2

BAB IPENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Di dalam Islam, terdapat dua zakat yaitu zakat mal dan zakat an-Nafs (zakat Fitrah). Adapun Zakat Mal, awal difardukannya yaitu sebelum rasul berhijrah ke Madinah atau ketika rasul masih berada di Mekkah. Namun, zakat ketika itu tidak ditentukan kadar dan ukurannya. Beditupun mengenai harta apa saja yang wajib dizakati. Syara hanya menuruh untuk mngeluarkan zakat. Dan itu berjalan sampai tahun ke-2 hijriyyah, dan penerima zakat ketika itu hanya khusus kepada fakir dan miskin saja.Pada tahun kedua hijriyyah (623 M), barulah Syara menentukan harta-harta yang dizakatkan, serta kadarnya masing-masing. Oleh karena itu, ada sebagian ulama yang menyatakan bahwa zakat difardukan pada tahun ke-2 hijriyyah, serta penerimanya masih 2 golongan saja, yaitu fakir dan miskin. Sesuai dengan surat al-Baqarah:271.Pembagia kepada dua golongan ini berlangsung hingga tahun kesembilan hijriyyah sampai tuun ayat yang berkaitan dengan mustahiq zakat ( Surat al-Taubah: 60 ).Sedangkan zakat an-Nafs atau yang lebih dikenal dengan zakat fitri, itu mulai di wajibkan pada tahun ke-2 hijriyyah, ketika Nabi mengumumkan dihadapan para sahabat tentang beberapa kewajiban Islam. Dan diantara kewajiban itu ialah difardukannya Zakat Fitri/zakat an-Nafs.

B. RUMUSAN MASALAHDari latar belakang diatas penulis menarik beberapa rumusan masalah sebagai berikut:1. Apa yang di maksud dengan zakat?2. Ada berapa bentuk zakat?3. Apa syarat wajib zakat?4. Siapa saja yang wajib menerima zakat?5. Apa yang mendasari adanya zakat?

BAB IIPEMBAHASANZAKAT

1. PENGERTIAN ZAKAT Secara Etimologi (lughah)Kata zakat berasal dari bahasa Arab, terdiri atas huruf za (), ka (),dan wa (). Huruf terakhir, adalah huruf mu'tal dan karena ia sulitdilafazkan, maka cukup dibaca zakat (), ia terganti dengan huruf Ta al-Marbuthah. Az-zakah ( ) mempunyai arti: : suci : mulia : tumbuh (HR. At-Tirmidzi) : bertambah (HR. At-Tirmidzi) : berkahMenurut Ibnu Taimiah, hati dan harta orang yang membayar zakat tersebut menjadi suci dan bersih serta berkembang secara maknawi. Secara Terminologi, zakat ( ) adalah: Harta yang wajib dikeluarkan karena telah mencapai nisab (batas minimal) tertentu yang harus ditunaikan kepada para mustahiqnya dengan syarat-syarat tertentuPara ulama mengemukakan definisi zakat secara terminologis, dalam beragam rumusan sebagai berikut :1. Definisi zakat menurut Imam Taqy al-Dn al-Syafi'y : Zakat adalah kadar harta tertentu yang harus diberikan kepada kelompok-kelompok tertentu dengan berbagai syarat.2. Definisi zakat menurut Yusuf al-Qardhawi : Zakat dari segi istilah fikih berarti sejumlah harta tertentu yang diwajibkan Allah diserahkan kepada orang-orang yang berhak, di samping berarti mengeluarkan jumlah tertentu itu sendiri. Jumlah yang dikeluarkan dari kekayaan itu disebut zakat karena yang dikeluarkan itu menambah banyak, membuat lebih berarti.3. Definisi zakat menurut Ali al-Bassam : Zakat dari menurut syariat adalah hak wajib dalam harta yang khusus, yaitu hewan ternak, hasil bumi, uang tunai, barang dagangan, yang diperuntukkan bagi delapan golongan yang disebutkan di dalam surat al-Taubah.2. MACAM-MACAM ZAKATa. Zakat Nafs (jiwa), juga disebut zakat fitrahZakat Fitrah ialah zakat diri yang diwajibkan atas diri setiap individu lelaki dan perempuan muslim yang berkemampuan dengan syarat-syarat yang ditetapkan. Kata Fitrah yang ada merujuk pada keadaan manusia saat baru diciptakan sehingga dengan mengeluarkan zakat ini manusia dengan izin Allah akan kembali fitrah.Dari Ibnu Umar ra berkata : Rasulullah saw mewajibkan zakat fitrah satu sha kurma atau gandum pada budak, orang merdeka, lelaki perempuan, anak kecil dan orang dewasa dari ummat Islam dan memerintahkan untuk membayarnya sebelum mereka keluar untuk sholat (iid ) ( Mutafaq alaih ). Jika waktu penyerahan melewati batas ini (Sholat Iid) maka yang diserahkan tersebut tidak termasuk dalam kategori zakat melainkan sedekah biasa.Besar zakat yang dikeluarkan menurut para ulama adalah sesuai penafsiran terhadap hadits adalah sebesar satu sha' (1 sha'=4 mud, 1 mud=675 gr) atau kira-kira setara dengan 3,5 liter atau 2.7 kg makanan pokok (tepung, terigu, kurma, gandum, zahib (anggur) dan aqith (semacam keju)) atau yang biasa dikonsumsi di daerah bersangkutan (Mazhab syafi'i dan Maliki).Menurut mazhab hanafi pembayaran zakat fitrah dapat dilakukan dengan membayar- kan harganya dari makanan pokok yang di makan. Pembayaran zakat menurut jumhur ulama :1. Waktu wajib membayar zakat fitrah yaitu ditandai dengan tenggelamnya matahari di akhir bulan Ramadhan2. Membolehkan mendahulukan pembayaran zakat fitrah di awal. Perselisihan ulama Zakat Fitrah Dengan Uang1. Pertama, pendapat yang membolehkan. Ini adalah pendapat sebagian ulama seperti Imam Abu Hanifah, Imam Tsauri, Imam Bukhari, dan Imam Ibnu Taimiyah. (As-Sarakhsi, al-Mabsuth, III/107; Ibnu Taimiyah, Majmu al-Fatawa, XXV/83).Dalil mereka antara lain firman Allah SWT ; Ambillah zakat dari sebagian harta mereka. (QS at-Taubah [9] : 103). Menurut mereka, ayat ini menunjukkan zakat asalnya diambil dari harta (mal), yaitu apa yang dimiliki berupa emas dan perak (termasuk uang). Jadi ayat ini membolehkan membayar zakat fitrah dalam bentuk uang. (Rabi Ahmad Sayyid, Tadzkir al-Anam bi Wujub Ikhraj Zakat al-Fithr Thaam, hal. 4).Mereka juga berhujjah dengan sabda Nabi SAW,Cukupilah mereka (kaum fakir dan miskin) dari meminta-minta pada hari seperti ini (Idul Fitri). (HR Daruquthni dan Baihaqi). Menurut mereka, memberi kecukupan (ighna`) kepada fakir dan miskin dalam zakat fitrah dapat terwujud dengan memberikan uang. (Abdullah Al-Ghafili, Hukm Ikhraj al-Qimah fi Zakat al-Fithr, hal. 2. Kedua, pendapat yang tidak membolehkan dan mewajibkan zakat fitrah dalam bentuk bahan makanan pokok (ghalib quut al-balad). Ini adalah pendapat jumhur ulama Malikiyah, Syafiiyah, dan Hanabilah. (Al-Mudawwanah al-Kubra, I/392; Al-Majmu, VI/112; Al-Mughni, IV/295).Sebagaimana Karena ada dua pendapat yang berbeda, maka kita harus bijak dalam menyikapinya. Ulama sekaliber Imam Syafii, mujtahid yang sangat andal saja berkomentar tentang pendapatnya dengan mengatakan, Bisa jadi pendapatku benar, tapi bukan tak mungkin di dalamnya mengandung kekeliruan. Bisa jadi pendapat orang lain salah, tapi bukan tak mungkin di dalamnya juga mengandung kebenaran.Dalam masalah ini, sebagai orang awam (kebanyakan), kita boleh bertaqlid (mengikuti salah satu mazhab yang menjadi panutan dan diterima oleh umat). Allah tidak membebani kita di luar batas kemampuan yang kita miliki. Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya (Al-Baqarah [2]: 286).Sesungguhnya masalah membayar zakat fitrah dengan uang sudah menjadi perbincangan para ulama salaf, bukan hanya terjadi akhir-akhir ini saja. Imam Abu Hanifah, Hasan Al-Bisri, Sufyan Ats-Tsauri, bahkan Umar bin Abdul Aziz sudah membincangkannya, mereka termasuk orang-orang yang menyetujuinya. Ulama Hadits seperti Bukhari ikut pula menyetujuinya, dengan dalil dan argumentasi yang logis serta dapat diterima. Wallahu alam bish-shawab.b. Zakat Maal (harta).Zakat Mal (bahasa Arab: ; transliterasi: zakah ml) adalah zakat yang dikenakan atas harta yang dimiliki oleh individu dengan syarat-syarat dan ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan secara syarak.Menurut terminologi bahasa (lughat), harta adalah segala sesuatu yang diinginkan sekali oleh manusia untuk memiliki, memanfaatkan dan menyimpannya.Sedangkan menurut terminologi syariah (istilah syara), harta adalah segala sesuatu yang dapat dimiliki (dikuasai) dan dapat digunakan (dimanfaatkan) menurut ghalibnya (lazim). Sesuatu dapat disebut dengan maal (harta) apabila memenuhi 2 (dua) syarat, yaitu:a. Dapat dimiliki, dikuasai, dihimpun, disimpanb. Dapat diambil manfaatnya sesuai dengan ghalibnya. Misalnya rumah, mobil, ternak, hasil pertanian, uang, emas, perak, dll.\

Adapun harta benda yang wajib dizakati mal dan nisabnya adalah sebagai berikut:1) Binatang TernakIllat terhadap binatang ternak adalah nisab dan yang berkembang. Dengan demikian, segala ternak yang dipelihara untuk diperkembangbiakkan dan telah sampai nisab diwajibkan membayar zakatnya.a. UntaKewajiban zakat unta dijelaskan Nabi dalam haditsnya dari Anas ra. Menurut riwayat al-Bukhari yang menyampaikan sabda Nabi yang artinya, Setiap 24 ekor unta atau kurang, maka zakatnya seekor kambing betina. Untuk setiap 5 ekor unta, jika jumlahnya 25 sampai 35 ekor, maka zakatnya satu ekor anak unta betina berumur 1-2 tahun atau satu ekor anak unta jantan berumur 3-4 tahun;jika jumlahnya 36 ekor sampai 45 ekor, zakatnya 46 sampai 60 ekor unta, zakatnya adalah seekor unta betina berumur 3-4 tahun.Jumlah(ekor)Zakat

5-910-1415-1920-2425-3536-4545-6061-7576-9091-1201 ekor kambing/domba (a)2 ekor kambing/domba3 ekor kambing/domba4 ekor kambing/domba1 ekor unta bintu Makhad (b)1 ekor unta bintu Labun (c)1 ekor unta Hiqah (d)1 ekor unta Jadzah (e)2 ekor unta bintu Labun (c)2 ekor unta Hiqah (d)

Keterangan:(a)Kambing berumur 2 tahun atau lebih, atau domba berumur satu tahun atau lebih.(b) Unta betina umur 1 tahun, masuk tahun ke-2(c) Unta betina umur 2 tahun, masuk tahun ke-3(d) Unta betina umur 3 tahun, masuk tahun ke-4(e) Unta betina umur 4 tahun, masuk tahun ke-5Selanjutnya, jika setiap jumlah itu bertambah 40 ekor maka zakatnya bertambah 1 ekor bintu Labun, dan setiap jumlah itu bertambah 50 ekor, zakatnya bertambah 1 ekor Hiqah.b. Sapi dan KerbauNisabZakatnya

Bilangan dan jenis zakatUmur

30-3940-5960-6970- 1 ekor anak sapi atau seekor kerbau1 ekor anak sapi atau seekor kerbau2 ekor anak sapi atau seekor kerbau1 ekor anak sapi atau seekor kerbau dan1 ekor anak sapi atau seekor kerbau1 tahun lebih2 tahun lebih1 tahun lebih2 tahun lebih

Selanjutnya tiap-tiap 30 ekor sapi atau kerbau zakatnya 1 ekor anak sapi atau kerbau umur 1 tahun lebih. Dan tiap-tiap 40 ekor sapi atau kerbau, zakatnya 1 ekor anak sapi atau kerbau berumur 2 tahun lebih.c. Zakat KambingNisabZakatnya

Bilangan dan jenis zakatUmur

40-120121-200201-399400- 1 ekor kambing betina atau1 ekor domba betina2 ekor kambing betina atau2 ekor domba betina3 ekor kambing betina atau3 ekor domba betina4 ekor kambing betina atau4 ekor domba betina2 tahun lebih, 1 tahun lebih2 tahun lebih, 1 tahun lebih2 tahun lebih, 1 tahun lebih2 tahun lebih, 1 tahun lebih

Mulai 400 ekor kambing dihitung tiap-tiap 100 ekor kambing zakatnya 1 ekor kambing atau domba umurnya seperti tersebut di atas.d. Ternak Unggas(ayam,bebek,burung,dll) dan PerikananNishab pada ternak unggas dan perikanan tidak diterapkan berdasarkan jumlah (ekor), sebagaimana halnya sapi, dan kambing. Tapi dihitung berdasarkan skala usaha. Nishab ternak unggas dan perikanan adalah setara dengan 20 Dinar (1 Dinar = 4,25 gram emas murni) atau sama dengan 85 gram emas. Artinya bila seorang beternak unggas atau perikanan, dan pada akhir tahun (tutup buku) ia memiliki kekayaan yang berupa modal kerja dan keuntungan lebih besar atau setara dengan 85 gram emas murni, maka ia terkena kewajiban zakat sebesar 2,5 %2) Emas dan PerakBarang permata apabila diperjualbelikan dikenakan zakat tijarahnya. Menurut Abu Zahrah harus dizakati dan dinilai dengan uang. Harta yang dalam keadaan yang digadaikan zakatnya dipungut atas pemilik harta, karena barang-barang yang digadaikan tetap menjadi milik yang menggadaikan. Barang-barang yang dalam sengketa atau dalam gugatan, maka putusan hakimlah yang menentukannya, yaitu yang diwajibkan zakat adalah yang dimenangkan oleh hakim dalam gugatannya. Zakat emas dan perak yaitu jika waktunya telah cukup setahun dan telah sampai ukuran emas yang dimilikinya sebanyak 96 gram sedangkan perak 672 gram keatas, dan masing-masing zakatnya 2,5 %.Contoh : Seseorang memiliki simpanan harta sebagai berikut :TabunganUang tunai (diluar kebutuhan pokok)Perhiasan emas (berbagai bentuk)Utang yang harus dibayar (jatuh tempo)Rp 5 jutaRp 2 juta100 gramRp 1.5 juta

Perhiasan emas atau yang lain tidak wajib dizakati kecuali selebihnya dari jumlah maksimal perhiasan yang layak dipakai. Jika layaknya seseorang memakai perhiasan maksimal 60 gram maka yang wajib dizakati hanyalah perhiasan yang selebihnya dari 60 gram.Dengan demikian jumlah harta orang tersebut, sbb :1.Tabungan2.Uang tunai3.Perhiasan (10-60) gram @ Rp 25.000Rp5.000.000Rp2.000.000Rp 1.000.000

JumlahRp 8.000.000

UtangRp 1.500.000

SaldoRp 6.500.000

Besar zakat = 2,5% x Rp 6.500.000 = Rp 163.500,-Catatan : Perhitungan harta yang wajib dizakati dilakukan setiap tahun pada bulan yang sama.3) Biji dan Buah-buahanAdapun zakat makanan telah diterangkan dalam Al-Quran yang menyuruh kaum Muslimin untuk mengeluarkan zakat terhadap segala hasil yang dikeluarkan dari bumi seperti buah-buahan dan tumbuh-tumbuhan.Dan dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon korma, tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan disedekahkan kepada fakir miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan. (Q.S. Al-Anam : 141)Ayat ini mempertegas adanya zakat untuk semua hasil bumi, kemudian dikeluarkan sebanyak 10% jika dialiri dengan air hujan atau sungai dengan cara yang mudah. Tetapi zakatnya hanyalah 5% jika dialiri dengan air yang dibeli atau mempergunakan upah.Pendapat ulama tentang harta yang wajib di zakati :a. Abu Hanifah, mewajibkan zakat pada segala hasil tanaman/buah-buahan baik berupa kurma ataupun buah-buahan lainnya.b. Abu Yusuf dan Muhammad Ibnu Al-Hasan, zakat hanya wajib pada buah-buahan yang dapat tahan satu tahun.c. Asy Syafii, zakat hanya wajib pada buah-buahan kurma dan anggur.d. Hanabilah berpendapat bahwa zakat itu hanya diwajibkan atas tumbuh-tumbuhan yang asa takarannya, yang ditentukan kadarnya, kering dan dapat disimpan lama baik makanan pokok atau bukan.Abu Hanifah memegang umumnya hadis, Pada tanaman-tanaman yang dialiri dengan air hujan dan mata air atau yang mengisap dengan akarnya, zakatnya sepersepuluh dan yang dialiri dengan kincir zakatnya seperduapuluh. Sedangkan Asy-Syafii, Muhammad bin Hasan dan Abu Yusuf berhujjah dengan hadis, Tidak ada zakat dalam sayur-mayur.Apabila sayur-mayur itu diperdagangkan, maka wajib zakat dari perdagangan sayur tersebut. Dalam hal ini sesungguhnya dapat dilihat dari segi lain yaitu dari segi subjek hukumnya apakah sebagai produser atau sebagai pedagang atau sebagai produser dan pedagang.4) PerniagaanHarta perniagaan, baik yang bergerak di bidang perdagangan, industri, agroindustri, ataupun jasa, dikelola secara individu maupun badan usaha (seperti PT, CV, Yayasan, Koperasi, Dll) nishabnya adalah 20 dinar (setara dengan 85gram emas murni). Artinya jika suatu badan usaha pada akhir tahun (tutup buku) memiliki kekayaan (modal kerja danuntung) lebih besar atau setara dengan 85 gram emas (jika pergram Rp 25.000,- = Rp 2.125.000,-), maka ia wajib mengeluarkan zakat sebesar 2,5 % .Cara menghitung zakat : Kekayaan yang dimiliki badan usaha tidak akan lepas dari salah satu atau lebih dari tiga bentuk di bawah ini :1.Kekayaan dalam bentuk barang2.Uang tunai3.PiutangMaka yang dimaksud dengan harta perniagaan yang wajib dizakati adalah yang harus dibayar (jatuh tempo) dan pajak.Contoh : Sebuah perusahaan meubel pada tutup buku per Januari tahun 1995 dengan keadaan sbb :1.Mebel belum terjual 5 set2.Uang tunai3. PiutangRp 10.000.000Rp 15.000.000Rp 2.000.000

JumlahRp 27.000.000

Utang & PajakRp 7.000.000

SaldoRp 20.000.000

Besar zakat = 2,5 % x Rp 20.000.000,- = Rp 500.000,-Pada harta perniagaan, modal investasi yang berupa tanah dan bangunan atau lemari, etalase pada toko, dll, tidak termasuk harta yang wajib dizakati sebab termasuk kedalam kategori barang tetap (tidak berkembang)Usaha yang bergerak dibidang jasa, seperti perhotelan, penyewaan apartemen, taksi, renal mobil, bus/truk, kapal laut, pesawat udara, dll, kemudian dikeluarkan zakatnya dapat dipilih diantara 2(dua) cara:a. Pada perhitungan akhir tahun (tutup buku), seluruh harta kekayaan perusahaan dihitung, termasuk barang (harta) penghasil jasa, seperti hotel, taksi, kapal, dll, kemudian keluarkan zakatnya 2,5 %.b. Pada Perhitungan akhir tahun (tutup buku), hanya dihitung dari hasil bersih yang diperoleh usaha tersebut selama satu tahun, kemudian zakatnya dikeluarkan 10%. Hal ini diqiyaskan dengan perhitungan zakat hasil pertanian, dimana perhitungan zakatnya hanya didasarkan pada hasil pertaniannya, tidak dihitung harga tanahnya.5) Rikaz (harta terpendam)Rikaz adalah emas dan perak yang ditanam di dalam tanah. Menurut sebagian ulama, rikaz, yaitu harta karun yang diketemukan setelah terpendam dimasa lampau. Dan, rikaz yaitu semua benda-benda tambang yang baru diketemukan baik di darat atau di laut. Kita wajib mengeluarkan zakat sebesar 20% dari rikas yang kita temukan, pada saat kita menemukannya.6) Hasil TambangHasil tambang apabila sampai satu nisab, wajib dikeluarkan zakatnya pada waktu itu juga sebesar 2,5%.7) Zakat Profesi Dasar Hukum Firman Allah SWT: .dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak dapat bagian (QS. Adz Dzariyat:19) Firman Allah SWT: Wahai orang-orang yang beriman, infaqkanlah (zakat) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik.(QS Al Baqarah 267) Hadist Nabi SAW: Bila zakat bercampur dengan harta lainnya maka ia akan merusak harta itu (HR. AL Bazar dan Baehaqi) Hasil ProfesiHasil profesi (pegawai negeri/swasta, konsultan, dokter, notaris, dll) merupakan sumber pendapatan (kasab) yang tidak banyak dikenal di masa salaf (generasi terdahulu), oleh karenanya bentuk kasab ini tidak banyak dibahas, khusunya yang berkaitan dengan zakat. Dengan demikian apabila seseorang dengan hasil profesinya ia menjadi kaya, maka wajib atas kekayaannya itu zakat, akan tetapi jika hasilnya tidak mencukupi kebutuhan hidup (dan keluarganya), maka ia menjadi mustahiq (penerima zakat). Sedang jika hasilnya hanya sekedar untuk menutupi kebutuhan hidupnya, atau lebih sedikit maka baginya tidak wajib zakat. Dengan demikian hasil profesi seseorang apabila telah memenuhi ketentuan wajib zakat maka wajib baginya untuk menunaikan zakat.Contoh:Akbar adalah seorang karyawan swasta yang berdomisili di kota Bogor,memiliki seorang istri dan 2 orang anak. Penghasilan bersih perbulan Rp. 1.500.000,-.Bila kebutuhan pokok keluarga tersebut kurang lebih Rp.625.000 per bulan maka kelebihan dari penghasilannya = (1.500.000 625.000) = Rp. 975.000 perbulan.Apabila saldo rata-rata perbulan 975.000 maka jumlah kekayaan yang dapat dikumpulkan dalam kurun waktu satu tahun adalah Rp. 11.700.00 (lebih dari nishab).Dengan demikian Akbar berkewajiban membayar zakat sebesar 2.5% dari saldo.

Dalam hal ini zakat dapat dibayarkan setiap bulan sebesar 2.5% dari saldo bulanan atau 2.5 % dari saldo tahunan. Zakat Lainnya yang Berhubungan dengan Zakat Mal1. Saham dan ObligasiPada hakekatnya baik saham maupun obligasi (juga sertifikat Bank) merupakan suatu bentuk penyimpanan harta yang potensial berkembang. Oleh karenannya masuk ke dalam kategori harta yang wajib dizakati, apabila telah mencapai nishabnya. Zakatnya sebesar 2.5% dari nilai kumulatif riil bukan nilai nominal yang tertulis pada saham atau obligasi tersebut, dan zakat itu dibayarkan setiap tahun.Contoh:Nyonya Salamah memiliki 500.000 lembar saham PT. ABDI ILAHI, harga nominal Rp.5.000/Lembar. Pada akhir tahun buku tiap lembar mendapat deviden Rp.300,-Total jumlah harta(saham) = 500.000 x Rp.5.300,- = Rp.2.650.000.000,-Zakat = 2.5% x Rp. 2.650.000.000,- = Rp. 66.750.000,-

2. Undian dan kuis berhadiahHarta yang diperoleh dari hasil undian atau kuis berhadiah merupakan salah satu sebab dari kepemilikan harta yang diidentikkan dengan harta temuan (rikaz). Oleh sebab itu jika hasil tersebut memenuhi kriteria zakat, maa wajib dizakati sebasar 20% (1/5)Contoh:Fitri memenangkan kuis berhadiah TEBAK OLIMPIADE berupa mobil sedan seharga Rp.52.000.000,- dengan pajak undian 20% ditanggung pemenang.Harta Fitri = Rp.52.000.000,- -Rp.10.400.000,- = Rp.41.600.000,-Zakat = 20% x Rp.41.600.000,- = RP.8.320.000,-

3. Hasil penjualan rumah (properti) atau penggusuranHarta yang diperoleh dari hasil penjualan rumah (properti) atau penggusuran, dapat dikategorikan dalam dua macam:a. Penjualan rumah yang disebabkan karena kebutuhan, termasuk penggusuran secara terpaksa, maka hasil penjualan (penggusurannya) lebih dulu dipergunakan untuk memenuhi apa yang dibutuhkannya. Apabila hasil penjualan (penggusuran) dikurangi harta yang dibutuhkan jumlahnya masih melampaui nishab maka ia berkewajiban zakat sebesar 2.5% dari kelebihan harta tersebut.Contoh:Pak Ahmad terpaksa menjual rumah dan pekarangannya yang terletak di sebuah jalan protokol, di Jakarta, sebab ia tak mampu membayar pajaknya. Dari hasil penjualan Rp.150.000.000,- ia bermaksud untuk membangun rumah di pinggiran kota dan diperkirakan akan menghabiskan anggaran Rp.90.000.000,- selebihnya akan ditabung untuk bekal hari tua.Zakat = 2.5% x (Rp.150.000.000,- Rp.90.000.000,-)= Rp.1.500.000,-

b. Penjualan rumah (properti) yang tidak didasarkan pada kebutuhan maka ia wajib membayar zakat sebesar 2.5% dari hasil penjualannya.3. SYARAT WAJIB ZAKATa. Syarat zakat yang berhubungan dengan subyek atau pelaku (muzakk :orang yang terkena wajib zakat) adalah Islam, merdeka, balig dan berakal.1) Pemilik harta beragama Islam.Abdullah bin Umar radhiyallahu anhu meriwayatkan dari Rasulullah shallallahualaihi wa sallam, bahwa beliau menulis kepada penduduk Yaman, yaitu al-Harits bin Abdil Khilal bersama Maafir dan Hamdan, : Wajib atas kaum mukimin membayar zakat buah-buahan atau hasil pertanian, (zakatnya) 10% bila diairi dengan mata air atau air hujan dan 5% bila diairi dengan al gharb (timba besar yang terbuat dari kayu, yaitu bila membutuhkan biaya tenaga dan pengairan). (HR. al-Baihaqi dan Ibnu Abi Syaibah, dengan sanad yang shahih, ash-Shahihah al-Albani rahimahullah.Al-Baihaqi rahimahullah setelah meriwayatkan hadits tersebut berkata, Hadits ini menunjukkan bahwa zakat tidak dipungut dari ahli dzimmah (orang kafir yang tinggal di wilayah kekuasaan kaum muslimin no. 142).2) Merdeka (bukan hamba sahaya)Sebab, dirinya dan hartanya adalah milik tuannya. Rasulullah shallallahualaihi wa sallam bersabda, Barangsiapa membeli seorang hamba sahaya dan ia memiliki harta, maka hartanya milik tuan yang menjualnya, kecuali jika pembeli mempersyaratkan (membeli dirinya sekaligus hartanya). (HR. al-Bukhari no. 2379 dan Muslim no. 1543)b. Syarat-syarat yang berhubungan dengan jenis harta (sebagai obyek zakat)Prinsipnya jenis (macam-macam) harta yang menjadi obyek zakat adalah harta yang memenuhi syarat-syarat sebagai berikut:

1) Milik penuhArtinya penuhnya pemilikan, maksudnya kekayaan itu harus berada dalam kontrol dan dalam kekuasaan yang punya, (tidak bersangkut di dalamnya hak orang lain), baik kekuasaan pendapatan maupun kekuasaan menikmati hasilnya.2) BerkembangArtinya harta itu berkembang, baik secara alami berdasarkan sunatullh maupun bertambah karena ikhtiar manusia. Makna berkembang di sini mengandung maksud bahwa sifat kekayaan itu dapat mendatangkan income, keuntungan atau pendapatan. Dengan begitu nampak jelas bahwa jenis atau macam-macam harta (kekayaan) tidak hanya yang dijelaskan dalam hadis nabi, melainkan pada harta yang mempunyai potensi dapat dikembangkan atau berkembang dengan sendirinya.3) Mencapai NisabArtinya mencapai jumlah minimal yang wajib dikeluarkan zakatnya. Contoh: nisab ternak unta adalah lima ekor dengan kadar zakat seekor kambing. Sehingga apabila jumlah unta kurang dari lima ekor maka belum wajib dikeluarkan zakatnya. Adapun ketentuan nisab zakat ini berdasarkan hadis 4) Lebih dari kebutuhan pokokArtinya harta yang dipunyai oleh seseorang itu melebihi kebutuhan pokok yang diperlukan oleh diri dan keluarganya untuk hidup wajar sebagai manusia.5) Bebas dari hutangArtinya harta yang dipunyai oleh seseorang itu bersih dari hutang, baik hutang kepada Allah (naar atau wasiat) maupun hutang kepada sesama manusia.6) Berlaku setahunSuatu milik dikatakan genap setahun menurut al-Jazaili< dalam kitabnya Tanyinda al-Haqiq syarh Kanzu Daqiq, yakni genap satu tahun dimiliki.[6] Hal ini sebagai mana dalam hadis Nabi SAW diriwayatkan oleh Ibnu Umar. Tahun yang dimaksud adalah hitungan tahun Qamariyyah. Syarat ini hanya terbatas pada jenis harta: ternak, emas perak dan harta dagangan, masuk dalam istilah zakat modal. Untuk hasil pertanian, buah-buahan, harta karun dan yang sejenis disebut zakat pendapatan, tidak disyaratkan satu tahun

4. 8 GOLONGAN YANG DAPAT MENERIMA ZAKATALLAH SWT. berfirman: Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, Para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yang sedang dalam perjalanan (Ibnu Sabil), sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana. (QS. At-Taubah: 60).Pada ayat di atas, Allah tidak menyebut anak yatim sebagai salah satu penerima zakat. Karena itu, kriteria yatim, bukan termasuk kriteria orang yang berhak menerima zakat. Akan tetapi jika ada anak yatim yang memenuhi salah satu dari kriteria di atas, misalnya, dia yatim fakir atau miskin, maka dia berhak menerima zakat.Delapan Golongan Yang Pantas Penerima Zakat diantaranya:1. Fakir (orang yang tidak memiliki harta)Fakir adalah orang yang penghasilannya belum dapat menutupi separuh dari kebutuhannya.2. Miskin (orang yang penghasilannya tidak mencukupi)Miskin adalah orang yang penghasilannya baru bisa memenuhi separuh atau lebih dari kebutuhannya, tetapi belum bisa terpenuhi semuanya.3. Riqab (hamba sahaya atau budak)Fi ar-Riqab adalah budak belian. Maksud pemberian zakat kepada mereka bukanlah kita memberikan uang kepada mereka, tetapi maksudnya adalah memerdekakan mereka. yang termasuk dalam golongan Fi ar-Riqab adalah: Pertama: Al-Mukatib, yaitu seorang budak yang ingin membebaskan dirinya dari tuannya, dengan cara membayar sejumlah uang kepada tuannya secara berangsur. Maka, zakat untuknya adalah dengan cara membantunya membayarkan kepada tuannya sejumlah uang agar dia bebas dari perbudakan, baik diberikan langsung kepada tuannya atau diberikan kepada budak tersebut, untuk kemudian diserahkan kepada tuannya. Kedua: Membebaskan budak secara langsung dengan uang zakat tersebut, walaupun dia bukan mukatib. Ketiga : Seorang muslim yang menjadi tawanan perang orang kafir, boleh membayar tebusan dengan uang zakat agar dia terbebas dari tawanan.4. Gharim (orang yang memiliki banyak hutang)Al-Gharim adalah orang-orang yang dililit utang, sehingga dia tidak bisa membayarnya. Al-Gharim ada dua macam: Pertama: orang yang dililit utang karena mendamaikan dua pihak yang sedang berselisih. Kedua: Orang yang dililit hutang untuk keperluan dirinya sendiri, seperti untuk nafkah keluarga, berobat, membeli sesuatu, atau yang lainnya.5. Mualaf (orang yang baru masuk Islam)Amil Zakat adalah orang yang mendapatkan tugas dari negara, organisasi, lembaga atau yayasan untuk mengurusi zakat. Atas kerjanya tersebut, seorang amil zakat berhak mendapatkan jatah dari uang zakat.Amil zakat ini harus diangkat secara resmi oleh negara, organisasi, lembaga, yayasan. Tidak boleh sembarang bekerja secara serabutan dan tanpa pengawasan. Dasar pengangkatan amil zakat ini adalah hadits Abu Humaid as-Saidi: Dari Abu Humaid as-Sa'idi radhiyallahu 'anhu berkata: Nabi shallallahu alaihi wasallam memperkerjakan seorang laki-laki dari suku al-Azdi yang bernama Ibnu Lutbiah sebagai pemungut zakat. Ketika datang dari tugasnya, dia berkata: "Ini untuk kalian sebagai zakat dan ini dihadiahkan untukku". Muallaf adalah singkatan dari istilah al-Muallaf Qulubuhum sebagaimana yang disebutkan al-Quran dalam surat at-Taubah, ayat : 60. Yang artinya adalah orang-orang yang hati mereka dilunakkan agar masuk Islam, atau agar keimanan mereka meningkat, atau untuk menghindari kejahatan mereka.

6. Fisabilillah (pejuang di jalan Allah)Yang dimaksud fi sabilillah adalah perang di jalan Allah untuk menegakkan kalimat Allah di muka bumi. Fi sabilillah ini meliputi para mujahidin yang berperang melawan orang-orang kafir, pembelian alat alat perang, dan sarana-sarana lain untuk keperluan jihad di jalan Allah. Para mujahid berhak mendapatkan zakat, walaupun mereka sebenarnya kaya. Sebagian ulama mengatakan bahwa orang-orang yang waktunya tersita untuk belajar ilmu agama, termasuk para santri di pesantren-pesantren sehingga tidak sempat untuk bekerja, mereka termasuk fi sabilillah, karena ilmunya akan bermanfaat bagi kaum muslimin.Rasulullah shallallahu laihi wassalam bersabda: "Barang siapa yang keluar dari rumahnya untuk menuntut ilmu maka dia berada di jalan Allah hingga pulang." (Hadits Hasan Riwayat Tirmidzi)7. Ibnu Sabil (musyafir dan para pelajar perantauan)Ibnu Sabil adalah seorang musafir yang kehabisan bekal di tengah perjalanan, sehingga dia tidak bisa melanjutkan perjalanan atau kembali ke kampung halamannya. Orang seperti ini, walaupun dia kaya di kampung halamannya, berhak untuk mendapatkan zakat sekedarnya sesuai dengan kebutuhannya sehingga dia sampai tujuan.8. Amil zakat (panitia penerima dan pengelola dana zakat)Amil Zakat adalah orang yang mendapatkan tugas dari negara, organisasi, lembaga atau yayasan untuk mengurusi zakat. Atas kerjanya tersebut, seorang amil zakat berhak mendapatkan jatah dari uang zakat.Amil zakat ini harus diangkat secara resmi oleh negara, organisasi, lembaga, yayasan. Tidak boleh sembarang bekerja secara serabutan dan tanpa pengawasan. Dasar pengangkatan amil zakat ini adalah hadits Abu Humaid as-Saidi: Dari Abu Humaid as-Sa'idi radhiyallahu 'anhu berkata: Nabi shallallahu alaihi wasallam memperkerjakan seorang laki-laki dari suku al-Azdi yang bernama Ibnu Lutbiah sebagai pemungut zakat. Ketika datang dari tugasnya, dia berkata: "Ini untuk kalian sebagai zakat dan ini dihadiahkan untukku".

5. DASAR HUKUM ZAKATAdapun beberapa dasar yang menjelaskan tentang Zakat:1. Al-Qurana. Yang menjelaskan Kewajiban Zakat terdapat pada: Surah Al Baqarah ayat 110 dan 117 Surah Ali Imran ayat 180Yang artinya: Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka, harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. Surah An Nisa ayat 37 Surah Al Maa-ida ayat 12 dan 55 Surah Al Anam ayat 141 Surah At Taubah ayat 5, 11, 18, 34, dan 71 Surat Al Hajj ayat 78Yang artinya: Maka dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakatdan berpegangteguhlah kamu dengan tali Allah yang Dia merupakan Wali bagi kamu.: Surah Al Ahzab ayat 33 Surat Fushshilat ayat 41 Surah Al Mujaadilah ayat 13 Surah Al Ma'aarij ayat 24 dan 25b. Yang menjelaskan Zakat merupakan salah satu rukun Islam Surah Al Baqarah ayat 43, 83, 210, 177 dan 277Yang salah satu artinya:Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan rukulah bersama orang-orang yang ruku. (Al-Baqarah: 43) Surah An Nisaa' ayat 77 dan 162 Surah Al Maa-idah ayat 12 dan 55 Surah At Taubah ayat 5, 11, 18, 71 Surah Al Hajj ayat 41 Surah Luqman ayat 4 Surah Al Mujaadilah ayat 13 Surah Al Muzzammil ayat 20 Surah Al Bayyinah ayat 5c. Yang menjelaskan zakat ajaran setiap Rasul Surah Maryam ayat 31 dan 55 Surah Al Anbiyaa' ayat 73 Surah Al Bayyinah ayat 5

d. Pahala Zakat dan Keutamaannya Surah Al A'raaf ayat 156Yang artinya: Dan tetapkanlah untuk kami kebajikan di dunia ini dan di akhirat; sesungguhnya kami kembali kepada Engkau. Allah berfirman: "Siksa-Ku akan Kutimpakan kepada siapa yang Aku kehendaki dan rahmat-Ku meliputi segala sesuatu. Maka akan Aku tetapkan rahmat-Ku untuk orang-orang yang bertakwa, yang menunaikan zakat dan orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami". Surah Al Mu'minuun ayat 4, 10, dan 11 Surah An Nuur ayat 37, 38 dan 56 Surah Ar Ruum ayat 38 dan 39 Surah Asy Syuura ayat 42 Surah Muhammad ayat 47 Surah Adz Dzariyaat ayat 19 Surah Al Hadiid ayat 18 Surah Al Lail ayat 5 dan 18e. Yang menjelaskan balasan bagi orang yang tidak menunaikan zakat Surah At-Taubah ayat 34Yang artinya: Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya sebahagian besar dari orang-orang alim Yahudi dan rahib-rahib Nasrani benar-benar memakan harta orang dengan jalan batil dan mereka menghalang-halangi dari jalan Allah. Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, siksa yang pedih, Surah At-Taubah ayat 35Yang Artinya: pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka kepada mereka: "Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang apa yang kamu simpan itu."2. Hadits Hadist Nabi SAW : Tiadalah bagi pemilik harta simpanan yang tidak menunaikan zakatnya, kecuali dibakar didalam neraka jahannam. (HR. Muslim) Tentang mendahulukan zakat dan keengganan mengeluarkannya: Hadis riwayat Abu Hurairah ra.: Rasulullah saw. mengutus Umar untuk menarik zakat. Lalu dikatakan bahwa Ibnu Jamil, Khalid bin Walid dan Abbas, paman Nabi saw. enggan mengeluarkan zakat. Lalu Rasulullah saw. bersabda: Penolakan Ibnu Jamil tidak lain hanyalah pengingkaran terhadap nikmat, dahulu ia melarat, lalu Allah menjadikannya kaya. Adapun Khalid, maka kalianlah yang menganiaya Khalid. Dia telah mewakafkan baju besi dan peralatan perangnya pada jalan Allah. Sedangkan Abbas, maka zakatnya menjadi tanggunganku begitu pula zakat semisalnya. Kemudian beliau bersabda: Hai Umar, tidakkah engkau merasa bahwa paman seseorang itu mewakili ayahnya?. (Shahih Muslim No.1634) Perintah mengelurkan zakat fitrah sebelum salat iedHadis riwayat Ibnu Umar ra.: Bahwa Rasulullah saw. memerintahkan agar zakat fitrah diberikan sebelum manusia berangkat untuk salat Ied. (Shahih Muslim No.1645) Hukuman keras bagi orang yang tidak mau membayar zakat Hadis riwayat Abu Hurairah ra.: Bahwa Nabi saw. bersabda: Tidak akan membuat aku senang jika aku mempunyai emas sebesar gunung Uhud, bahkan ditambah lagi (gunung) kedua dan ketiga, kecuali satu dinar milikku yang aku sisakan untuk membayar utang tanggunganku. (Shahih Muslim No.1653) dll3. IjmaYaitu adanya kesepakatan semua umat Islam di semua negara bahwa zakat adalah wajib. Bahkan, para sahabat Nabi SAW sepakat untuk membunuh orang-orang yang enggan mengeluarkan zakat dan mereka tergolong orang kafir dalam pandangan ulama.

BAB IIIPENUTUPA. KESIMPULANDari rumusan masalah penulis menarik kesimpulan sebagai berikut:9. zakat ( ) adalah: Harta yang wajib dikeluarkan karena telah mencapai nisab (batas minimal) tertentu yang harus ditunaikan kepada para mustahiqnya dengan syarat-syarat tertentu10. Zakat terdiri dari dua macam yaitu zakat Fitrah dan Mal11. Syarat zakat yang berhubungan dengan subyek atau pelaku (muzakk : orang yang terkena wajib zakat) adalah Islam, merdeka, balig dan berakal. Sedangkan Syarat-syarat yang berhubungan dengan jenis harta (sebagai obyek zakat) yatu: Milik penuh, Berkembang, Mencapai Nisab, Lebih dari kebutuhan pokok, Bebas dari hutang dan Berlaku setahun12. Adapun delapan golongan yang pantas penerima zakat diantaranya: Fakir, Miskin, Riqab, Gharim, Mualaf, Fisabilillah, Ibnu Sabil dan Amil zakat 13. Kewajiban akan Zakat berlandaskan atas Al-Quran, Hadits, Ijma dan landasan lainnya.

B. SARANDari kesimpulan di atas penulis menyarankan bahwa:1. Seorang muslim harusnya tahu tentang Zakat.2. Seorang muslim harus mengetahui tentang keutamaan-keutamaan zakat fitrah dan zakat mal 3. Sebagai muslim yang merdeka, baligh dan berakal serta mapan harusnya mengetahui tentang kewajiban pengeluaran zakat4. Bagi yang ingin mengeluarkan zakat perlunya diketahui siapa saja yang wajib menerima zakat, agar tidak memberikan pada orang yang salah5. Sebagai seorang muslim yang baik seharusnya mengetahui dan memahami tentang landasan atau pegangan orang muslim

REFERENSI

http://www.islam2u.net/index.php?option=com_content&view=article&id=120:12-terjemahan-hadits-dari-shahih-muslim-kitab-zakat&catid=8:hadis-shahih-muslim&Itemid=13http://imamsarifin.wordpress.com/2012/10/22/macam-macam-zekat-dan-cara-pembagiannya/http://www.referensimakalah.com/2012/08/definisi-dan-pengertian-zakat-secara-bahasa-dan-istilah-menurut-para-ulama.htmlhttp://www.syahli.com/2011/08/macam-macam-zakat-dalam-islam.htmlhttp://id.wikipedia.org/wiki/Zakat_Fitrahhttp://www.nu.or.id/a,public-m,dinamic-s,detail-ids,11-id,46326-lang,id-c,syariah-t,Menunaikan+Zakat+Fitrah+Menggunakan+Uang-.phpxhttp://www.suara-islam.com/read/index/7950/Inilah-Delapan-Kelompok-yang-Berhak-Menerima-Zakathttp://www.konsultasisyariah.com/anak-yatim-tidak-berhak-menerima-zakat/http://tata-cara-berzakat.blogspot.com/2013/02/syarat-wajib-zakat.htmlhttp://aasaufi.blogspot.com/

i

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah, Tuhan seru sekalian alam yang telah melimpahkan rahmat-Nya kepada saya kepada penulis sehingga saya dapat menyelesaikan tugas makalah ini.. Salawat dan salam semoga selalu tercurah atas Rasululah SAW, keluarganya dan para sahabat serta semua umatnya.Saya sadar sepenuhnya bahwa semua pembuatan makalah yang di buat ini masih kurang dan jauh dari kesempurnaan dikarenakan kurangnya pemahaman pemahaman pada pokok masalah ini. Untuk itu saya mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun guna perbaikan tugas makalah di masa yang akan datang.Demikian praktisnya dalam penyusunan tugas makalah ini dengan judul ZAKAT, semoga tugas makalah ini dapat memberikan manfaat yang berarti bagi pembaca.

Ternate 9 Mei 2014Penulis

ii

DAFTAR ISI

KATA PENGANTARiDAFTAR ISIiiBAB I PENDAHULUANA. Latar belakang1B. Rumusan Masalah1BAB II PEMBAHASANA. Pengertian Zakat2B. Macam-Macam Zakat2C. Syarat Wajib Zakat13D. 8 Golongsan Penerima Zakat14E. Dasar Hukum Zakat16BAB III PENUTUPA. KESIMPULAN20B. SARAN20

REFERENSI

Tugas Mandiri: Al-Islam

Oleh

NAMAnpm

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALUKU UTARA2014/2015