pre 1
TRANSCRIPT
A s h a
b u l
F u r u
d
A s a b a
h
D h a w
i l
A r h a
m
H i j a
b
N u q h
s o n
H i j
a b
H i r
ma n
N a s a
b i a hS a b a
b i a h
1) Suami : Tiada anakAda anak
2) Isteri : Tiada anakAda anak
3) Adik – beradik kandung :SeorangRamai= Asabah +
4) Bapa : A . LA . PTiada anak
5) Ibu : Tiada anak
Ada anak
6. A . P ( si mati ) :
Tunggal
Ramai
7) A . L ( si mati ) :
3. Maal Ghoir : A d i k – b e r a d i k
p e r e mp u a n k a n d u n g @
s e b a p a d a p a ta s a b a h j i k a b e r s a ma
d e n g a n a n a k
p e r e mp u a n @ c u c u
d a r i l e l a k i s i ma t i .
M a t i n y a s e s e o r a n g
me n i n g g a l k a n s e b u a h
r u ma h ( R M 120 000.00 )
, s e o r a n g i s t e r i , e ma k
d a n p a k c i k .
Firman Allah swt yang bermaksud :
“Diwajibkan ke atas kamu apabila seorang antara kamu kedatangan (tanda-
tanda) mati, jika dia ada meninggalkan harta (hendaklah dia) berwasiat untuk ibu
bapa dan keluarganya yang dekat dengan cara yang baik, sebagai suatu kewajipan
atas orang
yang bertakwa”
(al-Baqarah :180)
“dan orang yang akan meninggal dunia diantara kamu itu dan meninggalkan isteri
maka hendaklah berwasiat untuk isteri-isterinya (iaitu) diberi nafkah sehingga
setahun dengan tidak terkeluar mereka (dari rumah)”
(al-Baqarah :240)
“…sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya
dengan tidak memberi mudarat (kepada ahli waris). Demikian itu adalah
ketetapan daripada Allah kerana sesungguhnya Allah Maha Mengetahui Lagi
Mengasihi”
(an-Nisa :12)
Wasiat yang dibuat hendaklah menepati
seperti berikut:
1) Harta yang diwasiatkan itu tidak melebihi satu
pertiga (1/3) daripada harta bersih simati
setelah ditolak belanja pengebumian dan
hutang si mati.
2) Harta itu tidak diwasiatkan kepada mana-
mana waris yang berhak menerima pusakanya
(sila rujuk Faraid)
3) Harta yang diwasiatkan perlulah hak milik
pewasiat sepenuhnya.
SEDEKAH
• Beri sesuatukepada orang ygmemerlukan dengantujuan mahumendekatkan dirikepada Allah
HIBAH
•Menyampaikansesuatu kepadaorang yg dihadiahkankerana penghargaan& kasih.
‘ATIYYAH• Pemberian
dikala sakit.
Satu aqad (lafaz) yg dapat memindah milik sesuatutanpa menukar ganti.
Dari Abu Hurairah,
Abdullah Ibn Umar,
dan Siti Aisyah r.a
bahwa
Rasulullah saw bersabda,
saling memberi hadiahlah
kamu semua (maka)
kamu akan saling
mencintai.
“... dan memberikan hartayang dicintainya kepadakerabatnya, anak-anakyatim, orang-orangmiskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-mintadan (memerdekakan) hambasahaya” (Surah al-Baqarahayat 177).
*TUAN EMPUNYA BARANG HIBAH
*SEORANG YG BERAKAL, BALIGH, MATANG/CERDIK.
*BERKEMAMPUAN
*TIDAK BERAT SEBELAH
Sesiapa Sahaja
Keupayaan Memiliki Harta Sama Ada
Mukallaf Bukan Mukallaf
Boleh Diberikan Kepada Walinya
Atau Pemegang Amanah Bagi Pihaknya
Jika Pemberi Bukan Mukallaf.
Lafaz/Perbuatan
Ada persambungan dan
Persamaan di antara
ijab dan qabul.
Tiada syarat-syarat
tertentu.
Tiada tempoh
masa tertentu
PILIHAN BARANG YANG BAIK
ADA QABUL DRPD PENERIMA
MENJAGA BARANG PEMBERIAN SEBELUM DIGUNAKAN
TIADA JANGKA WAKTU TERTENTU
ORANG YG MENYELENGGARAKAN PEMBERIAN ITU
IALAH SEORANG YG MERDEKA, MUKALLAF, & CERDIK
BARANG ITU HARUS DISELENGGARAKAN/DIURUSKAN
Hibah tidak boleh ditarik
balik oleh pemberi hibah.
HUKUMNYA MAKRUH
Mazhab syafi’e
hukum menarik balik hibah: haram.
Kecuali pemberian orang tua kepada anaknya.
Soalan: pemberian hibah diberi kepada orangkafir. Bolehkah? Bagaimana jika mendapattentangan daripada adik beradik pemberi
hibah?
Hikmah Pembahagian Harta Pusakadalam Islam :
•Mengelakkan berlakunya perebutan hartapusaka peninggalan si mati.
•Jaminan Islam terhadap hak pusaka wanita
•Memanfaatkan harta ke arah kebajikan.
•Memastikan urusan si mati yang tergendaladilaksanakan dengan sempurna.