OR

AN

G S

UN

GA

IK

EB

UD

AYA

AN

TAHUKAH ANDA?

Lembaga Kebudayaan Sabah mendapati bahawa di Sabah

terdapat 35 kumpulan etnik dan 215 sub-etnik..!!!

AWARONG NAKALAGA KAUH SO PAT MAI MAITU!

Sejarah Awal

Berdasarkan sejarah awal penduduk Pulau Borneo tergolong dalam kelompok Austronesia, iaitu daripada kelompok Negrito dan Austroloid.

Kelompok ini telah meninggalkan Tanah Melayu bersama-sama penduduk Austronesia yang lain selepas zaman air batu, iaitu kira-kira 2,500 - 5,000 tahun yang lalu. Mereka memulakan penghidupan baru dan berhijrah dari suatu tempat ke suatu tempat yang lain disamping mengamalkan pertanian pindah dalam menyara hidup seharian sehinggalah mereka sampai di Utara Pulau Borneo.

Perubahan hidup masyarakat ketika itu telah bermula dengan petempatan secara kekal dan bertumpu di tebing sebuah tasik yang dikelilingi oleh pokok-pokok Ara di ulu Sungai Labuk yang dikenali dengan nama Nunukragang.

Salah satu suku etnik yang terdapat disini adalah suku kaum Orang Sungai.

Berdasarkan sejarah awal penduduk Pulau Borneo tergolong dalam kelompok Austronesia, iaitu daripada kelompok Negrito dan Austroloid.

Kelompok ini telah meninggalkan Tanah Melayu bersama-sama penduduk Austronesia yang lain selepas zaman air batu, iaitu kira-kira 2,500 - 5,000 tahun yang lalu. Mereka memulakan penghidupan baru dan berhijrah dari suatu tempat ke suatu tempat yang lain disamping mengamalkan pertanian pindah dalam menyara hidup seharian sehinggalah mereka sampai di Utara Pulau Borneo.

Perubahan hidup masyarakat ketika itu telah bermula dengan petempatan secara kekal dan bertumpu di tebing sebuah tasik yang dikelilingi oleh pokok-pokok Ara di ulu Sungai Labuk yang dikenali dengan nama Nunukragang.

Salah satu suku etnik yang terdapat disini adalah suku kaum Orang Sungai.

Dari segi catatan sejarah, asal-usul mengenai Orang Sungai adalah bermula pada 1881, apabila residen pertama Sandakan iaitu Sir William Pryer menjalankan ekspedisi menyusur Sungai Kinabatangan.

Masyarakat yang tinggal di pinggir sungai yang dirujuk sebagai Orang Sungai yang terus berkembang dan petempatan mereka sering tertumpu di tebing-tebing sungai utama.

Pemilihan tempat ini boleh dikaitkan dengan cara hidup masyarakat ini yang gemar bercucuk tanam dan sentiasa mencari kawasan yang subur terutama kawasan lembangan sungai.

penempatan

orang sungai yang

berkembang

Sungai Bengko

ka

Sungai Labuk

Sungai Sugut

Sungai Paitan

Sungai Kinabatan

gan

Sungai Segama

Melayu Makiang Buludupi

Rambut Tabok Ebpok

Muka Poros A-ngas

Mata Mato Mato

Hidung Tadong Irung

Perut Tan Torai

Tangan Longon Pie

Telinga Talinga Taligo

CONTOH BAHASAETNIK

CONTOH BAHASAETNIK

Mengikut Prentice,

orang sungai

dikategori kepada 3

sub-keluarga:

Idahan

PaitanikDusunik

Bangsa Sungai adalah istilah generik dan label etnik menyeluruh yang merangkumi 30 sub-etnik dan kumpulan dialek seperti berikut :

 

* Begahak * Bengkoka * Buludupi * Dewara * Dumpas

* Idahan * Inokang * Kalabuan * Kuamut * Lingkabau

* Liwago * Makiang * Mangkaak * Milian * Minokok

* Paitan * Pingas * Puawang * Rumanau * Segilitan

* Sinobu * Sinorope * Subpan * Sugud * Sukang

* Suyat * Tambangan * Tengara * Tinagas * Tindakon

Taburan Bangsa Sungai Di Negeri Sabah Yang Paling Ramai

1. Daerah Kinabatangan

2. Daerah Tongod

3. Daerah Labuk-Sugut

4. Daerah Pitas

5. Daerah Sandakan

Taburan Bangsa Sungai Di Negeri Sabah Yang Paling Ramai

6. Daerah Lahad Datu

7. Daerah Telupid

8. Daerah Kecil Paitan

9. Daerah Beaufort

10.Daerah Kota Kinabalu

Sistem Kepercayaan dan Adat Resam

Suku kaum Orang Sungai menganut fahaman yang berbeza, ada yang beragama Islam, Kristian dan yang mengamalkan fahaman Animisma.

Mereka yang menganut agama Islam pada asasnya adalah terdiri daripada mereka yang berkahwin campur dengan peniaga Suluk.

Orang Sungai mengamalkan adat resam yang dipengaruhi oleh Islam. Contohnya:

Adat bersanding semasa majlis perkahwinan.

Adat bertimbang

Adat menggunting rambut kanak-kanak

Adat melenggang perut.

Adat bersanding semasa majlis perkahwinan

Adat melenggang perut

Adat bertimbang Adat menggunting rambut kanak-kanak

Terlebih dahulu, pihak lelaki(perisik) perlu memberitahu tujuan kedatangan mereka untuk merisik seminggu sebelum hari tersebut.

Setelah memberitahu pihak perempuan,dalam tempoh 7 hari sebelum adat merisik dijalankan pihak perisik akan mengambil sebatang rotan. Rotan tersebut digunakan sebagai tanda untuk menghitung 7 hari. Rotan itu akan dipotong setiap hari sehinggalah sampai hari yang ke-7. Setelah itu, barulah pihak perisik boleh pergi kerumah pihak perempuan

Adat merisik

Adat meminang Adat merisik ini juga dikenali sebagai “menghantar

keterangan”.

Ketika merisik,ini akan dihadiri oleh ayah dan ibu (wakil perisik) dan lelaki (perisik) ke rumah pihak perempuan.

Wakil perisik akan memberitahu tujuan mereka untuk merisik dan sekaligus meminang dengan membawa sebentuk cincin dan sehelai sapu tangan serta sirih.

Tempoh untuk adat meminang dijalankan, ini akan diberi kepada pihak perempuan untuk memberikan keputusan yang pasti.

semua pihak lelaki akan berkumpul dirumah pihak perempuan

ketua kampung atau penghulu adalah wajib untuk hadir.Ini kerana beliau berperanan untuk menjadi saksi dalam segala perjanjian dan tanda tandatangan kedua-dua pasangan. Pihak lelaki dan perempuan wajib menghantar seorang untuk menjadi saksi (nenek atau datuk) yang akan menjadi wakil.

pihak lelaki perlu menyediakan 30 tempayan sebagai berian atau dikenali “buruh”.

wang berian adalah minimum-RM 5000,belanja dapur ,sebuah gong (namun sekiranya tidak ada, wang sebanyak RM 800 akan diberikan sebagai ganti rugi)

tempoh untuk bertunang selalunya selama 3 tahun

-pihak lelaki wajib membawa barangan seperti -sapu tangan -cincin -alat-alat keperluan perempuan(kain batik, barangan mandi dan minyak wangi) *barangan tersebut dibungkus dengan kain merah

dijalankan dirumah pengantin.

sebelun itu pengantin lelaki yang sedang bersiap dirumah lelaki akan menaiki perahu selama 3 hari dan hanya berakhir setelah sampai dirumah penganti perempuan.

dirumah pihak perempuan pula semua keluarga akan berkumpul menantikan kedatangan pihak pengantin lelaki.

pengantin lelaki yang tiba dari perahu akan diiringi dengan pukulan muzik kulintangan dan gong sehinggalah sampai ke rumah pengantin perempuan.

pengantin lelaki yang sampai akan didahulukan dan diangkat oleh wakil pihak lelaki menaiki rumah perempuan.

Perkahwinan

setelah menaiki kerumah,pengantin lelaki akan dipersilakan duduk di tempat persandingan,di atas lantai yang dilapisi tikar dengan beranyamkan rotan.

setelah itu,pihak lelaki akan mengambil pengantin perempuan dibilik pengantin lalu duduk bersama-sama di atas pelamin.

selepas bersanding kedua-dua pengantin akan menjamu selera bersama.

acara menari bersama pengantin atau dikenali sebagai “acara rumunsai”.

nyanyian orang suku kaum sungai yang diwakili orang tua-tua pula dikenali sebagai “nyanyian sinadui” akan dijalankan selama 3 hari dirumah pengantin perempuan.

o Berlangsungnya acara meminum minuman “tuak atau tapai” dalam tempayan yang disediakan.

o selepas 3 hari,pengantin perempuan akan pergi ke rumah pengantin lelaki.

o pengantin akan diiringi “lagu pepewo” ketika menaiki perahu.

o ketika berada dirumah pengantin lelaki,acara yang dijalankan juga adalah sama seperti dirumah pengantin perempuan.

Dari segi pakaian;

*lelaki

-memakai baju putih dan seluar hitam,

serta serban dikepala

*perempuan

-memakai baju hitam atau dikenali “baju hitam himpit” dan memakai kain batik hitam

-memakai perhiasan dikepala,rambut disanggul menggunakan hiasan seperti duit syiling yang dikenali sebagai “timbekuh”

mendiang akan dipakaikan baju himpit hitam.

mendiang akan dimasukkan ke dalam keranda yang dibuat dengan menggunakan kayu berlian,diukir yang dibentuk mengikut cara suku kaum sungai.

setelah itu, keranda akan ditutup dan kayu keranda tersebut akan diikat menggunakan rotan lalu dililitkan ke seluruh keranda tersebut yang dibungkus dengan kain berwarna hitam.

pada keesokan harinya, tangga utama rumah perlulah dibuang dan digantikan dengan yang baru supaya gangguan roh si mati dapat dijauhkan.

Adat kematian

lazimnya, adat kematian akan dilangsungkan atau berkabung selama 100 hari.

Pada hari yang ke-100, semua anggota keluarga akan berkumpul, makan bersama lalu menziarahi kubur si mendiang.

Antara pantang-larang yang perlu diikuti ketika upacara adat kematian dijalankan,termasuklah:

*dilarang menyanyi

*bermain muzik

*memasang lagu

*berbuat bising sebagai “tanda bersedih”.

-antara barang yang akan turut dibawa bersama ke tempat perkuburan termasuklah;

*1 bendera payung sebagai tanda untuk dicucuk di atas

tanah perkuburan si mendiang

*barang-barang si mendiang

*tempayan kosong

*pinggan

*periuk (diisi dengan nasi,1 ekor ayam kampung dan semangkuk air)

Kesenian Dan Artifak

Penggunaan peralatan muzik tradisi yang unik dan rancak seperti yang terdapat pada permainan kulintangan, gabbang kayu, gong dan gendang yang mampu dimainkan dalam berbagai rentak dan tempoh.

Seni tari yang gemalai pula, dapat dilihat dalam rangkaian gerak tari tarian runsai

titikas

menumpos

abungan

mengalai

sumarikayau.

sen

i ta

ri

sen

ibin

ah

asi

l kr

aft

an

gan

Seni Ta

mpak

Pua

Pakaian ini merupakan salah satu pakaian tradisi suku kaum Sungai. Pada amnya ia dipakai dalam

pertunjukan tarian saputangan dalam

majlis-majlis tertentu

DURIAN MERAH

Ini merupakan pakaian tradisi suku kaum

Sungai dari daerah Sandakan dan lazimnya

dipakai dalam persembahan tarian

TitikaPaka

ian

Tra

dis

ion

al

LAZIMNYA BOLEH DIDAPATI DI

NEGERI SABAH PADA MUSIM

PERTENGAHAN TAHUN

DURIAN MERAH

BOLEH DIMAKAN SEBAGAI

LAUK-PAUK.

MARANG (ALAU)

DIMAKAN SEBAGAI

LAUK KETIKA MAJLIS

KERAMAIAN.

JERUK IKAN (TINAMBA)

Makanan Tradisional

Sistem Dan Hiraki Kepimpinan

Ketua Daerah

Ketua Anak Negeri

Ketua Anak Negeri

Ketua Kampung

Gelaran Orang Kaya-Kaya (OKK) diberi kepada Ketua Daerah yang menjadi ketua kepada sesebuah daerah.

Gelaran kepada Ketua Anak Negeri yang membantu mentadbir daerah tersebut pula diberi gelaran sebagai Panglima.

Satu gelaran yang tertinggi dalam masyarakat Orang Sungai adalah Gelaran Tagajoh Gayoh (Pemimpin Agung) yang dianugerahkan kepada seseorang pemimpin yang dipilih berdasarkan jasa dan sumbangan kepada bangsa, agama dan Negara. o Gelaran Tagajoh (Pemimpin) adalah satu lagi gelaran kedua tertinggi yang dianugerahkan kepada beberapa orang pemimpin terpilih berdasarkan kepada kepimpinan, perjuangan dan khidmat bakti khususnya kepada masyarakat Orang Sungai.

Ekonomi dan Kerjaya

Sejajar dengan perubahan masa dan kepekaan terhadap kepentingan pendidikan, masyarakat ini telah banyak melahirkan generasi baru yang berjaya mendapat kelulusan yang cemerlang dalam bidang akademik di peringkat universiti.

Zaman Sekarang

Ekonomi Tradisional

pekerja balak

petani

penuai sarang burung

nelayan tradisional

Sekian,

Terima Kasih.