ulum quran.ppt

32
ء م Disediakan oleh : Mazlina Binti Murad Robiatul Adawiyah Binti Mohd Shahrir Busyro Binti Othman 1

Upload: mazlina-murad

Post on 02-Nov-2015

54 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • Disediakan oleh : Mazlina Binti MuradRobiatul Adawiyah Binti Mohd ShahrirBusyro Binti Othman

    *

  • Sejarah Pembukuan & Pengumpulan Al-Quran*-Zaman Rasulullah S.A.WZaman Sahabat*Abu Bakar Al-Siddiq* Uthman Bin Affan -Zaman Tabiin -Zaman Tabi Tabiin

  • *

  • *

  • *

  • *

  • *Pada zaman nabi, para sahabat tidak dibenarkan menulis hadis kerana ditakuti bercampur-aduk dengan al-Quran.Antara sahabat yang merupakan penulis wahyu ialah:-Khulafa al-Rasyidin-Zaid bin Thabit -Ubai Ibn Kaab

  • *Penulisan al-Quran berdasarkan arahan dan panduan yang diberikan oleh nabi termasuklah arahan mengenai:-penyusunan ayat secara tauqifi-penyusunan surah secara tauqifi(Penyusunan secara tauqifi adalah mengikut petunjuk dan arahan yang diberikan oleh Rasulullah saw dan baginda mendapat perintah daripada Allah SWT)

  • *

  • *Ibn Abbas r.a. meriwayatkan bahawa:Adalah Rasulullah saw (apabila dibentangkan kepada sesuatu surah, Baginda akan memanggil sebahagian orang yang menulisnya.Lalu Baginda bersabda:Letakkanlah surah ini di tempat yang disebutkannya demikian ini).

  • *Tulisan-tulisan al-Quran yang ditulis oleh para penulis wahyu dengan arahan dan panduan daripada baginda telah disimpan di rumah baginda sendiri.Terdapat juga, para sahabat yang menulis al-Quran untuk kegunaan dan simpanan peribadi mereka.

  • *Al-Quran tidak diturunkan sekali gus, malahan berlaku secara beransur-ansur dan berperingkat-peringkat.Susunan ayat-ayat dan surah tidak mengikut susunan penurunannya.Terdapat beberapa ayat al-Quran yang dimansuhkan dengan turunnya ayat lain yang memansuhkannya.

  • *Jarak masa di antara ayat terakhir diturunkan kepada Rasulullah saw dan masa kewafatan baginda terlalu singkat.Belum terdapat sebab-sebab yang memerlukan kepada pengumpulan al-Quran dalam satu mashaf.Terdapat ramai penghafal dan penulis wahyu yang berada di pelbagai tempat.

  • Kesimpulan pada zaman RasulullahAyat2 al-Quran diletakkan di dalam dada-dada para penghafazAl-Quran baru dicetak di Humberg, Jerman.*

  • *ZAMAN SAHABAT *Zaman Abu Bakar*

  • Saidina Abu Bakar mengarahkan kepada Zaid Bin Tsabit supaya mengetuai kumpulan mengumpulkan Al-Quran dibantu dengan Ali Bin Abi Talib ,Ubai Bin Kaab dan Uthman Bin Affan.

    Sebab Zaid dipilihBeliau seorang penghafaz Al-Quran dan penulis wahyu yang paling terkenal pada zaman Rasulullah S.A.WPernah menghadiri majlis tadarrus Al-Quran antara nabi dan Jibril AS.Seorang yang berfikiran matang, sangat warak dan patuh kepada agama. Mempunyai budi pekerti yang mulia dan terkenal dengan sifat amanah.

    *

  • Sumber yang sudah tertulis dalam simpanan Rasulullah S.A.W. Dicari kepingan2 yang tertulis padanya Al-Quran,diperiksa satu persatu dengan didatangi orang2 yang menghafal dan dikumpulkannya. Bersumberkan hafazan para sahabat yang ditulis dihadapan Rasulullah S.A.W. Ayat tersebut diterima apabila terdapat 2 orang saksi yang adil ( pada hafazan dan tulisan).Saidina Abu Bakar pernah Saidina Umar dan Zaid : duduklah kamu berdua di pintu masjid dan sekiranya sesiapa datang membawa bahagian2 Al-Quran dan beserta 2 orang saksi, maka tulislah ia. : , , , , 1995*

  • *Dikumpulkan hasil dari usaha dan pemeriksaan yang teliti dengan disepakati oleh jamhur ulama tentang kesahihannya.Ayat2 didalam mashaf ini tidak termasuk ayat yang telah dimansuhkan.Mempunyai 7 qiraat bacaan qiraah yang sahih yang ada pada zaman Rasulullah S.A.W.Mengandungi semua ayat Al-Quran sama ada yang dinasakhkan ataupun tidak dinasakhkan.Mencakupi dalam bentuk yang asli seperti mana diturunkan Jibril A.S.

  • *

  • Zaman Saidina Uthman*Pada masa ini,empayar islam berkembang luas. Para sahabat dihantar ke negara-negara islam untuk mengajar Al-Quran dengan mengikut bacaan mereka sendiri.Perbezaan bacaan menyebabkan orang Islam berselisih faham menyalahkan bacaan orang lain sehingga berlaku perpecahan umat islam.

  • *

    Abu Huzaifah tidak menyenangi keadaan ini dan memberi cadangan kepada Uthman. Beliau berkata : Wahai Amir Mukminin,selamatkanlah mereka itu sebelum pertelingkahan mereka tentang Al-Quran merebak seperti yang berlaku kepada Yahudi dan Nasrani.

    Lantaran itu, Uthman memerintahkan kepada Zaid Bin Tsabit, Abdullah Bin Zubair, Said Bin As dan Abdul Rahman Bin Harith untuk salin semula sebanyak 6 naskhah Al-Quran yang disahkan bacaan dan sebutan yang diakui betul.

  • *Setelah selesai naskhah, naskhah asal dikembalikan kepada Hafsah dan naskhah yang baru disalin dihantar antaranya ke Makkah, Madinah, Basrah, Damaskus(Syam) dan Kufah untuk mengelakkan perselisihan dalam bacaan. Naskhah asal itu dikenali dengan nama mashaf Uthman, iaitu seperti yang ada pada hari ini.

  • Surah dan ayat-ayat tersusun seperti yang ada sekarang mengikut sunnah Rasulullah menggunakan tulisan yang imlak.Dipersetujui oleh 12 ribu orang sahabat berdasarkan kepada dalil-dalil yang kuat dan hujah2 yang jelas.Mengumpulkan pelbagai cara dan qiraat.Segala pembetulan dalam bacaan yang berbeza-beza, dirujukkan kepada sebutan orang Quraish untuk menghapuskan salah faham.Ayat yang ditulis akan dipastikan secara mutawatir dari mulut Rasulullah dan tidak dimansuhkan.

    *

  • Perbezaan Pengumpulan Al-Quran Zaman Rasulullah, Abu Bakar dan Uthman*

    Zaman Rasulullah S.A.WZaman Abu BakarZaman UthmanDitulis di atas kepingan kayu, batu dan pelepah tamar.Tujuan penulisan hanya untuk menjaga Al-Quran kalau2 hilang dari ingatan dan hafazan para sahabat.Ditulis dengan telitiMembuang ayat2 yang sudah dimansukhkan.Tujuan penulisan untuk dikumpulkan Al-Quran dalam satu mashaf.Surah2 belum disusun mengikut tertib.Tujuan penulisan untuk menghapuskan salah faham orang islam tentang cara bacaan Al-Quran.Surah dan ayat disusun hingga menjadi satu mashaf.

  • *Sejarah Pengumpulan dan Penulisan Al-Quran Pada Zaman Tabiin (661 M- 727 M)Mashaf Rasm Usmani disalin dan disebarkan ke seluruh wilayah Islam yang semakin meluasTimbul masalah apabila ramai orang bukan Arab mengalami kesukaran untuk membaca mashaf tersebut.Pelopor utama dasar-dasar kaedah bahasa Arab iaitu Abu Aswad Ad-Duali (688 M) atas perintah Khalifah Ziyad, gabenor Basrah.

  • * Surah at-Taubah: 3sesungguhnya Allah dan RasulNya(Nabi Muhammad saw) berlepas diri dari orang-orang musyrik sesungguhnya Allah berlepas diri dari orang-orang musyrik dan RasulNya(Nabi Muhammad saw)

  • Penambahbaikan yang dibuat oleh al-Khalil bin ahmad al-Farahidi (791 H) terhadap kaedah yang dibuat Abu Aswad Ad-Duali. Antara penambahbaikan:-Fathah : tanda sempang di atas huruf, -kasrah : tanda sempang di bawah huruf, -dhammah : huruf wau kecil di atas huruf, -tanwin : iaitu tanda tambahan yang serupa-sukun:kepala ha kecil-hamzah:kepala ain di atas dan di bawah huruf-mad:huruf alif, ya dan wau di belakang sesuatu huruf

    Pada abad ke-9 Masihi, berlaku penambahbaikan tanda seperti tanda saktah, waqaf, juzu ,rubu, hizb dan sebagainyaPenandaan nama-nama surah dan bilangan ayat diperkenalkanKhat raihani,thuluth dan nasakh banyak mempengaruhi penulisan al-Quran

    *

    Sejarah Pengumpulan dan Penulisan Al-Quran Pada Zaman tabi tabiin (728 M- 961 M)

  • Mushaf keluaran Madinah yang telah disahkan oleh pentashih MadinahMasih sesuai dengan Rasm Usmani dan menggunakan tanda bacaan qiraat Imam Asim al-KufiMembahagi kepada 30 juzuk,60 hizb,240 rubu mengikut pandangan Hajaj bin Yusof at-Thaqafi Diletakkan tanda makiah dan madaniahTanda-tanda tersendiri terhadap ayat, lafaz atau hal-hal penting dalam al-Quran seperti -Ayat sajadah:simbol kubah masjid-Saktah:huruf sin-Awal juzuk: bintang segi lapan dll

    *

  • Perbezaan Pengumpulan Al-Quran Pada Zaman Rasulullah, Zaman Sahabat, Zaman Tabiin & Zaman Tabi Tabiin

    *Kaedah Pengumpu-lanTokohUlama

    Zaman RasulullahZaman SahabatZaman Tabiin Zaman Tabi TabiinKaedah hafazan lebih ditekankanKaedah penulisan dicadangkan Khalifah Umar kepada Khalifah Abu BakarPenulisan mashaf Rasm Usmani diperkenalkanPenyalinan dan kaedah penulisan terhadap mushaf Rasam Usmani dipertingkatkanPenambahbaikan terhadap penulisan berkembang seiring dengan pembukuan ilmu-ilmu al-QuranAbdullah bin MasudMuaz bin Jabal Zaid bin SabitAbu DardaKulafa rashidinZaid bin SabitUbai bin KaabMuawiah bin Abi SufianNasr bin Asim Yahya Bin Yakmur Hajjaj bin Yusof as-SaqafiUbaidillah ibnu Ziyad Abu Aswad ad-Duali.al-Khalil bin ahmad al-Farahidi

  • *Perkem-bangan Penulisan Punca Masalah & Keadaan

    Zaman RasulullahZaman SahabatZaman Tabiin Zaman Tabi TabiinBelum ditulis,dibukukan dan disusun dalam satu mashaf tertentu.Zaid Bin Tsabit disuruh untuk membukukan al-Quran dalam satu mushafLahirnya mashaf Rasm Usmani pada zaman Khalifah UsmanPenyalinan mashaf Rasm Usmani dipertingakatkan dan disebarkan ke seluruh wilayah IslamMashaf Rasm Usmani dikemaskinikanBerkembangnya penulisan ayat al-Quran melalui khat yang pelbagai jenis dan tandaTidak wujud permasalahan berkaitan dengan Al-quranWafatnya Rasulullah sebagai tempat rujukan Bertambahnya orang bukan arab memeluk Islam Ramai penghafaz yang mati syahid Bertambahnya orang bukan arab memeluk IslamTerdapat masalah dalam bacaan, bahasa dan sebutan kalimah al-QuranSemangat dan ijtihad para ulama yang tinggi dalam perkembangan ilmu.

  • *

    Maksudnya: Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan al-zikr(al-Quran) dan sesungguhnya Kamilah yang memeliharanya

    Surah al-Hijr:9

  • *

    *******************************