tajuk 1.ctu101.islam sebagai al-din(latest)

UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA NEGERI SEMBILAN

04/18/23

1

Tajuk 1 CTU 101:Islam Sebagai Ad-Din1.Manusia & Agama

والدين االنسان

i.Manusia dan Agama

04/18/23

2

Surah al-Anbiya` ayat 30

رتقا كانتا واالرض السماوات ان كفروا الذين يري اولم ففتقناهما

“Dan tidakkah orang2 yang tidak beriman itu memikirkan dan mempercayai bahawa sesungguhnya langit dan bumi itu pada asal mulanya bercantum sebagai objek yang satu,lalu Kami pisahkan antara

keduanya”

Penciptaan Alam dan Manusia

04/18/23

3

# Manusia sebagai makhluk#Manusia dicipta untuk beribadah-manusia

sebagai hamba#Manusia sebagai khalifah untuk

memakmurkan dan membangunkan bumi#Sains dan teknologi perlu digabungkan

dengan ilmu wahyu#Keperluan fizikal,mental dan spiritual

diseimbangkan

Penciptaan Manusiamenurut Al-Quran & Sains Moden

04/18/23

4

* Menurut al-Quran Surah Al-Mu`minun ayat 12-14:

قرار * في نطفة جعلناه ثم طين من ساللة من االنسان خلقنا ولقدفخلقنا* مضغة العلقة فخلقنا علقة النطفة خلقنا ثم مكين

فكسونا عظاما المضغةالخالقين احسن الله فتبارك اخر خلقا انشاءناه ثم لحما العظام

Maksudnya:Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati yang berasal daripada tanah.Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani yang disimpan dalam tempat yang kukuh.Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah,lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging.Dan segumpal daging itu kami jadikan tulang belulang.Lalu tulang belulang itu Kami bungkuskan dengan daging.Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang berbentuk lainMaha Suci Allah Pencipta yang paling baik.

Penciptaan Manusiamenurut Al-Quran & Sains Moden

04/18/23

5

percantuman benih manusia Adam dengan manusia Hawa menurut kronologi berikut:

i. ‘Alaqah /segumpal darahii. Mudghah /seketul dagingiii. ‘Izam /Tulang belulang yang

menyaluti mudghahiv. Janin

Anasir Kejadian Manusia

04/18/23

6

i. Turab /tanah Surah Ali Imran ayat 59ii. Tin /tanah liat surah al-An’am ayat 2,Surah al-

Mu`minun ayat ayat 12 dan Surah ash-Shaffat ayat 11

iii. Hama`in masnun/tanah yang berbau Surah al-Hijr ayat 26

iv. Salsal/tanah keras atau tembikar Surah ar-Rahman ayat 14

v. Nafkh al-Ruh /peniupan ruh Surah al-Hijr ayat 29

Enam Peringkat Kejadian Manusia

04/18/23

7i. Nutfah:benih yang terjadi hasil percantuman air mani lelaki dan perempuan,seminggu selepas percantuman

ii. ‘Alaqah:segumpal darah yang melekat pada dinding rahim.Minggu pertama hingga ketiga

iii. Mudghah seketul daging yang dikunyah terjadi minggu keempat

iv. “Izam atau Lahm daging yang dibungkus tulang belulang

v. Nasy`ah khalqan `akhar :Janinvi. Peniupan ruh menjelang bulan

keempat,

Matlamat Kejadian Manusia Sebagai Khalifah

04/18/23

8

Khalifah=menggantikan orang lain atau generasi manusia yang dipilih oleh Allah sebagai mewakiliNya untuk mentadbir,mengurus dan memakmurkan bumi ini dengan menjalankan peraturanNya.

Matlamat Kejadian Manusia Sebagai Khalifah

04/18/23

9

Empat kelebihan manusia yang dipilih sebagai khalifah:

i Keseimbangan kejadiannyaiiDianugerah akaliii Memiliki ilmuiv Seluruh makhluk menjadi kemudahan

kepada manusia(al-Taskhir)

Matlamat Kejadian Manusia sebagai Hamba Allah

04/18/23

10

Hamba : tunduk,patuh dan taat kepada sistem Allah.Ketundukan itu adalah ibadah.Merendahkan diri dihadapan keagungan Allah dengan mencintaiNya,melaksanakan perintahNya & meninggalkan laranganNya

Keistimewaan Manusia sebagai Makhluk Allah

04/18/23

11

i Manusia sebaik2 kejadianاسفل رددناه ثم تقويم احسن في االنسان خلقنا لقد

السافلينMaksudnya:Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik2nya.Kemudian Kami kembalikannya ke tempat yang serendah2nya

ii Penganugerahan akaliii Pengurniaan ilmuiv Alam dicipta untuk manusiav Kehidupan beragama fitrahvi Para rasul a.s. dikalangan manusia

MENGAPA MANUSIA PERLU KEPADA AGAMA?

04/18/23

12

Fitrah atau sifat semualajadi manusiaManusia tidak mampu berfikir mengenai

kehidupan termasuk kehidupan selepas kematian

Manusia berhajat kepada perlindungan,bimbingan & pertunjuk

Mendekatkan diri kepada TuhanTendensi manusia berperaturanInginkan ketenteraman jiwa & kejayaan hidupMengimbangi tuntutan rohani dan jasmani &

menghindari kekejian & kemungkaranKetidakmampuan manusia untuk memikir hal

kewujudan makhluk di sebalik alam benda ini. (jawapan disebalik pelbagai misteri)

ISLAM SEBAGAI AD-DINPendahuluan

04/18/23

13

• Status manusia ditentukan oleh iman dan amal,firman Allah:

نزال الفردوس جنات لهم كانت الصالحات وعملوا امنوا الذين انMaksudnya:Sesungguhnya orang2 yg beriman & beramal sholeh,bagi mereka syurga firdaus menjadi tempat tinggal.(Surah al-Kahf ayat 107)

• Kemuliaan manusia terletak pada iman,ilmu & amal (taqwa)

• Islam sebagai ad-Din untuk memartabatkan kedudukan manusia dalam kehidupan dunia/akhirat

PENGERTIAN ISLAM

04/18/23

14

• Akar kata “salima”=selamat,sentosa & damai

• “Aslama”= menyerah diri,tunduk & patuh• Islam adalah sistem hidup atau peraturan

yang disebut ad-Din

PERISTILAHAN ISLAM 1

04/18/23

15

Patuh & menyerah diri kepada Allah dengan penuh kerelaan & kecintaan tanpa paksaan & kepura2an.Sbgmn firma Allah Surah Ali ‘Imran ayat 85:

من االخرة في وهو منه يقبل فلن ينا د االسالم غير يبتغ ومنالخاسرين

Bermaksud: Sesiapa mencari selain daripada Islam sebagai sistem hidup,maka sekali2 tidak akan diterima usahanya itu dan diakhirat kelak dia termasuk dikalangan orang2 yang rugi


04/18/23

16

Islam merupakan sistem dan peraturan hidup yang menyeluruh & mencakup semua aspek kehidupan manusia yang menjayakan manusia didunia & akhirat spt firman Allah Surah al-Fath ayat 28:

كله الدين علي ليظهره الحق ودين بالهدي رسوله ارسل الذي هوشهيدا بالله وكفي

Maksudnya: Dialah yang mengutuskan RasulNya dengan membawa pertunjuk dan peraturan hidup yang benar supaya dilaksanakan seluruhnya dan cukuplah Allah sebagai saksi kebenarannya


04/18/23

17

Peristilahan Islam merujuk kepada hadith Jibril a.s.

i.Sistem kerohanian/kepercayaan (akidah) yg dimanifestasikan dua kalimah

syahadahii.Sistem perundangan (Syari’ah) bersepadu

& syumuliii.Sistem akhlakiv.Sistem ibadah&mu’amalah yg

merangkumi semua aspek kehidupan


04/18/23

18

Peristilahan Islam merujuk kepada hadith Jibril a.s.

i.Sistem kerohanian/kepercayaan (akidah) yg dimanefestasikan dua kalimah

syahadahii.Sistem perundangan (Syari’ah) bersepadu

& syumuliii.Sistem akhlakiv.Sistem ibadah&mu’amalah yg

merangkumi semua aspek kehidupan

04/18/23

19

Rasulullah SAW bersabda tentang Iman: ورسله وكتبه ومآلئكته لله با تؤمن ان هو األيمان تعالي الله من وشره خيره وبالقدر اآلخر وباليوم

Yang bermaksud : Iman itu ialah bahawa engkau percaya dengan Allah,para malaikatNya,kitab-litabNya dan rasul-rasulNya,hari akhirat dan dengan penentuan ( qadha` dan qadar ) baik dan buruk itu daripada Allah SWT.

Rasulullah SAW bersabda tentang Islam: أن االسالم ص الله رسول ل فقا االسالم عن أخبرني محمد يا

الله اال اله ال أن تشهد الصالة وتقيم الله رسول محمد وأن

ن رمضا وتصوم الزكاة وتؤتي سبيال اليه استطعت ان البيت وتحج

Mafhumnya : Beritahukan kepadaku ( Wahai Muhammad ) tentang Islam ! Rasulullah menjawab : Engkau mengakui bahawa tiada Tuhan selain A!llah,Muhammad adalah Rasulullah,mendirikan sembahyang,mengeluarkan zakat,berpuasa di bulan Ramadhan dan menunaikan haji ke BaytuLlah jika engkau berkeupayaan peergi kepadanya.


04/18/23

20

Pengakuan bahawa tiada Tuhan melainkan Allah SWT dan Muhammad adalah Rasulullah, mendirikan solat, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan mengerjakan haji ke Baitullah sekiranya mampu.

ISLAM SEBGAI AD-DIN: Islam sebagai satu sistem hidup yang menyeluruh merangkumi

semua aspek kehidupan dan menjadi panduan seluruh umat manusia.

04/18/23

21

4 ELEMEN PENTING DALAM ISTILAH AD-DIN:

-Kuasa Allah yang mutlak dan tidak blh dipertikai

-Allah tempat menyerah diri dan meletak kesetiaan

-Amalan dan keimanan adalah di bawah seliaan para malaikat Allah

-Balasan baik dan jahat adalah dari Allah

SKOP AJARAN ISLAM

04/18/23

22

AKIDAH:SISTEM KEIMANAN/PRINSIP ATAU POKOK AJARAN

SYARI’AH:SISTEM PERUNDANGAN YG MELIPUTI SEMUA PERATURAN HIDUP

SISTEM AKHLAK/KEROHANIAN/TASAWUF

SUMBER2 AJARAN ISLAM

04/18/23

23

SUMBER UTAMA:WAHYU: AL-QURAN & AL-SUNNAH

AKAL/IJTIHAD: IJMA’,QIYAS

AL-QURAN

04/18/23

24

Kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad dalam bahasa Arab yang disampaikan secara mutawatir dan membacanya suatu ibadah.

AL-SUNNAH

04/18/23

25

Segala yang disandarkan kpd Rasulullah baik dalam bentuk qauli, fi’li dan taqrir.

Sumber ijtihadi

04/18/23

26

Hukum yg diputuskan ulama ttg perkara tidak dinaskan oleh alQuran atau pun al Sunnah secara qat’I

Disepakati dan tidak disepakati di kalangan mazhab

IJMA’

04/18/23

27

Kesepakatan ulama’ ayng berijtihad menetapkan sesuatu hukum yang tiada dalam nas selepas kewafatan Rasulullah dalam satu-satu zaman

QIYAS

04/18/23

28

Menyamakan suatu masalah yang tiada nas dengan suatu masalah yang sudah ada nas hukumnya kerana adanya persamaan illah (sifat yang jadi sebab keluar hukum)

Sumber yang tidak disepakati

04/18/23

29

Istihsan: menganggap suatu itu baik samada ianya sebetulnya baik atau sebaliknya.

Maslahah al mursalah: suatu yang baik dan bermanfaat tetapi tiada dalil yg mengesahkannya atau sebaliknya.

Sumber yang tidak disepakati

04/18/23

30

Sadd al-Dzari’ah: menyekat kepada perkara yang membawa kerosakan

‘Uruf: adat kebiasaan yang berlaku dlm sesebuah masyarakat melalui perkataan dan perbuatan

Al-Istishab: menghukum dgn kekalnya sesuatu di atas keadaannya yg dahulu sehingga ada dalil yg menunjukan perubahan

KREITERIA UTAMA ISLAM 1

04/18/23

31

RABBANIYYAH:CIPTAAN ALLAH.Firman Allah Surah Ali Imran ayat 79:

يقول ثم والنبوة والحكم الكتاب الله يؤتيه ان لبشر كان ماربانيين كونوا ولكن الله دون من لي عبادا كونوا للناس

تدرسون كنتم وبما الكتاب تعلمون كنتم بماMaksudnya:”Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah

berikan kepadanya Al-Kitab,Pemerintahan dan kenabian,lalu dia berkata kepada manusia;”Hendaklah kamu menjadi penyembah2ku bukan penyembah Allah.Tetapi dia patut berkata” Hendaklah kamu menjadi orang2 Rabbani disebabkan kamu mengajarkan al-Kitab dan kamu tetap mempelajarinya.”

RABBANIYYAH

04/18/23

32

lslam bersifat rabbani kerana sumber utama syariah ialah Wahyu Allah swt. Wahyu ini diturunkan kepada Nabi Muhammad s.a.w dengan dua pendekatan. Pertama wahyu dalam bentuk lafaz dan makna iaitu al-Quraan dan keduanya dalam bentuk maknanya sahaja iaitu al-sunnah. Oleh itu, Islam adalah berbeza dengan agama lain yang dicipta atau diilhamkan oleh penciptanya yang bersifat lemah.


04/18/23

33

Menyeluruh/syumul;merangkumi semua aspek hidup,firman Allah S.al-Maidah ayat 3:

نعمتي عليكم واتممت ينكم د لكم اكملت اليومينا د االسالم لكم ورضيت

Maksudnya: “Pada hari ini telah Ku sempurnakan untukmu peraturan hidupmu,dan telah Ku cukupkan ni’matKu kepadamu dan Aku redha hanya Islam menjadi peraturan hidupmu yang lengkap.”

SYUMUL

04/18/23

34

Sistem hidup Islam merangkumi segenap aspek kehidupan manusia, memenuhi segala kepentingan mereka samada dalam bentuk daruruyyat, hajiyyat danjuga tahsiniyyat. La juga menyusun dan mengatur hubungan manusia dalam segenap rangkaiannya samada dengan Allah, sesama manusia atau alam sekeliling mereka. Manakala agama ciptaan manusi tidak memiliki cirri-ciri ini kerana agama tersebut tidak menentukkan peraturan yang bersangkutan dengan akidah, ibadah serta akhlak dan tidak menghubungkan agama dalam kontek kehidupan politik, ekonomi, social, sains dan teknilogi mereka.


04/18/23

35

# Tinggi dan AgungFirman Allah S.Ali Imran ;139

مؤمنين كنتم ان االعلون وانتم تحزنوا وال تهنوا والMaksudnya: “Janganlah kamu bersikap lemah

dan janganlah kamu bersedih hati ,padahal kamulah orang2 yang paling tinggi derjatnya jika kamu benar2 beriman”

AGUNG

04/18/23

36

Islam satu-satunya agama yang diakui dan diterima oleh Allah swt. Firman Allah swt

ال�م� اِإل�س� الل�ه� ند� ع� الد�ين� ِإ�ن� yang bermaksud : " Sesungguhnya agama yang (diredhai) di

sisi Allah hanyalah Islam " {al-Imran:19}

Ketingian Islam adalah bermula dari keyakinan bahawa Islam itu datang dari Zat yang Maha Tinggi. Islam disifatkan sebagai satu-satunya agama yang mempunyai kedudukan yang tertinggijika dibandingkan dengan agama-agama lain. Malah adalah tidak wajar wajar rnembandingkan Islam dengan agama-agama budaya ciptaan manusia.

Sabda Nabi s.a.w yang bermaksud: " Islam itu tinggi dan tidak ada yang lebih tingg darinya"


04/18/23

37

4. ‘Alamiyyah/Universal/ Sejagat

Firman Allah:

( إ 3اَك3 7َن ْل َس3 ْر73 َأ األنبياء ) : ال َو3َم3ا 3ِمFيَن3 7َع3اَل Jْل َل Kْح7ِم3ًة 107ْر3

Maksudnya:Dan tiadalah Kami mengutus kamu melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam.

SEJAGAT

04/18/23

38

Islam adalah agama yang bersifat universal. Ertinya ia meliputi semua tempat dan masa. Tiada batas geografi yang dapat mengasingkan Islam daripada manusia walaupun mereka berada diplanet Marikh sekalipun. Firman Allah swt

� يعا م� ج� �ل�ي�ك�م� ِإ الل�ه� ول� س� ر� �ن�ي ِإ الن�اس� ا �ي ه� أ ي�ا ل� ق� yang bermaksud: " Katakanlah (wahai Muhammad): "

Wahai sekelian manusia ! sesungguhnya aku adalah pesuruh Allah kepada kamu semua". {Al-Araf: 158 }

Atas sifat alami dan universal inilah, maka syariat Islam mampu menjamin kemaslahatan manusia serta segala keperluan mereka sepanjang masa.


04/18/23

39

5. Praktikal/Waqi’iyyah

( اَلبقرة ) : َع3َه3ا َوXَس7 Y Fال إ K 3ْف7سا ن Xُه] اَلْل XُفJ3ْل Xَك ُي 3 286ال Maksudnya:Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya

PRAKTIKAL

04/18/23

40

Islam bukan agama yang berbentuk teori semata-mata iaitu yang menyangkut kepada persoalan hati dan fikiran, bukan hanya berbentuk lisan yang memfokus kepada pertuturan sahaja, malah lebih dari itu kerana Islam adalah agama yang mencakupi seluruh kejadian manusia serta mencakupi seluruh bidang kehidupannya.

Dalam kontek ini seluruh sistem Islam samada yang berbentuk teori dan praktikal adalah amat sesuai dengan keadaan, sussana dan rupa bentuk kehidupan manusia yang tidak statis tetapi sebaliknya praktis.


04/18/23

41

6. Thabat wal murunah

Tetap pada prinsip anjal dan fleksibel dari sudut cara dan perlaksanaan

بالصواب اعلم والله

04/18/23

42

اَلَعاَلِميَن ْرب َلْلُه َواَلحِمد

tajuk 1.ctu101.islam sebagai al-din(latest)

Documents