keisitimewaan ekonomi islam

04/12/2023

Prof. Dr. H. Veithzal Rivai, SE,MM,MBA

Ketua DPP MES Pusat, Ketua Dewan Pakar Ikatan Ahli Ekonomi Islam (IAEI),Guru Besar Ekonomi Islam

Keistimewaan Ekonomi Islam dalam

Mempercepat Pertumbuhan Ekonomi Umat

2

I N D O N E S I A

Luas : 5,193,252 km2 ; 17,508 pulau; 33 provinsi (446 kab/kota); 62,806 kecamatan

Penduduk : 245,7 juta; Siswa : 51,3 jutaSekolah : 293.419 unit; Guru & Dosen : 3 juta

RenungkanRancang Bangun EKNI

http://groups.yahoo.com/group/gurlzgroup

Kevin Carter bunuh diri akibat depresi 3 bulan setelah mengambil foto - foto ini

SAAT INI TERDAPAT KURANG LEBIH 40 JUTA PENDERITA AIDS, LEBIH DARI 824 JUTA ORANG KELAPARAN DAN LEBIH DARI 630 JUTA GELANDANGAN DI DUNIA

Interaksi/Mekanisme Ekonomi

Kecenderungan

Bangunan Ekonomi

Alamiah Manusia

Kepentingan Pribadi Sentimen

Emosi Nafsu

Pentingnya Iman Dalam Perekonomian

Pentingnya Iman Dalam Perekonomian

Interaksi/Mekanisme Ekonomi

Kecenderungan

Syariah

IMAN

Akidah Akhlak

Bangunan Ekonomi

Alamiah Manusia

Ruang Lingkup Ekonomi Islam

Ekonomi Islam

Prilaku Manusia

Aplikasi Ekonomi

Iman

Zuhud

Ukhuwwah

Zakat

No Riba

No Judi

INTERAKSIEKONOMI

04/12/2023

Tujuan distribusi dalam ekonomi Islam

Tujuan dakwah Tujuan pendidikan Tujuan Sosial Tujuan ekonomi

04/12/2023

Prinsip Ekonomi Islam

Hidup hemat dan tidak bermewah-mewah (abstain from wasteful and luxurious living) Menjalankan usaha-usaha yang halal

(permissible conduct) Implementasi Zakat, Infaq, Shadaqah, Waqaf

(implementation of zakat) Penghapusan/pelarangan Riba

(prohibition of riba)

04/12/2023

Prinsip-prinsip Binsis Menurut Islam

Pertama : Setiap perdagangan harus didasari sikap saling ridha di antara

dua pihak, sehingga para pihak tidak merasa dirugikan atau dizalimi.

Kedua : Penegakan prinsip keadilan,baik dalam takaran, timbangan,

ukuran mata uang (kurs), dan pembagian keuntungan,

Ketiga : Prinsip larangan riba (interest free)Keempat: Kasih sayang, tolong menolong dan persaudaraan

universal

Kelima: Dalam kegiatan perdagangan tidak melakukan investasi pada usaha yang diharamkan seperti usaha-usaha yang merusak mental

misalnya narkoba dan pornograpi. Demikian pula komoditas perdagangan haruslah produk yang halal dan thayyib baik barang

maupun jasa.

Keenam: Perdagangan harus terhindar dari praktekspekulasi, gharar, tadlis dan maysir

Ketujuh: Perdagangan tidak boleh melalaikan diri dari beribadah (shalat dan zakat) dan mengingat Allah.

Kelapan :Dalam kegiatan perdagangan baikhutang-piutang maupun bukan,hendaklah dilakukan pencatatan yang baik (akuntansi).

20

04/12/2023

LANDASAN HUKUM EKONOMI ISLAM

“Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukkan untuk (kepentingan)mu apa yang di langit dan apa yang di bumi dan menyempurnakan untukmu nikmat-Nya lahir dan bathin.” (Lukman (31:20)

“Dan Dia telah menciptakan binatang ternak untuk kamu; padanya ada (bulu) yang menghangatkan dan berbagai-bagai manfaat, dan sebagiannya kamu makan.” (An Nahl (16: 5)

“Dia menumbuhkan bagi kamu dengan air hujan itu tanam-tanaman; zaitun, kurma, anggur dan segala macam buah-buahan…” (An Nahl (16: 11)

“Dan bahwasanya Dia yang memberikan kekayaan dan kecukupan.” (An Najm (53: 48)

“Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya, harta yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan…” (An Nisaa (4: 5)

“Dan sesungguhnya kecintaan kepada kebaikan (harta) manusia itu amat sangat”. (Al Aadiyaat (100: 8)

“Dialah yang menjadikan bumi untuk kamu yang mudah dijelajahi, maka jelajahilah di segala penjurunya dan makanlah sebagian riski-Nya.. (Al-Mulk (67: 15)

04/12/2023

LANDASAN HUKUM EKONOMI ISLAM

“Harta rampasan fai yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya (yang berasal dari penduduk beberapa negeri, adalah untuk Allah, Rasul, Kerabat (Rasul), anak-anak yatim, orang-orang miskin dan untuk orang-orang kaya dalam perjalanan, agar harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya sajadi antara kamu..” (Al-Hasyr (59: 7)

“ Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah antara kedua saudartamu (yang berselisih) dan bertaqwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat (Al-Hujurat (49: 10)

“Setiap bencara yang menimpa dibumi dan yang menimpa dirimu sendiri, semuanya telah tertulis dalam Kitab (Lauh Mahfuz) sebelum Kami mewujudkannya. Sungguh yang demikian itu mudah bagi Allah (Al-Hadid (57: 22)

“Apabila shalat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di bumi; carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung (Al-Jumu’ah (62: 10)

“ Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut miskin. Kamilah yang memberi rizki kepada mereka dan kepadamu. Membunuh mereka itu sungguh suatu dosa yang besar (Al-Isra’ (17: 31)

“ …Kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu memperoleh (balasan) nya di sisi Allah sebagai balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya…(Al-Muzzammil (73: 20)

LANDASAN HUKUM EKONOMI ISLAMLANDASAN HUKUM EKONOMI ISLAM

Kemudian kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peraturan) dari urusan (agama itu), Maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak Mengetahui. (Al-Jatsiyah (45; 18)

.. dan sempurnakanlah takaran dan timbangan dengan adil. (al-An’am (6: 152)

Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah Saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya. Dan jika kamu berpaling dari mereka untuk memperoleh rahmat dari Tuhanmu yang

kamu harapkan, Maka Katakanlah kepada mereka Ucapan yang pantas. (al-Isra’ (17:27-28)

04/12/2023 23

Pijakan Ekonomi Islam

(QS 2: 278-279) ” Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkanlah sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang beriman. Maka, jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertobat (dari pengambilan riba) maka bagi mu pokok harta mu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.”

04/12/2023

04/12/2023

Pedagang yang jujur disejajarkan

dengan para Nabi, Syuhada dan Sholihin

Dalam ketaatan pada AllahAn-Nisa’ (4: 69)

Fondasi Bisnis Rasulullah s.a.w Jujur“Pedagang yang jujur dan dapat dipercaya termasuk dalam

golongan para nabi, orang-orang yang benar-benar tulus dan para syuhada” (HR. Al-Tirmidzi, Al-Darini, Al-Daruqutni)

Adil

“…….., dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan sesuatu dilakukan dengan adil” (an-Nisaa 4:58)

Transparan“Kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang, (yaitu) orang-orang

yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi, dan apabila mereka menakar untuk orang lain mereka mengurangi…….(al-Muthaffifin 1-6)

Prioritas dalam berbisnis/ bertransaksi

Pencarian pahala yang besar dan abadi di akhirat (QS An-Nisaa’ (4: 77), Al-An’am (6: 32)

Tidak melanggar moralitas (QS Al Maa’idah (5: 103)

Halal (QS Hud (11: 86)

Dunia mencapai tingkat kemajuan ekonomi yang luar biasa di satu pihak, namun kerusakan ekonomi semakin meningkat secara luar biasa di pihak lain

Sejumlah pakar ekonomi mulai mempertanyakan masa depan keampuhan ilmu ekonomi kapitalis

04/12/2023 28

Praktek Kapitalisme terkenal dengan kerakusan dan individualisme yang sangat nyata

04/12/2023 29

The Death of Economics

04/12/2023 30


Pertama, teori ekonomi Barat (kapitalisme) telah menimbulkan ketidakadilan ekonomi yang sangat dalam, khususnya karena sistem moneter yang hanya menguntungkan Barat melalui hegemoni mata uang kertas dan sistem pinjaman ribawi

04/12/2023 31


Kedua, Teori ekonomi kapitalisme tidak mampu mengentaskan masalah kemiskinan dan ketimpangan pendapatan.

Ketiga, paradigmanya tidak mengacu kepada kepentingan masyarakat secara menyeluruh, sehingga ada dikotomi antara individu, masyarakat dan negara

04/12/2023 32


Keempat, Teori ekonominya tidak mampu menyelaraskan hubungan antara negara-negara di dunia, terutama antara negara-negara maju dan negara berkembang.

Kelima, terlalaikannya pelestarian sumber daya alam.

04/12/2023 33

kasus dalam kebijakan pemerintah tentang perbankan syariah

Home >> Ekonomi Islam >> Stiglitz, Indonesia, dan Ekonomi Syariah

Stiglitz, Indonesia, dan Ekonomi SyariahArtikel ini dipublish pada 4 October 2010 at 03:41 oleh Choir

Zona Ekonomi Islam–Ada benang merah antara Stiglitz, pemenang Nobel ekonomi 2001, dengan Indonesia dan ekonomi syariah. Melalui buku-bukunya, Stiglitz banyak mengungkap berbagai persoalan yang secara langsung dan tidak langsung dihadapi Indonesia. Melalui bukunya pula, terkuak pemikiran Stiglitz yang entah disadarinya atau tidak, memiliki sudut pandang yang sama dengan ekonomi syariah.

Stiglitz berpendapat, terpuruknya perekonomian di negara-negara berkembang banyak diakibatkan kepatuhan yang sangat kepada resep kebijakan WashingtonConsensus

http://zonaekis.com/

http://zonaekis.com/category/ekonomi

http://zonaekis.com/stiglitz-indonesia-dan-ekonomi-syariah




Stiglitz dan Indonesia

Untuk kasus Indonesia, Stiglitz mengingatkan bahwa kekuatan pasar bebas sering merugikan sebagian besar masyarakat lemah. Pemerintah hendaknya melakukan upaya nyata untuk melindungi rakyatnya.

Dengan berani dan tegas, Stiglitz mengkritisi pemerintah Indonesia agar berani menegosiasi ulang kontrak-kontrak pertambangan yang terindikasi merugikan kepentingan rakyat.







Stiglitz dan Ekonomi Syariah

Setidaknya ada tiga pendekatan Stiglitz dalam buku tersebut yang merupakan teori ekonomi syariah bidang moneter. Pertama, Stiglitz mengemukakan bahwa efektivitas kebijakan moneter sangat bergantung pada kondisi perbankan, terutama dalam penyaluran kredit.

Kedua, Stiglitz menyatakan bank harus berperilaku netral dan risiko harus terdistribusi efektif bagi seluruh pelaku ekonomi







Stiglitz dan Ekonomi Syariah

Ketiga, Stiglitz menyatakan mekanisme transmisi kebijakan moneter melalui jalur suku bunga kini tidak efektif lagi dalam mempengaruhi kegiatan di sektor riil. Untuk itu, penggunaan instrumen suku bunga untuk mempengaruhi jumlah uang beredar hendaknya diubah menjadi kebijakan yang berdasarkan kepada mekanisme permintaan-penawaran kredit

Hal ini selaras dengan prinsip ekonomi syariah yang mengharamkan penggunaan instrumen bunga. Dalam teori ekonomi syariah, intisari kestabilan ekonomi bukan dengan money creation, melainkan dengan money velocity




Sikap Vatikan melalui Pope Benedict XVI tgl 7 okt. 2008

Bahwa sistim ekonomi kapitalis telah melahirkan bankir dan kapitalis yang rakus

Bahwa tenaga kerja adalah pihak yang harus disejajarkan dengan pemilik modal dan tidak boleh menjadikan pekerja sebagai alat produksi

Jangan sampai kapitalis menimbulkan perbudakan semua dan mengangkat pasar sebagai tuhan atau berhala baru

Kapitalis dan komunis memiliki bahaya masing-masing

04/12/2023 38

Keunggulan Ekonomi Islam

NO Aspek Ekonomi Islam Kapitalisme

1 Ide Allah SWT Manusia

2 Sumber Alquran dan hadits Daya pikir Manusia

3 Motif Ibadah Rasional materialism

4 Paradigma Islam Pasar

5 Tujuan Falah dan Maslahah (dunia-akhirat)

Utilitarian, individualism

04/12/2023 39

Lanjutan…NO Aspek Ekonomi Islam Kapitalisme6 Filosofi

OperasionalKeadilan, kebersamaan dan Tanggung jawab (masuliyah)

Liberalisme, laisez faire,

7 Kepemilikan Harta

Milik absolut pada Allah, manusia penerima amanah, hak milik relatif

Hak milik absolut pada manusia

8 Sistem Investasi PLS Bunga

9 Distribusi Kekayaan

Zakat, Infaq, Sadaqah, Waqf

Pajak

10 Prinsip Jual beli Melarang gharar, maysir, najsy, barang haram

Tidak jelas melarangnya

04/12/2023 40

Lanjutan.............


11 Motif Konsumsi Kebutuhan (need) Keinginan (wants)

12 Tujuan Konsumsi Memaksimumkan Maslahah

Maximize Utility

13 Motif Produksi Kebutuhan & kewajibankemanusiaan

Ego & Rasionalisme

14 Mekanisme Pasar

Free Market with Supervision

Free Market Mechanism

15 Hubungan dgn pelakuBisnis lain

Persaudaraan (ukhuwah)dan kemitraan

Persaingan

04/12/2023 41

Lanjutan...............NO Aspek Ekonomi Islam Kapitalisme

16 Prinsip Keuangan

Real Based Economy

Monetary Based Economy

17 Hubungan Sektor Moneter & Riil

Sektor Moneter&Riel Terkait erat

Sektor Moneter &Riel Terpisah

18 Spekulasi Haramkan Spekulasi

Halalkan Spekulasi

19 Pertumbuhan

Pertumbuhan&pemerataan,keadilan

Pertumbuhan ekonomi

20 Instrument Moneter

Bagi Hasil, jual beli dan ijarah

Bunga

04/12/2023 42

Lanjutan..........NO Aspek Ekonomi Islam Kapitalisme

21 Fungsi Negara Penjamin Kebutuhan Minimal & Pendidikan – Pembinaan melalui Baitul Mal

Penentu Kebijakan melalui Departemen-Departemen

22 Mata Uang Dinar, dirham & fulus

Fulus (fiat money), tanpa back up.

23 Pencetakan mata uang

Ditentukan oleh permintaan di sektor riil

Tidak ditebntukan kebutuhan di sektor riil

04/12/2023 43

Lanjutan....


24 Prinsip Pengeluaran (Expenditure)

Berdasarkan 3 tingkatan Maslahah (dharuriyat, hajiyat, tahsiniyat)

Tidak memperhatikan prioritas maslahah

25 Sumber Zakat, Infaq, Sedeqah, ‘usyur, dharibah, kharaj, pajak kondisional

Pajak

26 Sasaran penerima

Pada Zakat ditentukan 8 asnaf

Tanpa melihat asnaf

27 Tujuan Memprioritaskan pengentasan kemiskinan

Bukan memperirotaskan kemiskinan

28 Dampak Sarana menciptakan keadilan ekonomi

Kesenjangan 04/12/2023 44

Lanjutan..............


29 Prinsip Time Value of Money Economic Value of time

30 Fungsi uang Uang sebagai komoditas

Uang sbg medium of change

31 Sifat Money as Flow Concept Money as Stock Concept

32 Instrument Dinar – dirham dan fulusYang diback up bimetal

Fiat money (uang kertas) yang tidak sesuai nilai nominal dan instrinsik

33 Uang dan Modal

Uang dan modal berbeda

Uang dan Modal sama

04/12/2023 45

PERBANDINGAN SISTEM EKONOMI

INDIKATOR SOSIALIS KAPITALIS ISLAM

PEMILIKAN(OWNERSHIP)

PEMERINTAH SWASTA SWASTA & PEMERINTAH

MOTIVASI KEPENTINGAN UMUM

LABA LABA (LAYAK & ADIL, DUNIA AKHIRAT)

An-Nisa’a:29,30,134

KEPUTUSAN PUSAT PASAR(HARGA TERBENTUK

OLEH KEKUATAN DEMAND & SUPPLY)

PASAR(SUKA SAMA SUKA)

(HARGA TERBENTUK SECARA ADIL)

PERANAN PEMERINTAH

VOKAL MINIM STABILISATOR & MOTIVATOR

(UNTUK MENINGKATKAN KESEJAHTERAAN DAN KETAQWAAN

MASYARAKAT KEPADA ALLAH S.W.T.)

04/12/2023 46

PERBANDINGAN TUJUAN SISTEM PEREKONOMIAN

Uraian Ringkas Tujuan

Sistem Ekonomi

Komunis Kapitalis Islam

1. Kemakmuran & Kesejahteraan

Duniawi Duniawi Duniawi & Ukhrowi

2. Adil dan Merata

Merata, tdk adil

Tdk Merata, tdk adil

Merata & adil

3. Stabilitas & Kemajuan

Stabil Maju Tdk stabil maju

Stabil & maju

5. Merdeka Tidak Merdeka Merdeka & masuliyah

6. Kelestarian - - Ya04/12/2023 47

Sejumlah pemikiran maupun kebijakan pengentasan kemiskinan merupakan prioritas dan inti terpenting dalam ekonomi Islam.

Al Quran telah mengemukakan pentingnya pengentasan kemisikinan tersebut. (Terdapat 700 ayat tentang pemberdayaan umat tsb) melalui instrumen sedekah, zakat, wakaf dan sejumlah instrumen distribusi lainnya, sebagai solusi atas kesenjangan pendapatan

Pengentasan kemiskinan tidak bisa diwujudkan dengan ZIS dan Waqaf tanpa dibarengi dengan gerakan anti riba melalui lembaga keuangan Islam.(2: 282, 2:276, 2: 261-279, 30: 39, 3:133-135)

04/12/2023 48

04/12/2023 49

AKHLAK

RANCANG BANGUN EKONOMI ISLAM

Ownership

T a u h i d

Bangunan Ekonomi Islam didasarkan fondasi tauhid. Dari fondasi ini dibangun 10 prinsip derivatif. 10 Prinsip ini menjadi

acuan dan dasar dalam penyusunan hukum syari’ah

KEADILAN

KHILAFAH

KEBEBA

SAN

TANGGUNG

JAWAB

WorkAndProduc

tivity

MASHLA

HAH

MA‘AD

JaminanSoSial

NUBUWWAH

04/12/2023 50

AKHLAK

Ownership

T a u h i d

Bangunan Ekonomi Islam didasarkan fondasi tauhid. Dari fondasi ini dibangun 10 prinsip derivatif. 10 Prinsip ini menjadi acuan dan dasar dalam penyusunan hukum ekonomi syari’ah dan teori ekonomi Islam

KEADILAN

KHILAFAH

KEBEBA

SAN

TANGGUNG

JAWAB

WorkAndProduc

tivity

MASHLA

HAH

MA‘AD

JaminanSoSial

NUBUWWAH

Perilaku IslamiDalam bisnis

danEkonomi

Tidak Maghribnight,Curang, ihtikar, Najasy, sumpah

palsu, dsb

04/12/2023 51

1. Pada Dasarnya Segala bentuk Muamalat adalah Boleh Kecuali yang dilarang oleh Nash.

2. Muamalat Dilakukan Atas Pertimbangan Maslahah

3. Muamalat Dilaksanakan Untuk memelihara Nilai Keadilan

Tidak melanggar prinsip-prinsip MAGHRIBNIGHT

Tidak Melanggar Nash Yang mengharamkanPRINSIPHUKUM

MUAMALA

H

PRINSIP HUKUM MUAMALAH

4. Tasyrik Hukum Ekonomi Islam bersifat Tadarruj, seperti Revenue sharing dan Bonus SWBI

04/12/2023 52

Maysir Spekulasi/judi

Gharar Ketidakjelasan

Riba Tambahan tanpa ‘Iwadh

Bathil Akad yang tidak memenuhi rukun dan SyaratUsaha-usaha maksiat

Najash Permainan harga melalui berpura-pura menawar

Ihtikar Permainan harga dengan cara menimbun

Ghish Menyembunyikan informasi tentang barang/jasa

Tadlis Melakukan penipuan, seperti mengurangi Timbangan, menyembunyikan cacat barang

Bai’ al MudhtharHarga dimainkan akibat emergency (eksploitasi)IkrahTekanan/paksaan dalam kontrak

Ghabn Over Pricing

LARANGAN-LARANGAN DALAM KONTRAK BISNIS ISLAM

04/12/2023 53

Hukum Muamalah dalam Al-Quran

Allah Swt menjelaskan pokok-pokok muamalah kehartabendaan (muamalah maliyah) yang adil dalam Al-Quran

Adapun prinsip muamalah maliyah tersebut ialah :

1 Melarang memakan makanan secara bathil (Qs 4:29)

عOن Qة OارOجV ت OونZ Oك ت Oن\ أ ^ Vال إ VلVاطO \ب Vال ب Zم Oك \ن Oي ب Zم Oك م\وOالO أ Zوا Zل \ك Oأ Oت ال Zوا ءOامOن OينVالذ rهOا ي

O Oاأ يحVيمQا Oر Zم\ Vك ب OانO ك Oالله Vن إ Zم\ ك OسZنفO أ Zوا Zل Oق\ت Oت وOال Zم\ م|نك اض{ OرO ت

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka-sama suka di antara kamu (An-Nisaa’ (4: 29)

Melaksanakan transaksi atas dasar suka rela/ridha (4:29)2 Melaksanakan transaksi bisnis atas dasar ridha (Qs.4:29)

4

3 Pencatatan transaksi hutang-piutang (Qs. 2:282)

Akad tansaksi bisnis disaksikan oleh saksi (Qs2:282)

شهيد ال و كاتب يضار ال و تبايعتم اذا وأشهدوا“Dan persaksikanlah apabila kamu berjual-beli

Dan janganlah penulis dan saksi saling menyulitkan”

أجل الى بدين تداينتم اذا أمنوا الذين يأيهافاكتبوه Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu melaksanakanمسمى

hutang piutang sampai waktu tertentu, maka tuliskanlah

275. orang-orang yang Makan (mengambil) riba[174] tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila[175]. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), Sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), Maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu[176] (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. orang yang kembali (mengambil riba), Maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.04/12/2023 56

Larangan riba (Qs.2:275-279)5

276. Allah memusnahkan Riba dan menyuburkan sedekah[177]. dan Allah tidak menyukai Setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuat dosa[178].

277. Sesungguhnya orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, mendirikan shalat dan menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

04/12/2023 57


278. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa Riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman.

279. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), Maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), Maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak Menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.

04/12/2023 58


6 Keterkaitan Sektor moneter dengan sektor riil (2:275)

الرب حرم و البيع لله أحل او“Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba”

Jual beli, mengaitkan sektor riil (barang) dengan sektor moneter (uang /harga yang dibayarkan)

Ex : Jual Beli Murabahah, Salam, Istishna’

Pembiayaan Mudharabah ; mengkaitkan uang (modal) dengan

Proyek usaha riil

7 Investasi dengan sistem mudharabah, musyarakah, ijarah

Muzzammil (73 :20) .......berikanlah pinjaman kepada Allah pinjaman yang

baik. dan kebaikan apa saja yang kamu perbuat untuk dirimu niscaya kamu memperoleh (balasan)nya di sisi Allah sebagai Balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya.

“Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla berfirman : “Aku pihak ketiga dari dua orang yang bersyarikat selama salah satunya tidak menghianati lainnya” (HR. Abu

Dawud dan Hakim).

Melaksanakan transaksi atas dasar suka rela/ridha (4:29)8 Sasaran kebijakan fiskal Islam melalui zakat (5:60),(Al-Anfa(8:41).

Katakanlah: "Apakah akan aku beritakan kepadamu tentang orang-orang yang lebih buruk pembalasannya dari (orang-orang fasik) itu disisi Allah, Yaitu orang-orang yang dikutuki dan dimurkai Allah, di antara mereka (ada) yang dijadikan kera dan babi dan (orang yang) menyembah thaghut?". mereka itu lebih buruk tempatnya dan lebih tersesat dari jalan yang lurus. (al Maa-idah (5: 60)

ketahuilah, Sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, Maka Sesungguhnya seperlima untuk Allah, rasul, Kerabat rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnussabil, jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) di hari Furqaan, Yaitu di hari bertemunya dua pasukan. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.( al Anfal (8: 41)

10

9 Larangan menyuap/sogok, (Al-Baqarah (2: 188)

Memberikan keringanan bagi “debitur” yang tak mampu

م|ن\ و فOرVيقQا Zوا Zل \ك Oأ Vت ل V \حZكام ال VلOى إ VهOا ب Zوا Zد\ل وOت VلVاطO \ب Vال ب Zم Oك \ن Oي ب Zم Oك م\وOالO أ Zوا Zل \ك Oأ ت O Oال

OونZمO Oع\ل ت Zم\ Oنت وOأ V \م Vث \إل Vا ب Vالناس VالOم\وO أ

Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil, dan janganlah kamu membawa urusan harta itu kepada hakim, agar kamu dapat memakan sebagian harta orang lain dengan jalan dosa sedangkan kamu mengetahui (2:188)

*

“Jika ia mengalami kesulitan (membayar hutang), maka berilah dia masa tangguh sampai ia mampu membayar” (QS.2: 283)

PERSPEKTIF BISNIS ISLAMPERSPEKTIF BISNIS ISLAM

Bisnis Islam memiliki peran strategis dalam meningkat-kan kesejahteraan ummat; melalui proses intermediasi kegiatan penghimpunan dan penyaluran dana maupun penyediaan jasa keuangan lainnya, berlandaskan kepada prinsip-prinsip islam.

Ketika sistem bisnis konvensional tumbang karena krisis moneter dan memerlukan biaya yang sangat besar untuk mempertahankannya, perbankan Islam justeru mampu menyelamatkan sebagian ekonomi ummat.

Kemampuan survival bisnis Islam dalam era krisis, telah menarik banyak perhatian para bankir konvensional yang kemudian membuka berbagai bisnis Islam.

04/12/2023 63

SAMBUTAN PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA PADA ACARA FESTIVAL EKONOMI ISLAM TAHUN 2008

...dengan potensi yang kita miliki, maka Indonesia dapat berpeluang untuk menjadi plaftorm pusat ekonomi Islam di Asia bahkan dunia. Terwujudnya Indonesia sebagai pusat ekonomi Islam dunia akan membuka peluang lebih luas untuk memanfaatkan sumber-sumber pembiayaan dari pasar keuangan Islam internasional untuk mendukung program pembangunan nasional guna mencapai kemakmuran dan kesejahteraan rakyat yang optimal.

Untuk lebih mempercepat pertumbuhan sistem ekonomi Islam di tanah air khususnya di sektor perbankan, saya minta kepada Saudara Menteri Hukum dan HAM, Menteri Agama, dan Menteri Keuangan, serta pihak-pihak terkait, untuk menjadikan pengembangan perbankan dan keuangan Islam sebagai salah satu agenda nasional. Lakukanlah upaya bersama yang dapat mendorong perkembangan perbankan dan keuangan Islam nasional.

Saya berharap, proses penyelesaian pembahasan Rancangan Undang Undang Perbankan Islam dan Rancangan Undang Undang Sertifikat Berharga Islam Nasional (SBSN), dapat segera diselesaikan. Kedua perundang-undangan itu akan memperkokoh industri keuangan serta menjadi insentif bagi para investor...

INGAT: Allah sesungguhnya tidak mengubah

keadaan suatu kaum (masyarakat) sampai mereka mengubah (terlebih dahulu) apa yang ada pada diri mereka (sikap mental mereka) (Surat Ar-Ra’d, 13:11)

“Barang siapa menempuh jalan untuk menuntut ilmu, maka Allah SWT akan memudahkan baginya jalan menuju surga” (HR Muslim)

“Barang siapa yang harinya lebih baik dari hari kemarin dia termasuk orang yang beruntung” (Al-Hadits)

Wassalam dan Terima Kasih

04/12/2023 66

Atas perhatian dan kebersamaannya …….

Prof. Dr. Veithzal Rivai, SE.,MM.,MBA0816.482.9141

[email protected]

keisitimewaan ekonomi islam

Documents