© Hak Cipta : Mohd Anuar Bin Sarbani Guru Cemerlang Pend. Quran Sunnah SBP Integrasi Sabak Bernam

Padankan Pengertian hadis berikut.

Padankan Pengertian istilah hadis berikut.

Tujuan mempelajari

Fungsi hadis –Tandakan jawapan yang betul

Perkataan

Perbuatan

Sifat

Taqrir

Perkara yang didiamkan oleh Nabi Muhammad.

Jasmani seperti bentuk tubuh badan atau sifat rohani

Sesuatu yang diucapkan atau yg dikatakan oleh Nabi Muhammad.

Apa yang dibuat atau dilakukan oleh Nabi Muhammad.

Al-Khabar.

As-Sunnah

Al-Athar

Kesan atau bekas daripada sesuatu.

Berita yang disampaikan

Perjalanan, gaya dan tingkah laku dalam kehidupan

Ulum Hadis

Dapat mengetahui keperibadian Rasulullah yang sebenar.

Untuk mengetahui unsur israeliat dalam pentafsiran al-Quran.

Dapat mempelajari hal-hal agama dengan jelas.

Untuk membolehkan kita beramal dengan hadis yang sahih.

Mentakyidkan ayat-ayat al-Quran yang mutlak.

Mentafsir ayat al-Quran yang Umum.

Menetapkan hukum yang terdapat dalam al-Quran.

Mentakhsiskan ayat yang mujmal .

© Hak Cipta : Mohd Anuar Bin Sarbani Guru Cemerlang Pend. Quran Sunnah SBP Integrasi Sabak Bernam

Pandangan Orientalis terhadap hadis Rasulullah –Tandakan jawapan yang betul

Padankan pengertian ilmu hadis di bawah.

Padankan jawapan berkenaan larangan dan keizinan Rasulullah menulis hadis .

Rasulullah adalah manusia yang juga melakukan kesalahan semasa menjadi nabi .

Konsep sunnah tidak pernah disebut pada zaman Rasulullah dan ia timbul pada zaman pemerintahan khalifah Umar Al-Khattab

Hadis Rasulullah adalah rekaan Para Sahabat semata-mata..

Hadis atau sunnah yang dikaitkan kepada baginda adalah ajaran palsu yang muncul di antara 250-300 tahun kemudian.

Ilmu hadis Riwayah

Ilmu hadis Dirayah

Suatu pengetahuan mengenai perkara yang disandarkan kepada junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W. secara khusus samada perkataan, perbuatan, taqrir, sifat dan tingkah laku.Perkara yang didiamkan oleh Nabi Muhammad.

suatu ilmu untuk mengetahui keadaan sanad dan matan dari sudut diterima atau ditolak yang berhubung kait dengannya.

Larangan

Rasulullah

Keizinan Rasulullah

Bagi mereka yang mudah lupa

Ketika al-quran tidak turun.

Pada peringkat awal diturunkan al-Quran .

Ditakuti al-Quran dan hadis ditulis dalam satu lembaran

Larangan bagi yang mempunyai daya ingatan yang kuat.

Sekiranya ia ditulis dalam lembaran yang berasingan

Antara sahabat yang pandai menulis

Abu Bakar As-Sidiq

Muawiyah bin Abu Sufian Abdullah bin Zubir

Jabar bin Samrah Muaz Bin Jabal

© Hak Cipta : Mohd Anuar Bin Sarbani Guru Cemerlang Pend. Quran Sunnah SBP Integrasi Sabak Bernam

Isikan nombor jawapan bagi pengertian istilah di bawah.

3 Hadis yang diriwayatkan oleh dua orang perawi dari setiap generasi atau tobaqat 2 Hadis yang diriwayatkan oleh tiga orang perawi atau lebih pada setiap

tabaqat(peringkat) tetapi tidak sampai had dan tahap hadis mutawattir 6 Hadis yang tidak memenuhi satu atau lebih syarat hadis sahih atau hadis hasan. 9 Hadis yang disandarkan kepada sahabat tanpa dihubungkan kepada rasulullah.

4 Hadis yang diriwayatkan oleh seorang rawi sahaja pada setiap atau mana-mana peringkat tobaqat atau sanad

8 Hadis yang diriwayatkan oleh seorang atau atau dua orang atau lebih perawi yang tidak memenuhi syarat hadis mutawatir.

5 Hadis yang memenuhi syarat hadis sahih dan diriwayatkan oleh seseorang yang bersifat adil tetapi tidak begitu kuat ingatannya , sanadnya bersambung dan tidak terdapat kecacatan serta kejanggalan pada matannya.

1 Suatu hadis yang diriwayatkan sejumlah perawi atau sanad yang ramai dan pada adat adalah mustahil mereka berpakat melakukan pendustaan terhadap hadis Rasulullah.

7 Hadis yang disandarkan oleh tabi’in kepada Rasulullah tanpa menyebut nama sahabat 11 Hadis yang diriwayatkan oleh perawi yang makbul dan siqah tetapi bercanggah

dengan perawi-perawi lain yang lebih siqah daripadanya. 12 Hadis palsu yang yang cipta oleh pendusta, samada kata-katanya sendiri atau dari

orang lain yang kemudiannya disandarkan kepada Nabi Muhammad S.A.W. dengan sengaja atau tidak.

10 Hadis yang disandarkan kepada tabi’in sahaja samada perkataan atau perbuatan, tanpa dikaitkan dengan sahabat atau Rasulullah.

Hadis nabawi

kalamullah yang bermukjizat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad melalui malaikat jibril dalam bahasa arab, diriwayatkan secara mutawattir dan membacanya adalah ibadah.

sesuatu yang dikhabarkan oleh Allah kepada Rasulullah melalui ilham atau mimpi kemudian baginda menyampaikannya dengan menggunakan perkataan baginda sendiri.

perkataan, perbuatan takrir dan sifat yang disandarkan kepada Rasulullah

Hadis Qudsi

Al-Quran

Hadis Mutawattir

1 Hadis Masyhur 2

Hadis Gharib 4

Hadis Syaz 11

Hadis Hasan 5

Hadis Maktuk 10

Hadis Mursal

7 Hadis Mauquf

9 Hadis Ahad

8

Hadis Dhaif 6

Hadis A’ziz 3

Hadis Maudhu’ 12

© Hak Cipta : Mohd Anuar Bin Sarbani Guru Cemerlang Pend. Quran Sunnah SBP Integrasi Sabak Bernam

Kedudukan dan darjat hadis

Hadis Mutawatir Lafzi

Hadis Mutawatir Maknawi

Hadis yang memenuhi syarat-syarat Hadis Hasan. Driwayatkan oleh seseorang yang bersifat adil tetapi tidak begitu kuat ingatannya , sanadnya bersambung dan tidak terdapat kecacatan serta kejanggalan pada matannya

Hadis yang mempunyai makna yang sama tetapi berlainan susunan lafaznya dan hadis yang diriwayatkan oleh rawi yang ramai

Hadis Hassan Lighairihi

Hadis Hassan Lizatihi

Hadis yang sanadnya tidak begitu jelas kelayakan rawinya. Hadis ini dianggap hadis dha’if kerana ia dibantu oleh hadis-hadis lain yang sama dan seerti dengannya atau kerana ramai riwayatnya.

Hadis yang mutawatir lafaznya dan hadis yang diriwayatkan oleh rawi yang ramai dan lafaz serta makna hadis tersebut adalah sama.

Hadis Mutawattir

1 Hadis Masyhur 2

Hadis Gharib 4 Hadis Hasan 5

Hadis Marfu’

7

Hadis Sahih

6

Hadis Ahad

8

Hadis A’ziz 3

Hadis Maudhu’ 9

wajib diterima sebagai dalil dalam menentukan / sesuatu hukum secara qat’ie. 1

wajib beramal dan berhujjah dengannya tetapi tidak kufur siapa yang menolaknya 8

Boleh beramal dan berhujjah dengannya sekiranya ia sahih atau hassan tetapi tidak boleh beramal sekiranya ia dhaif atau maudu’

342

7

Menjadi hujjah dan dalil syarak. Tidak boleh mengingkarinya kerana menepati ciri-ciri utama dan syarat sahih sesebuah hadis.

6

Ulama bersepakat mengatakan hadis ini tidak boleh dijadikan hujjah sama sekali 9

Boleh dijadikan hujjah dan dalil syarak kerana hadis jenis ini adalah diterima. 5