malaysia : kesepaduan dan kepelbagaian

KONSEP KESEPADUAN DAN KEPELBAGAIAN

DI MALAYSIA

HASIL

PEMBELAJARAN

menyedari bahawa hubungan etnik bukan hanya

dipengaruhi oleh unsur etnik semata-mata tetapi juga

dipengaruhi oleh unsur-unsur sosial yang lain.

mengetahui bahawa perspektif kesepaduan sosial memiliki

keupayaan untuk membentuk kesejahteraan dalam

masyarakat

Memahami konsep akomodasi, akulturasi, amalgamasi,

dan asimilasi yang membentuk tolernasi ke arahmenghasilkan kesepaduan sosial dalam kehidupan seharian

NUR AUFA BT MOHD NAZRI

Pengenalan

Sepanjang Malaysia mencapai kemerdekaan, hanya masalah konflik perkauman yang ditonjolkan dalam hubungan etnik di negara ini.

Oleh itu, konsep kesepaduan sosial perludinyatakan untuk menjelaskan fenomena yang berlaku kini.

Hubungan etnik bukan sahaja dipengaruhi unsuretnik semata-mata malah unsur-unsur sosial yang lain


Kedinamikan Hubungan Etnik

Dimensi etnik

Dimensi status

Dimensi agama

Dimensi gender

Dimensi bahasa

Dimensi kedudukan sosioekonomi

Dimensi ideologi politik

Dimensi wilayahNUR AUFA BT MOHD NAZRI

Dimensi

gender

Dimensi

agama


Konsep Perpaduan Dalam

Kepelbagaian

Psikologi sosial – rasa kesatuan yang merentas pemisahanfizikal dan psikologikal, yang meliputi juga konteks metafizikal

Antropologi sosiologi – suatu rumusan yang menyimpulkanbagaimana manusia mengurus dan menyusun, dari segiabstrak dan nyata, perbezaan sosial yang sedia ada dalamkalangan mereka

Ontologikal – perlunya mengurus dan menyusun perbezaanini adalah, pada umumnya, atas keinginan untuk mewujudkankeadaan aman dan stabil

Maksud ‘perpaduan dalam kepelbagaian’ (unity in diversiti) dariperspektif :


Antara ‘Perpaduan’ atau

‘Kesepaduan’

Definisi perpaduan – proses yang menyatupadukan seluruhmasyarakat dan negara supaya setiap anggota masyarakat dapatmembentuk satu identiti dan nilai bersama serta memiliki perasaancinta dan bangga kepada tanah air

Konsep Utopia – unity is uniformity atau ‘perpaduan’ ialahkeSAMAan atau keSATUan iaitu satu bangsa, satu agama, satubahasa, satu negara, yang juga merupakan kata-kata slogan

Unity is uniformity ialah hanyalah suatu gambaran tentang suatumasyarakat yang sempurna yang tidak boleh menjadi kenyataan

Konsep ‘kesepaduan sosial’ - adalah fenomena praperpaduan dandifahami menerusi konsep ‘takrifan harian’ (everyday defined) dan‘takrifan autoriti’ (authority defined)


TAKRIFAN AUTORITI• Cenderung bersifat tetap• Contoh : Melayu – menganut agama Islam, bertutur dalam

Bahasa Melayu dan mengamalkan adat resam Melayu

TAKRIFAN HARIAN• Takrifan masyarakat awam berbeza dalam kehidupan

seharian• Contoh : Melayu – sebahagian bertutur dalam Bahasa

Inggeris• Takrifan harian oleh masyarakat lebih pelbagai dan terdapat

tolak ansur serta saling memahami bagi memastikankehidupan mereka diteruskan dengan aman tanpasebarang konflik


Konsep kesepaduan adalah lebih realistik dalamkonteks Malaysia

Oleh itu, konsep kesepaduan sosial diutarakan untukmenjelaskan fenomena yang berlaku di Malaysia


Hubungan Etnik di Malaysia

Perbandingan : Malaysia dan Sri Lanka

Era Konflik (1945-1960)

Era ‘Tegang tapi Stabil’ (1961-1970)

Era Kesepaduan Sosial (1971-2011)


Era Kesepaduan Sosial ( 1971-2011 )Usaha kerajaan meningkatkan aspek kesepaduan Melayu dan Cina (lebih

matang, terbuka, kestabilan ekonomi, politik, keamanan)

Era Selepas Merdeka ( 1961-1970)Ketegangan hubungan Melayu dan Cina membawa kepada berlakunya Peristiwa

13 Mei

Era Selepas Perang Dunia I ( 1945-1946 )Konflik antara kaum Melayu dan Cina

Kronologi hubungan etnik di Malaysia


ERA KONFLIK (1945-1960) 16 OGOS 1945

ETNIK MELAYU BERSUBAHAT DENGAN JEPUN :

MENJADI ANGGOTA POLIS JEPUN

11 MEI 1946

TERBENTUK PARTI MELAYU UMNO :

MENENTANG PENUBUHAN MALAYAN UNION

31 JANUARI 1948

MALAYAN UNION DIBUBAR

WUJUD PERSEKUTUAN TANAH MELAYU DENGAN PULAU PINANG DAN MELAKA

13 MEI 1969

RUSUHAN ETNIK CINA DAN ETNIK MELAYU

PARTI PEMBANGKANG PILIHAN RAYA HINA ORANG MELAYU MENGENAI HAK KEISTIMEWAAN ORANG MELAYU

• RUSUHAN DAN MOGOK

BINTANG TIGA DALANG

3 ORANG terbunuh iaitu , PENGURUS LADANG KETURUNAN EROPAH DI SUNGAI SIPUT

31 OGOS 1957

MASIH DARURAT

PERINTAH BERKURUNG PADA 6 PAGI HINGGA 6 PETANG

31 JULAI 1957

TAMAT DARURAT

NURUL NADHIRAH BINTI ZULKEFLI

ERA STABIL TAPI TEGANG (1961-1970)16 SEPTEMBER 1963

• PRINSIP “TOLAK ANSUR ETNIK” DIAMALKAN SEMENJAK (CLC) DITUBUHKAN

• PRINSIP TERSEBUT TIDAK DITERIMA OLEH INDONESIA, YANG DIPIMPIN SUKARNO

21 JULAI & 3 SEPTEMBER 1964

• RUSUHAN ETNIK MELAYU-CINA DI SINGAPURA

• 40 BYAWA TERKORBAN DAN RIBUAN LAGI DITANGKAP

SELEPAS 13 MEI 1969

• USAHA TOP-DOWN UNTUK MENGEMBALIKAN KEPERCAYAAN UMUM

• PENUBUHAN MAJLIS PERUNDINGAN RAKYAT, JABATAN PERPADUAN NEGARA DAN DASAR EKONOMI BARU (DEB)

• KESIMPULAN :

• PENGALAMAN PAHIT MEMATANGKAN RAKYAT MALAYSIA ; KEGANASAN SERANGAN “GANYANG MALAYSIA” OLEH ANGKATAN SENJATA SUKARNO

ERA KESEPADUAN SOSIAL (1971-2011)

8 MAC 2001

- RUSUHAN ETNIK MELAYU-INDIA DI KAMPUNG MEDAN, SELANGOR

>> PERGESERAN ETNIK

>> 10 NYAWA TERKORBAN

SEMASA PILIHAN RAYA UMUM KE-4

- SEMBILAN PILIHARAN RAYA DIADAKAN

- TIADA PERBALAHAN TERCETUS

PENYUARAAN PENDAPAT

MENGENAI PERKARA YANG TIDAK DISUKAI

>> MELALUI KEMUDAHAN INTERNET, SMS DAN SEBAGAINYA

KESIMPULAN :

>> BERLAKUNYA PEMANTAPAN INTERAKSI ANTARA M+N+P = (MASYARAKAT + NEGARA + PASARAN )

>>UNTUK KEMAKMURAN DAN KESTABILAN EKONOMI , KESTABILAN POLITIK

KONSEP BANGSA, RAS DAN ETNIK

KONSEP BANGSA

>> SUATU KELOMPOK MANUSIA YANG DIANGGAP MEMILIKI IDENTITI BERSAMA

>> MEMPUNYAI PERSAMAAN BAHASA, AGAMA, IDEOLOGI, BUDAYA DAN SEJARAH

KONSEP RAS

>> RAS

MELIHAT CIRI FIZIKAL SESEBUAH ETNIK SEPERTI WARNA KULIT, PARAS RUPA DAN SEBAGAINYA

>> RASISME

SATU PANDANGAN, PEMIKIRAN ATAU KEPERCAYAAN NEGATIF SESUATU KELOMPOK ETNIK TERHADAP ETNIK YANG LAIN.

KONSEP ETNIK

KELOMPOK MANUSIA YANG ANGGOTANYA MENGAITKAN DIRI MELALUI SESUATU WARISAN :

>> SEPERTI BUDAYA, BAHASA, AGAMA DAN TINGKAHLAKU

• Jumlah penduduk di Malaysia pada tahun 2010 ialah 28.3 juta dan jumlah inimeningkat kepada 31.7 juta (jabatan Perangkaan Malaysia)

• malaysia mempunyai lebih dari 70 kumpulan etnik

• Kelompok yang mewakili subteknik ,kumpulan bahasa dan dialek, jumlahnyamelebihi 200 kumpulan

• Baba nyonya• Banjar• Boyan• bugis• Jawa• Melayu• Hokkien• Tamil

• Orang kuala• Punjabi

• Siam• Chindian

• Minangkabau

• Kadazan• Melayu• Bajau• Bisaya’

• Kinabatangan• Kokos• Dusun• Dumpas• Gana• India

• Kagayan• Minokok• Lobu• Hulu

• Balau• Berawan• Bidayuh• Bukitan• Cina• Iban• Kajang• Kenyah• Melayu

Sarawak

• Kelabit• melanau

WAN NUR IZZATI BINTI WAN MOHD YUSLI

Keadaan yang aman telah melahirkan suatu bentuk kestabilan politik, ekonomi, dansosial yang baik

Membolehkan rakyat daripada pelbagai etnik dapat hidup bersama dalam suasanayang aman dan bebas konflik

Malaysia adalah satu-satunya Negara heterogeneous yang berada di senarai paling atas.

Negara lain yang berada pada kedudukan yang lebih baik daripada Malaysia secaraumumnya bersifat homogeneous.

MENELUSURI HUBUNGAN ETNIK DARIPADA PERSPEKTIF KONFLIK

• Cara pandang merupakan warisan dalam pembentukan ilmu kolonial

• Pembentukan ilmu kolonial sarat dengan ideologi yang membezakan kumpulan dalammasyarakat agar wujud sempadan antara mereka yang dijajah dan terjajah

• Mereka yang terjajah dibezakan dari segi budaya, bahasa , agama dan etnik.

• Mereka juga dibezakan melalui pemisahan yang berbentuk fizikal khususnya dari segipenempatan dan juga pekerjaan melalui dasar pecah dan perintah

• Proses pembezakan ini diteruskan oleh sarjana sains sosial dan kajian hubungan etnikdari barat yang menjalankan kajian mereka di Negara jajahan khususnya yang mempunyai masyarakat majmmuk

• Kelainan dan perbezaan ini disosialisasikan melalui wacana ilmiah dalam bentuk jurnal, kertas kerja mahupun pembentangan akademik dandisebarkan kepada pelajar dan masyarakat awam

• Penerapan ini diperkukuh apabila berlaku era perang dingin dan pemikiran itu terus meresap ke dalam wacana anti komunis untukmenimbulkan kegelisahan, ketakutan dan rasa tidak selamat di kalangan Negara asia Tenggara

• Malaysia juga tidak terkecuali apabila kerajaan British di Malaya ketika itu mengishtiharkan darurat ketika itu untuk menanganiketidakstabilan politik

• Pandangan ini semakin menjadi kepercayaan apabila meletusnya peristiwa 13 mei

• Namun, selepas peristiwa tersebut, Negara menjadi semakin kukuh berbanding Negara lain di asia tenggara. Malahan, Malaysia mampumencapai kadar pertumbuhan ekonomi yang tinggi, pembangunan yang pesat , politik yang stabil serta kehidupan masyarakat yang relative aman tanpa konflik sehingga diiktiraf dunia sebagai model Negara majmuk

MEMAHAMI HUBUNGAN ETNIKDARIPADA PERSPEKTIFKESEPADUAN SOSIAL

NUR FARAHAIN BINTI JAMAL

Konsep Kesepaduan Sosial

• Suatu fenomena sosial yang dipacu oleh idaman mendalam terhadap perpaduanyang seharusnya pula mempengaruhi para anggota masyarakat tersebut untukmerungkai pelbagai ikhtiar dan kegiatan yang dianggap sebagai prasyarat mencapaiperpaduan.

• Paradigma “kesepaduan sosial” lebih memberi tumpuan kepada takrifan dariinteraksi seharian yang dibentuk oleh anggota masyarakat (takrifan harian ataueveryday-defined) berbanding dengan takrifan yang dibentuk oleh autoriti (takrifanautoriti atau authority-defined).

TAKRIFAN AUTORITI

• Takrifan AutoritiCenderung bersifat tetapCth: Melayu-menganut agama Islam, bertutur dlm bahasa Melayu, dan mengamalkan adat resam dan budaya Melayu

TAKRIFAN HARIAN

• Pengalaman individual dan perkumpulan• Contoh : Melayu tak semestinya bertutur dalam bahasa Melayu

dan amal budaya melayu

AKOMODASI

-Proses di mana etnik menyedari norma dan nilai mereka antara satu sama lain, namun merekatetap mempertahankan budaya hidup masing-masing

-Satu keadaan atau proses apabila kelompok-kelompok yg berkonflik bersetuju untukmenghentikan / mengelakkan konflik dengan mengadakan interaksi secara aman damai

-Proses penyesuaian ini berlaku di Malaysia kerana setiap kumpulan etnik bebas mengamalkanbudaya mereka dlm keadaan harmoni (kepelbagai bahasa, pengamalan agama & kepercayaan secara bebas bagi kelompok etnik)

-Diwakili formula A+B+C = A+B+C

AKULTURASI

-Satu proses penerimaan unsur kebudayaan di kalangan individu atau kelompok dari sesuatukebudayaan lain yang berlainan.

-Berlainan dengan proses asimilasi, proses akulturasi tidak menyebabkan kehilangan identitiasal masyarakat yang menerima.

-Akulturasi lebih mudah dicapai melibatkan benda bersifat kebendaan dan yang mendatangkan manfaat.-Contoh: Tali leher, angpau, makanan, dan hiburan

-A+B+C = Abc+Bac+Cab

AMALGAMASI

-Ia menjangka semua kebudayaan boleh dicair dan dijadikan satu keseluruhan bersama.

- merupakan satu proses yang terjadi apabila budaya atau ras bercampur untuk membentukjenis-jenis budaya dan ras yang baru.

-Syarat: Kumpulan dominan membenarkan proses ini berlaku dan kumpulan minoriti sudiatau dipaksa berbuat demikian. Majoriti sanggup melepaskan hak istimewa mereka (jarangberlaku).

-Biasanya terjadi melalui perkahwinan campur antara etnik.

-Diwakili oleh formula : A+B+C=D

ASIMILASI

-Proses percantuman dan penyatuan di antara etnik yang berlainan budaya sehinggamembentuk satu kelompok dengan kebudayaan dan identiti yang sama.-Faktor menyebabkan berlakunya Asimilasi:

Etnik yang berbeza budaya.-Individu di dalam atau di antara etnik sering berinteraksi.-Satu proses yg berlaku apabila mana-mana kelompok berfikir, berperasaan secaraberlainan, menjadi satu dlm kesatuan sosial serta budaya yg sama.

-Asimilasi mutlak atau sempurna menyebabkan berlakunya penghapusan penuhperbezaan dari segi kebudayaan & identiti-Ia berkaitan dengan penyerapan sehala individu ke dalam etnik yang lain.

-Ia diwakili oleh formula : A+B+C=A

KESIMPULAN

• Kebanyakan kajian tentang hubungan etnik di Malaysia menggunakan paradigmakonflik untuk menganalisis dan memahami setiap permasalahan yang wujud dalammasyarakat.Pandang sedemikian mengandaikan masyarakat Malaysia sentiasa berada dalampersengketaan, saling bersaing khususnya antara kumpulan yang berlainan etnik danagama.

• Kesepaduan sosial boleh wujud dan bercambah, terutama jika terdapat usaha sedarberpunca daripada tindakan authority-defined dan topdown yang dapatmelengkapkan dan menjamin kelangsungannya dan meningkatkan daya ketahanandalam sesebuah masyarakat majmuk.

malaysia : kesepaduan dan kepelbagaian

Education