KAR

YA T

AFS

IRNUS

ANTA

RA

KARYA TAFSIR NUSANTARA

Sega

la p

uji b

agi A

llah

SWT,

sel

awat

dan

sal

am k

epad

a ju

njun

gan

besa

r Nab

i M

uham

mad

SAW

, kel

uarg

a se

rta

saha

bat-s

ahab

at b

agin

da s

elur

uhny

a.K

eber

adaa

n ka

rya

tafs

ir nu

sant

ara

men

ggam

bark

an b

ahaw

a da

erah

nus

an-

tara

ini k

aya

deng

an u

lam

a se

rta

mam

pu m

elah

irkan

muf

asir

yang

set

andi

ng

deng

an b

angs

a-ba

ngsa

lai

n. I

a ju

ga m

embu

ktik

an b

ahaw

a pe

rkem

bang

an

ilmu

tafs

ir itu

ber

sifa

t uni

vers

al s

erta

mam

pu d

ikec

api o

leh

selu

ruh

penc

inta

ilm

u se

lagi

mer

eka

bers

ungg

uh-s

ungg

uh d

alam

dis

iplin

ilm

u ya

ng d

itunt

ut.

Dal

am b

uku

ini p

enyu

sun

men

yajik

an d

enga

n be

bera

pa k

arya

ula

ma

nusa

n-ta

ra s

ebag

ai p

enge

nala

m a

sas

terh

adap

kar

ya ta

fsir

nusa

ntar

a. A

ntar

a ka

rya

yang

dib

inca

ngka

n ia

lah

Al-F

urqa

n Fi

Taf

sir

Al-Q

uran

, Taf

sir

Al-I

briz

, Taf

sir

Al-A

zhar

, Taf

sir A

l-Qur

n A

l-Maj

d A

n-N

r, T

afsi

r Tur

jum

n A

l-Mus

tafd

, Taf

sr

Al-Q

ur

n A

l-ak

m, T

afsi

r A

br A

l-Ath

ir, T

afsi

r R

ahm

at, T

afsi

r Q

uran

Kar

im

dan

Tafs

ir Q

uran

Mar

baw

i.Se

mog

a ka

rya

ini d

apat

mem

beri

man

faat

kep

ada

sem

ua y

ang

mem

baca

nya.

D

ipoh

on ju

ga a

gar

dapa

t m

embe

ri pe

nam

bahb

aika

n da

lam

sus

unan

, fak

ta,

data

dan

idea

yan

g di

kete

ngah

kan

sert

a ke

khila

fan

yang

ber

laku

.

Siri P

erta

ma

C M Y CM MY

CY CMY

K

FIN

AL

KULI

T 6X

9..p

df

1 2

1/4/

2017

4:

19:3

7 PM

Karya Tafsir Nusantara Siri Pertama

KARYA TAFSIR N USANTARA

SEDEK ARIFFIN

Penulis Bersama

Muhammad E lman Bin Ahmad Nazri Siti Azwanie Binti Che Omar Ubaidah Binti Abdul Kadir

Suriyani Binti Jamil Aizuddin Bin Omar Siti Atiqah Ismail Aisyah Abdullah Dodi Irawan Dhia Uddin Mufarihah Isna Mutia

Jabatan Al-Quran dan Al-Hadith Akademi Pengajian Islam

Universiti Malaya 2017

Karya Tafsir Nusantara Siri Pertama

Cetakan Pertama 2017 -Quran dan Al-Hadith

Hak Cipta terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam apa juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat izin bertulis daripada Dr. Sedek Ariffin, Pensyarah Kanan, Jabatan Al-Quran dan Al-Hadith, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, 50603 Kuala Lumpur. ISBN 978-967-5534-70-6

Diterbit oleh Jabatan Al-Quran dan Al-Hadith

Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya

50603 Kuala Lumpur Malaysia

Karya Tafsir Nusantara Siri Pertama

KANDUNGAN

Prakata Penyusun v

Penghargaan vi

1 Elemen Nusantara Dalam Karya Al-Furqan Fi Tafsir Al-Quran: 1 Karya A. Hassan Bandung

2 Metodologi K.H Bisri Mustofa Dalam Pentafsiran Al-Quran: 21 Analisis Terhadap Karya Tafsir Al- -Quran Al-Aziz

3 Metodologi Hamka Dalam Pentafsiran Al-Quran: Analisis 41 Terhadap Tafsir Al-Azhar

4 Metodologi Teungku Muhammad Hasbi Ash Shiddieqy Dalam 63 Penafsiran Al- -

-

5 - Karakteriti Metode Dan Corak 93 Penafsiran Syeikh Abdul Rauf Al-Singkili

6 Metodologi Mustafa Abdul Rahman Dalam Pentafsiran Al- 103 -

Al-

7 Metodologi Ahmad Sonhadji Dalam Pentafsiran Al-Quran: 129 Analisis Terhadap Karya Tafsir Abru Al-Athir

8 Elemen Nusantara: Penelitian Terhadap Metodologi Tafsir Quran 149

Idris Al-Marbawi

9 Metodologi Mahmud Yunus Dalam Pentafsiran Al-Quran: 169 Analisis Terha

10 195 Analisis Terhadap Kitab Tafsir Rahmat

11 Metodologi Prof. Dr. Muhammad Quraish Shihab Dalam 213 Pentafsiran Al- -Mi b

Karya Tafsir Nusantara Siri Pertama

PRAKATA PENULIS

Sesungguhnya Kamilah yang menurukan al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya.(al-Hijr: 9)

Segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, keluarga serta sahabat-sahabat baginda seluruhnya. Keberadaan karya tafsir nusantara menggambarkan bahawa daerah nusantara ini kaya dengan ulama serta mampu melahirkan mufasir yang setanding dengan bangsa-bangsa lain. Ia juga membuktikan bahawa perkembangan ilmu tafsir itu bersifat universal serta mampu dikecapi oleh seluruh pencinta ilmu selagi mereka bersungguh-sungguh dalam disiplin ilmu yang dituntut.. Dalam buku ini penyusun menyajikan dengan beberapa karya ulama nusantara sebagai pengenalam asas terhadap karya tafsir nusantara. Antara karya yang dibincangkan ialah Al-Furqan Fi Tafsir Al-Quran, Tafsir Al-Ibriz, Tafsir Al-Azhar, Tafsir Al- - , - , Al- - , Tafsir Abru Al-Athir, Tafsir Rahmat, Karim dan Tafsir Quran Marbawi. Semoga karya ini dapat memberi manafaat kepada semua yang membacanya. Dipohon juga agar dapat memberi penambahbaikan dalam susunan, fakta, data dan idea yang diketengahkan serta kekhilafan yang berlaku.

Dr. Sedek bin Ariffin Jabatan Al-Quran dan Al-Hadith Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya Kuala Lumpur, Malaysia Hp: +6 019 270 6510 sedek2001@hotmail.com

Karya Tafsir Nusantara Siri Pertama

PENGHARGAAN

Segala puji bagi Allah SWT dan selawat serta salam atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w Rasul pilihan yang membawa rahmat ke atas seluruh penghuni alam dan juga ke atas ahli keluarga baginda SAW serta kepada para sahabat dan para pejuang pencinta kebenaran. Rasa kesyukuran dipanjatkan kehadrat Allah SWT atas nikmat yang tidak terhingga yang telah diberikannya sehingga dapat menyempurnakan penulisan buku ini. Ucapan penghargaan yang tidak terhingga buat ayahanda dan bonda tercinta yang telah mendoakan kejayaan serta kebahagian penyusun. Sekalung kasih buat isteri tercinta Hajjah Siti Sarah Wahidah yang sentiasa memberi dorongan dan sokongan serta tawa riang permata hati Abu Bakar, Uwais Al-Qarni, Muhammad 'Akasyah, Luqman Al-Hakim dan Siti Fatimah Az-Za . Setinggi-tinggi penghargaan kepada semua komuniti Jabatan al-Quran dan al-Hadith, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya, Kuala Lumpur, iaitu

Fauzi Deraman, Profesor Madya Dr. Mustaffa Abdullah, Profesor Madya Dr. Ishak Suliaman, Dr. Khadher Ahmad, Dr Monika @ Munirah Abd Razzak, Dr Faisal Ahmad Shah, Dr. Thabet Ahmad Abdallah Abu Alhaj dan Puan Norlina Istar. Setinggi-tinggi terima kasih juga diucapkan kepada para sahabat yang turut serta memberikan galakan dan bantuan dalam menghasilkan buku ini. Semoga ianya bermanfaat kepada umat Islam dan menjadi hujjah kepada penulis di hadapan Allah SWT di hari akhirat nanti.

Karya Tafsir Nusantara Siri Pertama

Karya Tafsir Nusantara Siri Pertama

ELEMEN NUSANTARA DALAM KARYA AL -FURQAN FI TAFSIR AL-QURAN: KARYA A. HASSAN BANDUNG

1Muhammad Elman Bin Ahmad Nazri.

2Dr. Sedek Bin Ariffin.

ABSTRAK Al-Furqan Fi Tafsir Al-Quran karya A. Hassan Bandung merupakan salah satu tafsir yang terkenal dan masyhur di Nusantara khususnya di Negara Indonesia. Metode yang digunakan sepanjang kajian ini ialah metode pengumpulan data. Kajian Nusantara ini mendedahkan latar belakang dan biografi penulis tafsir secara terperinci agar dapat diambil manfaat daripada kisah kehidupan penulis tafsir ini, juga bagaimana beliau menghabiskan masa kehidupannya untuk ilmu, guru-guru, rakan-rakan, keluarga serta karya-karya yang sempat dikarang oleh beliau. Kajian ini mengfokuskan terhadap tafsir Al-Furqan Fi Tafsir Al-Quran bagi mengetahui apakah gaya atau metodologi pentafsiran yang digunakan oleh A. Hassan Bandung, serta mengenal pasti elemen kenusantaraan yang wujud di dalam tafsir A. Hassan Bandung, juga kelebihan dan kekurangan yang dapat dikenal pasti sepanjang meneliti tafsir ini. Hasil daripada dapatan kajian ini, penulis berharap agar Al-Quran dan As-Sunnah dapat disuburkan dan disebarkan di dalam masyarakat setempat dengan hikmah bijaksana serta dapat menghilangkan sikap taqlid dan kejumudan yang telah lama bersarang dalam masyarakat agar dapat melahirkan individu muslim kelas pertama. Kesimpulannya, tafsir ini merupakan salah satu tafsir terbaik yang perlu dikaji dan difahami agar dapat mengambil ibrah daripadanya. Kata Kunci : Tafsir, Al-Furqan, A. Hassan Bandung, PERSIS, Nusantara PENDAHULUAN Tafsir Al-Quran merupakan salah satu cabang ilmu yang semakin berkembang hari demi hari khususnya dalam dunia umat islam masa kini. Ilmu tafsir Al-Quran membincangkan secara terperinci ayat-ayat Al-Quran dari pelbagai sudut. Ilmu tafsir Al-

3 merupakan tafsir yang menggunakan ayat-ayat Al-Quran, hadis Nabi s.a.w dan

1 Pelajar Sarjana Usuluddin, Jabatan Al-Quran dan Hadis, APIUM sesi 2016/2017 2 Pensyarah Kanan, Jabatan Al-Quran dan Hadis, APIUM sesi 2016/2017 3 Solah Al- -Darisin Bi Manahij Al-Mufassirin, Maktabah Dar Al-Qalam, Dimasyqi, hal 199

Karya Tafsir Nusantara Siri Pertama

METODOLOGI TEUNGKU MUHAMMAD HASBI ASH SHIDDIEQY DALAM PENAFSIRAN AL -

TERHADAP TAFSIR AL - -

86Siti Atiqah Binti Ismail 87Dr. Sedek Bin Ariffin

ABSTRAK

Tafsir Al- - -Teungku Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy merupakan salah satu tafsir yang terkenal di Nusantara khususnya di Indonesia. Metode yang digunakan dalam kajian ini adalah secara pengumpulanan data. Dalam kajian ini, penulis telah mengemukakan secara terperinci mengenai latar belakang penulis kitab, perjalanan beliau dalam menuntut ilmu, karya-karya yang telah ditinggalkan, pendapat-pendapat sarjana terhadap beliau serta mengetengahkan beberapa corak pemikiran modern yang diperkenalkan oleh T.M Hasbi dengan tujuan yang tertentu. Kajian juga lebih tertumpu kepada Tafsir An-mengetahui metode penulisan dan penafsiran T.M Hasbi sebagai bukti ianya tafsir Nusantara dengan ciri-ciri kenusanteraan yang dimasukkan dalam penafsiran kitab tafsirnya dari sudut pemerhatian dan pembacaan penulis. Hasil dapatan daripada kajian ini, penulis mencadangkan agar setiap individu perlu merasakan bahawa diri mereka memainkan peranan yang penting dalam penyebaran ilmu kepada masyarakat khususnya ilmu tafsir. Kesimpulannya, ilmu tafsir sangatlah penting dan perlu disampaikan supaya al-Quran yang diturunkan untuk manusia sekalian alam dapat melahirkan individu-individu yang cemerlang bukan sahaja dalam akademik bahkan memiliki sahsiah yang terpuji. Kata kunci : Tafsir An-Tafsir Indonesia. PENDAHULUAN

Al-Quran merupakan sumber rujukan utama bagi umat Islam. Justeru, ianya sangat penting untuk dipelajari dan difahami oleh seluruh lapisan masyarakat. Bermulanya kedatangan Islam ke Tanah Melayu pada kurun ke 15. Ianya telah menjadi titik tolak kepada pengajian al-Quran. Pengajian al-Quran telah mula diperkenalkan sejak agama Islam sampai dan diterima oleh penduduk disini. Amat tidak munasabah sekiranya para pendakwah yang menyampaikan seruan Islam, hanya menyampaikan Islam sahaja tanpa

86 Pelajar Sarjana Usuluddin, Jabatan al-Quran dan al-Hadis, APIUM sesi2016/2017 87 Pensyarah Kanan, Jabatan al-Quran dan al-Hadis, APIUM sesi 2016/2017