bahan utama din

8/20/2019 Bahan Utama Din

1/44

PSV 3110

1.0 PENGENALAN KEPADA APREASIASI DAN KRITIKAN SENI

Apresiasi bolehlah didefinisikan sebagai kajian mengenai pelukis-pelukis atau pandai

tukang mengenai hasil-hasil seni mereka, faktor yang mempengaruhi mereka, cara mereka

bekerja, bagaimana mereka memilih tema dan ‘subject matter’ serta gaya dan stail

mereka .Semua ini berkait rapat dengan aspek pemahaman mereka dari aspek-aspek

kognitif. Hal ini disebabkan oleh, ianya juga sebagai satu penghargaan terhadap penilaian

dan perasaan terhadap sesuatu hasil seni itu. Ia boleh dikatakan sebagai pembentukan

sikap, minat dan kebolehan membuat pilihan dan ini berkait rapat dengan aspek-aspek

afektif.

“Art appreciation is not always black and white. You get out of art what you’re

willing to put in. Art is a relationship and requires that you work at it.”

Richard Nilsen, he Ari!ona Republic, "uly #, #$$%

&u'ber : http://www.azcentral.com/arizonarepublic/ae/articles/0702heard0702.html

Kata apresiasi berasal dari bahasa Inggeris apreciation, yang berasal dari kata

ker(a to Apreciate, yang en!r!t "a!s #$%&rd bererti t& '!dge (al!e &%) !nderstand

&r en'&y %!lly in the right *ay) dan en!r!t "a!s *ebstern adalah t& estiate the

+!ality &% t& estiate rightly t&be sensite(ely a*are &%. adi se-ara !!

engapresiasi adalah eahai serta enyedari sepen!hnya, sehingga ap!enilai se-ara "esel!r!hanya.

enurut Smith !"#$$%, apresiasi seni ini memerlukan &logical operation such as

defining, 'aluing and e(plaining) *endidikan seni harus dilihat dalam skop yang lebih luas.

+mumnya, para pendidik seni beranggapan *endidikan Seni di sekolah bukan sekadar

meningkatkan kemahiran dan teknik menghasilkan karya seni sahaja.

enurut hapman !"#% &if treatart if it /ere only a matter of learning acts an

mastering techni0ue, /e deny its 'alue and character). 1ebanyakan pendidik seni percaya

baha/a melalui apresiasi karya seni, pelajar-pelajar dapat memahami adat, tradisi dan nilai

sesuatu masyarakat.

acfee !"#$"% menegaskan baha/a &2e'ery culture, differences in 'alue and belief

are e(pressed through language an art forms such as dress, architecture an decoration2)

1

http://www.azcentral.com/arizonarepublic/ae/articles/0702heard0702.htmlhttp://www.azcentral.com/arizonarepublic/ae/articles/0702heard0702.html


2/44

PSV 3110

Apresiasi seni melibatkan sepenuhnya deria rasa3sentuh dan deria pandang. 1arya

seni seperti catan, lukisan, cetakan dipandang sementara arca dan binaan

disentuh.Apresiasi seni secara aktif melibatkan penggunaan bahasa untuk berkomunikasi

dengan orang lain apa yang difikirkan dan dirasakan. 4alam konteks ini pengetahuan

mengenai seni serta perbendaharaan kata yang cukup mengenai seni yang diperlukan.

Ianya juga sebagai satu penghargaaan terhadap penilaian dan perasaan terhadap

sesuatu hasil seni itu. Ia boleh juga dikatakan sebagai pembentukan sikap, minat dan

kebolehan membuat pilihan dan ini berkait rapat dengan aspek-aspek afektif.

enurut Smith !"#$$%, apresiasi seni ini memerlukan “logical operation,such as

defining, valuing, and explaining ). *endidikan seni harus dilihat dalam skop yang lebih

luas.+mumnya, para pendidik seni beranggapan *endidikan Seni di sekolah bukan sekadar

meningkatkan kemahiran dan teknik menghasilkan karya seni sahaja. unurut

hapman!"#%, “f treat art as if it were onl! a matter of learning facts and mastering

techni"ue, we den! its value and character#.

1ebanyakan pendidik seni percaya baha/a melalui apresiasi karya seni, pelajar -

pelajar dapat memahami adat, tradisi dan nilai sesuatu masyarakat. acfee !"#$"%

menegaskan baha/a “$ever! culture, differences in value and belief are expressed

through language and art forms such as dress, architecture an decoration$#.

1epentingan kritikan seni di alaysia masih dianggap baru. alah kemungkinan ada

sesetengah pihak menganggapnya tidak penting merenung seketika kurikulum yang diajar

di sekolah. enurut pensyarah seni,tidak ada secara serius bidang kritikan dimasukkan

dalam mata pelajaran *S5 di peringkat rendah 6 menengah, kalau adapun terpulang

kepada inisiatif guru yang berkenaan. 1eadaan ini memberi kesan kepada kita di mana

masyarakat kita akan terus buta seni dan kurang kesedaran seni. Selain itu, pelajar-pelajar

kita terus pasif dan tidak berani memberi pendapat atau tidak tahu memberi pendapat. Seni

itu relatif dan subjektif.

7iada siapa yang betul dan paling hebat, kerana sudut pandangan kita berbe8a-

be8a. 9ang penting perlunya rasa hormat kita pada pandangan orang lain. Sebab itulah

tafsiranya berbe8a-be8a pada sesuatu karya. Ada yang nampak kotak, ada yang nampak

ketak, ada yang nampak katak, ada yang apa pun tidak nampak. :ukisan bukan sahaja

untuk dinikmati dengan mata tapi untuk dirasa, biar hati yang buat kerja, di samping otak

memberi bantuan. entaliti kita berbe8a-be8a contohnya ada yang suka pada kecantikan

semata-mata, ada pula yang suka pada kegigihan, kreati'iti, keberanian dan ada dinilai

2


3/44

PSV 3110

pada tenaga dan kos bahan serta ada menilainya dengan pengalaman. encipta karya seni

adalah untuk dihayati masyarakat. *elukis akan sentiasa berusaha untuk menyampaikan

mesej dalam pengkaryaan. Ini selaras dengan ;eldman!"#"% yang seni berfungsi untuk

masyarakat. Ia masih berperanan untuk menyampaikan aspek-aspek kehidupan dalam

masyarakat.


4/44

PSV 3110

menyinggung perasaan orang lain. Sebenarnya ada banyak kaedah yang boleh diaplikasi

dalam sesi apresiasi ini.


5/44

PSV 3110

.0 K#NSEP PENDEKATAN /ELDAN 1234 5 DAN SIT6 1234 5

7erdapat berbagai cadangan oleh beberapa pakar *endidikan Seni mengenai proses

apresiasi. ;eldman !"#$% dan Smith !"#$% mencadangkan akti'iti-akti'iti apresiasi seni,

berasaskan kepada proses persepsi dan intelektual melalui empat tahapC


6/44

PSV 3110

7erlalu banyak karya pelukis yang boleh dibuat kajian mengenai apreasiasi hasil

seni.Ini kerana mereka adalah pelopor Epelopor seni aliran catan yang sangat mashyur.Asal

sejarah seni lukis ini berasal dari negara @arat dan Bropah /alaupun pada pengkajiaan

asalnya lukisan Elukisan ini di temui pada dinding batu.@erkembang dari 8aman 1lasik

sehinggalah ke 8aman baru,aliran *op EArt.1arya mereka bernilai jutaan ringgit kerana telah

di makan sejarah,sejarah menjadikan karya ini mahal.Antara pelukis yang popular ialah

5incent 5an ?ogh,Sal'ador 4ali,*ablo *icasso cukup menyatakan beberapa nama yang

mana pada ketika itu negara kita masih di kenali sebagai 7anah elayu. Sejarah a/al

catan mula dikesan sejak "F,=== hingga G=,=== tahun dahulu yang dirakamkan pada

dinding- dinding gua. ?ambar @ison, kuda dan rusa masih dikekalkan di gua yang terdapat

di Sepanyol dan Selatan *erancis. edianya terdiri daripada pelbagai tanah yang diserbuk

dan dicampurkan dengan lemak binatang, putih telur atau jus tanaman. 1ebanyakkan /arna

yang dihasilkan adalah terang dan kontrSejarah catan dikatakan bermula pada aman

9unani *urba. ?ambaran yang dibuat mengisahkan akti'iti keagamaan. edia yang

digunakan ialah mo8ek dan fresco*ada aman enaissance yang merupakan 8aman

kemuncak seni lukis di Bropah, media yang digunakan ialah cat minyak, cat air, fresco dan

tempera.

*ada kurun ke-"# dan G=, muncul beberapa aliran baru yang menentang pemikiran tradisi.

A. Aliran Klasi"

6


7/44

PSV 3110

• Aliran ini lahir pada 8aman enaissance iaitu 8aman kelahiran semula.

• ;igura sebagai pemusatan tumpuan karya.

• *enumpuan kepada kadar banding dan anatomi.

• enggunakan perspektif,ruang dan unsur seni.

• 1arya-karya mendapat perhatian daripada golongan bangsa/an.

• Hal benda yang dipaparkan banyak berkisar orang-orang bangsa/an dan?olongan kaya

ichalengelo

:eonardo 4a 5inci

Aliran R&anti-is

• Istilah omanticism telah /ujud pada pertengahan abad ke-".

• 1arya aliran ini adalah lebih kepada gambaran sesuatu keadaan yang

berlaku pada 8aman itu.

• esej karya tertumpu kepada kedamaian,keharmonian,kecintaan.

• Hal benda karya tertumpu kepada ekspresi muka dan akti'iti figura

• ?aya karya masih terpengaruh dengan gaya gothik iaitu gaya 8aman klasik.

• *enggunaan garisan luar yang terang.

• 7ema karya tertumpu kepada kisah kesengsaraan,kejatuhan gereja dan

pemerintahan beraja.

• arna yang digunakan ialah /arna yang kusam,suram dam kelam.

•

D arna itu menggambarkan kesengsaraan,ke8aliman yang berlaku pada

8aman itu.

7


8/44

PSV 3110

Bugene 4elacroi(

Bugene 4elacroi(

Bugene 4elacroi(

8


9/44

PSV 3110

;rancisco


10/44

PSV 3110

embrandt 'an ijn

embrandt 'an ijn

Aliran Ipressi&nis

D Aliran muncul pada abad ke-"#.

D enumpukan kaedah konsep cahaya dan kesan objek yang dilihat.

D arna tidak dicampur dengan hitam dan putih dan terus dipalit pada kan'as.

D arna bertindih-tindih.

D 7idak melukid secara detail.

D ementingkan keserasian /arna,cahaya serta /atak-/atak alam.

D engutamakan suasana yang dilihat contohnya seperti pagi, petang ,malam.

D Aliran ini condong kepada aliran naturalisme.

D *alitan /arna spontan tentang apa yang dilihat.

10


11/44

PSV 3110

laude onet

laude onet

Bdgar 4egas

5incent 5an ?ogh

11


12/44

PSV 3110

*ierre-Auguste enoir

Aliran P&st:Ipressi&nise

D ealiti itu sentiasa baru dan tegas

D bukan meniru bentuk tetapi mencipta bentuk.

D bukan meniru kehidupan tetapi mencari kesamaan di dalam kehidupan.

D melukis imej-imej yang mempunyai struktur dan logik untuk mencapai kesatuan antara isi

yang berkait rapat.

D melukis sebagai pernyataan dan simbol diri.

D perspektif, bentuk dan /arna adalah yang baru dan tidak mengikut orang lain.

D /arna terang dan gelap adalah pancaran dari gerak hati spontan pelukis.

?eorge Seurat

*aul e8anne

12


13/44

PSV 3110

*aul ?auguin

Aliran K!bise

D enolak tradisi catan yang mementingkan objek realiti.

D enganggap seni sebagai satu konsep ke arah penciptaan dan menolak peniruan.

D uba menyelesaikan masalah K dimensi dalam G dimensi.D *enggunaan bentuk-bentuk dan satah geometri.

D Seperti pecahan kaca dan menimbulkan kesan lutsinar.

D arna yang bertenaga

*ablo *icasso

arcel 4uchamp

13


14/44

PSV 3110

Aliran E"presi&nise

D enolak ciri-ciri tradisi klasik

D Seni adalah manifestasi perasaan dan keresahan emosi pelukis.

D enolak peniruan alam dan menyingkir subjek dan objek.

D *enggunaan /arna yang dramatik

D 7idak ada imej yang jelas.

D 1esan berus yang kasar dan kadangkala tidak menggunakan berus.

assily 1andinsky

bjek diletakkan pada tempat yang tidak sesuai dan dicantum-cantum.

14


15/44

PSV 3110

Sal'ador 4ali

Aliran Seni P&p

D @erasaskan kepada persekiran dan kebudayaan popular yang mempengaruhi kotaraya

Le/ 9ork dan :ondon.

D 7ema, teknik, imej dan metos bersifat semasa dan populariti.

D :ebih mirip kepada karya pengiklanan dan pengguna.

D *elukis seni pop terkenal dengan panggilan Le/ ealist.

D arna yang terang pada permukaan yang berbidang yanmg besar.

D 1onsep modern yang mirip kepada kesesuaian 8aman sains dan teknologi.

Andy arhol

Aliran Seni 4i 4alam1arya

15


16/44

PSV 3110

1:ASI1

@A>M+B

AAL7IISB

I*BSSI>LISB

B1S*BSSI>LISB

1I+@ISBS+BA::ISB

SBLI *>*

.1. ;INille (an G&gh 9 Ri*ayat Ring"as

!K= ac "FK - G#


17/44

PSV 3110

menembak diri pada bahagian perutnya. 1emudian, 5an ?ogh berjalan pulang ke rumah

tumpang dan kembali ke biliknya sebelum dijumpai terbaring dengan mukanya tersembam

di atas katil oleh tuan rumah tumpangan itu. 5incent 5an ?ogh mati dua hari kemudian

selepas peristi/a itu ketika berusia K tahun dan dikebumikan di perkuburan bandar Au'ers-

sur->ise, *erancis.

TA7K ?STARR@ NIG6T ,&n


18/44

PSV 3110

A. ENGGA8AR DESbjek pokok dan bulan memberi Imbangan

Kesat!an Idea yang sama dan menyeluruh.


19/44

PSV 3110

eta%&ra=Anal&gi

bagi en'elas"an

a"na

*elukis mahukan sebuah kehidupan yang mendamaikan namun

Apa yang diharapkan mungkin tak kesampaian,ini jelas pada

riak-riak a/an yang begitu mendesirkan alam malam yang

dilalui.

D. PENILAIAN E;AL7TI#N 5

Kriteria

Keaslian Adanya tokok tambah pada a/an yang menjejaskan realiti

G!bahan @erdasarkan pemerhatian beliau terhadap alam sekeliling

Te"ni" 7eknik Impasto,sapuan berus terus daripda tiub

/!ngsi enghadapi kehidupan malam sarat dengan dugaan

Secara keseluruhanya karya beliau ini yang bertajuk Stary- Stary Light ini memba/a

pengertian baha/a kehidupan ini hanya sekali,kadang Ekadang dilanda badai yang

berpanjangan ! a/an %namun usahlah bimbang kerana disebalik semua itu ada kehidupan

! imej rumah %dan tempat harapan ! gereja%.Setiap manusia memerlukannya.

.1. RE8ARNDT

;AN IN6 9

NAT7RALISE 9

Ri*ayat Ring"as

19


20/44

PSV 3110

Rebrandt 6arensC&&n (an Ri'n !lahir "F ktober "$$# di Amsterdam dan

dikubur tanpa tanda atau upacara apapun di (ester)er) .

20

http://id.wikipedia.org/wiki/15_Julihttp://id.wikipedia.org/wiki/15_Julihttp://id.wikipedia.org/wiki/1606http://id.wikipedia.org/wiki/1606http://id.wikipedia.org/wiki/4_Oktoberhttp://id.wikipedia.org/wiki/4_Oktoberhttp://id.wikipedia.org/wiki/1669http://id.wikipedia.org/wiki/Belandahttp://id.wikipedia.org/wiki/Pelukishttp://id.wikipedia.org/wiki/Eropahttp://id.wikipedia.org/wiki/Eropahttp://id.wikipedia.org/wiki/Grafishttp://id.wikipedia.org/wiki/Grafishttp://id.wikipedia.org/wiki/Grafishttp://id.wikipedia.org/wiki/Grafishttp://id.wikipedia.org/wiki/Gambarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Seni_rupahttp://id.wikipedia.org/wiki/Seni_rupahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Rozengracht&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/4_Oktoberhttp://id.wikipedia.org/wiki/1669http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Westerkerk&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/15_Julihttp://id.wikipedia.org/wiki/1606http://id.wikipedia.org/wiki/4_Oktoberhttp://id.wikipedia.org/wiki/4_Oktoberhttp://id.wikipedia.org/wiki/1669http://id.wikipedia.org/wiki/Belandahttp://id.wikipedia.org/wiki/Pelukishttp://id.wikipedia.org/wiki/Eropahttp://id.wikipedia.org/wiki/Grafishttp://id.wikipedia.org/wiki/Gambarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Seni_rupahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Rozengracht&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/4_Oktoberhttp://id.wikipedia.org/wiki/1669http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Westerkerk&action=edit&redlink=1


21/44

PSV 3110

A. ENGGA8AR DES


22/44

PSV 3110

ood 1etenangan pada /ajah

8ahan=Te"ni"= Kaedah

>il >n 1an'as


23/44

PSV 3110

. PEL7KIS ALA@SIA DAN ALIRAN 9 SEARA6 A>AL SENI L7KIS #DEN DI

ALA@SIA

Seni Halus adalah terjemahan daripada perkataan InggerisC ;ine Arts E objek seni

!atau akti'iti apresiasi dan penghargaan% yang berkaitan dengan lukisan , catan, cetakan

dan arca.Seni :ukis alaysia bermula dalam tahun "#K=-an dengan terciptanya karya-karya

catan a/al oleh 9ong un Seng, Abdullah Ariff, dan lain-lain.*elukis-pelukis alaysia bebas

daripada sebarang kongkongan kerana belum terdedah kepada tradisi atau aliran dari barat

E karya pelukis-pelukis 3 seniman terkemuka dunia. *endedahan hanya terhad kepada

karya/an di sekeliling mereka dan penghasilan rakan seja/at.1arya-karya mereka mentah

dan tidak halus E tidak berpeluang mendapat bimbingan.A/al "#F=-an baru muncul pelukis

yang berkedudukan dan dedikasiC 9ong un Sen, Abdullah Ariff, heong Soo *ieng, 1ha/

Sia, dan lain-lain *elukis asingC huah 7hean 7eng !dari hina% dan ohd Hoessein Bnas

!Indonesia%.

alangnya alam seni masih berada dalam keadaan sepi dan mengece/akan E

pameran yang diadakan sekali sekala cepat dilupakan kerana tidak cukup publisiti dan

ulasan melalui media massa. 1arya seni dalam pameran jarang dibeli orang.7ahun-tahun

F=-an merupakan 8aman perintis pelukis alaysia. ereka menemui ketakjuban dalam

berkarya, penglibatan, dan rasa tanggungja/ab serta menyedari kebolehan mereka.*ada

tahun "#FG 7ay Hooi 1eat yang kembali ke *ulau *inang dari +nited 1ingdom .@eliau

memperkenalkan konsep-konsep baru yang memeranjatkan masyarakat seni lukis

tempatan.

*ada tahun yang sama *eter Harris !seorang pega/ai di 1ementerian *endidikan%

juga telah menubuhkan ednesday Art ?roup di 1uala :umpur, bertujuan untuk

memeperkenalkan estetika dan cara seni lukis moden kepada guru-guru dan dan pelukis

muda tempatan yang berminat.*ada tahun "#FP ohd Hoessein Bnas, Idris Salam,

akariah Loor dan kumpulan telah membentuk ajlis 1esenian elayu. 1umpulan ini telahmenghasilkan karya-karya yang menonjolkan imej figuratif elayu. 1umpulan ini akhirnya

dikenali dengan Angkatan *elukis Sealaysia.7he 7hursday Art ?roup ditubuhkan di *ulau

*inang dalam tahun "#F dengan tujuan memeperkenalkan konsep-konsep baru

mengadakan kelas-kelas melukis, sesi perbincangan dan pameran.7he *enang Art

7eachers’ ouncil yang ditubuhkan pada tahun "#FG, dihidupkan semula oleh 7ay Hooi 1eat

dan nama kumpulan ditukar kapada 7he *enang Art 7eachers’ ircle !"#$F%

ajlis 1esenian yang ditubuhkan pada "#FG memberi sokongan, menjaga, dan

menggiatkan akti'iti-akti'iti dalam pelbagai bidang seni dengan bantuan kerajaan.

23


24/44

PSV 3110

1umpulan-kumpulan dan organisasi seni yang ditubuhkan dalam tahun "#F=-an memainkan

peranan yang penting dalam proses perkembangan seni lukis alaysia pada peringkat

permulaannya.enjelang kemerdekaan seni telah menjadi salah satu simbol kepada

perpaduan kaum di alaysia. *ersepsi masyarakat terhadap seni telah mula berubahC Seni

daripada taraf rendah !kedaerahan% meningkat ke peringkat antarabangsa.Hasil

pembangunan dan kesedaran tentang pendidikan, di tahun-tahun kebelakangan ramai

pelukis-pelukis tanah air menerima pendidikan seni secara formal di dalam dan luar Legara

*ada tahun "#F @alai Seni :ukis di tubuhkan. Ianya memberi sokongan amat

bermakna daripada kerajaan kepada pelukis-pelukis E menambahkan keyakinan

mereka.*ada tahun "#$= aktab *erguruan Ilmu 1has !*I1% ditubuhkan. ?uru-guru

berminat di bidangn seni diberi peluang melanjutkan pelajaran melalui kursus sepenuh

masa selama satu tahun. ereka yang menunjukkan bakat yang besar dihantar untuk

berkursus penuh masa 3 melanjutkan pengajian di luar negara. +saha kerajaan telah

melahirkan sekumpulan guru seni yang lebih mahir dan luas pengetahuannya di bidang

pendidikan seni.

?olongan pelukis-pelukis dan pendidik seni telah menjadi tenaga utama seni lukis

pada le/at tahun tahun "#$=-an.1akitangan akedemik


25/44

PSV 3110

telah dianggap antara aklti'iti kebudayaan yang penting. :iputan yang meluas media-massa

seperti surat khabar, radio dan tele'isyen.

*enghujung tahun "#$=-an pelukis-pelukis alaysia terlibat dengan intisari

mengunakan bahan-bahan tempatan dan suasana alam sekitar sebagai ramuan gambaran

tampak.ereka telah memasuki era baru kesedaran, menyiasat ke alam pemikiranO

menghubungi suasana sosial, dan /arisan kebudayaan. @anyak peluang pameran di

peringkat antarabangsa yang diadakan di seberang laut yang telah disertai oleh pelukis-

pelukis alaysia.*enubuhan Institut 7eknologi ara pada tahun "#$ telah melahirkan

sekumpulan tenaga baru pendidik seni di Legara dan juga usaha/an-usaha/an elayu

dalam bidang-bidang seni tertentu.

A/al tahun "#=-an pensyarah-pensyarah Institut 7eknologi ara telah mengambil

alilh tempat a'an-garde. ereka terdiri dari kumpulan ‘Le/ Scene’ ialah ed8a *iyadasa,

Sulaiman Haji Bsa, hong 1am 1o/, 7an 7eong Bng,


26/44

PSV 3110

terdapat artis yang mendekatkan diri mereka kepada subjek-subjek berkaitan dengan

keadaan dan peristi/a yang berlaku dalam negara, mereka yang bergerak ke arah subjek

berkaitan dengan metos dan legenda, meneliti persolan identiti kosmologi diri sendiri,

kesamaran ruang gambaran, /arisan budaya serantau, isu-isu sosial politik, keadaan dalam

kontek Islam, perluasan tulisan seni khat, sifat-sifat lahiriah bahan, cabang nilai semasa dan

tradisi serta banyak pilihan subjek lain yang menarik.

4alam jangka masa yang begitu singkat, alam seni alaysia telah mengalami

perubahan yang luas dan cepat, daripad suasana kedaerahan dan rentak perlahan a/al

"#F=-an kepada tempo rancak serta kaedah dan corak yang beranika. Seni lukis yang

membangkitkan perasaan, mengusik intelek, dan mencuit ji/a telah berkesan sebagai satu

bentuk pernyataan yang bermakna dalam kebudayaan negara kita yang hidup segar terus

berkembang bersama-sama perkembangan politik, ekonomi, dan sosial negara.

..1 S7LEE I8RA6I : ALIRAN EKPRESSI#NISE 9Ri*ayat 6id!p Se-ara Ring"as

26


27/44

PSV 3110

A. ENGGA8AR DESarna ?elap ,oklat,erah Hati ,*utih,1uning

Garisan ?arisan hanya membentuk imej pada potret diri.

R!ang >bjek dilukis memenuhi ruang.

R!pa ajah manusia

Prinsip

Re"aan

*enegasan daripada /arna untuk memberi kejelasan pada figurati'e

Ibangan emanfaatkan figura manusia sebagai imbangan.

Kesat!an Idea yang sama dan menyeluruh.


28/44

PSV 3110

8. ENGANALISA ANAL@SIS 5

S!b'e" anusia

7ns!r:!ns!r seni ". arna G. upa K. @entuk

Prinsip Re"aan *enegasan 1eseimbangan

K!aliti E"spresi% ood 1etenangan pada /ajah

8ahan=Te"ni"= Kaedah >il >n 1an'as


29/44

PSV 3110

.. #6D EIAR7DDIN 9 ALIRAN REALISE

29


30/44

PSV 3110

A. ENGGA8AR DES


31/44

PSV 3110

8. ENGANALISA ANAL@SIS 5

S!b'e" anusia7ns!r:!ns!r seni ". arna G. upa K. @entuk

Prinsip Re"aan *enegasan 1eseimbangan

K!aliti E"spresi% ood 1etenangan pada /ajah

8ahan=Te"ni"= Kaedah >il >n 1an'as


32/44

PSV 3110

emang ada kebenaran dari kata-kata :eong 7uck 9ee dalam ‘@ring 7he 4ark 7o :ight’

yang menyentuh apresiasi karya Abd. :atif aulan iaitu, /hat /e see is /hat /e get. 1arya

kontemporari realisisme selalunya cantik, ada kekuatan yang menandingi imej foto dan yang

penting ramai pengikut.

Secara keseluruhannya aliran seni realis meneliti dan menguasai permukaan kan'as

yang diolah halus dan mengekalkan statusnya menjadikan kesan keasliannya dihayati

dalam tempoh masa yang panjang.?olongan realisme yang masih ada terdiri daripada

golongan seniman yang mengerti baha/a penerokaan hasil seni secara e'olusi itu

membolehkan keaslian dan kehalusan membantu memperkayakan pengalaman. Secara

e'olusinya keaslian bahan yang digunakan dan idea meresap kukuh menjadi manifesto.

Apabila semangat ini dikobarkan dalam setiap 8aman, sokongan idea-idea *lato tentang

kecantikan, kehalusan, kebebasan dan keaslian semulajadi dijadikan doktrinasi yang

berkekalan dalam menyokong aliran realisme.

Idea dan fahaman *lato diyakini berada di setiap 8aman. Sejarah seni, teori, falsafah,

apresiasi estetik dan kritikan seni meletakkan kedudukan *lato sebagai suatu fat/a dalam

menilai seni dan estetika. Selagi adanya semangat *lato selagi itu aliran realisme terus

hidup dalam lipatan sejarah dan subur di setiap 8aman.

32


33/44

PSV 3110

.0 8ANDING 8EA KAR@A PEL7KIS ALA@SIA DAN L7AR NEGARA

SAA ALIRAN 8ERDASARKAN KAIAN

.1 TEA DAN TA7K

ALAT DAN 8A6AN

Antara

ALAT DAN 8A6AN ALAT DAN 8A6AN

33


34/44

PSV 3110

. 7NS7R ASAS DAN PRINSIP REKAAN

7ns!r Seni Prinsip Re"aan 7ns!r Seni Prinsin Re"aan

. KESES7AIAN PERSE8A6AN

34


35/44

PSV 3110

35


36/44

PSV 3110

.0 RE/LEKSI

Alhamdulillah, syukur saya ke hadrat 9ang aha Bsa, kerana dengan limpah

kurnianya kami dapat menyiapkan tugasan 1erja 1ursus *endek ini dengan jayanya ini

/alaupun dibatasi masa yang terhad lantaran kesibukan tugas seharian.


37/44

PSV 3110

saya ucapkan kepada pensyarah, kerana telah menghebahkan pelbagai ilmu kepada saya

dan rakan-rakan seperjuangan sepanjang proses menyiapkan tugasan ini. Semua ini tidak

akan berlaku jika ka/an-ka/an, pensyarah dan ibu bapa saya tidak memberi galakan dan

dorongan kepada saya untuk menyiapkan tugasan ini.

*ertamanya apabila mendapat tugasan ini,saya sebenarnya terpaksa baca

berulang kali soalan kerana ingin memahami kehendak soalan.Soalan berfikir aras tunggi

memerlukan kita memahami kehendak soalan kerana jika tidak kita akan tersasar jauh

daripada apa yang dikehendaki.*erkara seterusnya saya lakukan ialah menetapkan tajuk

bagi setiap bahagian yang dikehendaki,memberikan tajuk-tajuk kecil supaya mudah bagi

saya mencari bahan samaada bahan itu bersumber daripada bahan internert ,buku-buku

dan sebagainya.Selepas itu, saya mengumpulkkan bahan Ebahan di dalam pendri'e untuk

disunting semula supaya menjadi isi yang lengkap dan bertepatan dengan kehendaka

soalan.Hampir beberapa minggu juga saya mengolah Ebahan tersebut menjadi kertas kerja

yang lengkap.4an apa yang puan baca sekarang ialah bahan- bahan yang dikumpulkan

menjadi kerja kursus.Sebenarnya banyak kisah lara untuk menyiapkan segala tugasan ini.

4alam masa yang sama pertambahan ilmu berlaku apabila saya,apabila mencanai

idea,sebenarnya apreasiasi dan kritikan merupakan satu bidang yang penting di dalam

seni catan di alaysia.Ini kerana jarang ada secara terbuka atau diskusi tertentu dibentukbagi menjayakan sesebuah pameran,sebetulnya ada tetapi tidak menyeluruh hanya sekadar

di picisan akhbar,majalah.Sepatutnya ruangan ini diberi lebih besar lagi,liputan lebih luas

lagi biar masyarakat apa itu seni,kepentingannya dalam sejarah manusia,apa yang terbacul

dari mulut kita khasnya orang a/am ialah eii ... cantiknya,/ah hebat ...penyelidikan

akademik jarang-jarang kita jumpai,kebanyakkan dari Indonesia dan juga barat.engikut

;eldman dan Smith ! "#$ % ruangan bagi mengapreasiasi sesebuah hasil karya

berdasarkan kriteria seperti menggambar,menganalisa,menafsir serta penilaian.1esemua

itemEitem tersebut haruslah menggunakan prinsip rekaan,unsur seni,perlambangan,mitos,makna secara mendalam,luahan persaaan serta latar belakang

indi'idu tersebut.@arulah sesebuah karya itu dapat dirungkai dterjemahkan dalam penulisan

yang berbentuk /acana ilmiah.

Apa yang dapat saya bantu setelah mengkaji topik ini di dalam bidang pendidikan

yang ceburi sekarang ialah sebagai guru pendidikan Seni 5isual saya boleh mengadakan

satu sesi * d * selama F ke "= minit selepas pengajaran dan pembelajaran membuat sesi

apreasiasi bersama murid Emurid bagi membantu mereka menilai karya Ekarya seni yang

telah mereka hasilkan.Antara sesi cadangan ialah peluang bercakap secara indi'idu

37


38/44

PSV 3110

dihadapan khalayak ,samada kelas atau perhimpunan yang lebih ramai lagi,bercakap

tentang maksud karya apa yang ingin diluahkan berdasarkan model ;eldman dan Smith

!"#$% dan sebagainya.Lamun sebelum itu guru haruslah memberi bimbingan kepada

murid-murid dan melatih mereka mengenai prinsip seni dan unsur seni supaya mereka

boleh bercakap tentang konteks yang sepatutnya.4emi maksud yang sama,boleh juga sesi

tersebut diadakan secara berkumpulan.4i samping mendidik mereka tentang ilmu seni

mereka juga dididik untuk mempertingkatkan keyakinan diri melalui perbincangan secara

ilmiah,bukan soksek di laman sosial seperti ;acebook,7/eet,hassup dan

sebagainya.Setidak-tidaknya mereka berbual tentang seni di dalam laman sosial yang

mereka /ujudkan.

Selain daripada itu saya didedahkan dari segi sudut pensejarahan karya seni itu dari

keaadan ia bermula sehingga ke era terkini.aman a/al seni

bagaimana,perkembangan,kehidupan pelukis itu sendiri,pendidikan pelukis.aman

sejarah,*ra-batu manusia mula melukis,kemudian terus berkembang memba/a konsep

keagamaan serta nilai kehidupan bagi seterusnya bagi masyarakat 1ristian

menggambarkan bentuk suci 7uhan mereka iaitu


39/44

PSV 3110

>lehC Hassan ohd ?ha8ali

Selepas kelas *engajaran, pentaksiran dan 7eknologi *engajaran yang saya mengajaruntuk *elajar *endidikan Seni 5isual +*SI, saya cuba mencari ja/apan kepada kreati'iti

dalam *engajaran dan *embelajaran pendidikan seni. Saya merasakan tidak cukup

kandungan sukatan pendidikan seni 'isual yang hanya bersandarkan pada teori-teori

pendidikan sahaja.

:antas, saya terbaca sebuah artikal yang ditulis oleh *rofesor Bmeratus dalam bidang seni

'isual. ar'in @artel dari ?oshen ollege. Artikalnya bertajuk, “le/en 0lassroo'

0reati/ity illers” atau diter(e'ahkan sebagai 1&ebelas sebab pe'bunuh kreati/iti

dala' bilik dar(ah’.

@eliau menyatakan baha/a, *+rt is a process. t is a search. +rt depends more on "uestions

than on answers. herefore, we have paid attention to learning that molds the mind-s

thin)ing habits in the direction of creativit!.

4ari kesebelas perbahasan tentang pembunuh kreati'iti yang dibincangkan itu, betapa kita

merasakan baha/a *endidikan Seni 5isual adalah subjek yang akan membentuk kreati'iti

generasi akan datang. Lamun, 1andungan dan 1aedah pengajaran perlu diselesaikan

terlebih dahulu.

Antara sebelas perkara yang dibincangkan mengikut sub topik ialahC

". Saya 8!n!h Kreati(iti apabila saya menggalakkan meminjam idea orang lain dan

bukannya emiliki idea.

39


40/44

PSV 3110

G. Saya 8!n!h Kreati(iti apabila saya @erikan ?red !markah% tanpa memberikan

aklum balas emberi aklumat.

K. Saya 8!n!h Kreati(iti jika saya lihat banyak Simbol ‘klise’!biasa% bukan *er/akilan

simbol asal atau hasil dari *engalaman. 4an Saya embunuh 1reati'iti lebih jika

saya mengkritiknya.

P. Saya 8!n!h Kreati(iti apabila saya enunjukkan secara hand Eon bukannya

meminta pelajar berfikir sendiri.

F. Saya 8!n!h Kreati(iti apabila saya 7unjukkan ontoh bukannya *enentuan

asalah.

$. Saya 8!n!h Kreati(iti apabila saya emuji tentang 1ekemasan dan *ematuhan

!displin% lebih daripada kerja yang bersifat ekspresif

. Saya 8!n!h Kreati(iti apabila saya menggalakkan 1ebebasan tanpa ;ocus

. Saya 8!n!h Kreati(iti apabila encadangkan kepada pelajar bukannya meminta

Soalan 7erbuka.

#. Saya 8!n!h Kreati(iti jika saya @erikan


41/44

PSV 3110

4i kesempatan ini juga saya ingin merakamkan jutaan terima kasih dan setinggi-

tinggi penghargaan kepada pensyarah, *uan Hajjah Loraini @t ohd yang sebenarnya

banyak telah banyak membantu dalam memberi tunjuk ajar dalam menyiapkan tugasan ini.

@egitu juga dengan rakan seperjuangan yang tidak lokek berkongsi ilmu sehinggalah

tugasan ini dapat disiapkan.

Sekian, terima kasih.

4isediakan oleh,

2222222222222

! >H4 BIA+44IL @IL A@4 AHAL %

41


42/44

PSV 3110

ujukan

httpC33my-cikgu.blogspot.com3p3apresiasi-dan-kritikan.html

httpC33mrseni.blogspot.com3G="G3""3apresiasi-dan-kritikan-seni.html

httpsC33///.google.com3urlRsat6rctj606esrcs6source/eb6cd"6cadrja6uact6'

@ender, >(ford +ni'ersity *ress.

httpC33///.ne/castle.edu.au3discipline3fine-art3theory3analysis3panofsky.htm

:ester, *. ., G===. ;is!al


43/44

PSV 3110

uliyadi ahamood, "##K. ende"ati Seni L!"is dan Seni Re"a. 1uala :umpurC

4e/an @ahasa dan *ustaka.

uliyadi ahamood, G===. Se'arah Seni? aan Pertengahan hingga Abad "e

0.1uala :umpurC +ni'ision *ress.

uliyadi ahamood, G==". Seni L!"is &den alaysia? Era Perintis hingga Era

Pl!ralis. 1uala :umpurC +tusan *ublications and 4istributors Sdn @hd.

>c'irk, >. ?., Stinson, . B., igg, *. ., @one, . >., and ayton, 4.:."##. Art

/!ndaentals? The&ry and Pra-ti-e. c?ra/-Hill.

@ender,


44/44

PSV 3110

Sidi ?a8alba, "#. Pandangan Isla tentang Kesenian. 1uala :umpurC *ustaka

Antara.

Syed Ahmad

bahan utama din

Documents