiri; tidak manusia akan pentingkan diri sendiri; tidak perihatin- punca dunia manjadi huru haraperihatin- punca dunia manjadi huru hara

2.2. keperluan kepada kemahiran untuk keperluan kepada kemahiran untuk menyara menyara hiduphidup

3.3. keperluan untuk keseniankeperluan untuk kesenian

Pendidikan rendah adalah teras (akar) kepada Pendidikan rendah adalah teras (akar) kepada sistem persekolahansistem persekolahan

Pendidikan menengah dan tinggi ibarat “daun” Pendidikan menengah dan tinggi ibarat “daun” dan “bunga”dan “bunga”

Prinsip “filial piety” perlu diterapkan di peringkat Prinsip “filial piety” perlu diterapkan di peringkat awal persekolahanawal persekolahan

Di peringkat sekolah rendah, kanak-kanak dilatih Di peringkat sekolah rendah, kanak-kanak dilatih menghafal dan memberi tumpuanmenghafal dan memberi tumpuan

Kanak-kanak tinggal bersama guru; pulang ke Kanak-kanak tinggal bersama guru; pulang ke rumah semasa cuti sekolahrumah semasa cuti sekolah

Di peringkat sekolah rendah kanak-kanak Di peringkat sekolah rendah kanak-kanak diajar cara hidup; peraturan masyarakat; diajar cara hidup; peraturan masyarakat; hubungan guru-murid berteraskan 5 hubungan guru-murid berteraskan 5 prinsip hubungan sesama manusiaprinsip hubungan sesama manusia

Kanak-kanak perlu amalan prinsip ini Kanak-kanak perlu amalan prinsip ini apabila berada di rumahapabila berada di rumah