0 | H a l a m a n

ISABELLA

1 | H a l a m a n

Sinopsis

eristiwa yang dicatatkan berlaku di Cordova, Sepanyol mengisahkanseorang gadis Kristian ortodok yang taat pada agamanya bernamaIsabella yang terperangkap di antara dasar-dasar kabur agamapegangannya dengan fakta-fakta bertentangan yang diperolehi di

dalam al-Qur’an. Ia bermula pada suatu petang di sebuah taman apabilaIsabella terdengar perbincangan di antara dua pemuda Islam bernama UmarLahmi dengan sahabatnya Muaz tentang hukum-hukum agama Kristian yangdianggap oleh Saint Paul sebagai kutukan, dan kekeliruan penyaliban JesusKristus untuk menyelamatkan umat manusia daripada segala dosa.Perbincangan itu berlanjutan apabila Isabella mengatur perbahasan di antaradua pemuda itu dengan barisan paderi terkemuka seluruh Sepanyoltermasuklah bapanya sendiri yang merupakan Ketua Paderi Sepanyol yangmempunyai kuasa pengampunan (forviver of sins) bagi mencari kebenaran diantara dua agama itu. Kebijaksanaan Umar Lahmi mengupas perbincanganitu dan mempersoalkan pelbagai kekaburan dasar-dasar agama Kristianmembawa kepada cahaya keIslaman di dalam jiwa Isabella. Rentetan daripadapengIslamannya itu, pelbagai rintangan dan kepedihan hidup dilalui Isabellatermasuklah hukuman inkuisisi daripada pihak gereja. Bagaimanapun hasilbantuan sahabat-sahabatnya Isabella berjaya meloloskan diri daripada penjarainkuisisi dan tinggal secara rahsia di kawal oleh orang Islam. Di sana,Isabella mendalami agama Islam dan akhirnya menjadi pendakwah Islam yangsangat disegani oleh pihak kawan dan lawan, dan usaha dakwahnya itumembawa cahaya Islam yang gemilang pada zamannya. Kemuncak dakwahIsabella berlaku apabila beliau dicabar oleh seorang mubaligh wanita Kristianuntuk berbahas tentang isu-isu antara dua agama itu disaksikan oleh seluruhrakyat Sepanyol. Perbahasan itu diakhiri dengan kemenangan di pihak Islam,manakala mubaligh tersebut dan sejumlah rakyat Kristian yang menyaksikanperbahasan itu memperolehi hidayah melaluinya dan menjadi Muslim yangtaat. Keseluruhan isi kandungan buku ini menggunakan petikan-petikandaripada kitab suci al-Qur’an dan Bible sebagai asas perbincangan lalumenjadikannya sebagai satu makalah ilmiah mengenai perbandingan antaradua agama tertua ini yang disusun dalam bentuk penceritaan yang menarik danberkesan.

P

2 | H a l a m a n

ISABELLAoleh

Maulana Mohammad Saeed

terjemahan

Dato’ Abdullah Hussain

Kisah ini dipetik daripada novel yang asalnya ditulis oleh Maulana Mohammad Saeed di dalambahasa Urdu. Kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris (15 Ogos 1974) oleh RahmanAli Al-Hashimi dengan judul ISABELLA dan diterjemahkan ke bahasa Melayu (Jun 1988) olehAbdullah Hussain. Pada kulit buku tersebut ada ditulis ''A NOVEL BASED ON ACOMPARATIVE STUDY OF ISLAM AND CHRISTIANITY''yang pada hakikatnya ia lebihmerupakan sebuah buku ilmu pengetahuan mengenai perbandingan kedua agama tertua itu.

3 | H a l a m a n

KANDUNGAN

BAB HALAMAN

Bab 1 Taman yang diberkati 5

Bab 2 Masalah yang kacau 11

Bab 3 Surat menyurat 18

Bab 4 Pertemuan pertama 30

Bab 5 Pertemuan kedua 46

Bab 6 Pertemuan ketiga 68

Bab 7 Cendekiawan Islam 80

Bab 8 Isabella di rumah 99

Bab 9 Ujian keimanan 108

Bab 10 Satu komplotan 130

Bab 11 Isabella dalam kurungan 141

Bab 12 Puteri Perancis 152

Bab 13 Pertemuan sulit 164

Bab 14 Tugas-tugas kerajaan Islam 179

Bab 15 Islam agama kesejahteraan 196

Epilog 223

4 | H a l a m a n

5 | H a l a m a n

BAB 1 Taman Yang DiBerkati

Di bandar Cordova, negeri Sepanyol terdapat sebuahtaman yang amat terkenal kerana keindahan bunga-bungaandan kesegaran tanam-tanaman di dalamnya, berbeza sedikitdari Taman Firdausi. Taman ini selalu dibanjiri oleh parapelancong jauh dan dekat. Pada suatu petang yang damai disalah satu sudut taman itu yang agak terpencil, duduk duaorang lelaki muda yang kelihatannnya seperti orang berilmu.Mereka sedang tenggelam di dalam satu perbincanganagama yang serius. Hari semakin petang dan matahari sudahhampir ghurub di langit barat. Kicauan burung yang pulang kesarangnya menimbulkan suasana riang kepada orang-orangyang lalu-lalang. Seorang gadis kristian yang dikenalinamanya dalam sejarah sebagai Isabella kebetulan dudukbercengkerama dengan beberapa orang kawannya di sebalikserumpun tumbuhan berhampiran dengan tempat kedua

6 | H a l a m a n

lelaki muda itu. Isabella sering datang ke taman itu dengankawan-kawannya untuk menikmati keindahan alam semula-jadi. Dia adalah anak ketua paderi bandar Cordova dan baruberusia 17 tahun. Kecantikan wajahnya dan keanggunanperawakannya selalu digambarkan oleh pemuda-pemudayang mengenalinya sebagai jelmaan bidadari dari syurga.Orang-orang bangsawan termasuk para paderi banyak yangtergila-gilakannya. Mereka ingin mengambilnya sebagai isteriuntuk menjadikan hidup mereka bahagia dan gembira. Tetapikeinginan mereka itu dihalangi oleh cita-cita bapa Isabellayang mahukan anaknya itu mengikuti jejak Siti Mariam, ibuNabi Isa, hidup membujang sampai ke akhir hayat,mengabdikan dirinya kepada Jesus Kristus. Dia tidakbermaksud memberi suami kepada anaknya itu tetapisebaliknya mendidiknya dengan ilmu agama sehingga Isabelladalam usia semuda itu telah mahir dalam berbagai-bagaimasalah yang berkaitan dengan keagamaan dan sangatmengambil perhatian berat di dalam perbincangan-perbincangan yang mengenai ilmu ketuhanan.

Dalam masa dia bergurau senda dengan kawan-kawannya ituterdengar olehnya suara dari sebalik rumpun bunga, orangbercakap tentang agama. Dia tersentak apabila orang disebalik rumpun itu berkata ”padahal paderi-paderi Kristian”.Dia lalu dengan berhati-hati memasang telinganya.

Pada waktu itu, kedua orang lelaki muda itu kerana terlaluasyik dengan perbincangan mengenai agama Kristian tidaksedar bahwa perbincangan mereka sedang didengar olehbeberapa orang gadis Kristian.Salah seorang pemuda ituberkata, “Saint Paul telah menulis di dalam salah satusuratnya bahwa hukum-hukum agama itu merupakan satu

7 | H a l a m a n

kutukan dan Jesus Kristus telah datang untuk menyelamatkankita daripada kutukan tersebut. Apakah makna kata-katanyaitu?” Terdengar ketawa kecil kawannya. “Umar, sahabatku.Engkau mahu aku menerangkan kepadamu padahal paderi-paderi Kristian sendiri ….”

Waktu itulah Isabella sedang mendengar percakapan itu. Dialalu berkata kepada kawan-kawannya, “Nampaknya orang-orang di sebelah kita ini sedang memperkatakan tentangagama kita. Mari kita dengar apa yang sedang mereka kata.”Salah seorang kawannya menyampuk dengan nada sinis,“Sejak orang-orang Islam datang ke mari, agama kita diancambahaya.” “Diamlah!” herdik Isabella. “Nanti mereka tahu kitaada di sini. Mari kita dengar apa yang sedang mereka kata.”

“Apa maksudmu, paderi-paderi Kristian sendiri. Apakahmereka juga tidak memahaminya? Apakah mereka itumenganut agama Kristian hanya secara membuta tuli saja?”tanya orang yang bernama Umar. Namanya yang lengkapialah Umar Lahmi seorang terpelajar yang terkenal dikalangan cendekiawan agama.

“Cubalah ajukan pertanyaan itu kepada paderi yangterkemuka dan dengar apa jawabannya. Tetapi sebelum ituterangkan lebih dulu kepadaku apakah yang menyebabkantuan tidak bersetuju dengan kata-kata St. Paul itu!” ujarMaaz, demikian nama seorang lagi.

Sambil memandang muka sahabatnya, Umar Lahmi berkata,“Bukan aku tidak bersetuju tetapi aku hanya mahumemahaminya saja. Tuan seorang yang banyak bergaul danbercakap dengan orang-orang Kristian. Tuan juga banyakbanyak membaca kitab-kitab mereka. Maka sebab itulah aku

8 | H a l a m a n

meminta penerangan daripada tuan. Menurut pendapatkuapabila hukum-hukum agama itu merupakan satu kutukandan Nabi Isa datang mahu menyelamatkan penganut-penganut agama Kristian dari kutukan itu maka pencurian,penzinaan, penderhakaan kepada ibubapa seharusnya dapatdibenarkan di dalam agama Kristian meskipun barangkalitidak ada orang Kristian yang percaya tentang pembenaranberlakunya perkara-perkara itu.”

Maaz agak kebingungan sejurus mendengar kata-katasahabatnya itu. “Bagaimana boleh pencurian dan penzinaandikaitkan dengan hukum-hukum agama menjadi satukutukan? Aku tidak berapa faham dengan maksud tuan.”

“Apa yang aku maksudkan,” jawab Umar Lahmi, “ialah didalam Kitab Perjanjian Lama, hukum-hukum agamamemerintahkan bahwa kita tidak boleh mencuri, tidak bolehberzina, tidak boleh menimbulkan kesukaran kepadatetangga, tidak boleh derhaka kepada orangtua dan lain-lainlagi. Apabila seluruh hukum-hukum agama itu merupakansatu kutukan, maka mematuhi perintah-perintahnya jugamerupakan satu kutukan karena perintah-perintah itu adalahsebahagian daripada agama, malah ia adalah intisarinya yangsebenar. Jikalau yang dikatakan oleh St Paul itu benar, makaorang-orang Kristian boleh mencuri, boleh berzina dan bolehmelakukan dosa-dosa lain. Apabila mereka mematuhihukum-hukum agama ini maka mereka termasuk orang yangdilaknat dan orang-orang Kristian yang menentang puladapat dihukum bersalah kerana mereka tidak mematuhiperaturan-peraturan agama.”

9 | H a l a m a n

Maaz tersenyum kecil apabila sahabatnya itu selesaimenghuraikan hujahnya yang panjang lebar itu. Sambilmengangguk-anggukkan kepala, dia berkata, “Agak aneh.Tuan mahu aku menjelaskan perkara yang sama yangseringkali aku kemukakan kepada orang-orang Kristian.”

“Apa?” Umar Lahmi agak terperanjat mendengar kata-kataMaaz itu. “Tuan juga telah bertanya kepada mereka? Jadi,apa jawaban mereka?”

“Mereka cuba memberi penjelasan tetapi terlalumembingungkan.” jawab Maaz.

Sebaik saja Maaz selesai bercakap, dari menara masjid yangberhampiran dengan taman kedengaran suara azan maghribdilaungkan oleh muazzin yang merdu dan amat syahdu.Kedua-dua orang sahabat itu pun bangun dari duduknya,menuju ke sebuah tempat air untuk berwuduk dan kemudianmenuju ke masjid untuk ikut berjemaah bersama-samadengan saudara-saudara Muslimin yang lain.

Isabella yang sejak tadi mengintai mendengar perbincanganUmar Lahmi dan Maaz merasa amat terkilan apabila kedua-dua orang itu bangun secara tiba-tiba meninggalkan tempatitu. Dia mendengar percakapan kedua orang itu denganpenuh minat apatah pula dia memang sangat tertarik dengansoal-soal yang berhubungan dengan ketuhanan dan dapatpula membuat penilaian terhadap penentangan yangdikemukakan oleh kedua orang muda itu. Dia cuba mencernapersoalan itu dan mencari jawaban kepada pokokperbincangan yang ditimbulkan tetapi ternyata tidakberdaya. Akhirnya dia mengambil keputusan akanmengemukakan hal tersebut kepada bapanya. Setelah

10 | H a l a m a n

membuat keputusan itu, dia mengajak kawan-kawannyapulang.

Isabella berpisah dengan kawan-kawannya di satupersimpangan jalan. Dia berjalan menuju ke pintu gerbangsebelah timur Cordova.

11 | H a l a m a n

BAB 2 Masalah Yang Kacau

Apabila sampai di pintu gerbang sebelah timur kota itu,Isabella, anak gadis yang masih muda dan cantik itumengambil jalan yang membawanya lurus ke QasrusSyuhada. Kerajaan Islam pada masa itu telah mengeluarkanbiaya yang banyak bagi memperindahkan seluruh negeriSepanyol. Jalanraya di kota Cordova diperluas dan dibinadengan binaan yang baik, dihiasi dengan lampu-lampu yangcantik pada jarak yang dekat, sehingga menyilaukan matamemandang. Seperti yang pernah dikatakan orang, kita bolehberjalan sejauh dua puluh lima kilometer di bawah cahayalampu jalan yang benderang serupa itu. Isabella berjalanperlahan-lahan dengan penuh keanggunan di atas jalanraya

12 | H a l a m a n

yang lebar dan bermandikan cahaya lampu. Dia menuju keQasrus Syuhada ke arah rumah kediamannya dengan kepalayang berat berisi pertanyaan. Namun hayunan langkahnyatetap teratur sebagai gadis terhormat.

Pada kebiasaannya, dia akan singgah di rumah teman-temanyang dekat apabila dia pulang dari bersiar-siar pada petanghari serupa itu tetapi kali ini dia terus menuju ke rumah dankelihatan seperti tenggelam dalam suatu fikiran yangmerunsingkan.

Kira-kira setengah jam kemudian, dia pun sampai di pintugerbang rumah yang juga seperti sebuah istana. Orang gajisedang menunggu di muka pintu untuk menyambutketibaannya. Sambil menjawab dengan ringkas akanpertanyaan orang gaji akan sebab-musabab dia lambatpulang, Isabella terus masuk ke dalam bilik lalumenghempaskan diri ke atas sebuah kerusi malas. Diamencapai sebuah kitab lalu membaca.

Orang gaji, setelah menyambut Isabella, terus ke dapurmenyediakan makan malam. Meja makan dikemas danhidangan diletakkan di atas. Setelah itu, dia memanggilIsabella tetapi Isabella tidak menyahut karena terlalu asyikdengan kitab yang dibaca. Kitab yang sedang ditelaah ituialah Kitab Injil dan perhatiannya khusus ditujukan kepadasurat-surat St Paul yang menuduh hukum-hukum agamasebagai satu kutukan. Dia membaca surat-surat itu berulang-ulang tetapi tidak mendapat jawaban kepada kesangsiannyamalah semakin kacau setiap kali dia membaca. Apabilaotaknya terasa penat, dia meletakkan kitab sambil membuatkeputusan akan bertanya kepada bapanya saja. Sudah tentu

13 | H a l a m a n

bapanya dapat memberikan penjelasan yg sangatmemuaskan.

Pada fikiran Isabella masalah itu tidaklah terlalu sukarsehingga tidak dapat dihuraikan. Andaikata dia menemuijalan buntu, bapanya tentu dapat menolong karena bapanyaialah seorang terpelajar agama yang tidak ada dua di negaraSepanyol.

Setelah tenang kembali barulah dia keluar ke ruang makandan makan seorang diri sambil dilayan dengan penuh hormatoleh orang gaji. Isabella kembali mentelaah Kitab Injil sebaiksaja kembali ke bilik. Dia membaca kitab itu sampai tertidurdan tidurnya pula amat nyenyak hingga ke pagi.

Isabella bangun agak awal karena dia mesti pergi ke gereja.Pagi itu pagi Minggu. Waktu pulang dari gereja dia dipanggilbapanya dan bertanyakan Kitab Injil yang dibacanya tadimalam. Isabella sedang terlibat di dalam pembelajarantentang pemahaman makna hakiki metafizika.

Isabella menemui bapanya di bilik bacaan yang besar yangdipenuhi dengan berbagai-bagai buku. Dicapai tangan kananbapanya lalu dicium.

“Sila duduk anakku.” kata bapanya sambil memberi isyaratdengan tangan. Isabella mengambil sebuah kerusi dan duduktidak jauh dari bapanya.“Sampai ke mana sudah pelajaranmu?” tanya bapa Isabellasambil merenung muka anaknya.“Saya sudah membaca Jonah 21, Bab 3. Kalau bapa memberiizin, saya ingin bertanya karena saya belum lagi dapatmencari jawaban.”

14 | H a l a m a n

“Sudah tentu, anakku. Tanyalah dan bapa akan menjawab.”ujar bapa Isabella dengan perasaan gembira melihatkecerdasan anaknya.“Dua Belas Firman Tuhan yang Tuhan firmankan kepada kitadi dalam Perjanjian Lama melalui Nabi Musa, apakah itu adamengenai dengan hukum-hukum agama?”“Ya, semua itu ada berkaitan dengan hukum-hukum agama.”jawab bapa Isabella dengan perasaan agak hairan sedikittentang pertanyaan anaknya itu.Isabella diam sejurus sambil mengangguk-anggukkan kepala.Kemudian dia bertanya lagi.“St Paul ada berkata di dalam salah satu suratnya bahwahukum-hukum agama itu merupakan satu kutukan, betulkahbegitu, bapa?”“Memang benar. Hukum-hukum agama itu adalah satukutukan dan untuk menyelamatkan kita daripada itu, JesusKristus diturunkan ke dunia ini dan disalib.”“Jadi jelaslah sekarang bahwa hukum-hukum agama itu satukutukan dan begitu hebat kutukan itu maka Jesus Kristusturun ke dunia ini untuk membuangnya dan kemudian diadisalib.” Isabella mengulangi.Kemudian dia menyambung, “Kalau begitu bererti mematuhihukum-hukum agama itu pun satu kutukan jugalah, bapa?”“Memang benar ia satu kutukan dan orang-orang Kristiansekarang sepatutnya daripada mengikut hukum-hukumagama, adalah lebih baik mengimani Jesus Kristus karenahukum-hukum agama hanya sah berlaku sehingga TuhanJesus belum disalib.”“Jadi bolehlah kita mencuri?”“Apa ada kaitan dengan hukum-hukum agama? Anakku,sebelum kau membuat pertanyaan, fikirlah dulu masak-

15 | H a l a m a n

masak kerana kalau ada orang lain mendengar, mereka akanmengatakan kau ini anak yang bodoh.”“Maafkan saya, bapa.” ujar Isabella sambil merendahkansuara. “Barangkali pertanyaan yang saya kemukakan itu tidakbegitu jelas. Apa yang saya maksudkan ialah di antara firman-firman itu yang baru bapa katakan, adalah bahagian daripadahukum-hukum agama. Salah satu daripadanya ialah kita tidakboleh mencuri dan yang satu lagi kita tidak boleh menindastetangga kita dan yang ketiga kita tidak boleh menderhakaiibubapa kita. Semua perintah ini masih menjadi bahagiandaripada ‘hukum-hukum agama’ yang menurut St Paulmerupakan satu kutukan. Jadi, mematuhi Firman-FirmanPerjanjian Lama ini iaitu tidak mencuri, tidak berzina ialahsesuatu yang dibenci sementara tidak mencuri dan tidakmenganiaya ibubapa pula satu kutukan.”“Anakku,” kata bapa Isabella, “kau sebenarnya belum begitufaham betul tentang kedudukan hukum-huum agama. Tapi,cubalah beritahu aku siapa gerangan yang telah memasukkanpertanyaan bodoh serupa itu ke dalam kepalamu. Syaitanmanakah pula yang menyebabkan kau ragu-ragu begini?”

Isabella sebagai anak yang baik lalu menceritakan kepadabapanya tentang perbincangan dua orang Muslim yang dapatdidengarnya di taman petang kelmarin. Setelah mendengarketerangan anak yang disayangi itu, bapa Isabella punberkata dengan suara rendah membujuk.“Anakku,” katanya “kau telah tahu benar bahwa orang-orangMuslim itu ialah orang-orang kafir dan sentiasa menentangagama suci kita. Mereka mengkritik kitab-kitab suci kitakerana fikiran mereka telah dihasut syaitan.”Dia berhenti sejenak. Memandang muka anaknya untukmelihat reaksi dari keterangannya. Kemudian dia

16 | H a l a m a n

menyambung.“Kau patut bertaubat segera dan berjanji tidak akanmendengar percakapan mereka itu lagi. Mereka orang-orangMuslim tidak beriman dan selalu menuduh agama yangbenar orang lain. Tahukah kau, anakku, apakah agamamereka itu? Pertumpahan darah ialah pekerjaan yang patutdipuji dalam agama mereka. Cuba lihat! Mereka menyerangnegara kita, Sepanyol dan membunuh beratus-ratus orangyang tidak berdosa. Sesudah itu, mereka paksa pula agamamereka kepada kita. Aku tahu tentang kecaman-kecamanyang kau telah dengar dari orang-orang Muslim itu. Kalaukecaman itu daripada fikiranmu sendiri maka dapatlah akumembersihkannya tetapi bagaimana aku akan menjawabkepada mereka?”

Isabella menyesal kerana dia telah menyebut tentang orang-orang Muslim itu. Kalau tidak, masalahnya telah dapatdiselesaikan. Satu idea tiba-tiba melintasi di fikiran.“Baik aku tanyakan masalah ini kepada guruku. Aku selalubertanya kepadanya apabila menghadapi sesuatu masalahdalam pelajaran,” kata hatinya.

Keesokan hari, Isabella pun menjumpai guru yang bernamaMichael lalu mengemukakan pertanyaan yang sama. Gurunyadengan penuh keyakinan merasa bahwa dia bolehmenerangkan masalah yang dihadapi oleh muridnya.Jawabannya pasti dapat menghilangkan semua keraguanIsabella.

Penjelasan Michael tidak dapat memenuhi rasa ingin tahuIsabella. Dia mulai sedar bahwa keraguan itu timbul bukankerana daya pemahamannya yang kurang tetapi masalah itu

17 | H a l a m a n

sendiri ialah satu masalah berat yang bukan saja untukdirinya malahan juga untuk cendekiawan Kristian. Di sinilahbermula timbul rasa curiganya terhadap dasar-dasar lemahdalam ajaran Kristian. Kecurigaan itu semakin memberat didalam fikiran.

18 | H a l a m a n

BAB 3 Surat Menyurat

Pada suatu petang, selang beberapa hari kemudian,Isabella pergi lagi ke taman yang sama tempat diamendengar perbincangan dua orang Muslim yang hebat itu.Tidak lama setelah dia mengambil tempatnya yang biasa,Umar Lahmi dan Maaz pun tiba. Mereka duduk di tempatyang dulu juga. “Aku telah mendengar satu laporan yanganeh dan menarik hari ini.” kata Umar Lahmi.“Apa dia?” tanya Maaz dengan agak terkejut.“Keraguan yang tuan timbulkan mengenai salah satu ayat didalam surat St Paul tempoh hari,” kata Umar Lahmi,“rupanya telah sampai ke telinga ketua paderi. Akibatnya,satu keributan telah terjadi di kalangan para paderi. Sehinggaada orang yang berfikiran sihat telah menjadi ragu-ragu.”

19 | H a l a m a n

Mendengar cerita sahabatnya itu, Maaz dengan tenangmenjawab, “Ya, itu hanyalah khabar angin saja ataugunjingan belaka. Siapa gerangan yang ada mendengarperbincangan kita?”Umar Lahmi agak gempar melihat tanggapan Maaz yangdingin terhadap berita penting yang telah disampaikannya.“Siapa yang mendengar perbincangan kita, kata tuan?Takkanlah tak ada angin pokok boleh bergoyang? Paderi-paderi itu menjadi begitu heboh.”“Jadi, apa yang menyebabkan mereka itu heboh begitusekali?” tanya Maaz apabila melihat kegusaran sahabatnya.“Apakah ini kali pertama paderi-paderi itu mendengarkeraguan kita?”“Sebab-sebabnya aku sendiri pun tidak tahu tetapi apa yangaku dengar ialah para paderi itu sudah mula gelisah keranakeberatan-keberatan kita itu. Beberapa kali mesyuarat telahmereka adakan untuk mencari jawaban. Berita itu sampaikepadaku melalui sumber-sumber Kristian.” kata UmarLahmi.

Mendengar penjelasan sahabatnya, Maaz tersenyum kecil.Hatinya merasa geli.“Baru cuma satu bantahan saja paderi-paderi itu sudahheboh demikian rupa. Bagaimana pula kepercayaan-kepercayaan Kristian yang lain yang menggelikan itu? Dosayang dilakukan Adam hukuman dikenakan kepada semuaanak cucunya. Seluruh umat manusia dicalit dengan nodadosa itu. Apakah kepercayaan ini ada mempunyai dasarkebenaran? Sebagai pembalasan terhadap dosa semuapembuat dosa, orang yang tidak berdosa dikenakan hukumandan disuruh pikul beban semua dosa. ‘Putera Tuhan’ turun kebumi lalu disalibkan. Tidakkah hal ini sudah melampaui batas,

20 | H a l a m a n

menjadikan Tuhan seorang yang lemah dan tidak berdaya?Kalau benar orang-orang Kristian itu ada mempunyaijawaban terhadap semua soalan ini, sila maju ke depan danjelaskan kepadaku.”

Umar Lahmi ketawa besar mendengar kata-kata Maaz.Sambil mengesat air mata, dia berkata,”Kalau bukan orangKristian yang sanggup mengada-adakan hal yang bukan-bukan serupa itu, siapa lain lagi yang boleh mengadakannya?Semua orang boleh bercakap secara wajar tetapi mesti pulaada orang yang bercakap kosong.”Setelah diam sejenak, Maaz lalu berkata perlahan seolah-olah seperti kepada dirinya sendiri.“Aku fikir sudah sampai masanya kita mengeksploitasikeributan yang timbul sekarang ini.”“Itu satu cadangan yang baik.” sahut Umar Lahmi dengancepat. “Kita mesti keluarkan poster yang berisi dengan segalamacam kepercayaan Kristian yang bukan-bukan itu.”“Bagus.” Maaz menyampuk. “Akan menimbulkan keributandi kalangan orang-orang Kristian di seluruh negeri Sepanyol.”

Isabella bersama-sama dengan dua orang sahabatnya yangduduk di salah satu sudut taman yang berhampiran dengantempat kedua orang Muslim itu, mendengar semuapercakapan tersebut. Wajah mereka yang putih bersihmenjadi kemerah-merahan kerana menahan geram.Akhirnya, dia tidak dapat lagi menahan perasaan hatinya laludia berkata kepada kedua orang sahabatnya.“Ini tidak boleh jadi. Kita mesti menyangkal semua tuduhanmereka dan kita mesti melakukan apa saja untukmenyakinkan mereka. Mudah-mudahan Tuhan Kristus akanmenarik mereka ke sebelah kita. Andaikata orang-orang

21 | H a l a m a n

Muslim ini dapat dikristiankan, alangkah besarnyakemenangan bagi dunia Kristian. Dengan itu, sekaligus orang-orang Muslim yang lain tidak dapat menegakkan kepalamereka lagi di negara ini.”Sambil mengucapkan kata-kata akhir itu, Isabellamengangkat muka dengan bersungguh-sungguhmemanjatkan doa meminta Tuhan membawa orang-orangkafir ini dan musuh kaum Kristian masuk ke dalam pelukanagama Kristian. Dengan demikian, semakin nyatalahkeagunganNya.

“Isabella,” ujar salah seorang sahabatnya sebaik-baik sajaIsabella menundukkan muka semula. “Orang-orang kafir inisangat keras kepala. Bagaimana mereka boleh meninggalkansyaitan dan menyambut tangan Tuhan Kristus? Tambahanpula, yang sulit adalah paderi-paderi kita sendiri. Merekatakut kepada orang-orang Muslim. Macam kelmarin saja,setelah aku melihat kegusaran kau tentang keraguan merekaterhadap hukum-hukum agama kita dan tentang kutukanyang mereka perkatakan, aku tanya kepada paderi gerejakita. Mereka buat acuh tak acuh saja sambil berkata tak usahhiraukan sangat apa yang dikatakan oleh orang-orang Muslimitu. Jawaban mereka bukan pembahasan tetapi hunusanpedang. Bila sikap paderi-paderi kita serupa itu tak hairanlahkalau orang-orang Muslim semakin angkuh.”

“Masalahnya bukan paderi-paderi kita tidak mahuberbincang dengan orang-orang yang tidak beriman itu atausengaja mendiamkan diri.” kata Isabella menjawab komensahabatnya. “Diam mereka bukanlah bererti mereka tidakdapat menghuraikan masalah tetapi mereka mahu jaminankalau nanti sesudah diberi keyakinan, semua orang-orang

22 | H a l a m a n

Muslim itu bersedia memeluk agama Kristian. Maka paderi-paderi kita dengan senang hati mahu berhadapan denganmereka.”

Sahabat Isabella diam sejurus mendengar kata-kata Isabella.Dalam kepalanya terlintas satu idea.“Bagaimana kalau kita minta satu pengakuan bertulisdaripada orang-orang Muslim itu bahwa mereka bersediabersemuka dengan paderi-paderi kita. Dengan surat itu pulakita boleh mendesak cendekiawan Kristian untuk bercakapdengan orang-orang Muslim itu dan memaksa merekamemeluk agama kita.”“Cadangan itu baik sekali. Tetapi apakah orang-orang Muslimitu bersedia menerima?” tanya Isabella sedikit ragu.“Mengapa pula tidak?” Bukankah kau juga baru mendengardari mulut mereka sendiri?”“Kalau begitu kenapa mesti kita tunggu lagi? Di sini juga kitaberitahu mereka agar bersedia berbincang dengan paderi-paderi kita. Aku akan tuliskan secarik surat yang akan akusampaikan kepada mereka dan lihat apa jawabannya.” kataIsabella dengan perasaan gembira.“Tetapi …!”“Tetapi apa lagi?” Isabella yang baru mahu mengeluarkanpena dan kertas dari begnya terhenti sebentar lalumemandang wajah sahabatnya dengan ragu-ragu.“Tetapi bukankah baik kita mendapatkan jaminan daripadapaderi-paderi kita lebih dulu? Nanti apa akan jadi kalauorang-orang kafir itu bersedia dan paderi-paderi kitamenolak?”Kalau orang-orang ini sudah membuat perjanjian denganbertulis bahwa mereka akan memeluk agama Kristian apabilasudah diyakinkan kebenarannya,” ujar Isabella, “maka

23 | H a l a m a n

cendekiawan kita sudah pasti mahu berdialog denganmereka.”Mendengar penjelasan itu, sahabatnya pun diam.

Isabella mengeluarkan pena dan secarik kertas lalu menulis:

Maafkan saya. Saya telah mendengar dengan penuhperhatian perbincangan rahsia tuan-tuan itu. Bersebab kamijuga berminat dalam masalah-masalah yang berkaitandengan agama, saya percaya tuan-tuan tidak keberatandengan gangguan saya ini. Saya telah mendengar salahseorang daripada tuan ada berkata kepada temannya bahwajika kami penganut Kristian dapat memberi penjelasan yangmemuaskan tentang perhubungan antara hukum-hukumagama dengan kutukan, tuan bersedia memeluk agama kami.Tuan juga mahu mencabar kami, orang-orang Kristian,tentang hukum-hukum agama dan kutukan. Jadi, sebagaihamba Tuhan Jesus Kristus, kami dengan sangat senang hatimenyambut cabaran tuan dengan syarat tuan membuatpengakuan bertulis.

Hamba hina agama Kristian

Surat itu telah diserahkan oleh sahabat Isabella kepada UmarLahmi. Agak terperanjat juga Umar kerana tiba-tiba sajaseorang anak gadis datang menyerahkan surat serupa itukepadannya. Gadis itu pula tidak dikenali sebelumnya. Maazmemandang sahabatnya dengan pandangan yang berisipertanyaan.“Surat apa ini?” tanya Umar Lahmi kepada sahabat Isabella.“Dari teman saya. Dia sedang menunggu jawaban tuan.”jawab gadis itu.

Umar Lahmi menyambutnya dengan perasaan yangberdebar-debar. Dia membuka lipatan surat sambil dahinya

24 | H a l a m a n

berkerut-kerut. Setelah membaca isinya, wajah Umarkembali berseri-seri. Dengan senyum kecil, dia menunjukkansurat itu kepada Maaz. Maaz mengangguk-anggukkan kepaladan memberi isyarat kepada Umar Lahmi supaya menjawabsegera.

Umar Lahmi pun mengeluarkan kertas dan pena lalu menulis:

Kami mengucapkan terima kasih di atas susah payah nona.Kami bersetuju sekiranya anggota-anggota gereja dapatmemberi penjelasan kepada kami tentang dilema hukum-hukum agama dan kutukan dengan penjelasan yangmemuaskan, saya dan sahabat saya akan memeluk agamaKristian. Sila nyatakan tempat dan tarikh perbahasan akandiadakan.

Hamba hina agama Islam(Umar Lahmi)

Setelah selesai ditulis dan ditandatangani, surat itu pundiserahkan kepada sahabat Isabella yang segera pula kembalike tempatnya semula. Isabella sangat gembira menerimabalasan surat tersebut, lebih-lebih lagi apabila diamengetahui bahwa rancangannya dipersetujui oleh keduapemuda Muslim itu. Dia segera membalasnya.

Tentang masa dan tempat, saya sendiri akan datangmemberitahunya esok.

Hamba yang hina

Surat itu ringkas saja dan setelah disampaikan kepada UmarLahmi, mereka pun beredar dari tempat itu dengan satumasalah baru pula. Siapa gerangan orang yang akanberhadapan dengan orang-orang Muslim itu. Sebaik saja

25 | H a l a m a n

keluar dari taman Cordova itu, Isabella terus saja ke tempatgurunya yang baik hati. Diceritakan kesemua yang berlakutadi kepadanya. Guru itu yang juga seorang paderi adalahseorang yang benar-benar mengetahui semua masalahagama. Ketika dia melihat Isabella dalam keadaan resahgelisah, dia pun memarahinya dan memberitahu itu bukansuatu masalah besar yang boleh sampai merunsingkanfikiran. Isabella lalu menunjukkan surat Umar Lahmi.

Apabila guru itu membaca surat tersebut, dia pun bersetujumahu membahas perkara itu dan merasa seseorang yangberpengalaman dan terkemuka patut ikut mengambilbahagian. Kesediaan gurunya membuat hati dan perasaanIsabella yang gundah menjadi tenteram danmembolehkannya pulang ke rumah dalam keadaan selesa.Guru itu berjanji akan menetapkan tempat dan tarikhsebelum tengah hari esok.

Malam itu, Isabella tidak dapat tidur dengan nyenyak.Berbagai-bagai macam persoalan terus menerus menghantuifikiran. Apa akan terjadi sesudah esok hari? Andaikatacerdikpandai Kristian tidak dapat memberi penjelasan yangmemuaskan kepada orang-orang Muslim, maka orangKristian akan dipertakuti sepanjang zaman. Akhirnya, pagipun tiba. Setelah selesai membersihkan dirinya, Isabellamengambil Kitab Injil dan mentelaahnya. Menjelang tengahhari barulah dia keluar dan mengajak kedua orangsahabatnya yang akrab pergi ke rumah guru. Di sana merekamelihat sudah ramai paderi yang berkumpul seolah-olahmereka sedang menunggu seseorang yang penting. Apabilaorang yang ditunggu itu tiba maka dia pun dipersilakan dudukdi sebuah kerusi yang khas.

26 | H a l a m a n

Guru Isabella, sesudah mengucapkan puji-pujian kepadaJesus Kristus, menerangkan tujuan perhimpunan diadakandan dengan bersungguh-sungguh meminta semuacendekiawan yang hadir supaya berani dan bersedia untukberdialog dengan orang-orang Muslim dan mencuba untukmenarik mereka masuk Kristian.

“Kami merasa hairan apakah gerangan masalah besarsehingga kami semua disuruh berkumpul di sini.” kataseorang paderi yang berbadan kurus dan bermuka cengkung,nada suara seperti mengejek. “Tetapi bila sampai kemari, akudapati hanyalah satu perkara remeh saja yang mahudibincangkan. Panggil saja orang-orang Muslim itu ke marisekarang juga dan sesiapa saja di antara kita dengan mudahboleh menyakinkan mereka.”

Seorang paderi lain yang bertubuh gemuk dan berkepalabulat dan licin menyampuk.“Memang benar perkara ini bukanlah besar sangat, kita punselalu mengadakan perbincangan dengan orang-orangMuslim. Tapi setelah ada berita tersebar yang mengatakanorang-orang Kristian tidak dapat menjawab keraguan orang-orang Muslim maka perkara ini sekarang dapat dianggapsebagai perkara besar dan penting. Kita patut tetapkan masauntuk perbincangan itu.”

“Besok hari Ahad dan semua penganut Kristian akanberkumpul di gereja besar. Ada baiknya kita memanggilmereka esok pagi. Mudah-mudahan Tuhan Jesus memberipetunjuk kepada mereka.” ujar seorang paderi lain yangkelihatan lebih muda daripada yang lain.

27 | H a l a m a n

Cadangan itu disampuk segera oleh seorang paderi tua yangduduk di sebelah Michael.“Itu satu cadangan yang baik.” Dia memandang muka Isabellayang sedang duduk berhadapan dengan Michael.“Bapamu yang mulia yang memimpin sembahyang di gerejaitu mesti ikut hadir sebab ada kemungkinan kamimemerlukan bantuannya sewaktu-waktu. Apatah pula kamusendiri yang menjadi perantaraan dalam perbincangan antarakita dengan orang-orang Muslim.”

Seorang paderi yang perawakannya gemuk dan pendekmenambah, “Bapamu ialah ketua semua paderi di Sepanyolini. Tidak ada orang lain yang lebih alim daripadanya tentanghukum-hukum agama Kristian. Sebab itu kehadiran bapamuamat diharapkan.”

Pada waktu itu, Michael, guru Isabella, segera menjawab,“Susah tentu!”

Setelah berlaku perbincangan yang agak serius, akhirnyadicapai kata sepakat, cadangan mengadakan dialog denganorang-orang Muslim itu diterima dengan sebulat suara danhari Minggu telah ditetapkan sebagai hari dialog itudiadakan. Atas permintaan Isabella, Michael telah menulissurat memberi kebenaran kepada Umar Lahmi untuk masukke dalam gereja besar pada hari tersebut.

Waktu perbincangan itu selesai. Matahari sudah condong kebarat. Isabella dan kedua sahabatnya meminta diri diikutiMirano, anak Michael. Mereka berjalan perlahan-lahanmenuju ke taman tempat Umar Lahmi dan Maaz menunggu.Mereka dapati selain daripada Umar Lahmi dan Maaz adaorang lain pula bersama-sama mereka. Baru pada petang

28 | H a l a m a n

itulah Umar Lahmi dan Maaz melihat wajah Isabella daridekat. Mereka terpegun sejurus lamanya kerana terpesonadengan wajahnya yang jelita itu. Kedua-duanyamengucapkan ‘Subhanallah!’ di dalam hati, memujikebesaran Allah.

Isabella lalu menyerahkan sendiri surat Michael, gurunya,kepada Maaz. Surat itu segera dibuka dan dibaca untukdidengar oleh semua yang hadir.“Kami semua sangat berterima kasih di atas segala susahpayah nona.” kata Maaz. “Andaikata pihak mana saja yangnanti mendapat petunjuk, maka pahalanya pertama sekalinonalah yang menerimanya.”

“Aku mendengar nona ini ialah seorang cendekiawan dalamilmu falsafah Kristian di samping seorang ahli teologi yangterpelajar. Sesungguhnya pujian yang tinggi patut kitaberikan kepadanya kerana usaha mahu melepaskan kitadaripada ‘kemungkaran’.” kata Umar Lahmi kepada teman-temannya.Isabella agak tersipu-sipu sedikit mendengar puji-pujianUmar Lahmi itu.Dengan lemah-lembut dia menjawab, “Saya hanyalahseorang hamba hina Tuhan Jesus Kristus. Terima kasihbanyak kerana sudi menerima jemputan kami.”Salah seorang Muslim yang hadir menyampuk dengan agakkeras, “Astagfirullah. Tengok betapa orang-orang Kristian itumenyekutukan Allah dan memuja Nabi Isa. Memang benarmereka ini gila. Kalau tidak masakan manusia yang hidup …”Umar Lahmi dengan cepat memotong cakapnya untuk tidakmenimbulkan kegusaran kepada Isabella.“Nanti dulu. Tuan secara tidak langsung sudah memulai

29 | H a l a m a n

perdebatan. Perkara itu akan kita putuskan esok di gerejabesar.”Kemudian dia memandang Isabella. “Nona boleh memberijaminan kepada para paderi itu bagi pihak kami bahwainsyaAllah kami akan sampai di gereja esok sesudahsarapan.”

Isabella dan sahabat-sahabatnya pun meminta dirimeninggalkan tempat itu. Mereka tidak lagi tunggu sampaimatahari terbenam seperti yang seringkali mereka lakukan.

30 | H a l a m a n

BAB 4 Pertemuan Pertama

Tidak lama sesudah Isabella meninggalkan tempat itu,Umar Lahmi, Maaz dan kawan-kawan mereka yang lainberpisah untuk pulang ke rumah masing-masing. Sesampai dirumah, mereka mentelaah Kitab Suci Al Quran dan Kitab Injilserta membuat catatan-catatan perkara yang penting untukdijadikan bahan yang akan dibahaskan di dalam pertemuanesok hari. Pada pagi berikutnya iaitu pagi Ahad, beritatentang pertemuan itu telah tersebar dengan luas di seluruhkota. Orang-orang Kristian dengan penuh hati-hati membuatpersiapan yang teliti terutama di dalam menghadapiorangramai yang ingin ikut mendengar perbincangantersebut. Hanya beberapa orang Islam saja yang dibenarkanmasuk ke dalam gereja sedangkan yang lain-lain terpaksapulang dengan perasaan kecewa. Umar Lahmi, Maaz danbeberapa orang cendekiawan Islam dibenarkan masuk sesuaidengan persetujuan yang telah dibuat lebih awal. Ketika

31 | H a l a m a n

mereka masuk, didapati hampir semua paderi yangterkemuka di Cordova ada di dalamnya dan sedang sibukmengerjakan sembahyang.

Tidak lama kemudian upacara sembahyang itu pun selesai.Paderi-paderi lalu mengambil tempat duduk di suatu mejapanjang yang tersedia, berhadapan dengan Umar Lahmi,Maaz dan kawan-kawannya. Isabella dengan semua kawan-kawannya pun ikut serta duduk bersama-sama.

Sesudah mengucapkan selamat datang dan terima kasihkerana telah menyahut pelawaan mereka, Michael, guruIsabella membuka pertermuan dengan memperkenalkantiap-tiap orang paderi yang ada di meja persidangan itu.Salah seorang daripada mereka bernama Peter yang terkenalsebagai seorang ahli pengajian Arab dan kitab-kitab Islam.

“Kami diberitahu bahwa tuan-tuan mempunyai sedikitkeraguan tentang agama Kristian dan telah bersetuju datangkemari untuk meminta penjelasan daripada kami. Tuan-tuanjuga telah berjanji kalau penjelasan yang kami berikan ituboleh meyakinkan maka tuan-tuan akan meninggalkanagama Islam dan memeluk agama Kristian.” kata Michael.

“Kami sedikit pun tidak merasa ragu tentang kepercayaandan ajaran-ajaran Kristian tetapi kami cukup yakinkepercayaan dan ajaran-ajaran itu tidak beralasan. Dalampada itu pun jikalau tuan dapat memuaskan hati kami denganpenjelasan-penjelasan tentang agama tuan yang bolehmeyakinkan maka kami bersedia masuk agama Kristian.”

Mendengar kata-kata Umar Lahmi itu, Michael lalu berpalingkepada Peter yang kelihatan lebih tua daripada yang lain.

32 | H a l a m a n

Peter yang sudah menulis banyak buku menentang agamaIslam, dianggap orang yang paling berkebolehan untukberdebat dengan orang Islam.

Peter dengan nada suara orang yang menguasai keadaanberkata, “Saya diberitahu bahwa bantahan tuan-tuan yangterutama sekali ialah tentang mengapa St Paul telahmengatakan hukum-hukum agama itu satu kutukan. Tetapiini adalah satu perkara remeh dan tida lebih daripada satu isusampingan saja. Tuan-tuan orang Muslim dan berimankanQuran dengan sendirinya pendapat tuan-tuan mengenaiTuhan Jesus Kristus dan agama Kristian mengikuti lunas-lunasQuran.

Umar Lahmi tersenyum kecil sebelum menjawab, “Sayasudah membuat definisi yang jelas di dalam surat sayatentang persoalan yang akan kita bincangkan seperti yangtuan sendiri sudah akui tetapi mengapa pula tuan bawakepada perkara-perkara lain? Saya sudah menulisperbincangan ini akan berisar di sekitar hukum-hukum agamadan kutukan, jadi apa ada bantahan tuan tentang hal itu?”

Peter masih dengan nada suara yang agak kuatberkata,”Kami akan menjawab pertanyaan tuan tetapi lebihdulu biarlah kita bincangkan isu-isu yang dasar yang juga dariQuran tuan-tuan. Bukankah dalam Quran ada mengatakantentang Tuhan Jesus Kristus kami sebagai Rohullah,Kalimatullah. Tidakkah ada tersebut di dalamnya bahwa diapernah menghidupkan orang yang sudah mati? Jadi, apabilatuan percayakan Quran bagaimana pula boleh tuan-tuanmeragui Tuhan Jesus sebagai ‘Putera Tuhan’?”

33 | H a l a m a n

“Tuan telah memulai dengan perbincang yang agakmenyimpang yang sedikit pun tidak ada kena-mengenadengan keraguan yang kami timbulkan.” kata Umar Lahmi.“Apa yang saya inginkan ialah untuk memahami signifikanhukum-hukum agama dan kutukan. Andaikata tuan bersediamahu membincangkannya, silakan. Kalau tidak, kami akanmeninggalkan tempat ini.” Umar Lahmi memandang mukasahabat-sahabatnya dan mereka semua menganggukkankepala tanda bersetuju dengan keputusan itu.

“Saya mengemukakan Quran kepada tuan ialah supaya isu-isu dasar itu dibincangkan lebih dulu. Jikalau tuan mahumengelakkan diri daripada persoalan dasar ini dan mahumembincangkan isu-isu sampingan, itu bererti tuan tidakdapat menjawabnya.” kata Peter dengan sikap angkuh.

Umar Lahmi segera menjawab, “Baiklah, tuan mahumembincangkan isu-isu dasar, terlepas daripada persoalanagama tuan dan mahu berselindung di balik AlQuran. Jikalautuan mahu membincangkan isu-isu dasar, mari kita selesai inidulu. Apakah Adam benar-benar ada melakukan satu dosadan bila kita putuskan dia benar-benar ada berbuat dosa,maka patutlah kita bincangkan pula apakah dosa itudiperturunkan dari generasi ke generasi sampai meliputiseluruh umat manusia. Yakni, kerana dosa Adam itu, semuamanusia dengan sendirinya ikut dibebani dosa? Jikakeadaannya benar begitu, kita akan bincangkan bagaimananoda dosa itu dapat dihapuskan? Kemudian kita bincangkanpula tentang kesucian Nabi Isa, tentunya menurut Kitab Injil.Sesudah itu tuan mesti buktikan kepada kami bahwa Jesus ituTuhan dan hanya dia saja dapat memerdekakan manusiadaripada dosa. Apabila semua ini dapat dijelaskan maka tuan

34 | H a l a m a n

mesti buktikan pula bahwa Jesus benar disalib dan keranasemua dosa manusia dia telah tinggal selama tiga hari didalam neraka. Inilah yang patut dibahaskan dan bukan apayang tersebut di dalam AlQuran tentang Nabi Isa.”

“Semua itu tidak relevan. Tidak ada perhubungannya denganpersoalan.” Peter menampik. “Apa yang saya maksudkanialah untuk membuktikan dari Quran sendiri bahwa Jesus‘Roh Allah’ dan ‘Kalam Allah’ dan telah menghidupkan orangyang sudah mati. Olehkerana itu, agama Kristian itu benar.”

Umar Lahmi menjadi tidak senang dengan putar belit paderitua itu. Masa sudah berjalan beberapa minit, pokokperbincangan belum juga diperolehi. Dia lalu memandangkepada Isabella yang sejak perbincangan itu dimulai tidakpernah melepaskan matanya dari wajah itu.Sambil menunjuk kepada Isabella, dia berkata, “Sekarangsaya tunjuk nona ini sebagai hakim dan memintanyamemberitahu mengapa kami diundang kemari? Nah! Saudarimesti katakan apa yang telah saya tulis di dalam surat sayadan kenapa saudari membawa kami kemari?”

Isabella yang sedang tenggelam di dalam lamunannya ituagak tersentak apabila ditunjuki Umar Lahmi serupa itu.Pipinya tiba-tiba menjadi merah.Dengan suara yang rendah tetapi berwibawa, dia menjawab,“Sebenarnya, perbincangan ini ialah untuk menentukanapakah hukum-hukum agama itu satu kutukan ataupun tidak.Tetapi keberatan yang dikemukakan oleh bapa suci kami jugaada kebenarannya. Menurut pendapat saya, mula-mula kitabahaskan dulu keberatan-keberatan tuan kemudian barulahbapa suci memajukan pula soalan-soalan tentang Quran.”

35 | H a l a m a n

Umar Lahmi mengangguk-anggukkan kepala tanda bersetujudengan pendapat Isabella.“Nah, saya bersetuju dengan pendapat nona. Sekarang sayabuka gelanggang ini kepada tuan. Saya berjanji bahwa apbilatuan dapat menyelesaikan keberatan-keberatan kami denganpenjelasan yang meyakinkan, kami dengan tidak melewatkanwaktu membenarkan tuan memajukan soalan-soalan secaraumum. Tapi apabila saya berjanji mahu menganut agamaKristian, saya fikir tidak perlu lagi kita berbahas panjang-panjang.”Umar Lahmi menutup kata-katanya itu dengan senyum kecildan memandang Isabella dengan ekor matanya. Isabella yangdapat melihat jelingan Umar Lahmi itu merasa tersindir.

“Baiklah,” ujar Peter, “sebutlah soalan-soalan tuan denganjelas bersama-sama dengan pendirian tuan mengenainya.”

“Tuan boleh menjawab soalan saya satu persatu, persoalandemi persoalan. Ini akan menjadi lebih jelas.: kata UmarLahmi. “Mula-mula, cuba beritahu saya apakah ‘janganmencuri, jangan membunuh, jangan menimbulkan kesukarankepada tentangga dan lain-lainnya’ itu merupakan firman-firman Tuhan dan apakah ada kaitannya pula dengan hukum-hukum agama?”

“Sudah tentu. Semua itu ada kaitan dengan undang-undangagama.” jawab Peter dengan cepat.“Apakah pula dikri St Paul tentang hukum-hukum agama?”tanya Umar Lahmi lagi.“Dikri bagaimana? Saya tidak faham.” jawab Peter,mengangkat muka memandang Umar Lahmi seperti hairan.“Tuan faham benar-benar perkara itu.” kata Umar Lahmi

36 | H a l a m a n

dengan suara agak keras sedikit. “Cuma tuan mahu mengelakdaripada menjawabnya. Katakan saja bahwa St Paul telahmenganggap hukum-hukum agama itu sebagai satukutukan.”

“St Paul menganggap hukum-hukum agama itu sebagaikutukan dari sudut bahwa inti hukum agama itu adalahbahagian daripada Jesus Kristus dan betapa bodoh apabilainti ditinggalkan sedangkan kulitnya dikejar-kejar.”“Begitulah pula yang saya maksudkan.” jawab Umar Lahmi.“St Paul yang menganggap Jesus sebagai jiwa dan hukum-hukum agama sebagai tubuh telah mengatakan hukum-hukum agama itu sebagai satu kutukan dan apabila tuan jugaberkata Firman Perjanjian Lama ada kaitannya denganhukum-hukum agama maka menahan diri dari membunuhdan berzina juga adalah satu kutukan.”

Mendengar hujah Umar Lahmi itu, Peter, paderi tua,kelihatan resah sedikit tetapi dia menjawab dengan satudalih.“Perkara ini sebenarnya merupakan satu perkara ghaib dantuan tidak dapat memahaminya tanpa bantuan dari ‘RohKudus’ dan tidak semestinya pula bahwa sesuatu problemyang tidak dapat difahami itu merupakan perkara salah. StPaul telah menganggap hukum-hukum agama secaralahiriahnya satu kutukan dan tidak pula tertuju kepadasemua bentuk hukum agama.”“Benar. Memang betul St Paul mengatakan hukum-hukumagama pada lahiriahnya satu kutukan. Sekarang cubaterangkan kepada saya. Jikalau tidak mencuri, tidak berzina,tidak menganggu keluarga dan lain-lain lagi itu adakahhukum-hukum agama yang lahiriah atau dalaman, rohaniah

37 | H a l a m a n

dan moral?” tanya Umar Lahmi.“Tuan hanya menumpukan soalan kepada topik yang sama.”Peter membantah. “Cuba dengar. Apa yang dikatakan olehJesus Kristus adalah lebih baik daripada yang dikatakan olehSt Paul. Tuhan kami menyuruh kami mengikut Firman-FirmanPerjanjian Lama.* “ ( *sila lihat Injil, Matius Bab5:19 sampai Bab 10:25 )“Iaitu memperoleh keselamatanmaka perlu mengikuti Perjanjian Lama juga.” kata UmarLahmi. “Kalau sudah memang demikian keadaannya,mengapa pula tuan menimbulkan perkara penebusan dosadengan menyalibkan ‘Putera Tuhan’? Iaitu, mengapaPenebusan Dosa Momok ini apabila Perjanjian Lama perludiikuti? Apakah perlu mengikuti Firman-Firman PerjanjianLama malah sesudah Kristus menebus dosa?”“Kami tidak tahu apa-apa.” jawab Peter dengan suaraperlahan. “Kecuali Tuhan kami telah mengarahkan kamimengikut Perjanjian Lama. Tetapi keselamatan tidak dapatdiperoleh hanya semata-mata mengikuti Perjanjian Lamatanpa ada penebusan dosa.”“Jadi, Nabi Musa, Nabi Daud, Nabi Sulaiman, Nabi Yusuf, NabiNuh dan lain-lain nabi itu kehilanganlah keselamatan merekakerana jalan keselamatan mereka satu-satunya hanya denganmengikuti hukum-hukum agama?” tanya Umar Lahmi.“Begitu juga dengan para pengikutnya, keselamatan merekadicabut.” sambungnya lagi.“Sebelum kedatangan Kristus, jalan keselamatan satu-satunya ialah dengan mengikuti hukum-hukum agama tetapipenebusan dosa oleh Jesus Kristus telah mengubahnya dansekarang jalan yang ada hanyalah penebusan dosa.” jawabPeter.Umar Lahmi tersenyum mendengar jawaban Peteryang berbelit-belit itu. Dia memandang muka Isabella dan

38 | H a l a m a n

muka itu walaupun kelihatan tenang tetapi sedangtenggelam dalam satu fikiran yang membingungkan. UmarLahmi memandang muka Peter, ditenung matanya.“Mula-mula tuan menolak apa yang sudah dikatakan oleh StPaul iaitu hukum-hukum agama bukan satu kutukankemudian tuan menolak hukum-hukum agama sebagai dasarkeselamatan. Dapatkah tuan mengemukakan kata-kata ‘wali’yang lain untuk membuktikan bahwa ucapan St Paul ‘hukum-hukum agama itu satu kutukan’ tidak benar?”

Tiba-tiba paderi kurus yang bermuka cengkung dari sudutsebelah kiri menyampuk dengan suara yang lantang.“Tuan-tuan! Percakapan tentang hal ini adalah perbuatanmurtad dan kufur. Semua yang dibincangkan berkaitandengan perkara-perkara ghaib. St Paul memang mengatakanhukum-hukum agama satu kutukan dan kata-kata itu benartetapi tuan-tuan tidak dapat memahami perkara-perkaraghaib serupa ini. Jalan keselamatan kami ialah ketuhananKristus dan penebusan dosa kerana Jesus bebas daripadadosa dan ia penjelmaan Tuhan, yang kerana kesayangan danperbuatan baiknya menderita di atas salib sebagai ganti kitasemua dan memberi kita keselamatan.”

“Jangan itku rasa hati dalam perselisihan persahabatan.” ujarpaderi yang bertubuh gemuk dan berkepala bulat dan licin.Dia duduk di sebelah kanan Peter. “Tuan sudah mulaimenyangkal St Paul.”“Inilah hasil perbincangan yang tidak benar dan tidakberalasan. Tuan kini telah mula membicarakan soalketuhanan dan penebusan dosa.” kata Umar Lahmi. “Eloklahkita selesaikan lebih dulu perbahasan mengenai hukum-hukum agama dan kutukan.”

39 | H a l a m a n

“Kami telah memberikan jawaban yang meyakinkan kepadatuan. Jadi, sekarang kami berikan masa selama delapan hariuntuk tuan beristirehat. Andaikata keraguan tuan-tuan masihbelum dapat dipecahkan pada masa itu, tuan-tuan bolehdatang lagi kemari.” kata Peter.

Umar Lahmi tidak menghiraukan kata-kata paderi tua itu.Sebaliknya, dia bertanya, “Tuan tidak menganggap hukum-hukum agama sebagai satu kutukan dan kolega tuan pulamengatakan ia itu satu kutukan dan St Paul berada di pihatyang benar. Jadi, mana satu di antara tuan-tuan ini yangbenar?”“Orang yang mengatakan hal ini tidak ada kaitannya denganmisteri agama Kristian. Jangan tuan pedulikan kata-katamereka itu.” jawab Peter.

Umar memandang kepada Isabella.“Nah, cuba terangkan kepada saya yang mana benar diantara mereka ini dan apakah St Paul itu silap keranamengatakan hukum-hukum agama satu kutukan?”Sekali lagi, Isabella tersentak apabila Umar Lahmi memajukanpertanyaan kepadanya.“Saya datang kemari untuk mendengar perbahasan danbukan untuk ikut campur. Tapi saya akan meminta kepadaguru saya, Bapa Michael, untuk menyelesaikan masalah inikerana beliau seorang ilmuwan yang agung dan cendekiawanpula, kerana sebagai sebahagian daripada tamu-tamuterhormat yang lain saya sendiri pun belum begitu fahamtentang hal ini.”Kata-kata Isabella itu bagai petir di tengah hari. Semua orangyang hadir di dalam gereja amat terperanjat mendengarnya,lebih-lebih lagi para paderi yang duduk di meja persidangan.

40 | H a l a m a n

Mereka memandang muka Isabella dengan pandangan tajamyang berisi kehairanan. Di tempat para penonton telahtimbul keributan kecil.

Melihat keadaan yang mula kacau, Michael bangun danberkata, “Saudara-saudara, kita semua berhimpun di siniuntuk mencari kebenaran dan sesungguhnya ini adalah satutugas yang berfaedah. Tetapi untuk tujuan ini, maka perlulahkita mempunyai hati yang tulus ikhlas dan satu keinginanuntuk menerima kebenaran. Masalah keimanan yangsedemikian itu tidak akan dapat dicapai oleh seseorangdengan usahanya sendiri tanpa pertolongan Tuhan. Olehsebab itu, kita harus berdoa kepada Tuhan dengan setulushati agar Dia menunjukkan kebenarn kepada kita melaluibantuan Roh Kudus dan menampakkan kepada kita segalamisteri agama Kristian.”Michael terpaksa berhenti sejenak kerana dari para hadirinKristian terdengar ucapan Amen sedarun. Kemudian diamenyambung semua.“Saudara-saudara. Apakah hukum-hukum agama itu satukutukan atau tidak adalah satu soalan titik-bengik, tidakpenting. Persoalan yang sebenarnya ialah saudara-saudaraMuslim kita ini tidak mengetahui tentang kepercayaanKristian dan dasar-dasar pokoknya, sebab itulah merekagemar berpolemik. Intisari agama kita hanya terletak padadua kalimat, iaitu ketuhanan Kristus dan penebusan dosa.Seseorang yang memahami erti kedua kalimat ini makafahamlah dia semua rahsia agama Kristian. Betapa sayangnyaTuhan kepada kita sehingga Dia mengirim putera tunggalnyabagi keselamatan kita untuk memikul semua derita manusiadi dunia ini dan akhir sekali Dia telah dibunuh di atas salibsebagai penebus semua dosa kita. Oleh sebab itu saya ingin

41 | H a l a m a n

memohon kepada sahabat saya, Umar Lahmi, dan kawan-kawannya supaya membatalkan saja perbahasan yang sia-siamengenai hukum-hukum agama dan kutukan danmemikirkan tentang keperibadian suci Tuhan Jesus kita danpenebusan dosanya yang tidak ada tolok bandingan. Marilahmasuk agama Kristian.”

Umar Lahmi merasa gusar dengan ucapan Michael yang samasekali tidak diduganya itu lalu dengan segera dia menjawab,“Kami datang kemari bukanlah kerana mahu bercakapperkara-perkara yang kosong. Kami semua ada prinsip dankami mahu membahaskan masalah-masalah dasar. Kamitelah pun menjelaskan pokok perbincangan kita di dalamsurat kami dan saudari Isabella ini yang menjadi saksinya.Jadi, kalau tuan mahu membatalkan pokok persoalan awalkita itu dan mahu membincangkan entang ketuhanan Kristusdan penebusan dosanya, saya juga bersedia asal saja tuantuliskan bahwa kita batalkan masalah hukum-hukum agamaitu dan kita patut bincangkan tentang ketuhanan Kristus danpenebusan dosanya pula.”“Kami tidak bermaksud bahwa tuan tidak boleh bincangkanmasalah-masalah itu,” kata Peter berdalih, “cuma kita patuttinggalkan isu-isu sampingan dan bincangkan masalah-masalah dasar.”Umar Lahmi mulai jengkel. “Jadi, kenapa tuan-tuan undangkami kemari? Gereja dan masjid tidak perlu diperbahaskan.Kalau tuan-tuan tidak mahu berbincang, katakanlah denganberterus terang supaya masa kami terbuang tidak sia-siabegini.”“Tuan sudah salah faham tentang kata-kata Peter Suci. Diatidak bermaksud kita tutup terus perbincangan ini. Dia cumamahu menekankan bahwa pertanyaan-pertanyaan mengenai

42 | H a l a m a n

masalah dasar yang dapat tuan fikirkan, tuan kemukakankepadanya. Tapi sekarang sudah tengah hari dan tuan-tuanmungkin akan pergi makan. Bila waktu yang sebaik-baiknyatuan-tuan dapat kemari lagi?” Michael cuba membujuk.

“Sekaranglah waktu yang sebaik-baiknya.” ujar Umar Lahmi.“Tidak sesiapa yang boleh menentukan apakah kita akanmendapat kesempatan yang berfaedah seperi ini lagi.”“Tapi tuan-tuan akan menunaikan solat?” kata Michael lagi.“Kami boleh bersolat di gereja ini.” jawab Umar Lahmi.Peter lalu mencelah. “Saya fikir lebih baik kita berbincang lagihari Ahad depan.”“Saya berpendapat perbincangan ini tidak bolehditangguhkan terlalu lama. Mungkin kita mendapat petunjukdari Allah.” kata Umar Lahmi.“Baiklah. Kita sambung perbincangan ini esok pada masayang sama sampai tengah hari.”“Jika perbincangan ini mahu ditangguhkan sampai esok,”Isabella tiba-tiba ikut campur, “tidak usah diberhentikansampai tengah hari tetapi dilanjutkan sehingga petang.Barangkali kita boleh sampai kepada sesuatu keputusan.”Michael segera menjawab, “Sama sekali tidak. Tidakkah kitaada membuat kerja-kerja lain juga?”“Saya fikir tidak ada kerja lain yang lebih penting daripadaperbincangan ini.” jawab Isabella, tidak mahu kalah.

Orangramai mulai bising. Akhirnya, diadakan satuperbincangan kecil di antara para paderi dan Umar Lahmiserta sahabat-sahabatnya. Mereka membuat keputusan akanmenghentikan perbincangan hari itu sampai di situ saja danakan disambung semula esok dari pagi sampai ke tengah hari.Pertemuan yang pertama itu pun berakhir. Setelah

43 | H a l a m a n

mengucapkan terima kasih kepada semua orang-orangKristian, Umar Lahmi dan sahabat-sahabatnya meninggalkangereja besar.

Isabella dan para paderi lain masih tinggal sehingga semuahadirin keluar meninggalkan tempat itu, pulang ke rumahmasing-masing.Setelah orang-orang lain habis keluar, paderi yang berbadankurus bermuka cengkung bangun lalu berjalan mendekatiIsabella.“Amat mendukacitakan yang kamu telah memberikesempatan kepada orang-orang kafir itu untukmengemukakan keraguan mereka dan mengejek agamaKristian.”Belum sempat Isabella menjawab, paderi itu berjalan ketempat Michael.“Satu-satunya cara mahu melayani orang-orang murtad ituialah meletakkan Quran di hadapan mereka. Peter Suci telahberbuat serupa itu pada mulanya tetapi malang, merekamenggelecek keluar dan membahaskan tentang hukum-hukum agama. Kalau esok terjadi lagi yang serupa, alamatkita akan dikecewakan dengan teruk kerana mereka tanyakanialah tentang rahsia ketuhanan yang tidak siapa pun tahukecuali wali-wali saja.”“Sebetulnya perbincangan itu sejak awal lagi telahmenyimpang ke saluran salah kalau tidak mereka telahtunduk oleh Quran mereka sendiri.” kata Michaelmenyampuk paderi kurus itu. “Bukankah Quran adamengatakan yang Tuhan Jesus kita itu ‘pembawa hidup’ danmenghidupkan semula yang sudah mati? Bukankah Quranmenyebutnya ‘Roh Allah’ dan ‘Kalimat Allah’?Peter kemudian berkata, “Pokok perbincangan esok hari

44 | H a l a m a n

sudah ditetapkan. Iaitu mengenai ketuhanan Kristus danpenebusan dosa. Aku dengan licik telah memesongkanmereka ke pokok persoalan lain tetapi kau, Michael, telahmembawa mereka kembali ke persoalan itu.”“Tuan jangan salahkan saya. Itu semua perbuatan tuansendiri.” jawab Michael menangkis tuduhan paderi tua itu.“Buat apa lagi kita memuaskan nafsu dengan perbahalansesama sendiri.” kata seorang paderi lain. “Kita tunggu esokdalam perbahasan tentang ketuhanan Jesus. Agama Kristiankita bukan seperti bubur lembutnya boleh ditelan dengansekali teguk saja.”Dia bangun dan meminta diri. Semua paderi pun ikutmeminta diri dan meninggalkan gereja. Mereka pulang ketempat masing-masing dengan membawa berbagai-bagaimcam fikiran.

Isabella dan ketiga orang sahabatnya berjalan di belakanpaderi-paderi itu. Dalam masa berjalan itu, dia berkatakepada sahabat-sahabatnya.“Cuba kalian lihat. Di belakang orang-orang Muslim, merekabercakap besar bahwa orang-orang Muslim tidak akan dapatberhadapan dengan mereka. Tetapi bila duduk berhadapan,tembelang mereka terdedah semuanya. Aku sangat menyesalbapaku terpaksa meninggalkan gereja sebaik saja selesai diamemimpin sembahyang kerana dia terlalu percaya dengankebolehan dan ilmu Bapa Michael dan Bapa Peter. Kalautidak, dia tentu boleh tutup mulut orang-orang Muslim itu.”“Sebenarnya, masalah itu terlalu berat, apakah bapamusanggup menghadapinya?” Salah seorang sahabatnyamenyahut.Seorang lagi mencelah, “Sebenarnya, kepercayaan dandogma kita terlalu kabur. Kalau tidak masakan paderi-paderi

45 | H a l a m a n

kita itu terpukul begitu teruk?”“Minta dijauhkan Tuhan! Baru saja sekali berbahas kamuberdua sudah mula berputus asa. Kepercayaan kita cukupteguh asasnya tetapi mesti ada seseorang yang bolehmenjelaskannya. Lihat saja esok nanti. Bila ketuhanan Kristusdibahaskan betapa teruk mereka akan dihentam.”

Mereka lalu berpisah di persimpangan jalan. Masing-masingpulang ke rumahnya.

46 | H a l a m a n

BAB 5 Pertemuan Kedua

Pada pagi Isnin, para paderi mula datang ke gerejabesar. Pada hari itu juga, bersama-sama Isabella, ikut hadirperempuan-perempuan Kristian yang ingin mendengarperbincangan. Ruang sembahyang gereja sudah penuhdengan penonton lelaki dan perempuan, tua dan muda. Dimeja panjang yang berhampiran dengan podium tempatpaderi besar membaca khutbah sudah duduk para paderiyang ikut di dalam perbincangan hari kelmarin, diketuai olehpaderi tua Peter dan pembantu kanannya, Michael. Isabellaikut bersama-sama mereka. Tepat jam delapan, Umar Lahmidan sahabat-sahabatnya muncul di pintu depan gereja. Selaindaripada Maaz dan penyokong-penyokong yang ikut dalamperbincangan pada hari kelmarin yang memang sudahdikenali, ada beberapa orang muka baru. Ini membuat parapaderi bercakap berbisik-bisik sesama sendiri. Merekakelihatan agak gusar tetapi tidak dihiraukan oleh Umar

47 | H a l a m a n

Lahmi. Dia segera mengambil tempat duduknya berhadapandengan paderi-paderi itu.

Sebaik saja selesa duduknya, Umar Lahmi pun berkata,“Kelmarin kita telah membuat keputusan akan berbahaspada hari ini mengenai ketuhanan Kristus dan penebusandosa. Oleh sebab agak sukar mahu membincangkan kedua-dua masalah ini sekaligus maka ada baiknya kita bincangkansecara berasingan.”Peter segera menjawab, “Kedua-dua masalah ini sebenarnyasatu dan saling berkait. Jadi, tuan boleh pilih mana satu yangtuan suka.”“Terima Kasih.” kata Umar Lahmi.Dia lalu membaca beberapa ayat dari Surat Al-Furqan. WajahIsabella tiba-tiba berubah. Kulit mukanya yang putih bersihmenjadi merah seperti bunga raya kembang pagi. BacaanUmar Lahmi terhenti apabila dia mendengar ada benda yangjatuh tidak jauh dari tempat duduknya. Dia yang sedangberpejam segera membuka mata dan dilihat sahabat Isabellasedang menolong mengangkat Isabella duduk. Seluruhhadirin menjadi gempar dan berdiri melihat ke depan.

Maaz membisikkan ke telinga Umar Lahmi memberitahubahwa anak gadis itu terlalu terpesona dengan ayat-ayatAlQuran yang dibacanya. Peter dan Michael bukan main lagiterkejut melihat keadaan Isabella itu. Mereka serentakbertanya sebab musabab terjadi serupa itu tetapi Isabellatidak menjawab. Hanya beberapa titik airmata jatuh melelehdi atas pipinya yang masih merah. Isabella cubamenenangkan dirinya dengan keadaan yg agak payah. Diamemberitahu sahabatnya bahwa sejak bulan yang lalu diamendapat serangan tiba-tiba serupa itu. Dia memberi isyarat

48 | H a l a m a n

supaya mereka jangan menghiraukan keadaannya. Merekaboleh meneruskan perbincangan. Sebahagian daripadapaderi yang duduk di meja mencurigainya.

“Dia tidak apa-apa,” kata sahabat Isabella, “dia selalumendapat serangan tiba-tiba serupa itu.”Keterangan sahabat Isabella telah dapat mengikis sangkaanpara paderi bahwa Isabella sudah mula terpengaruh denganIslam. Setelah berhenti sejenak, Umar Lahmi menyambungbacaannya.Dia berdiri lalu berkata, “Tuan-tuan, kami telah diberitahubahwa asas prinsip agama Kristen ialah ketuhanan Kristusdan penebusan dosa. Jadi saya ingin majukan satupertanyaan yang boleh menghuraikan masalah ketuhananKristus. Pertanyaan itu ialah: apa keperluannya yang khususmaka ‘Putera Tuhan’ membuat pengorbanan bagi penebusandosa? Kalau untuk tujuan itu saja, orang alim yang lain jugaboleh dipilih untuk mengorbankan jiwanya sebagai‘penebusan dosa semua orang yang berdosa’. Apa sebabsecara istimewa ‘Putera Tuhan’ telah disalib?”

Para paderi telah berbisik sesama sendiri, berbincangperlahan-lahan. Sejurus kemudian, mereka memilih Peteruntuk menjawab tetapi dia berada dalam keadaan bingung.Namun sebagai sikap kebapaan, dia bangun juga danbercakap dengan lidah yang terketar-ketar.“Untuk penebusan dosa, ‘Putera Tuhan’ diperlukan keranaorang lain baik dia nabi atau rasul penuh dengan dosa. Orangyang ada dosa tidak dapat menebus dosa orang lain. KeranaTuhan Jesus Kristus satu-satunya ‘Putera Tuhan’ dan bebasdari dosa maka dia dikorbankan untuk kepentingan semuaoang yang berdosa.”

49 | H a l a m a n

“Baiklah,’ kata Umar Lahmi, “cuba terangkan apa yangdisalib. Apakah ketuhanan yang disalibkan untuk penebusandosa ataupun kemanusiaan yang ada pada Kristus? Jikalauketuhanan Kristus yang disalibkan maka bererti bahwa Tuhanyang tunggal dan tanpa sekutu itu memikul semua bebanseksaan penyaliban dan kematian datang ke atas peribadiTuhan yakni Tuhan sudah mati. Tetapi kalau kemanusiaan didalam Kristus yang disalib, jawaban tuan sudah hilang semuakekuatannya kerana kalau begitu caranya maka penyalibanmanusia adalah lebih cocok dan bukan Tuhan kerana kedua-duanya menunjukkan akan kemanusiaan di dalam Kristusbukan ketuhanannya yang dikorbankan.”

“Sudah tentu. Tuhan Jesus merupakan ketuhanan yangsempurna dan kemanusiaan yang sempurna. Kedua-dua sifatini terhimpun dengan baik di dalam dirinya. Tetapikemanusiaannya seperti juga dengan ketuhanannya bebasdaripada dosa dan sebab itu pengorbanannya amat perlukerana manusia lain semuanya bergelimang dosa. Dengandemikian mereka tidak sesuai untuk penebusan dosa.” kataPeter.

“Itulah,” jawab Umar Lahmi, “kerana tidak ada manusia didalam dunia ini yang bebas daripada dosa maka Tuhansendiri terpaksa turun ke dunia dan ketuhanannya tidakdisalib tetapi kemanusiaannya. Andaikata seorang manusiayang bebas daripada dosa diperlukan untuk menebus dosa,mengapa Tuhan tidak cipta seorang manusia yg bersihsehingga tidak payah Tuhan sendiri mati di atas tiang salibkerena penebusan dosa.”Peter menjawab, “Tuhan saja yang mengetahui perkara yang

50 | H a l a m a n

ghaib. Kita tidak boleh kata kenapa Dia tidak berbuat serupaitu dan kenapa Dia sendiri datang ke duni untuk tujuan itu.Tetapi tentang hal ini, kami tahu bahwa Tuhan datang kedunia untuk menebus dosa untuk menunjukkankasihsayangNya yang agung terhadap kemanusiaan.Bahwa sayangnya Tuhan kepada makhluNya sampai ketingkatan mengutus putera tunggalNya untuk menyerahkannyawa sebagai galang ganti manusia-manusia lain. Tujuan initentu tidak akan tercapai kalau hanya dengan mengutusorang lain.”“Jikalau kasih sayang Tuhan sudah sedemikian besar kepadamakhlukNya, kenapa Dia tidak mengutus ‘puteranya’ ituawal-awal lagi untuk disalib? Apakah tidak ada manusiasebelum Kristus yang patut dipedulikan oleh Tuhan? Apasebab Dia baru menunjukkan kasihsayangNya itu setelahberibu-ribu tahun berlalu?” Umar Lahmi memajukanpertanyaan tanpa melepaskan peluang.

Peter menjadi serba salah. Dia lalu cuba melepaskan dirinyadengan menjawab, “Kita tidak tahu tentang keghaiban ini.Misteri Tuhan hanyalah diketahui Tuhan saja.”“Pertanyaan saya masih belum berjawab. Rujukan kepadakeghaiban berulang-ulang tidak akan dapat menyelesaikanmasalah. Nah, cuba katakan saja, kalaulah hanya keranakemanusiaan penyaliban itu dilakukan maka kedatanganTuhan ke dunia adalah sia-sia belaka. Orang lain pun bolehdikorbankan juga.”“Saya sudah menjawab,” ujar Peter, “manusia tidak dapatdijadikan penebus dosa kerana dia sendiri bergelumangdengan dosa. Kemanusiaan Kristus sesuai untuk penebusandosa kerana dia adalah penjelmaan kemurnian dan tidakberdosa.”

51 | H a l a m a n

“Kerana kemanusiaan Kristus murni dan tidak berdosa makadia menjadi perlu untuk dipikulkan beban dosa seluruhmanusia ke atas pundaknya.” Umar Lahmi berhujah. “Tuanpaderi yang mulia, logika tuan itu sedikit pun tidakmeyakinkan malah kepada tuan sendiri juga. Sekarang cubaterangkan, apa salahnya jikalau ‘Putera Tuhan’ ini berbuatsesuatu yang lebih baik yang boleh menebus dosa semuaorang daripada dia dibebankan dengan dosa-dosa itu?Dengan jalan itu, tidaklah payah Kristus yang tidak berdosamemikul beban dosa orang lain, tidak perlu dia disalib dantidaklah timbul persengketaan tentang ketuhanan dankemanusiaan. Penawar bagi dosa ialah kebajikan, kedatanganKristus ke dunia ini sepatutnya membuat kebajikan-kebajikansebagai penebus semua dosa dan bukan membunuh dirinyauntuk penebusan dosa.”

“Kita tidak dapat menasihati Tuhan. Dia berbuat apa yangdisukaiNya. Satu kekurangan ajar kalau mahu mencapaidarjat Tuhan.” Peter menjawab.Umar Lahmi tidak menghiraukan jawaban Peter yang kasar.Sebaliknya dia berkata, “Tuan tahu bahwa Kristus dilahirkandari rahim Maryam Perawan. Nah, apakah kelahiran itu adapertaliannya dengan manusia dan Tuhan yakni apakah yangdilahirkan itu ‘Tuhan’ atau ‘manusia’?”“Tuhan bebas daripada cacat kelahiran. Kemanusiaan didalam Kristus itulah yang dilahirkan.” jawab Peter dengannada gugup.“Siapa yang mati di atas salib? Tuhan atau manusia?”“Tuhan itu bebas dari cacat kematian. Manusialah yang matidi atas salib. Iaitu kemanusiaan Kristus.” jawab Peter lagi.“Kalau begitu,” kata Umar Lahmi, “kelahiran dan kematianada pertalian dengan kemanusiaan Kristus dan bukan dengan

52 | H a l a m a n

ketuhanannya.”“Benar. Memang benar.” jawab Peter dengan cepat danbersungguh-sungguh.Umar Lahmi lalu mencapa Kitab Injil yang terletak di hadapanMichael. “Maafkan saya. Saya minta pinjam sebentar.”Michael tidak sempat menjawab, Kitab Injil itu sudah ada didalam tangan Umar Lahmi dan sedang membukahalamannya. Para paderi memandang kejadian itu denganperasaan terkejut dan tanpa berkata bertukar-tukarpandangan antara satu dengan yang lain. Isabella semakintertarik dengan perjalanan perbincangan itu dan dengandiam-diam dia mengagumi kepintaran dan keluasan ilmuUmar Lahmi.

Umar Lahmi membuka pada Injil Ayub bab 15:14.“Cuba lihat, di sini ada tertulis ‘Masakan manusia bersih,masakan benar yang lahir dari perempuan?’ dan keranakelahiran itu bukan bersifat ketuhanan tetapi kemanusiaanmaka mengikut pendapat Ayub, kemanusiaan Kristus jugabergelimang dosa.” Umar Lahmi membuka halaman lain pula.“Dan lihat apa yang tertulis pada kitab Roma 6:23 bahwa‘upah dosa ialah maut’ yakni kematian ialah bukti bahwayang mati itu penuh dengan dosa. Oleh sebab itu timbul lagipertanyaan: apakah sebab Tuhan tidak menyalibkan oranglain yang berdosa supaya ketuhanannya dapat diselamatkan?Selanjutnya, menurut tuan seseorang yang berdosa tidakboleh menebus dosa orang lain, jadi jelaslah Kristus tidaksesuai untuk penebusan dosa.”Peter kelihatan rusuh dan peluh-peluh renik memancutkeluar dari dahi dan pipinya.“Saya telah katakan bahwa semua ini adalah perkara-perkaraghaib ketuhanan. Tuhan berbuat apa yang disukaiNya.

53 | H a l a m a n

Bagaimana tuan atau saya boleh mengkritikNya?”Umar Lahmi dengan suara lantang yang dapat didengar olehsemua yang hadir berkata, “Jikalau agama tuan hanyaberdasarkan kepada keghaiban ketuhanan saja, kenapa tuanjemput kami kemari, menghabiskan masa tuan dan juga masakami dengan sia-sia saja?”

Ucapan Umar Lahmi yang lantang itu telah menimbulkankeributan di tempat penonton. Isabella yang memangmenaruh minat kepada soal-soal teologi, mendengar denganpenuh perhatian tiap-tiap patah perkataan yang keluar darimulut Umar Lahmi. Terguris di dalam hatinya rasa hairanpada Peter Suci yang amat dihormatinya itu, kenapa apabiladia tidak dapat menjawab sesuatu masalah yang ditimbulkanoleh lawannya, dia lalu lari berselindung di balik tabir misteriketuhanan. Keributan di tempat penonton semakin menjadi-jadi. Mereka tidak sabar menunggu jawaban dari paderinyatentang kata-kata Umar Lahmi yang agak pedas itu.

Tiba-tiba Michael bangun sambil memberi isyarat dengantangannya supaya penonton berdiam diri.Dia berkata, “Saudara-saudara. Hari ini ialah hari konfrontasiantara agama Kristian dengan agama Islam. Saudara-saudaratentu telah tahu apa itu agama Islam? Agama itu mewajibkankahwin empat isteri. Membunuh orang-orang bukan Islamtanpa memandang bulu dan Rasulnya kahwin dengan sebelasperempuan dan …”Umar Lahmi melompat bangun dan menentang Michaeldengan kata-kata, “Kalau tuan-tuan tidak dapat menjawabhujah saya katakan dengan berterus-terang dan kemudianapa saja kritikan tuan-tuan terhadap Islam boleh kemukakan,saya akan menjawab satu persatu.”

54 | H a l a m a n

Dia kemudian membalikkan badan memandang kepadahadirin.

“Di mana letaknya moral tuan-tuan ini. Kami dipanggil kemarike tempat tuan-tuan, pertanyaan kami tidak dijawabsebaliknya mengeluarkan kata-kata yang menghina.” Diaberpaling kepada Isabella, “Sekarang katakan apakah sikappara paderi saudari ini wajar?”

Isabella dengan segera bangun dan dengan perkataan yangterpatah-patah berkata, “Saya telah mengikuti perbincanganini dari awal sampai ke akhir. Saya merasa dukacita bahwaBapa Suci Peter mahupun Bapa Michael tida pernah dapatmemberi jawaban kepada hujah-hujah yang dikemukakan.Permintaan saudara Umar Lahmi adalah adil” Sama adapertanyaan-pertanyaan itu diberi jawaban yang meyakinkanataupun mengaku kalah saja. Tetapi saya berpendapat tuan-tuan tidak dapat melakukannya. Jadi lebih baik perbahasanini diselesaikan sekrang dengan ketentuan bahwa agamaKristian tidak boleh dipersenda-sendakan dan betapapunjuga pengetahuan atau ilmu tuan-tuan tidak dapatmenghuraikannya. Saya merasa agak aneh bahwa …”

Isabella tidak sempat meneruskan kata-katanya keranaditegur oleh Peter, “Kau ini sudah gila, bercakap merepekserupa itu.”Peter kemudian berucap kepada para hadirin.“Sudah pasti anak gadis ini diresapi oleh syaitan dan diasudah tersisih dari Kristus. Tidak hairan kalau dia sudah hilangingatannya.”

55 | H a l a m a n

Mendengar kata-kata Peter, timbul kemarahan di dalam hatiIsabella. Dia tanpa segan silu lagi menjawab agak keras.“Daripada bapa meluahkan perasaan bapa kepada saya yanghina ini bukankah lebih baik bapa menjawab pertanyaanorang-orang Muslim itu ataupun membatalkan sajaperbahasan ini. Saya tidak berhajat menjawab tuduhan yangditimpakan kepada saya di sini tetapi kalau ini rupa hadiah diatas keikhlasan saya maka saya lebih rela dituduh sebagaiorang gila.”

Michael yang merasa tersinggung dengan kata-kata Isabellasegera menyampuk dengan suara yang keras.“Tak bolehkah kau diam? Bercakap, bercakap dan bercakaptak berhenti. Kami telah menjawab semua hujah-hujah orangMuslim. Kalau kau berani cubalah maju ke depan dan jawab.”Paderi gemuk pula bersuara, “Nampaknya anak perempuanini secara diam-diam sudah murtad. Bagaimana dia mahumenjawab hujah-hujah orang-orang Muslim?Kelancangannya patut diberitahukan kepada bapanya yangdihormati dan dia patut dihukum dengan hukuman yangsetimpal.”Catherine, sahabat Isabella, segera menjawab, “Malang sekalituan-tuan semua sedikit pun tidak berlaku adil dan di ataspundak Isabella yang tidak berdosa ini tuan-tuan timpakankesalahan. Ada yang mengatakannya gila dan yang lain pulamembuat ancaman tetapi tidak seorang pun yangmenumpukan perhatiannya kepada pokok persoalan. Isabellabenar, apabila dia mengatakan tuan-tuan tidak dapatmenjawab pertanyaan Umar Lahmi tetapi itu bukan berertiagama Kristian tidak benar.”Lalu dengan suara yang agak keras, dia melepaskan pakubuah kerasnya.

56 | H a l a m a n

“Tuan-tuan semua tidak berguna dan cuba menodai agamaKristian dengan kebahlulan tuan-tuan.”

Peter dengan tubuh tuanya melonjak bangun dan dengansuara yang marah berkata, “Usir perempuan-perempuan inidari sini. Siapa yang membenarkan perempuan-perempuanbedebah ini ikut campur dalam perbincangan kita?”Umar Lahmi bangun cuba menyabari.“Kalau tuan benarkan saya bercakap, saya akan menjelaskanapa yang dimaksudkan oleh Nona Isabella.”Michael memandang tajam kepada Umar Lahmi.“Jangan tuan ikut campur percakapan kami. Ini soalrumahtangga kami sendiri.”Paderi yang berbadan kurus bermuka cengkung mencelah,“Bagaimana kalau Isabella dan Catherine ini sudah murtad?”Michael berpaling kepadanya dengan mata yang ragu-ragu.“Kita tidak dapat menentukan sekarang ini. Budak-budakperempuan ini tolol. Mereka mahu mempercepatkanperjalanan perbincangan meskipun masalahnya memakanmasa berbulan atau bertahun hendak diselesaikan.”

Perjalanan perbincangan telah terhenti buat seketikalamanya. Para paderi sedang sibuk berurusan mengenaimasalah Isabella dan sahabatnya. Berbagai-bagaipendapat dan komen diluahkan kepada anak-anakperempuan yang malang itu. Mereka merancang tuduhandan menghubungkannya dengan berbagai-bagai tohmah.Melihat keadaan yang ribut itu, Umar Lahmi dengansuayanya yang nyaring merdu membaca beberapa ayatAlQuran Surat Maryam. Seluruh hadirin diam terpaku dansuasana yang tadinya kacau itu menjadi senyap sunyi. Adayang diam kerana terperanjat mendengar bacaan yang ganjil

57 | H a l a m a n

daripada biasa di perdengarkan di dalam gereja. Para paderiyang kebingungan menutup telinga mereka, khuatir ayat-ayatAlQuran itu menembus masuk ke dalam hati dan perasaanmereka. Ada sebahagian daripada orang-orang Kristian didalam gereja termasuk Isabella yang faham sedikit bahasaArab terharu mendengar pujian-pujian terhadap Nabi Isa danibunya yang suci dan bantahan-bantahan terhadap tohmahorang-orang Yahudi yang dilemparkan kepada mereka. MukaIsabella menjadi berseri-seri tetapi dia menguasai dirinyadengan sabar dan duduk tidak bergerak. Setelah selesai UmarLahmi membaca ayat-ayat itu, barulah Isabella membukamulutnya, menyusun kata-kata dengan teratur dan tenang.“Tuan-tuan. Saya memohon kepada tuan-tuan semua untukmenjadi saksi bahwa saya adalah orang Kristian yangsempurna. Oleh sebab itu, saya tidak mahu agama Kristiandiperhinakan. Saya tidak maksudkan bahwa kita tidak adajawaban bagi semua pertanyaan mereka tetapi masalahnyaialah paderi-paderi kita tidak memusatkan perhatian kepadapersoalan-persoalan itu. Mereka berpendapat bantuandaripada Roh Kudus diperlukan untuk memahamikepercayaan Kristian dan hal ini dianggap sebagai satukelemahan kita oleh orang-orang Muslim. Saya harapsesudah ini tidak ada lagi salah faham terhadap saya.Permintaan saya sekarang ialah kita teruskan perbincanganini.”

Paderi yang berbadan kurus membuat komen seolah-olahkepada dirinya sendiri.“Kita sama sekali tidak perlu berbincang dengan orang-orangkafir itu. Perbincangan yang lepas telah pun menggugatkepercayaan kita.”Teman yang disebelahnya menyampuk, “Apa maksudmu?”

58 | H a l a m a n

“Saya maksudkan orang-orang kafir ini sepatutnya kita usirdengan segera keluar dari gereja ini.” jawabnya sambilmembuat muka.Temannya itu berkata, “Jangan berkata mengikut emosi.Masalah ini harus diputuskan sesudah ditimbang dengansaksama. Saya juga berpendapat perbincangan ini harusdihentikan saja. Nampaknya, tidak ada manfaat apa-apa.”

Umar Lahmi mendengar apa yang sedang dibincangkan olehpaderi-paderi yang ada di sekitarnya.“Tuan-tuan, saya tahu tuan-tuan amat bangga dengan ajaranNabi Isa sehingga kalau ada orang menampar pipi tuan-tuan,pipi yang sebelah lagi tuan-tuan berikan. Tetapi apa yangkami saksikan di sini sekarang? Apakah kami masuk kemarisecara paksa? Apakah bukan tuan-tuan yang mengundangkami? Sekarang pun kalau tuan-tuan berterus-terang bahwatuan-tuan tidak mahu berbincang lagi, kami akanmeninggalkan tempat ini dengan segera. Tapi saya inginingatkan kepada tuan-tuan bahwa kami sudah sampaikanseruan kami dan Allah tidak akan membiarkan usaha kami ituberlalu begitu saja. Jadi, katakanlah apakah kami harustinggalkan tempat ini ataupun tuan-tuan masih mahuberbincang?”

“Tuan yang dihormati. Masalahnya sekarang ialah tuan tidakdapat memahami realiti kepercayaan agama Kristian dankedatangan tuan-tuan kemari pun bukan itu tujuannya.”jawab Peter. “Andaikata tuan mahu menyambungperbincangan ini, tuan mesti menjawab pertanyaan sayadulu.”“Baiklah!” ujar Umar Lahmi. “Saya beri kebebasan kepadatuan untuk mengemukakan pertanyaan apa saja dan saya

59 | H a l a m a n

dengan rendah hati akan menjawabnya.”“Apakah Quran ada memuji Kitab Injil? Apakah tuan percayadengan Kitab Injil?” tanya Peter.“Sudah tentu AlQuran memuji Kitab Injil dan kami orangMuslim percaya Kitab Injil, Taurat dan Mazmur dan semuakitab yang disampaikan oleh nabi-nabi.” ujar Umar Lahmi.“Kemudian, kenapa tuan tidak percayakan Kitab Injil kami?”kata Peter lagi.“Kerana ia bukan Kitab Injil.” jawab Umar Lahmi. “Sekiranyaseseorang itu menyusun sebuah fiksi dan menamainya Injilmaka kami tidak terikat untuk mempercayainya kerana iabukan Kitab Injil tetapi hanya menjudulkan saja serupa itu.Tuan boleh letakkan di hadapan kami Kitab Injil yang disebutdi dalam AlQuran.”“Jadi, Injil yang disebut di dalam Quran itu berlainan dariKitab Injil kami? Buktinya?” Peter dengan ghairah memajukanpertanyaan untuk memerangkap Umar Lahmi.

Umar Lahmi menghadapi pertanyaan itu dengan tenang.“Benar, walaupun AlQuran menyebut-nyebut tentang KitabInji yang tulen, telah menyebut juga kepalsuan ‘Injil’ ini danmenunjukkan pernyataan-pernyataan yang salah.”“Jadi, apakah pernyataan-pernyataan salah Kitab Injil kamiini?” tanya Peter lagi.Umar Lahmi tersenyum kecil. Dia lalu mencapai Kitab Injilyang ada di hadapannya lalu membuka.“Sebagai contoh. Injil Matius bab 12:46-53 Jesus telahmenolak mengakui ibunya, Maryam dan saudara-saudaranyakerana tidak melakukan kehendak bapanya di syurga.Penolakan ini samalah sebagai menuduh ibunya itu murtad.Padahal AlQuran kami menyebutnya ’siddiqa’ yang berertidia bukan murtad tetapi seorang yang beriman dan warak.

60 | H a l a m a n

Dalam ayat yang sama dalam Injil Matius bab 12: 46-50 itujuga jelas menunjukkan keangkuhan Jesus danketidaksopanannya terhadap ibunya. Meskipun di dalamTaurat melarang keras menghormati dan memuja ibu tetapiAlQuran menyebutnya bahwa itu salah dan mengatakanJesus telah berkata bahwa dia patuh kepada ibunya dan telahdilarang berbuat baik kepada ibunya itu. Ataupun jugaseperti yang disebutkan dalam Injil bahwa Jesus telah dikutukdan kerana kutukan tersebut maka dia telahdisalibkan.* ( * sbg bukti bahwa Kristus telahdikutuk, lihat Galatia 3 : 12-13 )Tetapi Kitab Suci AlQuran menyebutnya ‘Roh Kudus’ dan‘Kalimat Allah’ dan bahwasanya ‘Al-Masih ibn Maryamseorang yang mempunyai kemegahan dan kemuliaan didunia dan di akhirat dan salah seorang yang diperdekatkankepada Allah.* “( *AlQuran 3:45 )Satu suara sumbang kedengaran darikhayalak ramai.“Itu salah! Injil mengatakan dia itu ‘Tuhan’.”“Ya. Sangat menakjubkan. Menurut tuan, Tuhan juga bolehdikutuk. Tuan telah mengutuk Kristus di sampingmengakuinya sebagai Tuhan tanpa memperdulikansedikitpun bagaimana Tuhan yang Menjadi Sumber semuakebaikan dan kesempurnaan itu pantas dikutuki.” kata UmarLahmi menjawabnya.“Yang patut dikutuki ialah syaitan bukan Tuhan. Agama Islamtidak memuja Kristus sebagai dewa tetapi menganggapnyasebagai manusia biasa dan pada masa yang sama dia seorangyang bebas dari dosa dan diakui kesuciannya. Nah, cuba pilihapakah ‘Tuhan’ yang terkutuk itu baik dan suci ataupunseorang manusia yang bebas dari dosa?”Peter menyampuk,

61 | H a l a m a n

“Pokoknya mengapa tuan tidak percayakan Injil tetapi tuantelah melemparkan ke dalamnya persoalan kutukan. Kalautuan ada mempunyai Injil yang original yang diakui Quran,nah bawa kemari kepada kami.”“Tuan tidak berhak memintanya dari kami. Kalau tuan telahmengakui lebih dulu bahwa Injil tuan itu karangan dandipalsukan, pada waktu itu baru boleh tuan datang kepadakami meminta Injil yang sebenarnya. Saya sudah buktikanbahwa Kitab Suci AlQuran tidak mengesahkan kesahihan Injilyang ada sekarang ini tetapi telah membuktikankepalsuannya dan secara terang-terangan menceritakankesalahan-kesalahan Injil sekarang. Cuba bayangkan,bolehkah Injil ini yang memuja Kristus dan kemudianterbunuh di atas salib menjadi Injil yang diakui AlQuran?Dalam AlQuran dirakamkan kata-kata Kristus. ‘Inni Abdallah’– aku hamba Allah dan ‘padahal mereka tidak membunuhnyadan tidak mensalibnya’ * Apakah AlQuran mengesahkan Injiltuan atau membuktikan kepalsuannya?” * AlQuran 4:157

“Bukankah Quran ada menyebut Jesus itu sebagai ‘RohKudus’ dan ‘Kalimat Tuhan’? Bukankah ini satu bukti bahwadia mengatasi manusia?” Peter bertanya.“Benar. Kitab Suci AlQuran ada menyebut Nabi Isa sebagai‘Kalimat Allah’ tetapi ia juga ada menyebut bahwa KalimatAllah itu tidak terkira banyaknya dan jika semua lautandijadikan dakwat dan semua pokok di dunia dijadikan penamasih saja tidak akan sanggup menceritakan semua KalimatAllah kerana kalimatNya tidak terpermenai banyaknya. Jadi,Kristus juga salah satu dari Kalimat Allah. Mengenai Kristusmenjadi ‘Roh Kudus’ maka hal ini juga tidak akanmelebihkannya daripada manusia lain sebab kalimat yangsama pula digunakan untuk Adam. Di dalam AlQuran ada

62 | H a l a m a n

disebutkan ‘Maka apabila Aku telah menyempurnakankejadiannya dan Aku tiup padanya rohKu, maka tiaraplahkamu kepadanya dalam keadaan bersujud’. * Jadi, dengankalimat yang sama maka Kristus juga serupa Adam. JikalauKristus menjadi ‘Tuhan’ maka Adam juga demikian dansemua anak-cucunya juga ‘Tuhan’.” * AlQuran 15:29Petersegera menyampuk, “Sekiranya Quran ada mengatakanAdam sebagai Roh Kudus maka itu adalah satu kesalahankerana tidak ada ‘Roh Kudus’ yang lain selain daripadaKristus.”Umar Lahmi tersenyum geli mendengar sangkalan paderi tuaitu. Dia lalu berkata dengan tenang.“Tuan fikir seluruh AlQuran itu salah tetapi tuanlah yangmendesak supaya ketuhanan Kristus dibenarkan olehAlQuran. Jadi, saya telah membuktikannya bahwa dia bukanTuhan. Andaikata dia boleh menjadi ‘Tuhan’ kerana ‘RohKudus’, maka Adam alaihissalam juga ‘Tuhan’. Tuan telahmengatakan AlQuran itu salah dalam soal ini jadi mengapapula tuan membawa AlQuran ke mari?”Mendengar jawabanUmar Lahmi itu, Peter menjadi agak gugup. Dia seolah-olahtenggelam punca sejurus lamanya. Isabella yang diammendengar dengan penuh minat tiba-tiba bersuara.“Tuan percaya akan ketuhanan Nabi Muhammad meskipundia memprakarsai pertumpahan darah di dalam dunia ini danmenyuruh membunuh orang-orang yang ingkar akanagamanya.”“Barang dijauhkan Allah! Saya berlindung dengan nama Allahdari kepercayaan jahat serupa itu.” jawab Umar Lahmi. “Kamianggap Nabi Suci kami hanya sebagai manusia biasa, hanyadia itu Penghulu Segala Rasul dan Mahkota Segala Kebaikan.Inti daripada keimanan kami ialah La ilaha illallahu,

63 | H a l a m a n

Muhammad-ur Rasulullah ertinya tidak ada Tuhan yang patutdisembah melainkan Allah dan Muhammad itu rasulNya.Sesiapa menganggap Muhammad sebagai Tuhan maka diamenjadi kafir dan terkeluar dari islam. Tentang Nabimemprakarsai pertumpahan darah di dunia , itu sama sekalitidak benar. Baginda memang ada melakukan peperanganterhadap kaum musyrikin yang bercita-cita mahumenghapuskan baginda dan agama yang dibawanya tetapibaginda tidak pernah mengganggu orang-orang yang tidakmemusuhinya. AlQuran memerintahkan kami berperangmelawan orang-orang yang memerangi kami.”

Kemudian Umar Lahmi dan sahabat-sahabatnya dapatmemahami mengapa Isabella memajukan pertanyaan serupaitu. Para paderi Kristian sejak lama dulu telah menyebarkanfitnah terhadap Islam sambil mempertalikan segala macamkeburukan kepadanya. Para paderi inilah yang mencemarkannama baik Islam dengan mengatakan bahwa orang-orangMuslim menganggap Rasulnya sebagai Tuhan.“Tuan telah berkata berulang-ulang kali bahwa Injil kamitidak tulen meskipun Injil telah disusun oleh murid-muridKristus dengan bantuan Roh Kudus. Quran memuliakanmereka itu dan menganggapnya sebagai orang-orangberiman. Injil telah dianggap sah oleh penganut-penganutKristian sedunia.” kata Michael cuba mengetengahkan hujahbaru.

“Persoalannya,” jawab Umar Lahmi dengan tenang, “ialahapakah benar Injil itu disusun oleh murid-murid Kristus yangkhusus bertugas untuk tujuan itu ataupun oleh beberapaorang yang menggunakan nama murid-murid Kristus. Malahorang-orang Kristian sendiri ada yang tidak sependapat

64 | H a l a m a n

bahwa murid-murid Kristus yang menyusun Injil. Kemudianada masalah lain pula, samaada murid-murid Kristus yangmenyusun Injil ataupun oleh pesuruh-pesuruh lain, AlQurantetap tidak mengakui Injil yang disusun itu. AlQuran hanyamengakui Injil yang disampaikan kepada Kristus langsung dariAllah, seperti yang termaktub di dalam ayat 27 surat Al-Hadidyang kira-kira maksudnya, ‘Kami berikan kepadanya Injil’ dandi dalam surat Maryam ayat 30 pula ada disebutkan begini“Putera Maryam berkata: “Sesungguhnya aku adalah seoranghamba Allah. Dia pasti akan memberikan kepadaku Kitab(Injil) dan Dia pasti akan jadikan aku seorang nabi.” Nah,tuan-tuan mengakui bahwa Injil itu disusun oleh murid-muridKristus sedangkan AlQuran dengan tegas mengatakan bahwaInjil diwahyukan kepada Kristus.”

Sebaik saja selesai Umar Lahmi berkata keadaan dalamgereja terganggu sebentar apabila bapa Isabella yangmenjadi ketua paderi tiba-tiba muncul. Dia terusmenempelak paderi-paderi itu.“Gelanggang gusti apakah yang telah kamu lakukan di sini?Kamu telah bercakap dengan orang-orang yang tidakberiman di dalam gereja yang suci ini dan perbuatan kamu itutelah mengganggu kepercayaan orang-orang Kristian. Orang-orang Kristian telah datang kepadaku mengadu tentangketidakupayaan kamu berhujah dengan orang-orang ini.Sudah banyak orang-orang Kristian yang goncang imannyadan mereka mengatakan malah anakku, Isabella, juga sudahtidak terkendalikan lagi.”Dia memandang Isabella dengan mata yang tajam.“Kau, siapa yang menyuruh kau datang kemari? Apa adahubunganmu dengan perbahasan ini? Kau telah mempelajariQuran secara sembunyi-sembunyi, ya? Aku tahu apa yang

65 | H a l a m a n

kau buat. Kau anak perempuan bodoh. Apa yang kamusemua lakukan ini ialah memutar-belitkan lidah denganorang-orang kafir ini dan perbuatan kamu itu menimbulkankegusaran kepada Tuhan Yesus. Jikalau aku dapati kamusemua mengulangi perbuatan ini lagi, aku akan pecat kamusemua.”

Tempelakan ketua paderi itu membuat paderi-paderi yangada di dalam majlis tergamam dan terkejut. Kulit mukaIsabella yang tadinya merah mendadak berubah menjadipucat lesi. Sejurus lamanya tidak ada seorang pun di antarapaderi-paderi yang berani membuka mulut memberipenerangan kepada ketua paderi. Tetapi ada seorang paderimuda, kurus tinggi dengan jambang yang jarang, yang dudukagak jauh di tepi sebelah kiri, memberanikan diri bangunbercakap.“Bapa yang suci. Apa yang telah bapa katakan itu benarsekali. Benar, tidak ada manfaat apa-apa kecuali kerugian kitaberbincang dengan orang-orang yang tidak beriman ini.Tetapi wahai bapa yang suci! Apakah bapa ingin kitadiperhina dan dipermalukan di seluruh Sepanyol ini? Apakahbapa mahu agama Kristian hapus dari bumi Sepanyol? DemiTuhan Jesus, kalau kita tidak dapat mengganyang mereka ini,kita tidak akan dapat mengangkat kepala lagi di negeri ini.Saya juga dapat mengatakan bahwa tidak ada seorang pun diantara kita yang boleh menjawab bantahan-bantahan orang-orang Muslim ini. Andaikata bapa sudi menerimapermohonan kami, saya dengan rendah hati mengatakanbahwa soalan-soalan yang dikemukakan oleh orang-orangMuslim ini tidak dapat kami jawab tanpa bantuan bapa yangdihormati. Di seluruh Sepanyol tidak ada abdi agama Kristianyang dapat menandingi yang mulia, yang boleh

66 | H a l a m a n

menyelesaikan tugas berat ini dan dengan jawaban yangpendek dan tepat dari yang mulia, maka mulut orang-orangyang tidak beriman ini dapat kita tutup untuk selama-lamanya. Andaikata yang mulia tidak tampil ke muka untukmenyelamatkan agama Kristian sekrangan ini maka bapayang sangat mulia, akibatnya bagi kita dan agama Kristianadalah sangat membahayakan dan dakwahan kita dipermaludan dihinakan. Bolehkah saya meletakkan harapan bahwayang mulia bersedia untuk menjawab masalah yangditimbulkan oleh orang-orang Muslim ini?”

Bapa Isabella, ketua paderi, terdiam sebentar demimendengar kata-kata paderi muda itu. Air mukanya kembalitenang, rasa marahnya pun menjadi berkurangan.Setelah difikirkan sejenak, dia lalu memandang Michael.“Kamu sendiri yang membuat perkara ini begitu pentingdengan mengundang orang-orang Muslim kemari. Amatmalang, kamu tidak dapat menjawab pertanyaan-pertanyaanmereka walaupun pertanyaan-pertanyaan yang remeh-temeh serupa itu dan kamu menjadi bodoh sesudahmempelajari masalah-masalah teologi. Bolehkah orang-orangMuslim ini dibawa ke jalan yang benar sesudah mendapatjawaban yang memuaskan?”Michael segera menjawab, “Ya, mereka telah berjanji kalaumereka mendapat jawaban yang memuaskan, mereka akankeluar dari agama Islam dan masuk agama Kristian. Merekatelah membuat janji dengan bertulis.”Mendengar jawaban Micahel, ketua paderi lalu mengambiltempat duduk yang disediakan khas untuknya, diapit olehPeter dan Michael. Dia terus memandang ke wajah UmarLahmi dan berkata, “Nah, kemukakan pertanyaanmu!”

67 | H a l a m a n

“Jika tuan dapat mendengar dengan tenang maka saya akankemuakan pertanyaan saya.” kata Umar Lahmi.“Sikap tuan terhadap orang-orang yang malang dan sikaptuan terhadap etika Kristian menunjukkan kemauan tuanbahwa saya seharusnya menolak bercakap dengan tuan.Tetapi kerana saya seorang yang mencari kebenaran, makasaya mahu mencari cahaya petunjuk melalui tuan dan sayaingin bercakap dengan tuan dengan syarat tuanmendengarnya dengan tenang apa yang akan saya ucapkan.”

“Tuan jangan ambil hati di atas kata-kata saya yang kasartadi.” ujar ketua paderi. “Dan sekiranya perbincangan inimenyinggung perasaan tuan, saya minta maaf bagi pihaksemua yang hadir. Saya percaya tuan seorang yang mencintaikebenaran dan sudah tentu Tuhan Kristus kami akanmenolong dan menunjuk jalan kepada tuan. Olehsebab itu,saya persilakan tuan datang ke rumah saya esok supayasemua keraguan dan salah pengertian tuan akan diselesaikansecara bijaksana.”Ketua paderi itu kemudian berpaling kepada para paderi yangduduk di kiri dan kanannya.“Tuan-tuan juga dijemput datang supaya tahu jawaban daripertanyaan-pertanyaan orang-orang Muslim ini dan padamasa hadapan tuan-tuan boleh berurusan langsung denganmereka.”Kemudian, paderi besar melihat wajah Umar Lahmi sekali lagiseraya berkata, “Saya persilakan tuan datang ke rumah sayapagi esok. Pintu rumah saya sentiasa terbuka untuk tuan.”

68 | H a l a m a n

BAB 6 Pertemuan Ketiga

Isabella menjadi salah seorang peserta yang cukup besarminatnya di dalam perbincangan teologi itu. Selamaperbincangan itu berlangsung, fikirannya menjadi penuhdengan perkara-perkara yang dibincangkan. Dia sudah tidakmenghiraukan lagi segala aktiviti yang lain. Semua janjidibatalkannya, masalah-masalah sosial yang mengusutkanditolak ke tepi. Setiap kali para paderi itu tidak dapatmenjawab pertanyaan Umar Lahmi, Isabella membuatkesimpulan sendiri bahwa mereka memang tidak mempunyaijawaban dan kepercayaannya terhadap agama Kristian punmulai goyah sedikit demi sedikit. Dalam ingatannya,terbayang dengan jelas peristiwa yang berlaku di rumahnyaketika bapanya berhadapan dengan Umar Lahmi. UmarLahmi bersama dengan beberapa orang sahabatnya telahdatang ke rumah ketua paderi sesuai dengan perjanjianmereka waktu pertemuan di gereja besar. Paderi-paderi yang

69 | H a l a m a n

lain dan beberapa orang kenamaan dalam kalanganpenganut Kristian juga ikut diundang. Ketibaan Umar Lahmidan sahabat-sahabatnya pada pagi itu telah disambut denganpenuh hormat. Mereka ditempatkan di sebuah bilik yangberasingan dan dijamu dengan minuman serta kuih-muihyang lazat citarasanya.

Sebuah ruang telah disiapkan untuk perbincangan yangpenting itu. Umar Lahmi dengan beberapa orangpengiringnya duduk berhadapan dengan empat puluh orangcendekiawan Kristian yang hebat-hebat. Isabella denganteman-temannya serta beberapa orang wanita lain duduk dibilik sebelah.Setelah semua duduk dengan selesa, ketua paderi berkatakepada Umar Lahmi, “Saya sudah tahu akan pertanyaan yangtuan mahu kemukakan teapi saya tidak mahu berbicarasecara terperinci dan memanjangkan perbincangan ini. Sayacuma akan bercakap sepatah dua saja yang boleh mencapaitujuannya dalam beberapa minit. Apa yang saya maksudkanialah Islam dan Kristian akan diuji tentang ajaran-ajarandasarnya dan agama yang dapat memperlihatkan ajaran-ajaran yang terbaik, itulah agama yang benar. Bukankahbegitu?”

“Saya tidak ada bantahan apa-apa dan saya bersedia untukmembincangkan tiap-tiap garis yang tuan pilih,” kata UmarLahmi, “memang benar hanya melalui ajaran sajalah Kristiandan Islam itu dapat diketahui benar atau palsunya.”“Bagus, bagus!” ujar ketua paderi dengan suara gembira.“Sudah tentu pertolongan Roh Kudus berada di pihak tuandan tuan segera akan dipimpin keluar dari lorong yang salahmasuk ke lorong yang benar. Nah, sekarang tuan telah

70 | H a l a m a n

bersetuju dengan garis yang saya cadangkan, saya inginmenyatakan bahwa dalam tiap-tiap agama ada dasar-dasarprinsip dan perkara-perkara yang terperinci. Saya mahumeletakkan di hadapan tuan inti dasar agama Kristian yangtidak lebih dari sepatah perkataan dan sebagai balasannyatuan juga mesti memberikan inti dasar agama tuan dengansepatah perkataan juga. Tuan bersetuju?”“Silakan! Saya bersetuju saja dengan cadangan tuan.” jawabUmar Lahmi.

Ketua paderi itu berpaling kepada paderi-paderi lain danberkata, “Cuba lihat! Beginilah caranya berbincang cumadengan sepatah perkataan saja isu dapat diputuskan.”Kemudian dia menoleh semula kepada Umar Lahmi, “Nah,sekarang dengar baik-baik. Inti dasar agama Kristian ialahkasih. Dengan sepatah perkataan ini saja agama Kristian telahdisingkatkan. Sekarang giliran tuan pula memberikan intidasar agama Islam dengan sepatah perkataan juga.”“Saya merasa bangga untuk menyatakan bahwa Islam telahmeringkaskan inti dasar ajarannya dengan satu perkataansaja yang meliputi semua dasar prinsip dan perkara-perkarayang terperinci. Akar prinsip Islam dan ajarannya ialahTauhid.” kata Umar Lahmi.“Kalau inti dasar Islam itu tauhid maka kasih tidak termasukke dalamnya. Selain daripada itu, kami juga mengatakantauhid* sebagai inti agama kami.” ujar ketua paderiitu. [* dalam terjemahan ‘Tauhid’ disebut ‘unity’. Ertitauhid ialah kesaksian akan keesaan Allah].

“Kalau tauhid menjadi inti dasar agama tuan, tuan harusmengetengahkannya. Kenapa pula tuan katakan kasihsebagai dasar agama tuan? Dan amat salah mengatakan

71 | H a l a m a n

dengan menerima tauhid sebagai inti dasar agama kasihterkeluar daripadanya. Sebaliknya menurut kenyataan bahwakasih itu datang dari tauhid. Kalau tauhid tidak diambildengan segala aspeknya maka kasih menjadi perkataan yangtidak bermakna. Untuk menerima kasih sebagai inti dasaragama bererti penolakan total terhadap tauhid ataumenidakkannya sebagai inti dasar agama.” jawab UmarLahmi.

Ketua paderi itu menyambut jawaban Umar Lahmi itu denganmengatakan, “Pokoknya ialah tauhid itu datang dari kasihdan bukan kasih dari tauhid.”“Itu suatu logika yang salah. Kalau tauhid datang dari kasihmaka kasih menjadi perkataan yang tidak bermakna. Keranatanpa tauhid, yakni kesaksian akan keesaan. Allah akanmenidakkan kasih akan Allah yang sebenarnya keranakasihkan Allah bergantung kepada ilmu tentang ketuhanan,dan ketauhidan merupakan pengakuan yang hakiki akanAllah. Dengan hanya kasih saja belum lagi menjadi buktikasihkan Allah.”Umar Lahmi menghujah kata-kata paderi tua itu.

“Tuan telah memulakan perbincangan panjang. Apa yangsaya maksudkan ialah kasih tidak ada tempat dalam Islam.”ujar ketua paderi itu.“Kalau kasih tidak ada tempat di dalam Islam,” sahut UmarLahmi dengan cepat, “maka bererti bahwa kasih tidakwujud sama sekali di dalam dunia ini. Walau bagaimanapunbenarnya kata-kata tuan itu tetapi tidak ada sedikit jugakesan-kesan kasih dalam agama Kristian. Kasih cumapermainan bibir. Tidak ada ukuran dan tidak ada bukti.”

72 | H a l a m a n

Ketua paderi itu mula meradang. Air mukanya berubah.“Begini! Sudah menjadi cogankata yang terkenal di dalamkitab kami bahwa Tuhan ialah kasih. Bukankah ini buktitentang kasih itu?”“Cuma pengakuan mulut saja,” kata Umar Lahmi, “kecualiada ukuran kasih itu. Teori kasih yang dikatakan itu tidakdapat diterima.”“Kini tuan membuat definisi tentang kasih pula. Bukankahdalam kitab kami ada disebutkan Tuhan bapa? Bukankahbapa itu mengasihi anak-anaknya?”Umar Lahmi juga sudah mula gusar. Lalu dijawabnya,“Pokoknya, hanya dengan berulang-ulang menyebutperkataan kasih saja kita tidak akan sampai ke mana-manakecuali semua syaratnya dipenuhi. Jikalau seseorang itumengasihi seseorang lain maka dia harus membuktikandengan pengorbanan diri dan hartabendanya dan barulahdapat dikatakan kasih yang sejati. Oleh sebab itulah Islamtelah menentukan ketaatan dan amalan sebagai kriteria kasihyang dengan lain perkataan disebut pengorbanan diri danhartabenda. Dalam AlQuran Allah berfirman kepada NabiMuhammad “Katakanlah jika kamu mencintai Allah, makaikutilah akan daku agar kamu dikasihi oleh Allah dandiampuni dosa-dosamu; dan Allah Maha Pengampun lagisentiasa mencurahkan rahmatNya. Katakanlah! Taatlah akanAllah dan RasulNya. Jika mereka tetap berpaling makasesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yangkafir*. Ayat ini telah memberikan ketentuan tentang ukurankasih yang membezakan antara kasih sejati dengan kasihpalsu. Tetapi di dalam agama tuan tidak ada kriteria kasih ini.Sesiapa saja yang munafik boleh bangun berdiri dan berkata

73 | H a l a m a n

dia kasihkan Allah.”[* AlQuran, surat Al-Imran : 32-32].

“Tuan mulai lagi perbahasan yang panjang. Saya mahu segalasesuatu itu meliputi banyak hal supaya keputusan dapatdicapai segera. Bagaimanapun, jikalau Quran tuan juga adamenyebut Tuhan bapa maka mana satu tingkat kasih yangpaling tinggi?” ketua paderi bertanya.“Kalau AlQuran menggunakan perkataan bapa untuk Tuhanmaka itulah bukti yang paling besar akanketidaksempurnaannya. Islam tidak pernah menggunakanperkataan yang mengelirukan ini untuk Tuhan tetapisebaliknya ia ada menggunakan perkataan-perkataan yanglebih agung ertinya dibandingkan dengan perkataan bapa.”jawab Umar Lahmi.“Mulut tuan terlalu lancang mengatakan perkataan bapa itumengelirukan.”Nada suara ketua paderi agak meninggi kerana dipengaruhioleh perasaan marah.“Cuba beritahu saya cepat apa perkataan yang digunakanoleh orang Islam sebagai ganti yang lebih baik daripadaperkataan bapa?”

Melihat kemarahan ketua paderi itu, Umar Lahmi dengantenang berkata, “Tidak ada sebab untuk naik darah. Sayamengatakan perkataan bapa itu mengelirukan kerana iamenjadi dasar tugas sekutu Allah. Tuan juga percaya kepadaketuhanan Kristus. Tentang perkataan yang lebih baik sebagaiganti perkataan bapa kami orang Muslim menggunakanperkataan Rab yang secara tidak langsung menyatakan ia zatyang memelihara kita dari awal sampai akhir danpemeliharaanNya tidak pernah terhenti. Jadi dengan

74 | H a l a m a n

menggunakan perkataan Rab, Islam telah mengajarkanbahwa pemeliharaan kasih Allah terus menerus ada. Tetapikonsep bapa membawa makna bahwa bapa itu akanmengasuh anaknya sampai kepada satu waktu yang tertentusaja setelah itu dia tidak ambil peduli lagi. Selain daripada ituseorang bapa hanya dapat memelihara anak-anaknya dalamperkara-perkara opsional saja tidak dalam perkara-perkara diluar dari keupayaannya. Sebagai contoh kalau anak itu jatuhsakit, bapa tidak dapat menyembuhkan penyakit itusementara orang di dalam pemeliharaan Allah adalahsebaliknya kerana Dia mempunyai kuasa atas segala sesuatudan Maha Berkuasa. PemeliharaanNya kekal abadi. Inimembuktikan bahwa perkataan pemeliharaan adalah lebihsesuai dengan martabat Allah daripada perkataan bapa. Lagipula perkataan pemeliharaan menunjukkan ‘Keesaan Allah’sementara perkataan bapa pula menjadi punca menugaskanseorang sebagai sekutu kepada Allah di dalam dunia.”

Ketua paderi itu kelihatan gelisah mendengar hujah UmarLahmi tetapi dia cuba juga untuk menjawabnya denganberkata, “Pengaruh pemeliharaan yang tuan katakan itu tidakdapat dibuktikan di dunia ini. Tuan tidak boleh menutupmata terhadap kasih bapa. Jadi, bagaimana orang dapatmenerima perkataan yang tidak ada erti dan tidak ada buktidi dunia ini. Tuan tidak boleh menolak pengaruh kasih bapa.”“Malang sekali kepercayaan tuan kepada penebusan dosatelah menutupi pemandangan tuan, kalau tidak tentulah tuantidak akan berkata serupa itu.” kata Umar Lahmi.“Tiap-tiap hari kita melihat anak kecil dipelihara dalam rahimibunya. Kanak-kanak, orang remaja, orang dewasa terusmenerus dipelihara. Pemerliharaan itu berterusan dari awal

75 | H a l a m a n

sampai akhir. Bukankah itu pekerjaan Rab yang kita saksikansetiap hari?”

“Kitab Suci Injil mengatakan bahwa Tuhan mempunyai kasihyang sedemikian rupa terhadap manusia di dunia ini sehinggaDia mengorbankan putera satu-satunya untukmenyelamatkan manusia. Apakah lagi bukti yang lebih baiktentang kasih bapa yang telah mengorbankan anak yangdikasihinya kerana kasih?” kata ketua paderi.“Keterangan dari Injil itu sendiri telah membantah dakwaantuan. Tuan maksudkan bahwa bapa itulah yangmengorbankan anaknya yang suci bersih demi manusia yangkotor dan penuh dosa,” kata Umar Lahmi, “itulah pernyataankasih bapa yang ditunjukkan dengan membunuh anaknyayang tidak bersalah? Tetapi Rab tetap berlaku adil kepadasesiapa saja. Sebaliknya Dia menghukum orang yang zalim.AlQuran dalam surat Al-An’am ayat 164 mengatakan ‘Dantiada seseorang yang berdosa memikul dosa orang lain’.Tetapi bapa tuan membunuh anak sendiri. Jikalau menyalibdan membunuh anak sendiri yang tidak berslaah dan tidakberdosa dikatakan kasih, maka kita tidak akan menyebutnyalagi sebagai kasih.”

Ketua paderi berpaling kepada paderi-paderi lain sambilberkata, “Saya fikir orang ini cenderung kepada Jesus Kristustetapi rupanya dia seorang pemungkar yang gigih. Semuayang telah saya katakan ialah perkara-perkara tinggi tetapibagaimana orang-orang ini dapat memahaminya?”Kemudian dia memandang Umar Lahmi, “Hati tuan sudahtertutup. Kristus tidak bersedia menerima tuan. Sekarangbaiklah tuan pergi jauh dari sini. saya tidak mahu lagiberurusan dengan tuan. Tuan kemari hanya menggusarkan

76 | H a l a m a n

saya saja.”Kemudian dia berkata kepada paderi-paderi yang lain. “Kalianjuga jangan lagi berurusan dengan orang-orang ini. Kaliansudah melihat betapa mereka sangat keras kepala. Tidakdapat menyetujui apa pun juga.”“Tapi tuan …” Umar Lahmi mahu membantah.“Tutup mulut tuan.” Ketua paderi membentak. “Saya sudahtahu akan tujuan tuan datang ke mari dan tentang apa yangtuan mahu berbincang dengan kami.”Sambil mengucapkan kata-kata itu, ketua paderimemperlihatkan tatakrama Kristian. Dia terus bangun danmeninggalkan tamu-tamunya lalu naik ke bilik di tingkat atas.Melihat keangkuhan ketua paderi itu, Umar Lahmi dansahabat-sahabatnya lalu bangun dan dengan suara kuatberkata, “Nasrum-min-a-Allahi wa fat-hunqarib*”[* pertolongan dari Allah dan kemenangan yang sudah dekat– surat Ash-Shaf :13]

Mereka semua lalu keluar meninggalkan rumah ketua paderisambil terus mengucapkan kata-kata itu berulang-ulangdisaksikan oleh paderi-paderi dan hadirin yang lain yangmasih belum hilang perasaan terkejut kerana sikap ketua sucimereka yang tiba-tiba saja meninggalkan perbincangan itu.Umar Lahmi dan sahabat-sahabatnya lalu berpisah, menujuke rumah masing-masing.

Pada petang itu, Isabella bertemu semula dengan sahabat-sahabatnya di taman yang selalu mereka kunjungi. Merekatidak duduk di tempat biasa, khuatir bertemu dengan UmarLahmi dan sahabat-sahabatnya. Mereka berasa malu dengansikap bapa Isabella yang sangat-sangat mereka hormati.Dalam pertemuan itu mereka bercakap tentang perbahasan

77 | H a l a m a n

yang telah berlaku pada pagi itu. Berbagai-bagai macamkomen, pro dan kontra mereka keluarkan. Isabella lebihbanyak mendengar. Perasaan dan fikirannya sarat denganberbagai-bagai macam persoalan. Kepercayaannya kepadaagama Kristian mulai mendapat godaan. Daripada hujah-hujah yang dikemukakan oleh Umar Lahmi, dia dapat melihatwalaupun belum begitu yakin bahwa agama Kristian hampirmenyerupai satu kepura-puraan yang tidak mempunyai dasaratau prinsip.

Waktu perbincangan awal dulu, Isabella berpendapat Peterdan Michael serta paderi-paderi yang lain itu tidak begitudalam ilmunya sehingga mereka tidak dapat mematahkanhujah-hujah Umar Lahmi. Pada masa itu dia yakin dengansepenuh hati akan bapanya, ketua paderi, dapat denganmudah mengalahkan orang-orang Muslim itu kerana bapanyaterkenal sebagai seorang yang alim dalam selok-belok agamaKristian. Kalau orang-orang seperti Michael dan Peter tidakdapat menundukkan Umar Lahmi, bapanya sudah tentudalam waktu yang singkat dapat menutup mulutnya. Tetapisetelah mendengar perbincangan pada pagi itu maka diasungguh amat kecewa terhadap bapanya. Kekecewaannya itumenjadi makin pedih apabila bapanya mengusir orang-orangMuslim itu pulang dan dengan angkuh meninggalkan majlisdan para tamu. Daripada kejadian itu terfikir olehnya bahwadasar agama Kristian tidak lebih daripada semacam saranglabah-labah.

Sahabat-sahabat Isabella merasa gundah dengan sikapnyayang tidak banyak bercakap dan ketawa seperti biasa. Dialebih banyak tenggelam dalam fikirannya sendiri tetapimereka tidak berani bertanya. Mereka membiarkan dia terus

78 | H a l a m a n

dalam keadaan begitu dengan sangkaan akan berubahapabila peristiwa pagi itu dapat dilupakan.

Sedikit demi sedikit, Isabella mulai renggang daripadasahabat-sahabatnya. Dia kini lebih banyak menyendiri danmenumpukan perhatiannya kepada mempelajari isi Kitab Injidan AlQuran. Dia membuat perbandingan untuk mencariyang mana satu di antara kedua agama itu mempunyaiunsur-unsur kebenaran yang banyak dan yang mana pulaberisi dengan khurafat. Dia mengukur perbandingan itudengan menumpukan fikirannya kepada masalah-masalahtauhid, kerasulan, Kitab Suci AlQuran, salam, penebusandosa, pengantaraan, erti dosa, tindakan manusia danakibatnya.

Sudah sebulan masa berlalu dari tarikh pertemuan antarabapa Isabella dengan Umar Lahmi. Dalam masa itu Isabellasecara bersembunyi telah beberapa kali menemui UmarLahmi untuk mendapat penerangan yang lebih lanjut tentangmasalah-masalah yang dihadapinya ketika membuat kajianperbandingan antara Islam dan Kristian. Isabella sudah mulaimenundukkan kepalanya kepada Islam dan dia bukan lagipenganut Kristian yang taat. Tetapi untuk menukar agamamerupakan satu masalah besar baginya. Fikirannya tergangguapabila datang keinginan untuk meninggalkan agama yangtelah dianutinya sejak dia lahir ke dunia ini. Betapa besarcubaan dan godaan yang harus dihadapinya jika diamenyeberang ke agama Islam. Bapa, ibu, saudara-saudaraperempuan dan kaum kerabat terpaksa ditinggalkannya danbetapa pula keadaan hidupnya di hari depan. Pada masa ituterlintas fikiran lain di kepalanya, cubaan dan godaan harusdihadapi di dalam mencapai jalan kebenaran dan setelah

79 | H a l a m a n

mengenali kebenaran, tentulah dia akan hina di hadapanAllah kalau dia tidak berterus-terang mengakuiNya.

80 | H a l a m a n

BAB 7 Cendekiawan Islam

Kisah ini berlaku ketika pemerintah Islam di Sepanyolmulai membina masjid dan sekolah di seluruh negeri. Paracendekiawan dan ahli hukum Islam yang termuka telahdatang ke negeri itu dari berbagai-bagai tempat. Di ibunegeri, Cordova, sistem pendidikan dan amalan telah pundiperkenalkan kepada penduduk. Ziad bin Umar merupakansalah seorang ahli falsafah, pentafsir Hadis dan Al-Quran yangulung. Kealimannya tidak ada bandingan dan keranaketulusan hatinya, kesucian serta kesahihannya maka diadihormati dan dimuliakan di seluruh Sepanyol. Pada waktusiang, dia menghabiskan masa di universiti dengan mengajardan pada waktu malam dia menghadiri perhimpunan paracendekiawan dan pegawai-pegawai kerajaan. Tempatkediamannya terletak tidak berapa jauh dari kampusUniversiti Cordova. Biasanya sesudah selesai solat isyak,orang-orang yang hauskan ilmu agama akan berkumpul di

81 | H a l a m a n

rumahnya. Pada suatu hari ketika satu pertemuak waktupetang sedang berlangsung di rumahnya, yang dihadiri olehpara cendekiawan dan ilmuwan yang terkenal, Ziad bin Umarturun dari tempat ibadatnya. Semua yang hadir berdiri penuhhormat. Setelah duduk, Ziad pun bertanya akan keadaankesihatan masing-masing dan kemudian dia berkata kepadaUmar Lahmi.

“Mudah-mudahan Allah memberikan taufik dan hidayatNyakepada usaha-usaha anda yang mulia. Anda telah berdakwahseruan kebenaran sampai ke dalam rumah orang-orang kafirdan menundukkan pula mereka. Anda telah menyampaikanseruan Allah.”Umar Lahmi dengan rendah hati menjawab, “Semuanya ituadalah berkat dari doa dan perhatian anda juga. Kalau tidaksaya ini hanyalah seorang Islam yang lemah tidak berdayadan berkat doa anda pula maka Isabella telah menerimaagama Islam di dalam hatinya. Oleh sebab itu dia ingin sekalibertemu dengan anda, maka dia telah ada di sini sekarang.”“Isabella ada di sini?” tanya Ziad dengan nada gembira.“Ya. Dia ditempatkan di bilik sebelah dan kalau diizinkan, diaakan dibawa menghadap.” jawab Umar Lahmi.“Sudah tentu. Kalau dia datang mahu menemui saya,benarkan dia masuk.”Asad, salah seorang yang hadir di pertemuan itu mencelah,“Demi Allah, tuan. Ini sungguh-sungguh suatu peristiwapenting. Sekarang ini terjadi kehebohan besar di kalanganorang-orang Kristian di Cordova. Tetapi apakah Isabellaseorang saja yang tertarik kepada Islam ataupun ada oranglain lagi bersama-sama dengannya?”Umar Lahmi memandang Asad. “Tentang hal itu, anda akandapat mendengar sendiri daripadanya.”

82 | H a l a m a n

Satu suara lain terdengar di antara para hadirin. “Saya dengarorang-orang Kristian mahu membunuh Isabella.”“Sebegitu jauh Isabella telah mengambil langkah-langkahmelindungi dirinya. Dia merahsiakan keislamannya sehinggabelum ada yang mengetahui bahwa dia sudah memelukagama Islam ataupun bermaksud akan melakukannya. Jadi,berita angin tentang orang mahu membunuhnya itu agakterlalu awal.” jawab Umar Lahmi.“Sekarang bawa Isabella ke mari.” kata Ziad setelahmendengar percakapan Umar Lahmi dengan hadirin itu. “Kitaakan mendengar cerita yang menarik dari mulutnya sendiri.”

Isabella dijemput masuk ke majlis. Waktu melihat Ziad binUmar duduk di tempat khas dikelilingi oleh para hadirin,Isabella dengan takzim menundukkan kepalanya memberihormat lalu mengambil tempat di suatu sudut. Semua yanghadir mengucapkan selamat kepadanya dan memuji-mujikeberanian dan ketegasannya membuat keputusan.

“Anakku, Isabella.” ujar Ziad. “Saya bersyukur danmengucapkan tahniah di atas pilihanmu kepada jalankebenaran. Bahwa Allah telah mengeluarkan kamu daripadakegelapan dan telah menganugerahkan kepadamu nikmatIslam. Melepaskan kamu daripada cengkaman trinitas yangmembingungkan. Allah telah membawa kamu ke jalan yangbenar. Bagi mereka yang sudah kukuh kepercayaannyakepada Islam tidak akan takut dan gentar dengan segalamacam kesukaran dunia ini biar betapa pun besarnya keranaAllah akan memimpinnya mengatasi semua kesukaran itu.”“Bapa yang mulia ….” Isabella mahu berkata.Tetapi Ziad mengangkat tangannya, menyuruh dia bersabar.“Anakku,” kata Ziad, “panggilan serupa itu jangan kau

83 | H a l a m a n

gunakan lagi. Di dalam Islam, tidak ada kepausan seperti yangdilakukan oleh penganut-penganut agama Kristian terhadappaderi-paderinya. Dalam Islam ada persamaan hak yangsempurna. Tugas suci orang-orang alim ialah membimbingorang-orang Islam menurut Al-Quran dan Hadis Nabi SAW.Menjadi tugas tiap-tiap Muslim untuk mengikut bimbinganitu dan bukan mendewa-dewakan mereka ataupunmenjadikan mereka itu berkuasa di atas semua urusankehidupannya.”

Isabella merasa malu. Cahaya kemerahan naik ke pipinya.“Ajarlah saya bagaimana caranya mahu memanggil tuan danpemimpin-pemimpin Islam yang lain.”“Panggillah saya dan orang-orang Islam lainnya denganpanggilan saudara atau kalau mahu ditambah, tambahlahdengan perkataan tuan.” kata Ziad.“Baiklah tuan. Saya akan mematuhi kata-kata tuan.” ujarIsabella.Setelah diam sejenak, dia lalu menyambung, “Tuan. Denganpetunjuk dan pertolongan Tuhan maka Dia telahmenunjukkan kepada hamba yang hina ini jalan kebenarandan keadilan dan membawa saya keluar dari jalan trinitasdan penyembahan salib. Yang menjadi pembuka jalan kepadasaya ialah dari bimbingan guru rohaniah yang dermawan,Umar Lahmi, yang telah mendakwah kepada paderi-paderiCordova samapi ke dalam rumah mereka sendiri. Melaluibeliaulah, seruan kepada kebenaran ini sampai ke telingasaya. Saya dengan tulus ikhlas berdoa kepada Tuhan, mudah-mudahan kepadanya dianugerahkan segala kebajikan didunia ini dan juga di akhirat. dan dengan doa tuan pula hidupdan mati saya di dalam Islam.”“Amin!” semua hadirin serentak mengucapkannya.

84 | H a l a m a n

“Anakku,” kata Ziad, “Allah menghendaki khidmat yang amatbesar daripadamu. Sudah pasti seluruh orang Islam akanmendapat faedah yang besar melalui khidmat itu. Tetapi,apakah ada wanita-wanita lain yang telah ikut kau Islamkan?”“Ya tuan. Empat sahabat saya yang sudah hilangkepercayaannya kepada agama Kristian sudah tertarikkepada Islam.” ujar Isabella. “Dengan izin Tuhan, esok ataulusa saya akan bawa mereka kemari supaya merekamendapat doa dari tuan dan pembersihan segala sisa syakwasangka tentang Islam kalau masih ada di dalam dirimereka.”“Saudara Isabella,” Umar Lahmi menyampuk, “siapakahgerangan sahabat-sahabatmu itu? Demi Allah, kami belumlagi kenal dengan mereka dan kau pun tidak pernahmemberitahu kami sebelumnya.”“Salah seorang daripadanya ialah anak guru teologi saya,Michael dan ada tiga orang lain lagi. Semua mereka ikutmendengar perbahasan tuan.” ujar Isabella.“Apakah benar-benar mereka itu sudah Islam dankesemuanya telah melihat akan kelemahan agama Kristian?Apakah mereka telah pasti dengan kebenaran Islam?Ataupun mereka belum begitu berani untuk melepaskanagama nenek moyangnya dan berterus-terang memelukIslam?” kata Umar Lahmi dengan agak ghairah.

Ziad tersenyum mendengar kata-kata Umar lalu diamenjawab dengan kata-kata yang bijaksana.“Insya-Allah, Allah akan memberikan kepada merekakeberanian yang anda inginkan itu. Mari kita semua berdoauntuk mereka.”“Bawalah juga anak perempuan Michael pada suatu harinanti supaya kita dapat menghilangkan keraguannya.” kata

85 | H a l a m a n

Umar Lahmi kemudian.“Esok atau lusa saya akan membawanya ke mari.” ujarIsabella. “Jikalau keempat-empat mereka itu tidak dapatdatang sekaligus sudah pasti seorang daripadanya, anakMichael akan saya bawa.”“Anakku,” kata Ziad kepada Isabella, “dengar baik-baikkataku ini. Kamu menerima Islam ialah sesudahmembersihkan semua keraguan yang ada di dalam dirimu.Jangan sekali-kali kerana kecurangan atau muslihat. Allahmenghendaki keikhlasan hati dan Al-Quran menyebut bahwahidup dan mati seorang Islam, solat dan baktinya, duduk danberdiri, tidur dan berjalan, tiap-tiap sesuatunya adalahkerana Allah semata-mata dan kerelaan Allah hendaklahmenjadi tujuan hidupnya.”“Saya mengaku bahwa Allah menjadi saksi, tuan. Sayamenjejaki ambang Islam ini bukan kerana nafsu dan muslihatjuga bukan kerana tujuan inginkan kekayaan dan kekuasaan.Tuan sendiri tahu tentang kehormatan yang diberikan kepadabapa saya di Cordova ini dan juga di seluruh Sepanyol.” kataIsabella.“Allah akan melimpahkan rahmatNya kepadamu danmemberikan keteguhan serta nikmatNya yang tidakterhingga.” ujar Ziad.Umar Lahmi menyampuk, “Hanya agama Islam saja, denganmenerimanya, Allah akan melimpahkan rahmatNya yangbanyak ke atas pemeluknya dan semua dosa diampunkan.”

Mendengar kata-kata Umar Lahmi menyebabkan Isabellatersenyum. Dia teringat pada pengampunan dosa yangdilakukan oleh para paderi.“Semua dosa saya sudah diampunkan setiap minggu olehpaderi Cordova, yang bertanggungjawab terhadap jabatan

86 | H a l a m a n

penyiasatan.”Menundukkan kepalanya lalu menyambung, “Saya sekarangsudah bebas dari dosa dan suci bersih.”“Apakah maknanya jabatan penyiasatan itu dan apamaksudnya paderi memberi pengampunan dosa? Bolehkahmanusia mengampunkan dosa?” tanya Ziad.Mendengar pertanyaan itu, Isabella merasa malu sejurus.“Tuan, cerita ini amat menarik, boleh jadi agak aneh padapendengaran tuah kerana tuan tidak begitu mengetahuiperkara-perkara yang terjadi di dalam agama Kristian.”Ziad menjadi tertarik dengan kata-kata Isabella.“Sudilah anakku menceritakan hal ini kepada kami. Perkara-perkara yang menarik serupa itu tentu amat baik menjadipengetahuan kami dan apatah pula tidak ada orang yanglebih tepat untuk menceritakannya selain daripada anakku.”“Tuan yang mulia. Penganut agama Kristian mempunyaisuatu adat iaitu tiap-tiap orang duduk di depan ‘altar’ Kristusmenghadap ketua paderi pada tiap-tiap minggu danmengakui dosanya yang akan diampuni oleh ketua paderimenurut kepercayaan agama Kristian. Ketua paderimempunyai kekuasaan untuk melakukannya kerana diadianggap sebagai wakil St. Petrus.” kata Isabella.“La haula wala quwwata illa billa.” kata Ziad. “Bolehkahmanusia mengampunkan dosa selain daripada Allah. Inilahsebabnya mengapa Al-Quran menuduh Kristian menjadikanpaderi dan anggota tertua gereja mereka sebagai ‘Rab’ selainAllah. Apakah ada hak paderi-paderi itu mengampunkandosa?” suaranya mengandungi kehairanan.“Ya,” jawab Isabella, “asalkan yang berdosa itu mengakuidosanya yang terang dan yang tersembunyi di depan paderi.

87 | H a l a m a n

Kalau dia masih menyembunyikan juga maka dosanya tidakdapat diampunkan.”

Umar Lahmi mencelah, “Jadi untuk mendapat pengampunandosa segala macam perbuatan kotor mestilah didedahkan?Bagaimana cara kita mahu mendapatkan pengampunan itu?”Isabella menundukkan mukanya. “Tiap-tiap orang hendaklahpergi ke gereja besar menurut waktu yang telah dijanjikan.Kalau di sini perjanjian itu dibuat dengan Michael atau Peterdan kemudian …”“Wanita-wanita juga ikut hadir?” tanya Umar Lahmi lagi.“Ya, tiap-tiap gadis dan pemuda yang dewasa hadir di situ.Paderi akan bertanya tentang dosa yang telah merekalakukan pada minggu berikutnya. Setelah dosa-dosa itudidedahkan dan pengakuan dibuat, paderi lalu meletakkantangannya di atas kepala yang berdosa dan berkata, “Kinikamu boleh pergi. Dengan restu Jesus Kristus semua dosamutelah diampunkan.”“Apakah paderi itu bertanya kepada seseorang itu secarabersembunyi ataupun di depan orangramai secara terbuka?”tanya Umar Lahmi dengan penuh minat.Isabella dengan cepat menjawab. “Tidaklah begitumemalukan kalau tiap-tiap orang disuruh mengaku secarasulit. Tetapi yang berlaku ialah diminta mengaku di depansemua yang hadir. Sijil pengampunan juga dikeluarkan.”“Astagfirullah! Walaupun di depan pemuda-pemudi yangbelum kahwin?” tanya Umar Lahmi,“Ya.” ujar Isabella sambil menundukkan mukanya denganrasa malu. “Malah pemuda dan pemudi yang belum kahwinterpaksa mengakui dosanya di depan umum dan dapatdidengar oleh semua orang.”“Astagfirullah.” Umar Lahmi beristigfar panjang. “Dalam

88 | H a l a m a n

membuat pengakuan dosa mereka serupa itu banyak perkarayang memalukan akan terdedah. Andaikata seseorang itutelah mencuri, dia terpaksa mengaku di depan …”“Bukan saja mencuri,” ujar Isabella “perbuatan yang palinghina dan keji pun terpaksa diakui di depan umum. Kalau diatidak mengaku atau menyembunyikan sesuatu makapengampunan tidak diberikan dan yang berdosa itu akanmasuk neraka.”“Tentulah amat buruk kesannya kepada moral pemuda-pemudi yang belum kahwin?” kata Umar Lahmi.“Sudah tentu. Tetapi di kalangan penganut Roman Katolik,dosa itu tidak begitu penting dibandingkan dengan usahamendapatkan pengampunan dosa yang terlalu mudah.Orang-orang dengan senang boleh melakukan dosa.” kataIsabella.Salah seorang yang hadir mencelah, “Dosa orang biasa jugadiampunkan oleh paderi sendiri?”

Setelah sekian lama berdiam diri kerana mendengar soaljawab Umar Lahmi dan Isabella, Ziad sambil tersenyumberkata perlahan seolah-olah kepada dirinya sendiri.“Barangkali paderi-paderi itu tidak ada melakukan dosa.”Sesudah berkata serupa itu, dia lalu meminta diri naik ke atasuntuk menunaikan solat dan berwirid.Isabella menundukkan kepalanya cuba menyembunyikanperasaan malu.“Tuan tidak dapat membayangkan betapa pemimpin-pemimpin agama kami melakukan dosa. Lebih-lebih lagi pararahib yang kebanyakan hidup penuh bergelimang dosa.”“Apa?” Umar Lahmi terperanjat mendengar kata-kataIsabella.“Apakah kehidupan pemimpin-pemimpin agama itu lebih

89 | H a l a m a n

buruk daripada orang-orang biasa? Apa yang saudara katakanini? Jangan kerana saudara menjadi Islam, saudara membuattuduhan palsu terhadap orang lain. Menurut Al-Quran,hukuman terhadap tuduhan palsu amat berat.”“Memang benar. Tuan boleh berkata serupa itu kerana tuantidak tahu terutama tentang catatan hitam kehidupan pararahib dan kerana tuan tidak dapat membayangkanperbuatan-perbuatan keji mereka, tuan tidak bersalah kalaumenuduh saya berbohong ataupun tidak percaya denganketerangan saya.” kata Isabella.

“Benarkah ini satu kenyataan?” ujar Umar Lahmi lagi dengansuara rendah, seolah-olah merasa menyesal denganucapannya tadi. “Kalau begitu cubalah ceritakan kepada kamisecara terperinci.”Semua yang hadir ikut mendesak Isabella memberikan sedikitpenerangan tentang cara-cara amalan yang dilakukan olehpenganut-penganut agama Kristian supaya mereka mendapatsedikit idea untuk membandingkannya dengan agama Islam.“Saudara-saudara tentu tahu,” kata Isabella setelah diamsejurus mempertimbangkan permintaan hadirin itu, “bahwamengabaikan dunia dan pengorbanan diri oleh para rahibsangatlah dituntut di dalam agama Kristian. Oleh sebab itu,kebanyakan daripada paderi terdiri daripada rahib-rahib atauorang yang telah membuang dunia. Untuk mencapaikeselamatan, mereka mesti menderita kesusahan danmenyeksa dirinya. Dengan cara yang serupa bila kaum wanitamenjadi rahib perempuan yakni mereka mengikuti jejakMaryam dan hidup tanpa kahwin. Tetapi dalam wakut yangsama rahib lelaki dan rahib perempuan tidak dapatmempertahankan kesuciannya. Rahib dan pemimpin-pemimpin agama juga berlaku curang dan rahib perempuan

90 | H a l a m a n

seringkali hilang kesuciannya. Kerana ada sistem pengakuandosa, para rahib itu mendapat satu kesempatan baik untukmemuaskan nafsu bejatnya. Rahib perempuanlah yangkebanyakannya terlibat di dalam kebejatan moral itu.Sementara rahib lelaki ada yang tidak memilih bulu sampai-sampai kepada ibu dan saudara perempuannya jua.” Isabellamengucapkan kata-kata yang terakhir itu dengan penuh rasamalu dan tanpa disedari peluh menyucur keluar dari dahinya.Semua yang hadir serentak mengucapkan “Astagfirullah!Astagfirullah!”

Setelah diam sejurus lamanya, Umar Lahmi lalu berkata“Keadaan yang serupa ini berlaku kerana agama Kristianmemuliakan kehidupan tanpa kahwin dan sistempembujangan yang bertentangan dengan tabii manusia danundang-undang Tuhan. Suatu hujah yang kuat tentangkepalsuan agama Kristian ialah ia memaksakan undang-undang serupa ini ke atas manusia yang berlawanan dengansifat semulajadi dan sudah pasti manusia tidak dapatmematuhinya. Kerana itu, Nabi kita menyatakan: ‘Tidak adapembujangan di dalam Islam’ yakni tidak ada pembujanganatau membuang dunia di dalam Islam. Nabi juga bersabda“Nikah itu adalah sunnahku maka sesiapa yang tidak sukaberamal dengan sunnahku maka tidaklah dia daripadagolonganku”. Kitab Suci Al-Quran* juga ada menyebut‘Kemudian mereka mengadakan rabbaniyah* yang kami tidakmemfardhukan ke atas mereka’. Mereka orang-orang Kristiantidak dapat mengawal pembujangan. Betapa mereka dapatmengawali sesuatu yang tidak wajar dan bertentangandengan undang-undang tabii.”

[* AlQuran S57:27 ]

91 | H a l a m a n

[* terlalu menekunkan diri dalam beribadat, menjauhkan diridari masyarakat dan tidak mahu beristeri].

“Apakah Islam melarang pembujangan dan membuangdunia?” tanya Isabella.“Sudah tentu. Apa yang saudara dengar tadi ialah hukum didalam Al-Quran dan dari Hadiths.” jawab Umar Lahmi.Isabella sangat terharu mendengar keterangan itu dankemuliaan Islam semakin dalam membekas di dalam hatinya.Tiba-tiba salah seorang daripada hadirin bersuara.“Jadi para rahib itu tidak dapat membezakan antara yang hakdengan yang batal dan yang benar dengan yang salah?”“Banyak sekali perkara yang memalukan,” ujar Isabella “kitadapat menilainya sendiri apabila kehormatan ibu dan saudaraperempuan tidak dapat dipercayakan kepada mereka makaapalagi yang tak dapat mereka lakukan?”Seorang lain yang hadir bertanya “Apakah rahib perempuanjuga berbuat kecurangan?”“Allah melindungi kita semua. Keadaan mereka adalah lebihburuk lagi daripada rahib lelaki.” ujar Isabella. “Kebanyakanmereka hidup penuh kehinaan. Sejarawan Eropa pernahmenulis tentang tengkorak bayi yang dijumpai di dalamtangki sekolah rahib perempuan bila tangki itu dicuci. Bayi-bayi itu dicampakkan ke dalam tangki untukmenyembunyikan perbuatan di luar nikah.”“Semua perkara ini berlaku kerana kepercayaan kepadapenebusan dosa itulah.” kata Umar Lahmi lagi. “Kepercayaanitu seperti semacam keizinan kepada penganut Kristian untukberbuat dosa.”“Memang benar.” kata Isabella. “Tuan pun telahmengetahuinya. Dengan kepercayaan kepada penebusandosa maka ketakutan kepada dosa menjadi hilang dan tiap-

92 | H a l a m a n

tiap orang yakin bahwa dengan membuat pengakuan dihadapan paderi semua dosa akan diampunkan.”

“Allahu Akbar!” Umar Lahmi mengeluh panjang. “Keagungandan kebesaran Islam jelas dari kenyataan bahwa di sampingmenolak kepercayaan penebusan dosa, ia menekankanpekerti yang baik sebagai dasar keselamatan dankebahagiaan dan pada waktu yang sama menganjurkanprinsip ‘barangsiapa yang berbuat kebajikan walaupunsebesar zahra akan diberi pahala dan barangsiapa yangberbuat jahat walaupun sebesar zahra akan menerimabalasan.”Satu suara dari antara hadirin menyampuk.“Saudara Isabella, saudara tentu tahu bahwa kepercayaankepada penebusan dosa itu telah menyebabkan penganut-penganut Kristian melakukan dosa tetapi ada sebab lain lagiiaitu orang-orang Kristian menganggap semua nabi ituberdosa belaka dan berpendapat mereka itu telah melakukanberbagai dosa dalam hidup mereka.”“Pendapat itu tidak benar. Jikalau semua nabi suci dianggapberdosa maka siapa lagi yang akan tinggal untuk membencidosa? Dan apa pula hak mereka untuk mencegah orang laindari berbuat dosa?”“Saudara benar,” kata Umar Lahmi ” tetapi bagaimana pulapendapat saudara terhadap anggapan penganut-penganutKristian bahwa, dijauhkan Allah, nabi-nabi suci itupenyembah berhala, penzina dan pembohong?”“Oh tuan! Benarkah itu kepercayaan Kristian dan merekamenganggap nabi-nabi sebagai penyembah berhala danpembohong? Kalau benar, manakah satu kitab Kristian yangmenyebutnya?” tanya Isabella agak terperanjat.“Saudaraku. Saudara belum tahu lagi tentang idea-idea

93 | H a l a m a n

Kristian dan untuk membenarkan dosa mereka maka merekamembuat tuduhan yang serius kepada nabi-nabi. Keranasaudara belum mengkaji secara menyeluruh kitab-kitab suciagama Kristian maka saudara terperanjat mendengar kata-kata saya.” jawab Umar Lahmi. “Saya berani menjaminbahwa kalau Islam tidak ada dan Penghulu segala Rasul yangmenjadi jagoh dari semua kebajikan tidak membuka keduktentang kepalsuan Kristian dan Yahudi, maka tidak seorangpun akan menemui kebenaran tentang kesucian nabi-nabi.”

“Apakah orang-orang Kristian itu begitu tidak malu, masihjuga percaya kepada nabi-nabi sedangkan nabi-nabi itumereka anggap orang yang berdosa? Barangkali tuan salahmengerti. Saya belum pernah mendengar dari sesiapa punbahwa nabi-nabi menyembah berhala atau bercakap bohong.Bolehkah tuan membuktikan dakwaan tuan itu melalui kitab-kitab agama Kristian?” kata Isabella.“Sudah tentu dari kitab-kitab suci agama saudari.” jawabUmar Lahmi.“Kitab-kitab suci agama saya?” Isabella hairan danterperanjat. “Kitab suci agama saya ialah Al-Quran.”Umar Lahmi tersenyum dan cuba membetulkankesilapannya. “Maksud saya kitab-kitab yang saudara anggapsebagai kitab-kitab agama Kristian. Kitab-kitab itu adamengandungi hal-hal serupa itu.”“Agak aneh,” ujar Isabella “cuba perjelaskan sedikit.”“Maksud saya,” jawab Umar Lahmi “dalam kitab-kitab suciagama Kristian ada dijelaskan nabi-nabi itu sebagai penzinadan penyembah berhala. Ada disebutkan bahwa Nabi Lottelah membuntingkan kedua anak perempuannya.” UmarLahmi lalu mencapai Kitab Perjanjian Lama.“Lihat Injil Kejadian bab 19 ayat 36. Tentang Nabi Daud

94 | H a l a m a n

dikatakan telah tidur dengan Batsyeba binti Eliam isteri Uriaorang Het. Lihat 2 Samuel bab 11 ayat 4. Kemudian adadikatakan pula tentang Nabi Simson yang juga telah tidurdengan seorang perempuan sundal waktu dia sampai di Gazakemudian jatuh cinta kepada seorang perempuan di LembahSorek yang namanya Delila, lihat Injil Hakim-Hakim bab16:14.”“Astagfirullah,” sahut orang-orang yang hadir. “Muga-mugaAllah mengutuki orang-orang Yahudi dan Kristian.Astagfirullah! Astagfirullah!”

Isabella merasa amat malu. Peluh dingin memercik daritubuhnya. Lama dia tidak dapat berkata-kata.“Cuba dengar ini pula,” kata Umar Lahmi menyambung“dalam kitab suci Kristian nabi-nabi juga dikatakan sebagaipendusta. Yakni meskipun mereka itu menjadi nabi tapimereka tetap bercakap bohong. Mula-mula tentang NabiSimson. Dia telah berbohong kepada Delila tentang rahsiakekuatannya. Delila cuba mencungkil rahsia kekuatan NabiSimson itu kerana dia mendapat upah daripada orang-orangFilistin yang mahu menangkap Nabi Simson. Lihat Injil Hakim-Hakim bab 16:6-15. Kemudian tentang seorang nabi lain yangtidak disebut namanya di dalam Injil telah berbohong kepadaseorang abdi Tuhan yang tidak mahu pergi ke rumahnyasehingga akhirnya abdi itu percaya kepadanya danmengikutnya. Lihat Injil 1 Raja-Raja bab 13:18. Seorang nabilain membuat cerita palsu kepada raja dengan membalutkepalanya yang luka bukan kerana pertempuran di dalamperang tetapi dia sengaja menyuruh orang memukulnya.Lihat Injil 1 Raja-Raja bab 20:37-39. Dalam Injil 2 Raja-Rajapula pada bab 22:13-15 Nabi Mikha bin Yimla disuruhberbohong kepada raja Israel. Nabi Yeremia pula banyak

95 | H a l a m a n

sekali bercakap dusta. Lihat Injil Yeremia bab 38.”Kemudian Umar Lahmi berkata kepada Isabella. “Saudaricukup kenal dengan St Petrus, bukan? Apa kata orang-orangKristian terhadapnya?”“Orang-orang Kristian percaya St Petrus sebagai nabi wali dansemua paderi besar dianggap sebagai pengganti St Petrusdan kerana itu pula maka mereka diberi kuasa untukmengampunkan dosa.” jawab Isabella.“Memang benar.” kata Umar Lahmi. “Tetapi tidakkah adadikatakan dalam kesemua empat-empat Injil bahwa ketikamusuh menangkap Jesus Kristus dan kemudian mereka mahumenangkapnya sama, dia lalu menyangkal ada mengenaliJesus Kristus. Dia mengutuk dan menyumpah-nyumpahsampai tiga kali bahwa dia tidak mengenali Jesus Kristus danJesus pun pernah berkata kepadanya: ‘Sebelum ayamberkoko engkau telah menyangkal aku tiga kali’.*

[*lihat Injil Matius bab 26:69-75, Injil Markus bab 14:66-72,Injil Lukas bab 22:56-62 dan Injil Yohanes bab 18:19-24]

“Memang benar ada ditulis begitu.” jawab Isabella. “Sayabelajar Injil setiap hari dari guru saya, Michael.”“Sekarang lihat pula bukti perkara yang ketiga. Menurutorang-orang Kristian, nabi-nabi itu penyembah berhala. Iniada tertulis dalam Injil Keluaran yang menjadi bahagiankeempat Kitab Taurat. Pada bab 32 ayat 4-6 ada dikatakanbahwa Nabi Harun telah menerima barang-barang emasorang-orang Israel lalu dibuatnya anak lembu dan disuruhmereka menyembahnya. Pada bab 11 dari Kitab Raja-Raja dibawah tajuk ‘Salomo Jatuh ke Dalam Penyembahan Berhala’ada disebutkan bahwa Nabi Sulaiman mencintai banyakperempuan asing dan atas desakan isteri-isterinya ikut

96 | H a l a m a n

menyembah berhala pada ketika usianya sudah lanjut dandengan demikian telah menyekutukan Allah. Astagfirullah.”kata Umar Lahmi.“Mudah-mudahan Allah melindungi kita.” jawab Isabella.“Cuba lihat ini,” sambung Umar Lahmi “di dalam Injil ini sayatelah meletakkan tanda pada lembaran-lembaran penting.Saudara boleh melihatnya sendiri,. Saya tidak berbohong.”Injil itu diserahkan kepada Isabella untuk dilihatnya. Isabellamenyambut dan terus membuka halamannya untuk melihat.

“Tujuan saya memperlihatkan perkara ini,” kata Umar Lahmi“ialah kerana orang-orang Kristian itu terlalu lancang danberani membuat berbagai macam dosa kerana menurutmereka nabi-nabi juga ada membuat dosa dan merekaberpendapat apabila nabi-nabi itu tidak dilucutkankenabiannya maka mengapa pula orang-orang biasa mestidihukum atas dosa yang sama.”“Apakah Al-Quran ada mengatakan nabi-nabi itu orang yangsuci?” tanya Isabella.“Itulah kelebihan Al-Quran yang paling agung. Al-Qurandengan tegas menyangkal semua idea dan tuduhan yangdibuat oleh orang-orang Yahudi dan Kristian. Al-Quranmenyatakan bahwa nabi-nabi tidak pernah berfikir untukmelakukan dosa apatah lagi untuk benar-benarmelakukannya.” kata Umar Lahmi. “Lihat Al-Quran Surat Hudyang mengatakan antara lain bahwa apa yang dilarang olehnabi-nabi itu mereka tidak pun pernah berfikir akanmelakukannya* dan menurut Al-Quran nabi-nabi tergolongdalam golongan insan yang suci.”

[* “… dan tiada aku berkehendak akan mengerjakan sesuatuyang aku larang kamu mengerjakannya” AlQuran S11:88]

97 | H a l a m a n

“Tidakkah Al-Quran ada menyebut bahwa Adam adamemakan buah yang dilarang? Bukankah melanggar perintahTuhan itu satu dosa?” tanya Isabella.Definisi dosa ialah sesuatu perbuatan yang terlarangdilakukan dengan sengaja,” jawab Umar Lahmi “sesuatu yangdilakukan dalam keadaan tidak sedar tidak dianggap berdosa.Misalnya seseorang yang sedang berpuasa dilarang minumatau makan tetapi jikalau dia makan dan minu dalamkeadaan terlupa, puasanya itu sah dan dia tidak berdosa.Nabi Adam memakan buah yang terlarang dalam keadaanterlupa seperti yang disebutkan Al-Quran dalam Surat Tahaiaitu Allah telah menerima pengakuan Adam kerana dia telahterlupa dan Allah tidak melihat ada kesengajaan denganperbuatannya itu.” *

[* “Sesungguhnya telah kami janjikan kepada Adamsebelumnya, lalu dia lupa dan tidak mempunyai cara berfikiryang kuat,” Al-Quran S20:115]

“Maha Suci Allah. Tahulah saya sekarang bahwa Adam tidakmelakukan dosa. Kalau tidak, pada paderi Kristian selalumendakwa Al-Quran ada mengatakan Adam itu orangberdosa.” ujar Isabella. Dia kemudian melihat jam. “Oh, sayasudah terlalu lewat dan mesti pulang ke rumah segera. Bapasaya dan ibu tentu sedang menunggu saya pulang dan sayapun belum lagi makan.”“Kalau saudari mahu makan di sini bersama kami juga boleh.Dapat kami sediakan menurut makanan biasa guru kami,Ziad. Sudikah saudari makan di sini?” tanya Umar Lahmi.“Terima kasih banyak. Tetapi saya lebih suka makan dirumah, kadang-kadang ibu saya tidak akan makan sampaisaya pulang. Dia biasa menunggu saya untuk makan

98 | H a l a m a n

bersama-sama.” jawab Isabella.Umar Lahmi tersenyum kecil mendengar jawaban Isabella.“Berapa lama dia dapat menunggu makan bersama-samasaudari agaknya kerana pada suatu hari nanti rahsianya akanbocor juga?”“Itu kita serahkan kepada keadaan tetapi buat masa ini,izinkanlah saya pulang dulu.”“Jadi bila saudari akan membawa sahabat-sahabat saudari kemari?” tanya Umar Lahmi.“Esok kalau tidak ada halangan. Paling lambat lusa. Sayamohon doa tuan-tuan agar mereka diberi petunjuk ke jalanyang benar seperti saya.” kata Isabella.“Amin!” Para hadirin menyahut serentak.

Isabella lalu bangun. Umar Lahmi dan para hadirin ikutbangun menghormatinya.“Sampaikan salam saya kepada Tuan Ziad.” kata Isabellakepada Umar Lahmi sebelum dia meninggalkan majlis itu.

99 | H a l a m a n

BAB 8 Isabella Di Rumah

Setelah meninggalkan majlis yang penuh bererti danbanyak memberikan harapan, Isabella pulang melalui jalanyang terus menuju ke rumahnya; melewati Qasrus Syuhadadan terus ke Suqul Asafir. Pertemuan dgn Ziad bin Umar telahmeninggalkan kesan yang cukup mendalam di hatisanubarinya. Perasaannya riang gembira sehingga dia tidakmenghiraukan keadaan sekeliling. Dia menhayunkan kakiperlahan-lahan dengan teratur. Matanya tunduk ke bawah.Kira-kira setengah jam kemudian dia pun sampai kerumahnya. Dilihat ibu sedang menunggu kepulangannya dipintu rumah dalam keadaan gelisah. “Kemana kau pergisehingga pulang lewat serupa ini?” tanya ibu sebaik-baik sajadia mengucup tangannya.“Saya di rumah kawan, mama.” jawab Isabella. Tetapi diatidak menyebut nama kawannya walaupun didesak ibunya.Ibunya segera menyuruh pembantu rumah menyediakan

100 | H a l a m a n

makanan. Mereka lalu makan bersama-sama. Kemudian bapaIsabella pula datang dan ikut makan. Mereka tidak banyakberbicara di meja makan. Setelah selesai, masing-masingmasuk ke dalam bilik. Malam itu, Isabella tidak ke mana-mana. Dia terbenam di dalam biliknya sambil mentelaahtafsir Al-Quran yang diberikan oleh Umar Lahmi.

Di waktu pagi, dia terbangun apabila mendengar suaramuazzin yang mengumandangkan azan subuh dari menaraMasjid Cordova. Betapa merdu laungan itu sampai ke telingadi pagi yang bening, membangunkan orang-orang yangsedang tidur supaya mengerjakan solat subuh, rukuk dansujud kepada Allah Yang Maha Besar. Betapa mempesonakankata-kata Allahu Akbar! Allahu Akbar! Berbeza daripadabunyi loceng gereja yang juga mulai memecah keheninganpagi dengan keriuhan yg tidak ada erti. Suara muazzin yangberalun-alun menusuk sukma secara mendalam sementarabunyi ding-dong, ding-dong loceng hanya menggegarkanperasaan secara tidak menentu. Dua macam cara yangmembezakan dua macam agama. Tidak lama kemudianpemeluk-pemeluk agama Islam yang taat mulai keluarmeninggalkan masjid sesudah menyerahkan jiwa dan ragakepada Allah. Kaum buruh, peniaga dan petani masing-masing menuju ke tempat kerja, pasar dan ladang mulairamai. Kicauan burung mulai tenggelam oleh suasana siang.

Mendengar panggilan beribadat itu, Isabella pun bangun daritempat tidurnya. Setelah membersihkan diri, dia pun masukke dalam bilik bacaan di rumahnya, duduk di suatu sudutmentelaah sebuah kitab. Sedang asyik dia dengan kitabnya,pintu bilik diketuk orang. Isabella agak hairan. Siapa geranganyang mengetuk pintu bilik di waktu pagi begini. Dia tahu bapa

101 | H a l a m a n

dan ibunya masih bersembahyang di gereja besar. Merekaakan pulang ketika hampir waktu sarapan.

“Siapa?” tanya Isabella.“Kami!” sahut suara di luar.Isabella kenal suara itu. Suara gurunya, Michael. Dengansegera, dia bangun membuka pintu. Isabella sangatterperanjat melihat Michael dan Peter berdiri di depan pintu.Dia dengan segera menundukkan kepalanya memberi hormatdan mempersilakan mereka masuk. Ketika dia hendakmenutup pintu, bapanya pula muncul. Perasaan Isabellamenjadi gempar melihat kehadiran bapanya, Michael danPeter secara serentak. Dia lalu meminta diri keranasangkanya mereka hendak membincangkan sesuatu perkarayang penting. Boleh jadi masalah yang berhubungan denganorang-orang Islam.

“Kau tunggu!: Bapanya memberi isyarat dengan tangan.Perasaan Isabella menjadi semakin gempar dan kecut apabilamendengar arahan bapanya yang aneh. Tentu kedatangangurunya dan Peter secara tiba-tiba itu ada hubungan dengandirinya. Barangkali pertemuannya dengan orang-orang Islamtelah sampai ke pengetahuan mereka.“Duduk!” Bapanya memberi arahan.Isabella pun duduk di sebuah kerusi yang agak jauh sedikittetapi berhadapan dengan bapanya. Dia melihat urat-urattimbul di wajah bapanya. Air mukanya yang selalu lembut ituagak tegang, sekali-sekala dia menggigit-gigit bibirnyamenahan perasaan. Ibu Isabella juga dipanggil masuk. BapaIsabella pun membuka mulutnya. Mula-mula dia tujukankepada ibu Isabella. Kemudian kepada Michael dan Peter.“Tahukah kamu akan keadaan anak ini sekarang? Betapa dia

102 | H a l a m a n

memalukan dan menghina kita. Kerana memikirkan hal itulahmaka saya memanggil anda berdua ke mari.”

Peter kelihatan terperanjat. Dia memandang Isabella danberkata, “Oh, ada apa?”“Perkaranya amat serius,” ujar ketua paderi “sudah agaklama saya mendengar berita anak ini telah meninggalkanagama Kristian dan secara sembunyi-sembunyi memelukagama Islam.”“Apa? Apa?” Helena, ibu Isabella, hampir memekikmendengar kata-kata suaminya. “Apa anda katakan ini? JesusKristus tidak akan mengizinkan. Tetapi kenapa anda begitumeradang pagi ini sehingga tanpa sebab menuduh anakkumasuk Islam?”“Apa yang aku katakan ini adalah benar.” jawab ketua paderi.“Kalau tidak hari ini, beberapa hari lagi kau akanmengetahuinya juga.”“Bapa yang suci,” sampuk Peter “kata-kata bapa agak aneh.Isabella seorang anak yang baik. Dia telah belajar teologi. Diatidaklah begitu bodoh untuk menerima agama Islam yangterkutuk itu.”“Saya tidak tahu kenapa anda berprasangka begitu.” ujarHelena seraya bangun mendekati Isabella yang sedang dudukdalam ketakutan di sudut bilik.Helena memegang bahunya dan berkata “Kau dengar apayang dikatakan oleh bapamu?”

Isabella diam dan tunduk. Waktu itu bapanya memberiisyarat kepada Michael supaya bertanya.“Anakku,” kata Michael “benarkah kau telah memberontakterhadap agama Kristian? Benarkah begitu? Kalau ada orangyang menuduh kau serupa itu, kau mesti membantahnya.”

103 | H a l a m a n

Isabella mengangkat muka memandang Michael. Kemudiansegera tunduk kembali dan mendiamkan diri. Air matanyaberlinang.“Nah, tengoklah,” kata Helena “bukankah telah aku katakanada orang yang membuat dakwaan palsu terhadap anakku.Apa bantahan yang dapat dia buat? Airmatanya itulah sajayang dapat menjawab tuduhan dia memberontak terhadapagama Kristian. Tuduhan itu palsu.”“Cuba anda diam dulu. Biar Isabella menjawab sendiri.” ujarketua paderi dengan perasaan gusar melihat ibu Isabella ikutcampur. “Nah, anakku. Cuba ceritakan benar atau tidaklaporan mengenai dirimu itu?”“Saya belum menerima Islam dan masih tetap menjadipenganut Kristian.” jawab Isabella.“Kalau kau belum lagi terima Islam apakah kau akanmenerimanya nanti?” Michael segera bertanya.“Kenapa bapa tanya saya tentang hari depan?” Isabellamemandang Michael dan menentang matanya. “Saya jugaboleh bertanya serupa itu kepada bapa.”“Nah, kalau begitu cuba terangkan pendapatmu tentangagama Islam.” kata Michael membalas tenungan Isabella.

Isabella tidak menjawab segera. Dia memandang mukabapanya yang masih tegang menggigit bibir. Dari mukabapanya dia beralih ke muka ibunya yang sudah kembali ketempat duduknya. Mukanya membayangkan kesan-kesankegelisahan. Kemudian melihat muka Peter. Paderi tua itutenang tetapi ada tanda-tanda kegoncangan perasaan didalam.“Saya tidak pernah menghina Islam.” katanya sambil melihatwajah Michael. “Kerana di dalam Kitab Suci Islam, Jesusdiberi kemuliaan sebagai nabi yang suci dan orang-orang

104 | H a l a m a n

Islam memuliakannya.”“Kalau begitu kamu cintakan Islam dan orang-orang Islam?”Michael mengajukan pertanyaan dengan cepat.“Bapa boleh mengatakan serupa itu ataupun denganperkataan lain yang bapa suka.” jawab Isabella.“Bagaimanapun saya bukanlah orang yang tidak berbudi.Jikalau orang-orang Islam memuliakan Kristus kita maka sayapun memuliakan nabi dan kitab suci mereka.”“Jadi sudah jelas sekarang ini bahwa di dalam hati kamu,kamu telah menjadi seorang Islam, kalau tidak masakankamu memuji Islam dan penganutnya begitu.” kata Petercuba memerangkap Isabella. “Nah, beritahu kami apafikiranmu terhadap agama ygn kamu anuti sekarang yakniagama Kristian?”

Isabella dapat menangkap arah tuju pertanyaan paderi tuaitu.“Saya beriman dengan Kitab Injil dan semua kitab yangdiwahyukan tetapi saya tidak mahu terima segala cacat-celayang telah dimasukkan ke dalam agama oleh penganut-penganut Kristian sekarang ini.”Mendengar jawaban itu, bapa Isabella lalu berkata ke arahMichael, Peter dan ibu Isabella.“Kita sekarang sudah tahu fikirannya. Sudah tidak ada lagijalan untuk mengubatinya melainkan dengan mata pedang.”Ibu Isabella terperanjat mendengar keputusan suaminyayang nekad itu. Lidahnya kelu tidak dapat berkata-kata. Petersegera membuat isyarat dengan tangannya.“Berilah saya masa. Saya pasti akan dapat mengubahfikirannya. Saya akan mengikis semua salah fahamnya,apatah lagi Isabella pun ada belajar ilmu ketuhanan.”“Baiklah! Anda boleh cuba dan kita akan lihat hasilnya. Kalau

105 | H a l a m a n

gagal saya akan fikirkan satu cara lain mengubatinya.”Setelah berkata begitu ketua paderi pun bangun danmengajak Michael dan Peter mengikutinya. Merekaberangkat ke gereja besar kerana menghadiri satuperhimpunan penganut-penganut Kristian yang datang dariseluruh negara Sepanyol untuk menyaksikan tandapeninggalan nabi-nabi dan ketua paderi yang terdahulu yangmerupakan tulang-tulang dan lain-lain. Pada hari itu orang-orang Kristian telah datang dari tempat-tempat yang jauhuntuk ikut ambil bahagian di dalam upacara tersebut yangakan dirahmati oleh ketua paderi.

Setelah ketua paderi, Michael dan Peter meninggalkan bilik,ibu Isabella yang masih kebingungan bangun mendekatianaknya sekali lagi.Dia memeluk leher Isabella sambil berkata “Benarkah apayang dikatakan oleh bapamu itu, nak?”Isabella tidak menjawab. Dia memegang tangan ibu danmenepuk-nepuk dengan lembut sambil bangun melepaskandiri.“Saya mahu masuk ke bilik saya, mama.” katanya lalu terusberjalan menuju ke bilik sambil diperhatikan oleh ibunyadengan perasaan sedih bercampur hiba.Isabella mengunci pintu bilik. Dia merebahkan diri di ataskatil dan mula memikirkan nasibnya. Dia yakin akanmenerima hukuman daripada bapanya dan paderi-paderilain. Hukuman dan seksaan yang kejam bukan sesuatuperkara asing bagi penganut-penganut agama Kristian yangmurtad ataupun mengeluarkan sesuatu pendapat agamayang bertentangan dengan ketua-ketua agama. Dia akanmenghadapi hukuman yang berat. Namun dia sedikit puntidak gentar dengan segala macam kekejaman dan seksaan

106 | H a l a m a n

yang akan ditimpakan ke atasnya. Hatinya telah bulat dantekadnya telah tetap, dia akan menghadapi semua percubaanitu dengan hati yang tabah dan tidak berganjak.

Isabella kemudian mengambil kertas dan pena lalu menulissurat kepada Mirano, anak Michael, yang menjadi sahabatakrabnya.

Saudaraku yang dikasihi.Tadi malam kira-kira jam sembilan, aku telah menghadiri satupertemuan para cendekiawan Islam. Umar Lahmi dan ahli-ahliagama juga ikut hadir. Bagaimana aku akan menerangkankepadamu suasana pertemuan itu! Suatu pertemuan yangsungguh menakjubkan. Kehadiranku di situ sesungguhnyasemakin menebalkan lagi keyakinanku terhadap Islam. Akusangat berharap kau juga ikut bersama-sama aku pada waktuitu. Tetapi aku telah berjanji dengan ketua mereka, Ziad binUmar, akan membawa kau bersama-sama untuk ikut sertadalam pertemuan yang akan diadakan malam esok atau malamlusa. Satu perkara penting telah terjadi ke atas diriku hari ini.Nampaknya, aku akan dihadapkan ke inquisisi. Doakanlah agaraku tetap di jalan yang benar. Bapaku rupanya telah mendapatberita tentang diriku bahwa aku telah memeluk agama Islam.Dia telah memanggil bapamu dan Peter ke rumah kami.Berbagai macam pertanyaan telah diajukan kepadaku. Cubakau bayangkan betapa tersepitnya keadaanku waktu itu. Tetapiaku telah memberikan jawaban yang tegas kepada mereka.Peter telah memberikan janji kepada bapaku bahwa dia akanmembawa aku kembali kepada agama Kristian. Kalau keadaanyang serupa berlaku, aku harap kau dan ketiga orang kawankita yang lain akan ikut hadir sama.

Perkara-perkara lain akan aku sampaikan secara lisankepadamu nanti.

107 | H a l a m a n

Saudaramu,Isabella

Setelah siap surat itu ditulis, Isabella memanggilpengasuhnya dan menyuruh mengembalikan sebuah bukukepada Mirano serta mengambil buku lain daripadanya.“Surat ini yang telah lama terletak di sini juga dibawabersama-sama dan diberikan kepadanya.”Pengasuh pun segera melakukan apa yg disuruh. Dia pergi kerumah Michael dan menyerahkan buku dan surat kepadaMirano. Mirano segera membaca surat tersebut lalumemberitahu pengasuh Isabella bahwa dia sendiri akanmenghantar buku itu kepada Isabella nanti.

Pada petang itu, Isabella dan keempat orang sahabatnyabertemu di taman tempat mereka pertama kali mendengarperbualan Umar Lahmi. Dia menceritakan kepada sahabat-sahabatnya tentang kejadian pagi tadi di rumahnya serayameminta pendapat mereka. Sahabat-sahabatnya sangat inginberjumpa Ziad bin Umar. Mereka juga mencadangkan agarIsabella memberitahu kejadian pagi itu kepadanya.

Mereka membuat keputusan akan ke rumah Ziad bin Umarpada petang berikutnya. Setelah itu mereka pun bersiar-siardi taman itu sampai waktu perpisahan lalu pulang ke rumahmasing-masing.

108 | H a l a m a n

BAB 9 Ujian Keimanan

Pagi berikutnya, Isabella menerima surat dari Michaelyang dibawa oleh seorang pesuruh. Surat itu berbunyi :Anakku Isabella. Harap kamu dapat datang segera ketempatku kerana ada perkara yang penting yang akankubincang denganmu. Tinggalkan dulu urusanmu yang lain.Aku menunggu kedatanganmu. Sepintas lalu, Isabella sudahdapat menanggapi maksud surat itu, tentu ada hubungandengan peristiwa yang berlaku kelmarin pagi di rumahnya.Isabella lalu memberitahu ibunya. Dia pun segera bertolak kerumah Michael.

Di sana, selain daripada Michael dan Peter, ikut plua seorangrahib yang cukup terkenal, cukup popular dan mashyur diseluruh Sepanyol kerana kehidupan pertapaannya. Mirano dilain pihak telah memanggil kawan-kawannya supaya datangberkumpul di rumahnya untuk mendengar pemeriksaan keatas Isabella.

109 | H a l a m a n

Setelah Isabella dipersilakan duduk di tempat yangdisediakan khas untuknya, Michael pun memulai pertanyaanseperti berikut, “Kelmarin kamu telah menangkis pertanyaan-pertanyaan kami dengan jawaban yang bersifat kabur. Hariini kami akan bercakap kepadamu secara berterus-terang.Nah, mahukah kamu menjawab soalan saya dengan jawabanyang benar?”“Saya tidaklah begitu pintar untuk menjawab semuapertanyaan bapa dan yang kedua saya fikir tidak ada perkarasehingga interogasi serupa ini dilakukan ke atas saya.”“Apakah kamu sudah menjadi seorang penganut Islam?”“Saya sudah menjawabnya kelmarin dan saya tidak mahuberkata apa-apa lagi tentang hal itu.”“Baiklah,” kata Michael, “apakah kamu percaya denganKetuhanan Suci dan Jesus Kristus sebagai Tuhan dengansegala keperluan kewujudannya?”“Saya percaya kepada Tuhan sebagai Tuhan dan bukanmanusia sebagai Tuhan.” jawab Isabella.“Jadi jelaslah bahwa kamu tidak percaya kepada KetuhananTuhan Jesus Kristus. Jadi, apa lagi bukti yang ada kalau kaubukan seorang Muslim?” tanya Michael.“Maksud saya tidak ada bukti di mana-mana pun juga didalam Injil bahwa Jesus itu Tuhan.” jawab Isabella.“Demi Tuhan!” kata Michael dengan nada yang agakmeninggi. “Jangan memfitnahkan Injil Suci. Tidakkah kaubaca di dalam Injil itu bahwa dia adalah ‘putera Tuhan’?”Isabella lalu mengambil Injil dan dipegangnya.“Nah, kalau begitu tolong jelaskan kepada saya makna ayatberikut.” Lalu dibukanya Kitab Jonah, bab 1 ayat 31-36 dandibacanya: “Orang-orang Yahudi lalu mengangkat batu untukmelempari Kristus, yang berkata kepada mereka. Aku telah

110 | H a l a m a n

menunjukkan kepada kalian banyak perkara yang baik daribapa, apakah kerana itu kalian merajami aku? Orang-orangYahudi menjawab: Kami bkan merajami kamu keranaperbuatan-perbuatan baik tetapi kerana kecuranganmusebagai manusia mengaku dirimu sebagai Tuhan. Kristusberkata: Tidakkah agamamu ada berkata bahwa kamu jugaTuhan? Waktu dipanggil Tuhan itu kepada mereka yangdiberi wahyu maka orang yang telah dikirim Tuhan ke duniasesudah dimuliakannya, maka betapa kalian berkata diabercakap curang. Itulah sebabnya aku berkata aku ini ‘puteraTuhan’. Ini serupa dengan panggilan terhadap lain-lain nabi didalam Kitab Taurat dan lain-lainnya. Maka serupa itulah pulaaku dipanggil ‘putera Tuhan’. Jadi,” kata Isabella, “saya inginbertanya nabi yang manakah sebelum Jesus yang dipanggilTuhan? Orang-orang Kristian percaya bahwa nabi-nabi yangterdahulu itu dipanggil Tuhan sebagai kiasan dan keranakasih dan saya berkata dalam bentuk kiasan yang sama puladan kerana kasihkan Jesus Kristus maka dia dipanggil Tuhandan bukan kerana dia benar-benar Tuhan seperti yangdidakwakan.”“Gadis terkutuk!” Michael sudah tidak dapat membendungkemarahan lagi. “Kamu sudah suka bercakap. Daripadakukamu belajar, sekarang kamu berani bertanyakan erti ayat-ayat itu kepadaku seolah-olah aku terlalu bodoh dan kamuseorang terpelajar. Tetapi dengan ini nabi-nabi dulu tidakdapat jadi Tuhan dalam erti sebenarnya kerana mereka itutidak suci, sedangkan Tuhan Jesus Kristus bersih dari dosadan suci maka sebab itulah dia menjadi Tuhan.”

“Kita tidak bercakap tentang dosa atau suci. Soalnya ialahJesus Kristus menamakan dirinya Tuhan serupa dengan nabi-nabi lain yang menamakan diri mereka Tuhan. Jikalau Jesus

111 | H a l a m a n

Kristus benar-benar Tuhan maka kita pun juga mestimengakui bahwa nabi-nabi lain itu pun Tuhan.” jawabIsabella. “Lagi pula dalam ayat itu Jesus Kristus menjawabtuduhan orang-orang Yahudi. Kalau benar dia putera Tuhanmaka ia patut menerima tuduhan Yahudi itu.”“Oh betapa hebatnya! Kamu kini telah menjadi ilmuwanbesar sehingga kamu mau meremehkan kami.” kata Michael.“Sudah jelas kini kamu telah dipengaruhi. Jikalau Jesus Kristisitu bukan Tuhan tetapi manusia biasa bagaimana dia bolehmelakukan penebusan dosa bagi dosa kita semua. Apakahada manusia yg bebas dari dosa?”“Saya tidak begitu faham bagaimana bapa membuatperaturan ini bahwa tidak ada manusia yang suci meskipundalam Injil Lukas bab 1 ayat 6 ada kisah tentang Zakaria danisterinya. Dalam Injil itu mereka berdua ada disebutkanbahwa Zakaria dan isterinya Elizabet adalah benar di hadapanTuhan dan hidup menurut segala perintah dan ketetapanTuhan dengan tidak bercacat. Jadi, jelaslah bahwa Zakariadan isterinya orang-orang suci jikalau tidak perkataan ”tidakbercacat” itu tentu tidak ada makna. Jadi, kesucian Kristusbukanlah satu perkara unik. Dia suci seperti sucinya oranglain juga. Tentang masalah penebusan dosa ini juga tidakterdapat bukti di dalam Injil, kerana tidak ada orang yangmemikul beban dosa orang lain apatah lagi memikul bebandosa seluruh manusia lalu mati menderita di atas salib. Padakenyataannya Jesus ada menyebut di dalam Injil bahwakeselamatan diperoleh berdasarkan amalan bukan denganpenebusan dosa, seperti yang tertulis di dalam Injil Matiusbab 16 ayat 27: Anak manusia (Adam) akan datang dalamkemuliaan bapanya, diiringi malaikat-malaikatnya, padawaktu itu dia akan membalas setiap orang menurut

112 | H a l a m a n

perbuatannya. Dalam Injil Matius juga bab 19 ayat 16-20, InjilMarkus bab10 ayat 17-27, Injil Lukas bab 18 ayat 18-27 adakisah tentang seorang lelaki datang kepada Jesus danbertanya: Guru, perbuatan baik apakah yang harus kuperbuatuntuk memperoleh hidup yang kekal?”Jesus menjawab, “Apakah sebabnya engkau bertanyakepadaku tentang apa yang baik? Hanya satu yang baik.Tetapi jikalau engkau ingin masuk syurga turutlah segalaperintah Tuhan.” Kata orang itu lagi, “Perintah yang mana?”Jesus menjawab “Jangan membunuh, jangan berzina, janganmencuri, jangan mengucapkan saksi dusta, hormatilahayahmu dan ibumu dan kasihlah sesama manusia sepertidirimu sendiri.” Maka terbukti sekarang daripada ayat-ayatitu bahwa jalan keselamatan hanyalah melalui amalan.Kristus tidak berkata begini sebagai jawaban kepadapertanyaan orang lelaki itu. “Kamu tidak payah lakukan apa-apa kerana aku akan melakukan penebusan dosa untukmu.”

“Perempuan! Kau nampaknya seperti mahu mengajar aku,”kata Michael menahan kemarahan, “apakah kau tidakpercayakan aku lagi. Aku ialah gurumu. Kamu mesti percayasemua kata-kataku. Kalau hanya dengan kebijaksanaanmusaja kamu tidak dapat memahami masalah-masalah agamayang sulit. Nah, perkara penebusan dosa akan kita bicarakankemudian. Sekarang kita selesaikan masalah ketuhanan JesusKristus dulu. Orang-orang Islam juga percaya bahwa Kristustelah diangkat ke langit hidup-hidup. Apakah ini bukan buktitentang ketuhanannya? Jesus telah memperlihatkanmukjizat-mukjizat yang agung. Dia menghidupkan orangmati, memberi celek kepada orang yang buta. Bukankahperkara-perkara ini membuktikan ketuhanannya? Perkarayang utama ialah kamu mesti lebih dulu menerima atau

113 | H a l a m a n

menolak ketuhanan Jesus kemudian baru kita bercakapperkara lain.”“Soal penebusan dosa tuan dulu yang memulakannya dansaya ikut membincangkan saja. Kalau Jesus Kristus bolehmenjadi Tuhan kerana dibawa ke syurga hidup-hidup makaElia juga patut menjadi Tuhan. Sebab menurut Injil dia jugadibawa hidup-hidup ke syurga.* Tentang Jesusmenghidupkan orang mati dan memberi celek kepada orangyang buta, maka itu pun belum boleh dijadikan bukti yang diaadalah Tuhan sebab nabi-nabi lain juga ada memperlihatkanmukjizat mereka seperti yang sudah jelas disebutkan didalam Injil. Kalau mukjizat serupa itu boleh menjadikan diaTuhan, maka nabi-nabi lain juga Tuhan, tentunya.” kataIsabella.

[*lihat 11 Raja-Raja bab 2:1-8 ‘Elia Naik ke Syurga’]

“Lihat! Betapa pandainya budak perempuan ini menipu.”kata Peter. “Hai perempuan bodoh! Mukjizat yangditunjukkan oleh nabi-nabi lain itu bukanlah kekuasaanmereka sendiri tetapi kekuasaan yang diberikan Tuhan.Mukjizat Kristus adalah dari kekuasaannya sendiri, yangmenunjukkan bahwa dia adalah Tuhan.”“Mukjizat bukan bukti kenabian apalagi mahu disebutsebagai ketuhanan,” jawab Isabella, “menurut agama Kristianbukan satu kemestian seseorang yang melakukan mukjizatitu nabi. Jadi, kalau nabi saja masih belum boleh dipanggilbagaimana pula dia mahu menjadi Tuhan. Jesus pernahberkata: “Saya dengan berterus-terang memberitahu kamu,barangsiapa beriman dengan saya, juga akan ikut membuatamalan seperti saya beramal, malah lebih hebat lagi*.Tentang dakwaan tuan bahwa mukjizat Kristus adalah

114 | H a l a m a n

kekuasaannya sendiri, sementara yang lain didapati denganpaksaan, ini juga dakwaan yang salah. Kitab Injil telahmembuktikan bahwa tidak saja dalam melakukan mukjizat,dalam semua perkara yang lain pula pun Jesus tidak berdayaseperti nabi-nabi yang lain juga. Kerana apabila Jesus mahumelakukan mukjizat dia lebih dulu memohon bantuandaripada Tuhan. Dalam mukjizat roti dan ikan, diamenengadah ke langit dan mengucap berkat*, memintapertolongan Tuhan dan ditempat lain pula dia berkata, “Jenisini tidak dapat diusir kecuali dengan berdoa.” Jesusmenyembuhkan orang tuli. Dia masukkan jarinya ke telingaorang itu lalu dia meludah dan meraba lidah orang itukemudian menengadah ke langit Jesus menarik nafas. Jadi,dia berdoa juga kepada Tuhan*. Jadi dari Injil sendiri adabukti bahwa Kristus serupa juga dengan orang lain, tidak adakuasa untuk berbuat sesuatu. Kalau dia benar-benar Tuhantentulah dia tidak terlalu lemah untuk berbuat sesuatu danmeminta bantuan daripa orang lain. Sebagai Tuhan maka diabebas melakukan apa saja seperti Tuhan yang MahaBerkuasa.”

* Injil Jonah, bab 14:12 *Injil Matius, bab 14:13-21;Markus 6:30-44; Lukas 9:10-17; Yoh 6:1-13 * InjilMarkus 9:29 *Injil Markus 7:31-35

Isabella lalu mengambil Injil dan membuka.“Jesus Kristus berkata: Kerana bapanya telah bersenyawa didalam dirinya dan bapanya juga memberikan kepadanyakekuasaan untuk melakukan keadilan kerana dia dilahirkansebagai manusia*. Malah nyawa Jesus Kristus juga bukanhaknya sendiri tetapi diberikan oleh Tuhan dan Tuhan pulayang memberikan kekuasaan kepadanya untuk melakukan

115 | H a l a m a n

keadilan. Tanpa rahmat Tuhan, keadilan apapun tidak dapatdilakukan olehnya. Hujah saya, Jesus adalah manusia danmanusia tidak akan dapat berbuat sesuatu tanpa pertolonganTuhan. Di tempat lain Jesus pernah berkata: Saya tidak dapatberbuat apa-apa sendirian, saya berbuat keadilan sepertiyang saya dengar dan pengadilan saya adalah adil*.Selanjutnya dia berkata: Saya datang dari syurga bukan mahuberbuat menurut sesuka hati saya tetapi berbuat menurutarahan orang yang mengirim saya ke mari. Nah, itulah bukti-bukti bahwa Kristus seorang yang tidak berdaya seperti jugamanusia yang lain dan bergantung kepada orang lain tidakboleh menjadi Tuhan, maka Jesus juga bukan Tuhan*.”

[*lihat Injil Jonah 5:26-27]

[*lihat Injil Jonah 5:30]

[*lihat Injil Jonah 16:38]

Tidak saja Peter dan Michael yang terperanjat mendengarhujah-hujah Isabella yang lancar itu tetapi rahib yang seoranglagi pun seperti kelu lidahnya, tidak dapat mencelahsedikitpun. Hanya sesudah Isabella berhenti barulah merekaitu tersentak sedar dari pesona. Peter dengan cepat berkatasambil memandang kepada Michael.“Nah, anda lihat betapa keras sudah anak ini. Orang-orangIslam telah mengajarnya untuk petah berkata-kata. Apakahanda masih berharap dia akan kembali ke jalan yanglempang? Saya fikir tidak ada gunanya lagi kita berhujahdengannya kerana imannya sudah hilang dan dia sudahmenjadi ingkar.”“Saya yakin dia telah berada di bawah kekuasaan syaitan.”jawab Michael.

116 | H a l a m a n

Dia lalu berpaling kepada Isabella. “Semua hujah yang kamukatakan itu telah ada jawaban yang jelas dan kamu telah punmembacanya di dalam pelajaran teologi. Ada juga jawabanyang kamu tidak akan faham sama sekali. Dan sekarang, sayatidak mahu menjawab semua pertanyaanmu itu sebaliknyasaya mahu tahu apa pendapatmu yang sebenarnya mengenaiagama Kristian supaya mudah kami membuat keputusantentang dirimu. Kamu telah menerangkan dengan jelastentang pendapatmu mengenai ketuhanan Kristus danpenebusan dosa. Nah, ada apa-apa lagi yang akan kamutambah.”“Saya tidak pernah menafikan Kitab Injil dan Jesus Kristus.Tetapi apa yang saya katakan ialah menurut ajaran Injil tidakada bukti bahwa Jesus itu Tuhan dan tidak ada alasan yangmunasabah tentang penebusan dosa. Semua itu hanyalahrekaan orang-orang Kristian saja.” jawab Isabella.“Jadi maksudmu semua penganut Kristian penipu dan semuapenganut Kristian telah bersatu menentang Kitab Suci Injil?”Michael mengherdik. “Gadis terkutuk isi neraka! Kalau autidak dapat memahaminya, terima saja keputusan yang telahdibuat oleh ketua-ketua agama. Bapamu yang menjadi ketuapaderi mempunyai kuasa penuh untuk mengampunkan dosa,apakah dia juga menganggap semua ini salah? Apakah semuapaus, rahib, alim ulama Kristian dan hamba abdi agamaKristian berjalan di jalan yang salah?”

Isabella sedikitpun tidak terpengaruh dengan herdikanMichael, malah dia dengan tenang menjawab, “Seperti KitabInjil yang tidak membuktikan ketuhanan Kristus danpenebusan dosa maka serupa itulah pula agama Kristian dariorang-orang yang mengaku Kristian hari ini tidak wujudmenurut Injil. Oleh sebab itu pendapat mereka tidak dapat

117 | H a l a m a n

saya terima sebagai bimbingan.”“Hebat sekali!” kata Michael. “Kami sekarang semuanyapenganut-penganut Kristian yang palsu dan tidak wujudsedangkan kamu adalah penganut Kristian tulen dan sejati.Gadis malang! Ke manakah sudah pergi fikiranmu yangwaras? Kamu telah membuang orangtuamu. Tunjukkan buktibahwa kami ini bukan Kristian sejati?”“Tidak ada sebab bapa mesti naik darah.” ujar Isabella.“Perkara ini sudah cukup jelas. Andaikata bapa dapatmembuktikan dari Injil bahwa penganut-penganut Kristianzaman moden ini benar-benar Kristian maka saya denganseluruh jiwa raga akan menerima keputusan itu dan tidakakan mengemukakan hujah apa pun jua terhadap merekamenurut Injil. Jadi, bapa buktikanlah menurut Kitab Injilbahwa orang-orang Kristian sekarang adalah Kristian tulen.”“Di seluruh dunia ada orang Kristian dan kamu beranimengatakan bahwa mereka itu bukan Kristian menurut KitabInjil. Apakah ada bukti lain lagi? Bukankah ini sudah buktiyang cukup bahwa kami beriman Injil, berimankan ketuhananJesus dan penyalibannya?” kata Michael.“Tidakkah orang-orang Islam itu percaya Kitab Injil?” tanyaIsabella. “Bolehkah bapa mengatakan bahwa mereka itu jugapenganut Kristian? Tentang kepercayaan kepada ketuhananKristus dan penebusan dosa maka itu bukanlah hujah-hujahakan keagamaan Kristiannya. Sebaliknya ia membuktikanbahwa orang itu bukanlah penganut Kristian sama sekalikerana tidak ada garis-garis kepercayaan serupa itu di dalamInjil.”“Kau gadis tak berguna!” sampuk Peter. “Kenapa kamumenimbulkan keraguan kepada agama Kristian kami? Kalaukami ini bukan Kristian cuba kamu tunjukkan Kristian yang

118 | H a l a m a n

sebenarnya. Katakan saja di mana di dunia ini orang-orangKristian sejati dan tulen itu ada.”“Bapa boleh marah sebanyak mana yang bapa suka,” kataIsabella, “tetapi yang benar itu tidak dapat bapasembunyikan. Kalau bapa mahu buktinya dari saya maka sayadengan tulus ikhlas mengatakan bahwa orang-orang Kristiansekarang ini bukanlah penganut Kristus sama sekali dantentang siapa yang boleh menjadi penganut Kristian tulensaya bersedia membuktikannya menurut Kitab Injil sendiri.”“Gadis terkutuk!” Michael menjerti. “Kenapa kau membebel-bebl saja? Kenapa tidak tunjukkan bukti-buktinya?”

Isabella tersenyum kecil yang menyebabkan paderi-paderi itumenjadi bertambah jengkel dan sakit hati melihatnya.Dengan tenang dia mengambil Injil sambil berkata, “Cubadengar baik-baik tentang tanda-tanda penganut Kristianyang sebenarnya.”Isabella lalu membaca Injil Markus pada bab 6 ayat 17 dan18: “Dan di antara manusia yang beriman maka mukjizat-mukjizat ini akan berlaku: Mereka akan mengusir roh jahatdengan menyebut namaku, mereka akan bercakap denganbahasa baru, mereka akan memegang ular, mereka tidakakan terkena bisa kalau meminum benda-benda yang bolehmembawa maut, mereka akan meletakkan tangan ke atasorang sakit dan menyembuhkan penyakitnya.”Isabella kemudian membuka pula Injil Matius pada bab 16.“Ini tanda-tanda penganut Kristian yang beriman.”Dia lalu membaca ayat 16 hingga 20. “Pengikut-pengikutmendekati Jesus dan berkata: Kenapa kami tidak dapatmengusir roh-roh jahat itu? Dia menjawab kerana kecacatandalam imanmu kerana terus terang aku katakan kalaupadamu ada iman walaupun sebesar atom dan kamu

119 | H a l a m a n

menyuruh gunung itu pindah dari tempatnya, dia akanpindah dan tidak ada yang mustahil bagimu. Nah,” kataIsabella, “Daripada kedua-dua kutipan Injil ini, ada enamtanda Kristian yang sudah dipastikan:1. Mengusir keluar roh jahat. 2. Bercakap dengan bahasabaru tanpa mempelajarinya. 3. Memegang ular yangberbisa. 4. Meminum racun tanpa memudaratkan diri. 5.Menyembuhkan penyakit dengan sentuhan tangan dan 6.Mengubah gunung dari tempatnya. Jadi, barangsiapa yangmengaju menjadi Kristian mestilah dapat membuktikanbahwa keenam-enam tanda ini ada di dalam dirinya.Sekarang, bapa adalah seorang Kristian, kita tolak sebelahdulu keenam-enam tanda itu dan sembuhkan seorang sakitdengan sentuhan tangan bapa, gunung tentu tak mungkinbapa pindahkan tetapi ini ada seketul batu. Cuba gerakkansaja kira-kira 10 atau 20 meter, maka kekristianan bapa telahdibuktikan oleh Injil.”“Memang benar semuanya itu ada disebutkan di dalam Injiltetapi tunjukkan pula tempat yang mengatakan sesiapa yangtidak melakukan mukjizat itu bukan Kristian? Selain daripadaitu, tanda-tanda tersebut hanya khas kepada pengikut-pengikut Kristus yang dua belas itu saja bukan kepada semuaorang.”“Kedua-dua keterangan bapa itu salah.” kata Isabella. “DalamInjil sudah jelas dinyatakan bahwa setiap orang Kristianwalaupun imannya sebesar atom, boleh dapat memindahangunung kalau dikehendakinya, diikuti dengan sesiapa yangtidak ada iman walaupun sebesar atom tidak akan dapatmemindahkan gunung. Dan juga salah mengatakan bahwatanda-tanda ini hanya khas untuk pengikut-pengikut Kristusyang dua belas itu kerana di dalam Injil ada disebutkan

120 | H a l a m a n

dengan jelas bahwa mukjizat ini diberikan kepada semuaorang yang beriman. Kalau tanda-tanda ini hanyadikhususkan kepada pengikut-pengikut Kristus saja, makakeimanan pun hanyalah kepada pengikut-pengikut itu sajayang bererti tidak ada Kristian tulen yang dilahirkan sesudahpengikut-pengikut itu.”

“Kau gadis malang!” ujar Peter. “Itulah sebabnya telahkukatakan bahwa kamu tidak dapat memahami misteri daninti erti Injil. Gadis bodoh! Mukjizat itu ada kaitannya denganmasalah-masalah rohani iaitu dengan sebutan penyakitertinya penyakit rohani, racun bererti kufur yangdimaksudkan kepada orang-orang Kristian walaupun merekadiserang oleh orang-orang kafir, mereka tidak akan berganjakdari keimanannya dan begitulah seterusnya.”“Fikir dulu masak-masak sebelum bapa menjawab,” kataIsabella, “bapa kata saya bodoh tetapi topik itu mungkintidak padan dengan bapa. Dengar kata Jesus Kristus sepertitertulis dalam Injil Jonah 14:12 ini. Barangsiapa berimandengan aku akan melakukan kerja yang aku lakukan. Jadi,Kalau mukjizat itu ditafsirkan sebagai masalah rohaniahsemata-mata maka kesimpulannya ialah Kristus tidakmenghidupkan yang mati, juga tidak mencelekkan mata yangbuta, juga tidak menyembuhkan yang sakit tetapi dia cumamenyembuhkan rohaniah yang mati, roh jahat dan mebina didalamnya cahaya keimanan. Tetapi bapa-bapa tidak mahumengaku interpretasi tentang Kristus serupa ini, jadimengapa pula bapa-bapa reka tugas baru untuk orang lain?Kristus berkata ‘kerja yang aku lakukan’, jadi apa yangdilakukan olehnya dalam bentuk bagaimanapun juga,penganut-penganut Kristian mesti ikut melakukannya dandalam bentuk yang sama pula, kalau tidak mereka itu tidak

121 | H a l a m a n

beriman.”“Memang susah mahu membuat gadis yang ingkar inimengerti.” kata Peter. “Ubatnya bukan lagi dengan desakantetapi seksaan yang sama yang dilakukan oleh inquisisi*.”Kemudian Peter berkata kepada Michael “Anda usir dia darirumah ini dan beritahu bapanya yang suci bahwa dia sudahtidak dapat diubati lagi. Cara lain mesti dilakukan.”Dengan mengucapkan kata-kata itu, Michael dan Peterbangun dari kerusi lalu masuk ke dalam bilik sebelah untukberbincang.

Setelah bapanya dan Peter masuk ke bilik sebelah, Miranopun segera menemui Isabella dan menasihatinya supayameninggalkan rumah itu seberapa cepat yang boleh, kalautidak dia pasti akan mendapat kesusahan besar. SebelumIsabella keluar mereka lebih dulu berjanji akan berjumpa diTaman Cordova pada petang itu untuk memikirkan tindakanselanjutnya yang akan mereka lakukan. Setelah berteguh-teguhan janji, Isabella pun segera keluar dari rumah Michael,lalu terus pulang ke rumahnya. Dalam masa dia menghayunlangka, fikirannya melayang ke rumahnya. Apa geranganyang akan menunggunya di sana? Bagaimanapun ketika diasampai, ibunya menyambut dengan muka manis danmemaksanya makan sedikit. Setelah makan, Isabellameminta izin kepada ibunya untuk masuk ke dalam bilik.Fikirannya agak runsing sedikit, sehingga dia tidak dapatberfikir apa yang patut dilakukan pada waktu itu. Jadi,sementara menunggu hari petang, dia berlengah-lengah ditempat tidurnya. Dia melihat perpustakaannya yang penuhdengan berbagai-bagai buku dan barang-barang miliknyadengan perasaan sayu. Dia kemudian melayangkanpemandangan ke setiap sudut bilik itu. Fikiran berkelana

122 | H a l a m a n

jauh. Apakah dia akan ditakdirkan tinggal di situ lagi atau adaorang lain yang akan menempati dan menggunakan semuabuku dan barang-barangnya? Kemudian bawahsedarnyaberkata: Biarlah sesiapa pun membaca bukunya danmenggunakan barang-barang miliknya, tinggal di bilik itu, diaakan pergi mencari kebenaran yang kini sudah dapat dicapaipuncanya. Allah akan membimbingnya. Rasa syukur tidakterkira banyaknya kepada Dia yang telah menganugerahkankepadanya nikmat kebenaran yang begitu besar dan tidakada yang lebih besar daripada itu. Beribu-ribu buah rumahserupa itu boleh dikorbankan demi untuk memperolehrahmat Islam. Sambil berkata-kata, Isabella lalu dudukbertelut di lantai. Kemudian, dia melakukan sujud syukurkepada Allah Yang Maha Berkuasa.Petang pun menjelangtiba setelah ditunggu dengan penuh harapan oleh Isabella.Memang nasibnya baik, pada masa itu ibunya sedang sibukmembuat sesuatu urusan di dalam biliknya. Isabella punkeluar perlahan-lahan menuju ke rumah gurunya, Michael.Dia mendapati Mirano sudah siap menunggu. Mereka laluberjalan bersama-sama menuju Taman Cordova. Di dalamperjalanan, Mirano dalam diam-diam memperhatikanperubahan pada diri sahabatnya. Wajahnya murung tidakseperti biasa.“Isabella,” ujar Mirano, “aku lihat anda di dalam kesusahanbesar. Kenapa? Karena anda mau berpisah dengankeluarga?”“Aku di dalam keadaan yang sulit setelah pulang dari rumahanda tadi.” jawab Isabella. “Waktu aku hendak keluar kalautidak karena ibuku sibuk di biliknya, aku tentu tidak dapatmemenuhi janji kita ini. Tuhan saja yang mengetahui apayang akan dilakukan olehnya. Tetapi sekarang dengan

123 | H a l a m a n

rahmat Allah, aku tidak khuatir lagi. Aku sudah bersediamenghadapi apa jua percubaan demi kebenaran.”“Isabella,” kata Mirano, “aku sangat kagum dengan anda.Anda telah memberikan pukulan yang hebat waktumenjawab hujah-hujah bapaku dan Peter. Mereka semuatercengang-cengang, tidak dapat menjawab. Hairannya,hujah-hujah anda semuanya berdasarkan Kitab Injil.”Merekasudah sampai di taman dan di sana sahabat mereka,Catherine dan Martha, sedang menunggu.“Dari jauh kami melihat anda berdua sangat asyik bercakap.”tegur Martha. “Bolehkah kami ikut tahu sama?”“Kami bercakap tentang perbahasan Isabella dengan bapakudan Peter pagi tadi.” jawab Mirano.“Bapamu dan paderi tua itu seperti tidak dapat berhujahdengan Isabella.” kata Martha. “Rahib yang seorang lagi itusiapa agaknya? Dia diam saja.”“Aku tidak pernah melihatnya sebelum ini.” kata Isabella.Pada waktu itu barulah mula terfikir olehnya tujuan rahib ituikut serta mendengar perbahasan. Air mukanya pun berubah.“Kenapa muka kau pucat tiba-tiba?” tanya Mirano.“Oh, tidak ada apa-apa.” jawab Isabella cubamenyembunyikan kebimbangannya. “Apa yang kau maukatakan tadi, Martha?”“Aku hairan,” ujar Martha yang tidak sedar akan perubahanpada wajah Isabella. “walaupun mereka itu telah terpukulbegitu hebat, mereka masih tetap tidak mahu mengaku.”“Mereka mungkin tidak mengaku dengan lidah tetapi akupercaya hati kecil mereka membenarkannya.” jawab Mirano.“Sesudah kalian meninggalkan rumahku tadi, aku mendengarbapaku berkata kepada Peter bahwa memang benar tidakada bukti tentang ketuhanan Kristus di dalam Injil. Tetapi biar

124 | H a l a m a n

bagaimanapun kita terpaksa patuh kepada keputusan gereja,kata bapaku. Aku nampak Peter terpengaruh denganketegasan hujah-hujah anda karena dia berkata semua hujah-hujah anda itu cukup kuat.”“Dalam perbahasan pagi tadi, Islam terbukti agama yangbenar, sementara agama Kristian tidak ada apa-apa kecualikesesatan saja.” kata Martha seperti mengeluh.Setelahmereka duduk di suatu tempat yang agak terpencil dariorangramai, Mirano lalu bertanya kepada Isabella.“Apakah anda sudah membuat keputusan mahumeninggalkan bapa, mama, adik-adik dan abang-abang dankaum keluarga serta kehidupan selesa serba mewah? Danapakah tindakan anda kalau bapa anda berkeras maumenyerahkan anda kepada inquisisi?”Mendengar pertanyaan Mirano itu, Martha dan Catherinememandang muka Isabella sambil menunggu jawabandengan hati yang berdebar-debar walaupun jawabannya itutelah mereka duga dari awal. Isabella memegang bahuMirano sambil memandang muka Martha dan Catherine.Dia berkata dengan suara yang tetap dan perlahan, “Aku kinitelah membebaskan diriku daripada semua fikiran yangbukan-bukan. Allah telah menganugerahkan kepadakunikmat Islam dan Dia juga akan membimbing aku menjalanihari depanku serta tidak akan mensia-siakan niat yang baik.Aku menemui ketenangan yang luarbiasa daripada ayat-ayatAl-Quran yang maksudnya begini: Barangsiapa yang takutakan Allah, maka Allah akan menunjukkan kepadanya jalankeselamatan dan akan memberikan kepadanya rezeki daritempat yang sama sekali tidak disangka-sangkanya.”

Ketiga-tiga sahabatnya diam terpegun mendengar kata-katanya. Sejurus lamanya, apabila tidak ada yang berkata-

125 | H a l a m a n

kata, Mirano memecah kesepian dengan bertanya, “Andaberjanji akan membawa kami menemui Ziad bin Umar dankawan-kawannya. Bila?”Isabella seperti tersentak. “Kalau kita mahu pergi ke sana,kita mesti pergi lebih awal sedikit. Jadi, lebih banyak ilmuyang kita dapat dan tidak akan terlalu lewat pulang kerumah.”“Anda mahu memberitahu kepada Ziad tentang perbahasananda pagi tadi?” tanya Mirano.“Ya. Kenapa pula tidak?” balas Isabella. “Nah, mari kitabertolak sekarang dan sampai di sana waktu solat isyak. Kitaduduk kira-kira satu jam sebelum kita pulang.”

Isabella dan sahabat-sahabatnya keluar dari Taman Cordova.Mereka mengambil jalan yang menuju ke masjid besarCordova. Dalam perjalanan, Isabella memberitahu sahabat-sahabatnya bahwa walaupun pada batinnya dia sudahmenjadi Islam tetapi dia belum lagi secar rasmimenganutinya. Dia akan memeluk agama itu melalui Ziad binUmar. Dengan demikian, Allah akan lebih menguatkan lagiimannya, memberi dia keberanian dan seluruh jiwaraganyaakan diserahkan kepada Allah. Semua sahabat-sahabatnyasangat gembira dan mengucapkan tahniah di atas niatnyayang baik. Mereka lebih dulu singgah di rumah Umar Lahmiyang bersambung dengan tempat kediaman Ziad bin Umar.Kedatangan mereka telah diberitahu kepada Ziad oleh UmarLahmi.

Selesai solat isyak, maka berhimpunlah cerdikpandai, alimulama, para pengikut , ahli Hadis, penyair, penulis, ahliakademik dan para cendekiawan. Setelah bertukar-tukarkhabar, Umar Lahmi meminta kebenaran Ziad untuk

126 | H a l a m a n

menjemput anak-anak gadis yang sedang menunggu dirumahnya. Ziad dengan segera memberi persetujuan. Anak-anak gadis itu pun dibawa ke hadapannya. Mereka masukdengan penuh hormat dan tertib. Masing-masing mengambiltempat duduk di atas hamparan agak jauh sedikit di hadapanZiad bin Umar. Setelah bertanyakan khabar tentang keadaanmereka, Isabella pun menceritakan kisah perbincangandengan bapanya, ketua paderi dan lain-lain paderi serta kisahperbahasan dengan gurunya, Michael dan Peter tentangmasalah lain dan hujah-hujah yang dikeluarkan olehnya. Parahadirin menyambut keterangannya itu dengan perasaangembira dan mereka mengucapkan tahniah di ataskeberanian Isabella. Mereka turut mengagumi ilmunya yangluas.“Tuan yang dihormati,” kata Isabella kepada Ziad sesudah itu,“perkara ini sudah pun berlaku dan akibatnya akan kita lihatkemudian tetapi sekarang saya mohon tuan Islamkan sayasecara rasmi supaya saya dapat ikut dalam persaudaraanIslam sedunia, yang mengimankan Allah yang Esa.”

Mendengar permohonan Isabella itu, Ziad pun memanggilIsabella supaya dekat dengannya. Disuruh Isabella membacakalimah syahadat yang memang sudah lancar dihafal olehIsabella. Seluruh hadirin menadah tangan sambil berdoadengan penuh keikhlasan agar Isabella diteguhkan iman danmenjadi hamba yang berbakti.

“Anakku,” ujar Ziad setelah selesai doa diaminkan, “kini kamutelah rasmi menjadi umat Muhammad, penganut Islam.Maka sebagai wanita Islam, tutuplah kepalamu. Menurutajaran Islam, wanita-wanitanya mesti selalu melindungiwajah dan mengerjakan solat lima kali sehari yang diwajibkan

127 | H a l a m a n

ke atasmu. Kamu tidak boleh meninggalkannya walaupundalam keadaan yang bagaimana juga kerana ia adalah pintukebahagian.”Kemudian Ziad memandang kepada sahabat-sahabat Isabella.“Jadi, inilah kawan-kawanmu?”“Ya, tuan.” jawab Isabella berpaling memandang sahabat-sahabatnya yang sedang duduk dan takjub denganperhimpunan yang dirasakan amat berlainan denganperhimpunan alim ulama agamanya.“Itu Mirano, anak guru saya, Michael. Yang satu lagi Marthadan Catherine. Hanana tidak datang.”“Apakah mereka masih ragu terhadap Islam?” tanya Ziad.“Mereka tidak sedikit pun meragui akan kebenaran Islam danseperti saya, mereka telah mempercayainya. Bila dikehendakiAllah, mereka dengan rasmi akan menyatakan keislamanmasing-masing. Mirano barangkali ada yang mahuditanyakan dan semuga saudara Umar Lahmi dapatmenolongnya. Dia akan datang ke mari selalu untuk belajar.”

“Nampaknya sikap bapa saudara akan semakin kerasterhadap saudara. Tidak menghairankan kalau satu masananti saudara diserahkan kepada inquisisi.” kata Umar Lahmi.“Michael dan Peter tentu telah melaporkan kepada bapasaudara. Bapa saudara tentu sudah bersikap antagonissekarang ini. Apa yang telah saudara fikirkan tentang hal ini?”“Saya fikir pun begitu. Waktu perbahasan pagi tadi, adaseorang rahib tua yang ikut serta. Saya fikir dia dari panelinquisisi. Allah lebih mengetahui apa yang akan terjadi. Sayatelah menyerahkan masalah saya kepada Allah. Namun kalaubapa saya terlalu menekan, ada kemungkinan saya pindah kerumah tuan.” jawab Isabella.“Saudara boleh pindah ke mari bila-bila masa saja.” jawab

128 | H a l a m a n

Umar Lahmi. “Bagaimanapun saudara terpaksamelakukannya pada suatu hari nanti kerana orang-orangKristian itu agak kolot sikapnya, mereka akan menekansaudara dan tidak akan membiarkan bebas begitu sajaapabila mereka mengetahui saudara telah memeluk Islam.”Isabella berkata kepada Ziad bin Umar, “Tuan yang mulia.Doakan saya agar Allah memberikan ketabahan dankesabaran. Sekarang saya minta izin pulang dulu.”Ziad bin Umar dan semua hadirin mengucapkan selamat jalankepada Isabella dan sahabat-sahabatnya sambilmemanjatkan doa agar mereka sentiasa di dalamperlindungan Allah.

Setelah meninggalkan rumah itu, Isabella dan sahabat-sahabatnya pulang ke rumah masing-masing sambilberteguh-teguh janji akan bertemu lagi. Apabila sampai dirumah, ibunya menunggu seperti biasa dan tidak banyakbertanya. Mereka lalu makan bersama-sama. Setelah selesai,Isabella meminta izin masuk ke biliknya.Isabella tidur di dalam biliknya yang terletak di salah satusudut rumah. Lama sebelum fajar menyingsing, dia telahterbangun. Dia tidak keluar dari bilik. Waktu sedangberbaring-baring, kedengaran suara azan sayup-sayup darimenara masjid besar Cordova. Mendengar laungan AllahuAkhbar! Allahu Akhbar! membuat hatinya menjadi terharu.Kebesaran dan kehebatan Allah, kekuasaanNya menyelinapmasuk ke dalam hati, menimbulkan rasa takut sehinggatanpa disedari airmatanya meleleh jatuh. Dia lalu turunberlutut di lantai dan mencecahkan dahi ke lantai, bersujudkepada Maha Pencipta bumi dan langit.“Oh Allah. Berikanlah kepadaku kasihMu dan juga kepadaorang-orang yang mendapat rahmatMu. Oh Allah.

129 | H a l a m a n

Limpahkanlah cahaya Islam dan tauhid ke dalam hatiku danjadikanlah ketaatanku kepada RasulMu sebagai jalanhidupku. Oh Allah. Aku bersyukur kepadamu kerena telahmenjadikan aku salah seorang pengikut Rahmat Dunia. OhAllah. Cucurilah hidayat kepada ibubapaku, keluargaku dansemua orang-orang Kristian dan mereka yang sesat darirahmat Islam. Berilah kami semua hidup dan mati dalamagama Islam. Oh Allah. Makbulkanlah doa hambamu yangtertekan ini kerana Engkau Maha Mengetahui dan MahaMelihat.”

Setelah mengucapkan doa itu, Isabella merasa dadanyamenjadi ringan seolah-olah suatu beban yang berat sudahterangkat dan hatinya menjadi terhibur. Dia menemukansuatu perasaan yang penuh dengan kesabaran, kegigihan danrasa gembira yang amat sangat. Dia terlalu gembira keranatelah dapat memiliki kekayaan Islam dan dengan itu dia tidaklagi merasa takut kerana tauhid telah mengikis semua rasatakut yang ada dalam dirinya kecuali takutkan Allah saja.

Ibu Isabella tidak begitu peramah pada pagi itu. Dia tidakbersarapan bersama-sama anaknya seperti biasa. Isabellasudah menduga bahwa perbahasan antaranya dengan Peterdan Michael telah pun sampai ke pengetahuan bapanya.Mereka tentu telah menyakinkan bapanya bahwa dia sudahmurtad dan semua pintu untuk membujuknya kembali dalampelukan agama Kristian telah tertutup rapat. Dalam keadaangelisah, Isabella menunggu kepulangan bapanya dari gereja;menunggu hukuman yang akan dikenakan ke atasnya.

130 | H a l a m a n

BAB 10 Satu Komplotan

Setelah keluar sebentar untuk sarapan, Isabella kembalisemula ke biliknya. Ibunya tidak kelihatan dan menurutpembantu rumah, ibunya telah bersarapan awal dari biasa.Isabella tidak mengesyaki apa-apa cuma terasa sudah adabibit-bibit kerenggangan sudah mula ada. Bagaimanapuntekadnya sudah bulat. Dia sanggup menghadapi apa sajademi untuk mempertahankan keislamannya. Dia tidak akanmelepaskan lagi jalan kebenaran yang telah diperolehinyaitu. Dalam masa dia berfikir, pintu biliknya diketuk orang.Ketika dibuka, pembantu rumah memberi sepucuk surat yangbersampul.“Ini dari pembantu rumah Nona Mirano,” katanya, “diasedang menunggu di luar.”Isabella segera membuka surat. Dia merasa hairan melihattulisan surat itu bukan tulisan Mirano. Tentu ada sesuatuperkara yang telah terjadi ke atas dirinya, fikir Isabella.

131 | H a l a m a n

Saudara Isabella.

Aku mesti berjumpa dengan anda segera kerana ada perkarapenting yang hendak kusampaikan. Harap anda datang padawaktu ini juga. Jangan lengah-lengahkan lagi, terlalu penting.Aku sedang menunggu di sebuah rumah lain. Datanglahbersama-sama dengan pembantu rumahku ini.Saudaramu, Mirano

Tanpa mengesyaki sesuatu, Isabella mengikuti pembantu itu.Mereka berjalan melewati Qasrul Syuhada lalu berjalan lurusmenuju ke Rabat Ramani. Isabella merasa hairan keranaselama dia berkawan dengan Mirano, mereka belum pernahsampai ke tempat itu. Mirano pun tidak pernah menceritakankepadanya tentang sesiapa di antara keluarga ataukenalannya yang tinggal di daerah tersebut. Tentu Miranodalam kesusahan, fikirnya lagi. Tidak jauh dari Rabat Ramani,mereka membelok ke sebuah lorong dan pembantu rumahitu membawa dia masuk ke dalam sebuah rumah yang cukupbesar. Sebaik saja Isabella masuk, pintu halaman ditutup.Begitu juga dengan pintu depan. Isabella dibawa ke sebuahbilik. Apabila pintu bilik ditutup, barulah Isabella sedar bahwadia telah ditipu dan dijadikan tawanan. Kesedaran itu telahterlambat. Tiga orang rahib masuk ke dalam bilik menerusipintu lain. Mereka menolak Isabella dengan menggesanyamenuruni anak tangga yg membawa mereka ke bawah tanah.Isabella berpaling untuk berkata sesuatu kepada pembanturumah Mirano tetapi pembantu itu sudah tiada lagi. Hilangsekelip mata.

Perasaan Isabella menjadi gempar dan sedarlah dia sekarangbahwa dirinya telah berada di dalam cengkaman inquisisi.Kakinya agak berat mahu melangkah turun. Ketika itu juga,

132 | H a l a m a n

salah seorang rahib menumbuk belakangnya dengan kuat.Sebagai seorang gadis yang perwatakannya lemah-lembut,terasa pukulan itu seperti satu batu besar yang jatuhmenimpa belakangnya. Dia hampir jatuh tersungkur kedepan.

“Perempuan terkutuk!” sumpah rahib yang memukul tadi.“Jalan cepat! Tengok itu api Tuhan Jesus Kristus sudah tidaksabar lagi menunggu untuk membakarmu, perempuan sial!Kau telah menghina agama Kristian dan menyeretkehormatan bapamu, ketua paderi, masuk ke dalam lumpur.”Isabella yang malang tidak menjawab. Tubuhnya menggigildan belakangnya terasa terlalu sakit. Dia melangkah turun kedalam ruang di bawah tanah itu, yang kelihatan kelam dansuram. Dari samar-samar kelam, dia terpandang kerangkamanusia berselerak di semua sudut. Ada tengkorakbergantungan di dinding. Salah seorang rahib menyalakansebuah andang. Setelah itu, dia merapati Isabella.“Nah, di sinilah tempat tinggalmu supaya kamu tahu akibatpermusuhan dengan Tuhan Jesus Kristus, perempuanmalang!”Dia lalu menunjukkan kepada Isabella kerangka manusia.“Inilah wakil kami yang akan mendera dan menyiksa kamu disini.”Isabella masih berdiam diri dan merasakan dirinya sepertisedang di dalam satu mimpi ngeri. Rahib-rahib lalumeninggalkan ruang lalu memasang kunci pada pintunya.Mereka beredar ke bilik lain untuk beribadat. Sejuruskemudian, barulah Isabella sedar bahwa dia dipenjarakansebagai satu seksaan kerana sudah tidak beriman.

133 | H a l a m a n

Isabella tidak tahu apakah hari masih siang ataupun sudahmalam kerana dia merasa sudah begitu lama sekali dikurungdi ruang bawah tanah itu. Kemudia dia dibawa keluar untukdiberikan semangkuk kacang tanah yang sudah digoreng dandikisar lumat dengan segelas air minum. Rahib-rahib masihmenghina dan mencacinya. Setelah itu, Isabella dibawa kesebuah bilik lain. Di dalamnya, Isabella melihat ada beberapaorang rahib sedang dalam keadaan yang amat khusyuk.Tujuan mereka membawa Isabella ke situ agar dapatmenyedarkan Isabella tentang keluhuran agama Kristianapabila dia melihat kekhusyukan para rahib.

Isabella memerhatikan dengan penuh minat. Seorang rahibterbaring tidur. Kaki dan tangannya diikat dengan rantai.Seorang lagi memukul-mukul tubuhnya dengan cemeti. Agakngeri juga dia melihatnya. Terlintas di dalam fikiran mungkinorang itu dianggap ada membuat kesalahan seperti yangdilakukannya tetapi kemudian dia mendapat tahu bahwasemua penyeksaan diri yang dilakukan oleh rahib-rahib ialahsuatu cara untuk menundukkan diri sendiri dan penyeksaandiri serupa itu dilakukan atas kemauan rahib itu sendiri. Didalam sebuah bilik besar yang lain, terdapat patung MariamPerawan. Di sekelilingnya duduk rahib lelaki dan perempuan,tenggelam di dalam tafakkur. Ada rahib yang tidurmenelungkup di atas lantai dan ada yang menangis teresak-esak di sudut-sudut di sekitar dinding bilik. Sebagai usahauntuk menaklukkan diri mereka, mereka berpuasa selama 20atau 21 hari. Isabella telah mengetahui keadaan itu tetapiinilah pertama kali dia melihat sendiri.

Seorang rahib tua berkata kepada Isabella, “Wahai gadisjahanam! Jikalau kau mahu mendapat keselamatan, amalkan

134 | H a l a m a n

cara hidup sederhana serupa itu dan kamu akan disenangioleh Tuhan Jesus Kristus.”Isabella tertawa mendengarnya. “Kenapa Tuhan menyuruhhidup serupa itu? Tujuan agama ialah memberikan tugaskepada manusia untuk membuat kebajikan kepada sesamamanusia bukan disuruh menggantung diri sendiri di sudutbilik seperti kelawar. Lagi pula menurut anda, Jesus sudahmenebus dosa semua orang-orang Kristian maka perbuatanmenyeksa diri serupa itu sudah tidak ada gunanya lagi.”Mendengar kata-kata Isabella, mata rahib itu menjadi merahkerana terlalu marah. Dia menumbuk dada Isabella dengansekuat-kuatnya .Dia memekik, “Perempuan isi neraka! Kau sudah tidak bolehdipujuk lagi. Pergi duduk di tempatmu. Di sana nanti akankami ajar!”

Kembali Isabella ke ruang bawah tanah yang dipeuhi dengantulang-tulang dan tengkorak manusia. Pada mulanya,perasaan Isabella terganggu sedikit dengan keadaan sekitaryang mengerikan. Lama kelamaan dia sedar akankedudukannya dan mulai dapat menenangkan diri. Diapasrah dengan apa yang akan dihadapinya di hari depan.Dikuasainya diri sendiri dan berdoa kepada Allah.

Dalam keadaan yang sunyi sepi begitu, sedikit bunyi sajadapat kedengaran dan Isabella akan memasang telinga.Ruang yang gelap gelita mulai mendapat sedikit cahayaapabila bilah-bilah sinar matahari menembusi masuk darilubang-lubang kecil yang ada di dinding bilik. Isabella sedarmalam sudah berlalu. Tidak lama kemudian, pintu dibukaorang dan seorang rahib membawanya naik ke sebuah bilikyang lebih besar. Dalam bilik itu terdapat patung dua belas

135 | H a l a m a n

orang Pengikut Kristus dan lain-lain patung para martir. Duaorang paderi duduk menghadap ke sebuah meja. Isabelladisuruh duduk berdepan dengan paderi-paderi itu. Isabellatahu mereka adalah paderi-paderi termahsyhur di Sepanyol.Dia pernah melihat mereka di rumah bapanya.

Mula-mula, paderi-paderi itu menyumpah-seranah Isabelladengan berbagai-bagai kutukan yang diucapkan dalamkeadaan marah. Kemudian mereka menuduhnya murtad,memberi malu kepada bapanya, seorang paderi yangdihormati, mencemarkan agama Kristian dan sebagainya.Setelah itu, baru mereka berlembut dan berdakwah.“Sudahkah kau masuk Islam?”“Syukur kepada Allah yang telah memberikan kepada sayanikmat Islam.” jawab Isabella.“Sudah!” ujar salah seorang paderi. “Hentikan puji-pujiankepada Islam. Beritahu kami apakah kau mahu mati dengankematian yang memalukan ataupun kau mahu kembalimenjadi hamba Tuhan yang dirahmati?”“Setelah menjadi Islam tiap-tiap orang sudah menjadi hambaTuhan yang dirahmati dan tidak ada orang yang lebihberuntung daripada mereka yang diberi peluang untukmenerima Islam kerana hanya inilah saja agama yangdiredhai Allah.”“Jangan memuji-muji agama terkutuk seperti Islam dihadapan kami. Kami cuma mahu mendengar dua perkataansaja, apakah kau mahu mati atau mahu hidup di dalamagama Kristian? Jawab segera kerana nasibmu akandiputuskan pada hari ini juga.”“Betapa penderitaan dan seksaan yang telah dialami olehmartir-martir Kristian pada zaman permulaan dulu, tetapimereka tidak membuang agamanya.” jawab Isabella.

136 | H a l a m a n

“Mereka telah dibakar hidup-hidup, dicampak ke dalamkandang harimau dan singa dan dipotong dua tetapi merekatetap berpegang teguh pada kepercayaannya. Andaikatakerana keimanan seseorang itu mesti menghadapi kematianmaka itu bermakna dia telah mendapat kerelaan Tuhan danmendapat kepuasan batinnya sendiri. Saya sekarang sudahberada di jalan yang benar, tidak ada satupun di duniabahkan kematian juga, dapat memesongkan pendirian saya.Kitab Suci Al-Quran telah mengajar saya bahwa sembahyangsaya, pengorbanan saya, hidup dan mati saya semata-matauntuk Allah yang tiada sekutu bagiNya. Saya sudah bertekaduntuk tetap mempertahankannya dan saya ternasuk orang-orang yang bertaqwa.”“Jadi bererti kau tidak mahu meninggalkan Islam dan kembalike dalam kasih Tuhan Jesus Kristus.” kata salah seorangpaderi itu.:Nasibmu akan diputuskan hari ini!”“Apa saja keputusan yang tuan buat, buatlah tanpa takut danmenurut kata hati tuan yang sebenarnya.” kata Isabella.“Paling banyak pun, tuan hanya boleh mengambil nyawa sayasaja tetapi tuan tidak tahu bahwa saya sebagai hamba Allah,Allah hidup abadi.”“Bila kematian sudah berada di hadapanmu,” jawab salahseorang paderi, “barulah kau akan lupa semua ayat-ayatQuran dan Allah serta lain-lainnya. Kami baru boleh mengertikalau Quran atau Muhammad boleh menyelamatkan kau darikematian.”

Isabella tersenyum kecil.“Masalah serupa itulah yang telah dikemukakan oleh orang-orang Yahudi kepada Jesus Kristus dulu iaitu kalau dia di jalanyang benar maka dia mesti turun dari salib itu dan

137 | H a l a m a n

menyelamatkan nyawanya. Kini, adakah Kristus di pihak yangsalah menurut tuan kerana dia tidak dapat menyelamatkannyawanya dari kematian ataupun tuan semua telah mengikutjejak langkah orang-orang Yahudi itu.”“Syaitan! Isi neraka! Otak iblis! Tak berguna! Sial!” Paderi itumelenting lalu bangun dan membeliakkan matanya kepadaIsabella. “Kau panggil aku Yahudi! Kau diam! Tunggulahkematianmu!”“Memang baik begitu kalau tuan juga diam dan biarkan sayasendirian. Tuan boleh buat apa yang tuan suka.” kataIsabella.Paderi yang sedang marah memanggil rahib-rahib yangsedang berdiri mengawal Isabella.“Kurung perempuan ini di ruang bawah tanah itu. Jangandiberi dia makan atau minum. Bapanya telah mengarahkansupaya dia diserahkan kepada inquisisi dan nasibnya akanditentukan esok.”Mendengar perintah itu, rahib-rahib pun menangkap Isabelladan menolaknya secara kasar. Sambil menyorong-nyorongnya ke hadapan, mereka memukul danmembawanya keluar dari bilik itu. Ketika di luar bilik, merekalebih berleluasa memukul Isabella hingga dia jatuh tersepukdi atas lantai. Dia ditarik bangun dan didorong sehinggasampai ke ruang bawah tanah. Kemudian, Isabella ditolakmasuk hingga jatuh ke lantai lalu pintu ruang itu pun dikunci.

Sudah tiga hari Isabella di dalam kurungan dan tidak sekalipun dibawa keluar lagi. Isabella tetap cekalkan hati danmemberanikan diri. Walaupun pada waktu malam, ketikasuasana menjadi hening sepi, tengkorak dan tulang-tulangkerangka manusia menjadikan suasana menakutkan,ketenangan hati yang diperolehnya membuat dia tidak

138 | H a l a m a n

merasa takut. Sayup-sayup sampai ke telinganya, suarangauman para rahib sedang melakukan ibadat dan adakalakedengaran ucapan, esakan dan raungan rahib-rahibperempuan yang sedang menyeksakan diri mereka.

…………..

Berita kehilangan Isabella telah diketahui oleh Miranodaripada pembantu rumah yang telah digunakan olehkomplotan paderi-paderi untuk menculik Isabella. Miranosegera menghubungi Martha, Hanana dan Catherine. Daripenyelidikan mereka, ternyata Isabella telah dikurung dandiseksa di bawah kolong sebuah rumah yang dijadikansebagai sebuah biara yang letaknya tidak jauh dari RabatRamani. Keempat orang gadis itu pun membuat keputusanuntuk memberitahu hal itu kepada Umar Lahmi dan Ziad binUmar.

Pada suatu malam, secara sembunyi-sembunyi, mereka telahikut hadir dalam satu perhimpunan di rumah Ziad bin Umar.Semua yang hadir terperanjat mendengar berita sedih itu,lebih-lebih lagi Umar Lahmi. Dia tidak memperlihatkankegemparan hatinya kerana Ziad bin Umar sendiri menerimaberita itu dengan tenang dan sabar.“Demi Allah,” kata satu suara di antara para hadirin, “jikalaukita terus bersikap toleran serupa ini, orang-orang Kristian ituakan menjadi penghalang besar kepada dakwah Islam.Isabella yang sudah menjadi saudara kita kini dalam tawananmereka. Menjadi tanggungjawab tiap-tiap kita untukmembebaskannya walau betapapun juga korbannya.”Seorang hadirin berdiri dan bersuara dengan lantang sekali.“Dengan izin tuan, saya akan pergi membebaskannya

139 | H a l a m a n

sekarang juga. Malang sekali, saudara kita sedangmenghadapi seksaan dan kita duduk berpeluk tubuh.Memang satu kezaliman!”Umar Lahmi memandang Ziad bin Umar sebelum dia berkata.“Saudara-saudara, kegemparan dan jerit-pekik tidak dapatmenolong kita. Perkara ini sekarang ada di dalam tanganguru kita, Ziad bin Umar. Kita semua akan mengikut apa juaarahannya.”“Tuan Ziad,” kata hadirin, “kami menuruti apa saja perintahtuan.”“Arahan saya kepada tuan-tuan semua,” ujar Ziad bin Umar,“ialah jangan melakukan tindakan yang terburu-buru yangakan mengakibatkan kematian Isabella. Jika kita mahu, kitaboleh mengirim sepasukan tentera tetapi adalah lebihmanfaat kalau kita melakukan tindakan yang strategis.Andaikata Isabella di dalam kesukaran maka insya’Allah ituakan mempertebalkan imannya. Iman itu ialah nilai Islamyang hanya dapat dicapai melalui percubaan.”

Umar Lahmi lalu memandang kepada Mirano dan sahabat-sahabatnya.“Nah, bagaimana pula pendapat saudara-saudara sekalian?Sampai setakat mana saudara-saudara boleh menolongIsabella?”“Sekiranya kami dibenarkan menolong,” kata Mirano, “kamidengan mudah dapat melepaskan saudara kami itu darikesukaran.”“Terima kasih banyak.” ujar Umar Lahmi.“Saudara-saudara, kami beri kebenaran untuk melakukan apasaja bagi membebaskan Isabella.” kata Ziad bin Umar.Setelah mendapat kebenaran dari Ziad bin Umar, keempat-empat anak gadis itu pun meminta diri. Dalam perjalanan

140 | H a l a m a n

pulang, mereka membuat satu rancangan dan berteguh-teguhan janji akan merahsiakan rancangan itu.

141 | H a l a m a n

BAB 11 Isabella DalamKURUNGAN

Pada suatu hari, iaitu hari keempat Isabella di dalamtawanan para paderi, Mirano bersama-sama Martha, Hananadan Catherine telah pergi menemui ketua paderi. Merekamemberitahu ketua paderi tentang keakraban persahabatanmereka selama ini. Mereka sangat menyesali denganperbuatan Isabella yang telah menukar agamanenekmoyangnya. Andaikata mereka diberi kesempatanuntuk membujuk Isabella, mereka yakin Isabella dapatmenerima kembali agama Kristian. Walaupun ketua paderi,bapa Isabella, telah berputus asa dan sudah menyerahkannasib anaknya itu kepada inquisisi sebagai satu-satunya jalanuntuk memperkuat kedudukan jabatannya sebagai ketuapaderi yang dihormati oleh penganut-penganut agamaKristian, dia terpengaruh juga dengan permohonan anak-

142 | H a l a m a n

anak gadis itu. Apatah lagi kesempatan seperti itu adalahkesempatan terakhir padanya untuk mendapat kembali anakyang sangat dikasihinya. Mirano dan sahabat-sahabatnyatelah dapat menyakinkan ketua paderi bahwa mereka pastidapat menarik kembali Isabella dalam pelukan agama Kristiandengan pujukan mereka karena mereka sudah berkawansejak kecil.

“Bapa suci! Isabella adalah belahan hati kami semua. Kamisanggup berbuat apa saja demi untuk membawa dia kembalike pangkuan kita. Izinkanlah kami pergi ke biara untukbercakap dan menasehatinya.”“Biarkan anak sial itu masuk neraka.” kata ketua paderi. “Diasudah berkepala batu. Tuhan Jesus Kristus telah memutuskanhubungan dengannya. Aku khuatir kalian pula akandisesatkannya.”“Tapi tidak rugi kalau kami mencuba. Inilah usaha terakhirkami untuk kebaikan Isabella.” kata Mirano. “Kalau tidakberhasil juga, kami minta bapa suci seksa dia biar dia rasa.Biarkan ia menjadi teladan kepada orang lain.”Mendengar kata-kata Mirano yang menyakinkan itu, ketuapaderi pun memberi kebenaran kepada mereka untukmenemui Isabella di biara tempat dia ditahan.“Dengan syarat kalian bercakap dengan Isabella di depan duaorang rahib supaya kalian tidak diselewengnya. Jangandipengaruhi oleh kemurtadannya. Nah, kalian boleh pulangsekarang. Esok petang, bolehlah kalian pergi ke sana. Akuakan menulis surat kepada rahib yang mengawal di sana.”

Setelah mendapat persetujuan ketua paderi, Mirano dansahabat-sahabatnya pulang ke rumah dengan perasaan yangamat gembira. Dalam perjalanan pulang, mereka membuat

143 | H a l a m a n

keputusan akan keluar dari rumah mereka besok petang danterus minggat bersama-sama Isabella ke pihak orang-orangIslam. Mereka membuat persediaan dengan penuh berhati-hati agar tidak memberi tanda-tanda yang bolehmenimbulkan kecurigaan kepada keluarga masing-masing.Sebelum bertolak ke biara, mereka telah memberitahu usahamereka kepada Umar Lahmi dan Ziad bin Umar dan memintadisediakan keperluan yang dibutuhkan dalam menjayakanusaha pembebasan Isabella.

Seperti yang sudah dijanjikan, keempat-empat anak gadis itutelah keluar dari rumahnya tanpa membawa bekalan apa-apa. Bapa Mirano, Michael yang telah diberitahu oleh ketuapaderi tentang tujuan anaknya, telah memberi nasehat-nasehat yang perlu kepada anaknya agar dia berhati-hatidalam menghadapi Isabella. Dia sangat gembira di atas usahaanaknya kerana dia tahu benar hubungan Mirano danIsabella yang kuat kerana telah terjalin ketika mereka masihkecil lagi. Dalam hatinya, melonjak rasa bangga keranaanaknya masih kuat berpegang pada agama Kristian dantidak mudah terpengaruh seperti Isabella, anak ketua paderi,walaupun anaknya itu ikut mendengar perbahasan denganorang-orang Islam.“Mudah-mudahan kamu semua dalam perlindungan TuhanJesus Kristus.” katanya sambil melepaskan anaknya pergi.“Pujuklah dia. Mudah-mudahan dia kembali kepada kita.”

Mirano dan sahabat-sahabatnya telah bertemu di suatutempat. Tepat pada waktu yang dijanjikan ketua paderi,mereka bertolak ke biara. Ketua paderi telah pun menuliskepada pengawas biara supaya membenarkan mereka danmemberikan segala macam kemudahan dan bantuan agar

144 | H a l a m a n

anak-anak gadis itu dapat mengubah pendirian Isabella dandapat melihat kembali cahaya kebenaran semula. ApabilaMirano dan sahabat-sahabatnya tiba di biara, mereka telahdiberi sambutan oleh rahib lelaki dan rahib perempuandengan penuh hormat dan mesra. Mereka berfikir bahwauntuk membimbing Isabella kembali ke dalam agamaKristian, Jesus Kristus telah mengirim ibunya, MariamPerawan, dengan menjelma ke dalam gadis-gadis ini danpertolongan dari semua wali-wali ada bersama-sama mereka.Apabila sampai ke dalam rumah, mereka dibawa masuk kebilik yang ditempatkan patung Mariam Perawan. Mereka lalududuk menghadapinya dengan dikelilingi sekumpulan rahiblelaki dan rahib perempuan.

Seorang rahib perempuan berkata kepda Mirano “RahmatTuhan Jesus Kristus kepada anda dan muga-muga Tuhanmemberi kejayaan ke atas usaha anda. Anda tahu, syaitantelah memesongkan Isabella yang malang itu dari jalan yangbenar. Betapa bagusnya dan terpelajarnya gadis itu! Mudah-mudahan Tuhan menghancurkan syaitan itu. Betapa alimnyaorang yang telah disesatkan!”“Mudah-mudahan anda dilindungi oleh bayang-bayangMariam Perawan. Dengan pertolongan penyelamat, andatentu berjaya.” ujar seorang rahib perempuan lain.“Wajah anda yang cantik menjamin kejayaan itu. Andainyaada bantuan restu dari Tuhan Jesus Kristus maka usaha yangsukar ini akan dapat dijalankan dengan baik. Berita telahtersebar di seluruh Cordova dan semua orang-orang Kristianmerasa terpukul.”“Demi Tuhan,” sampuk pula rahib perempuan yang ketiga,“baru tadi malam aku melihat gadis-gadis yang berwajahseperti anda di dalam mimpiku. Mereka duduk di atas

145 | H a l a m a n

pangkuan Mariam Perawan dan disebelahnya Tuhan JesusKristus sedang memberi isyarat bahwa kehormatan gerejaakan dipulihkan melalui keempat orang gadis itu”Apabila rahib lelaki mendengarnya, mereka berteriak “Sudahpastilah orang-orang dalam mimpimu itu adalah gadis-gadisini!”

Ketua rahib yang menjadi pengawas biara mencelah “Isabellasedang dikurung di dalam ruang bawah tanah. Kaki dantangannya dirantai. Gadis terkutuk itu terlalu keras hati, lagikuat seksaan dikenakan ke atasnya lagi kuat dia mengagung-agungkan Islam. Malah dalam keadaan serupa itu pula, diacuba berdakwah kepada kami. Jadi, bila anda bercadangmahu menjumpainya?”“Cadangan kami ialah untuk berbicara dengannya dalamkeadaan tenang.” jawab Mirano. “Kami akan menerangkankepadanya tentang kebenaran agama Kristian tetapi dengansyarat satu atau dua orang rahib saja ikut serta. Kini mataharisudah hampir terbenam, bolehlah tuan bawanya ke marisupaya dapat kami membujuknya sembahyang dan beramal.Mungkin sesudah itu tidak perlu lagi kita membujuknya.Dengan berkat Mariam Perawan,” Mirano menunjuk ke arahpatung Mariam Perawan, “hatinya akan terbuka untuk Tuhanyang disalib.”Ketua rahib menundukkan kepala tanda bersetuju.“Apa saja arahan anda kami akan mematuhi. Aku akanmengarahkan semua rahib agar tidak mengganggu andasembahyang dan melakukan amalan dan menjauhkan dirimereka dari anda semua.”“Terima kasih.” kata Mirano. “Biarlah kami bertemu Isabelladulu di ruang bawah tanah itu. Setelah kami berbicaradengannya tentang hal-hal biasa seperti persahabatan kami,

146 | H a l a m a n

barulah bawa dia ke mari.” Sambil menunjuk kepada patungMariam Perawan, Mirano menyambung “Cuba tengok, ibuTuhan kita sudah siap menunggu untuk mengambil Isabellake dalam pelukannya. Kita berharap Isabella juga tidakenggan menerima pelukan yang diberi.”“Baiklah.” kata ketua rahib. Dia pun mempelawa Mirano dansahabat-sahabatnya mengikutinya turun ke ruang bawahtanah.

Apabila pintu bilik dibuka, mereka semua diselubungikegelapan.“Oh, gelap!” seru Hanana.“Nanti saya pasangkan andang.” ujar ketua rahib.“Berjalanlah perlahan ke depan tetapi awas jangan terlanggartulang-tulang tengkorak yang berselerakan.”Ketua rahib lalu menyalakan andang. Mirano yang belumbiasa dengan keadaan di dalam bilik itu belum lagi dapatmelihat Isabella yang sedang duduk di satu sudut yang tidaktercapai cahaya andang. Mereka cuma dapat melihattengkorak bergantungan dan tulang-tulang manusia disanasini. Martha lebih dulu melihat kelibat Isabella. Rasangeri yang menyelinap ke dalam diri terus hilang keranakegembiraan.“Isabella!” serunya.Semua sahabat-sahabatnya seperti dikejutkan oleh seruan itulalu memandang berkeliling. Mereka terlupa sebentar padatulang dan tengkorak manusia.“Isabella!”Isabella terperanjat mendengar suara sahabat-sahabatnya.Dia lalu memanggung kepala. Nampaklah keempatsahabatnya yang sedang berdiri di dalam sinar andang.“Assalamualaikum.” ujarnya.

147 | H a l a m a n

“Perempuan malang lagi terkutuk!” sumpah ketua rahib.“Baru kelmarin kau dipukul kerana menyebut kata-kata itutetapi kau masih belum serik lagi dan masih belum berubah.”

Semua sahabat-sahabat Isabella menyambut salam itudengan ketawa berdekah-dekah dan pura-pura tidakmendengar. Mereka mendekatinya. Hati mereka hancur luluhkerana kesedihan melihat keadaan Isabella. Mata merekadigenangi air. Kasihan, tangan dan kaki Isabella diikat denganrantai.“Isabella, alangkah sedihnya keadaan anda di sini.” kataMirano. “Belumkah lagi anda sedar betapa hukuman yangdikenakan ke atas anda kerana menolak kebenaran?”“Anda memang benar, saudara.” jawab Isabella tersenyum.“Kerana kebenaran orang sanggup ke tiang gantung.”“Kami datang ke mari,” kata Mirano “bukan untuk berbahastentang kepercayaan anda.”Mirano lalu ketawa dan diikuti sahabat-sahabatnya sehinggakedua orang rahib yang ada juga ikut ketawa bersama-sama.“Isabella, berapa lama lagi anda mahu duduk dalamcengkaman syaitan serupa ini? Cuba lihat betapa orang-orangKristian di seluruh Cordova terganggu oleh kemurtadananda.”“Tidak ada jalan lain untuk berlindung dari syaitan melainkandengan menerima Islam.” jawab Isabella. “Satu anggapankosong bahwa dengan menjadi Kristian seseorang dapatmelepaskan diri dari cengkaman syaitan. Anda telah baca Injildan seharusnya sudah tahu bahwa pengikut-pengikut sucijuga tidak dapat terlepas dari genggaman syaitan. MalahJesus Kristus memanggil setengah daripada pengikutnyasebagai syaitan. Apabila pengikut-pengikut ini, yang menurutkata anda, dilatih langsung di bawah pengawasan Jesus

148 | H a l a m a n

Kristus tidak dapat melepaskan diri daripada cengkamansyaitan maka bagaimana orang-orang Kristian hari ini mahumenyelamatkan diri mereka dari syaitan? Tetapi Al-Quranmengatakan bahwa syaitan tidak boleh menyentuh hamba-hamba Allah yang taqwa.”

“Nah, anda sudah memulai lagi perbincangan yangmenyebabkan anda dikalahkan oleh paderi-paderi kita.” kataMirano sambik ketawa. “Dan dengan rahmat Tuhan kita telahkeluar dengan kejayaan. Jadi, lebih baik anda berhentikanperbahasan ini dan tengok kepada seksaan yang anda terima.Oh, Isabella! Ini hukuman Tuhan ke atas anda, sebagai anakketua paderi Cordova, anda tidur di atas tilam duri dan kakiserta tangan anda dirantai, demi Tuhan. Kasihanilah dirianda.”“Jikalau kebenaran boleh dibuang kerana mengelak diri darikesusahan, maka orang-orang Kristian yang menjadi martirpada awal Kristian dulu tidaklah dapat merasa ujiankemartiran mereka. Jikalau kesusahan hanya datang melaluiperkara-perkara yang batal maka kebanyakan orang Kristianyang menjadi kebanggaan gereja dapat digolongkan sebagaiorang-orang yang berada di pihak yang salah. Padahakikatnya, percakapan anda itu lebih banyak menyeksa akumelebihi daripada yang kurasai di atas tilam berduri ini dankaki dan tanganku terbelenggu. Apakah anda datang untukmenambahkan lagi seksaan ke atas diriku?”

Mirano lalu berpaling kepada rahib, ketua pengawas, sambilberbisik “Isabella tidak dapat ditundukkan denganperbahasan. Satu-satunya cara ialah pada malam ini kitasertakan dia di dalam sembahyang dan pembaktian di depanpatung Mariam Perawan. Tuan akan lihat, malam ini juga dia

149 | H a l a m a n

akan berubah dan hatinya akan berpaling lalu kembalikepada Kristus yang disalib.”“Sudah menjadi aturan seseorang yang hatinya terlalu kerasakan kembali beriman apabila berhadapan dengankenyataan. Lihat saja, betapa degilnya St Paul, musuh Tuhan.Apa bentuk seksaan yang tidak diterima oleh orang-orangberiman di tangannya? Tetapi St Paul itulah sekarang menjaditurus agama Kristian. Dialah yang paling banyak menerimarahmat dari Tuhan.” kata Mirano.“Anda benar.” ujar ketua rahib. “Mudah-mudahan TuhanKristus akan berbuat serupa pada Isabella dan kembali kedalam golongannya.”“Baiklah, sekarang kita beredar dulu dari sini dan siapkanupacara sembahyang di bilik besar.” kata Mirano kepadaketua rahib.“Lepas tiga jam malam berlalu, tuan bawa Isabella ke bilikkami bersama seorang rahib perempuan untuk menjaganya.”sambung Mirano.“Baiklah. Isabella akan kami bawa kepada anda pada waktuyang ditetapkan.” Ketua rahib berjanji.“Oh ya,” ujar Mirano, “bolehkah tuan atau sesiapa sajamenemani kami sepanjang malam ini?”“Dengan segala senang hati. Tapi,” kata ketua rahib “andatahu kami semua sembahyang sepanjang malam danmemuja-mua Tuhan.”Mirano diam sejurus seperti sedang berfikir.“Kalau begitu, baiklah. Buat apa yang biasa tuan-tuanlakukan. Saya pun fikir tidak berapa perlu sangat. Cuma padawaktu pagi saja iaitu pada masa perbincangan itu, tuan mestihadir sama seperti yang sudah kita aturkan.”“Ya, waktu pagi nanti tidak saja saya tetapi rahib-rahib lain

150 | H a l a m a n

pun akan ikut mendengar perbincangan anda.” kata ketuarahib.Martha menyampuk “Kalau dengan izin Jesus Kristus hasilnyaakan tercapa pada malam nanti. Perlukah lagi perbincanganitu?”Ucapan Martha itu diberikan dengan semacam nada yangdapat ditangkap maksudnya oleh sahabat-sahabatnya saja.

Setelah mereka meninggalkan ruang bawah tanah itu, ketuarahib mengunci pintunya. Mereka masuk ke bilik besar.Selesai makan malam dan membersihkan diri, empatsekawan itu berjalan-jalan di sekitar biara. Mereka bercakap-cakap dengan rahib lelaki dan rahib perempuan yangmembuat persiapan-persiapan untuk beribadat di sepanjangmalam itu. Kemudian, mereka kembali ke bilik. Tujuanmereka berbuat begitu adalah untuk mencari seroang rahibperempuan yang paling kuat pembaktiannya yakni yangpaling warak. Mereka dapat bertemu rahib itu dan ketika itudia sedang tenggelam dalam sembahyangnya.

Malam berjalan dengan lambat tetapi waktu tiga jam yangdijanjikan semakin mendekat. Anak-anak gadis itu berbincangsesama sendiri dengan suara perlahan. Tepat pada waktunya,pintu bilik dibuka dan ketua rahib masuk. Keempat-empatgadis itu bangun berdiri sambil memberi hormat.“Isabella sedang diambil dari kurungan dan akan dibawa kemari dengan segera.” kata ketua rahib.“Terima kasih.” jawab Mirano.“Bersama-sama dengannya ialah seorang rahib perempuanseperti yang diminta.” kata ketua rahib lagi.“Bolehkah tuan hantarkan kepada kami seorang rahib yangpaling warak, seseorang yang tidak berhenti beribadat

151 | H a l a m a n

sepanjang malam?” tanya Mirano. “Adakah rahib serupa itudi sini?”Ketua rahib termenung seketika.“Semua rahib perempuan di sini warak orangnya. Merekamembuat berbagai-bagai amalan demi Tuhan Jesus. Tapi ..”katanya sambil berfikir “ada seorang yang bernama Arkia. Diapaling warak, pembakti, penerima wahyu suci dan telahmelakukan berbagai macam mukjizat. Tentang keturunannya,cukuplah kalau dikatakan dia itu ialah Puteri Perancis. Diatelah meninggalkan kekayaan dan takhtanya demi untukMariam Perawan.”“Kalau begitu, cita-cita kami sudah berhasil.” kata Mirano.“Kami perlukan rahib perempuan seperti itu supaya dapatmempengaruhi Isabella dengan kekuatan batinnya. Apakahdia juga boleh melakukan mukjizat?”“Kebolehannya melakukan mukjizat terkenal di mana-mana.”jawab ketua rahib. “Apakah anda tidak pernah mendengartentang dirinya? Anda dengar ini saja, dia boleh minum racuntetapi tak berkesan sedikit pun padanya. Pada suatu masadulu, seekor ular yang berbisa masuk ke biara dan jatuhtergolek di kaki Arkia. Ini saya lihat dengan matakepala sayasendiri.”“Maha suci Tuhan.” ujar Mirano. “Kerja kita sudah berhasil.Sekarang tolong bawakan Isabella dan Arkia kemari.”

152 | H a l a m a n

BAB 12 Puteri Perancis

Tidak lama kemudian, Isabella pun dibawa masuk kedalam bilik di mana sahabat-sahabatnya sedang menunggu.Keadaan tubuhnya amat lemah. Mirano dan sahabat-sahabatnya terlalu hiba melihatnya. Kalau tidak khuatirkantembelang mereka akan terbuka, pada waktu itu juga merekamahu memeluknya dan menangis dengan sekuat-kuat hati.Mereka hanya menahan sebak di dada walaupun melahirkanraut wajah yg biasa seperti orang yang hanya datang sekadarmahu memujuk agar Isabella kembali kepada jalan yangbenar. “Puteri Arkia akan datang sebentar lagi sesudah diaselesai mengerjakan ibadatnya.” kata rahib yang membawaIsabella.Dia kemudian meninggalkan bilik itu. Pada kesempatan itu,Mirano, Hanana, Martha dan Catherine segeramembincangkan dengan Isabella tentang rancangan rahsiayang akan mereka lakukan bagi membebaskannya. Mereka

153 | H a l a m a n

meminta Isabella bekerjasama dengan berpura-pura kembalikepada agama Kristian agar rancangan itu berjaya. Isabellamenempelak sahabat-sahabatnya. Dia dengan tegas menolakcadangan mereka.

“Apa saja penderitaan demi agama Islam maka insyaAllah, iaakan menjadi sebagai penebusan dosa dan memperkuat lagikeimananku. Andaikata Allah mahu membebaskan akudaripada cengkaman tawanan ini, maka pasti Dia akanmenunjukkan jalannya kepadaku.” kata Isabella denganpenuh taqwa.Setelah terjadi berbagai macam pertukaran pendapat,mereka akhirnya mencapai kata sepakat akan melakukancara yang paling baik tanpa menyinggung keimanan Isabellayang sudah kukuh. Mereka lalu berdoa bersama-sama.Isabella membaca doa yang diajarkan oleh Umar Lahmi dariAlQuran, surat Al-Isra’ ayat 80: Rabbi adkhilni mudkhalasidqin wa akhrijni mukhraja sidqin.*

[*Wahai Tuhanku, masukkanlah daku secara yang baik lagidiredhai dan keluarkanlah daku secara yang baik dandiredhai.]

Mirano mula membaca salawat kepada Rasulullah dansahabat-sahabat mereka yang lain mengucapkan doa yangsesuai dengan keadaan pada waktu itu. Sebaik saja merekaselesai berdoa, pintu bilik terbuka dan melangkah masukArkia, Puteri Perancis. Mereka terpegun sejurus melihatperawakan wanita itu. Orangnya tinggi lampai dan walaupundalam berpakaian rahib begitu pun masih dapat dilihat garis-garis kecantikannya yang asal. Hidungnya mancung sepertiparuh elang dan pada raut muka tergambar keangkuhan

154 | H a l a m a n

bangsawan. Bibirnya yang tipis dan rapat membayangkankekerasan hati.

Mereka yang ada di dalam bilik bangun dan memberi hormatkepadanya.“Saya sangat dukacita bahwa Isabella telah melepaskandirinya daripada pelukan Tuhan kita dan telah menyekutukandirinya dengan orang-orang yang murtad. Saya hairan kenapasyaitan boleh menguasainya. Baru tadi malam, saya melihatdalam mimpi saya seorang ulama Islam dibakar di dalamneraka dan gadis malang ini juga mahu mengikutinya? Kalaudia kembali memikul salib Tuhan dan tinggal dengan sayabeberapa hari, saya akan memberi dia melihat Tuhan.” kataArkia.“Memang benar,” ujar Mirano “sangat memalukan apabilaseorang anak pemimpin kerohanian menjadi murtad. Itulahsebabnya pada hari ini kami membawanya kepada anda.Anda boleh mempengaruhinya dengan kekuatan ilmu batinanda dan membawa dia kembali ke kaki Tuhan. Dia tidakdapat kita kalahkan dengan hujah-hujah tetapi kita dapatmembawanya kembali ke agama asal dengan pengaruhkerohanian.”“Baiklah,” jawab Arkia “hari ini kita membawa balik Isabellakepada Mariam Perawan melalui sembahyang dan ibadat.Saya yakin menjelang pagi nanti, dia akan pulih. Saya dapatmelihat Tuhan sedang menunggu Isabella dengan tanganterbuka dan Isabella pun sudah bersedia untuk masuk kedalam pelukannya. Anda semua tidak usah khuatir. Tunggusaja sampai pagi.”

Ketika itu, Isabella mahu menjawab kata-kata Arkia tetapiMartha dengan segera memberi isyarat supaya dia

155 | H a l a m a n

mendiamkan diri. Arkia menceritakan tentang beberapamukjizat yang pernah dilakukannya. Sedang dia bercakap-cakap, pintu bilik dibuka orang. Di muka pintu, berdiri ketuarahib.“Apakah anda masih memerlukan beberapa orang rahibperempuan lagi?” tanya ketua rahib. “Kalau mahu, saya akanarahkan.”“Terima kasih banyak.” jawab Mirano. “Buat masa ini sayafikir belum perlu lagi. Tetapi saya berterima kasih kalau tuandapat datang menjenguk kami sekali atau beberapa kalisepanjang malan ini dan memberi nasihat apa-apa yangperlu.”“Baiklah.” kata ketua rahib. “Saya akan datang setiap dua jamsekali.”Dia lalu menutup pintu bilik dan meninggalkan mereka.

Ada kira-kira setengah jam lagi akan menjelangtengahmalam. Anak-anak gadis itu pun duduk untukmelakukan sembahyang bersama Arkia di depan patungMariam Perawan. Mereka duduk dalam jarak beberapameter antara satu dengan yang lain. Mirano dudukberhampiran dengan Isabella supaya dia dapatmenyampaikan sesuatu yang penting dengan mudah tanpadiketahui orang lain.Setelah satu jam bersembahyang, Mirano lalu membisikkankepada Isabella “Dengar baik-baik. Anda jangan sekali-kalimencelah apa saja yang aku cakapkan. Anda dengar saja danterima seadanya.”Arkia dengan semangat kesalihan yang tinggi telahmelakukan beberapa perkara yang aneh-aneh. Kadang-kaladia menghulurkan tangannya seolah-olah mahu mencapaisesuatu ke dalam pelukannya. Kadang-kala dia menangis dan

156 | H a l a m a n

ada masa dia meraung seperti orang kesakitan. Diamengulang-ulangi perbuatannya berkali-kali dan berkata “Ya,ya. Tuhan akan memberi hidayah kepadamu. Roh Kudus akanmenolong kita.”

Kira-kira jam satu malam, Mirano telah menjerit dengansekuat hati dan kemudian pengsan. Isabella duduk tanpabergerak di sampingnya. Arkia, Martha, Hanana danCatherine menerpa ke Mirano. Mereka mahumenyedarkannya dengan memercikkan air ke muka. Arkiamelarang sambil berkata bahwa Mirano telah melihat Tuhandan sembahyang mereka pada malam itu mencapai kejayaanbesar.“Jangan susah. Ini satu tuah kita bahwa Tuhan telah datangke biara ini.”Arkia mendekati Isabella. “Nah, Isabella! Masih enggankahkau mengangkat salib Tuhan kita?”Isabella diam. Dia tidak menjawab dan hanya mendengarsaja. Arkia semakin yakin bahwa Tuhan benar-benar telahturun di biara itu dan memandang Isabella dengan matarahmatnya. Mirano masih terus dengan pengsannya waktuketua rahib tiba.Ketua rahib amat terperanjat melihat keadaan Mirano laluberteriak “Apa sudah terjadi?”

Arkia terus menceritakan dengan penuh keyakinan bahwaTuhan telah turun ke dalam diri Isabella, yang segera puladibenarkan oleh ketua rahib itu yang memang sudah sangatpercaya kepada kesalihan Arkia. Akhirnya, setelah dilakukanberbagai-bagai usaha, Mirano pun mulai sedar.Ketua rahib segera bertanya “Mirano, bagaimanakeadaanmu? Cuba beritahu kami sedikit khabar baik.”

157 | H a l a m a n

Mirano menunjukkan jarinya ke arah Arkia.“Ini semua adalah manifestasi kesalihan dan keberkatan dariperhatiannya yang warak menyebabkan saya melihat Tuhan.”kata Mirano bersungguh-sungguh.“Maha Suci Tuhan,” ujar Arkia “rahmat atas nama Kristusyang disalib.”“Bagus, bagus. Apa yang telah anda lihat?” tanya ketua rahiblagi seakan tidak sabar.“Saya sedang khusyuk bersembahyang apabila saya melihatsuatu lembaga lelaki yang segak dan anggun menerpa saya.Kemudian, dia melihat dengan mata imannya pada Isabellasambil tersenyum.” Mirano bercerita.“Tahniah! Tahniah!” kata ketua rahib itu.“Saya sedang memerhatikan lembaga itu dengan penuhperhatian bila dia tiba-tiba berpaling kepada saya. Sayamelihat ada suatu tanda di dahinya yang tertulis ‘Roh Kudus’dengan huruf yang bercahaya-cahaya.”Isabella menahan ketawanya hingga membuat dia terbatuk-batuk.

“Oh Tuhan! Maha Suci namamu.” kata Arkia.“Kemudian dia mengeluarkan sebiji botol kecil dan menuangbeberapa titik isinya ke atas kepala Isabella.” sambungMirano.“Sudah tentu itu titisan air keimanan, Isabella,” kata ketuarahib “nasibmu sudah kembali bersinar.”“Kemudian Roh Kudus memberitahu saya dua perkara …”Mirano tidak meneruskan ucapannya. Dia seperti tenggelamdalam fikiran secara tiba-tiba.“Apa dia, Mirano?” Ketua rahib tidak sabar sambilmemanjangkan lehernya mendekati Mirano. “Apa dia duaperkara itu?”

158 | H a l a m a n

“Katanya,” ujar Mirano “ada sebuah gereja suci di daerahselatan Cordova yang sekarang sudah ditinggalkan orang. Disana tulang-tulang Wali Suci yang disimpan untuk penziarah-penziarah yang mencari berkat. Saya mahu ke sana dan cubalihat, Tuhan sedang menunggu kita dengan tangan terbukauntuk diberi hidayat.”Arkia terus berseru “Tuhan yang disalib! Namamu penuhpujian. Demi Mariam Suci! Betapa beruntungnya wahyu ini.Dan saya telah melihat Tuhan sebaik saja saya sampai kemari. Dapatkah tuan lihat betapa wahyu Mirano telahmembenarkan perkataan saya?”“Apa dia yang lagi satu, yang dikatakan Roh Kudus?” tanyaketua rahib lagi memotong kata-kata Arkia.“Perkara yang lagi satu?” Mirano berpura-pura kehairanan.“Ya!”Mirano menggeleng-gelengkan kepala dengan lembut.“Perkara yang lagi satu saya tidak boleh beritahu di sini.Begitu saya diperintah.”“Apakah Roh Kudus tidak benarkan anda memberitahuperkara itu di sini?” Ketua rahib seperti kecewa.“Ya! Dia tidak membenarkan saya memberitahunya di depanorangramai.”“Sekurang-kurangnya anda memberitahu saya kalau hal ituada kena mengena dengan orang atau tentang suatu usaha.”kata ketua rahib tanpa berputus asa.

Setelah diam sejurus. Mirano lalu berkata “Hanya sekadar inisaja saya boleh memberitahu tuan. Saya tidak begitu banyakmengetahui tentang tuan. Bapa Suci, bagaimana saya akanmengetahui kedudukan tuan begitu tinggi di hadapanTuhan?”Oleh sebab para rahib dan orang-orang Kristian Roman

159 | H a l a m a n

Katolik sangat percaya pada ketahyulan dan amat mudahmempercayainya maka rahib itu pun begitu juga. Diamelompat-lompat kegembiraan dan mengulang-ulangiucapan Mirano.“Bagaimana saya akan mengetahui kedudukan tuan begitutinggi di hadapan Tuhan.”Arkia, Puteri Perancis, bersujud di kaki ketua rahib danmenggosok-gosok dahinya di atas kaki itu. Ketua rahibmembiarkan sambil berdiri tegak kerana terlalu gembira.Dia hanya berkata kepada Arkia “Anakku, sabarlah! Engkaujuga akan ikut bersama-samaku di dalam syurga.”

Hampir dua jam lamanya suasana riang gembira ituberlangsung. Akhirnya, Arkia berkata kepada ketua rahib itu.“Apa yang harus kita buat sekarang?”“Untuk menemui Tuhan, kita harus pergi ke tempat yangdiberitahu Mirano.” kata ketua rahib.Kemudian dia berpaling kepada Isabella. “Lihat, wahai gadisyang baik! Kerana engkaulah maka Roh Kudus telah turun keatas kami hari ini. Sudah tentu pertemuanmu dengan Tuhannanti akan menjadikan engkau seorang wali. Raja-raja akandatang meminta berkat dari kakimu.”“Apakah kita perlu pergi ke gereja buruk seperti yangdiarahkan oleh Roh Kudus itu?” tanya Mirano.“Sudah tentu!” kata ketua rahib. “Apakah anda masih ragu-ragu apabila Roh Kudus sudah arahkan kita ke sana? Kitamesti sampai di situ sebelum menjelang pagi.”“Baiklah.” Kurungkan Isabella di dalam ruang bawah tanah itudan bersiaplah untuk bertolak.” kata Mirano.“Kenapa?” tanya ketua rahib kehairanan. “Anda mahutinggalkan orang yang kerananya Roh Kudus turun ke maridan memberi penghormatan kepada kita untuk bertemu

160 | H a l a m a n

dengan Tuhan? Dengar! Isabella telah menerima hidayatistimewa dari Tuhan. Seperti juga dengan Paulus Sucimeskipun menjadi musuh ketat Tuhan telah menerimaberkat yang istimewa. Jadi, bangun semua. Bawa Isabellabersama-sama anda. Mari kita pergi ke gereja itu.”“Bagaimana kalau Isabella melarikan diri dalam perjalanankita nanti?” tanya Hanana.Ketua rahib tertawa besar. “Hairan! Adakah Tuhan panggilkita ke hadapannya kerana sesuatu yang tidak berfaedah.Seolah-olah dia tidak tahu orang yang dipanggilnya akanmelarikan diri.”“Saya fikir kita tidak boleh berlengah-lengah lagi.” kata Arkia.“Kerana Roh Kudus telah mengarahkan kita sampai ke sanasegera.” Arkia memandang ke angkasa.“Saya sudah mulai nampak Roh Kudus. Oh Tuhan! Puji-pujianuntuk namamu!”“Puji-pujian untuk namamu, Tuhan!” Semua ikutmengucapkan serentak.“Baiklah,” ujar ketua rahib “saya akan mengarahkan merekamembawa keluar keldai-keldai dan kalian berkemaslah.Keldai-keldai larinya cepat, sekejap saja kita boleh sampai kesana.”

Ketua rahib keluar dan memanggil pekerja-pekerja biara lalumenyuruh mereka mengeluarkan keldai-keldai. Waktuberangkat dirahsiakan dari pengetahuan rahib-rahib lain.Ketua rahib sangat gembira kerana Isabella akan melihatTuhan di gereja buruk dan akan memikul Salib Suci Kristus.Bapanya, ketua paderi, tentu akan terperanjat besar melihatmukjizat itu.

161 | H a l a m a n

Mereka sekarang sudah siap untuk bertolak. Isabella,Hanana, Catherine, Mirano, Martha, Arkia dan ketua rahibmenunggang keldai seorang seekor. Atas arahan Mirano,Isabella diletakkan di tengah-tengah sebagai satu tindakankeselamatan. Dalam masa empat puluh lima minit, merekasampai ke Gereja Saint Peter. Di dalam gereja itu, terdapattulang-tulang para martir yang terkenal di dalam agamaKristian dan perempuan-perempuan Kristian dari tempat-tempat yang jauh datang ke gereja ini berziarah untukmendapat berkat.

Masa masih ada lagi sebelum menjelang fajar dan keadaangereja yang mengerikan itu menimbulkan semacam perasaantakut di dalam hati. Sebaik saja mereka masuk ke dalamgereja, Arkia dan ketua rahib terus bertelut di hadapan saturangka manusia yang besar. Kedua-duanya mula menangisdengan kuat kerana mengharapkan dapat melihat Tuhansebelum pagi dan Roh Kudus akan memeluk mereka. Ketikaini, Isabella dan sahabat-sahabatnya membincang saturancangan sulit yang sudah mereka atur sebelum bertolak ketempat itu. Tiba-tiba dengan suatu gerakan yang cepat,kelima-lima orang kawan itu menyerang ketua rahib yangsedang meniarap dan menangis. Dua orang memegang kuattangannya sementara dua orang lagi menangkap kaki.Seorang mengeluarkan tali dan kain buruk yangdisembunyikan di dalam kocek baju. Mereka menyumbatkain buruk itu ke mulut ketua rahib dan mengikat tanganserta kakinya. Ketua rahib malang itu amat terkejut dan tidaksempat menjerit meminta tolong.

Arkia meniarap di hadapan satu rangka manusia yang lainyang mengharap dapat melihat Tuhan telah dibisikkan di

162 | H a l a m a n

telinganya oleh Isabella.“Marilah saudaraku yang salih! Saya mahu menunjukkanTuhan kepada anda.”Dengan penuh bersemangat, Arkia bangun segera danapabila dia menghampiri ketua rahib yang terikat tangan dankaki dan dalam keadaan tidak terdaya, dia lalu memekik “Apaini?”“Inilah Tuhan yang anda datang untuk melihatnya di sini.”jawab Isabella.Anak-anak gadis itu lalu memberi amaran kepada Arkiatentang hari depannya. Mereka mendakwah agama Islamkepadanya.“Kalau anda mahu melihat sinar kebenaran dan menjadimanusia yang sempurna, mengucaplah La ilaha illallah,Muhammad-ur Rasulullah. Kalau tidak anda tidak akan dapatmelihat Tuhan khayalan anda itu sampai ke hari kiamat.”

Setelah berpesan, kelima-lima gadis itu pun menunggangkeldai seorang seekor serta membawa bersama dua ekorkeldai lagi lalu meninggalkan gereja tua segera. Arkia diamtegak seperti patung kerana terkejut. Akhirnya, dalam cahayalilin yang suram, dia melihat ketua rahib terkial-kial mahumelepaskan diri sambil memberi isyarat memerlukanbantuan untuk melepaskan dirinya. Arkia baru tersedar akankeadaan yang telah berlaku. Dia segera menarik keluar kainyang tersumbat di dalam mulut ketua rahib. Kemudia dibukaikatan tangan dan kakinya. Setelah itu, ketua rahib memekiksekuat hatinya. Mendengar pekikan yang kuat di pagi hari didalam gereja yang sedang riuh dengan tangisan para ziarahitu, barulah orang-orang yang ada di situ sedar apa yangtelah berlaku. Isabella dan sahabat-sahabatnya sudah tidak

163 | H a l a m a n

kelihatan lagi. Mereka telah jauh meninggalkan gerejatersebut.

Tidak lama kemudian, kelima-lima gadis itu tiba di rumahUmar Lahmi. Umar Lahmi dan orang-orang Islam yang lainbaru saja selesai menunaikan solat Subuh ketika itu. Merekamendengar peristiwa yang baru dialami kelima anak gadis itu.Berita itu disampaikan kepada Ziad bin Umar dengan segera.Semua orang Islam merasa gembira dan mengucapkansyukur ke hadhirat Allah Subhanahu Wa Taala danmengucapkan tahniah serta pujian kepada Mirano dansahabat-sahabatnya yang telah berjaya membebaskanIsabella. Setelah itu mereka semua berkumpul di satuperkumpulan sesudah Subuh. Semua alim ulama, ahlifilsafah, doktor, penulis, penyair, penafsir Al-Quran danHadis, serta ahli sejarah hadir bersama. Hampir semua orangdi situ tahu tentang peristiwa Isabella ditawan dandiserahkan kepada inquisisi. Selama Isabella di dalamtawanan, Umar Lahmi kerap menerima laporan tentangkeadaan diri Isabella yang disampaikan oleh para pengintiprahsia. Berita-berita itu disampaikan oleh Umar Lahmikepada hadirin di setiap perkumpulan yang diadakan dirumah Ziad bin Umar.

164 | H a l a m a n

BAB 13 Pertemuan Sulit

Di gereja Saint Peter, sepeninggalan Isabella dansahabat-sahabatnya, telah timbul kekecohan besar.Walaupun telah ditolong oleh Arkia melepaskan diri dariikatan, ketua rahib yang tadinya memekik meminta tolongtiba-tiba terdiam. Sejurus lamanya dia terdiam tanpaberkata-kata seperti seorang yang dalam kebingungandengan apa yang telah menimpa dirinya. Dia tidak dapatmenjawab pertanyaan ramai orang yang datangmengerumuninya. Penziarah-penziarah lain yang berada didalam bilik yang berasingan seolah-olah tidak menghiraukanteriakan meminta tolong dari ketua rahib. Mereka sebaliknyasemakin khusyuk dengan doa dan sembahyang di hadapantulang-tulang kerangka orang yang dianggap wali. Merekasemakin kuat menggenggam jari-jemari tangan masing-masing sambil menangis sementara menunggu denganpenuh sabar kedatangan Tuhan yang dijanjikan.

165 | H a l a m a n

Setelah keadaan kembali reda, ketua rahib dan Arkia terburu-buru keluar dari gereja kerana mahu mengejar Isabella dansahabat-sahabatnya yang sudah terlepas dari tawanan. Sekalilagi, mereka termanggu dalam keadaan bingung keranakeldai-keldai mereka telah tiada lagi di situ. Mereka lalumeminjam keldai penziarah lain untuk pulang ke biara.Waktu sampai kembali di biara, mereka disambut denganperasaan terperanjat oleh rahib lelaki dan perempuan keranaIsabella dan sahabat-sahabatnya tidak kelihatan. Walaupunpemergian ke gereja buruk di Selatan Cordova dirahsiakannamun semua rahib biara telah mengetahuinya. Merekatelah mendengar kisah Mirano pengsan dan Tuhanmengarahkan mereka pergi ke gereja tua itu.

“Mana Isabella?” tanya seorang rahib lelaki.“Sudahkah dia memikul kembali salib Tuhan kita?” tanyaseorang rahib perempuan kepada Arkia.Ketua rahib terlalu susah hati sehingga dia tidak dapatmengangkat muka. Di wajahnya terbayang kehinaan,penyesalan dan kekalahan. Kemudian salah seorang daripadarahib-rahib memberanikan diri untuk tampil ke depan.“Tuan yang dihormati,” kata rahib lelaki itu “bapa suci, ketuapaderi, telah mengirim surat ini waktu tuan tiada. Tuandisuruhnya menjawab segera.”Ketua rahib memandang muka rahib yang sedangmenghulurkan surat dengan mata terbelalak. Tangannyasedikit menggeletar.“Oh, bagaimana aku mahu menunjukkan mukaku kepadabapa suci itu?” katanya membisik. “Oh, syaitan terkutuk itutelah menipu aku. Syaitan yang tidak pernah melepaskanpeluang untuk mencuba walaupun kepada Tuhan JesusKristus. Celaka Isabella! Oh, perempuan sial! Aku benci

166 | H a l a m a n

kepadamu oh anak syaitan! Kau yang murtad, kami pula yangmendapat malu. Oh, Tuhan! Lihatlah betapa aku yang taatkepadaMu diperlakukan.”Walaupun ucapannya amat perlahan tetapi para rahib yangsedang mengelilinginya dapat mendengar dengan jelas danmereka sangat terperanjat. Lalu masing-masing bertukarpandangan antara satu dengan yang lain dengan diselubungisuatu perasaan yang cukup aneh. Ketua rahib lalu membukasurat dari ketua paderi dengan tangan yang terketar-ketar.

“Dengan tujuan untuk memujuk Isabella, kawan-kawannyayang empat orang itu telah datang ke mari seperti yang telahanda maklum. Saya fikir memasukkan kembali Isabella kedalam agama Kristian tidak semudah seperti yang kita fikirkan.Andainya keadaan Isabella masih tidak berubah, saya mintadiserahkan saja kepada inquisisi. Saya akan mengirim beberapaorang untuk mengambil Isabella pada petang nanti. Sekarang,suruh anak-anak gadis itu kembali dan berjumpa saya. Jangansampai syaitan dapat menyeleweng mereka pula dan masuk kedalam perangkap Isabella”.

Selesai saja dia membaca surat itu, dia pun menangis dengansuara kuat hingga memeranjatkan orang-orang yang beradadi situ. Sejurus lamanya dan ketika tangisannya mula reda,dia berkata dalam keadaan masih teresak-esak ” Bagaimanaaku akan menjawab surat ini? Aku akan pergi sendiriberjumpa bapa suci dan menceritakan kepadanya betapaorang-orang salih dapat juga diperdaya oleh syaitan.”Setelah berkata begitu, ketua rahib pun bangun dari dudukdan mengajak Arkia pergi bersama-sama menghadap ketuapaderi di rumahnya.

167 | H a l a m a n

Dalam perjalanan, mereka tidak banyak berkata-kata. Ketuarahib terlalu runsing memikirkan hukuman yang akanditerima di atas ketelidurannya. Arkia, Puteri Perancis, pulamerasa kesalihannya telah terpukul dengan kejadian itu. Diayang mengaku selalu mendapat wahyu dan boleh melakukanmukjizat telah dapat dikalahkan oleh Isabella yang dituduhmurtad. Perkara yang paling mengganggu fikirannya ialahnasehat Isabella yang menyuruhnya membaca kalimahsyahadat dan masuk Islam jikalau dia benar-benar mahuberjumpa dengan Tuhan yang dikhayalkannya selama ini.

Ketua paderi sangat terperanjat apabila melihat ketua rahibdatang bersama Arkia. Dalam keadaan tenang, diamempersilakan mereka duduk. Dengan perasaan terhina danrasa rendah diri, ketua rahib pun menceritakan tipu muslihatsahabat-sahabat Isabella yang berjaya menipu dia dan Arkia.Ketua paderi terdiam kaku mendengarnya. Kemudian diaberkata “Saya telah memerintah anda menjaga denganberhati-hati, kenapa masih boleh ditipu oleh anak-anak gadisitu? Kenapa wahyu palsu itu boleh membuat andameninggalkan biara? Kenapa tidak diberitahu kepada sayaterlebih dulu?”“Bagaimana saya menjawab lagi? Saya mengaku bersalah dansaya telah jatuh ke dalam perangkap syaitan.” kata ketuarahib.“Apakah ada rahib-rahib lain yang bersengkokol dengananak-anak gadis itu?”“Tidak ada. Sebagai menjaga keselamatan, saya tidakmemberitahu kepada sesiapapun kecuali rahib perempuanini yang memang sudah terkenal dengan kesalihannya.”Ketua paderi lalu memanggil seorang pesuruh danmenyuruhnya pergi ke rumah Michael dan Peter.

168 | H a l a m a n

“Panggil mereka ke mari sekarang juga. Kalau mereka adaurusan lain, suruh ditinggalkan dulu. Mereka mesti datang kesini kerana ada urusan penting.”

Tidak lama kemudian, Michael dan Peter hadir bersama tigaorang paderi lain. Mereka meletakkan tangan kanannya didada tanda memberi hormat kepada ketua paderi.“Silakan duduk.” kata ketua paderi. “Anak anda, Mirano,telah minggat bersama-sama anak saya, Isabella.”“Apa? Apa yang anda telah katakan?” Michael bertanyadalam keadaan terperanjat.“Bukan saja Mirano, Hanana, Martha dan Catherine jugatelah meloloskan diri dari pengawalan di biara.” ujar ketuapaderi lagi.“Bapa suci! Cuba ceritakan bagaimana hal itu boleh terjadi?”desak Michael.“Bertanyalah kepada ketua rahib ini.” kata ketua paderi.“Nah, ceritakan kepada mereka dari mula.”Ketua rahib pun menceritakan kisah kejadian itu dari awalhingga akhir dengan linangan airmata kerana merasa maludan kesal yang amat sangat. Michael dan Peter turutmenangis sama.“Kenapa menangis?” kata ketua paderi. “Kutuklah roh-rohyang kotor itu. Sesalan kalau pun ada ialah kerana Isabellatelah terlepas dari genggaman inquisisi.”“Bapa suci! Ini bukan perkara kecil.” ujar Michael. “Orang-orang Kristian seluruh Cordova seakan terhina dengankejadian ini.”Ketua paderi tidak mengacuhkan ucapan Michael itu.Sebaliknya, dia berkata “Bagaimanapun, usahakan mencarianak-anak gadis itu sekarang. Kita akan mencari ikhtiarmenghadapi masalah ini.”

169 | H a l a m a n

Tiga hari telah berlalu dan pada suatu malam ketikamenjelang dinihari, semua paderi di Cordova telah datangberkumpul di dalam gereja besar Cordova. Mereka telahdiarahkan secara sulit datang berkumpul di situ. Padalahirnya, tidak kelihatan tanda-tanda dipasang lampu yangterang-benderang, tidak ada hamparan permaidani dan tidakpula ada perarakan salib dan sebagainya. Orang-orangdatang secara berasingan dan dengan tenang masuk lalumengambil tempat duduk di dalam ruang gereja berhadapandengan altar suci. Perhimpunan istimewa ini dihadiri olehorang-orang yang dijemput secara rahsia saja.

Sebuah salib besar terpasang di atas altar bertepatan denganpatung Kristus tergantung. Di bawahnya, terdapat MariamPerawan duduk bertelut di atas lutut, memperlihatkanpembaktiannya kepada Jesus Kristus. Semua dinding gerejabesar itu dilukis dengan figura wali-wali dan pengikut-pengikut Jesus, kelihatan seperti gambar di dalam mitologiRoman dan Mesir. Semua yang datang duduk dikelilingidinding-dinding itu. Rahib wanita, perawan yang menjadipenghibur paderi-paderi juga kelihatan di dalam kumpulanpara paderi. Ketua pader, bapa Isabella, menyambutkedatangan semua dengan penuh kemesraan. Merekaberjalan masuk dalam keadaan senyap dan khusyuk sehinggaorang-orang yang lewat di luar gereja tidak tahu apa yangsedang berlaku di dalamnya. Tetapi orang-orang Islam telahpun mengetahui tentang perhimpunan rahsia itu.

Ketua paderi dan Michael berdiri di muka pintu memberiarahan dengan isyarat tangan kepada orang-orang Kristianyang datang berbondong-bondong penuh bersemangat itusupaya jangan membuat bising. Beberapa ribu orang sudah

170 | H a l a m a n

berada di dalam gereja besar namun ketua paderi danMichael masih berdiri di muka pintu di bawah patung Kristusyang disalib. Tidak jauh di hadapan gereja, seorang lelakiyang di dalam kumpulan orang yang sedang berbaris hendakmasuk memegang bahu seorang lelaki lain di depannyaseraya berkata “Saudara, puji-pujian kepada nama Tuhan. Iniada satu envelop yang mesti saya sampaikan kepada bapasuci, ketua paderi, tetapi saya telah terlupa pesanan BapaMichael yang telah memerintah saya mengambil satu barangpenting di rumahnya untuk ketua paderi. Saya terpaksa pergisekarang sebelum pertemuan ini bermula. Bolehkan saudaratolong sampaikan kepadanya sesudah sampai di dalamnanti?”Envelop diserahkan sebelum orang itu sempat menjawab.Setelah menerimanya, dia berkata “Dengan segala senanghati. Saya akan sampaikan envelop ini kepada bapa suci. Tuanjangan bersusah hati.”“Terima kasih.” jawab orang lelaki itu lalu meninggalkanbarisan.Orang yang menerima itu memegang surat itu dengan kuat.Dia gembira kerana menerima amanah yang begitu besar.

Ruang gereja telah penuh dengan orang-orang Kristian danpara paderi duduk di tempat yang disediakan untuk mereka.Ada beberapa paderi pula berjalan berkeliling, memerhatisetiap orang untuk memastikan tidak ada orang Islam yangdapat menyusup masuk. Setelah mereka yakin orang-orangyang tidak diingini tidak ada di dalam gereja, pintu besar punditutup. Beberapa orang disuruh berjaga di luar supaya tidakada orang yang cuba mencuri mendengar. Sebagai langkahmenjaga keselamatan, ketua paderi dan Michael serta duabelas orang paderi pilihan duduk di atas suatu tempat yang

171 | H a l a m a n

agak tinggi letaknya di bahagian hadapan. Suasana di dalamgereja tidak terlalu bising walaupun beribu-ribu orangmenempatinya. Ia juga adalah arahan keras dari ketuapaderi.

Tiba-tiba, ketika perhimpunan akan dimula, seorang lelakiyang duduk di bahagian hadapan bangun berjalanmendapatkan ketua paderi lalu menyerahkan surat yangdiamanahkan kepadanya. Surat itu, dalam suatu envelopbesar, diterima Michael. Ketika itu, ketua paderi sedangberada di atas podium mahu memberi ucapan. Ketua paderibercakap dengan suara yang agak gementar.“Anak-anakku, lelaki dan perempuan! Malam ini kaliandisusahkan dengan arahan supaya datang berkumpul didalam gereja besar ini. Perhimpunan ini amat penting yangnanti akan disampaikan oleh Bapa Michael. Kalian mestimendengar baik-baik ucapan yang bakal diberikan beliau.Dengar dengan tenang dan sabar.”Waktu ketua paderi mahu duduk, Michael menyerahkanenvelop besar kepadanya. Setelah itu, dia menuju ke podiumuntuk menyampaikan ucapan. Ketua paderi membukaenvelop itu lalu mengeluarkan sepucuk surat dari dalamnya.Dia membaca dengan cepat beberapa baris ayat lalumemekik dengan kuat sehingga mengejutkan semua orang,lebih-lebih lagi Michael yang baru saja mahu berucap. Tubuhketua paderi terketar-ketar kerana menahan marah. Semuaorang yang memandang ke arahnya kehairanan. Michaelsegera mendekatinya.“Ada apa bapa suci?”Setelah ketua paderi tenang kembali, dia pun berkata “Inisurat dari Isabella. Dia menjemput kita semua memelukagama Islam. Siapa yang memberikan surat ini tadi?”

172 | H a l a m a n

“Saya yang memberinya, bapa suci.” ujar seorang lelakidengan jujur.Belum sempat dia menyambung kata-katanya, beberapaorang yang duduk berhampiran telah memukul danmenumbuknya dengan kuat. Lelaki itu masih juga berusahamahu menjelaskan perkara sebenar tetapi tidak seorang punyang mengendahkannya. Dia terus dipukul dan ditumbukhingga terjatuh dan tidak sedarkan diri. Tubuhnya diheretdan dicampakkan ke dalam bilik kecil di sudut gereja.

Kekacauan telah berlaku. Agak lama baru keadaan kembalireda. Dalam keadaan payah, ketua paderi maju ke hadapanuntuk bercakap.“Orang yang membawa surat ini ialah seorang Islam yangmenyamar sebagai salah satu dari kita dengan memakaipakaian suci kita.” Dia berhenti sejenak.“Bagaimanapun, besok kita akan periksa orang ini. Sekarang,anak-anak perempuan itu telah mendakwah kepada kitatentang agama Islam yang biadab dan terkutuk itu. Sekarang,mari kita fikirkan cara untuk mendapatkan kembali anak-anak perempuan itu. Apa yang patut kita buat?” sambungnyalagi.Michael lalu tampil di atas podium.“Saudara-saudara! Nampaknya tujuan kita mengadakanperhimpunan rahsia ini menjadi sia-sia dengan kehadiransurat Isabella. Apa yang dapat kita lakukan sekarang? Kitabaca dan dengar isi surat itu dan kita semua mestimendengarnya dengan sabar. Berdoalah kepada Tuhan agardia dapat dikembalikan ke dalam pelukanNya ataupundimasukkan ke dalam neraka segera.”Ketua paderi lalu berkata “Bawalah orang itu ke mari. Kitaboleh memaksanya bercerita tentang perkara-perkara lain

173 | H a l a m a n

yang perlu kita ketahui walaupun kita tahu orang-orang Islamitu keras kepala dan tidak mudah membuka rahsia. Diasekarang dalam genggaman kita. Dengan mengancamnya,kita pasti berhasil mendapatkan sesuatu.”

Orang lelaki yang malang itu pun dibawa keluar dari bilik dandiletakkan di atas pentas di hadapan orangramai.Keadaannya amat parah. Badannya luka-luka dan pakaiannyakoyak-rabak.Apabila ketua paderi melihatnya dengan teliti dari dekat, dialalu menjerit dengan kuat “Oh, ini paderi dari gereja sebelahutara. Dia anak saudaraku sendiri!”Sekali lagi, orangramai terperanjat. Michael segeramendekati orang itu.“Dia masih bernafas.”Semua orang merasa amat dukacita. Mereka seperti sudahjatuh ditimpa tangga.

Esoknya, apabila paderi yang malang sudah sedarkan diri, diapun menceritakan kisah sebenar bagaimana dia mendapatsurat itu. Setelah mendengarnya, semua yang adasependapat mengatakan itu adalah perbuatan khianatdaripada orang-orang Islam. Harapan mereka kepada Isabelladan sahabat-sahabatnya pun lenyap begitu saja.Perhimpunan rahsia mereka telah gagal malahan telahmenimbulkan kekecohan besar sehingga tidak dapat dikawallagi. Surat Isabella yang ditulis kepada bapanya berbunyi:

Segala puji-pujian kepada Allah, Tuhan seru sekalian alam.Yang telah menciptakan langit dan bumi dan segala isi yangada di dalamnya dengan kekuasaanNya yang mutlak dan Dia disamping menyusun sistem lahiriah juga menyusun sistembatiniah melalui wahyu dan nabi-nabi dan salawat serta salam

174 | H a l a m a n

kepada Junjungan yang telah datang melepaskan dunia darikemungkaran dan kegelapan serta membawanya ke dalamcahaya keimanan dan memimpin kita ke jalan yang benar yangtelah diterokai oleh nabi-nabi yang terdahulu dan membawakita kepada Allah yang menjanjikan kedamaian dankeselamatan abadi. Bapaku yang dihormati.Ketahuilah bapa bahwa aku telah menerima Islam yangmenurut penyelidikanku ialah satu-satunya agama yang bebasdaripada kemungkaran dan kebatilan, yang membimbing kitake jalan keselamatan. Saya telah menolak agama Kristiankerana ia penuh dengan ketahyulan dan kekufuran danbertentangan dengan ajaran semua nabi. Secara ringkas makadi bawah ini saya perturunkan perbandingan-perbandinganuntuk menunjukkan kebenaran Islam kepada bapaku :1. Dalam Islam, Allah itu Esa dan tidak bersekutu dengan apapun juga. Dia unik dengan segala kebaikan dankesempurnaanNya. Al-Quran menyebut Allah itu tunggal. Diatidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Tidak ada suatupun yang sama denganNya. Dia wujud, tidak mati, tidak tidur,tidak mengantuk dan tidak letih ataupun berhajatkan kepadasemua yang dihajatkan oleh manusia. Kalau kita akanmenyebut satu persatu semua kesempurnaanNya makahendaklah kita mempelajari Kitab Suci Al-Quran.

2. Sebaliknya, agama Kristian percaya bahwa Tuhan itu bukansatu tetapi tiga: bapa, anak dan Roh Kudus. Jesus Kristus satu-satunya ‘Putera Tuhan’ dan dia juga pencipta dan abadi sepertibapanya juga meskipun Injil mengatakan Jesus itu makan danminum, tidur dan jaga dan sangat bergantung kepada air,udara dan tiap-tiap benda yang diperlukan oleh manusia dan didalam dirinya terkumpul semua keinginan duniawi. SeandainyaTuhan juga bergantung kepada semua perkara seperti manusiamaka bagaimana dia layak menjadi Tuhan dan apakah adaperbedaan lagi antara Tuhan dan manusia? Kitab Suci Al-Qurandengan tegas mengatakan bahwa sesiapa yang mengatakanKristus itu Tuhan atau Putera Tuhan maka dia telah

175 | H a l a m a n

menyekutukan Allah dan menjadi kafir. Orang-orang Kristiandengan menjadikan Kristus sebagai putera Tuhan telahmemfitnah Tuhan. Al-Quran telah mengajar bahwa Kristusserupa Musa, Daud, Sulaiman, Yahya, Hud, Nuh dan lain-lainnabi. Sebagai utusan dan nabi, mereka juga adalah manusia,makhluk dan bukan pencipta. Nah, cuba bapa fikirkan sendiribetapa jelas dan munasabah ajaran Kitab Suci Al-Quran ini danbetapa agama Kristian mengusutkan dan tidak masuk akal.

3. Menurut Islam, tiap-tiap manusia dilahirkan dalam keadaansuci dan bebas dari dosa. Apabila dia beransur dewasa,pengaruh-pengaruh luar telah menyesatkannya. Allah telahmemberikan akal kepada manusia supaya mematuhi hukum-hukumNya dan menjauhi benda-benda yang terlarang. Al-Quran mengatakan bahwa Adam tidak melakukan dosa.Semua nabi adalah suci dan bersih dari dosa. Masalah dosayang diwarisi adalah tipuhelah syaitan. Agama Kristianmengatakan tiap-tiap orang berdosa sejak dilahirkan sehinggadengan demikian, nabi-nabi juga melakukan dosa dan dosaAdam adalah penyebab manusia menjadi berdosa. Nyata sekalibetapa kepercayaan ini tidak ada logiknya, tidak munasabahdan bertentangan dengan bukti-bukti intuisi yakni keranaAdam melakukan dosa, dosa yang sebenarnya tidak pernahdapat dibuktikan, semua manusia menderita seksaan. Jadi,dalam masalah ini juga Kitab Suci Al-Quran adalah benar danadil dan ketetapannya logik, munasabah dan menurut sunahnabi-nabi.

4. Keutamaan yang diberikan oleh Al-Quran ke atas akhlak danguru-guru ialah tentang betapa mulia dan tingginya moral itu,hal yang serupa tidak diketemui di dalam lain-lain agama.Islam mengatakan bahwasanya manusia itu tidak memperolehselain dari apa yang diusahakannya dan usahanya itu kelakpasti akan dilihatnya. Kemudian diberikan kepadanya balasanyang cukup sempurna terhadap usahanya* dan yang demikianitu adalah ajaran dari semua nabi. Tidak ada orang yang akan

176 | H a l a m a n

memikul beban orang lain tetapi tiap-tiap orang memikultanggungjawab di atas perbuatannya. Maka dengan ajaransuci serupa inilah yang memberikan manusia ajaran-ajarankemuliaan dan menggesanya berbuat kebajikan. Tetapi agamaKristian sebaliknya mengajarkan bahwa Jesus Kristus telahmemikul beban dosa semua orang lalu disalibkan dan menjadipenebus semua orang yang berdosa. Perbuatan dosa telahdilakukan oleh beribu bahkan berjuta manusia tetapihukumannya telah dikenakan ke atas seorang manusia suci,satu-satunya ‘Putera Tuhan’. Ajaran ini di satu pihak membuatmanusia tidak berguna dan memalukan sementara di pihak lainmenjadikan seseorang hilang kepercayaan kepada dirinyasendiri dan dengan demikian harga dan nilai dirinya jatuh dimatanya sendiri selain daripada itu kepercayaan ini merupakansatu pelanggaran kepada kesucian Tuhan.

5. Apabila Kitab Suci Al-Quran diturunkan ke dunia, ia telahmenerangkan semua kebenaran. Kebenaran yang telah lamadilupakan dan punca-punca kebenaran yang telah dicemarkan.Islam meletakkan semula kemuliaan semua nabi-nabi danmembantah semua tuduhan palsu yang ditimpakan kepadamereka. Ia mendedahkan penyisipan-penyisipan palsu yangtelah dilakukan di dalam kitab-kitab wahyu dan membuatpenjelasan akan keadaan yang sebenarnya melaluipendedahan itu. Islam membantah tuduhan palsu dan tidakberasas terhadap Nabi Isa yang telah dibuat oleh sebahagianmusuh-musuhnya dan juga kawan-kawannya. Islamlah denganusaha baiknya telah meletakkan Nabi Isa pada tempatnya yangsebenar dan telah membersihkannya daripada segalatohmahan orang-orang Yahudi dan juga orang-orang yangmenamai diri mereka Kristian. Orang-orang Kristian pula telahmenuduh semua nabi dengan tuduhan-tuduhan palsu,perzinaan dan pembunuhan dan mengetengahkan Jesus Kristusdalam bentuk yang tidak sempurna sehingga kalau tidakkerana kedatangan Islam yang mendedahkan kebenaran makatidak seorangpun yang mahu menganggapnya sebagai

177 | H a l a m a n

manusia bermoral juga. Ini merupakan satu obligasi Islam yangtidak akan dapat dibayar oleh Kristian. Orang-orang Kristiantidak saja memanipulasi kitab-kitab Injil, juga telah menyusunberatus-ratus Injil atas nama Kristus. Sekarang, Injil-Injil palsudan gelap yang disusun telah diletakkan di hadapan kita yangsedikitpun tidak ada kena-mengena dengan Kristus. DalamKitab Suci Al-Quran terkumpul dan tersimpan dengan baiksemua kitab yang diwahyukan. Olehsebab itu saya menjemputsemua orang Kristian membaca Kitab Suci Al-Quran ini yangmenjunjung kehormatan agama Kristian dan yang memberikankepada kita pengajaran dari semua nabi sepanjang zaman.

6. Islam menyebut secara terperinci akan hak-hak kaumwanita dan memerintahkan pembebasan semua hamba-abdi,meniupkan semangat persamaan dan persaudaraan dikalangan umat manusia dan menetapkan perhubungan antaramanusia dengan Tuhan.Tetapi dalam agama Kristian tidak ada secebis tanda puntentang hak-hak wanita. Hanya kepada orang lelaki diberitahubahwa mereka boleh menceraikan isterinya yang melakukanzinah tetapi tidak menyebut sedikitpun tentang apa yang bolehdilakukan oleh si isteri ke atas ketidak-setiaan suaminya. Tidakada sepatah perkataan pun dalam agama Kristian tentangpembebasan hamba abdi.

7. Islam menyuburkan moral manusia dan menyediakantatasusila yang tetap bagi kemanusiaan. Dengan mematuhiperaturan itu manusia boleh mengawal nafsu secarasederhana. Di dalam Al-Quran ada disebutkan ”Barangsiapamengerjakan kejahatan maka tidak dibalasnya melainkandengan seumpamanya dan barangsiapa beramal salih baiklelaki ataupun perempuan, sedang dia seorang yang berimanmaka orang-orang itu masuk ke dalam syurga; mereka diberirezeki di dalamnya dengan tidak ada hingganya.*Tetapi dalam agama Kristian ditekankan kepada satu aspeksaja iaitu melakukan kesalahan tidak boleh dihukum dan kalau

178 | H a l a m a n

dia menampar pipi kiri mesti menyerahkan pipi kanan pulauntuk ditampari. Betapa pengajaran serupa itu boleh diikutimanusia di dunia ini? Betapa keamanan dan ketenteramandunia dapat dipertahankan dengan pengajaran serupa itu?Andaikata mahu memperlihatkan kemaafan dan baiksangkadalam semua perkara maka mengapa Dia menciptakan nafsuamarah di dalam diri manusia dan kemudian membiarkanbahagian dari naluri itu menjadi kering?Ini adalah beberapa perkara sebagai satu illustrasi tentangpengertian yang menyebabkan saya menerima Islam dan bagibapa juga, kalau ada satu jalan kebenaran yang mesti diikutimaka bapa mestilah menerima Islam seberapa cepat yangboleh dan menyatakan taubat segera di atas keragamanketuhanan di dalam agama Kristian yang benar-benarbertentangan dengan sifat-sifat Tuhan lalu menjadipenghalang kepada jalan manusia mencapai kemajuan.Mudah-mudahan Tuhan menganugerahkan kepada bapa jalanistimewa untuk menerima iman. Saya juga mendoakan bapa kejalan benar dan moga-moga Tuhan menyegerakannya. Amin!

Anak bapa,Isabella

[* Al-Quran S 5:39-41]

[**Al-Quran S 40:40]

179 | H a l a m a n

BAB 14 Tugas-Tugas KerajaanISLAM

Orang-orang islam telah mengetahui secara terperinciperhimpunan sulit yang telah diadakan oleh orang-orangKristian dan peri surat Isabella yang telah menyebabkan cita-cita mereka jadi terbantut. Setelah lima hari berada bersama-sama Ziad bin Umar dan cendekiawan Islam, Isabella dansahabat-sahabatnya semakin dalam pengetahuan merekatentang agama Islam. Dalam salah satu pertemuan, salahseorang yang hadir telah memberi pandangan.“Tuan yang dihormati. Orang-orang Kristian secara sulit cubamenipu Isabella supaya kembali kepada agama Kristian tetapinampaknya Kerajaan Islam sedikitpun tidak berbuat apa-apadalam hal ini. Apabila Isabella telah menjadi orang Islammaka menjadi tugas dan tanggungjawab kerajaan Islamuntuk melindunginya dari ancaman orang-orang Kristian danmembebaskannya dari bahaya yang mungkin menimpanya.”Ziad bin Umar tersenyum kecil mendengar kata-kata orang

180 | H a l a m a n

itu.Dengan tenang dia menjawab “Sebegitu jauh semua usaha-usaha orang-orang Kristian itu dalam keadaan sulit, jadibagaimana kerajaan akan mengambil tindakan dari segiundang-undang? Selain daripada itu, memang benar iaituapabila seseorang telah menjadi Islam maka menjaditanggungjawab kerajaanlah memberi perlindungankepadanya daripada tindasan orang-orang bukan Islam danberdiri teguh di belakang orang yang telah menganut agamaIslam. Tetapi kita sengaja mencegah kerajaan Islammengambil tindakan serupa itu kerana kami berpendapatpengajaran yang dialami Isabella dan kawan-kawannya akanmemperkukuh moral mereka. Kalau tidak, kita memangboleh campurtangan dan mengambil tindakan-tindakan tegaske atas mereka.”Orang itu masih belum berpuas hati dengan jawaban Ziad binUmar.“Tetapi bagi orang-orang Kristian yang akan datang harusdiberi peringatan supaya jangan terlalu lancang mengikutperasaan dalam perkara-perkara serupa ini?” katanya.“Tuan tidak usah khuatir,” jawab Ziad bin Umar “pada masaakan datang kerajaan akan lebih aktif menyokong kebebasanberagama. Dalam soal ini kita sudah memberitahu paderi-paderi Kristian secara terperinci tentang keadaan Isabella dandi mana dia berada dan sebagainya. Juga, telah diberitahubahwa kerajaan cukup mengambil berat tentangkeselamatan Isabella dan kawan-kawannya dan jika sesuatuyang tidak diingini berlaku ke atas diri mereka maka kerajaantidak akan berdiam diri.”

“Tuan yang dihormati,” Umar Lahmi mencelah “kawan-kawan Isabella meminta agar mereka diislamkan secara rasmi

181 | H a l a m a n

dan diajar hukum-hukum Islam.”“Baiklah! Lakukan dengan nama Allah. Islamkan merekasegera.” kata Ziad.Umar Lahmi lalu mendekati sahabat-sahabat Isabella sambilberkata “Mirano, Martha, Hanana dan Catherine, apakahkalian masih ragu-ragu tentang dasar kepercayaan Islam?”Mirano mengangkat telunjuk kanannya lalu berkata “Sayaingin mendapat penjelasan tentang beberapa perkara.”“Baiklah,” kata Ziad “kami tidak keberatan memberipenjelasan. Memang benar begitulah caranya setelahmendapat penjelasan yang memuaskan hati barulah baikmenerima agama ini. Nah, ajukan pertanyaan dan sayawakilkan Umar untuk menjawabnya.”Mirano tersenyum lebar.Dia kemudian berkata “Tuan yang saya hormati. Mula-mulasekali kami ini diislamkan dulu. Setelah itu barulah saya akanbertanya satu atau dua masalah. Meskipun saya bolehmenutup mulut orang-orang Kristian dengan hujah sayatetapi dijauhkan Tuhan! Saya sedikitpun tidak ragu tentangIslam.”Keempat-empat anak gadis itu pun diislamkan secara rasmi,mengucapkan dua kalimah syahadat, mengakui dengansetulus hati akan keEsaan Allah dan kerasulan NabiMuhammad sallallah alaihisalam. Semua yang hadir menadahtangan memanjat doa kesyukuran kepada Allah Yang MahaKuasa. Mereka lalu menutup kepala masing-masing dengankain selendang yang memang sudah dibawa dari awal.

Mirano mengemukakan pertanyaan. “Menurut orang-orangKristian, Kitab Taurat itu ialah hukum dan Injil merupakanpenyempurnaan hukum-hukum itu. Nyatalah apabila telahada hukum dan penyempurnaan maka tidak perlu lagi ada

182 | H a l a m a n

perkara-perkara lain termasuk juga Kitab Suci Al-Quran. Al-Quran tidak perlu lagi kerana ia telah membenarkan Tauratdan Injil maka sesuatu bantahan menjadi semakinberalasan.”“Andaikata penganut-penganut Kristian menyifatkan sesuatukebaikan di dalam kitab-kitab mereka,” ujar Umar Lahmi“maka itu bukan satu kemestian bagi kita mempercayainya.Dakwaan itu mesti dibuktikan dengan hujah-hujah. Tetapidengan hanya menganggap sebagai satu kemestian bahwaTaurat itu hukum dan Injil penyempurnaannya, maka sebagailawannya Kitab Suci Al-Quran ialah pembenaran.Pembenaran yang mencakupi kedua-duanya sekali, hukumdan kesempurnaan. Pembenaran itu telah disebutkan didalam Al-Quran di dalam Surat Al-Ma’idah ayat 48 yangmaksudnya kira-kira begini :Dan Kami telah turunkan Al-Quran kepada engkau denganbenar bahwa ia daripada Allah sedangkan ia pulamembenarkan Kitab-Kitab Ketuhanan – yang terdahuludaripadanya serta menguasainya.““Tetapi,” Umar Lahmi berkata lagi “Injil itu sendiri tidakpernah menggunakan perkataan kesempurnaan. Dengandemikian, Kitab Suci Al-Quran telah terbukti mencakupikedua-duanya, hukum dan kesempurnaan.”“Taurat dan Injil ada disebutkan di dalam Al-Quran dan sudahsatu kemestian bagi orang-orang Islam untuk menerimanya.”kata Mirano. :Kenapa orang-orang Islam tidakmempercayainya?”“Kerana orang-orang Kristian tidak mempunyai Taurat danInjil yang tulen.” jawab Umar Lahmi.“Jikalau Taurat dan Injil tidak wujud kenapa pula Al-Quranmengakuinya?” tanya Mirano lagi.

183 | H a l a m a n

“Al-Quran mengakui Taurat dan Injil asli bukan yangdipalsukan dan dibuat-buat.” jawab Umar Lahmi.“Kata orang-orang Kristian Taurat dan Injil mereka yang adasekarang itulah yang diakui Al-Quran.” kata Mirano.“Baiklah,” kata Umar Lahmi “saya akan bertanya kepadaKitab Suci Al-Quran apakah ia mengakui Taurat dan Injil yangwujud sekarang ini ataupun menganggapnya palsu. Al-Quranberkata menurut Surat Al-Ahqaf ayat 33 : Bahwasanya Allahtelah menciptakan langit dan bumi dan Dia tidak pernahmerasa lemah. Tetapi di dalam Kitab Taurat Kejadian 2:2-3ada dikatakan bahwa ”menjelang hari ketujuh Tuhan telahmenyelesaikan apa yang sedang dilakukannya dan berhentibekerja. Dia memberkati hari ketujuh dan telahmemperuntukkannya sebagai hari yang istimewa keranapada hari itu dia telah menyempurnakan penciptaannya danberhenti bekerja.”“Berhenti bekerja,” sambung Umar Lahmi “bererti berehatdan bila seseorang itu berehat dari bekerja bererti dia penat.Jadi, dari yang disebutkan oleh Taurat itu ternyatalah bahwaTuhan itu merasa penat. Kitab Suci Al-Quran berkata Allahtidak pernah penat. Nah, apakah Al-Quran menyetujui ataumenolak kenyataan itu? Taurat mengatakan Sulaimanmenyembah berhala tetapi Al-Quran menyangkal dakwaanitu. Nabi Sulaiman tidak akan melakukan perbuatan orang-orang kafir. Nah, apakah Al-Quran menyetujui atau menolatTaurat? Sekarang, ambil Kitab Injil. Keempat-empat kitab ituada mengatakan tentang Jesus Kristus mati sambil menangisdi atas salib, bahwa dia benar-benar telah disalibkan tetapiKitab Suci Al-Quran menafikan bahwa Jesus dibunuh olehorang-orang Yahudi dan tidak pula disalibkan. Kemudian Injilmengatakan Jesus Kristus mengaku menjadi Tuhan tetapi Al-

184 | H a l a m a n

Quran dalam Surat Al-Ma’idah ayat 72 berkata: Demi Allahtelah kafir segala mereka yang berkata :Sesungguhnya Allahitulah Al-Masih anak Mariam, sedang Al-Masih berkata: HaiBani Israil, sembahlah olehmu akan Allah, Tuhanku danTuhanmu. Sesungguhnya siapa yang mensyariatkan sesuatudengan Allah, maka sesungguhnya Allah mengharamkan keatasnya syurga dan tempat kembalinya adalah neraka dansekali-kali penzalim-penzalim itu tiada mendapat penolong.”Nah, sekarang dipersilakan siapa saja paderi Kristian tampilmengatakan secara jujur dan adil, apakah Kitab Suci Al-Quranmengakui atau menolak Injil?”

Mirano dengan gembira terus menjawab “Tidak syak lagibahwa dengan bukti-bukti itu Kitab Suci Al-Quran tidakmengakui Taurat dan Injil yang ada sekarang tetapi telahmenolaknya.”“Sekarang jelaslah,” kata Umar Lahmi “bahwa Kitab Suci Al-Quran tidak mengakui Taurat dan Injil tetapi menolak dengankeras dan menuduh semua keterangan, fakta dankepercayaan di dalamnya sebagai mensyarikatkan Allah danmurtad. Sekarang saya akan memberikan satu prinsip umumdaripada Kitab Suci Al-Quran dan dengan prinsip itu, bukuapa saja boleh diuji, seolah-olah Kitab Suci Al-Quran sepertibatu ujian yang dengannya kita boleh menguji semua kitabyang lain. Dalam Al-Quran Suran An-Nisa’ ayat 82 adadisebutkan: Maka mengapakah mereka tidakmemperhatikan dan memikirkan tujuan-tujuan dan maksud-maksud Al-Quran? Sekiranya Al-Quran itu dari sisi selain Allahseperti yang mereka katakan tentulah mereka dapatipadanya perselisihan yang banyak. Ayat Kitab Suci Al-Quranini menegaskan bahwa kecuali Kitab Allah maka tidak adakitab lain yang bebas dari pertentangan (contradiction),

185 | H a l a m a n

kerana manusia tidak kalis dari kesilapan dan kekeliruan danbagaimanapun kepekaan seseorang itu dalam menulissesebuah buku namun kesalahan dan kekeliruan tetap tidakdapat dielak. Dan buku yang ada kesalahan bukanlah dariAllah karena Allah tidak pelupa dan tidak berbohong. Nah,bolehkah sesiapa menolak prinsip ini?”“Prinsip ini cukup wajar dan adil.” jawab Mirano setuju.“Sudah tentu kitab yang ada pertentangan di dalamnya tidakboleh datang dari Tuhan Yang Sempurna. Tetapi apakah adapertentangan di dalam Taurat dan Injil?”“Banyak sekali,” jawab Umar Lahmi “kerana terlalu banyaksangat pertentangannya maka pembaca-pembaca menjadibingung. Sekarang mari saya cubakan dengan prinsip-prinsiptadi. Saudara akan melihat kenyataannya. Nah, berapa umursaudara Mirano, cuba beritahu saya.”Mirano teragak-agak sebentar. “Antara 21 atau 22,katakanlah saja 22.” jawab Mirano kemudian.“Bagus. Kalau saudara katakan umur saudara 22 dan satu jamkemudian 42, apakah kedua-dua keterangan itu betul?”“Bagaimana boleh kedua-duanya itu betul?” Kalau sayakatakan umur saya 42 tentu kenyataan itu salah. Bolehkankedua-dua itu dikatakan benar?”MIrano agak kebingungan sedikit dengan kata-kata UmarLahmi.“Nah, sekarang cuba lihat di dalam kitab 2 Tawarikh 22:2-3 dimana disebutkan bahwa ketika Ahaziah ditabalkan menjadiraja menggantikan bapanya, dia berumur 42 tahun. Tetapi didalam kitab 2 Raja-Raja 8:25 ada disebutkan bahwa waktuAhaziah menjadi raja, umurnya sudah 22 tahun.* Bolehkahkedua-dua keterangan ini diterima sebagai benar?”“Tidak!” jawab Mirano. “Satu saja daripada kedua-dua

186 | H a l a m a n

keterangan itu yang benar dan yang satu lagi tentu salah.”“Masalahnya,” kata Umar Lahmi “mana satu di antara keduaketerangan itu yang benar tidak dapat dipastikan dan dengandemikian kedua-dua kitab dari Inji itu menimbulkankeraguan. Tanda keraguan telah dibubuhkan ke ataskeduanya.”

[*pada 2 Tawarikh 22:2-3 disebut 42 tahun dan pada 2 Raja-Raja 8:26 Ahaziah berumur 22 tahun. Dalam Good NewsBible kedua-dua Injil itu menyebut 22 tahun].

“Dan cuba kita selidiki lebih lanjut. Dalam Al-Kitab Samuel24:9 ada dituliskan bahwa Yoab memberitahukan kepada rajahasil pendaftaran rakyat, Israel ada delapan ratus ribudaripadanya orang-orang Yahudi yang memikul senjata tetapidi dalam Injil 1 Tawarikh 21:5 dituliskan jumlah orang-orangIsrael ialah sejuta seratus ribu yang dapat memegang pedangdan orang Yahudi ada empat ratus tujuh puluh ribu yangdapat memegang pedang. Nah, apakah kedua-duaketerangan ini benar?*” kata Umar Lahmi lagi.“Tentulah salah satu daripadanya benar.” jawab Mirano.“Kitab yang menyebutkan angka-angka yang salah serupa itutidak mungkin dari Tuhan.” sambung Umar Lahmi.“Tidak mungkin.” ulang Mirano. “Allah melindungi namanyadari dicemarkan serupa itu, jadi lebih baiklah jangandikatakan kitab-kitab itu dari Allah.”“Dengan adanya pertentangan serupa ini bolehkah orangmenyebut Taurat dan Mazmur itu wahyu Tuhan? Bolehkahkesalahan-kesalahan serupa ini dikatakan dari Allah?” tanyaUmar Lahmi.“Subhanallah!” keluh Mirano. “Ini adalah hujah-hujah yangterang tentang betapa lemahnya Kitab-Kitab Kristian.”

187 | H a l a m a n

[*dalam Good News Bible ditulis pada Injil 2 Samuel 24:9‘Mereka melaporkan kepada raja jumlah orang yang layakberkhidmat sebagai askar: 800,000 di Israel dan 500,000 diJudah’. Dalam Injil 1 Tawarikh 21:5 pula disebutkan: ‘Diamelaporkan kepada Raja Daud jumlah orang yang layakberkhidmat dalam tentera: 1,100,000 di Israel dan 470,000 diJudah’. (Penterjemah)]

“Di dalam Kitab 2 Samuel 23 ayat 8 ada disebutkan tentangtiga orang perajurit Nabi Daud yang gagah berani. Seorangdaripadanya bernama Josheb Basshebeth dari sukuTacheman, ia dengan bersenjatakan tombak saja telah dapatmembunuh delapan ratus orang musuh. Tetapi di dalamKitab 1 Riwayat 10 ayat 11, yang menceritakan tentangperistiwa yang sama, nama perajurit itu bukan JoshebBasshebeth tetapi Joshobeam dari suku Hachmon dan diahanya membunuh sebanyak tiga ratus orang saja dengantombaknya.’*“Oh, terlalu jauh perbedaannya.” kata orang-orang yanghadir.“Agak aneh,” bersungut Mirano “orang-orang Kristian tidakmelihat kesalahan yang begitu menjolok.”

[*dalam Al-Kitab pada Injil 2 Samuel 23:8 nama perajurit ituialah Isybaal orang Hakhmoni dan pada Injil 1 Tawarikh 11:11namanya ialah Yasobam bin Hakhmoni].

“Mereka boleh melihat kesalahan-kesalahan itu jika merekamahu membuat penyelidikan dan mereka boleh menolakketerangan-keterangan yang tidak betul dan membuatpenentuan mana yang betul.” kata Umar Lahmi. “Tetapimereka terus berpegang kepada kesalahan-kesalahan itu

188 | H a l a m a n

seperti orang yang tertalu patuh kepada kebenaran. Cubalihat di dalam Kitab 1 Raja-Raja 4 ayat 46. Di dalamnyatertulis Sulaiman memiliki empat puluh ribu kandang untukkuda-kuda keretanya serta dua belas kuda tentera tetapi didalam Kitab 2 Tawarikh 9:25 ditulis cuma empat ribu kandanguntuk kereta dan kuda dan dan dua belas kuda tungganganyang dipunyai oleh Sulaiman. Lihat, betapa jauhperbedaannya antara empat ribu dengan empat puluh ribu.Sebuah kitab mengatakan empat puluh ribu sementara kitabyang satu lagi mengurangkan tiga puluh enam ribudaripadanya dan merasa puas hati dengan empat ribu saja.Yang ajaibnya, kedua-dua kitab ini didakwa sebagai wahyudaripada Tuhan. Nah, salahkan kalau Al-Quran mengatakantidak ada pertentangan di dalam kitab Allah?”“Subhanallah!” sahut Isabella “betapa agungnya Al-Quran.Andaikata Al-Quran tidak diturunkan tentulah tembelangkitab-kitab agama Kristian tidak akan diketahui.”“Sekarang cuba kita lihat satu perkara lain yang juga cukupmenarik.” kata Umar Lahmi. “Di dalam Kitab 2 Samuel 10ayat 18 ada dikatakan bahwa Daud telah membunuh tujuhratus orang pemandu kereta kuda dan empat puluh ribupenunggang kuda. Ingat baik-baik, tujuh ratus dan empatpuluh ribu penunggang kuda. Dalam Kitab 1 Tawarikh 19 ayat18, Daud telah membunuh tujuh ribu orang pemandu keretakuda dan empat puluh ribu orang tentera berjalan kaki.Kedua-dua kitab ini dikatakan dari wahyu Tuhan dan kedua-dua kitab ini dikira adalah hasil daripada manipulasi manusiadan ada campur tangan syaitan. Sebuah kitab mengatakanpemandu tujuh ratus kereta kuda dan empat puluh ribupenunggang kuda sementara dalam kitab lain pula berkatabukan begitu. Tujuh ribu orang pemandu kereta dan empat

189 | H a l a m a n

pulu ribu bukan penunggang kuda tetapi tentera berjalankaki. Kitab-kitab ini dikatakan sebagai wahyu dan kitab-kitabinilah yang disuruh orang-orang mempercayainya. Betulkahkitab-kitab ini telah diwahyukan Tuhan kepada nabi-nabi?”“Hah!” kata Mirano. “Terlalu banyak pertentangan didalamnya. Bagaimana dapat diterima oleh Islam? Yangnyatanya ialah tabir yang dilabuhkan untuk melindungihikmah, kata batin dan kasih orang-orang yang tak berimanitu terlalu tebal sehingga mereka ada mata tetapi tidakmelihat, ada telinga tetapi tidak mendengar, mudah-mudahan Allah memberi petunjuk kepada mereka.”

Setelah mendengar kata-kata Mirano, Umar Lahmi lalumenyambung “Setelah begitu banyak pertentangan di dalamTaurat dan Kitab Perjanjian Lama yang tidak pernah mahuberkompromi, sekarang mari kita lihat pula kepada Kitab Injil.Nampaknya, setelah kita membuat penelitian yang saksamamaka keempat-empat Kitab Injil yang wujud sekarang adalahlebih parah lagi. Yang pertama Injil telah disusun dan ditulisdalam berbagai-bagai bahasa. Kitab Injil yang pada zamandulu dianggap sebagai wahyu Tuhan maka sekarang ini tidaklebih daripada satu apocyphal atau sumber yang diragukan.Di samping Injil-Injil itu ada Injil lain pula yang digunakanseolah-olah Injil itu tidak lebih daripada buku-buku tekssekolah yang boleh ditukar-tukarkan menurut keadaan yangberlaku. Persidangan telah sering diadakan untuk memilihInjil-Injil yang berbagai-bagai itu seolah-olah wahyu dankalam Allah bergantung kepada ketetapan gereja.”“Ya,” ujar Mirano “pernah sekali saya mendengar dari bapasaya bahwa di salah satu persidangan itu, setengah daripadakitab-kitab disingkirkan dari daftar kitab-kitab yangdiwahyukan.”

190 | H a l a m a n

“Sekarang mari kita cuba uji Injil dengan Kitab Suci Al-Qurantentang prinsip dan standardnya dengan demikian dapatlahkita membuat ketetapan tentang betapa goyahnya danbetapa palsunya Injil-Injil itu.” kata Umar Lahmi kepadaMirano, Isabella dan sahabat-sahabat mereka yang diamtidak bergerak, terpesona dengan kedalaman ilmu UmarLahmi dan tentang pengetahuannya mengenai kitab Injil yangselama ini tidak pernah terfikirkan oleh mereka.“Dalam Kitab Matius 27 ayat 3, salah seorang pengikut JesusKristus yang bernama Yudas telah menerima rasuahsebanyak tiga puluh keping wang perak. Yudas meraka sangatmenyesal kerana telah menyerahkan Jesus Kristus kepadakerajaan untuk dibunuh di atas salib. Lalu dia pergi kepadaimam-imam kepala dan tua-tua dan berkata ‘Aku telahberdosa kerana menyerahkan darah orang yang takbersalah’. Yudas lalu mencampakkan duit itu, pulang kerumah dan membunuh dirinya sendiri. Tetapi di dalam KitabKisah Para Rasul bab1 ayat 18, ada disebutkan bahwa Yudasdengan wang yang diperoleh dari perbuatan khianatnya telahmembeli sebidang tanah dan di sana dia jatuh tertelungkup,perutnya terbelah sehingga semua isiperutnya terburaikeluar. Nah, di dalam Kitab Matius, Yudas dikatakan telahmemulangkan balik wang rasuahnya kepada imam-imamketua dan kemudian menggantungkan dirinya sementaradalam Kitab Kisah Para Rasul pula dikatakan Yudas membelikebun dengan wang itu dan mati terjatuh sehinggaisiperutnya terkeluar. Inilah dua keterangan yang berbedadari dua buah Kitab Injil yang berbeda pula yang kedua-duanya didakwa sebagai wahyu menurut orang-orangKristian atau Roh Kudus menyuruh mereka menulisnyamenurut wahyu yang disampaikan. Jadi bererti ketika Roh

191 | H a l a m a n

Kudus pergi kepada penulis Kitab Matius, dia mengatakanbegini kemudian apabila dia pergi kepada penulis Kitab ParaRasul, dia mengatakan yang lain pula. Sekarang, samaada kitamembuat anggapan Roh Kudus sebagai pembohong danpenipu ataupun kita menolaknya secara total. Adalah lebihbijaksana kita menyatakan bahwa semua Kitab Injil itu palsudan salah daripada kita meletakkan tuduhan kepada RohKudus. Kalau tidak, Tuhan dan Roh Kudus juga ikut berbuatdosa.”

“Nyatalah bahwa semua Kitab Injil yang wujud sekarang inipalsu dan salah belaka dan tentulah musuh-musuh Kristusyang telah memalsukannya untuk mencapai sesuatumaksud.” sampuk Mirano.“Itu pertentangan daripada dua buah Injil yang berlainan,”kata Umar Lahmi “mari kita tengok pula pertentangan yangterdapat di dalam sebuah Injil yang sama. Saint Paulus yangtelah menyusun syahadat trinitas yang menyebabkan semuapenganut Kristian sesat sebab menyekutukan Tuhan telahdiceritakan tentang bagaimana dia masuk Kristian. Ada tigatempat dalam Kitab Kisah Para Rasul yang menyebutnya danketiga-tiganya berbeda, tidak sama. Betapa aneh bahwa RohKudus telah berbohong di tiga tempat di dalam kitab yangsama tentang peristiwa yang sama pula. Dalam bab 9 ayat 3Injil Kisah Para Rasul ada disebutkan bahwa Paulus sedangdalam perjalanannya ke Damsyik dengan sahabat-sahabatnyaketika sudah dekat dengan kota, tiba-tiba cahaya memancardari langit mengelilingi dia. Dia rebah ke tanah danmendengar suatu suara yang berkata: ‘Kenapa menganiayaiaku?” Sementara sahabat-sahabatnya terus termangu-mangu. Mereka ada mendengar suara itu tetapi tidak melihatseorang jua pun. Di dalam bab 22 ayat 6-7, kitab yang sama

192 | H a l a m a n

menceritakan sahabat-sahabat ada melihat cahaya di langittetapi tidak mendengar suara dan dalam bab 26 ayat 13mengatakan Saint Paulus dan sahabat-sahabatnya dikelilingioleh cahaya dan mereka semua terjatuh ke tanah. Nah, cubafikirkan dalam sebuah Injil, peristiwa yang sama telahdiceritakan dalam tiga versi di tiga tempat. Bolehkah kitamembenarkannya?” tanya Umar Lahmi.“Tidak mungkin,” jawab Mirano cepat “ketiga-tiganya palsudan kalaupun salah satunya itu betul agak sukar mahudipastikan.”

“Nah, saudara sudah mendengar tentang pertentanganantara dua buah Kitab Injil yang berbeda dan pertentangan didalam sebuah Injil yang sama.” kata Umar Lahmi. “Sekarangcuba perhatikan keanehan pertentangan yang terjadi didalam satu ayat yang sama pula. Di dalam Kitab Injil Lukasbab 21 ayat 16-18 ada disebutkan tentang peringatan Jesuskepada pengikut-pengikutnya: ‘Dan kamu akan diserahkanjuga oleh orangtuamu, saudara-saudaramu, kaumkeluargamu dan sahabat-sahabatmu dan beberapa orang diantara kamu akan dibunuh dan kamu akan dibenci semuaorang oleh kerana namaku. Tetapi tidak sehelai pun darirambut kepalamu akan hilang’. Ini bererti bahwa musuh akanmembunuh pengikut-pengikut Jesus tetapi tidak sehelairambut pun akan hilang yakni tidak terjadi apa-apa seolah-olah pembunuhan itu tidak ada kaitannya dengankecederaan. Kena bunuh tetapi pengikut-pengikutnya tidakkena bunuh. Kita akan merasa hairan betapa tidak berakalnyapenyusun Injil itu sehingga dalam ayat yang sama adapertentangan yang boleh menimbulkan ketawa.”Isabella yang sejak lama diam mendengar lalu menyampuk“Bagaimana agaknya orang-orang Kristian yang malang itu

193 | H a l a m a n

mahu menjelaskannya?”“Apa penjelasan yang boleh mereka berikan?” tanya UmarLahmi. ‘Mereka selalu mengelak dengan percakapan yangtidak relevan dan menimpakan kesalahan itu kepada jurutulisyang tidak mengambil berat. Meskipun jawaban mereka kitaterima sebagai satu kebetulan, pertanyaan itu masih tetapbelum berjawab tentang kalimat yang sebenarnya dan yangmana pula kesalahan jurutulis? Sebagai contoh umurseseorang dalam satu waktu ada yang 22 dan ada yang 42tahun. Mana satu kesalahan jurutulis dan mana satu pulayang benar? Tidak ada orang-orang Kristian sekarang ini yangboleh berkata bahwa ayat sebenar ialah begini dan jurutulistelah menulis begitu. Selagi kesalahan jurutulis tidak dapatdikesani maka penerangan dan jawaban apa pun jugahanyalah nonsense semata-mata. Jadi, hal ini membuktikanbahwa menurut orang-orang Kristian sendiri kitab-kitab inidiragukan sementara di tempat lain kesalahan jurutulis puladiakui maka dengan sendirinya kitab-kitab itu telahkehilangan kewibawaannya dari sudut mana pun jua.”

“Tidak mungkinkah kesalahan-kesalahan ini diperbaikidengan membuat bandingan dengan yang asli?” tanyaIsabella.“Jikalau kitab-kitab yang tulen ada mengapa pula kitabersusah-susah mahu membuat perbandingan lagi.” kataUmar Lahmi. “Masalahnya kitab yang tulen tidak wujud,hanya bergantung dari terjemahan demi terjemahan darisalinan demi salinan. Dan yang ajaibnya ialah sampaisekarang belum lagi dapat dibuat kepastian tentang Injil-Injilini bila ditulis, dalam bahasa apa atau siapa penulisnya.Setengah pula mengatakan ditulis serentak pada satu waktudi dalam dua bahasa iaitu bahasa Greek dan bahasa Yahudi.

194 | H a l a m a n

Tetapi dalam bahasa apapun yang ditulis, Injil asli tentu dapatdiperoleh. Malangnya, tidak pernah diketemui di mana-manapun jua. Hanya terjemahan dari terjemahan yang ada yangtidak dapat dipercayai. Kemudian timbul pula berbagai-bagaipendapat tentang zaman Kitab-Kitab Injil ditulis dan tentangpenulisnya tidak sesiapa pun yang mengetahuinya. Setengahmengatakan pengikut Jesus, Jonah telah menulis Injilnyasendiri dan ada yang mengatakan ia ditulis oleh orang lainyang juga bernama Jonah. Yang paling menyedihkan ialahtidak ada keterangan di dalam kitab-kitab itu tentangpenulisnya, di dalam Kitab Injil Matius namanya juga tidakada.”“Orang-orang Kristian berkata apa saja kitab yang telahdisahkan oleh gereja maka itulah saja kitab Tuhan dan kitabyang diwahyukan.” jawab Mirano.“Jadi untuk dapat dianggp sebagai diwahyukan kita mestibergantung kepada gereja sementara kitab-kitab itu sendiripekak dan bisu dalam soal ini.” kata Umar Lahmi.Isabella lalu mencelah “Orang-orang Kristianmempertahankan bahwa keputusan gereja adalah bebasdaripada kesilapan. Dengan demikian, keputusan itu punsebagai wahyu pula.”“Jikalau keputusan gereja itu bebas dari kesilapan makamengapa pula ada berbagai-bagai keputusan dari gereja-gereja yang berbeda? Dalam Sidang Synodes di Nicia 325Masihi dan sidang yang diadakan di Konstantinopel 381Masehi kitab-kitab yang dianggap wahyu ole persidangan itutelah ditolak setengahnya oleh Sidang Niqawiy. Malahdiperintah membakr sekalian kitab yang isinya berlawanandengan keputusan dalam Sidang Synodes di Nicia. Sementarasebahagian daripada kitab yang dikeluarkan daripada daftar-

195 | H a l a m a n

daftar wahyu kembali diterima sebagai kitab-kitab wahyu didalam sidang yang lain. Seolah-olah kitab-kitab wahyu ituseperti hidung patung lilin yang boleh diubah-ubah ke kiriatau ke kanan.”

Setelah mendengar keterangan dan penjelasan Umar Lahmitentang berbagai-bagai perkara yang bermula daripadamasalah yang ditimbulkan oleh Mirano, maka pertemuan itupun berakhir sudah agak larut malam. Semua pesertakembali ke rumah masing-masing. Isabella dan sahabat-sahabatnya ditempatkan di sebuah rumah tidak jauh darirumah Ziad bin Umar dan dikawal dengan ketat olehpengawal-pengawal Islam yang gagah berani. Sebelumberpisah, satu rencana telah diatur supaya Isabella dansahabat-sahabatnya mendapat latihan dan pendidikan agamasecara intensif tidak saja dari Umar lahmi dan alim ulamayang lain tetapi juga dari Ziad bin Umar sendiri.

Masa berjalan begitu cepat, sudah empat tahun berlalu.Dalam masa itu, Isabella dan sahabat-sahabatnya telah dapatmenguasai bahasa Arab dengan baik dan pengetahuanmereka tentang agama Islam juga cukup mendalam. Isabellakini telah menjadi tempat tumpuan kaum wanita di Cordova.Setelah mendalami ilmu agama maka dia telah menjadimodel wanita Islam yang berhemah tinggi dan diberi gelaransebagai muhaddisa salah seorang ahli Hadis yang ulung diCordova. Seorang yang salih yang telah menyerah seluruhhidupnya ke jalan Allah.

196 | H a l a m a n

BAB 15 Islam AgamaKESEJAHTERAAN

Cahaya petunjuk dari Islam merupakan rahmat yangpaling agung dari Allah Subhanahu wa ta’ala, yang telahmenganugerahkan perbendaharaan ghaibNya kepada sesiapasaja yang dikehendakiNya. Isabella ialah anak perempuanseorang paderi Kristian yang terkemuka, yang telahdibesarkan oleh bapanya menurut peraturan-peraturanagama Kristian yang ketat. Isabella sendiri seorang puteriKristian yang fanatik, seorang ilmuwan dalam teologi tetapikini telah menjadi seorang Islam, seorang muslimat, seorangyang alim dan warak, ahli pentafsir Hadis dan seorang wanitaIslam yang sempurna displinnya. Isabella telah termahsyur diseluruh Sepanyol kerana ilmu dan kesalihannya. Dalam masayang singkat, dia dapat menyelesaikan sesuatu masalah yangrumit yang ada kaitan dengan hukum-hukum Islam. Isabella

197 | H a l a m a n

sudah sepuluh tahun menjadi penganut Islam dan dalammasa itu serangan-serangan terhadap Islam yang dilakukanoleh orang-orang Kristian sudah mulai reda. Beratus-ratusorang Kristian, lelaki dan perempuan, telah menerima cahayaIslam melaluinya dan dengan rahmat Allah. Dia telah keluarsebagai lambang kemenangan dalam berbagai-bagaiperbincangan agama.

Tepat pada masa itu berita-berita telah tersebar di seluruhSepanyol bahwa ada seorang perempuan Kristian di Toledoyang katanya terlalu dalam pengetahuannya tentang Al-Quran dan Hadis dan juga kitab-kitab wahyu yang awal dandia mempunyai hujah-hujah yang banyak dan meyakinkantentang kebenaran agama Kristian sehingga alim ulama Islamyang terkenal pun agak susah mahu menolaknya. Selaindaripada itu, khabarnya dia juga memiliki mukjizat yangmenyebabkan mendapat kedudukan istimewa di dalam hatipenganut-penganut agama Kristian sehingga kepopularannyatidak menyenangkan Paus. Orang-orang Kristian dari jauhdan dekat telah datang ke Toledo semata-mata keranahendak mengambil berkat dengan menyentuh pakaiannyasaja. Juga diberitahu bahwa dia boleh menyembuhkanpenyakit yang paling berbahaya hanya dengan sekalitenungan. Wanita Kristian itu telah mengetahui tentangIsabella yang telah meninggalkan agama Kristian danmenerima Islam sepuluh tahun lalu. Dia lalu mengumumkankepada pengikut-pengikutnya bahwa jikalau Isabella datangmenemuinya, dia akan membawanya kembali ke dalamagama Kristian dengan mukjizat yang ada padanya dandengan kekuatan hujah-hujahnya. Katanya lagi Isabella tidakakan berani datang ke hadapannya kerana selama sepuluh

198 | H a l a m a n

tahun sesudah dia keluar dari agama Kristian, dia telahmerasa kesal kerana meninggalkan agama itu.

Oleh sebab pengumuman yang dibuat oleh perempuanKristian itu maka timbullah kehebohan di seluruh negaraSepanyol dan orang-orang Kristian pula menjadi keras kepaladan mula melakukan perbuatan-perbuatan nakal. Akhirnya,pada suatu hari dalam salah satu perhimpunan agama, salahseorang terpelajar yang sedang mengikuti perhimpunan itutelah berkata kepada Isabella.“Sudahkah anda mendengar satu pengumuman baru?”“Tentang apa, saudara?” tanya Isabella.“Seorang wanita Kristian telah mencabar anda untukberdebat.” jawab lelaki itu. “Katanya anda tidak akan beranidatang berdebat dengannya dan kalau anda datang juga diatidak akan melepaskan anda balik sebelum anda kembali keagama Kristian baik melalui mukjizatnya mahupun melaluihujah-hujahnya.”“La haula wala quwata illa billa,” ujar Isabella. “Seorangwanita Kristian mencabar saya dan dengan hujah-hujahnyamahu memasukkan seorang muslimat sejati ke dalam agamaKristian! Saya sebenarnya sudah tidak berminat lagi dalampersoalan itu. Semua orang yang diberi petunjuk oleh Alahakan datang kepada saya. Tetapi wanita Kristian ininampaknya inginkan nama.”“Dia sudah lama terkenal,” jawab lelaki terpelajar itu “tetapisekali ini, dia berhajat mau berkonfrontasi dengan anda pula.Perkara ini sudah heboh dipercakapkan orang di seluruhnegeri terutama dalam kalangan orang-orang Kristian.”“Saya telah juga mendengarnya,” jawab Isabella “bahwa diabenar-benar mahu berkonfrontasi dengan kita silalah datang

199 | H a l a m a n

ke mari dengan segala penyokong-penyokongnya dan tanyaapa saja yang dia mahu.”

Kira-kira enam hari sesudah perbincangan antara Isabelladengan lelaki terpelajar itu, Isabella telah menerima suratdari perempuan Kristian tersebut yang meminta berbincangdengannya mengenai Islam dan agama Kristian.“Andaikata anda bersetuju, saya dengan segala senang hatiakan datang ke tempat anda, mencuba membersihkan semuakeraguan anda.”Isabella terus menjawab “Saya hanya suka berbincangdengan tujuan mencari kebenaran dan bukan kerana sekadarmahu bercakap kosong yang akan membuang masa saja.Anda dipersilakan datang ke rumah saya bila-bila masa andasuka.”Sebaik saja menerima surat Isabella itu, perempuan Kristianitu pun tidak berlengah-lengah lagi lalu mengumumkankepada orangramai bahwa dia akan berdebat dengan Isabelladan akan membawanya kembali ke dalam agama Kristian.Esoknya, dengan diiringi oleh kira-kira seratus orangperempuan Kristian dia bertolak dari Toledo menuju kekediaman Isabella di Institut Pengajian Al-Quran di Cordova.Isabella dengan penuh mesra menyambut kedatangan semuatetamunya. Setelah berehat sebentar maka perdebatan itupun dimulai atas inisiatif wanita Kristian itu.

“Khabarnya anda meninggalkan Tuhan Jesus dan semua walilalu menerima agama palsu seperti Islam.” kata perempuanKristian itu. “Lebih baiklah setelah sudah mengalamipengalaman pahit itu, anda kembali kepada agama Kristian.”Isabella tersenyum mendengar kata-kata perempuan Kristianitu.

200 | H a l a m a n

“Biarpun saya dibakar hidup-hidup saya tidak akanmeninggalkan Islam dan menerima ketuhanan yang berbagai-bagai serta kepercayaan Kristian yang memalukan itu. Namundemikian kerana anda datang ke mari maka saya ada hakuntuk bertanya di mana di dalam Injil ada tertulis yang andaboleh datang mengajak orang masuk Kristian. Di dalam Injil,Jesus itu hanyalah nabi orang-orang Yahudi saja dan dia telahdiutus untuk mendakwah kepada mereka khusus.” jawabIsabella tegas.“Apakah ada tertulis di dalam Injil bahwa pintu agamaKristian tertutup kepada semua manusia? Apakah ini hasilpenyelidikan anda yang menyebabkan anda membuangagama Kristian?” tanya perempuan Kristian itu.“Ya, ada ditulis di dalam Injil dan juga disahkan oleh KitabSuci Al-Quran yang mengatakan :‘wa rasulan ila Bani Israel’yakni Jesus Kristus itu diutus sebagan nabi orang Israel(Yahudi) dan di tempat lain ada disebutkan : ‘waja alnahumislan Bani Israel’ yakni kami jadikan Jesus Kristus itu sebagaicontoh kepada orang-orang Israel dan ini bererti bukan untukseluruh dunia.”“Bilakah yang saya ini percayakan Al-Quran sehingga andamenyebutnya di hadapan saya?” tanya perempuan Kristianitu lagi.“Saya sebutkan Kitab Suci Al-Quran itu kerana anda mungkintahu bahwa dalam soal ini Kitab Suci Al-Quran dan Injil itusama. Dalam Kitab Matius bab 10 ayat 5 ada dikatakan :‘kedua belas orang murid itu telah diutus oleh Jesus dan diaberpesan kepada mereka : “Janganlah kamu menyimpang kejalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dariumat Israel!’ Di dalam Kitab Matius juga bab 15 ayat 21, ada

201 | H a l a m a n

dikatakan : ‘Lalu Jesus pergi dari situ dan menyingkir kedaerah Tirus dan Sidon, maka datanglah seorang perempuanKanaan dari daerah itu dan berkata ‘Kasihanilah aku, wahaianak Daud kerana anakku perempuan telah dirasuk syaitandan sangat menderita’. Tetapi Jesus sama sekali tidakmenjawab. Lalu murid-muridnya datang dan memintakepadanya. ‘Suruhlah dia pergi,dia mengekori kita denganberteriak-teriak’. Jawab Jesus ‘Aku diutus hanya kepadadomba-domba yang hilang dari umat Israel’. Nah, itubuktinya daripada Kitab Injil anda sendiri bahwa Jesus Kristustidak diutus sebagai nabi kita semua tetapi hanya untukorang-orang Israel saja, bukankah lebih baik anda ikutperintah Tuhan anda? Mengajak orang lain masuk Kristianadalah perbuatan yang bertentangan dengan perintah Tuhananda dan anda telah menderhakainya.” kata Isabella.

“Apa yang anda tahu tentang Injil?” kata perempuan Kristianitu. “Tanyalah saya akan maksud ayat-ayat itu. Dalam Injiltidak ada ditulis bahwa Injil tidak boleh diajar di mana-mana.”“Tidak ada?” tanya Isabella seperti mengejek.“Jangan berbuat bohong Isabella. Sekurang-kurangnya dihadapan khayalak ini anda patut menahan diri dariberbohong.” kata perempuan Kristian itu. “Lihat, dalam KitabMarkus bab 16 ayat 15 ada ditulis : ‘Dia berkata kepadamereka, pergilah ke seluruh dunia dan beritakan Injil kepadasemua makhluk. Barangsiapa yang percaya dan dibaptiskanmaka dia akan selamat dan barangsiapa yang tidak percayamaka dia akan diseksa’. Lihat betapa jelasnya perintah untukmengkristiankan seluruh umat dunia.”“Anda barangkali tidak tahu,” kata Isabella “ada 12 ayat didalam bab 16 ini ditambah kemudian. Injil yang awal hanya

202 | H a l a m a n

sampai kepada ayat 8 saja. Anda jangan cuba kemukan hujahdari Injil yang sudah dimanipulasi.”“Bagaimana anda tahu ayat-ayat ini ditambah kemudian?”tanya wanita Kristian itu terperanjat.“Dari penyelidikan orang-orang Kristian sendiri. Setelahdibandingkan dengan nashkah-nashkah lama, ternyata 12ayat di dalam bab yang terakhir kitab itu tidak terdapat didalam kitab-kitab yang terdahulu*.”

[*di dalam edisi bahasa Urdu Kitab Injil yang digunakan diIndia sekarang, ayat-ayat yang telah dimanipulasi ini dibuatsebagai catatan pinggir].

“Karena kami tidak mempunyai Kitab Injil yang original makasaya tidak dapat berkata apa-apa sebagai jawabannya.” ujarperempuan Kristian itu. “Saya akan menjawab apabila sayamendapat Injil original nanti. Tetapi apakah ajaran-ajaranQuran yang tidak terdapat di dalam Injil? Kenapa andasampai menerima Islam?”“Mengenai hal itu saya telah pun berbincang secaraterperinci dengan para paderi anda. Tanyalah kepadamereka.” kata Isabella.“Bagaimana saya akan tahu apa yang anda jawab kepadapaderi-paderi itu. Sekarang cuba terangkan kepada saya apadia kelebihan-kelebihan Islam yang telah anda pelajari?”tanya perempuan Kristian.“Apa anda fikir saya terima Islam dengan mata tertutup?Sekurang-kurangnya ada sesuatu yang membuat saya jijikdengan Kristian dan menyebabkan saya mencintai Islam.”kata Isabella.“Kenapa anda enggan menyebut kelebihan-kelebihan Islam?”Perempuan Kristian itu terus mendesak.

203 | H a l a m a n

“Nyatalah agama itu tidak ada kelebihan apa-apa pun juga.Isabella! Cuba dengar baik-baik. Tidak ada sesiapa yangsetaraf dengan saya di seluruh Sepanyol dalam ilmupengetahuan. Jangan anda cuba fikir bahwa saya ini tidaktahu apa-apa. Bagaimanapun saya hanya mahu bertanya satupertanyaan saja. Anda boleh menjelaskan yang hak dan yangbatal biar seterang hari siang. Beritahu saya kualiti yangmana satu lebih tinggi: peradilan lebih tinggi daripada hukumrahmat ataupun hukum rahmat itu lebih tinggi daripadasyahadat peradilan?”“Kedua-duanya tinggi dan utama pada tempatnya masing-masing dan rendah serta tidak berguna kalau bukan padatempatnya.” jawab Isabella.“Fahamkah anda apa yang saya maksudkan?” PerempuanKristian itu bertanya kepada Isabella.“Begini! Hukum-hukum Taurat itu peradilan kerana didalamnya ada tersebut hukuman kepada tiap-tiap orang yangmelakukan kesalahan tetapi Injil ialah hukuman rahmatkerana hanya Tuhan Jesus Kristus saja yang dikhaskan untukpenebusan dosa. Nah, cuba terangkan apakah anda menolakhukum-hukum rahmat?”“Saya telah katakan bahwa kedua-duanya betul padatempatnya masing-masing. Jikalau seseorang yang berbuatsalah diampunkan dengan andaian bahwa dia akanmemperbaiki dirinya maka dia diampunkan dan rahmat akanmenyusul kemudian, tetapi kalau dikhuatiri bahwa yangberbuat salah itu semakin berani melakukan kesalahan dandia dimaafkan juga maka permaafan itu adalah satu jenayahdan ketidak-adilan kepada yang berbuat salah.”“Nah, apakah Quran itu hukum-hukum peradilan ataupunhukum-hukum rahmat?” tanya lagi perempuan Kristian itu.

204 | H a l a m a n

“Menurut pendapat anda, Taurat itu hukum-hukumperadilan dan bukan hukum-hukum rahmat sementara Injilpula hukum-hukum rahmat dan bukan peradilan. Jadi kedua-duanya itu tidak berlaku pada tempatnya masing-masing.Kitab Suci Al-Quran sebaliknya merangkumi kedua-duanya,peradilan dan kerahmatan dan telah menunjukkan jalan yangbenar bagi penggunaan kedua-duanya itu. Dalam Al-Quran,surat 42 ayat 40 ada disebutkan : Balasan kejahatan adalahkejahatan yang seumpamanya’. Inilah hukum-hukumperadilan dan selajutnya ayat itu diakhiri dengan:‘Barangsiapa memberi maaf serta memperbaiki keadaandirinya maka pahala akan diberikan Allah, sesungguhnyaAllah tidak menyukai orang yang berlaku zalim. Ini ialahhukum-hukum rahmat.” kata Isabella. “Di tempat lain Al-Quran iaitu di surat An Nahl ayat 126 ada disebutkan: Danjika kamu menyeksa mereka sebagai pembalasan, makaseksalah mereka seimbang dengan penyeksaan yangditimpakan atas kamu’. Ini ialah peradilan dan ‘Demi Allahsungguh jika kamu bersabar tentulah sabar itu lebih baik lagibagi segala orang yang sabar’. Ini rahmat. Di tempat ketigapula iaitu di surat Al-Baqarah ayat 280 ada disebutkan begini:Dan jika didapati orang yang sempit keadaan, yakni orangyang berhutang maka hendaklah kamu beri waktu hingga diasanggup membayarnya’. Ini peradilan lagi. Tetapi ‘kamubersedekah kepada orang yang papa itu dengan jalanmembebaskan mereka dari hutang, adalah lebih baik bagikamu dari menunggu mereka sanggup membayarnya, jikakamu mengetahui’. Itu rahmat lagi. Begitulah Kitab Suci Al-Quran memberi peringatan tentang peradilan danrahmat.” Perempuan Kristian itu lalu menyampuk “Quranmenyuruh mengambil tindakan membalas tetapi Injil

205 | H a l a m a n

melarang tindakan serupa itu, sebaliknya disuruh memberikemaafan. Nah, kelebihan Injil bukankah telah terbuktidengan jelas.”“Itu tidak membuktikan kelebihan tetapi kekurangan.” jawabIsabella dengan segera. ”Andaikata orang melakukankejahatan dan jenayah lalu diberi kemaafan kepada tiap-tiapkali kejahatan dan jenayah dilakukan, maka kejahatan danjenayah akan merebak ke seluruh dunia dan keamanan sertaketenteraman akan terganggu. Kitab Suci Al-Quranmembenarkan penggunaan kedua-duanya sekali: pemaafandan pembalasan menurut keadaannya. Selain daripada itu,Injil juga telah memanusiakan Tuhan tentang mengapa Diamemberikan sifat marah dan nafsu kepada manusia. Apakahsifat marah itu diberikan tanpa bersebab? Tidak. Tuhan tidakpernah mencipta sesuatu sifat manusia tanpa ada gunanya.Oleh sebab itu Kitab Suci Al-Quran telah mengajar bagaimanamahu menggunakan sifat-sifat pengampun dan pemarah,pemaafan dan pembalasan menurut keadaan yangsepatutnya dan tidak dibenarkan sifat-sifat itumenghanyutkan manusia.”“Ah, betapa tidak adilnya andamenolak semua perkara-perkara baik dari kami,” kataperempuan Kristian “Tuhan kami tidak pernah berperangdengan sesiapa pun juga tetapi memaafkan musuh-musuhnya dan dengan sabar menahan penindasan merekasedangkan nabimu membalas dendam ke atas musuh-musuhnya serta tidak pernah memberi kemaafan kepadasesiapa pun juga. Sekali lagi membuktikan bahwa contoh dariInjil dan Tuhan kami saja yang boleh membawa kepadakeselamatan.”“Kesabaran, kemaafan, ketegasan, keberanian, keadilan danlain-lain lagi adalah perbuatan yang diketahui oleh tiap-tiap

206 | H a l a m a n

orang tetapi sangat sedikit pula daripada mereka itu yangtahu akan signifikannya yang sebenar. Sesuatu nilai tentangbaik dan buruk moral terletak kepada tempatpenggunaannya yang sesuai, kalau tidak maka kesabaran dankemaafan tidak ada erti sama sekali. Cuba perhatikan!Pengampunan dan pemaafan akan tinggi nilainya apabilapemberi maaf mempunyai kuasa untuk membalas. Jikalauseorang yang lemah dan tidak berdaya, tidak ada kuasa untukmembalas maka pengampunan dan kemaafannya tidak akandapat dianggap sebagai satu jasa melainkan sebagai satukebaculan saja. Nabi kami memiliki kekuasaan moral inisebab itu kemaafan dan pengampunan adalah terlalu tingginilainya. Setelah beliau menakluki Mekah, orang-orangmusyrikin yang kejam telah dibawa ke hadapan bagindatetapi baginda membebaskannya semua dengan berkata:“Pergilah kamu sekalian. Kamu sekarang sudah bebas! ”Kalau baginda mahu, baginda dapat mencencang-cencangmereka kerana baginda ada kuasa dan sahabat-sahabatbaginda sedang menunggu perintahnya saja. Nah, sekarangcuba beritahu saya, bagaimana kedudukan nabimu waktu diamemaafkan musuh-musuhnya? Nyatalah pada waktu itu diasangat tertekan dan tidak ada siapa yang mahumenolongnya, dia pula tidak ada kuasa untuk membalasdendam. Tidak ada lain yang dapat dilakukan olehnya kecualimemberi maaf. Kalau dia berkuasa dan memaafkan musuh-musuh maka sesungguhnya itu suatu perkara yang bolehanda banggakan. Kesabaran dalam keadaan tidak berdayamaka ia bukanlah kemaafan.”“Pooh, Isabella!” perempuan Kristian itu mendesit. “Andapanggil orang yang berlumuran darah sebagai orang-orangyang bermoral? Dan jangan cuba memberikan apa-apa

207 | H a l a m a n

penilaian kepada orang yang tidak pernah menumpahkandarah barang setitik pun.”“Itu salah pengertian anda, melihat sesuatu dari sudut yangkeliru. Nah, saya mau mengemukakan kepada anda tentangkeberanian dan tentang anggapan anda terhadap baik atauburuk peradilan.”“Kedua-dua kualiti itu baik, siapa yang bolehmembantahnya?” jawab perempuan Kristian itu.“Bagus! Nah, cuba beritahu saya apakah keberanian dapatdilahirkan selain daripada di dalam peperangan dan peradilandapat diwujudkan tanpa ada pemerintahan? Tidak mungkin!Maka kedua-dua kesempatan ini telah menganugerahkanoleh Allah kepada nabi kami, yakni dia melakukanpeperangan terhadap orang-orang musyrikin dan jugamempunyai kekuasaan untuk memerintah. Dalampeperangan dia telah memperlihatkan keberanian dandengan membentuk pemerintahan dia memperlihatkanperadilan. Bolehkah anda memperlihatkan kedua-duakelebihan ini pada Tuhan anda?”“Anda fikir berperang itusatu kelebihan yang besar? Tuhan kami membawa seruanperdamaian dan keamanan dan bukan peperangan.” jawabperempuan Kristian itu.“Tetapi pada nabi kami kedua-dua kualiti ini ada. Di satupihak dia adalah rahmat kepada dunia, baik hati dan pemaafdan di pihak yang lain seorang pejuang dalam peperangan dijalan Allah. Jadi, dia menjadi contoh dan teladan yang baikdalam berbagai-bagai aspek hidup.” kata Isabella.“Betapa jeleknya percakapan anda, Isabella.” ujar perempuanKristian itu. “Bolehkah anda membuat bandingan antaraseorang yang suka berperang dengan seorang yangmembawa kedamaian?”

208 | H a l a m a n

“Kalau memerangi musuh dan menindas perbuatan jahatmerupakan satu jenayah maka bagaimana pula pendapatanda terhadap Nabi Musa yang seluruh kehidupannyadihabiskan dengan memerangi musuh-musuhnya yangdisaksikan di dalam Kitab Perjanjian Lama? Benarkah JesusKristus seorang perdamaian dan keamanan dan dia selamahidup tidak pernah berperang? Nabi kami ialah PesuruhKemuliaan dan Pembawa Rahmat. Kalau baginda di satupihak berperang melawan musuh-musuhnya seperti Musa,maka di piha lain serupa Kristus, baginda membawaperdamaian dan keamanan kepada dunia. Maka bagindamerupakan contoh yang paling sempurna dari kedua-duaNabi Musa dan Jesus.” kata Isabella.“Nampak anda kini sudah terlalu bijak. Saya tidak akanmembiarkan sehingga anda saya kalahkan.” ujar perempuanKristian itu. “Saya akan bercakap kepada anda dengansejelas-jelasnya supaya semua wanita yang hadir di sini dapatmengikutnya dengan saksama, dua kali dua empat.Fikirkanlah dengan sedalam-dalamnya sesudah andamembuat bandingan Quran dengan Injil nanti barulahkebenaran menjadi nyata kepada anda.”“Saya akan menjawab soalan anda sejelas mungkin. Nah, silakemukakan.” kata Isabella.“Perbahasan ini tidak akan ada ertinya kalau kerasulannabimu tidak dapat dibuktikan.” Perempuan Kristian itumencabar Isabella. “Pertama buktikan kebenaran kerasulanMuhammad kemudian barulah perbahasan ini kita teruskan.”

“Apakah dia ujian-ujian pembuktian kerasulan itu menurutukuran anda?” tanya Isabella.“Kalau anda dapat membuktikan dua perkara tentangMuhammad, maka Islam benar, kalau tidak ia adalah palsu.”

209 | H a l a m a n

kata perempuan Kristian itu. “Kerana tiap-tiap nabi duaperkara ini adalah penting. Pertama nabi-nabi yang terdahulutelah memberitahu lebih awal tentang kedatangannya dankedua dia ada melakukan mukjizat.”“Apakah Adam itu seorang nabi menurut pendapat anda?”tanya Isabella.“Mengapa pula tidak?” jawab perempuan Kristian itu.“Apakah ada nabi-nabi terdahulu yang telah memberitahutentang kedatangannya?” tanya Isabella.“Sebelum dia, mana ada nabi, jadi bagaimana orang akanmemberitahu tentang kedatangannya?”“Jadi kriteria anda tentang benar atau palsunya seseorangnabi itu nyatalah salah dan nakal. Kalau seseorang nabi mestidiberitahu lebih dulu oleh nabi yang lain akan kedatangannyamaka Adam terpaksa dikeluarkan dari kenabian menurutkriteria anda itu. Tentang kemukjizatan pula itu bukanlahsuatu perkara yang penting bagi kenabian. Di dalam Injil andasendiri ada tertulis bahwa nabi palsu juga boleh melakukanmukjizat melebihi Jesus sendiri.” kata Isabella.“Anda nampaknya tidak menyetujui apa saja pendapat saya.Baiklah, bolehkah anda membuktikan kerasulan nabi anda?”“Soalan serupa pula hendak saya kemukakan kepada anda.Atas dasar apa seorang Kristian itu percaya kepada NabiMusa, Daud, Sulaiman, Yaakub, Yusuf, Yahya, Nuh, Ibrahim?Cuba biar saya dengar hujah-hujahnya dan atas dasar yangsama pula insyaAllah kerasulan Nabi akhir zaman akan sayabuktikan dengan sejelas-jelasnya sehingga tidak ada sebablagi bagi anda untuk menolaknya.” ujar Isabella.

“Kami menerima semua nabi mengikut peranan yang merekalakukan.” jawab perempuan Kristian itu ringkas.“Peranan apa?” tanya Isabella cepat. “Cubalah perincikan

210 | H a l a m a n

supaya tidak susah kita menetapkan dasar perbahasan kitaini.”Perempuan Kristian itu termenung sejurus sebelummenjawab, seolah-olah berfikir. Dia menundukkan kepalanyasehingga menimbulkan kegusaran kepada penyokong-penyokongnya yang hadir. Mereka khuatir kalau-kalau diatidak dapat menjawab dan perbuatannya itu akan menjadipunca kehinaan serta kehilangan maruah kepada orang-orang Kristian seluruhnya.

Dia kemudian memanggungkan kepalanya dan memandangIsabella dengan pandangan kosong.“Kami tidak tahu tentang nabi-nabi lain. Kami hanya menaruhperhatian kepada Tuhan Jesus Kristus kami saja. Melaluinyakami percayakan nabi-nabi yang lain itu.”Mendengar itu, Isabella dengan cepat mendesak.“Kalau begitu kemukakanlah kriteria kebenaran Tuhan andadan dengan kriteria yang serupa pula Nabi Muhammadsallallah alaihi wassalam akan dibuktikan.”“Bkti yang besar dari kenabian Tuhan kami ialah dia telahmenghidupkan orang yang sudah mati, memberi celik kepadaorang yang buta, menyembuhkan penyakit kusta danmenyelamat orang yang dirasuk syaitan.” kata perempuanKristian itu.“Apakah bukti bahwa Tuhanmu telah melakukan semua itu?Mana dia orang yang telah dihidupkan Jesus Kristus itu?Mana dia orang buta yang telah dicelikkan oleh Tuhanmu itu?Sebagai tentangan daripada semuanya itu sayamengemukakan kepada anda mukjizat nabi yang kami kasihiMuhammad sallallah alaihi wassalam yang sampai hari inimasih kekal tidak berubah seperti pada zamannya juga danakan terus kekal sampai hari kiamat. Itulah mukjizat Kitab

211 | H a l a m a n

Suci Al-Quran yang mencabar seluruh dunia. Andaikata iaiturekaan dari Nabi kami, maka cuba buatkan karya yang serupadengannya. Buatlah kira-kira sepuluh ayat atau beberapaayat saja atau satu ayat yang sama tetapi sampai saat initidak seorang pun baik Kristian atau Yahudi atau penyembahberhala atau tukang sihir atau Saebiin yang berani menyahutcabaran itu. Inilah mukjizat yang hidup yang telahmelumpuhkan seluruh dunia sampai ke Hari Pembalasan.Mukjizat nabi-nabi lain kalau dibandingkan dengan mukjizatini adalah fana, yang bersifat semasa dan hilang lesap begitusaja seperti asap tanpa ada bukti kecuali cerita-cerita yangdidongengkan.”

“Anda telah mula bercakap tentang perkara-perkara yangtidak relevan lagi. Bolehkah kitab Quran yang serupa itudianggap mukjizat, yang membenarkan berkahwin empat?Dengar ini! Tuhan kami telah mengatakan bahwa ia adalahjalan kebenaran dan kehidupan dan tanpa dia tidak sesiapapun yang boleh sampai kepada Tuhan Bapa.”“Kitab Suci Al-Quran tidak pernah menganjurkan kahwinsampai empat. Ia memberi kelulusan untuk melakukannyadengan syarat-syarat tertentu. Tetapi jikalau kahwin banyakitu anda anggap sebagai satu jenayah maka bagaimanakeadaannya dengan Nabi Daud dan Nabi Sulaiman? MenurutKitab Perjanjian Lama mereka mempunyai beratus isteri.Tentang pengakuan Tuhan anda bahwa iaitu jalan kebenarandan kehidupan, betapa pula hal itu boleh menjadi satupercanggahan dengan Al-Quran? Tiap-tiap nabi yang diutuske dunia ini membawa jalan kebenaran dan kehidupan.Tuhan anda mengatakan dia adalah jalan kebenaran dankehidupan tetapi Al-Quran mengatakan tentang Nabi kamibahwa dia itu bukan saja di jalan yang benar tetapi juga

212 | H a l a m a n

menunjukkan jalan kebenaran kepada orang-orang lain.Dalam Kitab Suci Al-Quran Surat Asy-Syura ayat 52 adadisebutkan kira-kira begini: Dan sesungguhnya, engkaubenar-benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus.Kitab Suci Al-Quran mengatakan bahwa Nabi kami bukan sajadia itu menjadi kehidupan tetapi juga dia datang untukmembawa rahmat kepada dunia ini. Dalam surat Al-Anfalayat 24 ada disebutkan yang maksudnya ialah: wahai segalamereka yang telah beriman, sambutlah seruan Allah danRasulnya apabila dia (Rasul) menyeru kamu kepada sesuatuyang menghidupkan kamu. Dan ketahuilah olehmubahawasanya Allah menjadi pendinding antara seseorangmanusia dengan hatinya dan bahawasanya kepada Allahkamu dikembalikan.Maka bukti dari ayat ini ialah Nabi Muhammad sallallah alaihiwassalam telah mengislamkan orang-orang biadab, yang keji,penindas, bodoh, pencuri, pembunuh, penzina danpenyembah berhala menjadi mereka itu penyembah Allahyang taat dan beratus ribu sahabat berduyun-duyunmengikut seruannya. Baginda telah memberikan kehidupankepada orang-orang Arab dalam masa hayat baginda. Sebagaibandingannya Tuhan anda hanya dapat membentuk duabelas orang pengikut saja sepanjang hayatnya dan malahkepada mereka itu juga dia tidak memberikan seluruhkepercayaannyaa kerana seperti yang dikatakan oleh Kristussendiri kepada mereka, sebahagian daripadanya tidak jujur.”

“Anda bercakap terlalu banyak,” kata perempuan Kristian itu“tetapi sebegitu jauh anda belum dapat membuktikanmukjizat yang telah dilakukan oleh Nabi anda.”“Nasihat saya kepada anda,” kata Isabella pula “ialah supayaanda meninggalkan percakapan-percakapan logik anda itu

213 | H a l a m a n

tetapi cuba menyakinkan saya dengan mukjizat anda.Khabarnya mukjizat anda telah terkenal jauh dan dekat danorang-orang datang meminta restu dari anda. Anda tidaklayak bercakap perkara-perkara yang logik.”“Anda belum lagi layak untuk menyaksikan mukjizat saya.”jawab perempuan Kristian itu.Isabella tidak berkata apa-apa lagi sesudah mendengarjawaban itu dan semua yang hadir menjadi terperanjat yangamat sangat mendengarnya. Perempuan-perempuan Kristianmenundukkan kepala mereka dengan rasa malu sementaraorang-orang Islam mengucapkan syukur kepada Allah denganhati yang gembira.

Perempuan Kristian itu diam kaku, tidak tahu apa yang mahudiucapkannya lagi. Isabella yang memerhatikan keadaannyalalu berkata “Barangkali anda letih sekarang. Marilah kitahentikan dulu perbahasan ini sampai besok pula. Nah,sekarang beritahu saya pukul berapa anda dapat datang.”“Saya tidak akan bangun,” jawab perempuan Kristian itu“selagi kita tidak dapat memutuskan tentang kebenaran dankebatalan. Barangkali juga anda yang letih.”“Bagi saya anda bebas untuk meneruskan perbincangan initanpa jeda sehingga yang benar dan yang batal dapatdipastikan dan ditetapkan. Apa yang saya maksudkan ialahkeselesaan anda saja, tidak lain.” jawab Isabella.“Saya sebenarnya sudah bertekad mahu meneruskanperbincangan ini sampai selesai.” kata perempuan Kristian itumahu menunjukkan keras hatinya. “Nah, sekarang cubakatakan apa perlu lagi Islam setelah agama Kristian tersebarluas dan menyeluruh?”“Jikalau Islam tidak datang,” jawab Isabella “kebenaran tidakakan dapat lahir ke dalam dunia ini. Islamlah yang telah

214 | H a l a m a n

menghidupkan kembali ajaran nabi-nabi yang terdahulu.Islam mengajarkan manusia tentang ketaatan dan kesucian.Saya akan huraikan kepada anda secara kasar beberapasebab tentang mengapa Islam diperlukan.

1. Islam dengan kedatangannya telah menyempurnakanagama yang terdahulu, kerana pengajaran kitab-kitab wahyuyang diturunkan sebelumnya hanya sesuai untuk masa itusaja dan tidak mempunyai tarikan sejagat (universal). KitabSuci Al-Quran telah mengisi jurang itu.2. Ajaran yangsebenarnya dari nabi-nabi terdahulu telah diselewengkanoleh pengikut-pengikutnya dan Al-Quran membersihkanpenyelewengan tersebut. Sebagai contoh orang-orangKristian yang telah menganggap Jesus Kristus sebagai Tuhandan membina struktur yang bobrok dengan mengadakansekutu kepada Allah, ialah yang mula-mula sekalidiruntuhkan oleh Islam. Agama Islam membawa sinarketauhidan Allah dan menyembahkan zat kebesaran Allahdan kekuasaanNya yang tulen kepada dunia.3. Ahlul Kitabtelah mengadakan berbagai macam tuduhan yangmemalukan kepada nabi-nabi, mengatakan setengahdaripada mereka itu pendusta, penipu dan penzina dandengan demikian mencap nabi-nabi itu sebagai berdosa.Islam dengan keras menolak, membantah, menafikantuduhan-tuduhan tersebut dan meletakkan kembalikemuliaan dan kehormatan yang sebenar kepada nabi-nabiitu.

4. Ahlul Kitab dengan membuat interpretasi kitab-kitab sucimereka telah memanipulasi kitab-kitab itu sehinggapengikut-pengikutnya percaya bahwa kitab-kitab wahyu aslitelah hilang. Kitab Suci Al-Quran mendedahkan perbuatan

215 | H a l a m a n

jahat mereka, penipuan mereka dan mengemukakan semuaajaran yang sebenar dan tulen dari kitab-kitab terdahulu itusehingga kita tidak perlukan kitab-kitab lain lagi kerana KitabSuci Al-Quran mencakupi semua kitab yang telah diwahyukankepada nabi-nabi terdahulu.

5. Olehsebab nabi-nabi yang terdahulu dan kitab-kitab yangdibawanya hanya khusus kepada masa yang tertentu dankhusus kepada umat yang tertentu saja maka ia tidakmengandungi hukum-hukum yang meliputi semua aspekyang diperlukan oleh manusia di dalam kehidupan dunia bagisepanjang zaman maka Kitab Suci Al-Quran telah mengisikekosongan jurang itu dan setelah menyempurnakantatasusila agama yang dilaungkan maka keperluan semuaumat manusia disediakan dengan sebaik-baiknya bagikegunaan seluruh kemanusiaan sehingga Hari Kiamat.

Nah, sudah sedarkah anda kenapa Islam didatangkan kedunia ini?”

Setelah termenung sejurus lamanya kerana terpesonadengan hujah-hujah yang dikemukan oleh Isabella,perempuan Kristian itu lalu menjawab “Semua itu hanyalahdakwaan-dakwaan tanpa hujah-hujah yang sahih. Anda tidaksedikitpun menyebut tentang mukjizat nabi anda dan jugatidak ada pembuktian kenabiannya. Kerana persoalanajarannya itu datang sesudah masalah ini dihuraikan.”

“Anda menanyakan kepada saya apa perlunya kedatanganIslam dan saya secara kasar menyebut keperluan-keperluanitu,” jawab Isabella “sekarang terserah kepada anda pulauntuk membantah hujah-hujah itu. Saya telah berikankepada anda bukti mukjizat yang dapat dilihat oleh seluruh

216 | H a l a m a n

dunia ini, iaitu Kitab Suci Al-Quran dan cabaran-cabarannya.Jikalau ada orang yang mengatakan bahwa Kitab Suci Al-Quran itu bukan wahyu dari Allah, dia haruslah bawakan kemari satu ayat saja untuk dibandingkan dengannya. Tetapiitulah persoalannya tidak ada sesiapa pun yang telahmelakukannya untuk menyokong cabarannya itu.Berdasarkan fakta itu maka jelaslah tanpa ada cabaranapapun juga bahwa Nabi Muhammad sallallah alaihiwassalam adalah Nabi dan Rasulullah. Kerana tidak adasesiapa lain lagi sesudahnya. Selain daripada itu bukti yanglain ialah sesudah mencapai darjat kenabian, Nabi sallallahalaihi wassalam telah membentuk masyarakat sesuai denganinstruksi Kitab Suci Al-Quran dan dalam masa hayatnyaseluruh jazirah Arab tunduk di bawah Islam. Nah, adakahcontoh serupa ini dapat diperoleh dari nabi-nabi palsu? Sayafikir tidak ada contoh yang boleh dibuat untuk menunjukkanbahwa seseorang yang palsu di dunia ini boleh melakukanperkara-perkara yang telah dilakukan oleh Nabi Muhammadsallallah alaihi wassalam itu.”

“Apa saja yang anda katakan, nabi anda itu tidak layak untukdiikut. Bagaimana boleh seseorang yang telah menumpahkandarah sepanjang hayatnya dan kahwin dengan beberapaorang perempuan menjadi seorang reformer? Lihat padaketaatan Tuhan kami bahwa dia tidak pernah kahwinsepanjang hidupnya.” kata perempuan Kristian itu.“Kerana telah diakui Tuhan anda itu sebagai Tuhan Anakmaka dia tidak perlu kahwin,” jawab Isabella “tetapisebaliknya Nabi kami, Muhammad sallallah alaihi wassalamialah manusia biasa seperti manusia lain juga, maka diamerasakan desakan tabii kepada perkahwinan. Saya khuatir,anda tidak akan dapat menamakan nabi-nabi lain selain

217 | H a l a m a n

daripada Tuhan anda yang meskipun manusia tetapi tidakkahwin.”

“Manusia yang sempurna ialah orang yang dapat dibezakandaripada yang lain.” kata perempuan Kristian itu.“Kenapa kini mahu bercakap tentang manusia sempurna,puan? Anda telah mengakui bahwa Tuhan anda itu TuhanAnak!”“Kenapa pula tidak? Dia makan, dia minum bukan sebagaikeadaannya Tuhan tetapi sebagai manusia.” jawabperempuan Kristian itu tanpa menyedari perangkap yangdisediakan Isabella.“Kalau begitu bagaimana akan dibezakan Tuhan anda itu?Dan bagaimana pula definisi manusia yang sempuna?”“Manusia yang sempurna ialah seseorang yang untukmengikutinya tidak ada terdapat apa-apa kesukaran.” jawabperempuan Kristian itu.“Nah, di sini saya bersetuju secara total dengan anda. Sayafikir anda kini telah sampai kepada satu kriteria yang bolehditerima.” kata Isabella. “Anda telah mengatakan bahwamanusia yang sempurna ialah orang yang boleh diikuti dalamberbagai-bagai aspek kehidupan yang biasa. Persoalannyatimbul bahwa orang-orang Kristian telah menjalanikehidupan yang biasa dan menikmati kehidupanberumahtangga. Mereka mempunyai suami atau isteri dananak-anak. Nah, bagaimana caranya mereka itu bolehmengikut Kristus di dalam kehidupan rumahtangganya?Kerana Tuhan anda tidak kahwin dan dia tidak ada berkataapa pun juga dalam perkara ini. Persoalan yang sama timbul,orang-orang Kristian melakukan Perang Salib ke atas orang-orang Islam dan lain-lain bangsa bukan Kristian, kriteria manapula yang anda ikuti dalam kehidupan Tuhan anda itu?”

218 | H a l a m a n

“Tuhan kami tida pernah berperang dalam peperangan apapun juga dan tidak kahwin. Jadi persoalan ini tidak timbul.”jawab perempuan Kristian itu agak gugup.“Meskipun Tuhan anda tidak pernah berperang dengansesiapa pun atau berkahwin namun pengikut-pengikutnyaiaitu orang-orang Kristian telah melakukan Perang Salib danmenjalani kehidupan berkeluarga. Sedangkan manusiasempurna menurut ukuran anda itu tidak menepati contohyang standard bagi pengikut-pengikutnya dalam kedua-duaaspek keduniaan ini yang menjadi aspek penting dalamkehidupan manusia. Jadi, di mana letaknya perbezaan yanganda berikan kepada manusia sempurna dalam amalikehidupan orang-orang Kristian?” tanya Isabella.Setelah diam sejurus lamanya, perempuan Kristian itu laluberkata “Tuhan kami ialah contoh kehidupan rohaniah. Apaada hubungannya dengan kehidupan fizikal?”“Saya bersetuju bahwa Jesus Kristus itu diambil sebagaimodel kehidupan rohaniah yang cukup tinggi. Tetapi jangananda lupa bahwa aspek rohani dan jasmani tidak bolehdipisahkan di dalam kehidupan manusia, tidak saja padapenyatuan keduanya tetapi bahagian yang terbesar daripadakedua itu dituntut oleh kehidupan jasmaniah. Kerana ituorang-orang Kristian terpaksa mencari seseorang lain sebagaimodel. Ini diikuti dengan logik bahwa Tuhan anda jugaberkehendak kepada masalah yang utama ini. Tidak syaksedikit pun bahwa kehidupan Nabi Musa ialah kehidupanterhormat, sementara kehidupan Jesus Kristus pulakehidupan anggunan tetapi kehidupan nabi kami yangterakhir, Nabi Muhammad sallallah alaihi wassalam ialahkehidupan kesempurnaan. Kehidupannya dipenuhi denganibadat, salih dan sufi dan sebagai manusia dia menjadi

219 | H a l a m a n

contoh manusia dunia, seorang pedagang dan malah sebagaiseorang raja juga. Nabi akhir zaman Muhammad sallallahalaihi wassalam menggembalai kambing pada masa kecilnya,agak dewasa sedikit dia berulang-alik ke Gua Hira danberibadat di sana. Dia berdagang sampai di Syria, kemudiankahwin dengan Siti Khadijah. Baginda lalu berdakwah dariatas Bukit Faran dan di jalan-jalan di Mekah, lalu ke Taif,hidup dalam kumpulan suku Hijaz dan mengalami kesulitandari musuh-musuhnya dan para penentangnya, menyantuniorang-orang yang sedang lapar, mengasuh anak-anak yatimdan janda-janda di dalam masyarakat. Kemudian berhijrahdari Mekah ke Madinah, mengadakan perjanjianantarabangsa dengan orang-orang Yahudi di Madinah,membina masjid, menyelesaikan perselisihan antara sukukaum, memimpin solat, memberi ceramah di berbagai-bagaitempat, melatih tentera dan mengatur siasat tentera didalam peperangan Badar dan Uhud dan memimpin tenterasebagai panglima tertinggi dan telah memperlihatkankebolehannya di dalam siasat peperangan. Bagindamengerjakan solat yang lama pada waktu malam sehinggakakinya bengkak-bengkak. Jadi daripada semua kenyataan inicara, jalan dan model yang diperlukan di dalam kehidupandunia terdapat pada diri baginda yang mulia, NabiMuhammad sallallah alaihi wassalam, sebagai penggembalakambing juga sebagai seorang pedagang yang besar sama-sama dapat dijadikan contoh, juga sebagai pendakwah,pengembara dan penghijrah baginda boleh dijadikanmodelnya. Bagi seorang yang taat kepada Allah yang bersaradari tugas, baginda menjadi petunjuk yang baik dan menjadicontoh bagi manusia duniawi dalam kehidupanberumahtangga. Ajarannya memberikan satu peraturan yang

220 | H a l a m a n

sempurna dalam kehidupan internasional juga bagipenduduk rimba. Bimbingannya merupakan cahaya.Perencanaan siasatnya menjadi petunjuk di medanpeperangan dan baginda menjadi contoh kepada masyarakatdalam kehidupan di masa damai. Pendekkata tidak adacontoh lain yang dapat mengatasi kehidupan yang sempurnaNabi kami Muhammad sallallah alaihi wassalam di dalamrumahtangga, berdakwah, perniagaan, kepemimpinan,memberi nasihat dan mengimani solat, dalam hidup bersara,mengatur peperangan, menyusun undang-undang,memerintah sebagai raja, baik dalam masa gembiramahupun dalam masa berkabung, perkahwinan danpenceraian, hidup dan mati, mengajar dan mendidik anak-anak dan apa saja tugas yang dihadapi oleh manusia di dalamkehidupan beradab. Begitulah di dalam kehidupan yangsempurna dan juga di dalam keperluan kehidupan yangmenggundahkan terdapat di dalam kehidupan NabiMuhammad sallallah alaihi wassalam dan tidak terdapat didalam kehidupan Nabi Musa dan Nabi Isa. Jadi dari sudutkeadilan dan kejujuran maka kita harus mengakui bahwadalam diri Nabi akhir zaman, Muhammad sallallah alaihiwassalam terhimpun semua tatasusila rohaniah danjasmaniah kehidupan manusia yang agung dan anggun.Sesiapa saja manusia di dunia ini yang ingin mencarikebajikan dunia dan akhirat maka tidak ada jalan yang lainselain daripada mencari perlindungan di bawah bayang-bayangan nabi Muhammad sallallah alaihi wassalam yangluas, pengasih, pemurah dan budi pekerti yang tinggi danadap sopan yang mulia.”

Seluruh hadirin di dalam perhimpunan itu diam tidakbergerak, terpesona dengan hujah-hujah yang dikeluarkan

221 | H a l a m a n

oleh Isabella secara lancar dan teratur. Malah perempuanKristian itu juga yang mengaku boleh melakukan mukjizatterpukau seperti orang yang tidak sedarkan diri. ApabilaIsabella mendapati perempuan Kristian itu telah terpukuldengan penuh kehinaan dan dalam keadaan dukacita yangamat sangat, dia pun meminta maaf mengucapkan selamattinggal lalu meninggalkan tempat itu.

Menurut laporan yang diberikan oleh Abu Hafiz, anak mudaterpelajar yang ikut menyaksikan perbahasan itu, kesandaripada hujah-hujah yang disampaikan oleh Isabella,sebahagian besar dari wanita Kristian yang mengikutiperbahasan tersebut dengan rela hati telah menerima Islamdan beberapa tahun kemudian perempuan Kristian itu punjuga beriman dengan keesaan Allah dan diislamkan olehIsabella sendiri. Tetapi hal ini tidak berlaku sekaligus, iamengambil masa bertahun-tahun lamanya bagi jiwa yangmahu dipimpin untuk datang ke bawah bayangan Allah yangMaha Pengasih dan Maha Penyayang.

Sepanjang hayatnya, Isabella terus menyembahkan baktinyakepada keagungan Islam. Di satu pihak dia menutup mulutorang-orang Kristian dan di pihak lain pula dia mencurahkanilmu pengetahuannya ke dalam dunia pembelajaran, IlmuHadis dan pentafsiran Kitab Suci Al-Quran. Beratus ribucendekiawan Islam telah mendapat manfaat daripadailmunya. Isabella telah hidup mencapai usia delapan puluhtahun dan telah menutup mata dalam keadaan tenang dandamai, diratapi oleh seluruh penduduk Sepanyol. Berjuta-jutaorang telah mengiringi jenazahnya ke tempat persemadianyang terakhir. Orang-orang di tempat yang jauh ada yangmelakukan solat ghaib untuk arwahnya dan memanjatkan

222 | H a l a m a n

doa ke hadirat Allah subhanahu wa taala agar rohnyaditempatkan bersama orang-orang yang salih.

Sebagai penutup kisah ini kita juga dengan menundukkankepala memberi hormat dan membaca Al-Fatihah untuksaudara Islam kita yang agung ini dan mudah-mudahan Allahsubhanahu wa taala menerima amal ibadatnya danmenempatkan rohnya bersama orang-orang yangdikasihiNya. Amin.

TAMAT

223 | H a l a m a n

EPILOG

Andalusdalam lipatan sejarah

“menangislah anakku bak kaum wanita menangis ke atas kerajaanmu yang hilang kerana kamutidak dapat memeliharanya seperti kaum lelaki”

Begitulah ucapan seorang bonda Raja dalam sejarah Islam di Andalus, Sepanyol. Iadiucapkan oleh Aisyah kepada anaknya Abu Abdullah daripada puak Bani al-Ahmar, Rajaterakhir kerajaan Islam Granada pada 21 Muharram 897 Hijrah (H) yang memeteraiperjanjian penyerahan kerajaannya kepada Raja Kristian Sepanyol, Ferdinand dan Isabelle.Dengan itu, berakhirlah era kerajaan Islam di bumi Eropah yang berkuasa selama 800 tahun.

Bani al-Ahmar adalah puak yang menguasai wilayah Islam terakhir di Sepanyol iaituGranada daripada 620 H hingga 897 H, pada tahun di mana perjanjian di atas dimeterai.Perjanjian yang membabitkan 67 perkara itu termasuk jaminan keselamatan orang Islam diSepanyol yang pada akhirnya tidak pernah direalisasikan bahkan selepas 300 tahunkemudian, Islam dan tanda-tandanya terhakis di bumi Sepanyol, seolah-olah Islam dantamadunnya tidak pernah wujud di negara itu walaupun ia pernah menyinari danmenerajuinya selama 800 tahun. Perjanjian ini akhirnya dimeterai kerana menerima banyaktekanan daripada orang Kristian Sepanyol termasuk kejadian paling memilukan dalamsejarah Islam pada 892 H. Pada masa itu ribuan umat Islam yang dijanjikan bolehmenyelamatkan diri dengan berlayar ke Afrika dibunuh beramai-ramai secara kejam dantidak berperikemanusiaan. Pembantaian umat Islam oleh askar-askar Kristian dipanggilSpanish Inquisition. Selain itu, orang Islam dipaksa menukar agama kepada Kristian Katolik.Mereka yang enggan diusir ke Maghribi. Ada yang enggan berhijrah dan mengaku menukar

224 | H a l a m a n

agama kerana takut dibunuh tetapi masih mengamalkan cara hidup Islam dan digelar orangMorisco. Akhirnya pada tahun 1616 umat Islam benar-benar terhapus apabila beratus ribuMorisco ini diusir keluar. Dalam kejadian itu, ribuan umat Islam mati bergelimpanganbermandi darah selepas tentera Kristian membunuh mereka. Sebelum itu, ketika merekabersembunyi di dalam rumah, dengan lantang tentera Kristian membuat pengumumanbahawa orang Muslim Granada boleh keluar dari rumah mereka dengan aman bagimembolehkan mereka menaiki kapal untuk berlayar keluar dari Sepanyol dengan membawabarang keperluan masing-masing. Tentera Kristian turut memaklumkan keselamatan orangIslam yang ingin meninggalkan Sepanyol terjamin. Ramai umat Islam yang meragui tawarantentera Kristian itu. Bagaimanapun, selepas umat Islam melihat sendiri kapal yang akanmembawa mereka berlabuh di pelabuhan, mereka kemudian mengambil keputusanmenerima tawaran itu.

Keesokan harinya, ribuan penduduk Muslim Granada keluar beramai-ramaimembawa seluruh barang keperluan mereka pergi ke pelabuhan itu. Bagaimanapun, adaumat Islam yang tidak mempercayai tawaran tentera Salib itu terus bertahan danbersembunyi di rumah masing-masing. Selepas ribuan umat Islam Sepanyol berkumpul dipelabuhan, dengan pantas tentera Kristian menggeledah rumah yang ditinggalkan merekasebelum membakarnya. Ribuan umat Islam yang berada di pelabuhan pula tergamamapabila tentera Kristian membakar kapal yang dikatakan akan mengangkut mereka keluardari Sepanyol. Kapal itu kemudian tenggelam dan umat Islam tidak dapat berbuat apa-apakerana mereka tidak bersenjata. Kebanyakan mereka adalah wanita dan kanak-kanak,sedangkan tentera Kristian mengepung mereka dengan pedang terhunus.

Selepas menerima arahan pemimpin, ribuan tentera Kristian itu kemudianmembunuh umat Islam Sepanyol tanpa perasaan belas kasihan. Jerit tangis dan takbirterdengar tetapi dengan buas tentera Kristian terus membunuh warga awam yang samasekali tidak berdaya. Seluruh Muslim Sepanyol di pelabuhan itu habis dibunuh dengankejam. Darah bergenang di mana-mana. Laut yang biru berubah menjadi merah kehitam-hitaman. Itulah kisah menyedihkan dalam sejarah umat Islam yang tidak boleh dilupakan.Banyak cerita yang menyayat hati seperti ini dibukukan seperti al-Ihatah fi AkhbarGharnatah (Berita Menyeluruh Mengenai Granada) dan al-Muqtabas min Akhbar al-Andalus(Sekelumit Sejarah Andalus), malah seorang ulama terkenal seperti Ibn Hazammenceritakannya dalam kitab mashurnya al-Fisal fi al-Milal wa al-Nihal.

--oOo—

225 | H a l a m a n

ISLAM mula masuk ke Sepanyol pada 92 H di bawah kepemimpinan panglima Tariqbin Ziyad, Musa bin Nusair dan Abdul Aziz bin Musa. Selepas kemasukan mereka melaluiJabal Tariq (Gibral Tar) pada tahun itu, Sepanyol beransur-ansur muncul menjadi sebuahnegeri yang makmur. Budaya ilmu subur di bawah pemerintahan Islam. Beribu buahperpustakaan telah wujud di Andalusia. Negeri yang dahulunya gersang, tandus, danpenduduknya yang angkuh dan keras itu telah ditarbiah hingga kemudian menjadi sebuahnegeri yang subur, makmur, dan menjadi pusat peradaban dunia. Sepanyol di bawahpemerintahan Islam menjadi gemilang, ketika dunia dan Eropah melalui Zaman Gelap. [quote]

Tapi pertikaian internal menjadi penyebab kemunduran umat Islam di Andalus, bukan kerana kehebatan dankekuatan tentara Salib, seperti banyak disimpulkan oleh para sejarawan. Dan sayang, istana yang begitumegah itu tak lagi diurus, bahkan dijarah dan dihancurkan, termasuk Perpustakaan Cordova yang menyimpanbanyak dokumen penting bagi ilmu pengetahuan.

Pasukan Islam tidak saja berhenti di Sepanyol, malah terus meluaskan empayar dinegeri sekitar seperti Perancis. Kota Carcassone, Nimes, Bordeaux, Lyon, Poitou, Tours dansebagainya jatuh ke tangan umat Islam. Walaupun pasukan Islam sangat kuat dan memilikikekuasaan yang luas, mereka masih tetap memberikan toleransi kepada suku Goth danNavaro di daerah sebelah Barat yang juga kawasan pergunungan. Islam sudah menerangiSepanyol dan oleh kerana sikap penguasa Islam begitu baik dan rendah hati, maka ramaiorang Sepanyol yang tulus dan ikhlas memeluk Islam. Mereka bukan hanya beragama Islam,namun mereka sungguh-sungguh mempraktikkan kehidupan secara Islam. Mereka tidakhanya membaca al-Quran malah bertingkah laku berdasarkan al-Quran. Keadaan tenteramseperti itu berlangsung hampir enam abad lamanya. Penguasa dan pemimpin Islam padamasa itu sangat berwibawa dan digeruni. Abdul Rahman al-Dakhil, sebagai contoh, adalahorang yang mendirikan Khilafah Bani Umayyah di Andalus. Ketika dijemput pemimpinKristian yang dibantunya dalam memerangi musuh mereka, beliau dipelawa minum arak,

226 | H a l a m a n

tetapi beliau menolak secara diplomasi dengan katanya: Aku memerlukan tambahan untukotakku bukan untuk mengurangkannya.

Bagaimanapun, selama Islam berada di Andalus berabad-abad lamanya itu, merekatetap di keliling orang kafir Sepanyol yang sedia menanti untuk menghapuskan Islam dinegara itu, namun mereka selalu gagal. Beberapa kali dicuba tapi selalu tidak berhasil.Mereka kemudian menghantar perisik untuk mengkaji kelemahan umat Islam di Sepanyol.Akhirnya perisik itu menemui cara untuk menakluki Islam di Sepanyol, iaitu melemahkaniman mereka dengan serangan pemikiran dan budaya. Mereka secara senyap menghantar arakdan rokok secara percuma ke wilayah Sepanyol. Muzik diperdengarkan untuk memujukkaum mudanya agar lebih suka menyanyi dan menari daripada membaca al-Quran. Merekajuga mengirim sejumlah ulama palsu yang kerjanya meniupkan perpecahan di kalangan umatIslam Sepanyol. Akhirnya usaha mereka membuahkan hasil apabila satu persatu daerah diSepanyol jatuh. Di samping itu, antara punca lain yang membuat Andalus hilang daripadapeta sejarah umat Islam adalah perbalahan dan permusuhan sesama sendiri antara merekasehingga menjadi lebih daripada 20 puak yang mempunyai negeri sendiri. Antaranya BaniJahur, Bani Ibad, Bani al-Aftas, Bani Nun dan lain-lain. Dengan wujudnya ramai puak ini,mudahlah musuh Islam di Andalus merebut tanah kerana mereka mengetahui kelemahanumat Islam. Apa yang menyedihkan ada umat Islam yang menjual agama dan negara demikepentingan peribadinya Sebagai contoh, Abu Zaid, gabenor daerah Balansiah ketikarakyatnya memberontak dia membuat perjanjian dengan Raja Kristian Choinawi untukmembantu memadamkan pemberontakan itu. Sebagai habuannya, Abu Zaid akanmemberikan beberapa kawasan kepada Choinawi dan membayar jizyah tahunan kepadanya.Jizyah dalam Islam mesti dibayar bukan Islam kepada pemerintah Islam, tetapi apa yangdilakukan Abu Zaid yang beragama Islam adalah terbalik apabila berjanji membayar jizyahkepada Choinawi yang beragama Kristian. Lapan ratus tahun bukan masa yang singkat.Selepas umat Islam menghidupkan Sepanyol dan menjadikannya bangsa yang bertamadun,berbanding bangsa lain di Eropah, akhirnya ia seolah-olah tidak pernah wujud di negara itu?Peristiwa ini amat menyedihkan bagi umat Islam sepanjang zaman. Sepanyol sekarang bukanSepanyol dahulu. Sepanyol hari ini bukanlah Andalus pada satu masa dulu. Sepanyolsekarang adalah Sepanyol yang mempunyai seorang menteri pertahanan wanita, CarmeChacon yang boleh memeriksa barisan tentera negaranya walaupun dalam keadaan hamilseperti dilaporkan akhbar pada 14 April 2008 lalu. [quote]~Sebenarnya musuh Islam dan umatnya

tetap satu. Dari dulu hingga sekarang musuh Islam tetap ada, cuma ia berbeza orang dan jenteranya. Merekatetap ingin melenyapkan Islam sedapat mungkin dengan apa juga cara. Dengan mengambil contoh Andalusyang hilang dan mencari sebab kehilangannya termasuk kelemahan akidah dan terlepas daripada jalur yanglurus, permusuhan sesama sendiri, berpihak kepada bukan Islam, kesenangan yang tidak terkawal dankecintaan terhadap dunia, tidak mustahil ia juga akan berlaku di mana-mana. Wallahu a’lam...

--oOo--

227 | H a l a m a n

AlhambraIstana silam, lambang keagungan pemerintahan Islam Sepanyol

Alhambra (Bahasa Arab: Al Amra' yang bermaksud "Istana Merah") adalah sebuah masjid,istana dan kompleks kota zalam silam kerajaan Moor Granada, di Cordova (Cordoba) iaitunegeri di selatan Sepanyol (dikenali sebagai Al-Andalus di kalangan pedagang Islam apabilakotanya dibina), terletak atas teres bukit di tenggara sempadan bandaraya Granada. Iniadalah tempat tinggal raja-raja Muslim Granada dan mahkamah mereka, tetapi sekarangsebuah muzium yang mempamerkan kecantikan gaya senibina Islam. Nama Alhambra,menandakan dalam bahasa Arab yang merah (Al Hamra), ialah kemungkinannya berasal dariwarna kering-matahari tapia, atau batu-bata dibuat daripada batu kelikir dan tanah liathalus, yang mana dindang luar dibina

Alhambra, sering juga dijoloki sebagai "Istana yang Hilang" atau "Kejayaan yang Sirna"kerana ia menyimpan rakaman sejarah kehebatan ilmu pengetahuan, karya sastera dansenibina Islam. Bahkan Cordova, wilayah dimana Alhambra berdiri disebut sebagai puncakkecemerlangan ilmu pengetahuan Islam, di saat Barat sedang dalam Abad Kegelapan.

Al-Hambra adalah istana peninggalan pemerintah Islam terakhir iaitu Abu Abdillah ataupunBoabdil. Ianya diserahkan oleh Boabdil kepada Raja Ferdinand dan Isabelle pada 2 Januari,1492. Tahun yang sama Christopher Columbus memulakan pelayaran menjelajah dunia.Istana ini dilengkapi dengan taman mirta semacam pohon myrtuscommunis dan juga bunga-bunga yang indah harum semerbak, serta suasana yang nyaman. Kemudian, ada jugaHausyus Sibb (Taman Singa), taman yang dikelilingi oleh 128 tiang yang terbuat darimarmar. Di taman ini pula terdapat kolam air pancur yang dihiasi dengan 12 patung singa

228 | H a l a m a n

yang berbaris melingkar, iaitu dari mulut patung singa-singa tersebut keluar air yangmemancar.

Di dalamnya terdapat berbagai ruangan yang indah iaitu Ruangan Al-Hukmi (Baitul Hukmi),iaitu ruangan pengadilan nan luas 15 m x 15 m, yang dibina oleh Sultan Yusuf I (1334-1354);Ruangan Bani Siraj (Baitul Bani Siraj), ruangan berbentuk bujur sangkar dengan luasbangunan 6,25 m x 6,25 m yang dipenuhi dengan hiasan-hiasan kaligrafi Arab; RuanganBersiram (Hausy ar-Raihan), ruangan yang berukuran 36,6 m x 6,25 m yang terdapat pulaal-birkah atau kolam pada posisi tengah yang lantainya dibuat dari marmar putih. Luaskolam ini 33,50 m x 4,40 m dengan kedalaman 1,5 m, yang di ujungnya terdapat teras sertaderetan tiang dari marmar;

Ruangan Dua Perempuan Bersaudara (Baitul al-Ukhtain), iaitu ruang yang khusus untukdua orang bersaudara perempuan Sultan Al-Ahmar; Ruangan Sultan (Baitul al-Mulk); danmasih banyak ruangan-ruangan lainnya seperti ruangan Duta, ruangan As-Safa', ruanganBarkah, Ruangan Peristirahatan sultan dan permaisuri di sebelah utara dan ruangan ini adasebuah masjid iaitui Masjid Al-Mulk

Kini Alhambra telah diwartakan oleh UNESCO sebagai salah satu Warisan Dunia. Warisanyang ia ditinggalkan berupa kegemilangan senibina bangunan abad pertengahan: dari mulaikecantikan ornamen, integrasi yg serasi antara bangunan dengan alam sehingga bahagianaritmetik jendela, pintu dan bahagian lainnya. Di bahagian lain kompleks, Taman Generalifememancarkan keindahan unik perpaduan suara gemericik air, simetrikalisasi aritemetikpenataan puri & taman, serta tanaman hiasnya. Taman ini dianggap sebagai hasil penafsirangambaran surga dalam Al-Qur'an oleh para arkiteknya.

Sumber: http://mforum6.cari.com.my/viewthread.php?tid=381026&extra=page%3D1