fiqh muslim minoriti: satu pengenalan -...
TRANSCRIPT
Objektif
• Memberi gambaran umum mengenai Fiqh Muslim Minoriti (FMM) - apa dia FMM?- sejarah perkembangan (global dan tempatan)- premis, dasar & rasional
• Menjawab salah tanggapan / kritikan
• Menunjukkan contoh masalah berkaitan FMM untuk renungan
• Akhirnya, hadirin faham idea-idea asas berkaitan FMM
Apa dia FMM?
• Hukum hakam Islam berkaitan semua aspek kehidupan (ibadah, aqidah, akhlak, muamalah dsb.)
• Dirangka (formulate) / gubal
• Untuk diamalkan / menjadi pegangan dalam konteks Muslim sebagai kelompok minoriti
• Muslim minoriti = Muslim yang jumlahnya adalah sedikit (inferior) dan tinggal di negara yang majoriti penduduknya adalah bukan Muslim (nota: sebahagian sarjana tidak mengkategorikan Muslim minoriti yang lebih kuat dari segi politik berbanding kelompok majoriti sebagai golongan minoriti)
Sejarah
• Penghijrahan besar-besaran ke Eropah sebagai buruh murah untuk pembangunan semula pasca Perang Dunia II
• 1960an – 80an, bertambah gelombang penghijrahan ke Eropah dan AS- untuk peluang ekonomi yang lebih baik kerana kemunduran di negara-negara Muslim- penganiayaan politik oleh pemerintah kuku besi di negara-negara Muslim
• Aktiviti dakwah oleh Muslim penghijrah menyebabkan peningkatan muallaf di kalangan etnik asal Eropah - Islam agama yang paling pantas berkembang di Barat
• Kehadiran Muslim menatijahkan pelbagai masalah yang unik - tidak boleh dihuraikan oleh hukum fiqh sedia ada - memerlukan pemikiran semula dan hukum / idea baru
• Melahirkan keperluan dan kesedaran untuk fiqh khusus sejajar dengan ruh Islam (akan dihurai)
• Karya / Usaha awal - Akhir 1960an, Al-Halal Wa Al-Haram Fi Al-Islam, Yusuf Al-Qaradhawi
> ditulis khusus bagi keperluan Muslimdi negara-negara Barat
> petunjuk akan wacana dan usaha awal
- penubuhan Institute of Muslim Minority Affairs (1978) dan penerbitan Journal of Muslim Minority Affairs (1979)
> tidak terbatas pada fiqh- 1990an, istilah Fiqh Al-Aqalliyat mula muncul di kalangan
sarjana / ulama > Towards a Fiqh for Minorities: Some Basic Reflections,
Taha Jabir Al-`Alwani (versi bahasa Inggeris, 2003)> Fi Fiqh Al-Aqalliyat Al-Muslimah: Hayah Al-Muslimin
Wast Al-Mujtama`at Al-Ukhra, Yusuf Al-Qaradhawi (2001)> islamonline.net> onislam.net
• Konteks setempat- wacana tiba di Singapura akhir 1990an melalui karya-karya di atas - wacana terbatas di kalangan asatizah - lahir keperluan untuk membawa wacana ke umum
> Muslim.. Moderate.. Singaporean, Muhammad Haniff Hassan (2003)
> Moderation in Islam, Pergas (2004)> Risalah Membangun Masyarakat Islam Cemerlang, Muis
(2005)> Fiqh Minoriti Muslim: Perspektif Dari Dua Ulama
Kontemporari, Muhammad Haniff Hassan (terj.) (2008)
• Pertengahan. 2000s, berlaku anjakan paradigma - dari FMM ke integrasi masyarakat Muslim di negara Barat
> Muslim Eropah, Amerika, Britain- karya popular datang dari Tariq Ramadan
> To be European Muslim (1999)> Islam, the West and the Challenge of Modernity (2001)> Western Muslims and the Future of Islam (2003)> Radical Reform: Islamic Ethics and Liberation (2009)
- Juga, Rethinking Islamic Law for Minorities: Towards a Western Muslim Identity, Jasser Audah (ed.) (Online)
Premis & Sandaran
• Islam hendaklah diamalkan mengikut konteks
- wahyu turun bertahap-tahap, 23 tahun - wujud nasakh i.e. pengharaman arak dan riba- wujud rukhsah- amalkan Islam ikut kemampuan dan keterbatasan (2:186)- anjuran mempermudahkan pengamalan Islam- pelbagai kaedah-kaedah fiqh
> Al-`Adah Muhakkimah> Yataghayyar Al-Fatwa Bi Taghayyur Al-Zaman Wa Al-
Makan> Yadur Al-Hukm Ma`a Al-`Illah Wujudan Wa `Adaman
Rasional
• Islam anjurkan ijtihad dan tajdid
• Perubahan masa dan keadaan memerlukan ijtihad dan idea baru- Contoh, pendapat lama dan baru imam Al-Shafi’ii
• Kewujudan Muslim di negara bukan Muslim tidak terelak, boleh jadi wajib
• Fiqh klasik / tradisional adalah produk era di mana Muslim adalah dominan, berbeza dari realiti Muslim minoriti hari ini
Salah Tanggapan / Kritikan
• FMM adalah perkara baru dalam agama / bid`ah terlarang- Islam bermula sebagai minoriti- kewujudan Muslim di Habsyah- Menghidupkan semula tradisi yang hilang
• FMM adalah bentuk Islam Liberal, usaha untuk membaratkan Islam, menkompromi prinsip-prinsip Islam - Tradisi Islam amat kaya dengan potensi untuk menangani masalah yang ada, tak perlu kepada pemikiran liberal Barat- bukan semua dari Barat salah / perlu ditolak- nas-nas qat’iy amat terbatas (bukan tujuan ubah yang qat’iy), nas-nas zanniyat banyak (skop kontekstualisasi hukum)
• Menanam minda minoriti, ekslusivisme- akui realiti dan keterbatasan, bukan bermakna menggalakkan inferiority complex- minoriti bukan semestinya lemah
Contoh Masalah
• Wanita berkahwin mahu masuk Islam. Suaminya menyokong tapi belum mahu masuk Islam. Suaminya baik dan bertanggungjawab. - Apakah status perkahwinan? Fasakh secara otomatik? - Bagaimana mampu untuk tarik wanita berkahwin masuk Islam? - Data menunjukkan lebih ramai yang condong masuk Islam dari lelaki di negara Barat- Lihat http://www.onislam.net/english/ask-the-scholar/dawah-principles/dawah-to-non-and-new-muslims/175730.html - Lihat juga Fiqh Muslim Minoriti, Al-Qaradhawi
• Bolehkah Muslim menjawat jawatan awam di negara bukan Muslim? - Lihat Moderation in Islam, Pergas (2004)- Lihat http://counterideology2.wordpress.com/2007/06/18/holding-positions-in-the-government-part-1/
http://counterideology2.wordpress.com/2007/06/18/holding-positions-in-the-government-part-1/
• Bolehkah Muslim mewarisi ahli keluarga yang bukan Muslim?- fatwa oleh European Council for Fatwa, http://www.onislam.net/english/ask-the-scholar/family/inheritance/169597.html
• Jama’ antara Maghrib and Isya’ di musim panas - see Fiqh Muslim Minoriti, Al-Qaradhawi
Penutup
• FMM, bukan bid`ah, satu ijtihad- boleh pakai, boleh juga tak setuju- bukan satu-satunya lensa melihat masalah umat Islam minoriti- tak perlu fanatik, wajib saling menghormati
• Yang penting, amal Islam sesuai dengan konteks- minoriti hanya satu pertimbangan, boleh guna faktor lain- Muslim majoriti pun perlu amal ikut konteks
> Fiqh Malaysia dan Fiqh Indonesia
• Fiqh Singapura – mengapa tidak?
Bahan Boleh Dimuat Turun• Towards a Fiqh for Minorities: Some Basic Reflections, Taha Jabir Al-
`Alwani, athttps://www.academia.edu/7121199/Towards_A_Fiqh_For_Minorities_Some_Basic_Reflections_-_Taha_Jabir_Al_Alwani
• Fi Fiqh Al-Aqalliyat Al-Muslimah: Hayah Al-Muslimin Wast Al-Mujtama`at Al-Ukhra, Yusuf Al-Qaradhawi, http://www.4shared-china.com/office/IMqVuR9Zce/________-__.html
• Muslim.. Moderate.. Singaporean, Muhammad Haniff Hassan, http://counterideology2.files.wordpress.com/2012/11/booklet-moderate-muslim-eng.pdf
• Rethinking Islamic Law for Minorities: Towards a Western Muslim Identity, Jasser Audah (ed.), http://www.jasserauda.net/new/pdf/kamil_fiqh_alaqalliyaat.pdf
• Risalah Membangun Masyarakat Islam Cemerlang, Muis, https://www.muis.gov.sg/cms/uploadedfiles/muisgovsg/downloads/risalah%20book.pdf
Terima Kasih