makalah agama zakat

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Zakat merupakan salah satu rukun Islam yang ketiga, zakat merupakan suatu ibadah

yang paling penting kerap kali dalam Al-Qur’an, Allah menerangkan zakat beriringan dengan

menerangkan sembahyang. Pada delapan puluh dua tempat Allah menyebut zakat beriringan

dengan urusan shalat ini menunjukan bahwa zakat dan shalat mempunyai hubungan yang

rapat sekali dalam hal keutamaannya shalat dipandang seutama-utama ibadah badaniyah

zakat dipandang seutama-utama ibadah maliyah. Zakat juga salah satu unsur pokok bagi

tegaknya syariat Islam. Oleh sebab itu hukum zakat adalah wajib (fardhu) atas setiap muslim

yang telah memenuhi syarat-syarat tertentu. Zakat termasuk dalam kategori ibadah (seperti

shalat, haji, dan puasa) yang telah diatur secara rinci dan paten berdasarkan al-Qur'an dan as-

Sunnah, sekaligus merupakan amal sosial kemasyarakatan dan kemanusiaan yang dapat

berkembang sesuai dengan perkembangan umat manusia.

Seluruh ulama Salaf dan Khalaf menetapkan bahwa mengingkari hukum zakat yakni

mengingkari wajibnya menyebabkan di hukum kufur. Karena itu kita harus mengetahui

definisi dari zakat, harta-harta yang harus dizakatkan, nishab- nishab zakat, tata cara

pelaksanan zakat dan berbagai macam zakat akan dibahas dalam bab selanjutnya.

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana definisi/ pengertian zakat?

2. Apa saja macam-macam zakat?

3. Apa saja harta benda yang wajib dikeluarkan zakatnya?

4. siapa saja yang berhak menerima zakat?

5. Apa saja hikmah dari zakat?

1

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Zakat

Secara bahasa, zakat berarti tumbuh (numuww) dan bertambah (Ziyadah). Jika

diucapkan, zaka al-zar’, adalah tanaman tumbuh dan bertambah jika diberkati. Kata ini juga

sering dikemukakan untuk makna thaharah (suci) Allah SWT. berfirman:

ها من افلح قد زكArtinya:

“Sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwa itu.” (QS. Asy Syams [91]: 9).

Sedangkan arti zakat menurut istilah syari’at Islam ialah sebagian harta benda yang

wajib diberikan orang-orang yang tertentu dengan beberapa syarat, atau kadar harta tertentu

yang diberikan kepada orang-orang yang berhak menerimanya dengan syarat-syarat tertentu

pula.

Adapun tentang zakat telah dijelaskan dalam al-Qur’an firman Allah Surah at-Taubah

ayat 103 :

“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan

mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka . . .” (QS. at-Taubah [9]: 103).

Maksud dari ayat diatas adalah dengan zakat itu mereka menjadi bersih dari kekikiran

dan dari berlebih-lebihan dalam mencintai harta benda atau zakat itu akan menyucikan orang

yang mengeluarkannya dan akan menumbuhkan pahalanya.

Adapun dalan hadits diantaranya adalah:

: تى تأ ك إن ل قا اليمن إلى عنه الله رضى جبل ذابن بعا اما م وسل عليه الله صلى بى الن إنلك . اطاعوالذ هم فإن الله رسول ى وأن الله إال الإله شهادةأن ألى فادعهم كتاب قومااهل

لك . أطاعوالذ هم فإن وليلة يوم فى صلوات خمس عليهم افترض عزوجل الله أن فاعلمهم

ىهم , فقرا إلى وترد ىهم أغنيا من خذ تؤ أموالهم فى قة صد عليهم ض افتضر الله ان فاعلمهم

حجا , الله وبين بينها ليس فإنه المظلوم دعوة واتق أموالهم ىم وكرا لك لذ أطاعوا هم فإن

) ب عباس( ابن الجاعه رواهArtinya:

“Rasulullah sewaktu mengutus Sahabat Mu’adz bin Jabal ke negeri Yaman (yang telah

ditaklukkan oleh umat Islam) bersabda: Engkau datang kepada kaum ahli kitab ajaklah

mereka kepada syahadat, bersaksi, bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan selain Allah dan

2

sesungguhnya Nabi Muhammad adalah utusan Allah. Jika mereka telah taat untuk itu,

beritahulah kepada mereka bahwa Allah mewajibkan mereka melakukan sholat lima waktu

dalam sehari semalam. Jika mereka telah taat untuk itu, beritahukanlah kepada mereka,

bahwa Allah mewajibkan mereka menzakati kekayaan mereka. Yang zakat itu diambil dari

yang kaya dan dibagi-bagikan kepada yang fakir-fakir. Jika mereka telah taat untuk itu,

maka hati-hatilah (janganlah) yang mengambil yang baik-baik saja (bila kekayaan itu

bernilai tinggi, sedang dan rendah, maka zakatnya harus meliputi nilai-nilai itu) hindari

do’anya orang yang madhlum (teraniaya) karena diantara do’a itu dengan Allah tidak

terdinding (pasti dikabulkan).”

Dalam pengertian istilah syara’, zakat mempunyai banyak pemahaman, diantaranya:

1. Menurut Yusuf al-Qardhawi, zakat adalah sejumlah harta tertentu yang diwajibkan oleh

Allah diserahkan kepada orang-orang yang berhak.

2. Abdurrahman al-Jaziri berpendapat bahwa zakat adalah penyerahan pemilikan tertentu

kepada orang yang berhak menerimanya dengan syarat-syarat tertentu pula.

3. Muhammad al-Jarjani dalam bukunya al-Ta’rifat mendefinisikan zakat sebagai suatu

kewajiban yang telah ditentukan oleh Allah bagi orang-orang Islam untuk mengeluarkan

sejumlah harta yag dimiliki.

4. Wahbah Zuhaili dalam karyanya al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu mendefinisikan dari

sudut empat mazhab, yaitu:

Madzhab Maliki, zakat adalah mengeluarkan sebagian yang tertentu dari harta yang

tertentu pula yang sudah mencapai nishab (batas jumlah yang mewajibkan zakat)

kepada orang yang berhak menerimanya, manakala kepemilikan itu penuh dan sudah

mencapai haul (setahun) selain barang tambang dan pertanian.

Madzhab Hanafi, zakat adalah menjadikan kadar tertentu dari harta tertentu pula

sebagai hak milik, yang sudah ditentukan oleh pembuat syari’at senata-mata karena

Allah SWT.

Madzhab Syafei, zakat adalah nama untuk kadar yang dikeluarkan dari harta atau

benda dengan cara-cara tertentu.

Madzhab Hambali, memberikan definisi zakat sebagai hak (kadar tertentu) yang

diwajibkan untuk dikeluarkan dari harta tertentu untuk golongan yang tertentu dalam

waktu tertentu pula.

3

Dari beberapa pendapat diatas dapat dipahami bahwa zakat adalah penyerahan atau

penunaian hak yang wajib yang terdapat di dalam harta untuk diberikan kepada orang-orang

yang berhak seperti tertulis dalam Surat at-Taubah ayat 60 yaitu:

“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin,

pengurus-pengurus zakat, Para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak,

orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam

perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi

Maha Bijaksana.” (QS. at-taubah [9]: 60).

B. Macam-Macam Zakat

Zakat terbagi atas dua tipe yakni:

1. Zakat Fitrah,

Adalah zakat yang wajib dikeluarkan Muslim menjelang Idul Fitri pada bulan

Ramadhan. Besar Zakat ini setara dengan 2,5 kilogram makanan pokok yang ada di

daerah bersangkutan.

2. Zakat Maal (Zakat Harta )

Adalah zakat kekayaan yang harus dikeluarkan dalam jangka satu tahun sekali

yang sudah memenuhi nishab mencakup hasil perniagaan, pertanian, pertambangan,

hasil laut, hasil ternak, harta temuan, emas dan perak serta hasil kerja (profesi).

Masing-masing tipe memiliki perhitungannya sendiri-sendiri. [5]

C. Harta Benda Yang Wajib Dikeluarkan Zakatnya

Harta benda yang wajib dikeluarkan zakatnya yaitu :

Zakat Maal (Zakat Harta)

1. Emas, perak dan mata uang

Zakat emas dan perak wajib dikeluarkan zakatnya berdasarkan firman Allah:

”Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak (tidak dikeluarkan zakatnya)

dan tidak membelanjakanya di jalan Allah, Maka beritakanlah kepada mereka,

(bahwa mereka akan mendapat) ’azab yang pedih.”(QS. at-Taubah [9]: 34 ).

Syarat- syarat wajib zakat emas dan perak sebagai berikut:

- Milik orang Islam

- Yang memiliki adalah orang yang merdeka

- Milik penuh( dimiliki dan menjadi hak penuh )

4

- Sampai nishabnya

- Genap satu tahun

- Nisab dan zakat emas

Nishab emas bersih adalah 20 dinar (mitsqal) = 12,5 pound sterling (96 gram )

zakatnya 2,5% atau seperempat puluhnya. Jadi seorang Islam yang memiliki 96

gram atau lebih dari emas yang bersih dan telah cukup setahun dimilikinya maka

wajiblah ia mengeluarkan zakatnya 2,5% atau seperempat puluhnya. Seperti yang

tercantum dalam hadits yang diterima dari Ali r.a bahwa Rasulullah Saw. pernah

bersabda :

, , د – عشرون لك نت فإذاكا دينارا عشرون لك يكون ى حت هب الذ فى يعنى شىء عليك ليس . ى حت ة كا ز ل ما فى وليس لك ذ ب فبحسا د زا فما دينار نصف ففيها عليهاالحول ل يناراوحا

( ) . فظ الحا وحسن البخاري صحح و والبيهقى ود وابودا أحمد رواه الحول غليه .يحولArtinya:

“Tak ada kewajibanmu- yakni mengenai emas sampai kamu memiliki dua puluh

dinar. Jika milikmu sudah sampai dua puluh dinar, dan cukup masa satu tahun,

maka zakatnya setengah dinar. Dan kelebihannya diperhitungkan seperti itu. Dan

tidak wajib zakat pada suatu harta sampai menjalani sampai satu tahun.” (HR.

Ahmad, Abu Daud, Baihaqi, dinyatakan sah oleh Bukhari dan sebagai hadits

hasan oleh Hafizh).

- Nishab dan zakat perak

Nishab perak bersih 200 dirham ( sama dengan 672 gram), zakatnya 2,5 % apabila

telah dimiliki cukup satu tahun .Emas dan perak yang dipakai untuk perhiasan

oleh orang perempuan dan tidak berlebih- lebihan dan bukan simpanan, tidak

wajib dikelurkan zakatnya.

Beberapa pendapat tentang emas yang telah dijadikan perhiasan pakaian:

Pendapat imam Abu Hanifah : Berpendapat bahwa emas dan perak yang

telah dijadikan perhiasan dikeluarkan zakatnya pula.

Pendapat imam Malik : Jika perhiasan itu kepunyaan perempuan untuk

dipakai sendiri atau disewakan,atau kepunyaan lelaki untuk dipakai

isterinya,maka tidak wajib dikeluarkan zakatnya. Tetapi jika seorang lelaki

memilkinya untuk disimpan atau untuk perbekalan dimana perlu,maka

wajiblah dikeluarkan zakatnya.

5

Pendapat Imam Syafi’i : Tak ada zakat pada perhiasan emas dan

perak,menurut satu riwayat yang lain dari padanya,wajib zakat perhiasan

emas dan perak.

- Nishab dan zakat uang

Peredaran uang pada dasarnya berstandar emas, karena peredaran uang itu

berdasar emas, maka nishab dan zakatnya 2,5 % atau seperempat.

2. Zakat harta perniagaan

Barang (harta) perniagaan wajib dikeluarkan zakatnya mengingat firman Allah yang

artinya:

“Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian dari hasil

usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk

kamu. dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu menafkahkan

daripadanya, Padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan

memincingkan mata terhadapnya.” (QS. al-Baqarah [2]: 267).

Dan Sabda Rasulullah saw:

, : من قة الصد نخرج أن يأمرنا سلم و عليه الله صلى الله رسول كان ل قا ب جند سمربن عن

( ) . ابوداود رواه للبيع نعده ذي .ال Artinya:

“Dari samurah bin Jundub, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah Saw.

memerintahkan kepada kami agar mengeluarkan zakat dari barang yang disediakan

untuk di jual .” ( HR. Abu Dawud).

Syarat wajibnya zakat perniagaan ialah:

- Yang memiilki orang Islam

- Milik orang yang merdeka

- Milik penuh

- Sampai nishabnya

- Genap setahun

Setiap tahun pedagang harus membuat neraca atau perhitungan harta benda

dagangan.tahun perniagaan di hitung dari mulai berniaga. Yang dihitung bukan hanya

labanya saja tetapi seluruh barang yang diperdagangkan itu apabila sudah cukup

nishab,maka wajiblah dikeluarkan zakatnya seperti zakat emas yaitu 2,5 %. Harta

dagangan yang mencapai jumlah seharga 96 gram emas, wajib dikeluarkan zakatnya

6

sebanyak 2,5% . Kalau sekiranya harga emas 1gram Rp 100,maka barang dagangan

yang seharga 96x RP 100 = RP.9600, wajib dikeluarkan zakatnya 2,5% = RP 240.

Harta benda perdagangan perseroan, Firma, CV atau perkongsian dan sebagainya,

tegasnya harta benda yang dimilki oleh beberapa orang dan menjadi satu maka

hukumnya sebagai suatu perniagaan.

3. Zakat binatang ternak

Dasar wajib mengeluarkan zakat binatang ternak ialah: Diberitahukan oleh Bukhari dan

muslim dari Abu Dzarr, bahwasanya Nabi Saw, bersabda sebagai berikut:

تنطحه . . وأسمن نت كا ما أعظم مة القيا يوم جاءت إال زكاتها التؤدي غنم وآل إبل حب صا مامن

س . , , , ا الن بين يقضى ى حت ها أوال عايه ت عاد أخراها ت نفد ما كل فها بأخفا وتطؤه نها بقروArtinya:

”Tidaklah pemilik unta,sapi, dan kambing yang tidak mengeluarkan zakatnya maka

binatang –binatang itu nanti pada hari Qiyamat akan datang dengan keadaan yang lebih

besar dan gemuk dan lebih besar dari pada didunia,lalu hewan –hewan itu menginjak-

nginjak pemilik dengan kaki- kakinya. Setiap selesai mengerjakan yang demikian, bintang-

binatang itu kembali mengulangi pekerjaan itu sebagaimana semula:dan demikianlah terus

menerus sehingga sampai selesai Allah menghukum para manusia. ” ( HR. Abu Dzarr ).

Binatang ternak yang wajib dikeluarkan zakatnya ialah : unta, lembu dan kerbau, kambing

dan biri-biri

Syarat-syarat wajibnya zakat binatang ternak sebagai berikut:

- Pemiliknya orang Islam

- Pemiliknya merdeka

- Miliknya sendiri

- Sampai senishab

- Cukup setahun

- Makannya dengan penggembalaan,bukan dengan rumput belian

- Binatang itu bukan digunakan untuk bekerja seperti angkutan dan sebagainya

a. Nishab dan zakat unta

Orang yang memilki unta 5 ekor keatas wajib dikeluarkan zakatnya. Tentang

pengeluaran zakat ini diatur sebagai berikut:

- 5 ekor unta zakatnya 1ekor kambing

- 10 ekor unta zakatnya 2 ekor kambing

7



- 25 ekor unta zakatnya 1ekor unta betina umur 1 tahun masuk tahun kedua kalau

tidak ada boleh dengan seekor unta jantan berumur 2 tahun masuk tahun ketiga

- 36 ekor unta zakatnya 1ekor unta betina umur 2 tahun masuk tahun ketiga

- 46 ekor unta zakatnya seekor unta betina umur 3 tahun masuk tahun keempat

- 61 ekor unta zakatnya 1ekor unta betina umur 4 tahun masuk tahun kelima

- 76 ekor unta zakatnya 2 ekor unta betina umur 2 tahun masuk tahun ketiga 91ekor

unta sampai 121ekor zakatnya 2 ekor unta betina umur 3 tahun masuk tahun

keempat

Tiap- tiap bertambah 40 ekor unta zakatnya 1 ekor unta betina umur dua

tahun masuk tahun ketiga dan tiap-tiap tambah 50 ekor unta, zakatnya seekor unta

umur 3 tahun masuk keempat.

b. Nishab dan zakat lembu/kerbau

Orang yang memiliki lembu/kerbau 30ekor keatas wajib mengeluarkan zakatnya

sebagai berikut:

- 30 s/d 39 lembu/kerbau zakatnya 1ekor anak sapi/kerbau

- 40 s/d 59 lembu /kerbau zakatnya 1ekor sapi/kerbau betina yang berumur 2tahun

- 60 s/d 69 lembu /kerbau zakatnya 2 ekor anak sapi/kerbau (ta-’bi)

- 70 s/d 79 lembu/kerbau zakatnya 1ekor anak sapi/kerbau (ta’-bi) dan 1ekor

musinnah

- 80 s/d 89 lembu/kerbau zakatnya 2 ekor musinah

- 90 s/d 99 lembu/kerbau zakatnya 3 ekor ta-bi

- 100s/d 109 lembu /kerbau zakatnya 2 ekor ta-bi dan 1 ekor musinnah

Zakat kerbau sama dengan zakat lembu, baik nishab maupun zakatnya

c. Nishab dan zakat kambing

Orang yang memilki kambing 40 ekor wajibmengeluarkan zakatnya sebagai berikut:

- 40 sampai 120 ekor kambing zakatnya 1ekor




8

- 401 sampai 500 ekor kambing zakatnya 5ekor dan seterusnya tiap- tiap 100 ekor

kambing zakatnya 1ekor.

4. Zakat hasil bumi

Hasil bumi yang wajib dikeluarkan zakatnya yaitu yang dapat dijadikan makanan

pokok seperti: padi, jagung,gandum, dan sebagainya.Sedangkan buah- buahan yang wajib

dikeluarkan zakatnya ialah :gandum, Sya’r zabib dan kurma. Buah-buahan yang wajib

dikeluarkan zakatnya sebagaimana sabda Rasulullah Saw sebagai berikut:

مسلم . ( ) رواه أوسق خمسة تبلغ ى حت والتمرصدقة حب فى ليسArtinya:

” Tidak ada sedekah(zakat ) pada biji dan kurma kecuali apabila mencapai lima

wasaq( 700kg).” (HR. Muslim)

Syarat-syarat wajib mengeluarkan zakat hasi bumi sebagai berikut:

- Pemiliknya orang Islam

- Pemiliknya orang Islam yang merdeka

- Milik sendiri

- Sampai senishab

Tidak disyaratkan setahun memilki tetapi wajib dikeluarkan zakatnya pada

tiap-tiap menuai/panen.

Nishab zakat hasil bumi ini sesuai dengan sabda Rasulullah saw.:

فيما : العشور روالغيم نها اال سقت فيما ل قا وسلم عليه الله صلى ي ب الن برعن جا عن

( والناسى . ( ومسلم احمد رواه العشر نصف نيه ا لس با .سقي

Artinya:

“Dari Jabir dari Nabi saw.: Beliau berkata: Pada biji yang dialiri dengan air sungai

dan hujan, zakatnya sepersepuluh, dan yang dialiri dengan kincir ditarik oleh binatang,

zakatnya seperdua puluh.” (HR. Ahmad Muslim dan Nasa’i).

Nishab hasil bumi yang sudah dibersihkan ialah 5 wasaq yaitu kira- kira 700

kg,sedang yang masih berkulit nishabnya 10 wasaq= 1400 kg Zakatnya 10% (sepersepuluh )

jika diairi dengan air hujan, air sungai, siraman air yang tidak dengan pembelian

(perongkosan ). Jika diari dengan air yanng diperoleh dengan pembelian maka zakatnya 5%

(seperdua puluh ). Semua hasil bumi yang sudah masuk, wajib dikeluarkan zakatnya,

termasuk yang dikeluarkan untuk ongkos menuai dan angkutan.

9

5. Zakat barang tambang dan barang temuan

Hasil tambang yang wajib dikeluarkan zakatnya ialah emas dan perak yang

diperoleh dari hasil pertambangan. Rikaz ialah harta benda orang –orang purbakala yang

berharga yang ditemukan oleh orang –orang pada masa sekarang,wajib dikelurkan

zakatnya. Barang rikaz itu umumnya berupa emas dan perak atau benda logam lainnya

yang berharga.

Sabda Rasulullah saw.:

رواه : ( كازالخمس الر فى و ل قا وسلم عليه الله صلى الله رسول ان هريرة أبى عن

( مسلم و لبخاريArtinya:

“Dari Abi Hurairah bahwasanya Rasulullah saw. bersabda: “Dan pada rikaz

simpanan orang-orang zaman dahulu di dalam bumi itu, zakatnya seperlima.” (HR.

Bukhari dan Muslim).

Syarat-syaratnya mengeluarkan zakat rikaz:

- Orang Islam

- Orang merdeka

- Milik Sendiri

- Sampai nishabnya

Tidak perlu persyaratan harus dimilki selama 1 tahun. Nishab zakat barang

tambang dan barang temuan, dengan nishab emas dan perak yakni 20 mitsqa l = 96

gram untuk emas dan 200 dirham (672 gram ) untuk perak. Zakatnya masing-masing

2,5% atau seperempat puluh

Zakat Fitrah

Zakat fitrah dilihat dari komposisi kalimat yang membentuknya terdiri dari kata

“zakat” dan “fitrah”. Zakat secara umum sebagaimana dirumuskan oleh banyak ulama’

bahwa dia merupakan hak tertentu yang diwajibkan oleh Allah terhadap harta kaum muslimin

menurut ukuran-ukuran tertentu (nishab dan khaul) yang diperuntukkan bagi fakir miskin dan

para mustahiq lainnya sebagai tanda syukur atas nikmat Allah swt. Dan untuk mendekatkan

diri kepada-Nya, serta untuk membersihkan diri dan hartanya. Dengan kata lain, zakat

merupakan kewajiban bagi seorang muslim yang berkelebihan rizki untuk menyisihkan

sebagian dari padanya untuk diberikan kepada saudara-saudara mereka yang sedang

kekurangan.

10

Sabda Rasulullah saw,:

. قات الصد كن قة صد فهى الصالة بعد ها أد ومن لة مقبو ة كا ز فهى الصالة قبل ها ادا منArtinya:

“Barang siapa membayar fitrah sebelum shalat, maka itu adalah zakat yang makbul,

akan tetapi barang siapa membayarnya sesudah shalat Id maka merupakan shadaqah

biasa.”

Sementara itu, fitrah dapat diartikan dengan suci sebagaimana hadits Rasul “kullu

mauludin yuladu ala al fitrah” (setiap anak Adam terlahir dalam keadaan suci) dan bisa juga

diartikan juga dengan ciptaan atau asal kejadian manusia.

Dari pengertian di atas dapat ditarik dua pengertian tentang zakat fitrah. Pertama,

zakat fitrah adalah zakat untuk kesucian. Artinya, zakat ini dikeluarkan untuk mensucikan

orang yang berpuasa dari ucapan atau perilaku yang tidak ada manfaatnya. Kedua, zakat

fitrah adalah zakat karena sebab ciptaan. Artinya bahwa zakat fitrah adalah zakat yang

diwajibkan kepada setiap orang yang dilahirkan ke dunia ini. Oleh karenanya zakat ini bisa

juga disebut dengan zakat badan atau pribadi.

Zakat fitrah ialah zakat pribadi yang harus dikeluarkan pada hari raya fitrah.

Seperti hadits Nabi saw.:

فث والر اللغو من ىم للصا طهرة الفطر ة زكا سلمم و عليه الله صلى الله رسول ض فر

كين للمسا وطعمةArtinya:

“Rasulullah saw. mewajibkan zakat fitrah guna menyucikan orang yang berpuasa

dari ucapan dan perbuatan yang tidak baik dan guna makanan bagi para miskin.

Yang wajib dizakati :

- Untuk dirinya sendiri; tua,muda,baik laki- laki maupun perempuan

- Orang-orang yang hidup dibawah tanggungannya

”Dari ibnu Umar ra,berkata ia: telah bersabda Rasulullah saw: Bayarlah zakat

fithrah orang –orang yang menjadi tanggunganmu.” (HR.Daruquthni dan Baihaqi).

Syarat-syarat wajib zakat fithrah :

- Islam

11

- Mempunyai kelebihan makanan untuk sehari semalam bagi seluruh keluarga pada

waktu terbenam matahari dari penghabisan bulan ramadhan

- Orang-orang yang bersangkutan hidup dikala matahari terbenam pada akhir bulan

Ramadhan

Zakat yang perlu dikeluarkan :

- Zakat fithrah untuk tiap- tiap jiwa 1sha = 2,305 kg dibulatkan menjadi 2,5 kg dari

beras atau lainnya yang menjadi makanan pokok bagi penduduk negeri.Lebih

utama dikeluarkan sebelum shalat ’Idul Fithri. Boleh juga dikeluarkan semenjak

permulaan bulan Ramadhan sebagai ta’jil Seperti yang tercantum dalam hadits

nabi yaitu:

Dari Ibnu Umar ra, ia berkata: Rasulullah Saw telah mewajibkan zakat fithrah

dengan kurma satu sha atau dengan sya’ir satu sha atas hamba sahaya, orang

merdeka, laki-laki,perempuan, anak-anak, orang tua, dari golongan kaum

muslimin dan beliau menyuruh zakat fithrah itu ditunaikan sebelum orang-oranng

keluar(selesai) shalat ’Ied Muttafaq ’alaih Dan dalam riwayat Ibnu ’Ady dan

Daraquthni dengan sanad yang lemah: ” Cukuplah mereka (orang –orang miskin)

jangan sampai berkeliling (mencari nafkah) pada hari itu (hari raya).

Untuk zakat fithrah dari seorang yang makanan pokoknya beras tidak boleh

dikeluarkan zakat dari jagung ,walaupun jagung termasuk makanan pokok tetapi, jagung

nilainya lebih rendah dari pada beras.

Dilihat dari aspek dasar penentuan kewajiban antara zakat fitrah dan zakat yang lain

ada perbedaan yang sangat mendasar. Zakat fitrah merupakan kewajiban yang bersumber

pada keberadaan pribadi-pribadi (badan), sementara zakat-zakat selain zakat fitrah adalah

kewajiban yang diperuntukkan karena keberadaan harta. Meskipun dalam hal pendistribusian

zakat fitrah terdapat perbedaan pendapat, yakni antara yang memperbolehkan dibagikan

kepada seluruh ashnaf yang delapan dan antara yang hanya memperbolehkan kepada fakir

dan miskin, akan tetapi apabila dilihat dari maqashid al syari’ah atau berbagai pertimbangan

logis disyariatkannya zakat fitrah, maka tampak bahwa yang paling mendekati ke arah sana

adalah pendapat yang hanya mengkhususkan zakat fitrah kepada fakir dan miskin.

Amil zakat fitrah sebagaimana lazim disebut orang tidak bisa dikategorikan ke dalam

amil zakat. Sebab, panitia zakat fitrah hanya bersifat temporer, sementara amil bersifat jangka

12

panjang. Paniti zakat fitrah tidak bisa dijadikan sebagai sumber mata pencaharian sementara

amil diorientasikan sebagai lapangan pekerjaan yang sekaligus menjadi mata pencaharian

bagi mereka yang berkecimpung di sana.

D. Orang Yang Berhak Menerima Zakat Dan Yang Tidak Berhak Menerima Zakat

Orang –orang yang berhak menerima zakat,telah ditentukan oleh Allah, sebagaimana tersebut

dalam Al-Qur’an sebagai berikut yang artinya:

“Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang

miskin, pengurus-pengurus zakat, Para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk

(memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka

yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah

Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. at-Taubah [9]: 60)

Dengan ayat Al-Qur’an tersebut dapat dijelaskan bahwa orang yang berhak menerima zakat

itu ialah sebagai berikut:

- Fakir yaitu orang yaang tidak mempunyai harta atau usaha yang dapat menjamin

50% kebutuhan hidupnya untuk sehari-hari.

- Miskin yaitu orang yang mempunyai harta dan usaha yang dapat

menghasilkanlebih dari 50% untuk kebutuhan hidupnya tetapi tidak mencukupi.

- ’Amil yaitu panitia zakat yang dapat dipercayakan untukmengumpulkan dan

membagi-bagikannya kepada yang berhak menerimanya sesuai dengan hukum

Islam.

- Muallaf yaitu orang yang baru masuk Islam dan belum kuat imannya dan jiwanya

perlu dibina agar bertambah kuat imannya supaya dapat meneruskan imannya.

- Hamba sahaya yaitu yang mempunyai perjanjian akan dimerdekakan oleh tuan

nya dengan jalan menebus dirinya.

- Gharimin yaitu orangyang berhutang untuksesuatu kepentingan yanng bukan

maksiat dan ia tidak sanggup untuk melunasinya.

- Sabilillah yaitu orang yang berjuang dengan suka rela untuk menegakkan agama

Allah.

- Musafir yaitu orang yang kekurangan perbekalan dalam perjalanan dengan

maksud baik, seperti menuntut ilmu, menyiarkan agama dan sebagainya.

13

Yang tidak berhak menerima zakat :

- Orang kaya. Rasulullah bersabda, "Tidak halal mengambil sedekah (zakat) bagi

orang yang kaya dan orang yang mempunyai kekuatan tenaga." (HR Bukhari).

- Hamba sahaya, karena masih mendapat nafkah atau tanggungan dari tuannya.

- Keturunan Rasulullah. Rasulullah bersabda, "Sesungguhnya tidak halal bagi kami

(ahlul bait) mengambil sedekah (zakat)." (HR Muslim).

- Orang yang dalam tanggungan yang berzakat, misalnya anak dan istri.

- Orang kafir.

E. Hikmah Zakat

Adapun hikmah zakat itu adalah sebagai berikut:

1. Zakat menjaga dan memelihara harta dari incaran mata dan tangan para pendosa dan

pencuri. Nabi saw bersabda:

واعدواللبالءالدعاء . , قة بالصد كم وداووامرضا كاة بالز ألكم حصنواArtinya:

“Peliharalah harta-harta kalian dengan zakat. Obatilah orang-orang sakit kalian

dengan sedekah. Dan persiapkanlah doa untuk (menghadapi) malapetaka.”

2. Zakat merupakan pertolongan bagi orang-orang fakir dan orang-orang yang sangat

memerlukan bantuan.

Dalam sebuah hadits diriwayatkan sebagai berikut:

فرض الله , إن ولن فقراءهم يسع بقدرالذي أموالهم في أغنياءألمسلمين على

بهم حساباشديداويعذ سبهم يحا الله أالوإن أغنياؤهم يصنع بما يجهدالفقراءإذاجاعواأوعرواإال

عذاباأليماArtinya:

“Sesungguhnya Allah Swt. mewajibkan orang-orang Muslim yangkaya untuk

(menafkahkan) harta-harta mereka dengan kadar yang mencukupi orang-orang

Muslim yang fakir. Sungguh, orang-orang fakir sekali-kali tidak akan lapar atau

bertelanjang kecuali karena perbuatan orang-orang yang kaya. Ketahuilah.

Sesungguhnya Allah wt. akan menghisab mereka dengan hisab yang keras dan

menyiksa mereka dengan siksaan pedih.”

3. Zakat menyucikan jiwa dari penyakit kikir dan bakhil.

14

4. Zakat diwajibkan sebagai ungkapan syukur atas nikmat harta yang telah dititipkan kepada

seseorang.

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Secara bahasa, zakat berarti tumbuh (numuww) dan bertambah (Ziyadah).

Sedangkan menurut istilah zakat adalah penyerahan atau penunaian hak yang wajib yang

terdapat di dalam harta untuk diberikan kepada orang-orang yang berhak.

Zakat terbagi dua yaitu zakat Fitrah dan zakat Maal (Zakat Harta)

- Zakat Fitrah adalah zakat yang wajib dikeluarkan Muslim menjelang Idul Fitri

pada bulan Ramadhan. Besar Zakat ini setara dengan 2,5 kilogram makanan

pokok yang ada di daerah bersangkutan.

- Zakat Maal (Zakat Harta ) adalah zakat kekayaan yang harus dikeluarkan dalam

jangka satu tahun sekali yang sudah memenuhi nishab mencakup hasil perniagaan,

pertanian, pertambangan, hasil laut, hasil ternak, harta temuan, emas dan perak

serta hasil kerja (profesi). Masing-masing tipe memiliki perhitungannya sendiri-

sendiri.

Harta benda yang wajib dikeluarkan zakatnya yaitu :

Zakat Maal (Zakat Harta)

1. Emas, perak dan mata uang

2. zakat harta perniagaan

3. Zakat binatang ternak

4. Zakat hasil bumi

5. Zakat barang tambang dan barang temuan

Orang yang berhak menerima zakat itu ialah sebagai berikut:

- Fakir

- Miskin

- ’Amil

- Muallaf

- Hamba sahaya

15

- Gharimin

- Sabilillah

- Musafir

Yang tidak berhak menerima zakat :

- Orang kaya

- Hamba sahaya

- Keturunan Rasulullah

- Orang yang dalam tanggungan yang berzakat

- Orang kafir

Adapun hikmah zakat itu adalah sebagai berikut:

1. Zakat menjaga dan memelihara harta dari incaran mata dan tangan para pendosa

dan pencuri.

2. Zakat merupakan pertolongan bagi orang-orang fakir dan orang-orang yang sangat

memerlukan bantuan.

3. Zakat menyucikan jiwa dari penyakit kikir dan bakhil.

4. Zakat diwajibkan sebagai ungkapan syukur atas nikmat harta yang telah dititipkan

kepada seseorang.

16

DAFTAR PUSTAKA

http://wardahcheche.blogspot.co.id/2014/01/makalah-zakat.html

17

http://wardahcheche.blogspot.co.id/2014/01/makalah-zakat.html

makalah agama zakat

Documents