kssm usul al-din tingkatan 1salam yang terbaik. amali sangat penting dilaksanakan bagi memastikan...

Terbitan 2018

© Kementerian Pendidikan Malaysia

Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam

apa juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum

mendapat kebenaran bertulis daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8,

Blok E9, Parcel E, Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.

KANDUNGAN

Rukun Negara...................................................................................................................................................................... v

Falsafah Pendidikan Kebangsaan ...................................................................................................................................... vi

Definisi Kurikulum Kebangsaan .......................................................................................................................................... vii

Kata Pengantar.................................................................................................................................................................... ix

Pendahuluan........................................................................................................................................................................ 1

Matlamat ............................................................................................................................................................................. 2

Objektif ............................................................................................................................................................................... 2

Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah............................................................................................................. 3

Fokus ................................................................................................................................................................................. 4

Kemahiran Abad Ke-21 ..................................................................................................................................................... 5

Kemahiran Berfikir Aras Tinggi........................................................................................................................................... 6

Strategi Pengajaran dan Pembelajaran ............................................................................................................................. 7

Elemen Merentas Kurikulum ............................................................................................................................................. 9

Pentaksiran Bilik Darjah .................................................................................................................................................... 11

Organisasi Kandungan ...................................................................................................................................................... 16

At-Tauhid ........................................................................................................................................................................... 18

At -Tafsir ............................................................................................................................................................................ 21

Al-Hadis (kefahaman) ........................................................................................................................................................ 31

Al-Hadis (hafazan) ............................................................................................................................................................. 41

Sirah wa Tarikh Islam.......................................................................................................................................................... 46

Akhlak wa Tasawuf............................................................................................................................................................. 54

Lampiran ............................................................................................................................................................................ 64

Rujukan .............................................................................................................................................................................. 68

Panel Penggubal ................................................................................................................................................................ 73

Penghargaan ...................................................................................................................................................................... 75

v

RUKUN NEGARA

BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak: Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;

Memelihara satu cara hidup demokratik; Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara

akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama; Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi

kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak; Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains

dan teknologi moden;

MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan atas prinsip-prinsip yang berikut:

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA KELUHURAN PERLEMBAGAAN

KEDAULATAN UNDANG-UNDANG KESOPANAN DAN KESUSILAAN

vi

FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah memperkembangkan

potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insan yang

seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan

kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk

melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan, berketerampilan,

berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri

serta memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga,

masyarakat dan negara”

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

vii

DEFINISI KURIKULUM KEBANGSAAN

3. Kurikulum Kebangsaan

(1) Kurikulum Kebangsaan ialah suatu program pendidikan yang termasuk

kurikulum dan kegiatan kokurikulum yang merangkumi semua

pengetahuan, kemahiran, norma, nilai, unsur kebudayaan dan

kepercayaan untuk membantu perkembangan seseorang murid dengan

sepenuhnya dari segi jasmani, rohani, mental dan emosi serta untuk

menanam dan mempertingkatkan nilai moral yang diingini dan untuk

menyampaikan pengetahuan.

Sumber: Peraturan-Peraturan Pendidikan (Kurikulum Kebangsaan) 1997

[PU(A)531/97]

ix

KATA PENGANTAR

Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) yang

dilaksanakan secara berperingkat mulai tahun 2017 akan

menggantikan Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah

(KBSM) yang mula dilaksanakan pada tahun 1989. KSSM

digubal bagi memenuhi keperluan dasar baharu di bawah

Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013-2025

agar kualiti kurikulum yang dilaksanakan di sekolah menengah

setanding dengan standard antarabangsa. Kurikulum

berasaskan standard yang menjadi amalan antarabangsa

telah dijelmakan dalam KSSM menerusi penggubalan

Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran (DSKP) untuk

semua mata pelajaran yang mengandungi Standard

Kandungan, Standard Pembelajaran dan Standard Prestasi.

Usaha memasukkan standard pentaksiran di dalam dokumen

kurikulum telah mengubah landskap sejarah sejak Kurikulum

Kebangsaan dilaksanakan di bawah Sistem Pendidikan

Kebangsaan. Menerusinya murid dapat ditaksir secara

berterusan untuk mengenal pasti tahap penguasaannya dalam

sesuatu mata pelajaran, serta membolehkan guru membuat

tindakan susulan bagi mempertingkatkan pencapaian murid.

DSKP yang dihasilkan juga telah menyepadukan enam

tunjang Kerangka KSSM, mengintegrasikan pengetahuan,

kemahiran

dan nilai, serta memasukkan secara eksplisit Kemahiran Abad

Ke-21 dan Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT).

Penyepaduan tersebut dilakukan untuk melahirkan insan

seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan

jasmani sebagaimana tuntutan Falsafah Pendidikan

Kebangsaan.

Bagi menjayakan pelaksanaan KSSM, pengajaran dan

pembelajaran guru perlu memberi penekanan kepada KBAT

dengan memberi fokus kepada pendekatan Pembelajaran

Berasaskan Inkuiri dan Pembelajaran Berasaskan Projek,

supaya murid dapat menguasai kemahiran yang diperlukan

dalam abad ke-21.

Kementerian Pendidikan Malaysia merakamkan setinggi-tinggi

penghargaan dan ucapan terima kasih kepada semua pihak

yang terlibat dalam penggubalan KSSM. Semoga

pelaksanaan KSSM akan mencapai hasrat dan matlamat

Sistem Pendidikan Kebangsaan.

SHAZALI BIN AHMAD Pengarah Bahagian Pembangunan Kurikulum

KSSM USUL AL-DIN TINGKATAN 3

1

PENDAHULUAN

Kurikulum Standard Sekolah Menengah (KSSM) Usul al-Din

adalah mata pelajaran elektif yang dilaksanakan di Sekolah

Agama Bantuan Kerajaan (SABK) di seluruh Malaysia. KSSM

Usul al-Din digubal bagi memenuhi keperluan untuk membina

akidah yang kukuh dan membentuk peribadi muslim yang

memahami, mengamalkan dan menghayati Islam secara

menyeluruh.

KSSM Usul al-Din memberi penekanan kepada aspek ilmu,

amali, amalan, penghayatan dan pembudayaan. Melalui mata

pelajaran ini murid dibekalkan dengan pengetahuan asas

tentang tauhid, tafsir, hadis, akhlak dan tasawuf serta sirah

dan tarikh Islam. Murid bukan sekadar dibekalkan dengan ilmu

pengetahuan, malah mereka dididik untuk mengamal dan

menghayati ilmu yang dipelajari. Melalui mata pelajaran ini

juga murid dibimbing untuk mampu membangunkan diri serta

masyarakat berasaskan al-Quran dan al-Sunnah.

KSSM Usul al-Din ini juga digubal bagi melahirkan murid yang

mampu mengintegrasikan tuntutan fardu ain dan fardu kifayah

dalam melaksanakan tanggungjawab sebagai khalifah Allah

SWT. Murid juga dibimbing agar boleh menghubungkait antara

ilmu aqli dan ilmu naqli untuk memberi sumbangan kepada

tamadun umat. Bagi mencapai hasrat ini proses pengajaran

dan pembelajaran perlu dirancang dan dilaksanakan sebaik

mungkin.

Untuk membolehkan murid dinilai dengan lebih autentik dan

holistik pelbagai kaedah pentaksiran digunakan. Pentaksiran

formatif dijalankan secara berterusan semasa pengajaran dan

pembelajaran untuk mengesan perkembangan dan

pencapaian murid dalam pembelajaran. Pentaksiran sumatif

dilaksanakan untuk menentukan tahap penguasaan dan

pencapaian murid.

Proses PdP bagi Mata Pelajaran Usul al-Din hendaklah

menggunakan Bahasa Arab al-Fusha. Sementara

Penggubalan DSKP Usul-al-Din berdasarkan sumber rujukan

yang sahih dan muktabar. Bagi menyelaraskan kefahaman

dan amalan murid, segala bahan sokongan dan proses

pembelajaran dan pengajaran dibina dan dilaksanakan

berdasarkan fahaman ahli as-Sunnah wa al-Jamaah dan

pendapat yang muktabar daripada Mazhab Syafie serta

keputusan-keputusan yang diterima pakai daripada pihak

berkuasa dalam urusan agama di Malaysia.


2

Adalah diharapkan melalui mata pelajaran KSSM Usul al-Din

ini dapat melahirkan murid yang memahami, mengamalkan

akidah yang benar dan menghayati Islam secara menyeluruh.

MATLAMAT

KSSM Usul al-Din bertujuan untuk membina dan membentuk

hamba dan khalifah Allah SWT yang berilmu, beriman,

bertaqwa, beramal soleh, berakhlak mulia dan

berketerampilan berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah serta

dapat menyumbang ke arah mempertingkatkan tamadun

bangsa dan negara serta kesejahteraan alam demi

kebahagiaan dunia dan akhirat.

OBJEKTIF

KSSM Usul al-Din membolehkan murid mencapai objektif

berikut:

1. Memahami akidah Islamiah dan meyakini sebagai

pegangan dan benteng dalam kehidupan beragama

berdasarkan akidah Ahli Sunnah Wa al-Jamaah;

2. Memahami tafsir ayat al-Quran yang terpilih dan

menghayati makna serta mengamalkan pengajarannya;

3. Membaca dan menghafaz dengan betul hadis-hadis

terpilih sebagai sumber hukum;

4. Memahami hadis-hadis untuk diamalkan dan dihayati

pengajarannya dalam kehidupan;

5. Memahami kehidupan para sahabat dan sejarah

ketamadunan khilafah Islamiah serta tokoh-tokoh

terkemuka Islam untuk diambil iktibar daripadanya;

6. Memahami konsep akhlak Islamiah dan mengamalkannya

dalam kehidupan.


3

KERANGKA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH

MENENGAH (KSSM)

KSSM dibina berasaskan enam tunjang, iaitu Komunikasi;

Kerohanian, Sikap dan Nilai; Kemanusiaan; Keterampilan Diri;

Perkembangan Fizikal dan Estetika; serta Sains dan

Teknologi. Enam tunjang tersebut merupakan domain utama

yang menyokong antara satu sama lain dan disepadukan

dengan pemikiran kritis, kreatif dan inovatif. Kesepaduan ini

bertujuan membangunkan modal insan yang menghayati nilai-

nilai murni berteraskan keagamaan, berpengetahuan,

berketrampilan, berpemikiran kritis dan kreatif serta inovatif

sebagaimana yang digambarkan dalam Rajah 1.

Rajah 1: Kerangka Kurikulum Standard Sekolah Menengah

DSKP KSSM USUL AL-DIN TINGKATAN 3

4

FOKUS

KSSM Usul al-Din berfokuskan aspek ilmu, amali, amalan,

penghayatan dan pembudayaan. Berikut adalah maksud

kepada setiap satu aspek tersebut mengikut konteks mata

pelajaran ini:

1. Ilmu

Ilmu bermaksud isi kandungan atau fakta ilmu yang

ditentukan di dalam Standard Kandungan (SK) dan

Standard Pembelajaran (SP). Contohnya dalam bidang

hadis bertajuk Adab Memberi Salam, ada mengandungi

fakta tentang takrif, penerangan hadis, pengajaran dan

sebagainya. Isi kandungan atau fakta tersebut

disampaikan secara teori kepada murid.

2. Amali

Amali bermaksud melaksanakan secara amali teori yang

dipelajari. Contohnya setelah murid diajar secara teori

tajuk Adab Memberi Salam, murid diminta untuk

mengenalpasti cara memberi dan menjawab salam

sekaligus menganalisis cara untuk memberi dan menjawab

salam yang terbaik. Amali sangat penting dilaksanakan

bagi memastikan kefahaman yang betul tentang sesuatu

teori. Guru perlu membetulkan sekiranya mendapati ada

kesilapan semasa murid melakukan amali.

3. Amalan

Amalan bermaksud mengamalkan ilmu yang dipelajari

dalam kehidupan harian. Contohnya setelah

mengenalpasti cara memberi dan menjawab salam

sekaligus menganalisis cara untuk memberi dan menjawab

salam yang terbaik, murid hendaklah dibimbing agar

mengamalkan amalan memberi dan menjawab salam

dalam kehidupan harian. Murid perlu sentiasa diingatkan

agar sentiasa memberi dan menjawab salam.

4. Penghayatan

Penghayatan bermaksud menghayati kesan dan

pengajaran dari amalan-amalan yang dilaksanakan.

Contohnya dalam tajuk Adab Memberi Salam, murid dapat

menghayati dan mengenalpasti cara untuk menghormati

sesama muslim dan akan menimbulkan perasaan

persaudaraan. Murid perlu diingatkan agar sentiasa

menghubungkan persaudaraan dan sentiasa beradab

sesama muslim.

5. Pembudayaan

Pembudayaan bermaksud menjadikan amalan baik yang

diamalkan secara individu sebagai amalan yang

dilaksanakan secara berjamaah atau beramai-ramai.

Contohnya amalan memberi dan menjawab salam


5

akhirnya akan mewujudkan budaya amal soleh bukan

sahaja di sekolah malahan di luar sekolah.

KEMAHIRAN ABAD KE-21

Satu daripada hasrat KSSM adalah untuk melahirkan murid

yang mempunyai Kemahiran Abad Ke-21 dengan memberi

fokus kepada kemahiran berfikir serta kemahiran hidup dan

kerjaya yang berteraskan amalan nilai murni. Kemahiran

Abad Ke-21 bermatlamat untuk melahirkan murid yang

mempunyai ciri-ciri yang dinyatakan dalam profil murid seperti

dalam Jadual 1 supaya berupaya bersaing di peringkat global.

Penguasaan Standard Kandungan dan Standard Prestasi

dalam kurikulum Usul al-Din menyumbang kepada

pemerolehan Kemahiran Abad Ke-21 dalam kalangan murid.

Jadual 1: Profil Murid

PROFIL MURID PENERANGAN

Berdaya Tahan Mereka mampu menghadapi dan mengatasi kesukaran, mengatasi cabaran dengan kebijaksanaan, keyakinan, toleransi dan empati.

Mahir

Berkomunikasi

Mereka menyuarakan dan meluahkan fikiran, idea dan maklumat dengan yakin dan kreatif secara lisan dan bertulis, menggunakan pelbagai media dan teknologi.


Pemikir Mereka berfikir secara kritikal, kreatif dan inovatif; mampu untuk menangani masalah yang kompleks dan membuat keputusan yang beretika. Mereka berfikir tentang pembelajaran dan diri mereka sebagai pelajar. Mereka menjana soalan dan bersifat terbuka kepada perspektif, nilai dan tradisi individu dan masyarakat lain. Mereka berkeyakinan dan kreatif dalam menangani bidang pembelajaran yang baharu

Kerja Sepasukan Mereka boleh bekerjasama secara berkesan dan harmoni dengan orang lain. Mereka mengalas tanggungjawab bersama serta menghormati dan menghargai sumbangan yang diberikan oleh setiap ahli pasukan. Mereka memperoleh kemahiran interpersonal melalui aktiviti kolaboratif, dan ini menjadikan mereka pemimpin dan ahli pasukan yang lebih baik.

Bersifat Ingin Tahu Mereka membangunkan rasa ingin tahu semula jadi untuk meneroka strategi dan idea baru. Mereka mempelajari kemahiran yang diperlukan untuk menjalankan inkuiri dan penyelidikan, serta menunjukkan sifat berdikari dalam pembelajaran. Mereka menikmati pengalaman pembelajaran sepanjang hayat secara berterusan.


6


Berprinsip Mereka berintegriti dan jujur, kesamarataan, adil dan menghormati maruah individu, kumpulan dan komuniti. Mereka bertanggungjawab atas tindakan, akibat tindakan serta keputusan mereka.

Bermaklumat Mereka mendapatkan pengetahuan dan membentuk pemahaman yang luas dan seimbang merentasi pelbagai disiplin pengetahuan. Mereka meneroka pengetahuan dengan cekap dan berkesan dalam konteks isu tempatan dan global. Mereka memahami isu-isu etika / undang-undang berkaitan maklumat yang diperoleh.

Penyayang/Prihatin Mereka menunjukkan empati, belas kasihan dan rasa hormat terhadap keperluan dan perasaan orang lain. Mereka komited untuk berkhidmat kepada masyarakat dan memastikan kelestarian alam sekitar.

Patriotik Mereka mempamerkan kasih sayang, sokongan dan rasa hormat terhadap negara.

KEMAHIRAN BERFIKIR ARAS TINGGI

Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT) dinyatakan dalam

kurikulum secara eksplisit supaya guru dapat menterjemahkan

dalam pengajaran dan pembelajaran (PdP) bagi merangsang

pemikiran berstruktur dan berfokus dalam kalangan murid.

Penerangan KBAT adalah berfokus kepada empat tahap

pemikiran seperti Jadual 2.

Jadual 2: Tahap pemikiran dalam KBAT

TAHAP PEMIKIRAN

PENERANGAN

Mengaplikasi

Menggunakan pengetahuan, kemahiran,

dan nilai dalam situasi berlainan untuk

melaksanakan sesuatu perkara

Menganalisis

Mencerakinkan maklumat kepada

bahagian kecil untuk memahami dengan

lebih mendalam serta hubung kait antara

bahagian berkenaan

Menilai

Membuat pertimbangan dan keputusan

menggunakan pengetahuan, pengalaman,

kemahiran, dan nilai serta memberi

justifikasi

Mencipta Menghasilkan idea atau produk atau

kaedah yang kreatif dan inovatif


7

KBAT ialah keupayaan untuk mengaplikasikan pengetahuan,

kemahiran dan nilai dalam membuat penaakulan dan refleksi

bagi menyelesaikan masalah, membuat keputusan, berinovasi

dan berupaya mencipta sesuatu.

KBAT merangkumi kemahiran berfikir kritis, kreatif dan

menaakul dan strategi berfikir.

Kemahiran berfikir kritis adalah kebolehan untuk menilai

sesuatu idea secara logik dan rasional untuk membuat

pertimbangan yang wajar dengan menggunakan alasan dan

bukti yang munasabah.

Kemahiran berfikir kreatif adalah kemampuan untuk

menghasilkan atau mencipta sesuatu yang baharu dan bernilai

dengan menggunakan daya imaginasi secara asli serta berfikir

tidak mengikut kelaziman.

Kemahiran menaakul adalah keupayaan individu membuat

pertimbangan dan penilaian secara logik dan rasional.

Strategi berfikir merupakan cara berfikir yang berstruktur dan

berfokus untuk menyelesaikan masalah.

KBAT boleh diaplikasi dalam bilik darjah melalui aktiviti

berbentuk menaakul, pembelajaran inkuiri, penyelesaian

masalah dan projek. Guru dan murid perlu menggunakan alat

berfikir seperti peta pemikiran dan peta minda serta penyoalan

aras tinggi untuk menggalakkan murid berfikir.

STRATEGI PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN

KSSM Usul al-Din menekankan penggunaan pelbagai strategi

PdP digunakan untuk menyampaikan ilmu kepada murid.

Keberkesanan PdP bergantung kepada kreativiti guru

merancang, mengolah dan melaksanakan pendekatan,

kaedah serta teknik secara bersepadu dan sistematik. PdP

yang berpusatkan murid bagi menggalakkan penglibatan yang

aktif dapat menimbulkan suasana pembelajaran yang menarik.

Pembelajaran secara hands-on dan berpusatkan murid amat

ditekan dalam proses tersebut. Antara strategi yang

dicadangkan adalah seperti berikut:

Pendekatan Berpusatkan Murid

Strategi PdP dalam mata Pendidikan Islam haruslah

berpusatkan murid bagi membolehkan mereka berinteraksi

dan menguasai kemahiran belajar melalui pengalaman sendiri.

Pembelajaran Berasaskan Projek

Murid menggunakan maklumat lama dan baharu untuk

menghasilkan sesuatu yang nyata. Kaedah ini melibatkan

murid-murid mengkaji sesuatu isu, menyiasat dan

mempersembahkan dapatannya. Hal ini juga dapat membantu

guru menilai perkembangan atau kualiti pembelajaran murid.


8

Murid lebih bermotivasi kerana dapat menghasilkan sesuatu

produk.

Pembelajaran Kontekstual

Pembelajaran kontekstual adalah kaedah pembelajaran yang

mengaitkan isi pelajaran dengan pengalaman harian individu,

masyarakat dan persekitaran. Kaedah ini menyediakan

pembelajaran secara konkrit yang melibatkan aktiviti hands on

dan mind-on. Pembelajaran berlaku apabila murid berupaya

menghubungkaitkan pengetahuan baharu secara bermakna

dan menghayati kerevelenan pembelajaran dalam kehidupan

mereka.

Pembelajaran Masteri

Pembelajaran ini memastikan semua murid menguasai hasil

pembelajaran dalam sesuatu unit sebelum berpindah ke unit

pembelajaran yang lain. Pembelajaran ini dipecahkan kepada

beberapa unit kecil untuk mudah dikuasai. Murid mesti

menguasai 80% aras masteri sebelum berpindah ke unit

pembelajaran yang lain.

Pembelajaran Luar Bilik Darjah

Aktiviti kurikulum yang dilaksanakan di luar bilik darjah secara

terancang dan berstruktur serta berpusatkan murid. Kaedah ini

dapat mengukuhkan pemahaman murid terhadap konsep

yang dipelajari semasa di dalam bilik darjah, memberi

pengalaman pembelajaran dalam situasi yang sebenar,

mengembangkan kemahiran sosial dan kerja berpasukan.

Pembelajaran Konstruktivisme

Konstruktivisme ialah suatu kaedah pembelajaran yang

menggalakkan murid membina sendiri pengetahuan atau

konsep secara aktif berdasarkan pengetahuan dan

pengalaman sedia ada. Dalam proses ini, murid akan

menyesuaikan ilmu pengetahuan yang diterima dengan

pengetahuan sedia ada untuk membina pengetahuan baru.

Pembelajaran ini menjadikan murid lebih faham, yakin dan

seronok belajar dan mengamalkan sepanjang hayat.

Pembelajaran Berasaskan Inkuiri

Kemahiran inkuiri merupakan kaedah pengajaran dan

pembelajaran yang berpusatkan murid. Murid berperanan

merancang dan menjalankan aktivit pembelajaran. Mereka

melibatkan diri secara aktif untuk mencari dan mengumpul

maklumat melalui pelbagai aktiviti seperti memerhati,

mendengar, menyoal, berbincang, membuat rujukan dan kaji

siasat. Aktiviti ini boleh dijalankan secara berasingan atau

digabungkan dalam pelbagai teknik pembelajaran seperti kerja

projek, simulasi, lawatan, main peranan dan kuiz.


9

Talaqqi dan Musyafahah

Kaedah talaqqi dan musyafahah dilaksanakan dengan cara

guru berhadapan dengan murid atau bersemuka. Guru akan

memperdengarkan bacaan ayat al-Quran sebagai bacaan

contoh dan meminta murid mendengarnya dan memerhati

pergerakkan bibir dengan teliti. Setelah bacaan itu diulang

oleh guru beberapa kali, guru meminta murid membacanya

dan guru mendengar dengan teliti dan membetulkan bacaan

murid sama ada dari segi makhraj dan hukum tajwid.

Bagi memastikan sesuatu PdP berjaya dan mencapai objektif,

guru perlu memahami dan menguasai standard kandungan,

standard pembelajaran dan standard prestasi dengan jelas

dan tepat. Kemahiran guru mengaplikasikan pendekatan,

kaedah dan teknik dalam proses PdP Pendidikan Islam akan

membantu murid mencapai standard kandungan dan standard

pembelajaran yang ditetapkan. Guru juga perlu merancang

dan melaksanakan pentaksiran bagi mengesan standard

prestasi dapat dicapai oleh murid mengikut kebolehan masing-

masing.

Daya kreativiti dan inovatif murid perlu dibangunkan ke tahap

optimum supaya murid mampu menyumbang ke arah

pembangunan agama, masyarakat, bangsa dan negara. Guru

yang kreatif dan inovatif dalam proses PdP akan merangsang

dan memotivasikan murid bagi meneroka bidang ilmu yang

baharu, menjana idea untuk menghasilkan tugasan dengan

lebih kreatif, menilai kualiti hasil kerja dan mengerah pemikiran

bercapah seterusnya menyerlahkan personaliti individu yang

kreatif. Kreativiti ini juga akan dapat menjana idea murid

dalam mengaitkan ilmu Islam dengan ilmu sains, teknologi dan

kemanusiaan.

Guru Pendidikan Islam mempunyai akauntibiliti untuk

memastikan kemahiran berfikir aras tinggi berlaku dalam

setiap sesi PdP Usul al-Din supaya Islam dapat direalisasikan

sebagai satu cara hidup.

ELEMEN MERENTAS KURIKULUM (EMK)

EMK ialah unsur nilai tambah yang diterapkan dalam proses

PdP selain yang ditetapkan dalam standard kandungan.

Elemen-elemen ini diterapkan bertujuan mengukuhkan

kemahiran dan keterampilan modal insan yang dihasratkan

serta dapat menangani cabaran semasa dan masa hadapan.

Elemen-elemen di dalam EMK adalah seperti berikut:

1. Bahasa

Penggunaan bahasa pengantar yang betul perlu

dititikberatkan dalam semua mata pelajaran.

Semasa PdP bagi setiap mata pelajaran, aspek

sebutan, struktur ayat, tatabahasa, istilah dan laras

bahasa perlu diberi penekanan bagi membantu murid

menyusun idea dan berkomunikasi secara berkesan.


10

2. Kelestarian Alam Sekitar

Kesedaran mencintai dan menyayangi alam sekitar

dalam jiwa murid perlu dipupuk melalui PdP semua

mata pelajaran.

Pengetahuan dan kesedaran terhadap kepentingan

alam sekitar dalam membentuk etika murid untuk

menghargai alam.

3. Nilai Murni

Nilai murni diberi penekanan dalam semua mata

pelajaran supaya murid sedar akan kepentingan dan

mengamalkannya.

Nilai murni merangkumi aspek kerohanian,

kemanusiaan dan kewarganegaraan yang menjadi

amalan dalam kehidupan harian.

4. Sains dan Teknologi

Menambahkan minat terhadap sains dan teknologi

dapat meningkatkan literasi sains serta teknologi dalam

kalangan murid.

Penggunaan teknologi dalam pengajaran dapat

membantu serta menyumbang kepada pembelajaran

yang lebih cekap dan berkesan.

Pengintegrasian Sains dan Teknologi dalam PdP

merangkumi empat perkara iaitu:

o Pengetahuan sains dan teknologi (fakta, prinsip,

konsep yang berkaitan dengan sains dan

teknologi);

o Kemahiran saintifik (proses pemikiran dan

kemahiran manipulatif tertentu);

o Sikap saintifik (seperti ketepatan, kejujuran,

keselamatan); dan

o Penggunaan teknologi dalam aktiviti PdP.

5. Patriotisme

Semangat patriotik dapat dipupuk melalui semua mata

pelajaran, aktiviti kokurikulum dan khidmat masyarakat.

Semangat patriotik dapat melahirkan murid yang

mempunyai semangat cintakan negara dan berbangga

sebagai rakyat Malaysia.

6. Kreativiti dan Inovasi

Kreativiti adalah kebolehan menggunakan imaginasi

untuk mengumpul, mencerna dan menjana idea atau

mencipta sesuatu yang baharu atau asli melalui ilham

atau gabungan idea yang ada.

Inovasi merupakan pengaplikasian kreativiti melalui

ubah suaian, membaiki dan mempraktikkan idea.

Kreativiti dan inovasi saling bergandingan dan perlu

untuk memastikan pembangunan modal insan yang

mampu menghadapi cabaran abad 21.


11

Elemen kreativiti dan inovasi perlu diintegrasikan dalam

PdP.

7. Keusahawanan

Penerapan elemen keusahawanan bertujuan

membentuk ciri-ciri dan amalan keusahawanan

sehingga menjadi satu budaya dalam kalangan murid.

Ciri keusahawanan boleh diterapkan dalam PdP melalui

aktiviti yang mampu memupuk sikap seperti rajin, jujur,

amanah dan bertanggungjawab serta membangunkan

minda kreatif dan inovatif untuk memacu idea ke

pasaran.

8. Teknologi Maklumat dan Komunikasi

Penerapan elemen Teknologi Maklumat dan

Komunikasi (TMK) dalam PdP memastikan murid dapat

mengaplikasi dan mengukuhkan pengetahuan dan

kemahiran asas TMK yang dipelajari.

Pengaplikasian TMK bukan sahaja mendorong murid

menjadi kreatif malah menjadikan PdP lebih menarik

dan menyeronokkan serta meningkatkan kualiti

pembelajaran.

PENTAKSIRAN BILIK DARJAH

Pentaksiran Bilik Darjah (PBD) adalah sebahagian daripada

pendekatan pentaksiran yang merupakan satu proses

mendapatkan maklumat tentang perkembangan murid yang

dirancang, dilaksana dan dilapor oleh guru yang berkenaan.

Proses ini berlaku secara formal dan tidak formal supaya guru

dapat menentukan tahap penguasaan sebenar murid. PBD

perlu dilaksanakan secara holistik berdasarkan prinsip inklusif,

autentik dan setempat. Maklumat yang diperoleh dari PBD

akan digunakan oleh pentadbir, guru, ibu bapa dan murid

dalam merancang tindakan susulan ke arah peningkatan

perkembangan pembelajaran murid. PBD boleh dilaksanakan

oleh guru secara formatif dan sumatif.

Pentaksiran secara formatif dilaksanakan seiring dengan

proses PdP, manakala pentaksiran secara sumatif

dilaksanakan pada akhir sesuatu unit pembelajaran penggal,

semester atau tahun. Dalam melaksanakan PBD guru perlu

merancang, membina item, mentadbir, memeriksa, merekod

dan melapor tahap penguasaan murid dalam mata pelajaran

yang diajar berdasarkan Dokumen Standard Kurikulum dan

Pentaksiran (DSKP). PBD berperanan mengukuhkan

pembelajaran murid serta mampu memberi maklumat yang

sah tentang apa yang telah dilaksanakan atau dicapai dalam

satu-satu proses PdP. PBD amat penting untuk menentukan

keberkesanan guru dan pihak sekolah dalam usaha


12

menghasilkan insan yang harmoni dan seimbang. PS

merupakan aktiviti yang berterusan yang memerlukan

komitmen yang tinggi serta hala tuju yang jelas daripada guru

dan pihak sekolah untuk memperkembang potensi setiap

murid ke tahap maksimum.

Ciri-ciri Pentaksiran Sekolah

PS mempunyai ciri-ciri berikut:

1. Holistik iaitu mampu memberi maklumat keseluruhan

tentang pencapaian pengetahuan dan kemahiran serta

pengamalan nilai murni.

2. Berterusan iaitu aktiviti pentaksiran berjalan seiring

dengan PdP.

3. Fleksibel iaitu kaedah pentaksiran yang pelbagai

mengikut kesesuaian dan kesediaan murid.

4. Berasaskan standard kurikulum.

5. Pelaksanaan pentaksiran formatif yang dijalankan seiring

dengan proses PdP dan pentaksiran sumatif yang

dijalankan pada akhir unit pembelajaran, semester atau

tahun.

Standard Prestasi

Standard Prestasi ialah penyataan tentang tahap

perkembangan pembelajaran murid yang diukur berdasarkan

standard dan menunjukkan tahap penguasaan murid dalam

perkembangan atau kemajuan pembelajarannya.

Perkembangan dalam standard itu terbahagi kepada dua iaitu

perkembangan secara mendatar (konstruk) dan

perkembangan menegak (Tahap Penguasaan). Pertumbuhan

murid dijelaskan dengan satu atau lebih qualifier

menggunakan perkataan atau rangkai kata yang betul

menggambarkan standard dalam bentuk hasil pembelajaran.

SPi dibina sebagai panduan untuk guru menambah baik PS

sejajar dengan pelaksanaan Pentaksiran Rujukan Standard.

Tahap Penguasaan Keseluruhan

Tahap penguasaan keseluruhan perlu ditentukan bagi

memberi satu nilai tahap penguasaan murid di akhir sesi

persekolahan. Tahap penguasaan keseluruhan ini

merangkumi domain kognitif, psikomotor dan afektif murid

secara kolektif dan holistik dengan melihat semua aspek

semasa proses pembelajaran murid secara berterusan melalui

pelbagai kaedah. Guru boleh membuat pertimbangan

profesional untuk memberi satu nilai tahap penguasaan

keseluruhan murid berdasarkan pengalaman guru bersama

murid, kebijaksanaan serta melalui perbincangan rakan

sejawat. Tahap penguasaan keseluruhan diberi selepas murid

mempelajari bidang-bidang yang terdapat di dalam komponen

Usul al-Din seperti jadual 3 hingga 9 berikut:


13

Jadual 3: Penyataan Umum Standard Prestasi Bidang Tauhid

TAHAP

PENGUASAAN TAFSIRAN

1 Menyatakan perkara berkaitan akidah

dengan bimbingan.

2 Menjelaskan perkara yang berkaitan

dengan akidah.

3 Membuat kesimpulan perkara yang

berkaitan dengan akidah dalam kehidupan.

4 Menganalisis perkara yang berkaitan akidah

serta mengamalkannya.

5 Menilai perkara yang berkaitan akidah serta

mengamalkannya secara istiqamah.

6

Merumus perkara yang berkaitan akidah,

mengamalkannya secara istiqamah dan

boleh dicontohi serta berpegang dengannya

dalam kehidupan.

Jadual 4 : Penyataan Umum Standard Prestasi Bidang Tafsir

TAHAP PENGUASAAN

TAFSIRAN

1 Menyatakan perkara yang berkaitan dengan

tafsiran al-Quran dengan bimbingan.


dengan tafsiran al-Quran.

3 Mengaplikasi perkara yang berkaitan

dengan tafsiran al-Quran dalam kehidupan.

4 Menganalisis perkara yang berkaitan

dengan tafsiran al-Quran serta

mengamalkannya.

5 Menilai perkara yang berkaitan dengan

tafsiran al-Quran serta mengamalkannya

secara istiqamah.

6

Merumus perkara yang berkaitan dengan

tafsiran al-Quran, mengamalkannya secara

istiqamah dan boleh dicontohi serta

berpegang dengannya dalam kehidupan.


14

Jadual 5: Penyataan Umum Standard Prestasi Bidang Hadis

TAHAP PENGUASAAN

TAFSIRAN

1 Menyatakan perkara yang berkaitan

kandungan hadis dengan bimbingan.


kandungan hadis.


kandungan hadis dalam kehidupan.

4

Menganalisis perkara yang berkaitan

dengan kandungan hadis serta

mengamalkannya.

5

Menilai perkara yang berkaitan kandungan

hadis serta mengamalkannya secara

istiqamah.

6

Merumus perkara yang berkaitan

kandungan hadis, mengamalkannya secara


berpegang dengannya dalam kehidupan.

Jadual 6: Penyataan Umum Standard Prestasi Bacaan dan

Hafazan Hadis

TAHAP PENGUASAAN

TAFSIRAN

1 Membaca hadis pilihan.

2 Membaca dan menghafaz hadis pilihan.

3 Membaca dan menghafaz hadis pilihan

dengan betul.

4 Membaca dan menghafaz hadis pilihan

dengan betul serta lancar.

5

Membaca dan menghafaz hadis pilihan

dengan betul, lancar serta

mengamalkannya.

6

Membaca dan menghafaz hadis pilihan

dengan betul, lancar dan mengamalkannya

secara istiqamah serta boleh dicontohi.


15

Jadual 7: Penyataan Umum Standard Prestasi Bidang Sirah

dan Tarikh Islam

TAHAP PENGUASAAN

TAFSIRAN


tarikh Islam dengan bimbingan.


dengan tarikh Islam.


dengan tarikh Islam dalam kehidupan.


dengan tarikh Islam serta mengamalkannya.


tarikh Islam serta mengamalkannya secara

istiqamah.

6


tarikh Islam, mengamalkannya secara


berpegang dengannya dalam kehidupan

Jadual 8: Penyataan Umum Standard Prestasi Bidang Akhlak

dan Tasawuf

TAHAP PENGUASAAN

TAFSIRAN


akhlak dengan bimbingan.


dengan akhlak.


dengan akhlak dalam kehidupan.


dengan akhlak serta mengamalkannya.


akhlak serta mengamalkannya secara

istiqamah.

6


akhlak, mengamalkannya secara istiqamah

dan boleh dicontohi serta berpegang

dengannya dalam kehidupan.


16

Jadual 9: Penyataan Tahap Penguasaan Umum KSSM

Usul al-Din

TAHAP

PENGUASAAN TAFSIRAN

1

Mengetahui perkara asas, atau boleh

melakukan kemahiran asas, atau memberi

respon terhadap perkara asas berkaitan

tajuk Usul al-Din.

2

Menunjukkan kefahaman berkaitan

berkaitan tajuk Usul al-Din dengan

menjelaskan sesuatu perkara yang

dipelajari dalam pelbagai bentuk

komunikasi.

3 Menggunakan pengetahuan berkaitan tajuk

Usul al-Din untuk melaksanakan sesuatu

kemahiran pada suatu situasi.

4 Menganalisis dan mengamalkan sesuatu

kemahiran berkaitan berkaitan tajuk Usul

al-Din.

5 Menilai dan mengamalkan sesuatu

kemahiran berkaitan tajuk Usul al-Din pada

situasi baharu dengan beradab.

6

Berupaya menggunakan pengetahuan dan

kemahiran berkaitan tajuk Usul al-Din sedia

ada untuk digunakan pada situasi baharu

secara beradab dan istiqamah.

ORGANISASI KANDUNGAN

Organisasi kandungan KSSM Usul al-Din Tingkatan 3

terbahagi kepada lima bidang berikut:

1. Tauhid

1.1 Beriman dengan Qada’ dan Qadr

1.2 Beriman dengan Para Rasul

1.3 Sifat Mustahil bagi Rasul

1.4 Sifat Harus bagi Rasul

1.5 Mukjizat Para Rasul

1.6 Kemaksuman Para Rasul

1.7 Bilangan Rasul dan Ulu al- Azmi

1.8 Kitab Samawi

2. Tafsir

2.1 Bacaan ayat pilihan

2.2 Kefahaman ayat pilihan

3. Hadis

3.1 Bacaan hadis

3.2 Kefahaman hadis

3.3 Hafazan hadis pilihan

4. Sirah dan Tarikh Islam

4.1 Zaman Khulafa’ ar-Rasyidin


17

4.2 Perselisihan pada zaman Khulafa’ ar-Rasyidin

4.3 Perkembangan Kerajaan Umaiyah

4.4 Kemajuan pada zaman Kerajaan Umaiyah

4.5 Tokoh Islam terkemuka

5. Akhlak dan Tasawuf

5.1 Adab Musafir

5.2 Adab Menziarahi Orang Sakit

5.3 Adab Ziarah

5.4 Adab Bergaul dengan Fakir Miskin

5.5 Adab Dalam Majlis

5.6 Adab Jual Beli

5.7 Adab Memelihara Alam Sekitar

5.8 Adab dengan Haiwan

5.9 Adab Menjaga Kemudahan Awam

Peruntukan Masa

Peruntukan masa minimum KSSM bagi matapelajaran

Usul al-Din Tingkatan 3 ialah 96 jam setahun.

DSKP ialah dokumen yang mengintegrasikan kurikulum dan

pentaksiran yang merangkumi SK, SP, dan SPi. DSKP

memastikan guru melaksanakan proses PdP dan seterusnya

menjalankan pentaksiran dengan merujuk kepada satu

dokumen sahaja. Guru melaksanakan PdP melalui SK dan SP

serta mentaksir perkembangan dan pencapaian murid melalui

SPi seperti jadual 7.

Jadual 7: Standard Kandungan, Standard Pembelajaran dan

Standard Prestasi

Standard

Kandungan

Standard

Pembelajaran

Standard

Prestasi

Penyataan spesifik

tentang perkara

yang murid patut

ketahui dan boleh

lakukan dalam satu

tempoh

persekolahan

merangkumi aspek

pengetahuan,

kemahiran dan nilai.

Satu penetapan

kriteria atau

indikator kualiti

pembelajaran dan

pencapaian yang

boleh diukur bagi

setiap standard

kandungan.

Satu set kriteria

yang menunjukkan

tahap-tahap

penguasaan murid

sebagai petunjuk

bahawa sesuatu

perkara itu telah

dikuasai.


18

أصول الدين المنهج المعياري لمادة التوحيد .1

معيار اإلنجازات معيار المحتوى معيار التعلم

المستويات صيلاتفال

1 باإلرشاد. والقدر بالقضاء إلمياناذكر مضمون على: يقدر الطالب

.والقدر القضاء تعريف ذكر 1.1.1 والعقلي النقلي الدليل بيان 1.1.2

القضاءوجوب اإلميان ب على .والقدر

بالقضاء اإلميان حكمة بيان 1.1.3 .روالقد

الشعور بالرضا بقضاء اهلل. 1.1.4

فهماستنتاج ال 1.1 والقدر بالقضاء

صحيحا تاجاناست بـه اإلميانو

2 .والقدر بالقضاء إلميانابيان مضمون

استخالصا والقدر بالقضاء إلميانامضمون استخالص .صحيحا

3

صحيحا حتليال والقدر بالقضاء إلمياناحتليل مضمون .هتالزموم

4

صحيحا تقييما والقدر بالقضاء إلمياناتقييم مضمون ه.تالزموم

5

استنتاجا والقدر بالقضاء إلميانااستنتاج األفكار من يكون قدوة للغري. على أن والقدرةومالزمته صحيحا

6


19


المستويات صيلاتفال والسالم الصالة عليهم اإلميان بالرسلذكر مضمون

رشاد.باإل1

على:لطالب يقدر ا . والرسول النيب تعريف ذكر 1.2.1 على والعقلي النقلي الدليل بيان 1.2.2

. لس ر بال اإلميان وجوب .والرسول النيب بني الفرق بيان 1.2.3 يف الواجبةالرسل صفات توضيح 1.2.4

هم.حق .والرسلوظائف األنبياء شرح 1.2.5 اإلقتداء بصفات الرسل. 1.2.6

منفهم استنتاج ال 1.2 عليهم سلاإلميان بالر

والسالم الصالةتاجا صحيحا ناست

والتمسك بـها

2 .والسالم الصالة عليهم اإلميان بالرسل بيان مضمون

الصالة عليهم اإلميان بالرسل مضمون استخالص استخالصا صحيحا. والسالم

3

والسالم الصالة عليهم اإلميان بالرسل حتليل مضمون .هتالزمومصحيحا حتليال

4

والسالم الصالة عليهم اإلميان بالرسلقييم مضمون ت ه.تالزمصحيحا ومتقييما

5

عليهم اإلميان بالرسل استنتاج األفكار من مضمون والقدرةومالزمته استنتاجا صحيحا والسالم الصالة

يكون قدوة للغري. على أن 6


20



1 باإلرشاد. ستحيلةامل لسر لا صفاتذكر مضمون :على يقدر الطالب

.ستحيلةامل سلالر صفات تعريف ذكر 1.3.1 ستحيلة يفامل سلالر صفات بيان 1.3.2

.همحق بالصفاتسل ف الر اتصا عدم بيان 1.3.3

.ستحيلةامل واخليانة الكذب صفة عن االبتعاد 1.3.4

.احلياة يف والبالدة والكتمان

منفهم استنتاج ال 1.3 لسر لا صفات

تاجا ناست ستحيلةامل والتمسك بـهاصحيحا

2 .ستحيلةامل لسر لا صفاتبيان مضمون

ستحيلةامل لسر لا صفاتمضمون استخالص استخالصا صحيحا.

3

حتليال ستحيلةامل لسر لا صفاتحتليل مضمون .صحيحا

4

تقييما ستحيلةامل لسر لا صفاتتقييم مضمون .صحيحا

5

استنتاجا ستحيلةامل لسر لا صفاتاستنتاج األفكار من 6 يكون قدوة للغري. على أن والقدرة صحيحا


21



1 باإلرشاد. اجلائزة الرسل صفاتذكر مضمون على:يقدر الطالب

.اجلائزة الرسل صفات تعريف ذكر 1.4.1 مهباعتبار اجلائزة الرسل صفات بيان 1.4.2

ر.البش عليهم ةاخللقي تطبيق صفة األنبياء 1.4.3

.احلياة يف والسالم الصالة

من فهمال استنتاج 1,4 الرسل صفاتب اإلميان تاجاناست اجلائزة

بـها والتمسك صحيحا

2 .اجلائزة الرسل صفاتبيان مضمون

استخالصا اجلائزة الرسل صفاتمضمون استخالص صحيحا.

3

4 .صحيحا حتليال اجلائزة الرسل صفاتحتليل مضمون

5 .صحيحاتقييما اجلائزة الرسل صفاتتقييم مضمون

اجلائزة الرسل صفات استنتاج األفكار من مضمون يكون قدوة للغري. على أن والقدرة استنتاجا صحيحا

6


22


المستويات صيلاتفال والسالم الصالة عليهم الرسل معجزاتذكر مضمون

باإلرشاد.1

على: يقدر الطالب .املعجزة تعريف ذكر 1.5.1 .ةعنويامل عجزةواملية احلس زةعجامل بيان 1.5.2 . عجزةبامل هرسل اهلل تأييد توضيح 1.5.3 والكرامة عجزةامل بني الفرق شرح 1.5.4

انةهواإل عونةوامل ستدراجواإل اصهواإلر . والسحر

.اهلل من هانبر عجزةامل بأن التصديق 1.5.5

منفهم استنتاج ال 1,5 عليهم الرسل معجزات

والسالم الصالة بـها والتمسك

2 .والسالم الصالة عليهم الرسل معجزات بيان مضمون

الصالة عليهم الرسل معجزاتمضمون ستخالص ا ستخالصا صحيحا.ا والسالم

3

والسالم الصالة عليهم لرسلا معجزاتمضمون حتليل .صحيحا حتليال

4

والسالم الصالة عليهم الرسل معجزاتتقييم مضمون .صحيحاتقييما

5

عليهم الرسل معجزاتمضمون من استنتاج األفكارعلى أن والقدرةاستنتاجا صحيحا والسالم الصالة

يكون قدوة للغري. 6


23


المستويات صيلاتفال والسالم الصالة عليهم الرسلبعصمة ذكر مضمون

باإلرشاد.1

على: يقدر الطالب .الرسل عصمة تعريف ذكر 1.6.1 .الرسل عصمة على النقلي الدليل بيان 1.6.2 ائروالكب فرالك نم الرسل عصمة شرح 1.6.3

.والصغائر .والسالم الصالة عليهم الرسل تعظيم 1.6.4

عصمةب فهمال استنتاج 1.6 الصالة عليهم الرسل

تاجاناست والسالم 2 .والسالم الصالة عليهم الرسلبعصمة بيان مضمون بـها والتمسك صحيحا

الصالة عليهم الرسلبعصمة مضمون ستخالص ا ستخالصا صحيحا.ا لسالموا

3

والسالم الصالة عليهم الرسلعصمة ب مضمون حتليل .صحيحا حتليال

4

والسالم الصالة عليهم الرسل بعصمةتقييم مضمون .صحيحاتقييما

5

عليهم الرسلبعصمة مضمون من استنتاج األفكار على أن والقدرة استنتاجا صحيحا والسالم الصالة

يكون قدوة للغري. 6


24


المستويات صيلاتفال وأولو والسالم الصالة عليهم سلالر عددذكر مضمون

باإلرشاد. لالرس من العزم1

على: يقدر الطالب .الرسل من العزم أويل تعريف ذكر 1.7.1 يف الواردة الرسل من العزم أويل رذك 1.7.2

.القرآن .الرسل من العزم أويل شرح 1.7.3 .زمالع أويل بصفة االقتداء 1.7.4

عدد فهمال استنتاج 1.7 الصالة عليهم سلالر

العزم وأولو والسالم تاجاناست لالرس من

والتمسك صحيحا هبا

وأولو والسالم الصالة عليهم سلالر عددبيان مضمون .لالرس من العزم

2

والسالم الصالة عليهم سلالر عددمضمون استخالص .صحيحا استخالصا لالرس من العزم وأولو

3

وأولو والسالم الصالة عليهم سلالر عددحتليل مضمون .صحيحا حتليال لالرس من العزم

4

وأولو والسالم الصالة عليهم سلالر عددتقييم مضمون .صحيحاتقييما لالرس من العزم

5

الصالة عليهم سلالر عدد إلميانااستنتاج األفكار من القدرةو حيحااستنتاجا ص لالرس من العزم وأولو والسالم

يكون قدوة للغري. على أن 6


25



1 باإلرشاد. السماوية الكتبباإلميان ذكر مضمون على:يقدر الطالب

.السماوية الكتب تعريف ذكر 1.8.1 من السماوية الكتب خصائص بيان 1.8.2

.والقرآن يلجنواإل والتوراة الزبور . القرآن يزاتمم شرح 1.8.3 .الكرمي بالقرآن التمسك 1.8.4

من فهمال استنتاج 1.8 الكتبب إلميانا

تاجاناست السماوية والتمسك صحيحا

بـها

2 .السماوية الكتبباإلميان فهم بيان مضمون

السماوية الكتبباإلميان همفمضمون استخالص استخالصا صحيحا.

3

حتليال السماوية الكتبباإلميان فهم حتليل مضمون .صحيحا

4

تقييما اويةالسم الكتبباإلميان فهم تقييم مضمون .صحيحا

5

السماوية الكتبباإلميان استنتاج األفكار من مضمون 6 يكون قدوة للغري. على أن القدرةو استنتاجا صحيحا


26

.التفسير2 معيار اإلنجازات

معيار المحتوى تعلممعيار ال المستويات صيلاتفال

46-44 :اآليات ،لبقرةامن سورة التفسريذكر مضمون

رشاد.باإل1

:على الطالب يقدر .ختارةامل الكلمات معاين ذكر 2.1.1 .إمجاال اتاآلي شرح 2.1.2 (. 44) اآلية نزول سبب بيان 2.1.3 : اآليات اورحم توضيح 2.1.4

مفهوم "الرب" 2.1.4.1 .سلمصفات امل 2.1.4.2 بالصرب االستعانة 2.1.4.3

.والصالة ذكر ما يستفاد من اآليات. 2.1.5 .والصالة والصرب الرب مالزمة 2.1.6

منفهم استنتاج ال 2.1سورة البقرة، 46-44اآليات:

تاجا صحيحا ناست .بـها والتدبر

سلمامل صفات من

2 .46-44: اآليات ،لبقرةامن سورة التفسري بيان مضمون

46-44 :اآليات ،لبقرةامن سورة التفسريمضمون تطبيق .احلياة يف ومالزمته صحيحا تطبيقا

3

46-44 :اآليات ،لبقرةامن سورة التفسري حتليل مضمون

.احلياة يف ومالزمته صحيحا حتليال4

46-44 :اآليات ،لبقرةامن سورة التفسريتقييم مضمون

. احلياة يف ومالزمته صحيحا تقييما5

: اآليات ،لبقرةاسورة التفسري استنتاج األفكار من مضمون والقدرة على أن يكون قدوة للغري. يف احلياة زمتهومال 44-46

6


27

معيار اإلنجازات معيار المحتوى تعلممعيار ال

المستويات صيلاتفال 264 – 262 :اآلياتلبقرة، امن سورة التفسريذكر مضمون

باإلرشاد. :على الطالب يقدر 1

. املختارة الكلمات معاين ذكر 2.2.1 .إمجااليات اآل شرح 2.2.2 .(262) اآلية نزول سبب بيان 2.2.3 ذكر مفهوم الصدقة. 2.2.4 .اهلل عند قبولةامل الصدقة توضيح 2.2.5 .اتاآلي من يستفاد ما ذكر 2.2.6 مالزمة اإلنفاق يف سبيل اهلل. 2.2.7

منفهم استنتاج ال 2.2 :اآليات ،سورة البقرة

تاجا ناست 264 – 262 .بـها والتدبرصحيحا

النهي عن املن واألذى

–262 :اآليات لبقرة،امن سورة التفسري بيان مضمون

264. 2

–262 :اآليات لبقرة،امن سورة التفسريمضمون تطبيق

.احلياة يف ومالزمته صحيحا تطبيقا 2643

264 –262 :اآليات لبقرة،امن سورة التفسري حتليل مضمون


264 –262 :اآليات لبقرة،امن سورة التفسريتقييم مضمون

.احلياة يف ومالزمته صحيحا تقييما5

:اآليات لبقرة،اسورة التفسري كار من مضموناستنتاج األفوالقدرة على أن يكون قدوة يف احلياةمالزمته و 264 –262

للغري.6


28


المستويات صيلاتفال 2 – 1 :اآليتني ء،النسامن سورة التفسريذكر مضمون

.باإلرشاد1

:على الطالب يقدر ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.3.1 .إمجاال اتاآلي شرح 2.3.2 .2ة: بيان سبب نزول اآلي 2.3.3 :توضيح حماور اآليتني 2.3.4

هما رجاال "مفهوم 2.3.4.1 وبث منـ ."كثريا ونسآء

املفهوم بـــاليتامى واملساكني. 2.3.4.2 التصرفات يف أموال اليتامى. 2.3.4.3

ذكر ما يستفاد من اآليتني. 2.3.5 احلث على حفظ النسل. 2.3.6

من سورةفهم استنتاج ال 2.3 2-1: اآليتني ،النساء

يحا صح تاجاناست بـها والتدبر

احلث على كثرة النسل

وصلة الرحم

2 .2 – 1 :اآليتني ء،النسامن سورة التفسري بيان مضمون

:اآليتني ء،النسامن سورة سورة التفسريستخالص مضمون ا.صحيحا استخالصا 2 – 1 3

2 – 1 :اآليتني ء،النسامن سورة التفسري حتليل مضمون .احلياة يف زمتهومال صحيحا حتليال

4

2 – 1 :اآليتني ء،النسامن سورة التفسريتقييم مضمون .احلياة يف ومالزمته صحيحا تقييما

5

:اآليتني ء،النساسورة التفسري استنتاج األفكار من مضمون والقدرة على أن يكون قدوة للغري. يف احلياةمالزمته و 2 – 1

6


29



30-29 :اآليتني ء،ساالنمن سورة التفسريذكر مضمون .باإلرشاد

1 :على الطالب يقدر

ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.4.1 شرح اآليتني إمجاال. 2.4.2 توضيح حماور اآليتني : 2.4.3

أموالكم تأكل ال " مفهوم 2.4.3.1نكم ".لباطل ٱ ب بـيـ

ذلك يـفعل ومن " مفهوم 2.4.3.2 ه ينصل فسوف وظلما عدوانا

".نارا .حق بغري والقتل حبق القتل 2.4.3.3

.اآليتني من يستفاد ما ذكر 2.4.4احلث على كسب احلالل وحفظ 2.4.5

النفس.

من فهم استنتاج ال 2.4 :اآليتني ،سورة النساء

تاجا ناست 29-30 بـها والتدبرصحيحا

النهي عن أخذ األموال بالباطل والقتل بغري حق

2 .30-29 :اآليتني ء،النسا امن سورة التفسري بيان مضمون

-29 :اآليتنيء، النسامن سورة التفسريستخالص مضمون ا

.صحيحا استخالصا 303

30-29 :اآليتني ء،النسامن سورة التفسري حتليل مضمون .احلياة يف ومالزمته صحيحا حتليال

4

30-29 :اآليتني ء،النسامن سورة التفسريتقييم مضمون .ياةاحل يف ومالزمته صحيحا تقييما

5

:اآليتني ء،النساسورة التفسري استنتاج األفكار من مضمونوالقدرة على أن يكون قدوة يف احلياةمالزمته و 30 – 29

للغري.6


30



1 باإلرشاد. 8 :اآلية ،سورة املائدةمن التفسريذكر مضمون :على الطالب يقدر

ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.5.1 شرح اآلية إمجاال. 2.5.2 " يف اآلية.ط س م " الق ذكر مفهو 2.5.3 ذكر ما يستفاد من اآلية. 2.5.4 االبتعاد عن الظلم. 2.5.5

من سورة فهم استنتاج ال 2.5 8 :اآلية، املائدة

تاجا صحيحا ناست بـها والتدبر

لعدل يف اإلسالما

2 .8 :اآلية ،املائدةمن سورة التفسري بيان مضمون

8 :اآلية، ة املائدةسور من التفسريستخالص مضمون ا .صحيحا استخالصا

3

حتليال 8 :اآلية ،املائدةمن سورة التفسري حتليل مضمون .احلياة يف ومالزمته صحيحا

4

تقييما 8 :آليةا ،املائدةمن سورة التفسريتقييم مضمون .احلياة يف ومالزمته صحيحا

5

8 :آليةا ،املائدةسورة التفسري استنتاج األفكار من مضمون والقدرة على أن يكون قدوة للغري. يف احلياة ومالزمته

6


31



:على الطالب يقدر 1 .باإلرشاد 89 :اآلية ،املائدةمن سورة التفسريذكر مضمون ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.6.1 شرح اآلية إمجاال. 2.6.2 بيان سبب نزول اآلية. 2.6.3 توضيح حماور اآلية : 2.6.4

.كفارة اليمني 2.6.4.1 عشرة إطعام " مفهوم 2.6.4.2

كني "مس ".فـتحرير رقـبة "مفهوم 2.6.4.3فصيام ثالثة "مفهوم 2.6.4.4

".أيام ذكر ما يستفاد من اآلية. 2.6.5 واحللف. احلث على حفظ األميان 2.6.6

من سورةفهم استنتاج ال 2.6 89: اآلية ،املائدة

والتدبرتاجا صحيحا ناست .بـها

كفارة اليمني

2 .89 :اآلية ،املائدةمن سورة التفسري بيان مضمون

89 :اآلية ،املائدةمن سورة التفسريستخالص مضمون ا

.صحيحا استخالصا3

حتليال 89 :اآلية ،املائدةمن سورة التفسري حتليل مضمون .احلياة يف ومالزمته صحيحا

4

تقييما 89: اآلية ،املائدةمن سورة التفسريتقييم مضمون .احلياة يف ومالزمته صحيحا

5

:اآلية ،املائدةسورة التفسري استنتاج األفكار من مضمون 6 والقدرة على أن يكون قدوة للغري.يف احلياة مالزمتهو 89


32


المستويات صيلاتفال 18-15 :اآليات ،سورة األنفالمن التفسريذكر مضمون

.باإلرشاد1

:على الطالب يقدر ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.7.1 إمجاال. اتشرح اآلي 2.7.2 .17و 15: تنيبيان سبب نزول اآلي 2.7.3 :توضيح حماور اآليات 2.7.4

.موقف اإلسالم عن احلرب 2.7.4.1وما رميت إذ رميت " مفهوم 2.7.4.2

ى ".ولــكن اهلل رم .الفرار من الزحف 2.7.4.3

.اتذكر ما يستفاد من اآلي 2.7.5 مالزمة الدفاع عن الوطن. 2.7.6

من سورة فهم استنتاج ال 2.7-15: اآليات ،األنفال

صحيحا تاجاناست 18 بـها والتدبر

التويل يوم الزحف

2 .18-15 :اآليات ،سورة األنفالمن التفسري بيان مضمون

:اآليات ،سورة األنفالمن التفسريستخالص مضمون ا .صحيحا استخالصا 15-18

3

18-15 :اآليات ،سورة األنفالمن التفسري حتليل مضمون .احلياة يف هومالزمت صحيحا حتليال

4

18-15 :اآليات ،سورة األنفالمن التفسريتقييم مضمون .احلياة يف ومالزمته صحيحا تقييما

5

:اآليات ،سورة األنفالالتفسري استنتاج األفكار من مضمونيف احلياة والقدرة على أن يكون قدوة مالزمتهو 15-18

للغري.6


33


المستويات صيلاتفال 115-112 :آلياتا ،سورة هودمن التفسريذكر مضمون

.باإلرشاد1

:على الطالب يقدر ذكر معاين الكلمات املختارة . 2.8.1 إمجاال. اتشرح اآلي 2.8.2 .114: بيان سبب نزول اآلية 2.8.3 :توضيح حماور اآليات 2.8.4

.االستقامة يف طاعة اهلل 2.8.4.1فاستقم كـما "مفهوم 2.8.4.2

".أمرت وال تركنوا إل " مفهوم 2.8.4.3

".الذين ظلموا .اتذكر ما يستفاد من اآلي 2.8.5 املالزمة على العمل بتعاليم اإلسالم. 2.8.6

من فهم استنتاج ال 2.8 :اآليات ،سورة هود

112-115 تاجا صحيحا ناست

بـها والتدبر

االستقامة يف طاعة اهلل

2 .115-112 :اآليات ،سورة هودمن التفسري بيان مضمون

-112 :اآليات ،سورة هودمن التفسريستخالص مضمون ا


115-112 :اآليات ،سورة هودمن التفسري حتليل مضمون .احلياة يف ومالزمته صحيحا حتليال

4

115-112 :اآليات ،سورة هودمن التفسريتقييم مضمون


:آلياتا ،سورة هودالتفسري استنتاج األفكار من مضمونوالقدرة على أن يكون قدوة مالزمته يف احلياة و 115 -112

للغري.6


34



1 .باإلرشاد 78 :اآلية ،سورة احلجمن التفسريذكر مضمون :على الطالب يقدر

ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.9.1 شرح اآلية إمجاال. 2.9.2 :ةتوضيح حماور اآلي 2.9.3

فضل اجلهاد يف سبيل اهلل. 2.9.3.1وا يف اهلل وجــهد " مفهوم 2.9.3.2

".ۦحق جهاده وما جعل عليكم " مفهوم 2.9.3.3

ين من حرج ٱيف ."لد ذكر ما يستفاد من اآلية. 2.9.4 املالزمة على جهاد النفس. 2.9.5

من فهم استنتاج ال 2.9 78 :اآلية ،سورة احلج

تاجا صحيحا ناست بـها والتدبر

اجلهاد يف سبيل اهلل

2 .78 :اآلية ،سورة احلجمن سري التفبيان مضمون

78 :اآلية، سورة احلجمن التفسريستخالص مضمون ا

.صحيحا استخالصا3

حتليال 78: اآلية ،سورة احلجمن التفسري حتليل مضمون .احلياة يف ومالزمته صحيحا

4

تقييما 78 :اآلية ،سورة احلجمن التفسريتقييم مضمون .اةاحلي يف ومالزمته صحيحا

5

78 :اآلية ،سورة احلجالتفسري استنتاج األفكار من مضمون يف احلياة والقدرة على أن يكون قدوة للغري. مالزمتهو

6


35


المستويات صيلاتفال 9-6 :اآليات ،سورة املمتحنةمن التفسريذكر مضمون

.باإلرشاد1

:على الطالب يقدر ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.10.1 شرح اآليات إمجاال. 2.10.2 .8و 6: نيزول اآليتبيان سبب ن 2.10.3 :توضيح حماور اآليات 2.10.4

مفهوم "لقد كان لكم 2.10.4.1 فيهم أسوة حسنة".

ـــكم 2.10.4.2 هـ مفهوم "ال يـنـلـم لذين ٱعن هللٱ

ين ٱيـقـــــتلوكم يف ".لد ذكر ما يستفاد من اآليات. 2.10.5 حسن املعاملة مع الناس. 2.10.6

من فهماستنتاج ال 2.10

،سورة املمتحنةتاجا ناست 9-6: اآليات

بـها والتدبرصحيحا

املعاملة مع غري املسلم

2 .9-6 :اآليات ،سورة املمتحنةمن التفسري بيان مضمون

-6 :اآليات ،سورة املمتحنةمن التفسريستخالص مضمون ا


9-6 :تاآليا ،سورة املمتحنةمن التفسري حتليل مضمون


9-6 :اآليات ،سورة املمتحنةمن التفسريتقييم مضمون


،سورة املمتحنةالتفسري استنتاج األفكار من مضمونيف احلياة والقدرة على أن يكون قدوة مالزمتهو 9-6 :اآليات للغري.

6


36

ديث )الفهم(الح. 3 معيار اإلنجازات

معيار المحتوى معيار التعلم المستويات التفاصيل

يقدر الطالب على: 1 ذكر مضمون احلديث باإلرشاد.قراءة احلديث قراءة صحيحة. 1.1.3 ذكر معاين الكلمات املختارة. 2.1.3 شرح احلديث إمجاال. 3.1.3 توضيح حماور احلديث: 4.1.3 ."الديون"مفهوم 3.1.4.1

واجبات املسلم على أداء الدين. 3.1.4.2 ذكر ما يرشد إليه احلديث. 5.1.3 حفظ احلديث حفظا صحيحا. 6.1.3 تطبيق الوفاء بالعهد. 7.1.3

من فهماستنتاج ال 3.1تاجا ناستاحلديث واالستفادة صحيحا

.بـها

أداء الديون

2 ديث.بيان مضمون احل

3 تطبيقا صحيحا.احلديث تطبيق مضمون

4 .ومالزمتهصحيحا حتليل مضمون احلديث حتليال

5 .ومالزمتهصحيحا تقييم مضمون احلديث تقييما

استنتاجا احلديث استنتاج األفكار من مضمون 6 على أن يكون قدوة للغري. القدرةو ومالزمته صحيحا


37


المستويات التفاصيل

1 رشاد.ذكر مضمون احلديث باإل يقدر الطالب على:

قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.2.1 ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.2.2 شرح احلديث إمجاال. 3.2.3 بيان سبب ورود احلديث. 3.2.4 توضيح حماور احلديث: 3.2.5

.أضاعوا الصالة""مفهوم 3.2.5.1 .واتبعوا الشهوات"مفهوم " 3.2.5.2

م إضاعة الصالة واتباعحك 3.2.5.3 الشهوات.

أمهية أداء الصالة على وقتها. 3.2.5.4 ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.2.6 .املبادرة إل الصالة يف أول وقتها 3.2.7


.بـها

لصالة واتباع الشهواتإضاعة ا

2 بيان مضمون احلديث.




استنتاجا احلديث استنتاج األفكار من مضمون 6 دوة للغري.على أن يكون ق القدرةو ومالزمته صحيحا


38



1 ذكر مضمون احلديث باإلرشاد. على: يقدر الطالب

قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.3.1 ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.3.2

شرح احلديث إمجاال. 3.3.3 توضيح حماور احلديث: 3.3.4

إذا كان يوم اجلمعة "مفهوم 3.3.4.1 ة على باب املالئك وقفت

.املسجد" .ل"األول فاألومفهوم " 3.3.4.2 احلث على االستماع إل خطبة 3.3.4.3

اجلمعة. ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.3.5 .املبادرة باحلضور إل املسجد يوم اجلمعة 3.3.6


.بـها

التبكري إل حضور

صالة اجلمعة





استنتاجا ديثاحل استنتاج األفكار من مضمون 6 على أن يكون قدوة للغري. درةقالو ومالزمته صحيحا


39



على: يقدر الطالب 1 ذكر مضمون احلديث باإلرشاد.قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.4.1 ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.4.2

شرح احلديث إمجاال. 3.4.3 توضيح حماور احلديث: 3.4.4 جنة ". الصيام "مفهوم 3.4.4.1 فم الصائم أطيب عند مفهوم " 3.4.4.2

.اهلل من ريح املسك " وأنا أجزى الصيام يلمفهوم " 3.4.4.3

.به" .ذكر ما يرشد إليه احلديث 3.4.5 .االبتعاد عن الرفث والكالم الرديء 3.4.6

من فهمالاستنتاج 3.4تاجا ناستاحلديث واالستفادة صحيحا

.بـها

فضل الصيام





نتاجا است احلديث استنتاج األفكار من مضمون 6 على أن يكون قدوة للغري. القدرةو ومالزمته صحيحا


40



1 ذكر مضمون احلديث باإلرشاد. على: يقدر الطالب

قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.5.1 ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.5.2

شرح احلديث إمجاال. 3.5.3 حماور احلديث:توضيح 3.5.4

."تـعسروا الو ايسرو "مفهوم 3.5.4.1 ."تـنـفروا الو وبشروامفهوم " 3.5.4.2 أمهية أداء الصالة على وقتها. 3.5.4.3

ذكر ما يرشد إليه احلديث. 3.5.5 حفظ احلديث حفظا صحيحا. 3.5.6 .الدعوة باحلكمةتطبيق 3.5.7


.بـها

احلث على التيسري والتبشري





استنتاجا احلديث استنتاج األفكار من مضمون 6 على أن يكون قدوة للغري. ةقدر الو تهومالزم صحيحا


41



1 .باإلرشاد احلديث مضمونذكر على: يقدر الطالب

.صحيحة قراءة احلديث قراءة 3.6.1

. املختارة الكلمات معاين ذكر 3.6.2

.إمجاال احلديث شرح 3.6.3

.احلديث إليه يرشد ما ذكر 3.6.4

.صحيحا حفظا احلديث حفظ 3.6.5

.تطبيق إزالة الضرر عن الطريق 3.6.6

من فهماستنتاج ال 3.6 تاجاناست احلديث واالستفادة صحيحا

.بـها عن الطريق أخذ الضرر


3 تطبيقا صحيحا. احلديث تطبيق مضمون

4 .ومالزمته صحيحا حتليال احلديث حتليل مضمون

5 .ومالزمتهصحيحا ا تقييم احلديث مضمون تقييم

استنتاجا صحيحا ثاحلدي استنتاج األفكار من مضمون 6 على أن يكون قدوة للغري. القدرةو ومالزمته


42




قراءة احلديث قراءة صحيحة. 3.7.1

ذكر معاين الكلمات املختارة. 3.7.2

شرح احلديث إمجاال. 3.7.3

توضيح حماور احلديث : 3.7.4

." اللسان " و "اليد " مفهوم 3.7.4.1

ا هنى " املهاجر من هجر ممفهوم 3.7.4.2 .اهلل عنه"

.سلمسلم على املحق امل 3.7.4.3


.صحيحا حفظا احلديث حفظ 3.7.6

.مالزمة احلب والبغض يف اهلل 3.7.7

من فهم استنتاج ال 3.7تاجا ناستاحلديث واالستفادة صحيحا

.بـها

واليد حفظ اللسان





استنتاجا صحيحا احلديث استنتاج األفكار من مضمون على أن يكون قدوة للغري. القدرةو ومالزمته

6


43




ة.قراءة احلديث قراءة صحيح 3.8.1



:توضيح حماور احلديث 3.8.4

." من عمل يده" مفهوم 3.8.4.1

.الكسب احلالل 3.8.4.2


.احلث على الكسب احلالل 3.8.6


. بـها

الكسب اليدوي األعمال من أفضل

2 يان مضمون احلديث.ب




استنتاجا صحيحا احلديث استنتاج األفكار من مضمون على أن يكون قدوة للغري. القدرةو ومالزمته

6


44



1 .باإلرشاد احلديث نمضمو ذكر على: يقدر الطالب





قتل النفس. 3.9.4.1

.عقوبة قتل النفس 3.9.4.2


حسن الظن باهلل. مالزمة 3.9.6

من فهمال استنتاج 3.9 تاجاناست احلديث

واالستفادة صحيحا بـها.

قتل النفس النهي عن





استنتاجا صحيحا يثاحلد استنتاج األفكار من مضمون على أن يكون قدوة للغري.القدرة و ومالزمته

6


45







بيان سبب ورود احلديث. 3.10.4


."جهاد ونية" مفهوم 3.10.5.1 .اجلهاد أنواع 3.10.5.2


حفظ احلديث حفظا صحيحا. 3.10.7

.تطبيق اجلهاد يف احلياة 3.10.8


. بـها

اجلهاد والنية





استنتاجا صحيحا احلديث استنتاج األفكار من مضمون 6 على أن يكون قدوة للغري. القدرةو ومالزمته


46

السيرة والتاريخ اإلسالمي.. 4 معيار اإلنجازات

معيار المحتوى معيار التعلم المستويات صيلاتفال

1 إلرشاد.با الراشدين اخللفاء عهدكر مضمون ذ يقدر الطالب على:

.الراشدين اخللفاء عهد تعريف ذكر 4.1.1 :الراشدين اءلفاخل عن تراجم بيان 4.1.2

i. التعرف هبم. ii. اخلالفة تولية. iii. اخلالفة عهد. iv. إصالحاهتم. اخللفاء عهد يف احلضارة عوامل توضيح 4.1.3

.الراشدين .الراشدين ءاخللفا سياسة من العرب 4.1.4

استنتاج الدروس والعرب 4.1تاجا ناست التاريخ من

.صحيحا

الراشدين اخللفاء عهد.الراشدين اخللفاء عهد مضمون بيان 2

3 .تطبيقا صحيحا الراشدين اخللفاء عهد تطبيق مضمون

4 .صحيحا حتليال الراشدين اخللفاء عهدحتليل مضمون

5 .صحيحاا تقييم الراشدين اخللفاء عهدمضمون تقييم

ا استنتاج الراشدين اخللفاء عهد استنتاج األفكار يف قدوة للغري. يكون أن على والقدرة صحيحا

6


47


المستويات صيلاتفال الراشدين اخللفاء عهد يف اخلالفاتذكر مضمون

إلرشاد.با1

:على الطالب يقدر اخللفاء عهد يف اخلالفات بيان نشوء 4.2.1

.الراشدين

:اآلتية ألحداثا شرح 4.2.2 .اجلمال موقعة 4.2.2.1 ني.الصف موقعة 4.2.2.2.التحكيم جملس 4.2.2.3

استقرار يف األمة وحدة على احلث 4.2.3 .البالد

والعرب الدروس استنتاج 4.2 استنتاجا التاريخ من

صحيحااخلالفات يف عهد اخللفاء

الراشدين

.شدينالرا اخللفاء عهد يف اخلالفات مضمون بيان 2

الراشدين اخللفاء عهد يف اخلالفات تطبيق مضمون .تطبيقا صحيحا

3

الراشدين اخللفاء عهد يف اخلالفاتحتليل مضمون .صحيحا حتليال

4

الراشدين اخللفاء عهد يف اخلالفاتمضمون تقييم صحيحا.ا تقييم

5

الراشدين اخللفاء عهد يف اخلالفات استنتاج األفكار من قدوة للغري. يكون أن على والقدرة ا صحيحاستنتاجا

6


48



1 إلرشاد.با األموية نشأة الدولةذكر مضمون :على الطالب يقدر

.األموية الدولة نشأة ذكر 4.3.1

.األموية الدولة اخلالفة سلسلة توضيح 4.3.2 اخللفاء من شخصيات ثالث شرح 4.3.3

:األمويني.سفيان أيب بن معاوية 4.3.3.1

.مروان بن لكملا عبد 4.3.3.2

.العزيز عبد بن عمر 4.3.3.3

.األموية الدولة سياسة من العرب 4.3.4


.صحيحا.األموية الدولة نشأة مضمون بيان األموية الدولة نشأة 2

3 .تطبيقا صحيحا األموية الدولة نشأة تطبيق مضمون

4 .صحيحا حتليال األموية ولةالد نشأةحتليل مضمون

5 صحيحا.ا تقييم األموية الدولة نشأةمضمون تقييم

ا استنتاج األموية الدولة نشأة استنتاج األفكار يف قدوة للغري. يكون أن على والقدرة صحيحا

6


49



1 إلرشاد.با األموية الدولة عهد يف احلضارةذكر مضمون :على الطالب يقدر

الدولة عهد يف احلضارة أةنش ذكر 4.4.1 ةوالزراع الرتبية نواحي من األموية

.العسكرية والقوة املعماريةو اهلندسةو :األموية الدولة احلضارة يف العوامل بيان 4.4.2

ة.الدول استقرار 4.4.2.1.االقتصادي االستقرار 4.4.2.2

.والثقافة العلوم تطور 4.4.2.3

.األموية الدولة سقوط عوامل توضيح 4.4.3 ة.الدول استقرار يف احلضارة من العرب 4.4.4


.صحيحا احلضارة

األموية الدولة عهد يف

.األموية الدولة عهد يف احلضارة مضمون بيان 2

تطبيقا األموية الدولة عهد يف احلضارة تطبيق مضمون .صحيحا

3

حتليال األموية الدولة عهد يف احلضارةمون حتليل مض .صحيحا

4

ا تقييم األموية الدولة عهد يف احلضارةمضمون تقييم صحيحا.

5

األموية الدولة عهد يف احلضارة استنتاج األفكار من قدوة للغري. يكون أن على والقدرة ا صحيحااستنتاج

6


50


المستويات صيلاتفال إلسالميةا الدولة يف املشهورون األعالمذكر مضمون

إلرشاد.با1

:على الطالب يقدر الدولة يف نياملشهور األعالم ذكر 4.5.1

البصري حسن اإلمام وهم، اإلسالمية بن مالك واإلمام حنيفة أيب واإلمام

:أنسi. رف هبم.التع ii. صفاهتم. iii. شهرهتم.

جمال يف العلماء جهود من العرب 4.5.2 .الدعوة

والعرب الدروس استنتاج 4.5 استنتاجا ريخالتا من

حا.صحي املشهورون األعالم

اإلسالمية الدولة يف

.اإلسالمية الدولة يف املشهورون األعالم مضمون بيان 2

اإلسالمية الدولة يف املشهورون األعالم تطبيق مضمون .تطبيقا صحيحا

3

اإلسالمية الدولة يف املشهورون األعالمحتليل مضمون .صحيحا حتليال

4

اإلسالمية الدولة يف املشهورون األعالممضمون يمتقي صحيحا.ا تقييم

5

الدولة يف املشهورون األعالم استنتاج األفكار من يكون أن على والقدرة ا صحيحااستنتاج اإلسالمية

قدوة للغري. 6


51

األخالق والتصوف.5 معيار اإلنجازات

معيار المحتوى معيار التعلم اتالمستوي التفاصيل

على: يقدر الطالب 1 .باإلرشاد آداب السفرمضمون ذكر .ذكر تعريف السفر يف اإلسالم 5.1.1 .ذكر الدليل النقلي عن آداب السفر 5.1.2 .سلم عند السفربيان آداب امل 5.1.3 .احلافلة ركوبتوضيح آداب 5.1.4 .شرح فوائد السفر 5.1.5 .الدعاء عند السفر 5.1.6

من الفهماستنتاج 5.1اسنتتاجا األخالق

حلي هباصحيحا والت

آداب السفر

2 .آداب السفربيان مضمون

3 ه.تزممالو تطبيقا صحيحا آداب السفرتطبيق مضمون

4 .هتزممالو صحيحا حتليل آداب السفر حتليل مضمون

5 .هتزممالو صحيحا ا تقييم آداب السفرمضمون تقييم

ا صحيحااستنتاج آداب السفر استنتاج األفكار من مضمون .للغري قدوة يكون أن على والقدرة هتزمالمو

6


52


اتالمستوي التفاصيل

1 .باإلرشاد عيادة املريضداب آمضمون ذكر على: يقدر الطالب

.ذكر تعريف عيادة املريض 5.2.1ذكر الدليل النقلي على عيادة 5.2.2

.ريضملا .ريضبيان آداب عيادة امل 5.2.3 .شرح فوائد من عيادة املريض 5.2.4 .تطبيق الدعاء للمريض 5.2.5

من الفهماستنتاج 5.2 اسنتتاجا خالقاأل

صحيحا والتحلي هبا

عيادة املريضداب آ 2 .عيادة املريضداب آبيان مضمون

تطبيقا صحيحا عيادة املريضداب آتطبيق مضمون ه.تزممالو

3

4 .هتزممالو صحيحا حتليل عيادة املريضداب آ حتليل مضمون

5 .هتزممالو صحيحا ا تقييم عيادة املريضداب آمضمون تقييم

ا استنتاج عيادة املريضداب آ استنتاج األفكار من مضمون .للغري قدوة يكون أن على والقدرة هتالزممو صحيحا

6


53



1 .باإلرشاد الضيافةآداب مضمون ذكر على: يقدر الطالب

.ذكر تعريف الضيافة 5.3.1 ذكر الدليل النقلي على الضيافة 5.3.2 .مبيان منزلة الضيافة يف اإلسال 5.3.3 .شرح آداب الضيف والدضيف 5.3.4 .ضيفشرح فوائد آداب الضيف وامل 5.3.5 ف.تطبيق إكرام الضيو 5.3.6



الضيافةآداب

2 .الضيافةآداب بيان مضمون

3 ه.تزممالو تطبيقا صحيحا الضيافةآداب تطبيق مضمون

4 .هتزممالو صحيحا حتليال الضيافةآداب ل مضمونحتلي

5 .هتزممالو صحيحا ا تقييم الضيافةآداب مضمون تقييم

ا استنتاج الضيافةآداب استنتاج األفكار من مضمون .للغري قدوة يكون أن على والقدرة هتالزممو صحيحا

6


54



1 .باإلرشاد تعامل مع الفقراء واملساكنيآداب المضمون ذكر يقدر الطالب على:

.ساكنيذكر تعريف الفقراء وامل 5.4.1ذكر الدليل النقلي على التعامل مع 5.4.2

.ساكنيالفقراء واملتوضيح آداب التعامل مع الفقراء 5.4.3

.ساكنيواملشرح فوائد آداب التعامل مع الفقراء 5.4.4

.ساكنيواملتطبيق اإلحسان مع الفقراء 5.4.5

.ساكنيوامل



مع التعامل آداب واملساكني الفقراء

2 .تعامل مع الفقراء واملساكنيآداب البيان مضمون

تطبيقا تعامل مع الفقراء واملساكنيآداب التطبيق مضمون ه.تزممالو صحيحا

3

حتليال نيتعامل مع الفقراء واملساكآداب ال حتليل مضمون .هتزممالو صحيحا

4

ا تقييم تعامل مع الفقراء واملساكنيآداب المضمون تقييم .هتزممالو صحيحا

5

تعامل مع الفقراء آداب ال استنتاج األفكار من مضمون يكون أن على والقدرة هتالزممو ا صحيحااستنتاج واملساكني

.للغري قدوة6


55



1 .باإلرشاد اجمللسآداب مضمون ذكر على: يقدر الطالب

.ذكر تعريف اجمللس 5.5.1ذكر الدليل النقلي على آداب 5.5.2

.اجمللس .شرح آداب يف اجمللس 5.5.3 .بيان فوائد حلضور اجمللس 5.5.4 س.تطبيق إجابة الدعوة إل اجملل 5.5.5



2 .اجمللسآداب مضمونبيان اجمللسآداب

3 .تطبيقا صحيحا اجمللسآداب تطبيق مضمون

4 .هتزممالو صحيحا حتليال اجمللسآداب حتليل مضمون

5 .هتزممالو صحيحا ا تقييم اجمللسآداب مضمون تقييم

ا استنتاج اجمللسآداب استنتاج األفكار من مضمون .للغري قدوة يكون أن على والقدرة هتالزممو صحيحا

6


56



1 .باإلرشاد البيعآداب مضمونذكر على: يقدر الطالب

.ذكر تعريف البيع 5.6.1 .ذكر الدليل النقلي على البيع 5.6.2 .بيان آداب البيع 5.6.3 .ياةيف احلتطبيق آداب البيع 5.6.4

استنتاج الفهم من 5.6استنتاجا األخالق


البيعآداب 2 .البيعآداب ن بيان مضمو

3 .تطبيقا صحيحا البيعآداب تطبيق مضمون

4 .هتزممالو صحيحا حتليال البيعآداب حتليل مضمون

5 .هتزممالو صحيحا ا تقييم البيعآداب مضمون تقييم

ا صحيحااستنتاج البيعآداب استنتاج األفكار من مضمون .للغري قدوة يكون أن على والقدرة هتالزممو

6


57



1 .باإلرشاد تعامل مع البيئةآداب المضمون ذكر على: يقدر الطالب

.ذكر تعريف البيئة 5.7.1فظة على احملاذكر الدليل النقلي على 5.7.2

.البيئة .فظة على البيئةحملابيان كيفية ا 5.7.3 توضيح أنواع التلوث البيئي. 5.7.4 كيفية مقاومة التلوث البيئي. 5.7.5 البيئة. شرح فوائد آداب التعامل مع 6.7.6



تعامل مع البيئةآداب ال 2 .تعامل مع البيئةآداب البيان مضمون

3 .تطبيقا صحيحا تعامل مع البيئةآداب التطبيق مضمون

صحيحا حتليال تعامل مع البيئةآداب ال حتليل مضمون .هتزممالو

4

صحيحا ا تقييم تعامل مع البيئةآداب المضمون تقييم .هتزممالو

5

تعامل مع البيئةآداب ال استنتاج األفكار من مضمون قدوة يكون أن على والقدرة هتالزممو ا صحيحااستنتاج

.للغري6


58



1 .باإلرشاد رفق باحليواناتالمضمون ذكر على:يقدر الطالب

.باحليواناتفق ريف الر ذكر تع 5.8.1فق لدليل النقلي على الر ذكر ا 5.8.2

.باحليوانات .احليوانشرح حسن التعامل مع 5.8.3 .يوانباحلفق تطبيق الر 5.8.4



رفق باحليواناتال 2 .رفق باحليواناتالبيان مضمون

3 .تطبيقا صحيحا رفق باحليواناتالتطبيق مضمون

4 .هتزممالو صحيحا حتليال رفق باحليواناتال حتليل مضمون

5 .هتزممالو صحيحا ا تقييم رفق باحليواناتالمضمون تقييم

ا استنتاج رفق باحليواناتال استنتاج األفكار من مضمون .للغري قدوة يكون أن على والقدرة هتالزممو صحيحا

6


59



احلفاظ على التسهيالت العامةآداب مضمون ذكر .باإلرشاد

1 على: يقدر الطالب

.ت العامةالذكر تعريف التسهي 5.9.1فظة على حملاذكر الدليل على ا 5.9.2

.ت العامةالالتسهيت اليان آداب استخدام التسهيب 5.9.3

.العامةفاظ على حلشرح فوائد آداب ا 5.9.4

.ت العامةالالتسهيت العامة التطبيق استخدام التسهي 5.9.5

.فظة عليهاحملاوا

استنتاج الفهم من 5.9 استنتاجا األخالق


احلفاظ آداب على التسهيالت العامة

2 .احلفاظ على التسهيالت العامةآداب بيان مضمون

تطبيقا احلفاظ على التسهيالت العامةآداب تطبيق مضمون .صحيحا

3

حتليال احلفاظ على التسهيالت العامةآداب حتليل مضمون .هتزممالو صحيحا

4

ا تقييم احلفاظ على التسهيالت العامةآداب مضمون تقييم .هتزممالو صحيحا

5

احلفاظ على التسهيالت آداب استنتاج األفكار من مضمون يكون أن على والقدرة هتالزممو ا صحيحااستنتاج العامة

.للغري وةقد6


60

(الحفظ)لحديث . ا6 معيار اإلنجازات

معيار المحتوى معيار التعلم المستويات التفاصيل

1 .قراءة احلديث قراءة صحيحة يقدر الطالب على:

قراءة صحيحة فصيحة. حلديثقراءة ا 6.1.1 .حفظ احلديث حفظا تاما 6.1.2

املقرر حلديثقراءة ا 6.1حة فصيحة قراءة صحي

وحفظه حفظا تاما ومالزمتها.

أداء الديون

2 قراءة احلديث قراءة صحيحة وحفظه.

3 حفظا تاما. قراءة احلديث قراءة صحيحة وحفظه

حفظا وحفظه فصيحةقراءة احلديث قراءة صحيحة تاما.

4

حفظا تاما وحفظه فصيحةقراءة احلديث قراءة صحيحة واملالزمة عليهما.

5

حفظا تاما وحفظه فصيحةقراءة احلديث قراءة صحيحة .للغري قدوة يكون أن على والقدرةواملالزمة عليهما

6


61




. فصيحةقراءة صحيحة حلديثقراءة ا 6.2.1 .احلديث حفظا تاما حفظ 6.2.2

املقرر حلديثقراءة ا 6.2 حةفصيقراءة صحيحة


احلث على التيسري والتبشري



حفظا وحفظه فصيحةقراءة احلديث قراءة صحيحة 4 تاما.

حفظا تاما وحفظه فصيحةقراءة احلديث قراءة صحيحة 5 ا.واملالزمة عليهم

حفظا تاما وحفظه فصيحةقراءة احلديث قراءة صحيحة 6 .للغري قدوة يكون أن على والقدرةواملالزمة عليهما


62





املقرر حلديثقراءة ا 6.3 فصيحة حيحةقراءة ص

وحفظه حفظا تاما ومالزمتها

أخذ الضرر عن الطريق




حفظا تاما وحفظه فصيحةقراءة احلديث قراءة صحيحة 5 ما.واملالزمة عليه



63



1 .قراءة احلديث قراءة صحيحة على: يقدر الطالب


املقرر حلديثقراءة ا 6.4 فصيحة صحيحة قراءة


حفظ اللسان واليد




حفظا تاما وحفظه فصيحةقراءة احلديث قراءة صحيحة 5 ما.واملالزمة عليه



64




. فصيحةقراءة صحيحة حلديثقراءة ا 6.5.1 .احلديث حفظا تاماحفظ 6.5.2

املقرر قراءة حلديثقراءة ا 6.5 فصيحةصحيحة

وحفظه حفظا تاما ومالزمتها

اجلهاد والنية




حفظا تاما وحفظه فصيحةقراءة احلديث قراءة صحيحة 5 واملالزمة عليهما.



65

ملحق ة لمادة أصول الديناألحاديث المقررة للسنة الثالث

الحديث الموضوع الرقم

1 الديون أداء

)حفظ( يريد الناس أموال أخذ من »: قال وسلم عليه اهلل صلى يب الن عن عنه، الله رضي هريـرة أيب عن

( البخاري رواه) «الله أتـلفه إتالفـها يريد أخذ ومن عنه، الله أدى أداءها

2

واتباع الصالة إضاعة الشهوات

من خلف يكون » : يـقول وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول سعت : قول يـ اخلدري، سعيد أيب عن يـقرءون خلف يكون ث غيا، يـلقون فسوف الشهوات، واتـبـعوا الصالة، أضاعوا سنة ستني بـعد

(أمحد رواه)« وفاجر ومنافق، مؤمن،: ثالثة القرآن ويـقرأ قيـهم،تـرا يـعدو ال القرآن،

3

صالة حضور إل التبكري اجلمعة

الئك وقـفت اجلمعة يـوم كان إذا» : وسلم عليه اهلل صلى النيب قال : قال هريـرة، أيب عن على ة امل

سجد باب هجر ومثل فاألول، األول يكتبون امل

بـقرة، يـهدي كالذي ثـم بدنة، يـهدي الذي كمثل امل

«الذكر معون ويست صحفهم، طووا اإلمام خرج فإذا بـيضة، ث دجاجة، ثـم كبشا، ثـم ( ومسلم البخاري رواه)

4 الصيام فضل

امرؤ وإن يهل وال يـرفث فال جنة الصيام » : قال( ص) اهلل رسول أن عنه اهلل رضى هريرة أىب عن

من اهلل عند أطيب الصائم فم خللوف بيده نـفسي والذي ني،مرت صائم إن : فـليـقل شاتـمه أو قاتـله


66

« أمثاهلا بعشر واحلسنة به، أجزي وأنا يل الصيام أجلي من وشهوته وشرابه طعامه يتـرك . املسك ريح ( ومسلم البخاري رواه)

5 والتبشري التيسري على احلث

(حفظ) تـنـفروا وال وبشروا تـعسروا، وال يسروا» : قال وسلم عليه اهلل صلى النيب عن عنه اهلل رضي أنس عن (ومسلم البخاري رواه«)

6 الطريق عن الضرر أخذ

(حفظ)نما»: قال وسلم عليه الله صلى لنيب ا عن هريـرة، أيب عن غصن وجد إذ طريق يف ميشي رجل بـيـ

( عليه متفق) «له فـغفر له الله فشكر فأخره شوك

7 واليد اللسان حفظ

)حفظ( من املسلمون سلم من املسلم » :وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول قال عنه، اهلل رضي هريـرة أيب عن

(مسلم رواه) « عنه اهلل هنى ما هجر من واملهاجر . ويده لسانه

8 أفضل من اليدوي الكسب

األعمال

قط طعاما أحد ل أك ما» : وسلم عليه اهلل صلى - اهلل رسول قال: قال عنه اهلل رضي المقدام عن« يده عمل من يأكل كان السالم عليه داود الله نيب وإن يده عمل من يأكل أن من خريا

(ريالبخا رواه)

نـفسه فـقتل جبل من تـردى من » : قال وسلم عليه الله صلى النيب عن عنه، الله رضي هريـرة أيب عن النفس قتل عن النهي 9 يده يف فسم ه نـفسه فـقتل سا حتسى ن وم أبدا فيها ملدا خالدا فيه يرتدى جهنم نار يف فـهو


67

يف بـها يأ يده يف فحديدته حبديدة نـفسه قـتل ومن أبدا فيها ملدا خالدا جهنم نار يف يـتحساه « أبدا يهاف ملدا خالدا جهنم نار يف بطنه

(البخاري رواه)

10 والنية اجلهاد

(حفظ)هما، الله رضي عباس ابن عن الفتح، بـعد هجرة ال » : م وسل عليه اهلل صلى الله رسول قال : قال عنـ

(البخاري رواه)« فانفروا استـنفرت وإذا ونية، جهاد ولكن


68

المصادر والمراجع القرآن الكرمي .1 .م 1995 األول الطبع. األول اجمللد بريوت العلمية الكتب دار الكبري، العلي لكالم التفاسري أيسر اجلزائري، جابر بكر أبو .2 .م1998 املعاصر الفكر دار املنري، التفسري الزهيلي، وهبه الدكتور .3 .م1998 بطنطا للرتاث الصحابة دار لألطفال الكرمي القرآن تفسري .4 .م1993 والتوزيع للنشر الفكر دار األول، الطبعة املرتل، اهلل لكتاب املفصل اإلعراب صاحل، الواحد عبد هبجت .5 .م2001 العلمية الكتب دار األول، الطبعة املثاين، والسبع القرآن تفسري يف املعاين روح البغدادي، األلوسي نالدي شهاب .6 .م2003 التوفيقية املكتبة الغيب، مفاتيح أو الكبري التفسري الشافعي، الرازي عمر بن حممد الدين فخر .7 .م2004 العلمية، الكتب دار األول، الطبعة القرآن، تفسري يف والبيان الكشف الثعليب، إبراهيم بن حممد بن أمحد إسحاق أبو .8 .م1997 القاهرة، احلديث دار الثالثة، الطبعة القدير، فتح الشوكاين، حممد بن علي بن حممد .9

.م1991 األول الطبعة البشائر، دار: الناشر احلميد منحة الدين، قائم أبو التوحيد، جوهرة شرح .10 .م1999 الثانية الطبعة البشائر، دار: الناشر تتا، الكرمي عبد التوحيد، جوهرة شرح .11 .م1999 األول الطبعة األردان، -عمان -الرازي دار: الناشر سليمان، علي نوح التوحيد، جوهرة شرح يف املفيد املختصر .12 .م2009 الطبعة الفكر، دار: الناشر البوطي، رمضان سعيد حممد الكونية، اليقينيات كربي .13


69

.الفكر دار ،(ه676: التوىف) النووي شرف بن حيىي الدين حميي زكريا أبو املهذب، شرح اجملموع .14 .العلمية الكتب دار ،(ه1360: التوىف) اجلزيري الرمحن عبد األربعة، املذاهب على الفقه كتاب .15 والنشر للطباعة القلم دار الشرخبي، علي ا،البغ مصطفى الدكتور اخلن، مصطفى الدكتور تعال، اهلل رمحه الشافعي اإلمام مذهب على املنهجي الفقه .16

.م1992 -ه1413 دمشق، والتوزيع، (.ه1427 -1404 من) الكويت، -اإلسالمية والشئون األوقاف وزارة الكويتية، الفقهية املوسوعة .17 طاين، مطبعة سفري، الرياض.مفهوم، وأنواع، وآداب، ودرجات، وأحكام يف ضوء الكتاب والسنة، د. سعيد بن علي بن وهف القح -صالة املسافر .18 .م2001 اإلسالمي، املكنز مجعية السلطانية، الطبعة البخاري، صحيح .19

.م2001 اإلسالمي، املكنز مجعية السلطانية، الطبعة مسلم، صحيح .20 .م2001 اإلسالمي، املكنز مجعية السلطانية، الطبعة النسائي، سنن .21

.م2001 سالمي،اإل املكنز مجعية السلطانية، الطبعة داود، أبو سنن .22

.م2001 اإلسالمي، املكنز مجعية السلطانية، الطبعة الرتمذي، سنن .23 .م2001 اإلسالمي، املكنز مجعية السلطانية، الطبعة ماجه، ابن سنن .24 196 – 1386 ، بريوت - املعرفة دار ,املدين مياين هاشم اهلل عبد السيد: حتقيق, البغدادي الدارقطين احلسن أبو عمر بن علي ,الدارقطين سنن .25 بريوت – العريب الكتاب دار, 1407 ، األول الطبعة ,العلمي السبع خالد, زمريل أمحد فواز: حتقيق ,الدارمي حممد أبو عبدالرمحن بن عبداهلل ,الدارمي سنن .26


70

.م2001 اإلسالمي، املكنز مجعية السلطانية، الطبعة مالك، موطأ .27 .مصر مكتبة األويل، الطبعة البخاري، صحيح بشرح الباري فتح العسقالين، حجر بن علي بن أمحد الفضل أبو .28 .م1999 القاهرة، الفجر دار األول، الطبعة النووي، بشرح مسلم صحيح النووي، شرف بن حيىي زكريا أبو .29 1970 – 1390 ، بريوت - سالمياإل املكتب ,األعظمي مصطفى حممد. د: حتقيق, النيسابوري السلمي بكر أبو خزمية بن إسحاق بن حممد ,خزمية ابن صحيح .30 (البخاري صحيح) وأيامه وسننه وسلم عليه اهلل صلى اهلل رسول حديث من املسند الصحيح اجلامع .31 (هـ256: املتوىف) اهلل عبد أبو البخاري، املغرية بن إبراهيم بن إساعيل بن حممد .32 (هـ261: املتوىف) النيسابوري يالقشري احلسن أبو احلجاج بن مسلم ,مسلم صحيح املسمى الصحيح اجلامع .33 الرسالة مؤسسة, م1999 ، هـ1420 الثانية: الطبعة ,وآخرون األرنؤوط شعيب: احملقق, حنبل بن أمحد ,حنبل بن أمحد اإلمام مسند .34 ، بريوت - املعرفة دار1379 ,الشافعي العسقالين الفضل أبو حجر بن علي بن أمحد ,البخاري صحيح شرح الباري فتح .35 ، األول الطبعة ,قلعجي أمني عبداملعطي.د: حتقيق, جعفر بن أمحد بن محادي بن عبيداهلل إبن علي بن حممد بن علي بن عبدالرمحن الفرج أبو ,احلديث غريب .36

بريوت - العلمية الكتب دار , 1985 م1987 - هـ1408,األرنؤوط شعيب حتقيق,هـ321 اةالوف سنة /هـ239 الوالدة سنة الطحاوي سالمة بن حممد بن أمحد جعفر أبو,اآلثار مشكل شرح .37

بريوت ,مؤسسة الرسالة , بريوت - العلمية الكتب دار العال أبو املباركفوري الرحيم عبد بن الرمحن عبد حممد ,الرتمذي جامع بشرح األحوذي حتفة .38 .م1994 اخلري، دار الثالثة، الطبعة الدين، علوم إحياء الغزايل، حامد أيب حممد .39


71

.العلمية الكتب دار األربعة، املذاهب على الفقه كتاب اجلزيري، الرمحن عبد .40 .م1989 الدعوة دار الوسيط، معجم .41 .م1991 املربوي إدريس قاموس, املربوي الرؤوف عبد إدريس حممد .42 .م2006-ه1427القاهرة،-ديثاحل ،دار(ه748:املتوىف)الذهيب قاميار بن عثمان بن أمحد بن حممد عبداهلل أبو الدين النبالء،مشس أعالم سري .43 القومي،دار واإلرشاد الثقافة ،وزارة(ه874:املتوىف)الدين احملاسن،مجال احلنفي،أبو الظاهري عبداهلل بن بردي تغري بن والقاهرة،يوسف مصر ملوك يف الزاهرة النجوم .44

.الكتب،مصر املربد الدين،ابن الصاحلي،مجال اهلادي عبد ابن حسن بن أمحد بن حسن بن اخلطاب،يوسف بن عمر املؤمنني أمري فضائل يف الصواب حمض .45

.م2000/ه1420السعودية،األول، العربية النبوية،اململكة اإلسالمية،املدينة باجلامعة العلمي البحث ،عمادة(ه909:املتوىف)احلنبلي .م2004-ه1425:األول الباز،الطبعة فىمصط نزار ،مكتبة(ه911:املتوىف)السيوطي الدين بكر،جالل أيب بن الرمحن اخللفاء،عبد تاريخ .46 .م2004-ه1424العريب، الكتب ،دار(ه1369:املتوىف)رضا الراشدين،حممد اخللفاء أول الصديق بكر أبو .47 .م2002للماليني، العلم ،دار(ه1396:املتوىف)الدمشقي فارس،الزركلي بن علي بن حممد بن حممود بن الدين األعالم،خري .48 .م2008-ه1429لبنان،الثانية،-والتوزيع،بريوت والنشر للطباعة املعرفة الصاليب،دار حممد حممد االهنيار،علي وتداعيات زدهاراال عوامل األموية الدولة .49 .م2004-ه1425اإلمارات،-الصحابة،الشارقة الصاليب،مكتبة حممد حممد عنه،علي اهلل رضى طالب أيب بن على املؤمنني أمري سرية يف املطالب أسى .50 .م2003-ه1424األول، النفائس،الطبعة طقوس،دار سهيل حممد. السياسة،د واإلجنازات الفتوحات:الراشدين اخللفاء تاريخ .51

معبد،التميمي، بن معاذ بن حبان بن أمحد بن حبان بن الفضالء،حممد ونزهة العقالء روضة .52


72

.بريوت-العلمية الكتب ،دار(ه354:املتوىف) حات،الدارمي،البسيت أبو .53 م،1994 اخلري ،دار(ه505:املتوىف) الطوسي الغزايل حممد بن حممد حامد الدين،أبو ومعل إحياء .54 الطبعة الثالثة. .55 .بريوت-املعرفة ،دار(ه505:املتوىف) الطوسي الغزايل حممد بن حممد حامد الدين،أبو علوم إحياء .56 ،دار(ه561:املتوىف) اجليلي الكيالين،أو اجليالين،أو الدين حممد،حميي احلسين،أبو دوست جنكي بن عبداهلل بن موسى بن القادر وجل،عبد عز احلق طريق لطاليب الغنية .57

.م1997-ه1417لبنان،-العلمية،بريوت الكتب .2009الكويت،-األثر أهل اخلراز،مكتبة عثمان بن مجعة بن األخالق،خالد موسوعة .58 (.3,64اإلصدار)الشاملة حقي،املكتبة إبراهيم شيخ بالصدقة،مصطفى البالء رد .59


73

PANEL PENGGUBAL

1. Mohamed Zaki bin Abd. Ghani Bahagian Pembangunan Kurikulum

2. Apendi bin Sahi Bahagian Pembangunan Kurikulum

3. Nurulfitri binti Asmawi Bahagian Pembangunan Kurikulum

4. Prof. Emeritus Dato’ Dr. Mahmud Zuhdi bin Abd Majid Institut Pemikiran Islam (INSTACT)

5. Prof. Emeritus Dato’ Dr. Ishak bin Harun Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI)

6. Prof. Dato’ Sidek bin Baba Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM)

7. Prof. Zakaria bin Stapa Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)

8. Prof. Madya Dr. Mudasir bin Rosder Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)

9. Dr. Roziah binti Sidik @ Mat Sidek Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)

10. Prof. Madya Dr. Raihanah binti Hj Azhari Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)

11. Dr. Salmy Edawati binti Yaacob Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM)

12. Prof. Madya Dr. Shamsiah binti Mohamad Universiti Malaya (UM)

13. Prof. Madya Dr. Che Zarina binti Sa’ari Universiti Malaya (UM)


74

14. Dr. Monika @ Munirah binti Abd Razzak Universiti Malaya (UM)

15. Dr. Mohamad Redzuan bin Mohd Khalil Institut Pendidikan Guru, Kampus Bangi

16. Dr. Jefridin bin Pilus Institut Pendidikan Guru, Kampus Bangi

17. Juwita binti Ali SAM Sungai Merab Luar, Kajang

18. Muhammad Yazid bin Shaibullah SAM Sungai Merab Luar, Kajang

19. Mohd Aashif bin Ismail SAM Sungai Merab Luar, Kajang

20. Johari bin Bakri SAM Sungai Merab Luar, Kajang

21. Mohd Saiful bin Ripin SAMT Tengku Ampuan Rahimah, Sungai Manggis, Banting

22. Ahmad Shah bin Abd Rani SAM Sungai Selisik, Hulu Selangor

23. Zulkifli bin Jamil SAM Jeram, Kuala Selangor

24. Azmir bin Alim SABK Al-Falah Parit Tok Ngah, Perak

25. Dewiyana binti Mat Salim SAM Unwanus Saadah, Kanchong Darat

26. Hidayah binti Amir MITS Istana Bandar, Kuala Langat

27. Firdaus bin Ishak SMA JAIM Al-Asyraf, Alor Gajah

28. Muhammad Habib bin Mustapha SMA MAIWP, Cheras


75

PENGHARGAAN

Penasihat

1. En. Shazali bin Ahmad Pengarah

2. Dr. Mohamed bin Abu Bakar Timbalan Pengarah

(Kemanusiaan)

3. Datin Dr. Ng Soo Boon Timbalan Pengarah (STEM)

Penasihat Editorial

1. En. Mohamed Zaki bin Abd. Ghani Ketua Sektor

2. Tn. Haji Naza Idris bin Saadon Ketua Sektor

3. En. Mohd Faudzan bin Hamzah Ketua Sektor

4. Dr. Rusilawati binti Othman Ketua Sektor

5. En. Mohamed Salim bin Taufix

Rashidi

Ketua Sektor


76


77

Bahagian Pembangunan Kurikulum

Kementerian Pendidikan Malaysia

Aras 4 – 8, Blok E9, Kompeks Kerajaan Parcel E

62604 Putrajaya

Tel: 03-88842000 Fax: 03-88889917

Laman sesawang: bpk.moe.gov.my

kssm usul al-din tingkatan 1salam yang terbaik. amali sangat penting dilaksanakan bagi memastikan...

Documents