02 ekonomi islam

8/3/2019 02 Ekonomi Islam

1/45

1

KULIAH KEDUA

EKONOMI ISLAM


2/45

2

ISLAMIslam bermaksud aman, suci, patuh,

dan taat.


3/45

3

DIN AL-ISLAMDin bermaksud:

1. Hampir (dana), iaitu hubungan yang

hampir dengan Pencipta

2. Hutang (dayn) iaitu menanggung

tanggungjawab tertentu denganNya

3. Hina (dana) iaitu konsep perhambaan

kepada Allah.


4/45

4

SYARIATJalan yang lurus atau sumberDin adalah satu = Islam

Syariat adalah berbeza-beza mengikut

nabi dan terhad dizaman nabi tersebut

sahaja, kecuali syariat nabi Muhammad

yang kekal sepanjang zaman.


5/45

5

KOMPONEN SYARIAT

A K I D

E K O N

K E W A

M U A M M U N A

J E N A

U M U K H U S

I B A D A K H L

S Y A R I A


6/45

6

AkidahAkidah berkenaan dengan rukun iman

dan tawhid

Terdapat dua jenis tawhid iaitu:

1. Uluhiyyahberkaitan keesaan Allahdalam ibadat

2. Rububiyyahberkaitan kekuasaanAllah


7/45

7

IbadahIbadat pula berkaitan dengan fiqh

Terbahagi kepada:

1. Ibadat khusus

2. Ibadat umum


8/45

8

Ibadah khususIbadat khusus ialah ibadat yang telah

ditentukan secara khusus oleh Allah

seperti solat, puasa, zakat, haji dansebagainya,


9/45

9

Ibadat umumIbadat umum pula ialah apa-apa

perbuatan atau perkataan yang

merupakan pengabdian kepada Allahyang dikenali sebagai muamalat iaitu

urusan atau aktiviti kehidupan seharian

manusia yang menurut peraturansyarak


10/45

10

AkhlakAkhlak pula berkenaan dengan

hubungan baik antara makhluk dengan

Khaliq dan makhluk dengan makhluk.


11/45

11

Akhlak makhluk - KhaliqSeperti taat, tawakkal, takwa, ikhlas dsb


12/45

12

Akhlak makhluk - makhlukAkhlak manusia dengan manusia

seperti keadilan, kejujuran, ukhuwah,

takaful, ihsan dsb.Akhlak manusia dengan bukan manusia

seperti adil, rahmat, tidak fasad dsb.


13/45

13

EKONOMI ISLAM

Ekonomi = Iqtisad (qasada)


14/45

14

MAKNA IQTISAD

DARI SEGI BAHASA:

1. menuju suatu arah (mencapai matlamat

ekonomi = kesimbangan),2. menghendaki (pengurusan sumber secara

cekap),

3. keazaman (kesungguhan dalam menilai

dan membuat keputusan),4. sederhana (penggunaan secara berhemah

dan sederhana).


15/45

15

Makna iqtisad di dalam al-

QuranSurah Luqman 31: 19

Iaitu sederhana dalam caraberjalan antara laju dan perlahan


16/45

16


QuranSurah al-Nahl 16:9

Iaitu jelas matlamat tentang jalanyang betul (mustaqim)


17/45

17


QuranSurah Fatir 35:32

Iaitu mereka yang komitteddengan peraturan


18/45

18


QuranSurah al-Maidah 5:66

Iaitu golongan yang menegak

kebenaran


19/45

19


QuranSurah al-Tawbah 9:42

Iaitu perjalanan yang tidak jauhdan tidak juga dekat


20/45

20

MAKNA IQTISAD

DARI SEGI ISTILAH:

Ibn Khaldun: al-Maash (ilmu

kehidupan masyarakat/ sains sosial).Ia berkaitan dengan usaha manusia

medapatkan rezeki iaitu melalui:

1. pekerjaan atau

2. perusahaan.


21/45

21

PEKERJAAN

1. Perburuan (sayyadah) iaitu

memperolehi daripada haiwan liar

seperti perburuan2. Penternakan (Falahah) iaitu

memperolehi daripada haiwan jinak

seperti lembu, lebah, ulat sutera


22/45

22

PERUSAHAAN

1. Pembuatan dan pengeluaran

(Sinaah) iaitu yang diperolehi melalui

kerja manusia keatas bahan/ barangmentah.

2. Perniagaan (Tijarah) iaitu yang

diperolehi daripada usaha manusiakeatas pertukaran barang2.


23/45

23

Kesimpulan Ibn Khaldun

Perburuan dan penternakan merupakan bidangusaha manusia yang paling awal iaitu bermulasemenjak nabi adan dan anak2nya Habil dan

Qabil. Ia tidak kompleks atau memerlukan ilmudan kepakaran yang tinggi.

Perusahaan dan perniagaan merupakan bidangyang baru dalam corak usaha manusia. Ia

memerlukan kepakaran dan penelitian yan tinggi.Justeru ia hanya wajud dan berkembang dalammasyarakat yang maju dan membangun.


24/45

24

DEFINISI EKONOMI ISLAMAkram Khan: kajian al-falah manusia

melalui pengurusan sumber bumi

berasaskan kerjasama dan penyertaan(PUR).


25/45

25

DEFINISI EKONOMI ISLAMMohd Faisal al Suud: ilmu yangdigunakan oleh manusia bagi

memenuhi hajat/ keperluan individu danmasyarakat, sesuai dengan peraturan

syariat.


26/45

26

DEFINISI EKONOMI ISLAMMannan: sains sosial yang mengkajimasalah ekonomi yang berpegang

dengan nilai-nilai Islam


27/45

27

KesimpulanEkonomi Islam merupakan cabang

sains kemasyarakatan yang mengkaji

gelagat manusia dalam soal mengurussumber-sumber alam dengan matlamat

mendapat keredaan Allah.


28/45

28

KesimpulanKajiannya menggabungkan aspek

keagamaan (kerohanian) dan aspek

kebendaan.Ini bermakna disamping matlamat

kepuasan diri (penggunaan benda),

aspek hukum hakam (kerohanian) jugaturut ditekankan.


29/45

29

FALSAFAH EKONOMI

ISLAMTerbentuk daripada konsep2 berikut:

1. Konsep tauhid (uluhiyyah)

2. Konsep rububiyyah3. Konsep tazkiyah

4. Konsep khalifah

5. Konsep persaudaraan dan pengorbanan6. Konsep matlamat


30/45

30

Konsep tauhidHubungan manusiaAllah

Hanya bergantung dan takut kepada

Allah, bukan kepada makhluk


31/45

31

Konsep rububiyyahAllah sebagai penguasa yang membuat

peraturan2

Ekonomi Islam = peraturan Allah untukmenyusun kesejahteraan manusia

dalam mencari dan menggunakan

rezeki


32/45

32

Konsep tazkiyahMembentuk kesucian jiwa, harta dan

ketinggian akhlak

Kesucian jiwa = iman, taqwa

Kesucian harta = zakat, sedekah

Ketinggian akhlak = adil dan ihsan


33/45

33

Konsep khalifah

Manusia sebagai pemegang amanah

yang mempunyai tanggungjawab.

Berperanan memakmurkan bumi


34/45

34

Konsep persaudaraan dan

pengorbananPersaudaraan = kasih sayang, hormat

menghormati, bertangungjawab dll

Pengorbanan = rela berkorban harta sptzakat

Haram: menindas, bakhil, memeras dll


35/45

35

Konsep matlamat

Matlamat kegiatan ekonomi untuk

mencapai al-falah

Ekonomi kebendaan bukan menjadimatlamat

Benda (harta) adalah wasilah bukan

matlamat


36/45

36

PRINSIP2 ASAS DALAMEKONOMI ISLAM :

1. Hakmilik

2. Kebebasan

3. Campurtangan


37/45

37

PRINSIP DALAM HAKMILIKHakmilik mutlak kepada Allah

Manusia mengurus dan mengambil

manfaat

Harta adalah amanah dan manusia

bertanggungjawab dengan dengan

penggunaannya


38/45

38

Pembahagian hakmilik1. Hakmilik khusus

2. Hakmilik umum


39/45

39

PRINSIP DALAM

KEBEBASANKebebasan terpimpin dengan nilai

hukum/ syariat, contoh:

1. Kebebasan dalam aktiviti = terhad

kepada aktiviti yang halal

2. Kebebasan dalam hakmilik = mempunyai

kekangan khusus seperti pengharamanmemiliki secara curi, tipu dan sebagainya


40/45

40

PRINSIP DALAM

CAMPURTANGANo Campurtangan kerajaan dalam pasaran yangdalam pasaran yang

normalnormal tidak digalakkan. Kerana perananasas kerajaan dalam ekonomi ketika normal

= mengawas untuk menjamin keseimbangan,eg: gubal undang2

o Campurtangan kerajaan apabila ekonomi tidakekonomi tidaknormalnormal untuk mengembalikan keseimbangan, eg:

kuatkuasakan undang2, tindakan atau menyertaisecara langsung aktiviti ekonomi untukmewujudkan keseimbangan, eg: pengeluaran danperbelanjaan kerajaan.


41/45

41

PERBEZAAN DASAR SISTEM

EKONOMI ISLAM DAN KONVENSIONALDari sudut:

1. Sumber

2. Halatuju Kehidupan

3. Konsep Harta Sebagai Wasilah


42/45

42

SumberSumber ekonomi Islam berasaskanwahyu al-Quran dan al-Sunnah.

Disamping sumber wahyu, terdapatjuga sumber sokongan (akal) sepertiijmaijma, qiyas, maslahah, istihsan, qiyas, maslahah, istihsan dsb

Sebaliknya sumber ekonomikonvensional hanyalah akal danpengalaman manusia yang terhad


43/45

43

Halatuju KehidupanHalatuju ekonomi Islam membawa

kepada konsep al-falahal-falah (kejayaan) di

dunia dan akhiratTetapi halatuju ekonomi sekular hanya

keseimbangan kebendaankeseimbangan kebendaan untuk

kepuasan di dunia sahaja


44/45

44

Konsep Harta Sebagai

WasilahDi dalam Islam harta bukanlah merupakan

matlamat hidup tetapi adalah wasilah atau

perantara bagi merealisasikan perintah Allahswt. Matlamat hidup yang sebenar ialah

peribadatan kepada Allah

Ini berbeza dengan sekular yang meletakkan

keduniaan sebagai matlamat yang tidakmempunyai kaitannya dengan Tuhan dan

akhirat sama sekali


45/45

SEKIAN

TERIMA KASIH

02 ekonomi islam

Documents