pengharaman dalam ekonomi islam

8/14/2019 Pengharaman Dalam Ekonomi Islam

1/17

2/1/2009

Oleh : Amrullah

PENGHARAMAN DALAM

EKONOMI ISLAM


2/17

2/1/2009

Islam dan Agama lainnya mengharamkan riba.Para pendeta gereja khatolik memerangi rba

dlm waktu yg cukup panjang. Abad pertama,kedua dan permulaan abad modern.

Syariat Yahudi telah mengharamkan ribadengan cara yang tegas.

Taurat mengharamkan riba sesama israil tetapi

dengan orang lain tidak diharamkan.Syariat Islam mengharaman riba melalui Al-quran dan hadis.

A. Pengharaman Riba


3/17

2/1/2009

Dalil yang menunjukkan larangan riba dalam Q.sAlbaqarah (278-279) dan (H.R Muslim).Q.s Albaqarah 278-279artinya : Hai orang

orng yg berimanbertakwalah kpd Allahdan tinggalkan sisa riba

jka kamu orang ygberiman.maka ja amutdkmengerjakannya(tinggalkan sisa riba) makaetahulah Allah dan

Rasul-Nya akanmemerangimu. Dan jakamu bertaubat (drpengambilan riba) makaba imu oko hartamu,

BersabdaRasulullahSAW. Hadisyg diriwayatkan olehJabir r.a : artinya :Rasulullah SAW

mengutukpemakan(pengambil)riba, pemberi makandengan riba. Penulisnyadan saksinya, serayabersabda: mereka

sekalian sama).


4/17

2/1/2009

Ekonomi Islam tidak berdasarkan renteKapitalisme berdasarkan rente.

Memadukan ekonomi Islam dengan kapitalis tidak

Pengharaman riba

merupakan keistimewaanIslam yang membedakan

dari ekonomi ka italis.


5/17

2/1/2009

Islam dan Syar.at Samawi melarang riba krnmenimbulkan bahaya sosial dan ekonomi

Dari segi ekonomi riba merupakan cara usahayg tdk sehat.

Aspek sosial , Riba menghancurkan tatanansosial yang telah dbangun oleh Syari.at Islamseperti tolong menolong, anjuran persaudaraandan gotong royong.

Hikmah diharamkan riba.


6/17

24/1/2009macam-macam riba.......... 6

Riba

NasiahNasiah , yaitu riba karena

pengunduran waktu. Contoh :dalam peminjaman saat jatuhtempo, oleh kreditur berkatakepada debitur : kamu bayar

utang, atau beri bungaSabda Nabi : Setiap orng yg

menark keuntungan adalahriba

FadhalFadhal, ialah riba, ialah ribapenambahan yaitu setiappenambahan yaitu setiappenambahan dalam tukarpenambahan dalam tukarmenukar barang denganmenukar barang denganbarang lain yang sejenis.barang lain yang sejenis.


7/17

2/1/2009

Artinya : Emas bertukar dengan emas, perak denganperak, gandum dengan gandum, jelai dengan jelai,kurma dengan kurma dan garam dengan garam, yang

serupa dengan yang serupa, sama dengan yangsama, tunai dengan yang tunai. Maka barang siapa

menambah atau meminta tambahan, berarti ia telahmelakukan riba. Apabila jenis-jenis ini berlainan satudar yang lain, maka berjual belilah sebagaimana

yang engkau kehendaki

Sabda Rasulullah SAW

tentang riba fadhal adalah:


8/17

2/1/2009

Takrif:Arti Al-Gharar pada dasarnya adalah Al-khatar yaitusesuatu yang tidak diketahui pasti benar atau tidaknyaIbnu urfah menyebutkan Gharar adalah sesuatu yanglahirnya menarik, tetapi di dalam nya belum jelas

diketahui.Al-Azhari ; Baiul gharar ialah jual beli yang tidakmemenuhi perjanjian dan tidak dapat dipercaya.Abu Umar : Baiul gharar ialah jual beli yang terkumpuldari berbagai cara, di antaranya yang masih belumdketahui tentang harga maupun barangnya apabilabelum detahui kesimpulan yang sebenarnya.Contoh jual beli Gharar penjual buah-buahan yg blmmatang, ikan dalam air, burung masih terbang di udaradan isi kandungan hewan yg belum melahirkan.

B. Pengharaman Bai'ul


9/17

2/1/2009

Dalil-dalil tentang Bai'ulHr. muslim ; dari Abuhurairah, Rasulullah SAW

pernah melarang jual beligharar

H.R Abu Daud : Dari AliKatanya, Rasulullah saw

pernah melarang jual beliorang yang terpaksa, jualbeli gharar dan penjualanbuah sampai dapat dicapai.

H.r Ibnu Majah ; Dari AbuSaid. Katanya RasulullahSAW pernah mengatakan ,saya melarang amuseskalian membeli janin yangmasih dalam kandungan

perut hewan sehinggadilahirkan, dan barangbawaan hewan yang masihterpanggul di atas tulang-tulang rusuknya kecualidengan ditakar, dan membelihamba sahaya yang lari dari

tuannya, dan membeli hartarampasan perang sehnggadibagikan, dan membelisedeah sehinggaterpegang.


10/17

24/1/2009penyalahgunaan kekuasaan 10

Islam mengharaman usaha-usaha untuk mendapatan harta denganusaha-usaha penyalahgunaan wewenang atau pengaruh. Imam Bukhari meriwayatkan dlm Shahihnya.

Suatu hari ibnu Lutaibah menghadap Rasulullah Saw. Dan iadiperntahan oleh Rasulullah Saw untuk memungut zakat dari BaniSulaim. Ia membagi zakat menjadi dua dan berkata kepada Nabi.yang in untuk kalian, adapun yang ini adalah hadiah-hadiah yangdiberikan orang kepadaku. Mendengar perkataannya Rasulullah Sawberdiri seraya bersabdasesungguhnya aku telah memperkerjakanbeberapa orang dari kalian untuk mengemban beberapa perkarayang Allah kuasakan kepadaku. Maka datanglah seorang dari kaliandan katanya yang in untuk anda sekalian, dan yang ini adalahhadiah-hadiah yang dberian orang kepadaku. mengapa ia tidakduduk saja dirumah bapanya atau ibunya, lalu menunggu apaah ia

diberi hadiah atau tidak ? Demi Allah yang diriku ada padakekuasaan-Nya, tidak seorangpun mengambil dari harta ini sedikitjua kecuali ia akan datang pada hari kiamat dengan memikulnya diatas pundanya. Kemudian Nabi bersabda mengeluarkan semuahadiah yang telah diberikan kepada Ibnu Lutabah, lalumenyimpannya di gudeang perbendaharaan. Setelah wafatnya

C. Penyalahgunaan kekuasaan untuk Memperoleh


11/17

2/1/2009

Islam mengharamkan berlebih-lebihan dan kemewehan.Kemewahan akan membawa orang

kepada berfoya-foya.

Kemewahan memperbesar jurangpemisah antara si kaya dan si miskinKemewahan akan membawa epada

pengeluaran harta kepada yang tidakbeguna.

Larangan-larangan tersebutberdasaran dalil-dalil al-quran. Al-qasas 58, al-sra 59, Al-furqan 67,

D. Pengharaman


12/17

2/1/2009

Dalil dalil terhadap pengharaman pemborosandan kemewahan

Artinya : Danberapa banyanyapenduduk yangtelah kamibinasakan , yang

telah bersenang-senang dalamkehidupannya,maka itulah tempatmerea yang tiadadidiami (lagi)

sesudah merea,kecuali sebagaiankecil. Dan kamiadalah ewars. .s

Q.s. Al-Qashas . 58


13/17

2/1/2009

Artinya :

Dan janganlah kamu jadikan tanganmuterbelenggu pada lehermudan janganlah kamu

terlalu mengulurkannya,karena itu kamu menjaditercela dan menyesal.

Q.s. Al-Isra 29


14/17

2/1/2009

lanjutanArtinya :

Dan orang-orangapabilamembelanjakan(harta), mereka tidakberlebih-lebihan dantidak (pula) kikir danadalah

(pembelalanjaan ituditengah-tengah )antara yang

Qs. Al-Furqan 67.

.


15/17

2/1/2009

oIslam sangata mengharaman orang yang menimbunharta

omenimbun harata maksudnya membekukannya,

menahannya, an menjauhkan dari peredaran.openmbunan harta dapat membahayakan terhadap

perekonomian dan perilaku moraloIslam mengancam bagi penimbunan barang dengan

Pengharaman Menimbun


16/17

2/1/2009

Dalil alqur-an bagi laranganenimbunan harta

Hai orang-orang yang beriman,sesungguhnya sebahagian besardari orang-orang alim Yahudi danrahib-rahib Nasrani benar-benarmemakan harta orang dengan jalanyang batil dan mereka menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah.Dan orang-orang yang menyimpan

emas dan perak dan tidakmenafkahkannya pada jalan Allah,maka beritahukanlah kepadamereka, (bahwa mereka akanmendapat) siksa yang pedih,

pada hari dipanaskan emas perakitu dalam neraka Jahanam, laludibakar dengannya dahi mereka,

lambung dan punggung mereka(lalu dikatakan) kepada mereka:"Inilah harta bendamu yang kamusimpan untuk dirimu sendiri, makarasakanlah sekarang (akibat dari)apa yang kamu simpan itu

Q.s Attaubah 34-35.

34


17/17

2/1/2009

The EndThe EndTunggu edisiTunggu edisilanjutanlanjutan

pengharaman dalam ekonomi islam

Documents